Сделка с дьяволом

К началу Второй мировой войны в СССР оставались на свободе лишь четыре правящих архиерея и менее 500 священнослужителей, которые служили в 350 действующих храмах. Русская православная церковь, некогда крупнейшая среди других Церквей православного мира, была почти полностью уничтожена.

В императорской России действовало около 55 тысяч храмов, подвизались около 100 тысяч монашествующих и более 110 тысяч человек белого духовенства (женатых священнослужителей). Всего с учетом церковнослужителей и домочадцев к духовному сословию тогда относилось около 630 тысяч человек. Репрессиям подверглось подавляющее большинство из них, а расстреляны и погибли в лагерях около 200 тысяч!

Гонения на Церковь начались сразу после большевистского переворота. Церковь бесстрашно выступила тогда с обличением антинародной и антироссийской, но главное – антихристианской, «злобесной» сущности коммунистического учения и коммунистической власти как таковых. Уже в январе 1918 года святейший Патриарх Московский и всея России Тихон (в миру Василий Иванович Беллавин, 1865—1925) обратился с посланием к нации, известном как «послание с анафемой». Он открыто анафематствовал (проклял) большевиков, советскую власть и всех ее пособников – «на все времена».

В этом документе патриарх Тихон, еще надеясь на поддержку русского народа, отчетливо выразил свое непримиримое отношение к богоборцам, заявив: «То, что творите вы, не только жестокое дело, это поистине дело сатанинское, за которое подлежите вы огню геенскому в жизни будущей – загробной и страшному проклятию потомства в жизни настоящей – земной… Властью, данною Нам от Бога… анафематствуем вас, если только вы носите еще имена христианские и хотя по рождению своему принадлежите к Церкви Православной».

При этом патриарх обратился ко всем православным верующим России с церковным запретом на какое-либо духовное общение с большевиками и с призывом к религиозному противостоянию им: «Заклинаем и всех вас, верных чад Православной Церкви Христовой, не вступать с таковыми извергами рода человеческого в какое-либо общение… Противостаньте им силою веры вашей, вашего властного всенародного вопля, который остановит безумцев и покажет им, что не имеют они права называть себя поборниками народного блага, строителями новой жизни по велению народного разума, ибо действуют даже прямо противно совести народной».

В феврале 1918 года на заседании церковного Собора было принято постановление, которым патриаршее «послание с анафемой» было одобрено и тем самым получило статус официального соборного документа. Таким образом, этот канонически утвержденный запрет Русской православной церкви (РПЦ) и по сей день остается в силе. А сам патриарх Тихон в 1989 году был причислен к лику святых Архиерейским Собором РПЦ.

Будущий первый «советский патриарх» Сергий (Страгородский) проигнорирует этот соборный запрет на сотрудничество с коммунистической властью. В 1927 году под давлением ОГПУ он встает на путь безусловной лояльности к политическому режиму СССР, выпустив скандальное послание, которое еще известно под названием «Декларация митрополита Сергия». Наибольшее возмущение в церковном мире вызвал такой пассаж этого документа: «Мы хотим быть православными и в то же время сознавать Советский Союз нашей гражданской родиной, радости и успехи которой – наши радости и успехи, а неудачи – наши неудачи».

Так, в XX веке Русская православная церковь заключила сделку с дьяволом. Эта сделка, как утверждают современные архиереи, якобы позволила физически спасти православие в России. Возможно – но какой ценой? Ценой сохранения института РПЦ стало полное подчинение Церкви органам госбезопасности.

Согласно архивным данным политика вербовки духовенства фактически началась уже с первых лет советской власти. Вот что по этому поводу говорится в одном из документов ЧК, датированном 1921 годом:

«Вопрос осведомительной и агентурной работы по духовенству – самый больной в ЧК как по трудности его выполнения, так и по тому, что на него до сих пор большею частью ЧК мало обращала внимания…

Что его нужно расшевелить и двинуть с места – это не подлежит никакому сомнению. И для более быстрого и верного проведения в жизнь необходимо на первых порах принять следующие меры:

1. Пользоваться в своих целях самим духовенством, в особенности занимающим важное служебное в церковной жизни положение, как то: архиереями, митрополитами и т. п., заставляя их под страхом суровой ответственности издавать по духовенству те или иные распоряжения, могущие быть нам полезными, например, прекращение запретной агитации по поводу декретов, закрытия монастырей и т. п.

2. Выяснить характер отдельных епископов, викариев, поощряя их желания и замыслы.

3. Вербовать осведомителей по духовенству предлагается после некоторого знакомства с духовным миром и выяснения подробных черт характера по каждому служителю культа в отдельности. Материалы могут быть добыты разными путями, а главным образом через изъятие переписки при обысках и через личное знакомство с духовной средой.

Материальное заинтересование того или иного осведомителя среди духовенства необходимо, так как на одной этой почве еще можно договориться с попами, а надеяться на его доброжелательное отношение к советской власти нельзя, притом же субсидии денежные и натурой, без сомнения, их будут связывать более с нами и в другом отношении, а именно в том, что он будет вечный раб ЧК, боящийся расконспирировать свою деятельность.

Практикуется и должна практиковаться вербовка осведомителей и через застращивание тюрьмой, лагерем по незначительным поводам, за спекуляцию, нарушение правил и распоряжений властей и т. п.

Правда, способ довольно ненадежный и могущий быть полезным только в том случае, когда объект для вербовки слабохарактерный и безвольный. Главным образом надо обращать внимание на качественное состояние осведомителя, а не на количественное. Ибо только тогда, когда завербованы хорошие осведомители и вербовка произведена со вниманием, можно надеяться черпать из той или другой среды нужные нам материалы». (ЦА КГБ ф. 1, on. 5, пор. № 360, д. 360, 1921 г. секр. отдел, л. 6; подпись: Помощн. Уполномоч. Со ВЧК.)

В сентябре 1943 года Сталин встретился с митрополитом Сергием (Страгородским). На этой встрече также присутствовал полковник НКГБ Георгий Карпов, будущий председатель Совета по делам Русской православной церкви. Тогда Кремль позволил Церкви провести выборы патриарха и начертил «золотой треугольник» будущих взаимоотношений с властью: Красная площадь – Лубянка – Чистый переулок. В ближайшие четыре с половиной десятилетия ни одно назначение на кафедру, ни одна епископская хиротония, ни одно рукоположение священника или диакона не могло состояться без официального разрешения КГБ. Более того, немало священнослужителей давали подписки о секретном сотрудничестве с органами госбезопасности, а некоторые из них даже становились кадровыми офицерами КГБ.

Через месяц после той встречи новоизбранный патриарх Сергий (Страгородский) передал властям «заявление об освобождении находившихся в советских лагерях и считавшихся живыми 24 архиереев, одного архимандрита и одного протоиерея». Но оказалось, что все упомянутые в списке священнослужители, кроме одного, уже были либо расстреляны, либо умерли в лагерях.

И даже ради собственной временной политической выгоды советская казенная машина работала крайне медленно. Так, даже документ о разрешении на открытие храмов в России (с предоставлением минимальных прав верующим) – так называемое Постановление Совнаркома СССР за № 1325 «О порядке открытия церквей» – власти приняли только 28 ноября 1943 года. К этому времени почти всех церковных служителей поглотили тюрьмы, концлагеря и расстрелы. Это была не дань любви Сталина к православной вере, а боязнь той наглядной пропаганды свободы веры, которую демонстрировали немцы, открывавшие православные храмы на оккупированных территориях.

После Второй мировой началась холодная война и перед Церковью была поставлена четкая политическая задача. Ватикан открыто выступал на стороне Запада, и в этих условиях Сталин решает создать свой «православный Ватикан». Предпосылки для этого были: советские танки стояли почти во всей православной Европе. Сербская патриархия, Албанская церковь, Болгарская и Румынская были под коммунистами, чешские и польские православные – также. Израиль тогда был союзником Советского Союза, поэтому Иерусалимский патриарх был доступен московскому влиянию. Арабские патриархаты – Антиохийский и Александрийский, – малочисленные и потому традиционно чувствительные к материальным подаркам, также готовы были голосовать как надо. В Греции шла гражданская война и была надежда, что вот-вот коммунисты победят, поэтому Греческая церковь тоже, скорее всего, была бы с Советским Союзом. Единственная проблема оставалась с Турецким патриархатом, который называется Константинопольским Вселенским. И вот именно это в конце концов не сработало.

В Москве в 1948 году предполагался созыв 8-го Вселенского Собора. И епископы Константинопольского патриархата приехали на этот собор, но отказывались принимать в нем участие. Они сказали, что приехали на празднование юбилея Русской церкви (500 лет автокефалии): «Это мы будем праздновать – автокефалия получена от нас, вы наша дочерняя церковь», – но даже не заходили в зал Собора. На службы ходили, на банкеты ходили, на церковные заседания Собора не заходили. Поэтому Собор не состоялся. Пришлось назвать его архиерейским совещанием, конференцией, и не более того. И Сталин понял, что с церковно-политической точки зрения это провал. После этого он резко охладел к церковной тематике.

После провального Собора возобновляются аресты духовенства. Например, в 1949 году арестовывается священномученик, исповедник архиепископ Афанасий (Сахаров), начинается новое закрытие храмов, монастырей. С 1948 по 1953 год, в последние годы жизни Сталина, была закрыта половина православных монастырей в Советском Союзе, которые открылись в период с 1944 по 1948 год. Вновь начали отправлять священство в лагеря. Закрывали недавно открытые духовные учебные заведения. В докладе Совета по делам Русской православной церкви, представленном Сталину, говорится, что к 1 октября 1949 года на бывшей оккупированной немцами территории «изъято 1150 молитвенных зданий».

…В 1991 году патриарх Алексий II смог открыто высказаться об отношении к «Декларации митрополита Сергия»: «Надо признать, что Декларация не ставит Церковь в «правильное» отношение к государству, а, напротив, уничтожает ту дистанцию, которая даже в демократическом обществе должна быть между государством и Церковью, чтобы государство не дышало на Церковь и не заражало ее своим дыханием, духом принудительности и безмолвности».

