Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Отец и сын: Николай I - Александр II

ModernLib.Net / История / Балязин Вольдемар / Отец и сын: Николай I - Александр II - Чтение (стр. 7)
Автор: Балязин Вольдемар
Жанр: История

 

 


      Николай, установив, что жалобщик прав, отдал обоих офицеров – и арестованного, и освободившего его начальника караула – под суд, который разжаловал того и другого в рядовые. Император внутренне испытывал омерзение к доносчику, однако законник победил в Николае рыцаря, и он велел выдать моряку одну треть месячного жалования, но обязательно записать в его послужном формуляре, за что именно тот получил царскую награду.

Верность данному слову

      Больной и старый адмирал Михаил Петрович Лазарев (1788–1851) был на прощальной аудиенции у Николая I и так растрогал императора, что тот пригласил его остаться на обед.
      – Не могу, государь, я дал слово обедать у адмирала...
      И Лазарев назвал фамилию своего старого сослуживца, который был тогда в крайней немилости у Николая. Взглянув на хронометр, Лазарев поклонился и вышел. Вошедшему в кабинет А. Ф. Орлову царь сказал: «Представь себе, есть в России человек, который не захотел со мной обедать».

«Помо д’оро» – «яблоко золотое»

      Помидоры были привезены в Европу из Америки и назывались сначала «перуанскими золотыми ябло-ками» войдя в обиход, как декоративные комнатные растения. Затем за ними утвердилось итальянское название «помо д’оро» – «яблоко золотое», отсюда и «помидор». Съедобными помидоры стали в начале XIX века – сначала в Италии, а потом в Чехии и Португалии. В Россию помидоры попали в 1850 году. Их начали возделывать в Крыму и в окрестностях Одессы, затем по всей Новороссии, а потом уже и в более северных областях.

«Спешите делать добро»

      В Москве в переулке Мечникова, во дворе дома № 5, установлен бюст «святому доктору» – врачу-филантропу Федору Петровичу Гаазу (1780–1853). Этот бюст работы скульптора Николая Андреевича Андреева (1873–1932) был установлен в 1909 году во дворе больницы, где работал доктор и которая в памяти множества людей осталась «гаазовской больницей», хотя официально называлась «Полицейской больницей». В нее собирали больных бродяг, арестантов и нищих.
      Доктор Гааз приехал в Россию из Германии в начале XIX века, поселился в Москве и вскоре был назначен главным врачом Павловской больницы на Серпуховке. В 1812 году он стал военным врачом, а с 1828 года являлся членом московского губернского Тюремного комитета. Здесь в полной мере и проявились филантропические склонности, милосердие и великое человеколюбие Гааза. Став в 1829 году главным врачом всех московских тюрем, Гааз добился отмены кандалов для больных и старых арестантов, а прочим – замены тяжелых кандалов на более легкие («гаазовские»). Он добился, чтобы открыли специальную тюремную больницу на 120 коек, а сам жил во флигеле «Полицейской больницы», раздавая все, что заработал, бедным и увечным.
      Гааз написал книгу «Обращение к женщинам», одна из фраз которой могла бы стать девизом его жизни: «Спешите делать добро». Эту фразу скульптор Андреев поместил на постаменте памятника «святому доктору».

Первая Всемирная выставка

      1 мая 1851 года в Лондоне торжественно открылась первая Всемирная выставка. 39 стран в специально построенном «Хрустальном дворце» представили около 800 000 экспонатов. Русский отдел размещался на площади 13 000 кв. футов, которая была в 6 раз меньше французской и в 2 раза меньше бельгийской. Но даже и эта площадь не была заполнена полностью: 400 русских экспонентов выставили главным образом сырье и продукцию сельского хозяйства (рожь, ячмень, кукурузу, шафран, хлопок). Особое одобрение жюри получили манная и гречневая крупы, неоднократно испытанные при приготовлении разных блюд и неизменно нравившиеся англичанам. Впервые попробовали они и черную икру.
      Из 130 наград, присвоенных русским экспонатам, около 40 получила продукция сельского хозяйства, а 3 самые высшие – придворные ювелиры: владелец фабрики серебряных изделий, член Петербургской академии художеств И. Сазиков и владелец малахитовой фабрики А. Н. Демидов. Особый интерес проявили посетители к изделиям из малахита. На первом месте безусловно, были малахитовые двери высотой 5,5 м, покрытые 30 000 кусочков малахита, подобранных и склеенных по оттенкам и рисунку камня. Эту дверь 350 рабочих делали целый год.
      Награду получил и 8-пудовый серебряный подсвечник, у основания которого была изваяна из серебра скульптурная группа. Она изображала раненного на Куликовом поле Дмитрия Донского, выслушивающего сообщение об одержанной победе от стоящего перед ним спешенного конника, держащего под уздцы коня. Авторами этой группы были знаменитые скульпторы Петр Карлович Клодт (1805–1867) и Иван Петрович Витали (1794–1855).
      Из других изделий англичане отметили русские ситцы, миткаль, плис, парчу, шелка, бархат и плюш, а также образцы холодного оружия – клинки и кинжалы.

