© А. Свободный, 2013

© ООО «Написано пером», 2013

Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

© Электронная версия книги подготовлена компанией ЛитРес ()

Введение

Хвала Всевышнему Богу, Который был всегда (Его возраст равен бесконечности) и Который создал всех равноправными Богами и Богинями и создавал мироздание не в одиночку, а совместно со всеми! Поскольку наибольшее множество Богов и Богинь способны созидать лучше и больше, чем один Всевышний Бог или троица Богов. К тому же так будет благородней и справедливей: чтобы каждый, кто будет жить в мироздании, имел радость и удовольствие поучаствовать в его создании и жил в мироздании на равных правах со Всевышним Богом. Однако эгоистичным людям, как правило, ошибочно кажется, что и Всевышний Бог тоже эгоист, так как обычно каждый судит о других по себе. Также людям, которые привыкли враждовать и унижать окружающих, не хочется признавать, что все окружающие являются Богами, поскольку таким людям тогда придётся признать, что они сильно ошибаются, и эти их порочные привычки, которые им приносят своеобразное удовольствие, являются глупостью и заблуждением. Соответственно, людям, обычно привыкшим себя считать здравомыслящими, порядочными и умными, очень неприятно признавать, что на самом деле они долгое время заблуждались, и их негативное отношение к окружающим было глупым и порочным. Поэтому порочные люди не желают принимать реальное положение вещей, а продолжают услаждаться своими заблуждениями.

Что же по этому поводу говорится в Библии, которую большая часть человечества многие века справедливо считает истинным посланием Всевышнего Бога к людям? Ещё до пришествия Иисуса Христа в Библии, в Ветхом Завете, было прямо сказано: «Все вы – Боги (то есть Творцы), и Сыны (Дети) Всевышнего – все вы» (Псалтирь 81, 6). Истинность этого утверждения подтвердил потом и Сам Иисус Христос, сославшись на это место в Священном Писании, когда Его обвиняли во лжи за то, что Он называет Себя Сыном Божьим (от Иоанна 10, 33–36).

Соответственно, смысл Евангельских Писаний заключается в том, чтобы разумные люди поняли: если Всевышний Господь Бог создал или породил одного Сына Иисуса Христа равным Себе и создавал мироздание вместе с Ним, то и ко всем другим Своим Детям всеблагой всесовершенный Всевышний Бог относится так же, и Всевышний Бог далёк от того, чтобы создавать Своих Детей второсортными тварями (изделиями) и рабами, как ложно учат церковные деятели. Кто же будет верить и любить такого порочного Всевышнего Бога, Который, будучи великим и могущественным, создаёт Своих Детей маленькими и слабыми тварями (рабами)? Ведь сейчас у людей рабство считается недопустимым злом, и обычные люди желают, чтобы их дети как минимум были им равны, то есть были не хуже и не меньше их самих. Тогда, если Всевышний Бог создал нас рабами и второсортными тварями, как утверждают церковнослужители, выходит, что обычные люди милосердней и благородней всеблагого и всесовершенного Всевышнего Бога. Это выглядит глупым и является клеветой на Всевышнего Бога. Итак, у Всевышнего Бога нет, не было и никогда не будет ни одного раба! О том, что в вечном Божественном Царстве (в райских измерениях) не существует никаких рабов, Иисус Христос и говорил: «Раб не пребывает в доме вечно: Сын (Дочь) пребывает вечно» (от Иоанна 8, 35).

Когда Всевышний Бог создаёт Своего Ребёнка равным Себе и совершенным вечным Богом (Богиней), то этот Ребёнок, почувствовав свою вечность и совершенство, от счастья и радости справедливо благодарит своего Родителя, своей животворящей силой в два раза увеличивая Его Духовное Тело. Таким образом, создав множество равных Себе Детей, Всевышний Бог во много раз увеличил Своё величие, могущество и счастье, поскольку большее Духовное Тело испытывает большее удовольствие и имеет большую силу. Итак, если бы Всевышний Бог создавал Своих Детей маленькими рабами и слабыми тварями, то Он тогда бы не смог многократно увеличить размер, счастье и могущество Своего Духовного Тела, чтобы иметь возможность больше благ дать Своим Детям и больше порадовать их.

Почему же тогда церковь много веков вопреки действительности и вопреки Библии утверждает, что все мы являемся рабами Всевышнего Бога и второсортными тварями? Дело в том, что церковнослужители захотели стать посредниками между людьми, Всевышним Богом и Божественным Царством, чтобы от этой посреднической деятельности получать богатство, власть и славу. Соответственно, чтобы достичь своих эгоистичных целей и вклиниться посредниками, церковнослужителям было необходимо всеми способами отделить и отдалить людей от Всевышнего Бога, заявив при этом, что только они, церковнослужители, имеют некие чудесные божественные способности и силы, которых нет ни у кого из остальных людей. Поэтому церковнослужители якобы являются пастырями или пастухами всех рабов (или овец) Божьих – то есть церковные деятели лукаво объявили себя божественными властителями, наставниками и спасителями всех остальных людей и многие века учат людей, что люди являются грешными рабами и тварями Божьими, которых могут спасти от адских мучений только церковнослужители посредством чудесных церковных обрядов. Итак, если церковь признает, что все на самом деле являются равноправными Богами (Богинями) и родными Детьми Всевышнего Бога, то церковнослужители потеряют свою власть, славу, источник дохода, и их безбедная, праздная, тщеславная и горделивая жизнь закончится.

Мы ещё вернёмся к этой теме в последующих главах и подробно разберём все элементы церковного обмана, который, наоборот, отвращает людей от веры и любви к Всевышнему Богу и делает для людей религиозную жизнь очень непривлекательной.