И вслед за этим бывший СССР сотряс ряд скандалов, связанных с рассекречиванием архивов упраздненного КГБ, правда, весьма коротким по времени. Правозащитники успели сделать выписки из отчетов КГБ о работе с иерархами Московской патриархии, часть которых приводится ниже.

«Святая» агентура

Из Центрального архива КГБ СССР

Ф. 5, oп. 14, № 529, д. А-63.

1967 год

л. 43.

На заседаниях Исполкома и ЦК ВСЦ в сентябре месяце с. г. на острове Крит с осуждением агрессивных действий США во Вьетнаме и Израиля на Ближнем Востоке выступили агенты «Святослав», «Воронов», «Антонов» и др. Делегация РПЦ голосовала против резолюций по Вьетнаму и Ближнему Востоку, предложенных представителями Церквей Запада, и потребовала обсуждения положения негров в США.

Ф. 5. on. 16, № 477, д. В-11011.

1969 год

февраль

л. 32.

В Польшу для участия в работе международной религиозной организации «Христианской мирной конференции» с контрразведывательными и разведывательными заданиями в составе делегаций РПЦ выехали агенты «Святослав», «Антонов», «Кузнецов», которые представили материалы о политическом положении в этой организации в связи с событиями в ЧССР.

август

л. 204.

…в Англию агенты: «Святослав», «Адамант», «Алтарь», «Магистр», «Рощин», «Земногорский» для участия в работе ЦК Всемирного Совета Церквей. Агентуре удалось предотвратить враждебные действия, продвинуть агента «Кузнецова» на руководящую должность в ВСЦ.

октябрь

л. 281, 282.

В составе делегации РПЦ на заседания рабочего комитета ПХМК в ГДР выезжали агенты «Святослав», «Кузнецов», «Антонов». Агентам давалось задание скомпрометировать на посту генерального секретаря ПХМК – Ондры (гражданин ЧССР, во время событий в этой стране выступил с антисоветскими заявлениями) и добиться ухода его с этого поста.

В Англию в составе делегации РПЦ на заседания исполкома Конференции европейских Церквей выезжали агенты: «Дроздов», «Пересвет». От агентов получены данные на интересующих органы КГБ лиц и деятельность этой организации.

В составе делегации Церквей СССР для участия в консультации «Христианские заботы в ограничении вооружений», состоявшейся в г. Сант-Луисе, США, выезжал агент «Москвич», который в своем докладе на консультации по нашему заданию информировал присутствующих о положении религий в СССР. «Москвич» собрал данные на некоторых зарубежных деятелей, интересующих органы гос. безопасности…

Ф. 5, on. 17, № 602, д. Г-1172, т. 1.

1970 год

 август

л. 270.

В США выехал агент «Святослав» с заданием изучения процессов внутри Американской православной церкви в связи с предоставлением ей автокефалии и зарубежной Карловацкой церкви, в отношении которой проводятся мероприятия по ее компрометации как антисоветского центра.

«Святослав» в целях опровержения злобной пропаганды о положении Церкви в СССР провел ряд пресс-конференций, имел встречи с некоторыми видными церковными деятелями США, а также нанес визит Генеральному секретарю ООН У Тану.

л. 292.

За подписью руководства КГБ при СМ СССР издана ориентировка № 48С от 28. 07. 1970 г. «Об использовании органами КГБ возможностей Русской православной церкви в контрразведывательных мероприятиях внутри страны и за рубежом».

1973 год

январь

л. 32.

В Таиланд и Индию для участия в работе ВСЦ выводились агенты органов КГБ «Магистр» и «Михайлов». Данные агенты оказывали выгодное влияние на работу Совета и представили материалы, представляющие оперативный интерес о положении в ВСЦ и характеризующие данные на отдельных деятелей.

В Прагу для участия в работе Христианской мирной конференции выводился агент «Кузнецов», от которого получена представляющая оперативный интерес информация.

Зам. начальника 4-го отдела 5-го Управления КГБ при СМ СССР подполковник Фицев.

1977 год

февраль

За границу выведены… в Индию агенты «Адамант», «Антонов».

Ф. 5, on. 27/16, № 10, д. П-175, т. 1.

1980 год

 январь

л. 27. В Швецию по линии ССОД с контрпропагандистским заданием выехал агент «Аббат». Н. Н. Романов.

март

На заседании ВААК (международная организация церковных журналистов) агенты «Аббат», «Марков». Полученная от них информация об обстановке в ВААКе и в отношении Хеслера, объекта нашей оперативной заинтересованности, представляет интерес для органов КГБ.

л. 214.

В Англию на интронизацию главы Англиканской церкви Ранси агент «Аббат».

л. 223.

В плане укрепления агентурных позиций по линии РПЦ на руководящую должность продвинут агент «Григоренко» (КГБ УССР).

Н. Н. Романов.

апрель

л. 75.

На руководящее положение в РПЦ продвинут агент «Павел», который направлен в Иркутск. Зотов Н. И. Романов.

Там же, т. 2, л. 122.

май

В ФРГ в краткосрочную командировку выехал агент «Ремарк». Агенту дано задание по изучению процессов, происходящих в международных кругах, а также по изучению поведения агента «Маркова» (УКГБ Ленинградской области).

Там же, т. 3, л. 202.

сентябрь

В целях разоблачения мистификации общественного мнения на Западе по уголовному делу на Якунина агент «Есауленко» дал интервью кор. ТАСС, которое средствами массовой информации распространено на заграницу.

ноябрь

л. 139.

В ФРГ на Ассамблею экуменического центра по информации в Европе агент «Аббат».

Там же, т. 4. л. 236.

декабрь

Агенты «Аббат» и «Ремарк» возвратились из поездки в ФРГ. Через агентов оказано положительное воздействие на верующих в плане разоблачения клеветнических измышлений о положении верующих в СССР.

Сильченков.

Там же, т. 3,

л. 240.

декабрь

Активный баптист-раскольник Хато Ворошиловградской области осужден по статье 190’ УК РСФСР и направлен в психиатрическую больницу на принудительное лечение.

Ф. 6, оп. 6/16, № 28, д. С-175, т. 6,

лл. 67—75. 198.

За период 1982 г. проведено 1809 встреч, получено 704 сообщения. Для работы с агентурой используется 13 явочных и 2 конспиративные квартиры.

Зам. начальника 4-го отдела 5-го Управления КГБ полковник Н. Н. Романов.

Наиболее значительные результаты… выражаются в следующем.

Через ведущую агентуру РПЦ, Грузинская и Армянская церкви прочно удерживаются на позициях лояльности, активной поддержки миролюбивой политики Советского государства.

В соответствии с планом активных мероприятий против размещения ракет средней дальности в Европе, разработанным во исполнение постановлений ЦК КПСС по данному вопросу и утвержденным руководством КГБ СССР 28.08.1981 г., а также в рамках совместного плана со службой «А» ПГУ КГБ СССР по оказанию выгодного Советскому Союзу влияния на клерикальные круги Запада через ведущую агентуру КГБ «Аббата», «Антонова», «Кузнецова» и других по религиозным каналам осуществлен комплекс акций по воздействию на общественно-политические круги западноевропейских стран. Через агентурные возможности РПЦ и друзей до Папы доводилась также информация о том, что «чрезмерное» увлечение им униатским вопросом может нанести только ущерб отношениям между Ватиканом и РПЦ.

В настоящее время по стране за конкретные преступления отбывают наказание 229 церковников и сектантов (в 1981 г. было 220). Кроме того, 18 человек находится в ссылке (в 1981 г. – 24).

Органами КГБ на враждебных элементов из этой категории граждан велось свыше 2500 дел оперативного учета (в 1981 г. – 2225).

Ф. 6, on. 6/16, № 24, д. Т-175, л. 38, 45.

1983 год

январь

25 января с. г. из Саудовской Аравии и АРЕ вернулись агенты «Шаир» и «Батыров» (КГБ Узб. ССР), участвовавшие в работе 8-й сессии ВВСМ. Представили информацию, представляющую оперативную ценность.

тт. Баглиев, Халилов, Фаттахов.

С целью формирования выгодного СССР общественного мнения в мусульманском мире, для передачи за рубеж по каналам ТАСС и Московского радио, с позиций учреждения прикрытия организовано взятие интервью от агента «Шаира», выезжавшего с заданием в Саудовскую Аравию и Египет.

т. Фаттахов.

Там же, лл. 161—162.

февраль

В Туле по инициативе и под контролем агентуры проведено совещание республиканского совета АСД в РСФСР. Рассмотрены вопросы дальнейшей работы Совета по нормализации положения в Церкви и соблюдения законодательства о культах.

март

л. 291.

В декабре прошлого года группа монахов Псковско-Печорского монастыря высказала недовольство о порядках в монастыре и обратилась с жалобой к патриарху Пимену на наместника Псковско-Печорского монастыря.

Через агентов проводилась воспитательная работа среди монахов Псковско-Печорского монастыря.

В результате принятых мер инициаторы были направлены на приходы в Псковскую епархию (4 человека), в монастыре оставлены 2 человека, из Псковской епархии выбыло 4 человека.

Обстановка на сегодняшний день нормализовалась.

Там же, т. 2.

апрель

л. 101.

Через агентов «Островского» и «Кузнецова» было подготовлено открытое письмо патриарха Пимена президенту США Рейгану. Письмо опубликовано в газете «Нью-Йорк таймс», перепечатано в «Известиях» от 11. 04. 83 г. и направлено друзьям для публикации в их газетах.

июль

л. 191.

В Ванкувер (Канада) на 6-ю генеральную ассамблею ВСЦ в составе религиозной делегации СССР направлено 47 агентов органов КГБ из числа религиозных авторитетов, священнослужителей и технического персонала.

Н. Н. Романов.

Там же, т. 4.

октябрь

л. 253.

В Данию по приглашению общества дружбы Дания – СССР выехала делегация РПЦ, в состав которой включены агенты «Аббат», «Григорий».

Дано агентурное задание отстаивать миролюбивую политику Советского государства, разоблачать инспирации западной пропаганды о положении религий и верующих в СССР.

В ЧССР для празднования 25-летия ХМК выезжала делегация РПЦ, в состав которой входили агенты органов КГБ «Антонов», «Вадим» и «Кузнецов». При их активном участии была выработана декларация по случаю 25-летия ХМК, отражающая в целом интересы нашего государства.

