Себенхи 170
      Сембритэс 41
      Серу-Гуангуль 241-243, 245-247, 250, 254, 289
      Сиди-Мэскэль 58
      Сиди Мохаммед 147, 158
      Симон Джон 474
      Синода 211
      Смирнов С. Р. 302
      Соломон (царь) 65, 249, 285, 358, 452, 460
      Софья 101
      Старце А. 510
      Сувич 476
      Сулейман 160
      Сусныйос 215
      Сусныйос 235, 236
      Сусныйос 180, 182, 186-190, 193, 199, 202, 207, 251 {580}
      Сыбсыте 252
      Сыбхат 336, 344, 349, 411, 419
      Сыбхат-Леаб 168
      Сыгыуо-Каль 251
      Сыыле-Крыстос 192
      Сыллус-Хайла (Адмас-Могэса) 166, 168
      Сыруы-Ийесус 90
      Сымон 80
      Сымон 188, 189
      Сыюм-Бэккахэнь 247
      Сыюм-Мэнгэша 426, 442, 448, 456, 490, 493-498, 506, 508
      Сэбагадис 246, 248, 290
      Сэбле-Уонгель 155, 157, 158, 166, 168, 172
      Сэбхай 203
      Сэйфу 275
      Сэйфэ-Арыд (Ныуайе-Крыстос) 74, 79, 89
      Сэйф-Джагыре 508
      Сэлама 44, 45, 50, 64
      Сэлама 80
      Сэлама III 249, 263-266
      Сэломон см. Зэра-Яыкоб
      Сэломон см. Ягбыя-Цыйон
      Сэломон 227, 237
      Сэмаил 140
      Сэнбэльт 251
      Сэрэка-Бырхан 75
      Сэрцэ-Дынгыль 168-179, 182, 207
      Сэрцэ-Кыссос 203
      Таддэсэ-Ныгусе 531
      Тайе 371
      Тайе 421
      Тайе-Гэбрэ-Марьям 459
      Тайту (Тайту-Бырхан) 324, 345, 364, 368, 399, 401, 405-408, 414-418, 420-422, 431
      Тайту-Бырхан см. Тайту
      Таккале-Уольдэ-Хауарьят 438, 510
      Тамрат 507
      Танн 518
      Тасоу (Тырсо) 285, 287
      Татарченко Е. 491
      Тафэссэ 349
      Теодрос (Федор) I 76, 77, 90, 111
      Теодрос 101
      Теодрос (Федор) II (Каса) 19, 20, 32, 81, 197, 198, 232, 248, 250, 256-293, 296, 320, 321, 337, 370, 371, 374, 392, 400, 406, 443, 445
      Терехова Г. 381
      Теуофилос 309
      Теуофлос 195, 213
      Тино 188
      Тозелли 339, 341, 342
      Толстой Л. Н. 21
      Тоуабэч 260-262, 275, 279
      Траверси Леопольдо 332, 333
      Трофимов В. С. 282, 292
      Тураев Б. А. 21, 71, 84, 180, 370
      Тченито (Кеннито, Гака Сероко) 358-360
      Тыду 251
      Тырсо см. Тассоу
      Тыру-Уорк 279
      Тэаука-Бырхан 98, 101
      Тэбдан 194
      Тэдла-Гуалу 275, 276, 287
      Тэзкарэ-Каль (Тэзкаро) 167
      Тэка-Крыстос 115, 116
      Тэкле-Гийоргис 154
      Тэкле-Гийоргис 170
      Тэкле Гийоргис I 227, 238-241, 243 {581}
      Тэкле-Гийоргис II (Абба-Джахид, Гобэзе) 280-289, 291-293, 371
      Тэкле-Гийоргис 406
      Тэкле Ийесус 111
      Тэкле-Ийесус 139, 140
      Тэкле-Марьям 90
      Тэкле-Хайманот 51, 54
      Тэкле-Хайманот 59, 60, 62, 63, 70, 197, 222, 460
      Тэкле-Хайманот 151
      Тэкле-Хайманот I (Рыгум Тэкле-Хайманот) 195, 211-213, 227, 373
      Тэкле Хайманот 215
      Тэкле-Хайманот II 233-237, 243
      Тэкле-Хайманот Годжамский 22, 287, 293, 300, 301, 304-308, 318, 325, 335, 340, 345, 356, 357, 404, 407, 409-411, 415, 542
      Тэкле-Хауарьят 144
      Тэкле-Хауарьят 463, 468, 469, 472, 473, 482, 484
      Тэкле-Хауарьят 429
      Тэкле-Хауарьят-Тэкле-Марьям 459
      Тэклю 168
      Тэмэртэ 195
      Тэнанне-Дарге 509
      Тэнанье-Уорк 395, 401
      Тэнсыа-Крыстос 154
      Тэсэмма 360, 361, 364, 368, 377 380, 388, 400, 401, 415, 419-422
      Тэсэмма-Банте 465
      Тэсэмма-Гэзму 434
      Тэсфа-Гийоргис 113
      Тэсфа-Лыуль 153, 159
      Тэсфайе-Уольде 532
      Тефери-Мэконнын см. Хайле-Сылласе I
      Тютрюмова Т. Л. 548
      Уад Арбаб 304, 305
      Уингейт 536
      Умар 155
      Умар-ад-Дин 131
      Умберто I 330
      Уодаджо 508
      Уоле (Уоле-Бытуль, Бытуль) 324, 325, 340, 341, 345, 407, 411, 415, 419, 421
      Уолетэ 174
      Уолетэ-Берсабех см. Уыбит
      Уолетэ-Руфаэль 215