Теперь становится понятным, почему многие века церковь всех учит, что Бог, Который создавал мироздание – это только троица, а не тысячи миллиардов, как есть на самом деле. Соответственно, церковь ложно утверждает, что у людей есть только одна возможность получить Божественные благодатные силы и энергии – это выпрашивать их у Всевышнего Бога, Святого Духа, Иисуса Христа, Божественных Ангелов, и, конечно же, на Земле только церковнослужители могут дать людям эти Божественные благодатные силы и энергии – за определённую плату, разумеется. На самом же деле у каждого человека имеется свой собственный источник Божественного доброго, мудрого и совершенного могущества, благодатных сил и энергий, примерно такой же, как у Всевышнего Бога или у Иисуса Христа! О чём Иисус Христос и сказал: «Как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и (каждому) Сыну (Дочери) дал иметь жизнь в самом себе» (от Иоанна 5, 26). Наверное, уже стало понятно, что Иисус Христос рассказывал, как Всевышний Бог Его любит и как к Нему относится, не для того, чтобы все восхищались величием Иисуса Христа и равенством Его с Всевышним Богом и рабски поклонялись Иисусу Христу, а для того, чтобы разумные люди поняли, что Всевышний Бог, будучи всесовершенным и всеблагим, относится к каждому Своему Ребёнку так же совершенно, как Он относится к первому Сыну Иисусу Христу. Ограничением же нашего Божественного могущества является то, что оно по своей природе доброе, мудрое и совершенное. То есть делать что-то злое, вредное, глупое и несовершенное для него является противоестественным. О чём, опять же, написано в Новом Завете: «Какое богатство славного наследия Бога для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас» (к Ефесянам 1, 18–19). И ещё: «Тела ваши – это храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога» (1-е к Коринфянам 6, 19). О том, как использовать своё Божественное могущество, мы подробно поговорим в главе «Духовная практика».

Радуйся, возлюбленный, выше тебя нет никого! Ведь даже Всевышний Бог со всеми Божественными Духами относятся к тебе как к равному. Более того, благородным и любящим Божественным Духам очень неприятно, когда перед ними как-то унижаются и пытаются Им рабски поклоняться, чтобы якобы порадовать Божественных Духов и принести Им удовольствие и тем самым выманить у Них больше благ за свои унижения и поклонения. Представьте себя родителем, которому со страхом поклоняются, унижаются и рабски лебезят перед ним его же дети и родственники. Вам это понравится? Очевидно, что нет, если, конечно, вы не глубоко порочный человек. И Божественным Силам это тоже не нравится. Соответственно, для нас будет справедливо и правильно относиться к Всевышнему Богу-Отцу и ко всем Божественным Родственникам как к равным, не унижая своё Божественное достоинство. То же самое нам говорит и Новый Завет: «В вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи Образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу» (к Филиппийцам 2, 5–6).

Итак, возлюбленные, не нужно никогда никому поклоняться и кланяться, ведь вы – равноправные Боги и Богини, и вами увеличилось счастье и могущество Всевышнего Бога и Божественного Царства; к тому же любящим и благородным Божественным Духам неприятны ваши унижения.

А теперь ещё одна радостная новость. Тот образ мучительной, мазохистской, унылой, рабской и унизительной духовной (религиозной) жизни, которому учит церковь и который вытекает из церковного лжеучения, является ошибочным и неправильным. На самом деле правильная духовная (религиозная) жизнь для подавляющего большинства людей довольно легка и приятна! Во всяком случае, ничуть не тяжелее, чем обычная человеческая жизнь на Земле. При этом правильная духовная жизнь приносит человеку высшее счастье, свободу, мудрость, доброе божественное могущество (различные сверхспособности), спокойствие, уверенность, радость, любовь, блаженство и совершенство! А исполнение религиозных заповедей является только начальным этапом, а не бесконечным соблюдением правил. Поскольку конечной целью исполнения заповедей является возвращение в своё первозданное Божественное всесовершенное состояние, когда уже человек перестаёт исполнять различные правила, а начинает жить естественно, свободно и совершенно; этот процесс подобен пробуждению от сна. Иными словами, смысл духовной жизни в том, чтобы достичь полного совершенства и просветления, то есть состояния, когда человек перестаёт совершенствоваться и начинает жить практически так, как будто вместо него живёт всесовершенный Всевышний Бог. После чего человек начинает бесконечно увеличивать все составляющие своего Божественного совершенства. О чём Иисус Христос и сказал: «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный» (от Матфея 5, 48).

О том, что правильная духовная жизнь довольно легка, говорится и в Новом Завете: «Заповеди Божьи не тяжелы!» (1-е Иоанна 5, 3).

Церковь многие века ложно учит, что попасть в райское Божественное Царство можно только после физической смерти. Поэтому церковь предлагает людям тоскливо ждать смерти, после которой человек, может быть, попадёт в рай. На самом же деле смысл религиозной жизни – это усовершенствовать своё сознание и душу так, чтобы соответствовать условиям и реальности райских измерений и почётно получить посвящения в эти райские измерения во время земной жизни, чтобы гарантировать попадание в рай и после неё. Итак, если человек не получил посвящения в райские измерения и не вернулся в них душой во время земной жизни (чему и учил Иисус Христос), то откуда возьмётся уверенность, что человек попадёт в рай после земной жизни?

При этом цель и идеал религиозной жизни – достичь успеха не только в духовном плане, но иметь успех и благополучие в материальном плане тоже. И даже святому праведнику в крайних случаях для предотвращения большего зла полагается делать меньшее зло, когда ничего другого больше не остаётся, так как святой воин более совершенен, чем святая покорная овечка, которая сама своей беззащитностью соблазняет окружающих делать ей зло (при этом она тоже становится соучастником этого зла).

Религия является учением о действительности и о том, как в этой действительности благополучно жить. Всевышний Бог – один, подлинная действительность тоже одна и та же для всех, в том числе и райские измерения одни и те же для всех и условия для всех равные, по справедливости, поэтому путь к Всевышнему Богу, совершенство, просветление и высшее счастье у всех аналогичные. Поэтому Иисус Христос и сказал: «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (от Иоанна 14, 6). То есть в высшие райские измерения мироздания, где пребывает Всевышний Отец, можно вернуться только следуя примеру Иисуса Христа и Его учению (или аналогичному учению).

Поскольку реальная действительность одна, то и истинная информация, описывающая эту реальную действительность, тоже одна. Поэтому Иисус Христос, давший совершенное Божественное учение о реальной действительности, сказал: «Вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос» (от Матфея 23, 8). Если же люди плохо понимают, как устроена реальная действительность, то они плохо в ней ориентируются и поэтому обычно попадают в неприятности. Итак, чтобы порадовать Всевышнего Бога, увеличить Его счастье и доброе могущество, человеку нужно самому стать максимально счастливым, мудрым, совершенным, всеблагим и могущественным. Поскольку это не только порадует Всевышнего Бога, но и увеличит Его Духовное Тело, счастье и могущество за счёт того, что человек от счастья и радости по справедливости больше отблагодарит своего Родителя животворящей силой своего Духовного тела.

