Об этой удивительной женщине рассказывать одновременно и трудно, и легко. Зовут ее Александра. Отчества и фамилии ее никто не знает, и не знают также, когда и где родилась она. Да и описать внешность Александры невозможно: одни говорят – бабушка, другие утверждают – девушка. Живет она в обычной русской глубинке, в глухой деревеньке на пять дворов. Живет открыто, но попасть к ней могут лишь те, кому Бог определяет получить у нее исцеление и совет. Кто она, откуда пришла – не знает никто. Расспрашивали мы местных жителей, все твердят в одно слово: всегда тут жила. Да и местных жителей-то – пять старушек, да два деда. А она помнит их детство, и детство их родителей. Ведет хозяйство, соседям помогает, принимает нечастых гостей. Никого в гости не зовет к себе: людей к Александре приводит случай. Так же, как привел и нас, когда, возвращаясь из отпуска, с юга, мы ошибочно свернули с главной трассы куда-то вбок.

А дело было ночью, сразу не поняли, что ошиблись, ехали-ехали, и заехали на дремучую лесную дорогу. А там снова напасть: колесо прокололось. И запаски не было: только утром меняли колесо. Делать нечего, решили заночевать в машине прямо на дороге, а утром вызывать техпомощь: ночью-то кто поедет? Да уснуть в машине в лесу – дело мудреное, особенно троим взрослым мужчинам. Сквозь открытые окна тут же налетели тучи крупных лесных комаров. Окна закрыли – задыхаемся. Решили развести костер, набросать туда побольше сырого валежника, чтобы дымом отогнать жужжащих кровопийц. Вышли из джипа, взяли по фонарю, разбрелись в поисках дров. Далеко не уходили – хоть и глухие места, да мало ли что с иномаркой случиться может. Кого-то из виду потеряем – покричим, фонарем помашем – он огоньком отзовется. И тут потерялся Валя, наш шофер и владелец джипа – да не просто потерялся, а как будто сквозь землю провалился. Только что был его фонарь на виду, вдруг раздался треск, вскрик – и нет огонька. Рыскали мы по окрестностям всю ночь, да так и не нашли товарища. На рассвете стали звонить в МЧС – но связь пропала! А ведь недалеко совсем – федеральная трасса, везде вышки стоят телефонные. Ну, заколдованное место, не иначе как. Решили пешком идти до трассы, подмогу искать. Прошли несколько метров, и видим: выходит из лесу женщина. Молодая или старая – не понять. В платке, в куртке и резиновых сапогах. По одежде – старушка, по осанке – девушка. Подошла она к нам близко, поздоровалась и спросила:

– Не вы ли товарища потеряли?

– Да, да, где он?

– У меня в избе, – спокойно так ответила, повернулась и пошла обратно в лес. За собой не звала, но каким-то чутьем мы поняли, что нас приглашают в гости. То ли бессонная ночь сказалась, то ли было в ней что-то особенное, но пошли мы за женщиной послушно, не расспрашивая ее о Вале, вообще ничего не говоря. Но чем дольше глядели мы на ее прямую, как у балерины осанку, на ее легкую и уверенную походку, тем яснее становилось нам: с Валей ничего дурного не случилось, жив он и здоров.

Так и оказалось: Валентин ночью оступился и упал в яму. Фонарь отлетел и разбился. Пока выбрался из ямы, оглянулся – никого рядом нет. Кричал-кричал нам, а мы не слышали. Побрел он наугад и набрел на деревеньку. Там и встретил эту женщину – она словно ждала его, сидела перед домом на лавочке.

Александра и правда будто ждала нас: утро, а у нее истоплена баня, стол накрыт. Мы с удовольствием попарились в прекрасно срубленной, пахнущей сосной и березовым углем русской бане. Мало того, что грязные и потные после ночных блужданий, так на нас места живого не было: все открытые части тела покрылись волдырями от укусов. Валентин принес нам в баню какую-то баночку, вроде как с медом.

– Хозяйка передала. Сказала: лицо, руки-ноги намажьте, везде, где покусали.

– Медом, что ли?

– Да это не мед, мазь такая. Сама она ее делает.

В другом месте и в других обстоятельствах мы, городские грамотные люди, конечно же, не стали бы пользоваться самодельным лекарством. Но волдыри страшно чесались, и мы были готовы намазаться чем угодно. Мазь приятно охладила укушенные места, и зуд сразу же спал. Когда мы сидели за накрытым столом в доме у Александры, то уже и забыли об укусах.

Хозяйка сытно и вкусно накормила нас; все со своего огорода, а масло, молоко и яйца – домашние. Странно, но спать нам совсем не хотелось. После бани и еды обычно люди расслабляются, а мы почувствовали прилив сил. Хотели отблагодарить хозяюшку, потянулись за кошельками, но она сказала: лишнее это. Да таким тоном сказала, что и язык не повернулся возразить. Все больше и больше удивляла нас эта деревенская жительница. Но как же удивились мы, когда подъехал ко двору Александры трактор, на прицепе у которого был… наш джип! Платы за это он не взял, но что потрясло нас окончательно – что тракторист согласился отбуксировать машину в райцентр, в шиномонтаж. И тоже абсолютно безвозмездно!

Валентин поехал один: райцентр был недалеко, в другой стороне от трассы, и дорога все равно лежала через эту деревню. Нам же гостеприимная хозяйка предложила отдохнуть: все-таки ночь не спали. А мы уже поняли: предложение ее равнозначно приказу: отказаться никак нельзя.

Постелила она нам в разных комнатах, но мне не спалось. Я вышел из избы, сел на лавочку у открытого окошка и закурил. Вдруг до меня донесся чей-то негромкий голос. Непонятно, откуда он шел, и слова были какие-то непонятные. Вроде бы что-то знакомое, но разобрать ничего не возможно. Я погасил сигарету и начал вслушиваться. Последнее, что услышал и разобрал, были слова: аминь, аминь, аминь. Через минуту ко мне вышла хозяйка, в руках у нее был кусок белой пеньковой веревки.

– Вот, – сказала она. – Возьмете в дорогу. Положите в бардачок или в карман чехла наседельного. И доедете до дома без приключений.

И хотя снова слова ее звучали как приказ, все же в них послышалась мне возможность вопроса. И я спросил Александру, что это за веревка, и почему ее надо взять с собой. Женщина будто ждала, что я ее спрошу. Она объяснила, что веревка эта наговоренная, особый заговор есть, который помогает тем, кто путешествует на машине, благополучно добираться до места.