тт. Зотов, Шитиков.

л. 256. С 3 по 8 октября с. г. в г. Москве проходило заседание членов экуменического круга по информации в Европе (организация, объединяющая христианских публицистов), в работе которой принимало участие 23 иностранца.

Через агентов «Аббата» и «Григория» на иностранцев оказано политически выгодное влияние.

л. 256. В г. Москве с 28 сентября по 3 октября с. г. в Издательском отделе МП проходила встреча представителей церковной прессы, в работе которой участвовало 12 иностранцев. Рассматривались вопросы обмена информацией.

Через агентов «Аббата» и «Григория» на иностранцев оказано политически выгодное воздействие.

л. 257. В Москве состоялось заседание рабочего комитета ХМК по проблемам разоружения. В целях оказания положительного влияния, принятия выгодных нам решений и изучения отдельных делегатов для участия в работе заседания было направлено 9 агентов КГБ, в т. ч. «Антонов», «Островский», «Кузнецов» и «Вадим». Заседание прошло успешно, итоговые документы отвечают интересам нашего государства.

Начальник 4-го отдела 5-го Управления КГБ СССР полковник Н. Н. Романов.

Ф. 6, on. 7/16, № 22, д. У-175, т. 2.

1984 год

январь

л. 32. В СССР до 12 января с. г. по линии Московской патриархии находилась группа паломников из США, возглавляемая Аверино.

На изучение иностранцев и для оказания на них политически выгодного влияния направлялась агентура из органов КГБ и местных органов УКГБ.

О пребывании иностранцев в СССР получена информация, заслуживающая оперативного внимания.

л. 34. Для изучения обстановки, складывающейся в Псковско-Печорском монастыре и его окружении, в город Печора маршрутировался агент «Сергий», который представил заслуживающую оперативного внимания информацию о результатах выполненного задания.

февраль

л. 163. Для публикации в бюллетене 5 Управления подготовлен материал о недостатках в деле контрразведывательного обеспечения духовных школ РПЦ.

март

л. 272. В связи с проверкой сигнала о возможных изменнических настроениях агента «Нестеровича» через наши оперативные возможности и возможности друзей из ВНР осуществлен его вывод в СССР. В мероприятиях приняли участие агенты «Прохоров», «Вадим», «Кузнецов». Работа по сигналу продолжается.

тт. Тимошевский, Лютиков, Зотов, Болотинский, Шитиков.

л. 277. В целях укрепления агентурных позиций по линии РПЦ: в Харьков продвинут агент «Петров» (КГБ Каз. ССР), в Алма-Ату – «Цветков» (УКГБ МО), в Загорск – «Васильев» (УКГБ Владимирской области).

тт. Романов, Лютиков, Зотов.

л. 279. Записка в КГБ СССР о выводе агента «Нестеровича» из Женевы в СССР.

тт. Тимошевский, Болотинский, Шитиков, Н. Н. Романов.

Там же, т. 5, л. 285.

ноябрь

Через ведущую агентуру из числа проповедников церкви АСД «Виноградова», «Григорьева», «Соколова» и др. в Туле проведено переизбрание старшего служителя Церкви по Центральному региону. В результате на эту должность продвинут агент «Светлов» (УКГБ Тульской области).

Ф. 6, оп. 8/16, № 21, д. Ф-175, т. 3.

1985 год

май

л. 48. В ВНР на заседание рабочего комитета ХМК направлены агенты «Антонов», «Кузнецов», «Вадим», «Прохоров» с заданием осуществлять подготовку 6-го конгресса ХМК в приемлемом для нас плане. Решением рабочего комитета определен состав ряда руководящих органов конгресса, куда будет продвинута наша агентура.

Тимошевский, Шитиков.

лл. 54—55. По ДОП «Фотограф» с учетом вновь полученных данных от агентов «Аббат», «Константин», «Руф» и в результате использования ОТМ «С» подготовлены предложения о проведении активных агентурно-оперативных мероприятий в отношении объекта…

л. 51. Подготовлены записки в КГБ СССР: – о поощрении агента «Адаманта». Шугай, В. И. Тимошевский.

июнь

л. 164. В составе паломнической группы РПЦ в Иерусалим (Израиль) выезжали агенты «Троицкий» (КГБ УзССР), «Нестор» (УКГБ Черниговской области), «Павел» (УКГБ Воронежской области).

Ф. 6, оп. № 9, пор. № 429, д. Х-175.

декабрь

1985

л. 32. Выезд агентуры за рубеж:

С 14 декабря по 18 декабря 1985 года агент «Константин» выезжал в кратковременную командировку в Швейцарию.

Полученная от агента информация обрабатывается.

В Индию для участия в мероприятиях, приуроченных к открытию «Международного года мира» выехали агенты «Юдунов», «Гамбожаев» (КГБ Бурятской АССР), «Семенов» (4-й отдел).

Богданов.

Агент «Греков» направлен в составе делегации РПЦ в Женеву на заседание совместной комиссии из представителей РПЦ и ближневосточных церквей. Агенту отработано задание по изучению участников заседания, а также членов делегации РПЦ.

л. 33. Из Парижа возвратился агент «Михаил», который находился в служебной командировке по линии РПЦ по делам экзархата Западной Европы. Полученная информация о подрывных устремлениях зарубежных клериков центров обрабатывается.

Тимошевский.

Из Женевы возвратился агент «Греков», который в составе делегации РПЦ принимал участие в заседании совместной Комиссии представителей РПЦ и ближневосточных церквей. Агентом представлен отчет о выполнении нашего задания.

л. 35. В соответствии с запланированными мероприятиями по разработке объекта ДОН «Иуды» 5-м отделом КГБ ЯАССР установлен с ним оперативный контакт.

В результате от объекта получена оперативно значимая информация, говорящая о целесообразности продолжения с ним контактов сотрудниками КГБ с целью оказания на «Иуду» воспитательного воздействия, изучения его планов, намерений и получения объяснений по интересующим нас вопросам.

Сычев.

л. 36. По ДОН «Фотограф» проводилась работа по розыску лиц, причастных к изготовлению ф/а «Москва златоглавая» и передаче для него материалов на Запад.

В результате установлена связь «Миссионера» и «Фотографа» – М.Е.Л., которая, возможно, оказывала помощь «Фотографу» в подборке литературы и печатании на машинке текста для альбома, а также получены образцы шрифтов печатных машинок МДА. По полученным материалам готовится проведение криминалистического исследования.

От агента «Никитина» получена информация о реакции окружения объекта ДОН «Миссионера» на использование в контрпропагандистских мероприятиях открытого письма, полученного от объекта ДОН КГБ Тувинской АССР М.С.В.

От агента «Никитина» получена информация о намерениях объекта ДОН «Угодницы» выехать на постоянное жительство за рубеж.

л. 39. Контрольные встречи:

«Михаил» УКГБ Полтавской области – Тимошевский

«Подольский» 4-й отд. – Тимошевский

«Антонов» КГБ УССР – Тимошевский

л. 40. В инф. бюллетене ОВЦС РПЦ для распространения на Запад опубликовано заявление объекта ДОН «Миссионера» в Совет по делам религий при СМ СССР, разоблачающее инсинуации Запада о якобы имевших место преследованиях объекта. Тимошевский, Сычев.

л. 42. С целью получения объяснений по интересующим нас вопросам от объекта ДОН «Иуды» (КГБ Башкирской АССР) с 26 ноября по 12 декабря в КГБ Башкирской АССР находился старший о/у 4-го отдела Макаров В.Д.

От объекта получены заявительские материалы о фактах преступной деятельности ряда объектов дел оперучета органов КГБ.

Для использования в контрпропагандистских мероприятиях с использованием возможностей ОТУ КГБ СССР произведена видеозапись обращения «Иуды» к общественности с осуждением своей преступной деятельности, а также готовится статья для печати по результатам встреч и бесед объекта с корреспондентом газеты «Труд».

Макаров.

Ф. 6, on. 9, №431, д. Х-175, т. 3. 203.

1986 год

январь

л. 134. С контрразвед. заданиями за границу выезжали агенты:

в США – «Федоров», «Алмазов», «Железняк» (КГБ УССР) для участия в конгрессе объединения украинских баптистов.

Белков

В Швейцарию для участия в конференции неправительственных организаций выезжали агенты «Адамант» и «Кленовский».

Тимошевский, Волотинский.

В Швейцарию для участия в работе КЦ МД /ВСЦ/ выезжали агенты «Мария», «Кузнецов». Лютиков, Волотинский.

В ВНР для участия в конференции «К объед. мира» выезжали агенты «Константин», «Лукьянов». Полученные материалы обрабатываются.

Возвращение агентуры из-за рубежа:

– из Австрии «Васильев», «Дук» (4-й отдел), «Сорокин» (УКГБ по г. Москве и Моск. обл.) выезжали для участия в засед. молодежной ком. ЕБФ. Агент «Васильев» избран членом Исполкома еще на один срок, доведена объективная информация о положении верующих в СССР.

– из Швейцарии агенты «Кузнецов», «Мария», принимавшие участие в работе КЦ МД (ВСЦ). Полученная информация обрабатывается.

Волотинский.

– из Швейцарии агенты «Адамант» и «Кленовский». Полученная информация обрабатывается.

Тимошевский, Волотинский.

– из Индии возвратились агенты «Юдунов», «Гамбожаев» (КГБ Бур. АССР), «Семенов» (4-й отдел) принимавшие участие в мероприятиях по открытию «года мира». Полученная информация обрабатывается.

Богданов.

л. 143. Рассмотрено личное дело агента «Петров» (УКГБ по Горьковской области). На основании изученных материалов признано целесообразным отнести агента «Петрова» к категории ценных. УКГБ по Горьковской области информировано.

май

лл. 49—50. Совместно с КГБ УССР и УКГБ по Львовской области осуществлялось контрразведывательное обеспечение празднования 40-летия Львовского Собора, упразднившего Униатскую Церковь в СССР.