В Новом Завете прямо говорится, что, усовершенствовавшись, люди приобретут божественные сверхспособности, например, видение и чувствование духовного мира, знание о прошлом и будущем и тому подобное, а ещё смогут совершать различные благие чудеса. Такими божественными сверхспособностями обладал Иисус Христос. Он свободно мог узнавать о мыслях, чувствах и желаниях окружающих людей, совершал чудеса, исцелял неизлечимо больных и совершал другие славные подвиги. При этом Иисус Христос пообещал нам: «Истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше их сотворит!» (от Иоанна 14, 12). Тут может возникнуть вопрос: каким образом святые люди могли нарушать законы материального мира, то есть совершать чудеса? Ответ заключается в том, что все законы, которые направляют и упорядочивают процессы в материальном измерении, являются живыми Божественными могущественными Духами, а не безличными силами. Поскольку вначале, когда ещё Всевышний Бог был один, не существовало никаких законов и ограничений, кроме свойств Его Духовного Тела и Его свободной воли. Соответственно, все законы материального мира Всевышний Бог придумал и создал живыми Божественными Духами, с которыми святые чудотворцы договаривались – и совершали дела, противоречащие этим законам.

Кроме того, у людей есть возможность вместе с плотью вознестись в райские измерения, не испытав смерти, как это сделали многие святые (Иисус Христос, Богородица Мария, Енох, Илия, Моисей, Иоанн Богослов и другие).

Многие века церковь ложно учила, что душа (то есть энергетическое тело, способное жить вечно) у человека появляется в момент его рождения на Земле. А вечно живое Духовное тело, или Божественный Дух, человеку даётся церковнослужителем во время обряда крещения, и якобы до крещения Божественного Духа ни у кого быть не может, поэтому церковнослужители стали несправедливо себя называть духовными отцами. Этот обман церковные деятели насаждали людям, чтобы скрыть наше Божественное происхождение и отдалить нас от Всевышнего Бога и вместе с этим искусственно увеличить церковную важность и значимость. На самом же деле Всевышнему Богу нравится общаться, любить, обучать и наблюдать за Своими Детьми, поэтому, появившись, наши Духовные тела многие века живут в высшем измерении мироздания, напрямую общаясь с Всевышним Богом и всеми Божественными Родственниками, после чего Духовное тело, не забывая своего прошлого, воплощается душой и ещё многие века живёт и изучает окружающее мироздание в других райских измерениях. И только когда наши Духовные тела и души перенасыщаются всеми истинными знаниями о Божественных Духах и о мироздании, и когда нам становится несколько скучно от избытка знаний, происходит воплощение в материальном измерении, во время которого всё прошлое забывается, чтобы заново радостно познакомиться со всем мирозданием и со всеми Божественными Родственниками. Впрочем, воплощенный в материальном измерении, у нас остаётся отголосок наших прошлых знаний в виде интуиции и совести. Таким образом, смысл того, что мы забываем своё прошлое в момент рождения на Земле, состоит в том, что мы очень много знали и нам от этого стало несколько скучно. С другой стороны, если кто-то наделал много зла и много пострадал, то воплощение в материальном измерении позволяет ему забыть о своём неприятном прошлом. Соответственно, все знания о Всевышнем Боге, обо всех Божественных Духах, о райских измерениях, о прошлом и будущем мироздания и о всех других тайнах мироздания хранятся в памяти нашего Духовного тела, нужно только извлечь эту информацию, занимаясь духовной практикой. О чём Иисус Христос и сказал: «Вот Царство Божье внутри вас есть» (от Луки 17, 21). Итак, люди уже давно информационно независимы.

Часть людей рождаются больными и в неблагоприятных условиях, поэтому если бы душа у человека появлялась только в момент рождения на Земле, как ложно учит церковь, то получалось бы, что Всевышний Бог несправедливо и жестоко обрекает на мучения только что появившиеся и ни в чём не виноватые души. Это опять выглядит глупо и является клеветой на Всевышнего Бога.

Чтобы запугать людей и сделать их более покорными и послушными себе, церковнослужители искусственно создали ощущение страшной опасности: тем самым церковь пытается искусственно увеличить своё «спасительное» влияние на людей и церковную власть. То есть церковнослужители придумали, что якобы если после земной жизни человек не попал в рай, то он будет вечно мучиться в аду. В этом церковном утверждении всеблагой, всепрощающий и милосердный Всевышний Бог стал выглядеть несправедливым мстительным садистом, который за несколько десятилетий неправильной (грешной) земной жизни будет мучить Своих Детей вечно, без конца. Итак, церковная догма о вечных мучениях является клеветой на Всевышнего Бога и страшной сказкой для запугивания тех, кто не подчиняется церкви. А Иисус Христос, как и Моисей, и Гаутама Будда, учил о перевоплощении душ, на что в Библии содержится множество прямых и косвенных указаний. Но учение о перевоплощении душ противоречило церковному лжеучению, поэтому перевоплощение душ было объявлено церковью ересью (неправдой).

Иисус Христос утверждал, что всё в мироздании происходит по воле Всевышнего Бога, о чём Он и сказал: «Не две ли малые птицы продаются за мелкую монету? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все посчитаны» (от Матфея 10, 29–30). Но это не значит, что Всевышний Бог деспотически всем и всеми повелевает, просто Он создал Духовное тело каждого Своей совершенной Копией, так что все живут свободно и их свободная воля совпадает с волей Всевышнего Бога. Если же Всевышний Бог хочет от кого-то что-то получить, то Он об этом вежливо просит, обещая щедрую награду. Кроме того, прежде чем начать создавать, Всевышний Бог предвидел и рассчитал будущее мироздания, чтобы и Его Дети могли предвидеть будущее. То есть Всевышний Бог сознательно допустил всё происходящее плюс постоянно наблюдал за всем и корректировал отклонения, если требовалось. Таким образом, в конечном итоге всё происходит по воле Всевышнего Бога. Единственное, в чём нет воли Всевышнего Бога – это в том, чтобы конкретно тот или иной Его Ребёнок стал падшим злым Духом или совершил те или иные действия. То есть Всевышний Бог знал, что некоторая часть Его Детей станут падшими злыми Духами и произойдут определённые события, но при этом Он дал нам право выбора – насколько это было возможно.