ОТЗЫВЫ СОВРЕМЕННИКОВ О МИНУВШЕМ ЦАРСТВОВАНИИ

      Царствование Николая I получило самые разные оценки, но наиболее умные и честные люди считали его апофеозом самодержавного произвола.

Благодетельные распоряжения хуже разгула стихий

      Член Государственного совета, адмирал, граф Николай Семенович Мордвинов, единственный из членов Верховного уголовного суда над декабристами, отказавшийся подписать им смертные приговоры, человек, которого за ум и благородство называли «русским Вашингтоном», сказал о делах в государстве: «У нас решительно ничего нет святого. Мы удивляемся, что у нас нет предприимчивых людей, но кто же решится на какое-нибудь предприятие, когда не видит ни в чем прочного ручательства, когда знает, что не сегодня, так завтра по распоряжению правительства его законно ограбят и пустят по миру. Можно принять меры противу голода, наводнения, противу огня, моровой язвы, противу всяких бичей земных и небесных, но противу благодетельных распоряжений правительства – решительно нельзя принять никаких мер».

Легче умереть, чем признать свою вину

      Выпускник Пажеского корпуса и Академии генерального штаба гвардейский офицер Иван Федорович Савицкий, вскоре после смерти Николая вышедший в отставку, а затем эмигрировавший, высказал о причинах самоубийства императора следующее соображение: «30 лет это страшилище в огромных ботфортах, с оловянными пулями вместо глаз, безумствовало на троне, сдерживая рвущуюся из-под кандалов жизнь, тормозя всякое движение, расправляясь с любым проблеском свободной мысли, подавляя инициативу, срубая каждую голову, осмеливающуюся подняться выше уровня, начертанного рукою венценосного деспота. Окруженный льстецами, лжецами, не слыша правдивого слова, он очнулся только под гром орудий Севастополя и Евпатории. Гибель его армии – опоры трона – раскрыла царю глаза, обнаружив всю пагубность и ошибочность его политики.
      Но для деспота, одержимого непомерным тщеславием и самомнением, легче оказалось умереть, наложить на себя руки, чем признать свою вину».

«Ты был не царь, а лицедей»

      Близкий ко двору поэт Федор Иванович Тютчев написал в связи со смертью Николая I следующее:
 
Ты был не царь,
а лицедей,
Не Богу ты служил
и не России.
Служил ты суете своей.
 

ВЫДАЮЩИЕСЯ ПИСАТЕЛИ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА

Александр Сергеевич Пушкин (1825–1837)

      С конца 1820-х годов поэт стал уделять много внимания истории России. В 1828 году появилась его поэма «Полтава», в 1833 году – «Медный всадник» и «История пугачевского бунта», а в 1836 году – повесть «Капитанская дочка».
      В это же время достигает расцвета и поэтическое творчество А. С. Пушкина, что особенно ярко подтвердила осень 1830 года, проведенная им в селе Болдино Нижегородской губернии, где он написал около 30 прекрасных стихотворений. В начале 1831 года Пушкин венчается в Москве с Н. Н. Гончаровой, сыгравшей – не по ее воле – роковую роль в его судьбе.