Услышав это, я так и подскочил на месте.

– Вы что, заговоры знаете? – вскрикнул я. – А мы как раз их собираем, и книжки издаем! Только… странный был у вас какой-то заговор. Много я читал, и много слышал заговоров, но этот какой-то необычный, и слова такие незнакомые… А можете мне его рассказать?

Хозяйка лишь головой кивнула. И ушла в дом, поманив меня за собой.

То, что поведала мне Александра, было просто невероятным. Всего написать я не могу: многое касалось меня лично, моей судьбы, вернее, ее исправления. Но то, что ко мне не относится, расскажу.

Живет Александра на этой земле уже очень давно. Многое помнит из того, что стало для нас далекой историей. Но главное – помнит она древний язык, который был когда-то для наших предков обычным языком, как сейчас для нас обычен наш современный русский язык. Впрочем, и язык Александриных заговоров тоже русский, вернее, славянский. Но столь древний, что мы, услышав его, и не поймем, о чем речь. Язык этот сохранился лишь в славянской магии. Знают его лишь три человека во всей Руси, и Александра – одна из них. Этот язык когда-то был главным Божьим даром и самой почитаемой реликвией славян. Вернее, словян – ведь название народа «словяне» произошло от Слова. Именно дар Слова был дан Богом словянскому народу. А потому язык словянский таил в себе невероятную силу. Словяне знали про эту силу, и слов на ветер не кидали. Впустую не болтали, говорили только по делу, и только доброе. А язык был действительно силен: все, что ни говорилось на этом языке, непременно сбывалось.

Но шли столетья, словяне расселились по разным странам, смешались с другими народами, забыли свой могущественный язык. Вернее, язык сам ушел от них: люди стали злее, завистливее, употребляли силу слова уже не на добро, а во зло. Вот Бог и отнял у славянского языка его магическую силу. Вместо словян стали славяне, а затем и русские, и язык стал совсем другим. А древний словянский язык помнили лишь волхвы и ворожеи – они ведь лечили с помощью слова.

Род Александры происходит из когда-то могущественного и сильного рода словянских волхвов. Но не каждому человеку в роду передается сила древнего языка. Чтобы воспринять этот язык, человек должен обладать особыми качествами.

Слушая Александру, я пытался угадать – сколько же ей лет? Она, словно прочитав мои мысли, сказала: не терзайся, я и сама уж не помню. Тогда я спросил ее, отчего же она так хорошо выглядит? Вернее, хорошо – это не то слово. Даже у юных девушек не встречал я такой гладкой, чистой и словно сияющей кожи. Вместе с тем, видно, что передо мной – женщина, которая знает жизнь. В улыбке ее – юность, в глазах – опыт и мудрость.

Александра объяснила, что выходит так оттого, что заговорами своими она пользуется сама. И древний язык помогает ей сохранить красоту и молодость.

Заговоров Александра знает тысячи. Мне она согласилась открыть лишь малую часть своих знаний. Много раз после той случайной встречи приезжал я к ней в деревню, записывал, заучивал… Спрашивал объяснения древних слов, составил словарь и стал пытаться перевести заговоры на современный русский язык. Увидев это, Александра сказала:

– Труд напрасный. Переведешь – язык работать не будет.

– Тогда я просто напечатаю в конце книги словарь, чтобы люди понимали, о чем идет речь в заговоре, – ответил я.

– Ненужное это, – покачала головой ворожея. – Кто с заговором сольется, тот и так поймет слова, они ему в сердце войдут. А кто не сможет в сердце принять – тому и понимать не надо.

Поначалу я удивился: ведь если Александра согласилась напечатать заговоры в книге, значит, древняя магия доступна каждому! Но ворожея растолковала мне, что магия работает в любом случае, потому что древний язык свою мощь хранит и сейчас. Просто есть люди, как она – хранители языка. Это не передается по наследству, а дается свыше. Такие-то люди поймут заговор без всякого перевода, потому что их кровь отзовется на древние слова. Все же остальные могут пользоваться заговорами как заклинаниями. Ведь слова заклинаний понимать необязательно. Главное – соблюдать правила заговора. Кроме заговоров, Александра дала несколько сильных молитв. Все молитвы – на русском языке, понятном любому современному человеку. Ведь молитва – это разговор с Богом, а когда вы разговариваете с кем-то, вы должны понимать, о чем идет речь. Молитвы рекомендуется использовать вместо заговора, когда под рукой нет нужного предмета для заговаривания, а нужна скорая помощь.

Заговоры, напечатанные в этой книге, придают защитную силу разного рода предметам. После заговаривания эти предметы становятся защитными талисманами, или оберегами. Наговаривать на предметы нужно в пограничное время или пограничном месте: в полдень или в полночь; на пороге, на перекрестке дорог, на меже, между воротными столбами. Предметы должны лежать на холщовой тряпочке; на каждый предмет заговор начитывается 12 раз. Если предмет предназначается для оберега, который нужно прятать, то его после того, как вы сделали наговор, никто не должен видеть, иначе он потеряет силу.

Наговаривать предмет надо не просто так. Прежде всего, необходимо подготовить душу и тело. Сама ворожея в такой подготовке не нуждается, так как и без того ведет праведный образ жизни. А вот нам, обычным людям, подготовка необходима, потому что древний язык – это оружие, и для того, чтобы его использовать, нужна сила. Сила эта и приобретается подготовкой.

Готовиться к заговариванию нужно минимум три дня. Если у вас есть возможность готовиться дольше – прекрасно. Но три дня – это минимум. (Без подготовки, в экстренных случаях, можно читать лишь молитвы.) За эти три дня надо очистить и укрепить душу и тело.

Тело укрепляется постом. Пост подразумевает овощную диету (включая хлеб) и воздержание от секса. Кроме этого, надо заниматься физическим трудом на свежем воздухе. Прекрасно укрепляет тело работа на огороде, так как земля забирает болезни и дает силы. Очень важны водные процедуры: вода смывает усталость и уносит отрицательную энергию. Показаны любые водные процедуры: купание в речке, озере, море, можно принимать душ или ванну. После горячего купания обязательно надо окатиться холодной водой.