Предвидеть будущее Всевышний Бог мог потому, что наблюдая за Собой и зная свойства Своего Духовного Тела, Он мог рассчитать и то, как будут жить в будущем Его Копии. Если бы Всевышний Бог не предвидел будущее, то тогда для всех были бы некомфортные условия: все вечные, а впереди – полная неизвестность и неопределённость, то есть тогда бы никто не смог предвидеть будущее. Вдобавок к этому Всевышний Бог был бы плохим учителем, так как на вопросы Своих Детей о будущем Всевышний Бог ничего бы не смог им ответить.

В некоторых моментах устройства мироздания можно разобраться, если представить себя на месте доброго и могущественного Всевышнего Бога, Который придумал и организовал мироздание. Таким образом, если у человека есть выбор между стабильным счастливым будущим для себя и своих детей и будущим, где присутствует вероятность опасности для него и для его детей, то, очевидно, что здравомыслящий человек выберет первый вариант. Такой же выбор сделал и Всевышний Бог, рассчитав и предвидев будущее мироздания. Кроме того, во всех священных писаниях говорится, что Всевышний Бог знает будущее.

Отметим, что предвидеть будущее и прожить его – это две разных вещи.

Но поверить в то, что Всевышний Бог предвидел будущее мироздания, людям не даёт ложное чувство собственной непостижимости, непредсказуемости и жажда власти над окружающими.

Чтобы предвидеть будущее, Всевышний Бог представлял Себя на месте Своих Детей. Поскольку Всевышний Бог был свободным и совершенным, то Его представление точно совпало с действительностью, так как Он всех Своих Детей тоже создал свободными и совершенными.

Итак, тот образ непонятного, несправедливого, глупого, жестокого и несовершенного Всевышнего Бога, который преподносится церковью, является ложным. На самом деле Всевышний Бог могущественный, любящий (Он любит каждого, как Себя Самого), премудрый, счастливый, благородный, милосердный, достойный, благодарный, справедливый, кроткий, сострадающий, вежливый, скромный, щедрый, миролюбивый, свободный и совершенный. И всё мироздание, которое Он придумал и организовал, устроено так же. Дело в том, что материальное измерение – это самое нижнее, неприятное и служебное измерение в мироздании из всех благих Божественных измерений. О чём написано практически во всех священных писаниях. Поэтому через некоторое время материальное измерение приходится покидать. Реальная совершенная и главная вечная жизнь проходит в высших, счастливых и лучших райских измерениях мироздания. Даже в преисподней некоторые чувствуют себя лучше, чем некоторые из живущих на Земле. Если бы на Земле жилось лучше, то Всевышний Бог жил бы на Земле, а не на Небесах.

При этом Всевышний Бог не напрягается, чтобы быть совершенным – Ему просто нравится быть совершенным и святым во всём.

Евангелие переводится как Благая (радостная) Весть, поэтому информация, передающая истинный смысл Евангелия для добрых и разумных людей, является очень радостным и приятным известием. А церковное лжеучение, наоборот, нагоняет на людей тоску и печаль. Соответственно, становится понятным, что церковь извратила смысл Евангелия, сделав из радостного и возвышенного учения Иисуса Христа учение о горьком рабстве, мазохизме и унынии.

Наша вечная жизнь доказывается так: Тот, Кто не имеет начала (Всевышний Бог), не может иметь и конца. И всех Своих Детей Он тоже справедливо и щедро создаёт вечно живыми.

Управление

Радуйтесь, возлюбленные! Вами никто не управляет, и только вы – владыки своей судьбы! Дело в том, что Всевышний Бог создал Духовное тело (Дух) каждого любящим, мудрым и совершенным, тем самым вложив в каждого соответствующее отношение к злу. А именно: для предотвращения зла злодею справедливо возвращается его совершённое в прошлом зло, если он в ближайшее время не раскаивается и не исправляется либо не возмещает своё зло добром. Иначе бы зло сильно распространилось и заполонило всё мироздание, так как все созданы свободными. Когда же мы засыпаем, то Духовным телом просыпаемся и живём в высшем райском измерении. При этом сами соглашаемся на наказание и сами себя направляем к наказанию, чтобы предотвратить своё дальнейшее развращение и ещё большее зло. Таким образом, все грешники и злодеи управляются изнутри! Это позволяет Божественным Силам управлять мирозданием, никого не насилуя и не унижая, что для Них, любящих, благородных, сострадающих и кротких, крайне неприятно. Об этом говорится и в Новом Завете: «Отец и не судит никого, но весь суд отдал (каждому) Сыну (Дочери)» (от Иоанна 5, 22).

О том, что, засыпая и теряя свою сознательную активность, мы передаём эту активность своему Духу, Который просыпается в это время и живёт в высшем райском измерении, намекнул Иисус Христос, сказав: «Кто потеряет душу (активную жизнь) свою ради Меня (Божьего Ребёнка, то есть своего Духовного тела), тот обретёт её» (от Матфея 16, 25). Такова милосердная мудрость, могущество и щедрость Всевышнего Бога, что Он даже злодеев и грешников полностью не лишил максимально счастливой жизни в высшем райском измерении.

В мироздании нет никакой трагедии, чтобы нам от неё спасаться, как ложно учит церковь! Поскольку всё происходит так, как предвидел и запланировал всеблагой Всевышний Бог. Дело в том, что все мы вечно живые, свободные и имеем Божественное свойство стремиться познавать и пробовать новое. Поэтому Всевышний Бог специально допустил на некоторое время некоторое зло и несовершенство, чтобы часть Его Детей это зло и несовершенство попробовала, а часть наблюдала за ними со стороны, чтобы все удовлетворили свою любознательность и вечно довольствовались противоположными злу и несовершенству добром и совершенством, не желая ничего другого.

Более 99,99 % людей почти всю свою жизнь жили в райских измерениях и обязательно туда вернутся навсегда (если, конечно, не захотят снова воплотиться в материальном мире)!

Любящим, сострадающим и мудрым Божественным Духам любые страдания и несчастья неприятны, поэтому Они желают свести все страдания и всё зло к минимуму в мироздании. А так как и злодеи, подобно Всевышнему Богу, вечные и свободные, то они по-доброму не хотят прекращать делать зло, а даже, наоборот, хотят делать зла больше. Поэтому, чтобы привести злодея к исправлению и заставить его не делать зла, Божественным Духам с состраданием и скорбью в сердце приходится по справедливости давать злодеям самим пробовать то зло, которым они раньше потчевали окружающих. Иначе привести злодеев к доброму исправлению невозможно.