В организации и проведении мероприятий участвовала большая группа агентов органов КГБ, в т. ч. «Адамант», «Антонов», «Лукьянов», «Скала» и др. Празднование, в котором приняло участие около 300 гостей, а также 10 представителей зарубежных Православных церквей, прошло в приемлемом для нас духе. На иностранцев оказано положительное влияние, у некоторых взяты интервью положительного характера. Материалы празднования через средства массовой информации переданы в контрпропагандистских целях за рубеж.

УКГБ по Львовской области, согласно нашей ориентировке, пресечены попытки иностранной корреспондентки Э. Зигли (ФРГ) собирать тенденциозную информацию о положении Церкви в УССР.

Шитиков, В. И. Тимошевский.

л. 165. Проводилась работа по подготовке и проведению Собора Старообрядческой церкви белокриницкого толка, на котором состоятся выборы главы этой церкви. В этой связи в 20 органов КГБ-УКГБ направлена ориентировка с просьбой через имеющиеся возможности поддержать наиболее приемлемую для нас кандидатуру епископа Алимпия.

Там же, т. 5.

сентябрь

лл. 40—41. Для участия в III предсоборном всеправославном совещании в г. Женеву выехали агенты «Антонов», «Островский», «Нестерович», которым отработано задание по доведению до религиозных кругов Запада объективной информации о ходе переговоров в Рейкьявике и необходимости активных действий в поддержку мирных инициатив Советского государства…

В Швецию на заседание правления межхристианского института «Жизнь и мир» в составе делегации РПЦ выезжали агенты «Кузнецов» и «Москвичка». Получена информация о руководителях института Р. Уильямсоне, О. Дагене, Ш. Шелбеке и планах работы института по углублению миротворческой деятельности Церквей и религиозных объединений мира.

октябрь

лл. 44—45. Через агентов «Константина», «Потапова» проводилось изучение членов делегации Епископальных церквей США. В результате чего получена оперативно значимая информация на некоторых иностранцев… Решается вопрос о заведении двух оперативных подборок.

Ф. 6, on. 10, № 277, д. Ц-А5, т. 2.

1987 год

июнь

л. 110. Согласно имеющейся санкции КГБ СССР и ЦК КПСС аппаратом уполномоченных Совета по делам религий при СМ СССР осуществлены разъяснительно-предупредительные беседы с Якуниным, Гайновым, Попковым, подписавшими «обращение» в инстанцию с «требованиями либерализации религиозной жизни в СССР».

л. 111. В целях упреждения акции зарубежных средств массовой информации по передаче сообщений о пресс-конференции религиозного экстремиста Якунина и его единомышленников в Москве по поводу их «обращения» в инстанции с «требованиями либерализации религиозной жизни в СССР» нами через оперативные возможности 5-го Управления и ПГУ КГБ СССР осуществлена пресс-конференция митрополитов Ювеналия и Филарета для советских и иностранных корреспондентов. Священнослужители РПЦ объективно осветили положение Церкви и свободы совести в СССР, критически рассмотрели обращение Якунина и его связей. Материалы пресс-конференции направлены на Запад по каналам ТАСС, АПН, Гостелерадио.

В. И. Тимошевский.

Отчет 4-го отдела 5-го Управления за 1987 г.

Впервые в составе советской делегации принял участие в генеральной сессии ЮНЕСКО агент «Адамант» из числа иерархов РПЦ. В результате удалось привлечь эту авторитетную международную организацию к «юбилейным» мероприятиям в противовес зарубежным подрывным центрам.

В. И. Тимошевский.

Ф. 6, on. 11, № 148, д. 4—175, т. 1. 205.

1988 год

январь

лл. 4—5. Через возможности 6-й службы ОТУ КГБ СССР в адреса иерархов РПЦ, ряда объектов ДОУ, в Совет по делам религии при СМ СССР, редакцию журнала «Наука и религия» направлена брошюра «Разговор на «перепутье» (подготовлена агентом «Рязанским»), разоблачающая антиобщественную деятельность религиозных экстремистов.

Кроме того, она направлена в 15 территориальных органов КГБ для распространения в околоцерковной среде и филиалах т. н. общества «Память», а также в ПГУ КГБ СССР для публикации на Западе.

февраль

л. 209. Подготовлен приказ председателя КГБ СССР о награждении агента «Дроздова» почетной грамотой. Нач. 4-го отдела В. И. Тимошевский.

март

л. 2. Осуществлять мероприятия по оперативному обеспечению проходившего в Москве Архиерейского предсоборного совещания РПЦ, в котором приняли участие 72 иерарха (в их числе 4 иностранных гражданина, 2 из них объекты оперподборок). С помощью агентуры, ОТМ «Т» и «С» (проведены в отношении 10 человек) контролировалась обстановка среди участников совещания. Принято позитивное коммюнике, в котором дана принципиальная оценка епископата РПЦ деятельности в нашей стране религиозных экстремистов.

Проведена пресс-конференция с участием иностранных журналистов ряда иерархов РПЦ, которые объективно осветили положение Церкви у нас в стране, взаимоотношения ее с государством и осудили раскольническую деятельность религиозных экстремистов.

В целях координации действий органов КГБ в период подготовки и проведения в связи с 1000-летием введения христианства на Руси Архиерейского совещания и Поместного Собора РПЦ на места направлена ориентировка за подписью руководства КГБ.

В. И. Тимошевский.

июнь

л. 239. С санкции КГБ СССР для противодействий религиозным экстремистам в околоцерковной среде с использованием агентов «Рязанского», «Тропинина» и объекта ДОН «Апостола», находящегося на оперативном контакте, выпущен первый номер неофициального журнала «Слово», который распространен в среде верующих. В числе других материалов в номере помещены статьи, разоблачающие антиобщественный характер деятельности священника Якунина.

Там же, т. 3.

август

л. 75. По ДОР «Аптекарь» проводились мероприятия, направленные на дальнейшую компрометацию объекта перед единомышленниками и связями на Западе. С этой целью выпущен очередной номер неофициального журнала «Слово» № 2 с помещенными в нем разоблачительными материалами в отношении разрабатываемого.

сентябрь

 л. 145. От агента «Маркова», выезжавшего в Финляндию для участия в семинаре, посвященном 1000-летию введения христианства на Руси, получены сведения об обстановке в приходах РПЦ в Финляндии.

От агента «Константина», принимавшего участие в Ламбетской конференции Англиканского коммуниона (Великобритания), получена информация в отношении руководителей клерикально-подрывной организации «Кестон-колледж».

Агент «Потемкин» принимал участие в заседании ЦК ВСЦ, проходившем в ФРГ. Им получены данные об обстановке в штаб-квартире этой организации, о предстоящих кадровых переменах в руководстве ее подразделений.

В США для участия в работе ассамблеи Североамериканской Христианской мирной конференции выезжал агент «Константин». От него получена информация в отношении объектов оперподборок «Профессор» и «Пономарь», а также об обстановке в ХМК.

октябрь

л. 215. Для контрразведывательного обеспечения заседания Комитета продолжения работы ХМК и проведения агентурно-оперативных мероприятий совместно с друзьями (НРБ, ВНР, ГДР, Куба, ЧССР) в ГДР командировались тт. Широкопяс В. и Спиридонов А.М. Туда же маршрутировались 12 агентов органов госбезопасности. В ходе мероприятия нейтрализованы попытки провокационных выпадов в адрес Церквей социалистических стран, не допущены невыгодные кадровые изменения, приняты политически выгодные итоговые документы и поправки к Уставу.

л. 217. Рассмотрено 5 личных рабочих дел на агентов территориальных органов, рекомендованных для продвижения в руководящие звенья РПЦ.

декабрь

л. 65. Для учебы в теологических учебных заведениях СССР, СФРЮ, НРБ, ЧССР, и ПНР направлены агенты «Кирилл», «Иванов», «Бендарец», «Руденко», «Сергеев», «Мефодий». Перед ними поставлена задача по доведению до духовенства Церквей этих стран информации о гегемонистических устремлениях Константинопольского патриарха в ущерб интересам Православных церквей, установление контактов с духовенством и выявление устремлений противника.

В. И. Тимошевский.

Ф. 6, on. 12, № 110, д. Ш-175, т. 1.

1989 год

январь

л. 33. В СССР для решения конкретных вопросов прибыли агенты «Тихонов», «Воронцов» и «Волжский», находящиеся в длительной командировке соответственно в ГДР, Японии и США. От них получена информация о руководителях Евангелическо-лютеранской церкви Германии (ФРГ), обстановке в подворье РПЦ в Японии, деятельности главарей УАПЦ в США.

В. И. Тимошевский.

март

л. 199. С целью отрыва Лапковского от антиобщественной деятельности объекта ДОР «Аптекаря» осуществлены мероприятия по отказу его от голодовки и трудоустройства в качестве священника в г. Феодосии.

Там же, т. 2.

июль

л. 233. В соответствии с планом, утвержденным руководством КГБ СССР, осуществлены агентурно-оперативные и организационные мероприятия по обеспечению государственной безопасности в период подготовки и проведения мероприятий Всемирного совета церквей (ВСЦ) в Москве, в которых приняло участие более 500 иностранных религиозных деятелей. В результате осуществленных мер исполкомом и ЦК ВСЦ приняты общественные заявления (8), послания (3), соответствующие политической линии социалистических стран. Проведены агентурные и оперативно-технические мероприятия в отношении 29 объектов оперативной заинтересованности органов КГБ и по 9 объектам проводилось наружное наблюдение. Через агентуру на иностранцев оказано позитивное воздействие, получены дополнительные установочные и характеризующие данные, сведения об их политических взглядах, положении, занимаемом в своей стране. Взяты выгодные нам многочисленные интервью. Для решения организационных и оперативных вопросов проведены заседания (2) оперативных групп КГБ.

Начальник 4-го отдела 5-го Управления КГБ СССР

полковник В. И. Тимошевский.

Справка

о результатах работы 4-го отдела за август 1989 г.

Наиболее важными были поездки…агентов «Антонова», «Островского», «Адаманта» в Италию для переговоров с Папой Римским по вопросам дальнейших взаимоотношений между Ватиканом и РПЦ, по проблемам униатов.

Нач. 4-го отд. 5-го Упр. КГБ СССР полковник В.И. Тимошевский.