Душу очищать надо размышлениями о добре. Под добром Александра подразумевает все те добрые дела, которые вы могли сделать в своей жизни, но не сделали. Злые дела тоже относятся к такому несделанному добру, ведь вместо зла вы могли принести людям свет. Надо вспомнить всю свою жизнь, перетряхнуть свою совесть. Это очень тяжелое для души занятие, потому что вы почувствуете сокрушение и горечь оттого, что ничего исправить нельзя. Но на самом деле исправить можно. Для этого нужно мысленно попросить прощения у всех, кого вы обидели. Если человек, которому вы принесли зло, еще жив, надо попросить у него прощения лично. Если же это сделать невозможно – от всего сердца пожелайте ему добра и счастья. Быть может, за три дня вы не сумеете вспомнить все, что накопилось за вашу жизнь. Но даже избавившись от того немногого, что вспомните, вы уже почувствуете радость и легкость на душе. Главное в размышлениях о несделанном добре (или сделанном зле) – твердая решимость больше никогда не повторять этих страшных ошибок.

И последнее. Заговоров в этой книге много – три с половиной сотни. Вам надо выбрать свой заговор. Как определить, что он – ваш? Просто читайте заговоры – все подряд. Когда у вас в сердце что-то отзовется на эти слова, будто кольнет – значит, это ваш заговор. И знайте: все заговоры и пояснения к ним написаны со слов самой Александры. Не книга вам открывает силу древнего языка, а сама ворожея, хранящая магию наших предков-словян.

Для наговаривания лучше всего взять ковш из природных материалов – дерево, металл. Металлический ковш должен быть не эмалированным. Наговаривают на ковш двумя способами. Первый способ – наговаривают воду в ковше. Второй способ – наговаривают сам ковш, и тогда вода будет в ковше тоже наговоренной. Наговор действует до 12 смывов (то есть, когда вы 12 раз помоете ковш, он потеряет свою заговорную силу). Из этого наговоренного ковша можно обмывать больное место или умываться. Водой из ковша можно запивать таблетки, или заваривать в ковшике чай (тогда чай будет целебным).

Когда кто заболеет так, что его силы оставят, нужно наговорить в ковше воды, и на этой воде готовить еду, и пить чай, и этою водой запивать лекарства, и тогда больной скоро поправится.

На воду наговаривают прямо перед употреблением. Надо наклониться над водой, или поднести сосуд с водой к губам и нашептать трижды:

Мой Ангел, Божий Архангел, избавитель-изпоручитель мой! Пощади меня и чувачи душу мою, мое сердце облога. Враг-сатана, отсхатнис од мене. Имам три странице све написано: перви лист – Исус Христос Господь Сил, а другарьой-то лист – матушка Пресвятая Богородица, третий лист – Михаил Архангел, милостливый батюшка. Сам до себе стречаю, од себе неприятеля отвукляю. Устаю до креста, пойду со крестом, ложусь со крестом. Аминь.

Этот заговор шепчет здоровый человек для больного. Можно наговаривать воду в ковше, а можно – сам ковш. Наговаривается 12 раз.

Сам устану да благословлюся, сам иду да перекрестюся. Сам слуга Божий (имярек) молюся, благословлюся, иду на отворенное поле под цервеним солнцем, под светлом месяцем, под звезды частыми, под оквиру лет облаки. Сташьте ме, слуга Божий (имярек), на отворенном поле, на ровном просторе, а то е дали на престол на Господене, облачим облаци, небо накинуци, ставишьте круну на главу – солнце цервено, подпоисахуся светлости зоре, обтихусце сьяние звезде, да обтихусце оштрими стрелама. Небо ти, небо, праведно солнце, ти, небо, видиши, ти, небо, чуеши. Благослови, небо, благослови, солнце, мене, слугу Божьего (имярек наговаривающего), исцелити и побольшати слугу Божьего (имярек больного) заувек. Аминь. Аминь. Аминь.

Наговорить на воду в ковше и 12 раз обмыть ребенка. Перед каждым обмыванием наговаривать заново.

Кузьми-Дамиано, бака серебтренитца мыла сапун, кропленье крапила (имярек) на параболи, и гледаху, от ветровито прелома из церного у белое, са татка, са матка, са девице-касматка, са жена-волосатка. Вялик День, матушка-Пьятница, просвети младеня у Свете Русие од роженья до криштенья, от криштенья до венчанья, од венчанья до самого края смертного. Аминь, аминь, аминь.

Молитва мученице Параскеве, называемой Пятницей

О святая и преблаженная мученице Христова Параскево, красото девическая, мучеников похвало, чистоты образе, великодушных зерцало, премудрых удивление, веры христианския хранительнице, идольския льсти обличительнице, Евангелия Божественнаго поборнице, заповедей Господних ревнительнице, сподобльшаяся приити ко пристанищу вечнаго покоя и в чертозе Жениха твоего Христа Бога светло веселящаяся, сугубым венцем девства и мученичества украшенная! Молим тя, святая мученице, буди о нас печальница ко Христу Богу. Его же преблаженнейшим зрением присно веселитися; моли Всемилостиваго, иже словом очи слепым отверзе, да избавит нас от болезни очес наших, телесных вкупе и душевных; разжени твоими святыми молитвами темный мрак прибывший от грехов наших, испроси у Отца Света свет благодати душевным и телесным очесем нашим; просвети нас, омраченных грехми; светом Божия благодати, да твоих ради святых молитв дастся безочесным сладкое зрение. О великая угодница Божия! О мужественнейшая дево! О крепкая мученице святая Параскево! Святыми твоими молитвами буди нам грешным помощница, ходатайствуй и молися о окаянных и зело нерадивых грешницех, ускори на помощь нам, ибо зело немощны семы. Моли Господа, чистая девице, моли Милосердаго, святая мученице, моли Жениха твоего, непорочная Христова невесто, да твоими молитвами пособствоваши, мрака же греховнаго избывше, во свете истинныя веры и деяний Божественных внидем во свет вечный дне невечерняго, во град веселия приснаго, в немже ты ныне светло блистаеши славою и веселием безконечным, славословящи и воспевающи со всеми Небесными Силами Трисвятительное Единое Божество, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Наговаривается и на ковш, и на воду. Этот заговор помогает избавиться от юношеских прыщей, всякого рода аллергии и высыпаний на лице, а также от любых кожных заболеваний – дерматитов, крапивниц и т. д. (Кроме венерических заболеваний, так как венерические заболевания имеют другую природу).