Очевидно, что Божественные Силы очень мощные, иначе бы Они не смогли создать такую огромную вселенную. Поэтому Божественные Силы могут за одну секунду уничтожить всё зло в мироздании, если захотят. Соответственно, мнение о том, что Божественные Силы борются с тёмными злыми силами – ошибочно. Поскольку Божественные Силы не борются, а контролируют и используют злые дьявольские силы для неприятной, но необходимой для предотвращения большего зла работы: кого-то помучить, наказать, погубить и тому подобное – так как любящим, кротким, сострадающим и благородным Божественным Силам Самим эту работу делать крайне неприятно. А тёмные злые силы эту работу делают с садистским удовольствием.

Иисус Христос, легко изгоняя бесов, Своим примером показывал людям, насколько ничтожно слабы тёмные злые силы в сравнении с доброй и совершенной Божественной силой.

Таким образом, если кто-то в мироздании страдает, то это значит:

1) либо он сам в прошлом наделал зла (может быть, в прошлых воплощениях) и страдает за свои собственные злодеяния,

2) либо он ни в чём не виноват, но, ощущая себя вечным, бесстрашным Духовным телом и мысля масштабами вечности, сам, из благородных побуждений согласился на некоторые страдания, чтобы, попробовав страдания и несчастья и удовлетворив свою любознательность, впоследствии больше любить и ценить противоположное блаженство и счастье – ведь чем больше испробуешь плохого, тем больше потом будешь любить и ценить хорошее. А также для того они соглашаются на страдания, чтобы стать более опытным Духом в вечности. Или ещё так бывает, что кто-то невиновный соглашается на страдания ради общего благополучия.

О том, что ради благородных целей могут страдать невиновные, сказал Иисус Христос про слепорождённого (которого Он исцелил): «Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нём явились дела Божьи» – когда Его спросили апостолы: «Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» (от Иоанна 9, 3).

Итак, совершенные и святые Божественные Духи ни в чём не виноваты, Они дали и продолжают давать жизнь и все блага и всегда минимизировали зло, страдания и несовершенства в мироздании. Божественные Духи допускают зло, страдания и несовершенства для того, чтобы предотвратить большее зло, большие страдания и несовершенства в будущем, то есть зло, страдания и несовершенства, в первую очередь, используются для увеличения и утверждения добра, счастья, блаженства и совершенства в мироздании. Ведь, кроме всего прочего, противоборство между добром и злом создаёт некоторое напряжение, которое ускоряет процессы развития и совершенствования. Почему Иисус Христос и сказал: «Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, поверни к нему и другую» (от Матфея 5, 39). То есть если человек поймёт, что все неприятности происходят справедливо и когда его ударили, это предотвратило гораздо большее несчастье, соответственно, чтобы предотвратить ещё и другое, большее несчастье, человек подставит и другую щёку под удар. Но с другой стороны, не нужно уходить в крайность и становиться мальчиком для битья. Совершенней и лучше быть мудрым, добрым воином, ведь одна из причин, почему праведный Авель был убит, заключается в том, что он сам своей беззащитностью соблазнил Каина убить его. Впрочем, иногда предотвратить возникающий конфликт и ссору – если, например, человека по какой-то причине ударил друг или близкий знакомый – можно, подставив для удара другую щёку, чтобы ударяющему стало стыдно.

Почему же некоторые люди не хотят признавать, что всё управляется совершенными, добрыми и справедливыми Божественными Силами? Потому что тогда людям придётся признать, что они сами виноваты в своих неприятностях и что для предотвращения неприятностей в будущем им нужно бороться со своими пороками и несовершенствами и избавляться от них. Что неприятно и непривычно для тех, кто привык обвинять в своих неприятностях окружающих и бороться с пороками и несовершенствами окружающих, а не со своими собственными.

Также злые люди не хотят верить, что тёмные злые силы находятся под контролем и управлением добрых и совершенных Божественных Сил, потому что тогда озлобленным людям придётся признать, что их зло, которое они считали своей силой, на самом деле является слабостью. Что признавать непривычно и неприятно.

Итак, некоторые Духовные тела, ощущая себя вечными и мысля масштабами вечности, сами бесстрашно соглашаются прожить несколько воплощений развращёнными злодеями и несколько раз пройти очищение в преисподней, чтобы впоследствии вечно сильнее любить и ценить противоположные счастье и совершенство и еще сильнее в них утвердиться. Отметим, что такие Духи, как и все, получают наказание за своё зло.

Таким образом, в мироздании нет, никогда не было и никогда не будет никаких случайностей.

Устройство мироздания

Некоторые ошибочно полагают, что время – это некий поток энергии, который есть только в материальном мире, и что якобы времени нет в райских измерениях. На самом деле время – это свойство Духовного тела Всевышнего Бога, то есть настоящее, а затем и будущее Всевышнего Бога формируется и вытекает из Его прошлого. И свойство влиятельного могущества Всевышнего Бога состоит в том, что когда Всевышний Бог прожил какой-то миг, то изменить это уже невозможно. Даже Сам Всевышний Бог не может вернуться назад и Сам за Себя прожить Своё прошлое по-другому, то есть Он может изменить только Своё отношение к прошлому. Такими же свойствами обладают и все Дети Всевышнего Бога, так как мы имеем одинаковую с Всевышним Богом-Отцом природу.