Большая часть этих архивных документов собрана заместителем председателя Комитета Верховного Совета РСФСР по свободе совести священником Глебом Якуниным и народным депутатом РСФСР Львом Пономаревым, который в 1991 году возглавил парламентскую комиссию по расследованию деятельности ГКЧП и выяснению роли КГБ в попытке государственного переворота. Достоверность этих документов еще раз подтверждает, например, архивная работа ленинградского журналиста Георгия Урушадзе, работавшего помощником мэра Санкт-Петербурга Анатолия Собчака (а потом пресс-секретарем Людмилы Путиной). Урушадзе входил в комиссию Президиума Верховного Совета России по расследованию причин и обстоятельств государственного переворота 1991 года и имел доступ к документам архива ЦК КПСС. Он также опубликовал ряд документов, дополняющих вышеприведенные:

Из отчетов 4-го отдела 5-го Управления КГБ СССР:

1972 год

февраль

В Новую Зеландию и Австралию выехали агенты «Святослав» и «Михайлов» на заседания Центрального Комитета Всемирного Совета церквей.

май

В качестве агента органов КГБ завербован советский гражданин из числа авторитетов РПЦ «Крылов».

1973 год

январь

В Таиланд и Индию для участия в работе ВСЦ выводились агенты органов КГБ «Магистр» и «Михайлов». Данные агенты оказывали выгодное влияние на работу Совета и представили материалы, представляющие оперативный интерес о положении в ВСЦ и характеризующие данные на отдельных деятелей.

В Прагу для участия в работе Христианской мирной конференции выводился агент «Кузнецов», от которого получена представляющая оперативный интерес информация.

февраль

В СССР в качестве гостя Московской патриархии находился генеральный секретарь ВСЦ Филипп Портер, в отношении которого через агентов «Святослава», «Адаманта», «Михайлова» и «Островского» оказывалось выгодное влияние. Получена представляющая оперативный интерес информация.

май

С контрразведывательными заданиями за рубеж направлялись: в Англию и Швейцарию – агенты «Нестеров» и «Академик», во Францию – «Пересвет», в ФРГ – агент «Москвич», в ПНР – «Зазюля». Агенты приняли участие в работе различных комиссий ВСЦ и Христианской мирной конференции, оказали политически выгодное влияние.

1977 год, январь

В Чехословакию выехал агент 4-го отдела 5-го Управления «Кузнецов». В Индию в составе делегации, возглавляемой патриархом Пименом, направлены агенты «Адамант», «Никольский», «Михаил».

1980 год, январь

В Швецию по линии Союза советских обществ дружбы с контрпропагандистским заданием выехал агент «Аббат».

март

На заседание ВААК (Международная организация церковных журналистов) направлены агенты «Аббат», «Марков». Полученная от них информация об обстановке в ВААКе и в отношении Хеслера, объекта нашей оперативной заинтересованности, представляет интерес для органов КГБ.

В Англию на интронизацию главы Англиканской церкви выехал агент «Аббат».

май

В ВНР выезжали агенты «Вадим», «Воронов». Из Швейцарии с заседания молодежной комиссии Всемирного Совета церквей возвратился агент Управления КГБ по Ленинградской области «Георгиев».

В ФРГ в краткосрочную командировку выехал агент «Ремарк». Агенту дано задание по изучению процессов, происходящих в международных кругах, а также по изучению поведения агента УКГБ Ленинградской области «Маркова».

июнь

Во Францию маршрутировался агент «Аббат». Агент «Аббат» выезжал в США по линии Советского комитета защиты мира.

сентябрь

В целях разоблачения мистификации общественного мнения на Западе по уголовному делу на Якунина агент «Есауленко» дал интервью кор. ТАСС, которое средствами массовой информации распространено на заграницу.

ноябрь

В ФРГ на Ассамблею экуменического центра по информации в Европе направлен агент «Аббат».

декабрь

Агенты «Аббат» и «Ремарк» возвратились из поездки в ФРГ. Через агентов оказано положительное воздействие на верующих в плане разоблачения клеветнических измышлений о положении верующих в СССР.

1983 год, февраль

В Швейцарию для участия в мероприятиях по подготовке ассамблеи ВСЦ направлены агенты «Михайлов» и «Константин».

май

В НРБ на юбилейные торжества, посвященные 30-летию патриаршества Православной церкви Болгарии выехала делегация РПЦ по главе с патриархом Пименом. В состав делегации включены агенты органов КГБ «Островский», «Никольский», «Огнев», «Сергеев» и оперработник действующего резерва под соответствующим прикрытием сотрудника патриархии.

В Ирландию выезжали агенты «Аббат», «И.Сергеева», «Т.В.».

Вскоре в газетах появились подлинные имена самых известных обладателей агентурных кличек: «Дроздов» – патриарх Алексий II; «Михайлов» – митрополит Кирилл (Гундяев); «Павел» – митрополит Воронежский Мефодий; «Антонов» – митрополит Киевский Филарет (Денисенко), нынешний патриарх Киевский и всея Руси-Украины; «Островский» – митрополит Минский Филарет; «Святослав» – митрополит Никодим (Ротов); «Аббат» – митрополит Питирим; «Адамант» – митрополит Ювеналий (Поярков); «Топаз» – архиепископ Калужский Климент.

И почти сразу были опубликованы документы из архива ЦК КПСС. Из записки председателя КГБ СССР Ю. Андропова о политике Ватикана и его стремлении расширять связи с РПЦ – 25. II1. 1974 г. № 788-А (О. А. Мень назван в этой записке прокатолически настроенным священником):

В ЦК КПСС

…Ватикан широко использует каналы туризма, научно-технического обмена и частного въезда. Только в 1972—1973 гг. Советский Союз, по неполным данным, посетило 380 католических деятелей, в числе которых были профессор Лувенского университета (Бельгия), иезуит Антуан Эленс, сотрудник Центра по изучению марксизма при Грегорианском университете Офферманс, доктор философии и теологии того же университета Хубер, сотрудник русского католического центра во Франции Бубеннек и др. Находившийся длительное время в СССР (обслуживал итальянскую колонию в г. Тольятти) ксендз Галассо предпринимал активные меры к установлению контактов со священниками РПЦ.

Активные меры по установлению контактов с иерархами РПЦ предпринимает ксендз посольства США в Москве Ричард.

Всемерно поощряя развитие контактов с РПЦ, Ватикан конечной их целью считает поиск и поддержку внутри нее сил, способных, по его мнению, перерасти в организованную оппозицию существующему в нашей стране государственному строю и противостоять атеизму.

Органы государственной безопасности держат под контролем контакты Ватикана с РПЦ и принимают меры к срыву его замыслов использовать ее во враждебной СССР деятельности.

Ю. Андропов.

(Центральное хранилище современных документов (ЦХСД). Ф. 5, oп. 75, д. 270, л. 11.)

В ЦК КПСС

Патриарх Московский и всея Руси Пимен обратился в Совет по делам религий с просьбой дать согласие провести в Москве в конце мая с. г. празднование 60-летия восстановления патриаршества в Русской православной церкви с участием глав Православных церквей мира, представителей международных религиозных организаций и видных деятелей различных конфессий.

Совет считает целесообразным удовлетворить просьбу патриарха Пимена, имея в виду, что трибуна этого мероприятия будет использована для пропаганды миролюбивой внешней политики КПСС и Советского правительства, советского образа жизни, демократической сущности социалистического строя, свободы совести в СССР, а также для осуждения агрессивной политики империалистических государств и планов правительства США по производству нейтронных бомб, крылатых ракет и других видов оружия массового уничтожения…

Проект постановления ЦК КПСС прилагается.

Председатель Совета по делам религий при Совете Министров СССР

В. А. Куроедов.

6 февраля 1978 г.

Там же, оп. 84, д. 99, лл. 31—32.

В ЦК КПСС

В апреле с. г. глава Лютеранской церкви Швеции архиепископ Уппсальский Олаф Сундби обратился к Патриарху Московскому и всея Руси Пимену с предложением стать одним из инициаторов в подготовке и проведении всехристианской конференции «За мир и разоружение», которую предполагается провести весной 1982 года в гор. Стокгольме накануне 11-й Специальной сессии ООН по разоружению…

Принимая во внимание большие возможности подобного форума для мобилизации широких религиозных кругов в ряды активных борцов за мир, Совет по делам религий при Совете Министров СССР считает целесообразным участие Русской православной церкви в организации конференции «За мир и разоружение» в Швеции и просит разрешить патриарху Пимену дать согласие принять предложение архиепископа Уппсальского Олафа Сундби и пригласить его в Москву для обсуждения всех возникающих в этой связи вопросов.

Председатель Совета по делам религий при Совете Министров СССР

В. А. Куроедов.

Апрель 1981 г.

Там же, ф. 4, oп. 78, д. 1337.

Записка отдела пропаганды в ЦК КПСС

О противодействии зарубежной клерикальной пропаганде в связи с 1000-летием введения христианства на Руси.

2. IX. 1985 г.

…С целью нагнетания антисоветизма в ранг святых возведены царь Николай II, члены его семьи и несколько тысяч белогвардейцев, так называемых «убиенных мучеников».

Там же, оп. 34, д. 5, лл. 41—43.

Март 1986 г.

Из записки отдела пропаганды ЦК КПСС «О письме митрополита Алексия».

…Поскольку в письме прослеживается стремление повысить престиж и фактические права Церкви путем обеспечения ей неких партнерских отношений с государством в решении социально-экономических и культурных задач, руководству Совета по делам религий при Совете Министров СССР следует в беседе с автором подчеркнуть, что, соблюдая конституционные гарантии свободы совести и принцип отделения Церкви от государства, Церковь должна заниматься удовлетворением религиозных потребностей верующих без вмешательства в вопросы, относящиеся к политической системе советского общества…

…Вместе с тем часть священнослужителей и верующих стремятся добиться влияния Церкви на общественную жизнь. Эти настроения нашли отражение в письме митрополита Алексия.

В этой связи полагали бы:

Поручить Совету по делам религий при Совете Министров СССР совместно с МИД СССР и КГБ СССР принять меры по усилению патриотической деятельности крупнейших религиозных объединений СССР…

Поручить Совету по делам религий при Совете Министров СССР совместно с КГБ СССР подготовить предложения об упорядочении подготовки кадров духовенства. Рассмотреть вопросы об увеличении контингента духовных учебных заведений, предназначенного для международной деятельности, о посылке за рубеж граждан на учебу и стажировку в религиозных учебных заведениях.