Наговорить на ковш 12 раз, а затем на воду 12 раз. Этой водой умываться.

Добит ночье тьма, добит месец, добит луна, добит частые звезды. И мое здавлье добит. Аминь. Аминь. Аминь.

Этот заговор нужно нашептывать на ковш три дня подряд по утрам перед зарей. Время надо рассчитать так, чтобы увидеть, как занимается рассвет. Читать нужно до рассвета, четыре раза: два раза про себя, только двигая губами и два раза – шепотом. В этом ковше в течение дня готовить питье для больного.

Ходи-выходи, се, болесть-злоница, у маховину и мочвара – имай свое место. Колодина се налази мокрицка чисто ради, тако да кости ни зубели, тело не пуцхило. У овом часу, на мою реченицу. Аминь. Аминь. Аминь.

Наговаривать на воду в ковше перед приемом таблеток. И этой водой запивать таблетки.

Цаце како зорья утряна, моя мамка ридна, изаче, изаче-примеркает, тухнет-потухает, тацо притухните-примеркните у слуга Божий (имярек) блажнени-безгоды. Како солнце поново не ворацхиваетца, све бол-бол у лечима ниже ворацхиваетесь. Аминь. Аминь. Аминь.

Правила наговаривания – те же, что и в предыдущем случае. К заговору можно не готовиться, говорить сразу, как заболит, но лучше заговорить ковш заранее и держать его на случай приступа.

Злонитси дошаху из народа, хайде-выди люди, злонитси дошаху са ветром, хайде-выди ветром. Аминь. Аминь. Аминь.

Этот наговор нашептывается на ковш 12 раз. После наговора ковш надо нагреть на огне, поставить на деревянную доску и наклониться над ковшом больным ухом. Подержать одну-две минуты.

Иду се сам благословлен, я чу пречи перекрестен, од врата до врата, од изачу до отворенному полю. На отворенному полю састоина зелена храста. Чрез эте зелен храст лете царно околишанья, из усана до конац од свиле, дамаста игле. Са слуга Божий (имярек) говори сцхимету и болови. Аминь. Аминь. Аминь.

Нашептывается на воду в ковше, затем с этой водой надо дважды в день чистить зубы и полоскать рот. Делается до тех пор, пока зуб не перестанет болеть. Так же можно заговаривать без подгоовки или заранее.

Месяц на небу, солнцу у храстовим, церв у зубу. Аминь. Аминь. Аминь.

Наговаривается вода в ковше, затем этой водой надо умывать лоб, виски, затылок. Можно в этой воде смочить полотенце и завязать голову.

Месяц Булат, имате брате Игнат? Не боли у Игната колеча свачалица?

– Ни, ни, ни боли, ни боли.

– Тацо и явите ми, слуге Божией (имярек) не боли колеча свачалица.

Молитва святителю Гурию, Казанскому и Свияжскому чудотворцу.

Святителю отче Гурие, предстоя священной раке многоцелебных мощей твоих, молим тя усердно быти всегда и везде нашим ходатаем, заступником и покровителем. Исходатайствуй пастве твоей мир, тишину, благоденствие, здравие и спасение. Буди постоянным нашим заступником от всех врагов, видимых и невидимых: покрывай нас от нахождения всех бед, напастей и скорбей, паче же от искушений врага темнаго. Предстоящим же зде и молящимся испроси у Господа Бога вся, яже ко спасению своему они просят у Него в своих нуждах и скорбях, да все мы с тобою прославляем всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Наговаривается ковш с водой. Наговаривать надо 12 раз: 6 раз про себя, 6 раз вслух. Этой водой обмывают то место, где колет. Можно эту воду пить по глотку в течение дня.

Я чу се слуга Божия (имярек) благословяся, я чу пречи перекрестяся, од врата до врата, у врата до врата, под исток, према источни сторонни, под светлом месяцы, под ведрим звезда. Отец Иисус Христос, узети як метла да помете, прочишчавати чисте унутрашне цеканья сердтцев, главу, мозак колотованья, сви живели подхизилок. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Правила наговаривания – те же, что и в предыдущем заговоре.

Рекох, рекох и завештаваю слуга Божья (имярек) осудити колюху: «Проклет, топи колюха! Не пуцай неки од пениам, не корени, пуцай десно ухо у левом уху, тако да не боли оне, не рассада по слугови Божии (имярек) да отние веку. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь!

Наговаривается на ковш. Ковш нагреть на огне, обернуть полотенцем и приложить к больному месту. Если ковш деревянный – нагревать его нужно не на огне, а на солнце или на батарее. Деревянный ковш можно не оборачивать тканью.

Аспида, аспида, ролна око слугови Божии (имярек) се окрене. Лезите на пояс, да се помогне, оджеби пута, есен, отпузати, бол аверзиа хвороби га е занео. Аминь. Аминь. Аминь.

Наговаривается ковш, затем туда надо налить воду, чуть подогреть, и, обмывая то одну, то другую руку, читать заговор. Читает заговор не сам больной, а кто-то из его родных.

Од врата до врата, од врата на врата, изыду на отворенном поле. Ту стояште планина босховинска. На планини босховинской древа чемпрес. Исуса Христа, или било када Мария Кралице Небесная, Богородице приручнице, помочи, выручи Божие слугу (имярек). Аминь. Аминь. Аминь.

Наговоры на рушник имеют одно общее и главное правило: рушник должен использоваться только тем человеком, для которого он наговорен. Если к нему прикасается кто-то посторонний, то заговор теряет силу. Рушник не только лечит, но еще и защищает от разных напастей со здоровьем, так что второй раз уже болезнь с вами не приключится.

Если вы работаете на травмоопасном производстве, или же занимаетесь экстремальным спортом, или едете отдыхать на горнолыжный курорт, вам полезно знать этот заговор. Наговаривается он на рушник (полотенце). Этим полотенцем нужно вытираться постоянно. После стирки наговор повторяется. Никому свой наговоренный рушник давать нельзя. Наговаривается 12 раз.

Христов свети ангеле, заштитника свих рибарства зла, заштитника и добротвор. Како брига за свейе потребна твоя помочь у тренутку несрече случайнее, и да води бригу о мене грешного. Не оставляте ме чуе мое богомола, и да ме выручи и заштити од рана, улкус, из било кое несрече. Да поверити ти мой живот, како да повери душу. И како се богомоли за мою душу, Господа Бога нашего, похлопоци исто о моем животу, штитечи свое тело од оштеченья било. Освети яко блистаница, богомолу твою принести Богу за мене. Аминь. Аминь. Аминь.