Сначала Всевышний Бог создал Свою Супругу (Которая одновременно является как бы Его Дочерью) как Свою равную Копию женского пола: ведь любовь к противоположному полу увеличивает счастье, и Два Бога совместно создадут Своих Детей больше и лучше, чем один Всевышний Бог. Всевышний Бог не может создать кого-то больше, мощней и совершенней, чем Он Сам, поэтому утверждение, что Всевышний Бог всемогущий – не совсем верное (кроме того, никто, даже Всевышний Бог, не может изменить прошлое). Супруга Всевышнего Бога впоследствии стала Матерью всех Детей Божьих. Её принято называть Святым Духом, второй ипостасью так называемой Пресвятой Троицы. Ведь само понятие Бога-Отца подразумевает наличие Его дополнения – Богиню-Мать. В самом начале Библии имеется указание на то, что у Всевышнего Бога, имеющего мужской пол, есть Супруга женского пола. О чём и написано: «И сказал Бог: сотворим Человека по образу Нашему и по подобию Нашему… И сотворил Бог Человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; Мужчину и Женщину сотворил Их» (Бытие 1, 26…27). В других священных писаниях (которые по разным причинам не вошли в каноническую Библию) Святой Дух прямо называется Женщиной и Матерью. Но так как в основном церковнослужители и церковные начальники являются мужчинами, то для того, чтобы выставить мужчин более Божественными, чтобы за счёт этого мужчинам приобрести большую власть над женщинами, церковь многие века учила, что Святой Дух (Мать) является бесполым существом. Иногда церковнослужители даже приписывают Матери (Святому Духу) мужской пол, тем самым обвиняя Всевышнего Бога-Отца в гомосексуализме. В церкви до сих пор женщины считаются какими-то нечистыми существами, поскольку если женщина зайдёт в алтарь (специальное освящённое место в храме), то она осквернит этот алтарь, и церковнослужителям нужно будет заново его освящать. Различные помощники церковнослужителей мужского пола могут заходить в алтарь, ничем не оскверняя его. Мы ещё вернёмся к этой теме в главе «Мужчина и женщина».

Итак, если мужчины хотят иметь супругу и мать своих детей, то почему люди думают, что Всевышний Бог-Отец не хочет иметь Супругу и Мать Своих Детей?

Появившись и ощутив Свою вечность и совершенство, Мать от радости и счастья справедливо отблагодарила Всевышнего Отца, Своей Божественной силой увеличив Его Духовное Тело в два раза. Таким образом, создав Мать, Всевышний Бог практически сразу в два раза увеличил Своё могущество и счастье, ведь, как уже было сказано ранее, большее тело имеет большее могущество и испытывает большее удовольствие. Прошли миллиарды лет, пока Мать приобрела все знания и способности Всевышнего Отца, и только потом Они стали создавать Детей. Два Их Духовных Тела (две огромных сферы) объединились в одну сферу и вместе создали новое Духовное тело, равное Им Двоим вместе взятым. Их первый Ребёнок (Духовное тело Иисуса Христа), появившись и ощутив Свою вечность и совершенство, также Своей благодарностью увеличил Их Духовные Тела в два раза. Соответственно, второго Ребёнка (Духовное тело Супруги Иисуса Христа) Всевышний Отец с Матерью создали таким же образом, но уже примерно в два раза большим. А так как Духовное тело первого Ребёнка увеличило Духовные Тела Всевышнего Отца с Матерью и дало Им возможность создать второго Ребёнка примерно в два раза большим, то соответствующая часть Божественной силы от аналогичной благодарности второго Ребёнка (Супруги Иисуса Христа) справедливо идёт Духу Иисуса Христа, увеличивая Его. Причём благодарность второго Ребёнка и впоследствии направляется Духу первого Ребёнка, то есть, насколько увеличится Дух второго Ребёнка, настолько соответствующая часть Божественной силы идёт Духу Иисуса Христа. Аналогичным образом соответствующая доля Божественной Силы идёт Духу первого Ребёнка и от всех последующих Детей. Таким образом, Всевышний Отец, потом Мать и все Их старшие Дети будут всегда немного больше, мудрее и мощнее, чем Дети младшие. Исключением являются падшие злые Духи, которые несколько замедлили рост своих Духовных тел. О чём Иисус Христос и сказал: «Есть первые, которые будут последними» (от Луки 13, 30). Из вышенаписанного вытекает, что наше Духовное тело является плодом общих трудов и усилий.

Нам выгодно приносить максимум благ окружающим, так как они обязательно возвращаются нам вдвойне. Это складывается из того, что когда человек сделал что-то благое другому, то от его Духа человеку справедливо возвращается равная этому благу благодарность. А так как и этому человеку и другому возможность жить и увеличивать своё благополучие дали Всевышний Отец с Матерью и другие Божественные Духи, то Им от обоих Духовных тел справедливо направляется благодарность в виде Божественной силы. Соответственно, вторая часть принесённых благ человеку возвращается уже от Них. О чём Иисус Христос и сказал: «Какой мерой мерите, такой и вам будут мерить» (от Матфея 7, 2). Таким образом, Божественным Духам не только приятно, но и выгодно, чтобы человек стал максимально счастливым, мудрым, совершенным, свободным, всеблагим могущественным, поскольку в этом случае Духовное тело человека от радости и счастья больше отблагодарит своей Божественной силой Тех, Кто его создал, увеличив Их Духовные тела.

Итак, принцип вечной жизни состоит в бесконечном росте Духовных тел, и соответственно, в бесконечном увеличении нашего счастья и доброго могущества.

Обращение за помощью и благами к Божественным Духам не ставит нас в зависимое положение, поскольку Им не только приятно, но и выгодно приносить нам максимум благ, так как эти блага Им тоже возвращаются вдвойне.

Некоторым больше дано, чем другим, потому что те, кто создан раньше, принесли больше пользы мирозданию. Поэтому им справедливо полагается и большая награда. Но тем, кто больше имеет, нужно и больше послужить общему благу, чтобы получить награду, которая тоже будет пропорционально больше. В этом смысл притчи Иисуса Христа о том, что человек дал серебро своим подчинённым, которое они преумножали (от Матфея 14, 30).

Таким образом, чтобы получить блага в будущем, нужно их теперь приносить окружающим. То есть принцип достаточно простой: чтобы пожать блага – нужно сначала их посеять.

Если человек сделал зло и по каким-то причинам не хочет раскаиваться в этом и исправляться, то он может избежать наказания за это зло, если в ближайшее время возместит свои злодеяния двойным добром (или суммой множества мелких добрых дел, равной этому двойному добру) – поскольку, совершая зло, человек, по сути, делает два зла, ведь второе зло, вернувшись, произойдёт уже с ним самим. Соответственно, то добро, которое человек совершил для искупления своего прошлого зла, человеку уже не возвращается вдвойне, как это обычно происходит, так как это добро идёт на возмещение совершённого человеком зла.

Что же касается Духовных тел (Детей Божьих), которые появились, когда уже мироздание было создано (Всевышний Отец и Мать не прекращали и не прекращают их создавать), то они добавляют и увеличивают мироздание, за счёт чего постоянно растёт также и материальная вселенная. То есть вновь появившиеся Духи тоже участвуют в создании мироздания.