…Православная, мусульманская, католическая организации, многие сектантские объединения ведут пропагандистскую и миссионерскую деятельность, настойчиво ищут формы и методы воздействия на подрастающее поколение и молодежь, на первый план выдвигают социально-нравственные темы, стремятся сблизить социальные и нравственные идеалы религии и социализма. В этих условиях не следует предоставлять религиозным объединениям дополнительные возможности влияния на население.

КПСС, Центральный Комитет.

Совершенно секретно.

№ Ст-1/45 ее.

Выписка из протокола № 1 заседания Секретариата ЦК КПСС от 13. III. 1986 г.

О записке отдела пропаганды ЦК КПСС.

1. Одобрительно отнестись к сообщениям, изложенным в записке отдела пропаганды.

2. Поручить отделам пропаганды, организационно-партийной работы, науки и учебных заведений ЦК КПСС, МИД, КГБ и Совету по делам религий внести в ЦК КПСС соответствующие предложения.

Там же, ф. 4, on. 35, д. 6, лл. 153—154.

Секретно

ЦК КПСС

О некоторых мероприятиях в связи с 40-летием Львовского церковного собора.

В марте 1986 года исполнилось 40 лет со дня открытия Львовского церковного собора, принявшего важное решение о самоликвидации Брестской унии и униатской церкви, переходе ее последователей в православную веру. Униатская церковь верно служила украинским буржуазным националистам, а в годы Великой Отечественной войны – гитлеровским фашистам.

В настоящее время Ватикан, антисоветские униатско-националистические центры Запада не оставляют попыток возродить униатство на Украине. Заявляя о неканоничности Львовского собора, они называют его «актом руссификации», распространяют клеветнические измышления и инсинуации об отсутствии свободы совести в СССР, преследовании верующих, призывают их «вернуться в лоно украинской католической церкви». Особенно усилилась подрывная радиопропаганда, участились попытки нелегального ввоза из-за рубежа клеветнической религиозно-националистической литературы, униатских предметов религиозного культа в связи с 40-летием собора. При этом стремятся оживить проуниатские, националистические и антисоветские настроения.

Попытки возродить унию, использовать религию в антисоветских целях осуждаются абсолютным большинством верующих в западных областях Украины. Вместе с тем под влиянием униатов еще находится некоторое количество верующих во Львовской, Закарпатской, Ивано-Франковской и Тернопольской областях. Униатские священники и монахи (около 700 человек) тайно проводят богослужения, стремятся пробудить интерес к униатству, толкают верующих на антиобщественные действия.

В целях противодействия антисоветским акциям Ватикана и зарубежных униатско-националистических центров полагали бы возможным поддержать предложение Львовского обкома Компартии Украины (т. Добрик), Совета по делам религий при Совете Министров СССР (т. Харчев) широко отметить 40-летие Львовского церковного собора и осуществить следующие мероприятия:

– разрешить Совету по делам религий при Совете Министров СССР дать согласие Московской патриархии на проведение 17—19 мая 1986 года в г. Львове и Почаевской лавре торжеств по случаю 40-летия Львовского собора с приглашением делегаций православных церквей из Польши, Чехословакии и Румынии (всего 12 человек), а также представителя Всемирного совета церквей; пригласить для освещения празднования юбилея журналистов из западных стран из числа аккредитованных в Москве, а также представителей средств массовой информации Польши, Чехословакии и Румынии (всего 15 человек);

– удовлетворить просьбу австрийского телевидения о создании документального фильма о праздновании 40-летия Львовского церковного собора для показа по каналам западноевропейского телевидения;

– поручить ТАСС, АПН, Гостелерадио СССР осветить проведение названного юбилея на зарубежную аудиторию;

– поручить Госкино СССР создание по заказу Московской патриархии документального фильма о праздновании 40-летия Львовского собора для показа за рубежом с последующим изготовлением видеофильмов;

– редакциям газеты «Известия», журнала «Новое время», еженедельника «Московские новости» подготовить и опубликовать материалы, посвященные 40-летию Львовского собора и его значению.

Просим согласия.

Зам. зав. Отделом пропаганды ЦК КПСС П. Слезко.

21 апреля 1986 года.

Там же, д. 18, л. 95.

ЦК КПСС

О записке Совета по делам религии при Совете Министров СССР и Министерства финансов СССР

В соответствии с поручением Совет по делам религий при Совете Министров СССР (т. Харчев) и Министерство финансов СССР (т. Гостев) внесли в ЦК КПСС предложения по усилению контроля за финансово-хозяйственной деятельностью религиозных объединений.

В настоящее время Совет по делам религий при Совете Министров СССР и Министерство юстиции СССР (поручение Ст-29/гс от 22. IX. 1981 г., Ст-1/45гс от 13. III. 1986 г.) подготавливают проект общесоюзного законодательного акта о религиозных объединениях.

Было бы целесообразным предложения, изложенные в записке Совета по делам религий при Совете Министров СССР и Минфина СССР, рассмотреть при подготовке основного документа о религиозных объединениях.

Просим согласия.

Зав. Отделом пропаганды ЦК КПСС Ю. Скляров.

28 октября 1987 г.

Секретно

ЦК КПСС

В связи с созданием новых зарубежных приходов Московская патриархия просит разрешить ей направлять священнослужителей на постоянную работу в Бразилию и Уругвай, не входящих в перечень стран, куда, в соответствии с Постановлением ЦК КПСС № 158/52 с. г. от 27. 01. 75 г., разрешены долгосрочные командировки советских граждан по религиозному каналу.

С учетом современной религиозной обстановки и складывающихся благоприятных условий для деятельности Русской православной церкви в Бразилии и Уругвае полагали бы целесообразным разрешить направление священнослужителей из числа советских граждан для работы во вновь созданных в этих странах приходах, большинство верующих которых в прошлом является выходцами из России.

С МИД СССР (т. Комплектов В. Г.) и КГБ СССР (т. Бобков Ф. Д.) согласовано.

Просим согласия.

Председатель Совета по делам религий при Совете Министров СССР К. М. Харчев.

Глубокая инфильтрация агентуры спецслужб

В одном из отчетов КГБ, найденных парламентской комиссией, говорится: «В СССР в качестве гостя Московской патриархии находился Генеральный секретарь ВСЦ Филипп Поттер, в отношении которого через агентов «Святослава», «Адаманта», «Михайлова» и «Островского» оказывалось выгодное… влияние. Получена представляющая оперативный интерес информация о деятельности ВСЦ. Начальник 4-го отдела 5-го Управления КГБ при СМ СССР подполковник Кубышкин» (лл. 101—102, 1973 г.).

В архивных документах КГБ сообщается, что на 6-ю ассамблею ВСЦ в Ванкувере «в составе религиозной делегации СССР направлено 47 агентов органов КГБ из числа религиозных авторитетов, священнослужителей и технического персонала. Н.Н. Романов» (л. 191, июль 1983 г.). Другими словами, фактически вся делегация Московской патриархии на 6-й ассамблее ВСЦ служила в КГБ.

«Впервые в составе советской делегации принял участие в генеральной сессии ЮНЕСКО агент «Адамант» из числа иерархов РПЦ… Рассмотрено пять личных и рабочих дел на агентов территориальных органов, рекомендованных для продвижения в руководящее звено Русской православной церкви. Начальник 4-го отдела полковник Тимошевский» (ЦА КГБ л. 356 из отчета 4-го отдела 5-го Управления).

Примечательно, что агент «Адамант», или митрополит Ювеналий, согласно обнаруженным документам КГБ, вместе с другими иерархами Московской патриархии и руководителями других конфессий в бывшем СССР был удостоен грамоты КГБ СССР «за многолетнее сотрудничество и активную помощь органам госбезопасности», 1985 г., л. 51. Подготовлены записки в КГБ СССР о поощрении агента «Адаманта».

Ознакомившись с этими документами, Комиссия президиума Верховного Совета РФ по расследованию причин и обстоятельств ГКЧП вынесла частное определение:

«Руководителям, иерархам Русской православной церкви:

Комиссия обращает внимание руководства РПЦ на антиконституционное использование Центральным комитетом КПСС и органами КГБ СССР ряда церковных органов в своих целях путем вербовки и засылки в них агентуры КГБ. Так, по линии Отдела внешних церковных сношений выезжали за рубеж и выполняли задания руководства КГБ агенты, обозначенные кличками «Святослав», «Адамант», «Михайлов», «Топаз», «Нестерович», «Кузнецов», «Огнев», «Есауленко» и другие. Характер исполняемых ими поручений свидетельствует о неотделенности указанного Отдела от государства, о его трансформации в скрытый центр агентуры КГБ среди верующих.

Через посредство агентуры держались под контролем международные религиозные организации, в которых участвовала и РПЦ: Мiровный Совет Церквей, Христианская мирная конференция, Конференция европейских Церквей. Политбюро ЦК КПСС, председатель КГБ СССР Ю. Андропов докладывал ЦК КПСС о том, что КГБ держит под контролем отношения РПЦ с Ватиканом.

Такая глубокая инфильтрация агентуры спецслужб в религиозные объединения представляет собой серьезную опасность для общества и государства… Как показал государственный переворот 19—21 августа 1991 года, возможность использования религии в антиконституционных целях была реальной.

Глубокую обеспокоенность вызывает визит митрополита Питирима (Нечаева) к объявленному Президентом России вне закона государственному преступнику Б. К. Пуго 21 августа 1991 года. На дипломатическом языке – это признание «де-факто». Питательной средой для такого визита явилось то обстоятельство, что Издательский отдел Московской патриархии контролировался агентурой КГБ. В отчетах 5-го Управления КГБ СССР по линии Издательского отдела постоянно упоминаются агенты «Аббат» (из иерархов) и «Григорьев», часто ездившие за рубеж и, очевидно, занимавшие (занимающие) высокие посты в этом учреждении.