Небесных воинств Архистратизи, молим вас присно мы недостойнии, да вашими молитвами оградите нас кровом крил невещественныя вашея славы; сохраняюще ны припадающия прилежно и вопиющия: от бед избавите ны, яко чиноначальницы вышних сил. Архистратизи Божии, служителие Божественныя славы, ангелов начальницы, и человеков наставницы, полезное нам просите и велию милость, яко Безплотных сил Архистратизи.

Наговорите 12 раз на полотенце, полотенце намочите, положите на отек и дайте высохнуть. Когда полотенце высохнет, отек спадет.

Станиште благословяся, я чу ичи прешаху перекрестяся од врата до врата, од врата на врата. Идем да отворенном польу, на отворенном терену на Церновом мору. Церно море, церни бокан, испод овог церного бокови леже церна аспида жестока. Како е ово бокан ниже опекотине, а не сагорева, не пусхит, тацо би слуга Божий (имярек) ниже зхгало ниже ужасна, не пусхило. Од сада година, у доба, заувек. Аминь. Аминь. Аминь.

Наговорить на полотенце 12 раз, полотенце обмакнуть в вино и выжать несколько капель вина на рану. Затем рану обернуть полотенцем.

На мору, на кияну, на острову Буиану, леже бело-гори бокан Алатир, на бокови Алатиру седи црвена мома, шивенье-любавница, дамас са иглом, нит, нит свиле, жута руда, севс-засевсает кровавее рани. Завештаваю я, слуга Божия (имярек) из резу, из порезу. Булат далее остави на миру, а ви, зауставати проток крови. Аминь. Аминь. Аминь.

Наговорить 12 раз на полотенце, и полотенцем оборачивать место перелома (можно прямо поверх гипса). Перелом тогда срастется быстро, правильно и безболезненно.

Станиште ме, слуга Божий (имярек) и благословихуся, иди кресте перекрестяся, од врата до врата, од врата на врата, кланяюся вам Илия, Дамиан и Матушка Мария Богородица, да би уклониху бол са десне стране, прелома костицу, тензие вене, седмадесат сем зхилоцек, седмадесат сем зглобова, стойе у месту, кости са костима, вена на вену. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Слегка смочите полотенце в холодной воде (или можно в рушник завернуть лед), приложите к ране и наговаривайте 12 раз:

Бити на бокану, кров не мрвицама, бити на чело, нече бити ништа. Аминь. Аминь. Аминь.

Наговаривается 12 раз на полотенце, полотенце обмакнуть в растительное масло и приложить к ожогу. Можно обмакивать полотенце не в масло, а в мазь или лекарственный раствор. На ночь обернуть рушником повязку, наложенную на ожог.

Залеи зло спаливанье, бол болиуцхие кои укротити тугу, не спали, али неболи од слуге Божиего (имярек), не спали тело бело, ревносцни серце. Пусти боли далье у полье на отворенном полью, широки простор, шума, трава че дати олакшице. Аминь. Аминь. Аминь.

Если занозу не удается никак вынуть, надо окунуть рушник в кипяток, приложить к месту, где сидит заноза и наговорить:

Патка са мора, выпица од дрвета, излазе, иверица, стеле. Аминь. Аминь. Аминь.

Заноза после этого выйдет сама

Надо наговаривать на рушник 12 раз и затем рушником обернуть живот. Держать полчаса. Затем полотенце сполоснуть и высушить. Это делается на голодный желудок два раза в день. После того, как рушник высохнет, его надо снова наговаривать.

У морскому долисхте, у свету воду и сам извучи, да изговоре, осучен од онога дивльак од долья, са златним головищи. Ви аспиди жестоке, златна глава, баци се жали од слуга Божия (имярек), из желуца, из тречег вене, тречи землетрес, од црева, из тречег подкисхка. Борзу болению не бывати. Аминь. Аминь. Аминь.

Правила наговаривания те же, что и в предыдущем заговоре.

Станиште е, слуга Божий (имярек того, кто лечит), да одврати слуга Божия (имярек больного), нутрянка ентериер, и дочи са слуга Божия (имярек больного), из негове белаго тела, со своим живота. Излазите на отворену полью, где е празнина, а ту су и храст табеле, стольняци бранес, пие меда, ела сахарна. Тама ваша посетилац се зваху, отусуду ушаху. Аминь. Аминь. Аминь.

Рушник надо вывесить на солнце на целый день. В полночь наговорить на него 12 раз. Этим рушником надо оборачивать поясницу на ночь. Но не более трех ночей. Затем надо постирать рушник и снова наговаривать. В это время могут выходить камни, песок. Но боли не будет.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь. Ниже ветар, ниже заверть, же ово бум дошаху до слуге Божиего (имярек), и изаче, ово стрелича, из слуги Божиего (имярек), на путу, гвожча и нафте, тянись, не пробий, и не рвис. Повуците се, сада и увек, и увек, и све. Аминь. Аминь. Аминь.

Намочить рушник в теплой воде, обтирать им грудь и читать 12 раз заговор. Это делает не сам больной, а кто-то из его родственников. Больной в это время должен лежать, закрыв глаза и вытянув руки вдоль тела.

Станиште е дочи да благословяся, прешаху перекрестяся, иде од врата до врата, од врата на врата, избости и осуши, да не боли, не боли. Нитотска свила, дамаст иголоцка. Аминь. Аминь. Аминь.

Этот наговор делается не во время приступа, а до приступа – если человек страдает стенокардией. Наговаривает сам больной. Наговаривается полотенце – 12 раз. Это полотенце хранится у сердечного больного. Во время приступа надо достать полотенце и положить его на область сердца.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Иде нав на терену, и рече ему: далеко ле, мой приятель, идешь? Я сам у за море, на ужаренном деуку у бумазхина перо? Тамо навие наше забаве, ньихова серца могу болети или сиктанье или ништа не недостае. И так би слуга Божий (имярек) бол у серцу, а не схепило, нити о било чему не тузхило. Колико борзо ове ствари реч промене, тако борзо и греихондус у име брзака болести серца промениху заувек векова. Аминь. Аминь. Аминь.

Если вы страдаете болезнями глаз, наговорите себе полотенце, которым вытираете лицо после умывания. Наговаривать надо на восходе солнца, 12 раз. Умываться наговоренным полотенцем надо не более трех дней. Затем – полотенце постирать, и снова наговорить.

