Прочиталъ я объ отвратительномъ преступленіи на Николаевской жел?зной дорог?, разоблаченномъ, благодаря студенту Феликсу Борецкому….

– Опять!.. Когда же этимъ свинствамъ конецъ будетъ?

Въ то время, какъ мы, передовые россіяне ХХ-го в?ка, жуемъ и пережевываемъ вопросъ о женскомъ политическомъ равноправіи, съ т?мъ, чтобы, въ конечномъ результат? жеванія, выплюнуть постыдное «н?тъ», – нравы милаго отечества нашего весьма зам?тно и ув?ренно пятятся къ в?ку Х-му: къ древлянской патріархальности, которая умыкала женъ y воды, жила обычаемъ зв?ринымъ и срамословила предъ матерями и снохами своими. Тонъ этому восхитительному попятному движенію общественнаго темперамента дали, конечно, безстыдства разнузданныхъ хулигановъ, на служб? y погромной политики, воинствующей подъ знаменемъ «Все позволено». Пресловутое паломничество черной сотни за оптовою индульгенціей отъ іерусалимскаго патріарха с?ло на мель. Но оно, собственно говоря, и не нужно было, – лишняя роскошь. Они, паломники эти, давнымъ-давно само себ? все позволили. Сейчасъ по Руси мечется, будто стая б?шеныхъ волковъ, не одна сотня, быть можетъ, даже не одна тысяча, сполоумленныхъ проклятымъ девизомъ этихъ челов?коподобньтхъ павіановъ – Карамазовыхъ, которымъ карамазовщину прививаетъ политика не только ласкательной и заигрывающей, но даже взяточной безнаказанности. Все позволено, – лишь бы «м?ткій твой кистень» пребылъ съ нами во вс? дни, всегда наготов? засвистать надъ враждебнымъ станомъ «погибающихъ за великое д?ло любви»! Россія переживаетъ сейчасъ времена, очень похожія на т?, когда по Италіи бродили стада двуногаго сброда, которыя народъ выразительно называлъ «сволочью Бурбона». Встр?ча съ сими челов?кообразными несла для мужчины грабежъ и смерть или ув?чье, a для женщины – непрем?нное изнасилованіе. И на нихъ не было никакого суда – ни челов?ческаго, ни божескаго. Потому что re Bomba авансировалъ имъ уголовную амнистію, a папа Пій IX отпущеніе гр?ховъ прошлыхъ, настоящихъ и будущихъ. При всей своей гуманности, при всемъ своемъ отвращеніи къ пролитію крови, Гарибальди разстр?ливалъ «сволочь Бурбона», именно какъ б?шеныхъ волковъ.

«Сволочь Бурбона», въ Италіи, была арьергардомъ и отраженіемъ арміи и полиціи деспотическаго королевства, развивавшихъ т? же нравы. Русскимъ, пережившимъ 1905–1907 годы: ужасы черносотенныхъ погромовъ и усмирительныхъ экспедицій, тутъ комментаріи излишни: sapienti sat!..Позволю себ? напомнить читателямъ маленькій эпизодъ изъ исторіи еще первой Думы, нав?рное, забытый ими, – такъ мимолетно скользнулъ онъ въ отчетахъ, да и приключился-то онъ чуть ли не въ предпосл?днее зас?даніе покойнаго «парламента». Кто-то изъ депутатовъ требовалъ интерпелляціи по поводу отчаянныхъ телеграммъ изъ Подольской губерніи, что «солдаты насилуютъ д?вушекъ и разбиваютъ сундуки». Противникомъ интерпелляціи выступилъ Михаилъ Стаховичъ. Онъ съ жаромъ доказывалъ, что Дум? незач?мъ отвлекаться отъ очередныхъ занятій, такъ какъ запросъ, возбуждаемый по поводу подольской телеграммы, не принадлежитъ къ числу сп?шныхъ…. До какого отчаянія въ стран? своей надо дойти, чтобы провозгласить вопросомъ второстепенной категоріи и несп?шнымъ къ разр?шенію протестъ противъ изнасилованія женщинъ: есть, молъ, y насъ счеты кое съ ч?мъ поважн?е!.. На чувств? русскаго челов?ка, уже н?сколько л?тъ одержимаго, изо дня въ день, чудовищными впечатл?ніями совершенно сказочной д?йствительности, набился претолстый мозоль, который болитъ только въ томъ случа?, если на него наступаютъ прямо и непосредственно.