Несомненная вина в сложившемся положении – на КПСС и подотчетных ей органах государства. Но несомненно и то, что сами религиозные объединения не знают всей правды о своих сотрудниках. Люстрация церковной агентуры могла бы быть жестким, даже жестоким актом по отношению к Церкви, и без того много пострадавшей. Комиссия считает, что лучше, если верующие сами найдут способ очищения от привнесенных, антиконституционных элементов.

Но, к сожалению, руководство Церкви до сих пор не высказало официального отношения к проблеме своей деполитизации. Референт Патриарха Алексия II, диакон Андрей Кураев, объявил публикации о материалах Комиссии гонением на Церковь и даже «триумфом» самого КГБ. Однако архиепископ Вильнюсский Хризостом по существу опроверг диакона Кураева и рассказал о своем 18-летнем (!) сотрудничестве с КГБ.

Ввиду отсутствия официальной точки зрения руководства Церкви Комиссия рекомендует внести в канонические и гражданские уставы запреты на тайное сотрудничество ответственных работников Церкви с органами государства, а также изучить предшествующую деятельность своих органов управления и международных отделов в свете соответствия этой деятельности конституционному принципу отделения Церкви от государства. Со своей стороны, для устранения опасности использования Церкви в антиконституционных целях Комиссия предложила внести поправки в действующее законодательство, воспрещающие привлекать священнослужителей к оперативно-розыскной деятельности. Однако добиться практического исполнения этого положения можно только при запрете с обеих сторон – и со стороны государства, и со стороны самой Церкви.

Комиссия выражает надежду, что РПЦ сможет преодолеть тяжелое наследие прошлого».

Митрополит Хризостом (Мартишкин) – единственный архиерей РПЦ, который в 1992-м публично признался, что был завербован КГБ и много лет работал секретным сотрудником под кличкой «Реставратор», и сообщил дату, когда прекратил сотрудничество. Его же устами открылась еще одна горькая правда. «У нас в Церкви есть настоящие кагэбэшники, сделавшие головокружительную карьеру, – заявил он на Архиерейском Соборе, – например воронежский митрополит Мефодий. Он офицер КГБ, атеист, человек порочный, навязанный кагэбэшниками. Синод был единодушно против такого епископа, но нам пришлось взять на себя такой грех; а дальше – какой у него был взлет!»

Однако скандал, который казался грандиозным, почему-то не сотряс даже церковные луковки. Иерархи Церкви не каялись и не посыпали прахом земным свои седые гривы. Они отмалчивались, и лишь один-два из них обратили внимание на то, что никто не видел их собственноручных расписок о сотрудничестве с органами госбезопасности, резонно добавляя, что КГБ может давать клички кому угодно, даже тем, кого использует втемную.

Так что под задранной рясой Церкви в те переломные годы удалось обнаружить только две пары погон. На этом скандал и выдохся. А спустя почти двадцать лет, в 2010 году, митрополит Хризостом (Мартишкин) был отправлен на покой, а Мефодий (Немцов) занял кафедру митрополита Пермского и Соликамского.

В 2003 году прозвучало эхо этого церковно-сексотского скандала, которое вызвало присвоение митрополиту Мефодию правительственный награды. Тогда протоиерей Георгий Эдельштейн, настоятель церкви в селе Карабаново Костромской области, обратился к Президенту РФ В. В. Путину с открытым письмом:

«Уважаемый господин Президент!

Вашим указом от 26 сентября 2002 г. митрополит Воронежский и Липецкий Мефодий награжден орденом Дружбы, «за достигнутые успехи и многолетний добросовестный труд». 27 марта 2003 г. Вы вручили Его Высокопреосвященству сию высокую награду в Екатерининском зале Кремля. Обращаясь ко всем собравшимся, в том числе и к митрополиту Мефодию, Вы сказали, что эти люди «сумели поднять свою судьбу на самую высокую планку», без этих людей «был бы невозможен успех России». Это, безусловно, знаковое награждение: глава государства, Президент Российской Федерации в торжественной обстановке заявил urbi et orbi, что воронежский митрополит – достойнейший священнослужитель Русской православной церкви.

К сожалению, указ не разъясняет, на какой ниве много лет трудится митрополит и в какой области достигнуты успехи.

<…>

Хочется верить, что, подписывая указ о награждении, Вы не располагали достаточно полной информацией о том, кто становится кавалером ордена Дружбы. Хочется верить, что чиновники ввели Вас в заблуждение…

Мне кажется, что опираться на Высокопреосвященнейшего Мефодия и подобных ему иерархов отнюдь не означает опираться на Церковь.

Еще в 1992 г. архиепископ (ныне – митрополит) Виленский и Литовский Хризостом заявил на Архиерейском Соборе Русской православной церкви: «У нас в Церкви есть настоящие кагэбэшники, сделавшие головокружительную карьеру; например, воронежский митрополит Мефодий».

Повторяю, все это было сказано не в частной беседе, не на коммунальной кухне, это официальное выступление маститого иерарха на Соборе всех собратьев-иерархов. Каждое слово зафиксировано в документах Собора. Потом Хризостом неоднократно повторял такие же обвинения в своих интервью, они публиковались в газетах и журналах в России и за рубежом.

Собор, где были брошены в лицо Мефодию эти уничтожающие обличения, промолчал; Священный Синод, который якобы был единодушно против такого епископа, промолчал; сам Мефодий промолчал тогда и по сей день молчит. Вряд ли кто-либо усомнится в справедливости общеизвестных пословиц, что подобное красноречивое молчание более информативно, чем самые истошные вопли.

Кстати, на том же Соборе была избрана Комиссия из восьми молодых архиереев для расследования обвинений в связи наших священнослужителей с КГБ. Председателем Комиссии является мой правящий архиерей – архиепископ Костромской и Галичский Александр. Одиннадцать лет устно и письменно я обращаюсь к Его Высокопреосвященству с покорнейшей просьбой сказать хоть два-три слова о результатах трудов и изысканий Комиссии. В ответ – все то же красноречивое молчание. Может, хоть Вам что-то ответят, если заинтересуетесь? Боюсь, Комиссия была мертворожденной, создали ее, чтобы слишком назойливые угомонились.

У меня нет достаточных оснований утверждать, что Хризостом в каждом слове прав. Решать подобные вопросы должен Священный Синод и церковный суд. Но мне кажется несомненным, что, если какой-то епископ намеренно ввел в заблуждение весь Собор, злобно оклеветал собрата своего, он не смеет стоять у Святого Престола, не смеет обмениваться лобзанием с собратьями, не смеет обращаться к ним с дивным приветствием: «Христос посреди нас – и есть и будет!»

Церковный суд обязан сурово покарать гнусного клеветника. Если же обвинение справедливо, если он сказал правду, само собой разумеется, что Мефодий не может быть архиереем, не может быть монахом, не должен вообще именоваться членом Церкви. В Екатерининский зал таких следует приглашать, если возникнет необходимость, как сотрудников некоего вне-церковного ведомства. Надеюсь, всякий согласится, что священнослужитель надевает рясу не для того, чтобы понадежнее замаскировать погоны.

Здравый смысл и личный опыт убеждают меня, что Хризостом не клеветник. Я хорошо знаю его: в 1979 г. он рукоположил меня во диакона и во иерея. Я служил под его омофором до мая 1982 г., неоднократно встречался с ним в те годы в официальной и неофициальной обстановке. Изредка встречался и после того. Он вспыльчив, нередко груб до хамства, но правдив.

Позволю себе напомнить Вам, что Хризостом – единственный архиерей Русской православной церкви, который публично признался, что он был завербован КГБ и много лет работал секретным сотрудником. Назвал и свою тамошнюю кличку: «Реставратор», назвал и дату, когда прекратил сотрудничество. Но гордость и самолюбие не позволили ему покаяться и принципиально осудить стукачество.

Хотя кремлевская администрация считает по каким-то параметрам более достойным кандидатом митрополита Мефодия, я ни в коем случае не намерен утверждать, что предпочтение следует отдать митрополиту Кириллу. Они оба намного хуже. В официальном документе парламента России, распространенном в марте 1992 г., говорится: «По линии ОВЦС выезжали за рубеж и выполняли задания руководства КГБ агенты, обозначенные кличками «Святослав», «Адамант», «Михайлов», «Топаз», «Нестерович», «Кузнецов», «Огнев», «Есауленко» и др. Характер исполняемых ими поручений свидетельствует о неотделенности указанного Отдела от государства и его трансформации в скрытый центр агентуры КГБ среди верующих» («Частное определение Комиссии Президиума Верховного Совета России по расследованию причин и обстоятельств ГКЧП»).

Председателем Отдела внешних церковных сношений (ОВЦС) – этого «скрытого центра агентуры КГБ среди верующих» – был тогда и остается по сей день высокопреосвященнейший Кирилл – один из двух вероятнейших кандидатов в Патриархи.

Кирилл – частый гость на Центральном телевидении. Он прогрессист и экуменист, непревзойденный мастер церковной элоквенции. Особенно красиво и убедительно он рассуждает на публике о необходимости самоограничения во всем. Помню, как он подробно развивал эту тему на конференции в Кишиневе восемь лет назад, потом мы прослушали краткое изложение основных тезисов по телевидению, потом в клубе «Текстильщик» у нас в Костроме. Все мысли отлично обкатанные и правильные. Но почему-то самые грязные и скандальные финансовые махинации последних лет, о которых писали российские и зарубежные газеты и журналы, неизменно были связаны с именем митрополита Кирилла и с его одиознейшим ведомством – ОВЦС.

Когда Хризостом говорил, что Мефодий – офицер КГБ, атеист и порочный человек, он напомнил Собору, что в июне 1985 г. Мефодий был назначен председателем Хозяйственного управления Патриархии и несколько лет распоряжался практически всеми ее деньгами. Именно в те годы, по мнению специалистов, коррупция в нашем государстве и в церковных организациях процветала самым пышным цветом. Известный исследователь истории Русской православной церкви XX века Дм. Поспеловский писал об этом периоде: «Личность, возглавлявшая Церковь, Патриарх Пимен, была по своей бездеятельности, серости и безвольности вполне под стать личности, возглавлявшей государство и партию. Да и коррупция, окружавшая Пимена, была под стать брежневской» («Вестник РХД», № 159, с. 213). Конечно, Патриарха окружала не коррупция, а коррумпированная номенклатура в рясах, но профессору очень не хочется называть их по имени.