Фрагменты стихотворений, афоризмы и крылатые слова Пушкина

      • А счастье было так возможно, так близко.
      • Блажен, кто смолоду был молод, Блажен, кто вовремя созрел.
      • Бойцы вспоминают минувшие дни...
      • Властитель дум.
      • Гений и злодейство – две вещи несовместные.
      • Глаголом жги сердца людей.
      • Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно. Не уважать оной есть постыдное малодушие.
      • Да, жалок тот, в ком совесть нечиста.
      • Да здравствует Солнце! Да скроется тьма!
      • Здравствуй, племя, младое, незнакомое!
      • И всюду страсти роковые, И от судеб защиты нет.
      • Иных уж нет, а те далече.
      • И пыль веков от хартий отряхнув...
      • Нет правды на земле, но правды нет и выше.
      • Ох, тяжела ты, шапка Мономаха!
      • Чтение – вот лучшее ученье!
      • Что день грядущий мне готовит?
      • Что слава? Яркая заплата На ветхом рубище певца.

Петр Яковлевич Чаадаев

      Петр Яковлевич Чаадаев родился 27 мая 1794 года в Москве. Его отец вел происхождение от одного из сыновей Чингисхана – Чагатая. Не менее знатной была и его мать – урожденная княжна Щербатова. Получив прекрасное домашнее образование, в 1808 году он поступил в Московский университет и через 3 года окончил его. В университете сблизился с будущими декабристами – Н. И. Тургеневым и И. Д. Якушкиным. В 1812–1814 годах участвовал в Отечественной войне и Заграничных походах. С 1816-го – член московской масонской ложи «Соединенные друзья», в которой состояли и другие будущие декабристы. В 1819 году вступил в декабристский «Союз благоденствия», а в 1821-м – в «Северное общество», но активной деятельностью не занимался. В 1823–1826 годах путешествовал по Европе, побывал в Германии, Франции и Англии. Познакомился с выдающимися религиозными философами Фридрихом Шеллингом и Фелисите Ламенне, оказавшими на него глубокое и сильное влияние. Возвратившись на родину, жил в Москве. В 1829–1831 годах написал свое главное произведение – «Письма о философии истории», более известное как «Философические письма». В 1836 году опубликовал первое письмо в журнале «Телескоп», после чего журнал был закрыт, а главный редактор Н. И. Надеждин сослан в Усть-Сысольск. Чаадаева объявили сумасшедшим и подвергнули длительному домашнему аресту. Его сетования по поводу того, что Россия из-за ксенофобии и принадлежности к православию оказалась оторванной от Европы и католического мира, а из-за национального самодовольства русских воспринималась миром как чужеродный элемент, были совершенно неприемлемы для официальной государственной идеологии «Православия, Самодержавия и Народности».
      Умер Чаадаев 14 апреля 1856 года в Москве.

Избранные места из произведений и писем Чаадаева

      • Вся наша история – продукт природы того необъятного края, который достался нам в удел. Это она расселяла нас во всех направлениях и разбросала в пространстве с первых же дней нашего существования.
      • Глуповатое благополучие, блаженное самодовольство – вот наиболее выдающаяся черта эпохи у нас, и что особенно замечательно, это то, что как раз в то время, когда все эти слепые и страстные национальные самоутверждения, враждебные друг другу, унаследованные христианскими народами от времени язычества, сглаживаются и все цивилизованные нации начинают отрекаться от презрительного самодовольства в своих отношениях, нам взбрело в голову стать в позу бессмысленного созерцания наших воображаемых совершенств.
      • Думаете ли вы, что такая страна, которая в ту самую минуту, когда она призвана взять в свои руки принадлежащее ей по праву будущее, сбивается с истинного пути настолько, что выпускает это будущее из своих неумелых рук, действительно достойна этого будущего?
      • Приходится решить, может ли народ, раз осознавший, что он в течение века шел по ложному пути, в один прекрасный день простым актом сознательной воли вернуться по пройденному следу, порвать с ходом своего развития, начать его сызнова, воссоединить порванную нить своей жизни на том самом месте, где она некогда, не очень-то ясно каким образом, оборвалась.
      • Россия, если только она уразумеет свое призвание, должна принять на себя инициативу проведения всех великодушных мыслей, ибо она не имеет привязанностей, страстей, идей и интересов Европы.
      • Я не научился любить свою родину с закрытыми глазами, со склоненной головой, с закрытыми устами. Я нахожу, что человек может быть полезен своей стране только в том случае, если хорошо понимает ее. Я думаю, что время слепых влюбленностей прошло, что теперь мы прежде всего обязаны родине истиной. Я люблю мое Отечество, как Петр Великий научил меня любить его. Мне чужд, признаюсь, этот блаженный патриотизм, этот патриотизм лени, который умудряется все видеть в розовом свете и носится со своими иллюзиями.