Сыть мочваре, влажно хладно, да тридесат тре брава, тридесат тре горе, тридесат тре годиес ечма са слугови Божии (имярек), затворите све браве на свим тастерим. Не дозволите да тело слуге Божей (имярек). Века, века, сада и довеку. Аминь. Аминь. Аминь.

Намочите кончик полотенца в воде и наговорите на него 12 раз. Затем 12 раз приложите этот мокрый кончик к глазу, а отнимая от глаза – стряхивайте его. Когда полотенце высохнет, бельмо начнет проходить.

Водне огледало, Бог же влага, отдай же узяла. Бельмо у огледалу одражаваю Божье светло зиркам вратити. Тастери пролече оключана, безгода терен у браве изблиза. Како песак у води, опран, очищен, тацо терен у реци се огледа. Хади, Бог же светлости, ми згрожен. Аминь. Аминь. Аминь.

Намочить кончик полотенца в кипятке. Приложить к ячменю и наговаривать. Повторить так 12 раз.

Ечма одрастало, отишаху косидбе. Ечма повукли, чаробньяци убедио. Деда ведунок, завештавай ечманок. Иди у шуму, на трави, хладном водом из слугови Божией (имярек). Аминь. Аминь. Аминь.

Уголь для заговаривания надо брать березовый либо дубовый. Соберите из кострища несколько угольков и храните их в холщовом мешочке. Наговаривайте их, когда появится нужда.

Катайте уголек по горлу больного и 12 раз наговорите заговор. Это делает здоровый человек, желательно кровный родственник больного.

Матка бор березница, стояште на гребену суши, ваша гранчице и коренье суво, тацо не остатак слугове Божие (имярек) засохни болести у горло. Аминь. Аминь. Аминь.

При лихорадке бросьте уголек в стакан с водой и наговорите 12 раз. Дайте воду выпить больному, а мокрым угольком нарисуйте крестики на лбу, груди, руках и ногах больного (на ладонях и стопах).

Аспен, аспен, узми мой тресьен. Дай ми леготу. Аминь. Аминь. Аминь.

Правила этого заговора те же, что и в предыдущем заговоре.

Захостываю, завештаваю теплоту печну, теплоту баену из всхожего црвеного солнцу, древо елово, стабло березе, брево пасяковина, од свих светих стабала. Граждаю градежь од безгоды, од боления. У све векове. Аминь. Аминь. Аминь.

Уголь катайте по груди и спине больного и 12 раз произнесите заговор. 6 раз – катая уголек по груди, и 6 раз – по спине.

Од слуге Божьего (имярек) ме остави на миру, огневица и пливай за реку. Аминь. Аминь. Аминь.

Если в доме есть больной гриппом или другой заразной болезнью, тогда наговорите над углем 12 раз этот заговор. Этот уголь надо обмакивать в любое свое питье, и тогда болезнь к вам не пристанет.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Хур мои крови завидиацхего свое зирка во имя Отца и Сына и Святого Духа. Узми мои речи су жаки и емки. Аминь.

Боже, очисти мя, грешного, яко николиже сотворих благое пред Тобою, но избави мя от лукаваго, и да будет во мне воля Твоя, да неосужденно отверзу уста моя недостойная и восхвалю имя Твое святое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Многомилостиве, нетленне, нескверне, безгрешнее Господи, очисти мя, непотребнаго раба Твоего, от всякия скверны плотския и душевныя, и от невнимания и уныния моего прибывшую ми нечистоту, со инеми всеми беззаконии моими, и яви мя нескверна, Владыко, за благость Христа Твоего, и освяти мя нашествием Пресвятаго Твоего Духа: яка да возбнув от мглы, нечистых привидений диавольских, и всякие скверны, сподоблюся чистою совестию отверсти скверная моя и нечистая уста, и воспевати всесвятое имя Твое, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Если вы плохо спите, положите наговоренный уголь под подушку (можно его завернуть в пакет, чтобы не запачкать белье). Наговаривать 12 раз.

Спокой из навия хода тихо, да вешто лихо. Език зол на дворац, а ключ испод прага. Аминь. Аминь. Аминь.

Правила наговаривания те же, что и в предыдущем случае.

Где жер, там стояшьте песок, где песку, ту е мокра. Аминь. Аминь. Аминь.

Наговорите на уголь 12 раз, бросьте в стакан воды. Половину выпейте, а половину вылейте себе на темечко.

Зорью утреннюю Дарию, залазак солнца зорью Марию, ноч зорью Пелагию, молимте, просимте, идите, ходите, донесите слуга Божий (имярек) остатак од сумрака до зоре, пре него што цервено солнце пре свитанья, да питам ударац све беспокойницу све. Аминь. Аминь. Аминь.

Веретено достать несложно: они продаются в магазинах для рукоделия, а также на провинциальных рынках. Но веретено, на которое наговаривают заговор, должно быть не новым. Лучше всего – выпросить в подарок или обменять на что-то веретено у кого-то, кто прядет. Покупать ни в коем случае нельзя! Если вы купили новое веретено, отдайте его любому человеку (хоть кому-то из своих родных), пусть этот человек спрядет на нем хотя бы одну ниточку. Затем можно забрать веретено обратно. Самой прясть на веретене нельзя! Наговоренное веретено должно быть получено из посторонних рук – это обязательное условие.

Надо катать в руках веретено и наговаривать 12 раз:

Станиште аз, слуга Божий (имярек), источно од солнца и богомоли Бога Иисуса Христа и блаженнее Девице Пресвяте Богородице, на траву цхуприну доче и она сам уплетено да аз слуга Божий (имярек) из руке (или ноге), и одвезли притку болови, и свака болест, и семдесат три била и цвеча приривау, приламивау, и у човеку семдесат три зглобова. Аминь. Аминь. Аминь.

О богоблаженне и преподобне отче Иакове! Испроси наших согрешений прощение, отжени от нас, раб Божиих (имена), облак страстей, просвети наши душевныя очи, и гугнивый язык исправи, смысл очисти и разум освяти. Прииди посреде нас невидимо и от всех нас моления Богови возсылаемая приими и донеси сия ходатайственне всех Творцу и Избавителю в Троице Святей покланяемому Истинному Богу нашему, яко да согрешением нашим оставление получим, благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, с Нимже Отцу слава со Святым Духом, ныне и присно и во веки веков.