Сам Пимен еще в 60-е гг. упорно отказывался от должности председателя того самого Хозяйственного управления.

В «приватной беседе» с полковником КГБ, уполномоченным Совета по делам религий по Москве А. Плехановым Пимен так характеризовал одно из центральных хозяйственных учреждений Патриархии: «Там жулик на жулике сидит и жуликом погоняет». Не сомневаюсь, что рассказывать все это Вам нет необходимости: при желании Вы незамедлительно получите в соответствующих инстанциях несравненно более полную и точную информацию о коррупции в любом отделе Московской патриархии, чем та, которой располагаю я – рядовой сельский священник.

Одновременно Вам могут сообщить и то, о чем я судить не берусь: в чем принципиальное различие между Кириллом и Мефодием.

Принимая из рук Президента России высокую государственную награду, митрополит Мефодий сказал, что Церковь в России стала высокой нравственной инстанцией, значит, он тоже осознает данное награждение как знаковое. Боюсь, однако, что это произошло, если произошло, не благодаря, а вопреки очень многому из того, что делали вчера и делают сегодня наши высшие иерархи. К тому же мой ограниченный опыт рядового священника свидетельствует, что 20—25 лет назад Русская православная церковь была значительно более высокой нравственной инстанцией в глазах простых людей, и человек в рясе пользовался тогда гораздо большим уважением.

Но дело отнюдь не в нравственности отдельных священнослужителей и даже не в авторитете Церкви, чем Президент не обязан интересоваться. Все то же «Частное определение Парламентской Комиссии» от 6 марта 1992 г. начинается словами: «Комиссия обращает внимание руководства Русской православной церкви на антиконституционное использование Центральным Комитетом КПСС и органами КГБ СССР ряда церковных органов в своих целях путем вербовки и засылки в них агентуры КГБ… Такая глубокая инфильтрация агентуры спецслужб в религиозные объединения представляет собой серьезную опасность для общества и государства: органы государства, призванные обеспечивать его безопасность, получают возможность бесконтрольного воздействия как на многомиллионные религиозные объединения, так и через них на ситуацию в стране и за рубежом. Как показал государственный переворот 19—21 августа 1991 г., возможность использования религии в антиконституционных целях была реальностью.

Президент является гарантом Конституции, использование религии в антиконституционных целях не может не беспокоить его.

Глубокая инфильтрация агентуры спецслужб в религиозные объединения, несомненно, представляет собой серьезную опасность для общества и государства. И это тоже не может не беспокоить Президента.

Все годы своего существования СССР оставался государством воинствующих безбожников. Основатель этого государства, чей труп и ныне лежит в Мавзолее, совсем рядом с Вашей резиденцией и с Екатерининским залом, считал всякую религию «опиумом», «сивухой» и «гнусным труположеством».

Преемники и продолжатели его дела утверждали в теории и на практике, что кадры во всех областях решают все. Одним из важнейших и плодотворнейших методов борьбы с Церковью был признан метод селекции, воспитания и расстановки кадров. Плоды этих многолетних кропотливых трудов, о которых еще в 60-е гг. писал наш дивный исповедник – архиепископ Ермоген, мы пожинаем сегодня.

Принято считать, что Русская православная церковь уже полностью освободилась от костоломных дружеских объятий государства, но за последнее время в ней сложилась парадоксальнейшая ситуация.

Профессор Дм. Поспеловский писал в той же статье: «В последнее десятилетие, когда покойный Патриарх Пимен был уже не у дел, Церковью управляли его именем временщики, окружавшие Патриарха, а временщиками в значительной степени управляла небезызвестная «контора», нередко посредством шантажа». Больным, слабым, безвольным Патриархом управляют временщики, а временщиками – «контора». Но, насколько мне известно, никто никогда публично не обвинил Патриарха Пимена, что он сам – «конторщик».

Пимен умер 3 мая 1990 г. Новым Патриархом был избран Алексий II. После распада СССР в Эстонии («Postimees», 18 марта 1996 г.), а потом и в России были опубликованы документы, свидетельствующие, что священник Алексий Ридигер был завербован КГБ 28 февраля 1958 г. Более тридцати лет он активно и плодотворно сотрудничал с органами. За это он был продвинут во епископы, несколько раз выезжал за границу. Потом стал Управляющим делами Московской патриархии, постоянным членом Священного Синода. Кстати, именно он был главным организатором и вдохновителем травли архиепископа Ермогена.

В год празднования тысячелетия Крещения Руси, который совпал с тридцатилетием тайного сотрудничества Алексия с органами, он, по сообщению печати, был награжден специальной грамотой руководства КГБ за подписью шефа КГБ В. Крючкова. Но никто никогда не сообщал, что Алексий – кадровый офицер КГБ. О нынешнем кандидате и претенденте это уже сказано во всеуслышание, сказано не «падкими до сенсационных слухов» журналистами, не «охотниками за жареными фактами», а его собратом и сослужителем, епископом Русской православной церкви.

Меня ни в коей мере не интересуют и не волнуют торжественные акты в Екатерининском зале. Я остался бы совершенно равнодушен, если бы одновременно с орденом Дружбы митрополит Мефодий получил Оскара, Букера или Нобелевскую премию мира.

Но мне далеко не безразлична судьба Православной Российской Церкви. Мне не может быть безразлично имя Первоиерарха Церкви, которого я, священник, поминаю на каждой Божественной Литургии не менее шести раз. Возносить на Литургии имя атеиста – значит активно участвовать в богохульстве.

<…>

Не скрою, что я боюсь писать и публиковать это письмо: становиться поперек дороги к власти таких людей, как митрополиты Кирилл и Мефодий, очень опасно. Может, поэтому месяц колебался. Но еще больше боюсь стать соучастником в предательстве.

По сей день в нашем обществе бытует мифологема, что наших иерархов «вынуждали», «заставляли» активно сотрудничать с воинствующими безбожниками, лгать всему миру о дивной свободе совести в СССР, расхваливать брежневскую Конституцию, отправлять «на покой» Ермогена и рукополагать Мефодия. К сожалению, ни один иерарх пока не рассказал: чем и как «вынуждали» и «заставляли», когда ни маузер, ни лесоповал, ни Соловки уже никому не угрожали. Говорят, они ложью и предательством «спасали Церковь», или, по формулировке митрополита Хризостома, «брали на себя такой грех».

Мне бы очень не хотелось, чтобы лет через 10—12 после интронизации «офицера КГБ, атеиста и порочного человека, навязанного кагэбэшниками», какой-нибудь архиерей, участник того Собора, опять открыл нам страшную тайну: «Весь Собор был единодушно против такого Патриарха Московского и всея Руси, но нам пришлось взять на себя такой грех».

Автора этого письма рукоположил во иерея вышеупомянутый архиепископ Курский и Белгородский Хризостом еще в 1979 году. Этот владыка, по воспоминаниям о. Георгия Эдельштейна, послал его на отдаленный сельский приход со словами: «Четырнадцать лет там не было службы. Храма нет и прихода нет. И жить негде. Восстановите здание церкви, восстановите общину – служите. Не сможете, значит, вы не достойны быть священником. Просто так махать кадилом всякий может, но для священника этого мало. Священник сегодня должен быть всем, чего потребует от него Церковь». – «А лгать для пользы Церкви можно?» – «Можно и нужно».

И по-прежнему отец Георгий Эдельштейн остается клириком Московского патриархата, несмотря на столь серьезные обвинения в адрес самых влиятельных представителей епископата РПЦ. Он не был извергнут из священнического сана за клевету, и, значит, иерархи молча признали справедливость обвинений старого батюшки. Более того, еще до публикации, говорит священник, копию каждой статьи он направлял правящему архиерею и в Священный Синод – «моей целью всегда был и остается диалог».

В одной из своих публикаций протоиерей Георгий Эдельштейн сокрушался:

«Говорят, что за последние пятнадцать лет в Московской патриархии произошли огромные изменения. Я, сельский священник, вижу только внешние изменения. Нам дозволено восстанавливать храмы, публиковать книги, заниматься благотворительностью, посещать заключенных и болящих, но исцеление и возрождение каждой Поместной Церкви, так же как и каждого человека, может и должно начаться только с покаяния, о чем свидетельствует проповедь Иоанна Крестителя, Спасителя и святых апостолов. До сего дня мы не покаялись ни в чем. И чем дальше, тем нелепее звучит даже призыв к покаянию. Со всех сторон я слышу: «Нам не в чем каяться». Отказ от покаяния – характерная черта не только Московской патриархии. Оказывается, не в чем каяться и Русской православной церкви Заграницей, не в чем каяться «катакомбникам». Мы все видим соломинку в глазе брата, но не видим бревна в своем глазу. Я убежден, что преступно замалчивать недуги своей Церкви. Каждый христианин знает, что «молчанием предается Бог».

Тем не менее с 2000 года в Русской православной церкви произошли коренные, быть может даже, исторические, сдвиги. Во-первых, впервые в своей истории Собор РПЦ принял «Основы социальной концепции РПЦ», которыми устанавливаются новые правила в церковно-государственных отношениях. Этот документ отражает официальную позицию Московского патриархата в сфере взаимоотношений с государством и светским обществом. К примеру, верующие получают церковное благословение на проведение акций массового неповиновения, если светская власть совершит антихристианские по духу поступки.

Во-вторых, РПЦ причислила к лику святых около двух тысяч новомучеников, то есть тех погибших от «красного террора» клириков и мирян, которые уже были канонизированы Русской православной церковью Заграницей (РПЦЗ).

И в-третьих, в 2007 году был преодолен 80-летний раскол между постсоветской РПЦ и «белоэмигрантской» РПЦЗ. По сути, РПЦЗ интегрировалась в административную структуру РПЦ, и, таким образом, вопрос о былом сотрудничестве советских иерархов с КГБ был окончательно снят с повестки дня.

Поэтому нелепыми и запоздалыми показались истошные крики «черная ряса, золотые погоны», изданные пляшущими человечками Pussy Riot в храме Христа Спасителя. Это выглядело столь же неуместным, например, как театральная клака на отпевании трагического героя.