Наивысшее измерение – единственное Несозданное измерение в мироздании. Это измерение Духовного Тела Всевышнего Отца, Которое не имеет начала. Оно только постоянно увеличивается и растёт. Всевышний Отец совершенный и любящий, поэтому Он создал Мать тоже совершенной и любящей. Всевышний Отец вместе с Матерью и всех остальных Своих Детей тоже создали совершенными и любящими таким образом, чтобы все, кого Всевышний Отец с Матерью и остальные Дети любят, были максимально ближе друг к другу, то есть все Духовные Божественные Тела образуют Единое Живое Тело в наивысшем измерении, Которым это измерение и является. Как и наши земные тела состоят из множества мелких живых клеток. О чём и говорится в Новом Завете: «Мы многие составляем одно Тело во Христе» (к Римлянам 12, 5). «Во Христе» означает: «своими Духовными телами». Об этом же и говорил Иисус Христос: «Да будут все Едины, как Ты, Отец, во Мне, и Я в Тебе, так и Они да будут в Нас Едины» (от Иоанна 17, 21).

Вдобавок к этому Всевышний Бог сделал все Духовные тела Едиными со Своим Духовным Телом, потому что захотел, чтобы всем было так же хорошо, как и Ему. То есть наивысшее измерение устроено так, что одно совершенное, мудрое и любящее Духовное тело при желании может другому такому же совершенному, мудрому и любящему Духовному телу дать ощутить, почувствовать, понять и попробовать, как Его Духовное тело Себя ощущает, что испытывает, чувствует, знает и помнит.

Отличие вышестоящих измерений в том, что они создали нижестоящие измерения, и души, пребывающие в вышестоящих измерениях, породили души, пребывающие в нижестоящих измерениях. Соответственно, души, пребывающие в вышестоящих измерениях, больше и мощнее, чем души, пребывающие в нижестоящих измерениях, так как рождённые души, подобно Духовным телам, при рождении от благодарности тоже увеличивают души своих родителей в два раза. Души же, пребывающие в наивысших Небесах (в первом созданном измерении), были созданы совместными усилиями всех Божественных Духов, поэтому, подобно телам первых Людей, Адама и Евы, эти души не имеют своих конкретных родителей.

Высшим счастьем в мироздании является жизнь в наивысшем райском измерении, поэтому через некоторое время душа полностью одухотворяется и возвращается в наивысшее наилучшее измерение в мироздании и живёт там одним Духовным телом, не воплощённым нигде ни душой, ни плотью. Но при этом Духовное тело может явиться (или воплотиться) везде какой угодно силой, душой или плотью.

Чтобы Духовным и энергетическим телам (душам), пребывающим в высших измерениях, было удобно видеть и спускаться в нижестоящие измерения, и, наоборот, чтобы Духовным и энергетическим телам (душам) было удобно восходить в вышестоящие измерения, все измерения от наивысшего до самого нижнего (чистилища или преисподней) образуют единый поток. То есть низ вышестоящего измерения соединяется с верхом нижестоящего измерения. Только материальное измерение, то есть материальный мир, уникальное. Оно полностью пронизано и существует параллельно с вышестоящим райским измерением, низ которого, как и низ материального измерения, соединяются с верхом преисподней. Пока на Земле, как и в других несовершенных цивилизациях, материальный мир пронизан сверху и снизу соединяющимися посередине параллельного материального измерения вышестоящим райским измерением и преисподней.

Поскольку материальный мир создали вышестоящие райские измерения, то материальный мир является неким подобием этих райских измерений. Соответственно, изучая окружающую природу, мы можем разгадать, как устроены вышестоящие райские измерения, так как материальная природа является подобием райских измерений.

Теперь рассмотрим, как появились злые силы и преисподняя, или ад.

Сначала были созданы все семь Небес (райских измерений) и материальный мир. О чём написано в Библии: «Вначале сотворил Бог (Божественные Силы) Небо (Небесное Царство) и землю (материальный мир)» (Бытие 1, 1). После того как были созданы все благие Божественные измерения, то есть когда все хорошо потрудились и началась несколько праздная жизнь, на шестых Небесах от наивысшего Несозданного измерения (или на вторых Небесах от материального измерения) архангел Денница (будущий дьявол) придумал противоположности всем Божественным качествам (вместо любви – ненависть, вместо мудрости – глупость, вместо милосердия – жестокость, вместо правды – ложь и так далее). После чего архангел Денница объявил себя Всевышним Богом и заявил, что кроме него Другого Бога нет – чтобы окружающие забыли об истинном Всевышнем Боге и стали считать Всевышним Богом Денницу. Когда душа Денницы стало порочной и злой, его Духовное тело постепенно задремало и заснуло, начав видеть духовные сновидения, потому что сознание энергетического тела (души) Денницы стало несовместимым с сознанием его совершенного Духовного тела.

Первым делом Денница соблазнил стать ему подобной, лживой и злой свою супругу. Её называют сатана и великая блудница – мать блудницам и мерзостям земным (Откровение 17, 1…5), так как Денница со своей супругой стали родоначальниками всякого зла, лжи и несовершенства, за что также Денницу стали называть дьяволом и «отцом лжи» (от Иоанна 8, 44). Затем дьявол с сатаной посредством разных хитростей и обманов соблазнили стать им подобными (лживыми и злыми) около тысячи других архангелов с их супругами. Все вместе эта тысяча архангелов мужского и женского пола придумали, расширили и углубили все знания о всех видах зла, лжи, клеветы и остальных несовершенств, так как Всевышний Отец с Матерью и остальными Своими святыми Детьми никого никогда злу и несовершенству не учили и не будут учить. Таким образом, падшие архангелы стали слугами (исполнителями замыслов) дьявола и сатаны. Каждая пара падших архангелов, воспользовавшись доверием и любовью, соблазнила по легиону пар своих родных детей – ангелов (то есть душ мужского и женского пола, которые пребывали на последних от наивысшего измерения седьмых Небесах) стать их рабами (исполнителями их воли – демонами и демоницами).