Александр Сергеевич Грибоедов

      А. С. Грибоедов родился 4 января 1795 года в Москве, в старинной дворянской семье. Получил всестороннее домашнее образование. В 11 лет поступил в Московский университет и в 1810 году – в 15 лет – окончил два факультета (словесности и юридический) затем продолжал учиться на физико-математическом факультете. В 1812 году поступил добровольцем в армию, но в военных действиях не участвовал.
      В 1817 году стал служить в Министерстве иностранных дел. В Санкт-Петербурге познакомился с А. С. Пушкиным и П. Я. Чаадаевым. К этому времени относятся и первые драматургические опыты Грибоедова – комедии «Своя семья» и «Студент». В 1818 году его назначили секретарем русской миссии в Тегеране, а с 1822 года он стал еще и секретарем по дипломатической части генерала от инфантерии А. П. Ермолова – командующего русскими войсками на Кавказе и одновременно чрезвычайного и полномочного посла в Тегеране. Находясь в Тифлисе, Грибоедов начал писать комедию «Горе уму», впоследствии более известную под названием «Горе от ума», а завершил работу над главным произведением своей жизни в 1824 году в Санкт-Петербурге. Цензура запретила публикацию текста пьесы, и в 1825 году были опубликованы лишь небольшие отрывки из нее в альманахе «Русская Талия». Познакомившись с текстом комедии, Пушкин так охарактеризовал ее: «О стихах я не говорю: половина должна войти в пословицу». Возвратившись в 1825 году на Кавказ, Грибоедов вскоре был арестован и отвезен в Санкт-Петербург, где провел несколько месяцев как подследственный по делу декабристов. Однако доказательств его вины не было, и он вернулся в Тифлис, а в апреле 1828 года был назначен послом в Тегеран. Проводил твердую политическую линию уважения к России и ее требованиям. Это вызвало ненависть реакционных кругов Ирана к русскому послу. И 30 января 1829 года он был убит толпой религиозных фанатиков, совершивших нападение на русскую миссию.
      Тело Грибоедова было перевезено в Тифлис и похоронено в пантеоне Грузии, на горе Мтацминда.

«Крылатые» слова и афоризмы из комедии «Горе от ума»

      • А впрочем, он дойдет до степеней известных, Ведь нынче любят бессловесных.
      • А судьи кто?
      • Ах, боже мой! Что станет говорить Княгиня Марья Алексевна!
      • Ах! Злые языки страшнее пистолета.
      • Ба! Знакомые все лица!
      • Блажен, кто верует, тепло ему на свете!
      • В мои лета не должно сметь Свои суждения иметь.
      • Минуй нас пуще всех печалей И барский гнев, и барская любовь.
      • Служить бы рад, прислуживаться тошно.
      • Смешенье языков французского с нижегородским.
      • Свежо предание, а верится с трудом.
      • Числом поболее, ценою подешевле.
      • Шел в комнату, попал в другую.
      • Шумим, братец, шумим.

Николай Васильевич Гоголь

      Н. В. Гоголь родился 20 марта 1809 года в селе Большие Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии, в семье небогатых помещиков. С 1821 по 1828 год учился в Нежинской гимназии высших наук на Черниговщине, основанной за год до его поступления князем А. А. Безбородко. Здесь у Гоголя проявилась любовь к литературе, театру и живописи. Окончив гимназию, он переехал в Санкт-Петербург и в 1829 году опубликовал свой первый литературный труд – поэму «Ганц Кюхельгартен», который не имел никакого успеха. В 1831 году Гоголь познакомился с Пушкиным, и это оказало сильное положительное влияние на становление и развитие его творческого характера. В 1831–1832 годах Гоголь написал «Вечера на хуторе близ Диканьки», сделавшие его знаменитым. После публикации сборников «Арабески» и «Миргород» (оба в 1835 году) В. Г. Белинский назвал Гоголя «главою литературы, главою поэтов». В 1836 году на сцене Александринского театра был поставлен «Ревизор». Постановка пьесы вызвала у Гоголя глубокое разочарование, так как его социальная комедия была низведена до уровня водевиля. Он впал в глубокую депрессию и летом того же года уехал в Рим, где начал работу над романом «Мертвые души» (первый том был опубликован в 1842 году.). Вскоре вышло 4-томное собрание его сочинений, в котором была напечатана и повесть «Шинель», ставшая вместе с «Мертвыми душами» манифестом зарождающегося русского критического реализма. Последующие годы прошли у Гоголя в религиозно-философских поисках и осмыслении своего места и своих задач в жизни. Плодом этих исканий стали «Выбранные места из переписки с друзьями» (1847), представлявшие собой наставление всему русскому обществу к моральному обновлению. В 1848 году он вернулся в Россию, продолжил работу над вторым томом «Мертвых душ», но не был удовлетворен тем, что написал, и 12 февраля 1852 года сжег рукопись романа. А через 9 дней после этого, впав в мрачное, непреходящее уныние, скончался. Н. Г. Чернышевский назвал его «мучеником скорбной мысли и благих намерений».
      Умер Гоголь 21 февраля 1852 года в Москве.