Наговаривающий покалывает веретеном спину больного и наговаривает 12 раз:

Матица терети зоре мунье, цревена мома, матица землья сыре варе, узми од мене, слуги Божия (имярек) борзо стрехнев, попересхнев, денну, поднева, носхну, полуносхну. Аминь. Аминь. Аминь.

Этот наговор шепчется здоровым человеком. Надо наговорить на веретено 6 раз наговор, немного погрызть кончик веретена, затем водить этим кончиком вокруг грыжи и нашептать 6 раз наговор.

Глодарь глодари, выпица гнесунья, узети тамне шуме, дубого у мочвари, гризоту, маету од тела бела. Аминь. Аминь. Аминь.

Наговорить на веретено 12 раз наговор. Обмотать вокруг веретена туалетную бумагу, и пользоваться ею каждый раз, когда ходите в туалет.

Ротквица болецана, ротквица бодляна, ротквица лабавяна, ротквица нутрянка, ротквица завертяна. Сгин, осудити, до слуга Божий (имярек) не ходити. Аминь. Аминь. Аминь.

Наговорить на веретено 12 раз. Наговор делается на убывающей луне, на вечерней заре. После наговоренным веретеном надо начертить 12 крестов в районе того места, где обнаружена опухоль. Так делается 12 дней подряд, до новолуния.

Како по зидовима гране не расте, бокан ниже цвету, тацо не расти оваи велики, ниже цветала и не иде напред, да буде церна са церним како жеравень. Како навое тело умре, тацоса и све то бол че умрети. Од сада до века, века старости. Аминь. Аминь. Аминь.

Этот заговор нужно читать три дня подряд по утрам перед зарей. Время надо рассчитать так, чтобы увидеть, как занимается рассвет. Читать нужно до рассвета. Читается 12 раз. Наговоренным веретеном закрещивать вкруговую рожу (то есть, чертить крестики вокруг язвы).

То же бил старац, носечи ковчежац, посткнулся и пал, шта е пало, све покупили, они су слугове Божией (имярек) рожу, они ставиште у ковчежец, а ковчежац у рогожу. Аминь. Аминь. Аминь.

Наговоренное веретено надо класть в супружескую постель, под матрац, если не получается зачатия. Наговаривать надо на растущей луне, 12 раз.

Станиште благословяся, идите перекрестяся, са дворишне капище, од врата до врата, под истоку, под источной сторонни. Постои долище, ово долище рыбица беле щука свежа. Да ли ово на рыбитца, бела штука у свежем зуба локотни, зирка оловянни, она же еде, сажвакати трехдевиати все мое неволье са живота, са крававим колачиче, од самого женского унутряшности. Глук, глук, глотен. Вештаваю, завештаваю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь.

Правила наговаривания – те же, что и в предыдущем заговоре.

Лошадь имае жеребята, крава – теле, овца – егне, ме имам жете. Како месяц добивати, повечати, тацо нека од семена за мене, дете мое. Боже благослови. Аминь. Аминь. Аминь.

Этот заговор читается самой женщиной, когда во время беременности вдруг пойдет кровь. Он помогает устроить все так, чтобы женщина не потеряла ребенка. По поводу же причин кровотечения нужно обязательно обратиться к врачу, но заговор читать, не переставая, до тех пор, пока опасные симптомы не прекратятся.

Матка вена, матка тело, узми га кроваренья и само покушати на разстанях. То е ваше (при этих словах вылить воду налево), то е мое (вылить воду направо). Буди, буди. Аминь. Аминь. Аминь.

О преподобне отче наш Аврамие! Не забуди нас, но поминай всегда во святых твоих и богоприятных молитвах стадо твое, еже сам собрал еси, и моли за ны, чада твоя, отче священный, яко имеяй дерзновение ко Господу; не мним бо тя мертва суща, аще и преставился еси от нас, пастырю наш добрый. Се мощи твоя святыя пред очима нашима, святая же твоя душа, со ангельскими безплотных лики Престолу всех Царя предстоящи, достойно веселится. Испроси убо нам время на покаяние, яко да возможем невозбранно прейти от земли на небо, и вечныя муки избавившеся, Небеснаго Царствия наследники будем со всеми праведными, от века благоугодившими Господу нашему Иисусу Христу, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Наговорить на веретено 12 раз, и 12 раз провести кончиком веретена сквозь огонь свечки. После этого закрестить вкруговую лишайные язвы.

Стригун-лехцай, живе не сметай ми. Иди на диавола, мальав пса, мачке браде, у суве шуме, кланаце е празна. Постой ли простор, ту сте слободу, спустити се на слуге Божиего (имярек) сада и довеки. Аминь. Аминь. Аминь.

Наговорить на веретено наговор 12 раз. Затем веретеном сбить воду в миске или тазу для умывания. Этой водой умываться. Повторять так, пока прыщи не сойдут. Веретено каждый раз надо заговаривать заново.

Баннаиа мокра, страх од мене, я се не плашим никада. Оперите, сполосхите све заразе са слуге Божей (имярек). Аминь. Аминь. Аминь.

О Пресвятая Владычице моя Богородице, милосердия сущи источник, покрове, упование и прибежище христиан! Тебе, Всесильней Предстательнице и Споручнице покаяния и спасения моего, аз, грешный раб Твой, вручаю душу и тело мое, входы и исходы моя, веру и жительство мое, кончину и число дней моих, глаголы и помышления моя, дела и начинания моя; Ты же, милостивая Мати Божия, мною руководствуй, покрывай, соблюдай и спасай мя от всех вражеских козней невредимо, да немолчно, до последняго издыхания моего, взываю Ти: Радуйся, Невесто неневестная! Радуйся, Святая, святых большая! Пресвятая Богородице, спаси мя! Аминь!

Солонка, на которую вы будете наговаривать, должна быть обязательно деревянная и обязательно – с солью. Эту соль не нужно использовать во время еды. Эта соль предназначена только для магических ритуалов. Лучше всего наговаривать каждый раз новую соль, а после использования эту соль растворять в воде, а воду выплескивать за окно. Солонку надо хранить в потайном месте, чтобы никто не касался ее руками.