После чего души всех падших Духов были справедливо перемещены в самое нижнее, созданное для этой цели измерение – чистилище (ад), или преисподнюю, которая сначала зародилась из души архангела Денницы, так как падшие Духи захотели стать выше всех высших Небес. Души падших Духов поместили в преисподнюю, чтобы освободить райские измерения от зла и чтобы всем было удобно и комфортно общаться с себе подобными окружающими. Этот процесс в Библии описывается таким образом: «И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днём, а тьму ночью» (Бытие 1, 4). После чего Божественные Силы предприняли необходимые меры, чтобы никакие негативные энергии и души не смогли больше попасть в райские измерения. О чём образно написано в Библии: «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду (светлые энергии) от воды (от негативных энергий). И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь Небом» (Бытие 1, 6–8).

Так же в самом начале Библии содержится намёк, что все тёмные злые силы находятся под управлением Божественных Сил. О чём образно и написано: «И создал Бог… светило меньшее для управления ночью» (Бытие 1, 16). «Светилом меньшим» в Библии названа Супруга Всевышнего Отца – Мать всех живущих (Святой Дух), Которая из-за Своего большого возраста, могущества, мудрости, опыта и совершенства стала реальной Владычицей преисподней, всего злого и несовершенного в мироздании.

Соответственно, Царём всех светлых измерений мироздания является Всевышний Отец, о чём в Библии образно и сказано: «Создал Бог…Светило большее, для управления днём» (Бытие 1, 16).

Падшие архангелы (тёмные князи и княгини бесовские) очень любят зло, которое является их собственным изобретением, поэтому они никогда полностью не исправятся, но всегда будут делать зло и учить злу. За что по справедливости будут вечно мучиться. О чём и говорил Иисус Христос, обещая неисправимым злодеям вечные муки (от Матфея 25, 46).

Итак, слуг и рабов придумал дьявол с сообщниками. В Божественном же Царстве нет никаких слуг (а тем более рабов), так как в райских измерениях каждый является свободным, животворящим, могущественным и равноправным Богом или Богиней и служит общему благу, чтобы окружающие, в свою очередь, послужили ему, тоже служа общему благу. То есть в конечном итоге, служа общему благу, каждый служит сам себе.

Продолжим разговор о падших Духах. Падшие ангелы не очень любят зло, так как они его не изобретали – оно им навязано со стороны. И падшие ангелы не виноваты, что именно их родители стали дьяволами (падшими архангелами). Поэтому падшие ангелы постепенно исправляются, становятся добрыми и совершенными и возвращаются в райские измерения. О чём Иисус Христос и сказал: «Вот, есть последние, которые будут первыми» (от Луки 13, 30).

Вновь появляющиеся Духи уже не становятся неисправимыми злодеями, так как вся плачевная история злого царства и все злые дьявольские хитрости и обманы уже всем хорошо известны. Как не становятся неисправимыми злодеями те Духи, которые жили во времена появления дьявола и тёмного царства: так как они не соблазнились стать лживыми и злыми тогда, то и впоследствии никогда не соблазнятся.

Падшие архангелы, как жаждущие власти правители, стремятся максимально увеличить своё злое влияние в мироздании и как можно больше окружающих соблазнить на зло и несовершенство, чтобы им (садистам), кроме всего прочего, было больше приятной работы – наказывать за это зло и несовершенство.

Часть людей и являются этими воплощёнными падшими Духами. Этих неисправимых злодеев Иисус Христос назвал сорняками (плевелами) (от Матфея 13, 24–30… 36–43), потому что их души не могут принести хороший плод и вернуться в райские измерения. Такие люди с приходом счастливого Апокалипсиса будут навсегда уничтожены на Земле. Но к падшим злым архангелам Божественные Духи относятся снисходительно, как к убогим, поэтому они наказываются не очень строго. И дьяволы вполне довольны своей судьбой и даже гордятся тем, что они неисправимые злодеи.

Итак, в шести высших измерениях мироздания из девяти никогда не происходило ничего злого и несовершенного. Поэтому 2/3 – 66,(6) процента всех цивилизаций в материальной вселенной всегда были и будут совершенными и святыми, и они всегда жили и всегда будут жить в райских условиях. То есть в этих цивилизациях никогда не воплощалось никакое зло и несовершенство, в этих цивилизациях никогда не было и не будет болезней, старости, несчастий и смертей. Но все, живущие в этих святых цивилизациях, кушают благодатные плоды (подобные плодам от дерева жизни в раю у Адама и Евы), что и позволяет живущим в этих совершенных святых цивилизациях не болеть, не стареть и не умирать, а насытившись материальной жизнью, вместе с физической плотью возноситься в райские измерения. Только третья часть цивилизаций в материальной вселенной являются временно падшими, как и человечество. О чём в Новом Завете и сказано: «Хвост дьявола увлёк с неба третью часть звёзд» (Откровение 12, 4).

Но через некоторое время после счастливого Апокалипсиса вся земная цивилизация вернётся в вышестоящее райское измерение и в райские условия жизни, в которых сначала пребывали первые Люди на Земле, Адам и Ева! По всей Земле будут расти деревья, подобные дереву жизни, росшему в раю у Адама и Евы, плоды которых тоже позволят никому не стареть, не болеть и не умирать, а, насытившись материальной жизнью, вместе с плотью возноситься в рай. Об этом счастливом будущем и написано в Новом Завете: «Прежнее небо и прежняя Земля миновали… И вот (Земля) – обитель Бога с людьми, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И вытрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло» (Откровение 21, 1…3–4).

При этом земная цивилизация будет общаться, дружить и сотрудничать с другими, инопланетными совершенными святыми цивилизациями материальной вселенной, и помогать временно падшим инопланетным цивилизациям, в которых тоже со временем произойдут счастливые Апокалипсисы, подобные земному вышеописанному Апокалипсису. Материальная вселенная постоянно увеличивается, и будут появляться новые планеты и цивилизации, поэтому после того, как во всех имеющихся на настоящий момент несовершенных падших цивилизациях произойдут счастливые Апокалипсисы и эти цивилизации станут совершенными и святыми, часть вновь появляющихся цивилизаций тоже временно будут падшими, где и будут обитать неисправимые злодеи. Таким образом, во вселенной всегда некоторая часть цивилизаций будет падшими и несовершенными, так как часть вновь появляющихся Духов тоже захотят попробовать жизнь в падших цивилизациях. Но пропорция святых и падших цивилизаций всегда будет увеличиваться в сторону добра и совершенства.