Избранные мысли и «крылатые» слова Гоголя

      • Архитектура – тоже летопись мира: она говорит тогда, когда уже молчат и песни, и преданья.
      • Ах, какой пассаж!
      • Борзыми щенками брать.
      • Галантерейное, черт возьми, обхождение.
      • Дама приятная во всех отношениях.
      • Едва ли есть высшее наслаждение, как наслаждение творить.
      • Какого горя не уносит время? Какая страсть уцелеет в неравной борьбе с ним?
      • Легкость необыкновенная в мыслях.
      • Мертвые души.
      • Не по чину берешь!
      • Нет слова, которое было бы так замашисто, бойко, так вырывалось бы из-под самого сердца, так бы кипело и животрепетало, как метко сказанное русское слово.
      • Театр – это такая кафедра, с которой можно много сказать миру.
      • Унтер-офицерская вдова сама себя высекла.
      • Чем истины выше, тем нужно быть осторожнее с ними, иначе они вдруг обратятся в общие места, а общим местам уже не верят.
      • Чему смеетесь? Над собой смеетесь!

Михаил Юрьевич Лермонтов

      М. Ю. Лермонтов родился 3 октября 1814 г. в Москве, в семье отставного капитана. Мать его – Мария Михайловна Лермонтова (урожденная Столыпина) рано умерла, и мальчика взяла к себе богатая и знатная бабушка – Е. А. Арсеньева, в усадьбе которой, в селе Тарханы Пензенской губернии, и прошло его детство. Он получил разностороннее образование. С 4 до 11 лет Лермонтов трижды побывал с родными на Кавказе, что производило на него всякий раз сильное впечатление. В 1828–1830 годах он учился в Благородном пансионе, а в 1830–1832 годах – в Московском университете, одновременно с В. Г. Белинским и А. И. Герценом. Не окончив университет, Лермонтов уехал в Санкт-Петербург, где поступил в Школу гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров, проведя в ней два «страшных года, заполненных муштрой». В 1834 году он был выпущен корнетом и начал службу в лейб-гвардии гусарском полку, дислоцированном в Царском Селе. Наблюдения за жизнью света позволили Лермонтову написать драму «Маскарад» (1835). В 1837 году, сразу после смерти Пушкина, он написал стихотворение «Смерть Поэта», мгновенно разошедшееся в списках по всей России, за что был арестован и переведен в Нижегородский гусарский полк, стоявший в Грузии. 1838–1840-е годы Лермонтов провел в Петербурге, в своем старом полку, создав здесь множество прекрасных стихотворений, регулярно публикуемых в журналах и альманахах. Это и романтическая поэма «Мцыри», и основная часть поэмы «Демон», и программные стихи «Поэт» и «Завещание». B феврале 1840 года Лермонтов за дуэль с сыном французского посла Барантом был предан военному суду и снова выслан на Кавказ. Там он написал лучшие свои стихотворения: «Родина», «Утес», «Спор», «Листок», «Нет, не тебя так пылко я люблю», «Пророк» и др. Все они были созданы незадолго до смерти. Смерть настигла его во время дуэли с отставным майором Н. С. Мартыновым в окрестностях Пятигорска 15 июля 1841 года.
      Похоронен Лермонтов в селе Тарханы Пензенской губернии.