Насыпьте соль в солонку. Начертите железной спицей на соли крест. Нашепчите наговор 12 раз над солью. Эту соль по щепотке киньте в ботинки, перчатки, натрите ею одежду, головной убор. Также этой солью можно солить еду испорченного человека. Все остальные должны пользоваться другой солью. Так делать 3 дня подряд. Через 3 дня порча уйдет.

Реч мржне, зла, каху бум од неприджатела, у срцу ме дже изненавидиху. Уз помочь Исуса Христа, Пресвете Богородице у нади да че неспобедимои укроиу. Запослити искрен молитву, Свети помочи че поново поджавити. Сада и увек и све. Аминь.

Если кто-то вас неожиданно похвалит или нечаянно проклянет (может быть, вы сами себя нечаянно отругаете или проклянете), тогда надо сделать следующее. Насыпьте в солонку ложку соли, наговорите 12 раз:

Свето место, шума древне муцхи, одриджешиш песак, пребацуджучи мочвара, река тече, джасно солнце! Опрости ми, грешник, коджи сам затрубе, где сам плувати, слоджевите у нидже тачно рекаху. Опрости ми, грешник. Аминь.

Щепотку наговоренной соли высыпьте себе на голову, а остальное – на дорогу, по которой вы пришли.

Надо наговорить на солонку, полную соли. Соль в солонке железной спицей разделить бороздками крест-накрест. Наговаривается 12 раз. Эта солонка потом ставится под изголовье кровати. Там она должна простоять 12 дней. После 12 дней соль станет серой или черной (в зависимости от того, насколько сильна порча). Если соль не изменилась – значит, порчи не было. Но если соль потемнела, ее надо очистить. Для этого прокалите соль в печи или духовке. После прокаливания соль надо растворить в воде, а воду вылить за окно.

Мокро мокровица, Морска кралица, сапун, испрати певане, корен, ливада зелена, трава свиле, тацо исто опрати, сполосцхи слуга Божий (имярек). Тоска вековуху, не да се, заджедно са било коджим живе. Аминь. Аминь. Аминь.

Этот заговор читается 12 раз на 12 ложек соли. При чтении заговора насыпать ложку соли в солонку. Затем эту соль надо высыпать в воду. Снова насыпаем соль, читаем заговор, а после прочтения высыпаем в воду. И так 12 раз. Воду вылить за окно.

Простиште ми вже, побожно искрен место, шума Древече муцхи, одриджешиш песак, мочвара померана! Опрости ми, грешник, коджи сам затрубе, где сам плувати, слоджевите у нидже тачно рекаху. Опрости ми, грешник.

Этот наговор читается на соль в солонке. Читать 12 раз, в полдень или в полночь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Быстрина-момица, мокро-сестрица, благослови мокрицхки се не за хитрости, а не за мудрости, али због свог здравла слуга Божий (имярек), и сада и увек и у виджеке вджекова. Аминь.

Этот наговор читается на зоревую соль. Для получения зоревой соли надо в солонку с вечера насыпать соли с горсткой и выставить ее на восточное окно (желательно, чтобы окно было открытым). На заре надо встать и 12 раз на соль нашептать наговор. После этого надо посыпать солью все углы в доме. Остатки высыпать под порог.

Заутро Зориа Дария, Вечерне Зориа Мария, свежего и влажного вже клуч пенью вже у корену, сапун-певане кореня, сива бокане. Тацо исто сми са роблем бо зхиа притку, гледаху све уверена, маджка мисли, негов отац мисли. Како у ка вреча натоплен посихает, тацо исто посохни, истехни у рукама и образима, код болести плуча, джетре, са ревносним серца. Во имя Отца, Сына и Святаго Духа. Аминь, Аминь! Узми мойе речи, джак, чеврсте, преговаране, а коджи нису уговорени, замнитес депозити клиуцхами-замками. Тастери у воду, браве, клучеви у воду, браве на дно.

Если всех ваших близких дела вдруг пошли из рук вон плохо, наступила черная полоса, будьте уверены: на вас навели порчу, которая касается вас через близких. Вы можете снять ее с помощью наговоренной соли. Для этого надо в солонку насыпать 12 щепоток соли. Каждый раз, насыпав щепотку, наклоняйтесь над солонкой и шепчите заговор. Этой солью надо посолить всю еду в доме. Обязательно, чтобы все ваши близкие попробовали хотя бы немного. Еду эту выкидывать нельзя, надо всю съесть. Когда съедите посоленную еду, пройдет и порча. Главное условие – наговаривать, чтобы никто не видел, иначе заговор не сработает.

Све боли, све туге, иде са слуга Божий (имярек), не, не уроцхсиа не потиакоцхсиа. Како у области жеребчики, поскакоиваиут, тацо, слуга Божий (имярек), и попрыгахумся и поскакоиваи.

Избави мя, Господи, от обольщения богомерзкого и злохитрого антихриста, близгрядущего, и укрой меня от сетей его в сокровенной пустыне Твоего спасения. Даждь ми, Господи, крепость и мужество твердаго исповедания имени Твоего святого, да не отступлю страха ради дьявольского, да не отрекусь от Тебя, Спасителя и Искупителя моего, от Святой Твоей Церкви. Но даждь мне, Господи, день и ночь плачь и слезы о грехах моих, и пощади мя, Господи, в час Страшного Суда Твоего. Аминь.

В руце Твоего превеликаго милосердия, о Боже мой, вручаю душу и тело мое, чувства и глаголы моя, советы и помышления моя, дела моя и вся тела и души моея движения. Вход и исход мой, веру и жительство мое, течение и кончину живота моего, день и час издыхания моего, преставление мое, упокоение души и тела моего. Ты же, о Премилосерде Боже, всего мира грехами непреодолеваемая Благосте, незлобиве, Господи, мене, паче всех человеков грешнейшаго, приими в руце защищения Твоего и избави от всякаго зла, очисти многое множество беззаконий моих, подаждь исправление злому и окаянному моему житию и от грядущих грехопадений лютых всегда восхищай мя, да ни в чемже когда прогневаю Твое человеколюбие, имже покрывай немощь мою от бесов, страстей и злых человеков. Врагом видимым и невидимым запрети, руководствуя мя спасенным путем, доведи к Тебе, пристанищу моему и желаний моих краю. Даруй ми кончину христианску, непостыдну, мирну, от воздушных духов злобы соблюди, на Страшном Твоем Суде милостив рабу Твоему буди и причти мя одесную благословенным Твоим овцам, да с ними Тебе, Творца моего, славлю во веки. Аминь.