Предание из детства Лермонтова

      О детстве М. Ю. Лермонтова сохранилось несколько преданий. Одно из них живет до наших дней среди крестьян селаТарханы.
      Однажды в день рождения Миши Лермонтова его бабушка Елизавета Алексеевна Арсеньева, безумно любившая рано осиротевшего внука, спросила его:
      – Что подарить тебе, Мишенька?
      И он ответил:
      – Дайте мне один день поуправлять имением.
      Бабушка согласилась, а когда к барскому дому пришли крестьяне, чтобы поздравить мальчика с днем рождения, он подарил им рощу, Долгую рощу, как ее называли.
      На следующий день бабушка отобрала ее назад.
      Однако в следующий день рождения Мишенька сумел настоять на своем. Тогда крестьяне собрали на подарок молодому барину 36 рублей – немалые деньги – и купили красивого серого коня. Мальчик был несказанно рад чудесному подарку и упросил бабушку дать мужикам из Долгой рощи столько леса, сколько нужно будет каждому из них, чтобы построить для себя по новой избе. Бабушка разрешила, и вскоре в деревне появилась новая улица, над каждой избой которой красовался искусно вырубленный деревянный конек.

Фрагменты стихотворений и избранные мысли Лермонтова

      • А он, мятежный, просит бури, Как будто в бурях есть покой!
      • Была без радости любовь, Разлука будет без печали.
      • Все это было бы смешно, Когда бы не было так грустно.
      • Где нам, дуракам, чай пить.
      • Герой нашего времени.
      • Забыться и заснуть.
      • И скучно, и грустно, и некому руку подать.
      • К добру и злу постыдно равнодушны.
      • На ловлю счастья и чинов.
      • Насмешка горькая обманутого сына Над промотавшимся отцом.
      • Одна, но пламенная страсть.
      • Хуже смерти ничего не случается – а смерти не минешь.

Федор Иванович Тютчев

      Ф. И. Тютчев родился 23 ноября 1803 года в селе Овсуг, неподалеку от Брянска, в старинной дворянской семье. Поступив в Московский университет в 16 лет, Тютчев в тот же год (1819) выступил в печати с первым стихотворением – вольным переложением из Горация. В 1821 году он окончил словесное отделение историко-филологического факультета и был зачислен на дипломатическую службу. В 1822–1837 годах состоял при русской миссии в Мюнхене (Бавария), а в 1837–1839 годах в Турине – столице Сардинского королевства (Италия). В 1836 году Пушкин, восхищенный стихами Тютчева, напечатал их в журнале «Современник». В 1844 году Тютчев возвратился в Россию и с 1848 года стал служить старшим цензором Министерства иностранных дел. В 1854 году вышел первый сборник его стихов, и Тютчев сразу же занял свое место среди лучших поэтов России. Революции 30–40-х годов XIX века в Европе, с их баррикадами и кровью, заставляют Тютчева признать благодетельную силу русского самодержавия, которое, по его мысли, должно стать оплотом для славянских народов, миссией коих является борьба с европейскими революциями.
      Лирика Тютчева была пронизана тревогой за судьбы мира, природы и человека, который, как считал поэт и мыслитель, обречен на вечный бой со всеми зловещими силами природы и общества, на борьбу отчаянную и безнадежную, но все же составляющую существо человече-ского бытия. Другая важнейшая часть лирики Тютчева – природа, причем он одним из первых русских поэтов увидел в русских пейзажах, метелях и грозах особый национальный колорит, который впоследствии стал доминирующим мотивом в стихах многих поэтов XIX–XX веков.
      Многие стихи Тютчева, музыкальные и выразительные, стали романсами и песнями.
      Скончался Тютчев 15 июля 1873 года в Царском Селе.

Тютчев о смерти Пушкина

      Ф. И. Тютчев искренне почитал великого поэта. В 1837 году на смерть Пушкина откликнулись многие поэты, среди них был и Ф. И. Тютчев. Он написал стихотворение «29 января 1837», заканчивающееся знаменитым четверостишием:
 
Вражду твою пусть Тот рассудит,
Кто слышит пролитую кровь...
Тебя ж, как первую любовь,
России сердце не забудет!..
 

Гнилой Запад и милая Россия

      Возвращаясь в Россию из-за границы, Тютчев написал жене своей из Варшавы: «Я не без грусти расстался с этим гнилым Западом, таким чистым и полным удобств, чтобы вернуться в эту многообещающую в будущем грязь милой Родины».

Огонь из мыла

      В 1869 году Московская городская дума выступила с политическим адресом (заявлением), причем довольно умеренным. Однако и на него правительство прореагировало крайне раздраженно. По этому поводу Тютчев сказал: «Всякие попытки к политическим выступлениям в России равносильны стараниям высекать огонь из куска мыла».

Избранные фрагменты из стихотворений Тютчева

 
Напрасный труд – нет, их не вразумишь.
Чем либеральней, тем они пошлее.
Цивилизация для них – фетиш.
Но недоступна им ее идея.
Как перед ней не гнитесь, господа,
Вам не снискать признанья от Европы:
В ее глазах вы будете всегда
Не слуги просвещенья, а холопы.
 

* * *

 
Счастлив, кто гласом твердым, смелым,
Забыв их сан, забыв их трон,
Вещать тиранам закоснелым
Святые истины рожден!
И ты великим сим уделом
О, муз питомец, награжден!
 

* * *

 
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить.
 

Виссарион Григорьевич Белинский

      В. Г. Белинский родился 30 мая 1811 года в крепости Свеаборг близ Хельсинки (Финляндия), в семье флотского фельдшера. В 1816 году семья переехала в уездный город Чембар Пензенской губернии, где его отец стал служить лекарем. В 1822–1824 годах Белинский учился в Чембарском уездном училище, а потом еще 4 года в Пензенской гимназии, после чего в 1829 году поступил на словесное отделение Московского университета. В 1831 году он выступил в журнале «Листок» с первыми стихами и рецензией на драму А. С. Пушкина «Борис Годунов». На следующий год был исключен из университета за «дурное направление мыслей», которое было обнаружено в его трагедии «Дмитрий Калинин». В 1833 году критические литературные статьи Белинского появились в журнале «Телескоп», а на следующий год в газете «Молва» была напечатана его первая большая статья «Литературные мечтания», отличавшаяся целостностью концепции, основанной на трудах передовых немецких философов: Канта, Фихте и Гегеля. В 1837 году он уехал лечиться от туберкулеза в Пятигорск и здесь познакомился с М. Ю. Лермонтовым. Осенью 1839 года Белинский переехал в Санкт-Петербург, где стал работать в журнале «Отечественные записки», сотрудничая с А. И. Герценом и И. С. Тургеневым. Добился признания как лучший литературный критик России. Разойдясь с редактором «Отечественных записок» А. А. Краевским в вопросах мировоззренческих и методологических, Белинский ушел из журнала, а с начала 1847 года и до конца своих дней руководил отделом критики журнала «Современник», редактором которого был Н. А. Некрасов. Болезнь Белинского все более обострялась, и летом 1846 года он был на юге России, а с мая по октябрь 1847 года лечился в Силезии; побывал он и в Париже, где встретился с Герценом. В июне 1847 года, находясь на курорте Зальцбрунн, он написал «Письмо к Гоголю», в котором дал резко отрицательную оценку его книги «Выбранные места из переписки с друзьями». Важнейшими сочинениями Белинского оставались ежегодные обзоры состояния русской литературы. Практически ни одно значительное явление русской литературы не проходило мимо его внимания и принципиальной оценки.
      Умер он 26 мая 1848 года в Санкт-Петербурге.

Избранные мысли и афоризмы Белинского

      • Апатия и лень – истинное замерзание души и тела.
      • Без страстей и противоречий нет жизни, нет поэзии. Лишь бы только в этих страстях и противоречиях была бы разумность и человечность, и их результаты вели бы человека к его цели.
      • Борьба есть условие жизни: жизнь умирает, когда оканчивается борьба.
      • Брак есть действительность любви. Любить истинно может только вполне созревшая душа, и в таком случае любовь видит в браке свою высочайшую награду и при блеске венца не блекнет, а пышнее распускает свой ароматный цвет, как при лучах солнца.
      • Вдохновение не есть исключительная принадлежность художника: без него недалеко уйдет и ученый, без него немного сделает даже и ремесленник, потому что оно везде, во всяком деле, во всяком труде.
      • Видеть и уважать в женщине человека – не только необходимое, но и главное условие возможности любви для порядочного человека нашего времени.
      • Всякая благородная личность глубоко сознает свое кровное родство, свои кровные связи с Отечеством.

  • Страницы:
    1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11