      Уолетэ-Сылласе 233
      Уолетэ-Цыйон 205
      Уолетэ-Ысраэль 456
      Уололь-Джыле 500
      Уольду 251
      Уольдэ-Абиб 213
      Уольдэ-Амануэль 508
      Уольдэ-Гийоргис 201
      Уольдэ-Гийоргис 217
      Уольдэ-Гийоргис (Ахиллес Эфиопии) 20, 22, 357-361, 364, 369, 370, 401, 402, 422, 426, 429, 431, 436
      Уольдэ-Гийоргис 373
      Уольдэ-Гийоргис 412
      Уольдэ-Гийоргис-Уольдэ-Йоханныс 508
      Уольдэ-Гэбрыэль 242
      Уольдэ-Гэбрыэль 251
      Уольдэ-Гэбрыэль 406
      Уольдэ-Гэбрыэль 423, 425
      Уольдэ-Йоханныс-Зэмэденах 525
      Уольдэ-Крыстос 194
      Уольдэ-Лыуль 217, 218, 225 {582}
      Уольдэ-Марьям 287, 289
      Уольдэ-Марьям 370
      Уольдэ-Микаэль 395
      Уольдэ-Мэдхын 460
      Уольдэ-Сылласе 238, 243, 244
      Уольдэ-Сылласе 325
      Уольдэ-Сэломон 237
      Уольдэ-Тынсае 195
      Уольдэ-Тынсае 207
      Уольдэ-Хауарьят 203
      Уольдэ-Цадык 438
      Уольдэ-Ысум 174, 175
      Уонаг-Жан (Джан) 132
      Уонаг-Жан 117
      Уонд 235-237
      Уонд-Йирад 259
      Уонд-Йирад 508, 509
      Уоркит 280, 284, 320, 321
      Уоркнэх (С. Мартин) 438
      Уоркнэх-Ышэту 459
      Уорэдэ-Каль 251
      Уорэс 493
      Уосэн-Сэгэд (Йедых-Аббат) 115-117, 139, 141-144
      Уосэн-Сэгэн 254
      Уыбе 245, 246, 248-250, 256, 257, 261-265, 275, 276, 279, 406, 432
      Уыбит (Уолетэ-Берсабех) 204, 217, 224-226
      Уыбнэх-Тэсэмма 531
      Уыддым-Арыд 70
      Фануэль 132, 136, 159
      Фарис 242
      Фасиледэс 17, 18, 190, 191, 193, 199-203
      Фасиледэс (Фасиль) 167, 169, 170
      Фасиль Могучий 230, 231, 234-236
      Федоров Г. 21
      Фелтер 335
      Филипп (Филипос) 73, 74
      Филипп (Филипос) 75, 76
      Филипп 79
      Филипп II 169
      Филипп III 183
      Фиктор 154
      Филонарди Винченцо 328
      Фрументий см. Сэлама
      Фыкрэ-Марьям 510, 517, 518, 525
      Фыкрэ-Сылласе 518, 519
      Фыре-Марьям (Жан-Хайла) 106
      Фысыха-Крыстос 206
      Хабтэ-Гийоргис 22, 357, 358, 369, 370, 402, 403, 415, 417, 431, 432, 434, 436-439, 446
      Хабтэ-Йиесус 205
      Хабтэ-Марьям 364
      Хабтэ-Марьям-Гэбрэ-Ыгзиабхер 489
      Хабтэ-Микаэль 499
      Хабтэ-Сылласе 249
      Хагос 246
      Хагос-Тэфэри (Агос) 336, 344, 345, 411
      Хаджи-Али 208
      Хазанов А. М. 190
      Хайдэра 85
      Хайле-Гийоргис 369
      Хайле-Кынфу 258
      Хайле-Марьям 245
      Хайле-Марьям 258
      Хайле-Марьям 308
      Хайле-Марьям 353
      Хайле-Мэлекот 255, 256, 263-266, 275, 280, 320, 321, 395, 400 {583}
      Хайле Селассие I (Хайле-Сылласе I, Тэфэри-Мэконнын) 22, 382, 402, 417, 429-461, 463, 466, 472-474, 476, 477, 488, 491, 492, 497, 504, 506-508, 511, 517, 520, 521, 523, 526, 529-531, 533, 535-537, 539-544, 547, 549-552, 556, 557, 559, 560
      Хайле-Сылласе-Гугса (Гугса) 456, 492, 493, 542
      Хайлу 222
      Хайлу 243, 244
      Хайлу 248
      Хайлу-Бэлоу 542
      Хайлу-Каса 536
      Хайлу-Кыбрэт 532
      Хайлу-Кэббэдэ 496
      Хайлу-Тэкле-Хайманот 407, 439, 442, 448, 454-456, 572, 506
      Хайлу-Уольдэ-Мэдхын 525
      Хайлу-Уонд 532
      Хакк-ад-Дин I (Хакдин) 84
      Хакк-ад-Дин II 89
      Хамэльмаль 168, 169
      Харбо 168
      Харрис У. К. 255, 266
      Хассан-бен-Ахмед 312
      Хаурья-Крыстос 206, 211
      Хаыр-ад-Дин 91
      Хасбо 113
      Хлаповски Альфред 463
      Хор-Самуэль 503-505
      Христофори 317
      Хызбэ-Ассэгыд 70
      Хызкыяс 213, 217
      Хызкыяс 215, 243
      Хыруй-Уольдэ-Сылласо 372, 438, 460, 510
      Хырьякос (Кирьяк) 206
      Хырьякос 251
      Хьюитт Уильям 302
      Цыйон-Могэса 109
      Цынфэ-Арыд 70
      Цыпкин Г. В. 368
      Цэбэле-Марьям (Абале-Марьям) 100
      Цэга 251
      Цэга-Аб (Зеаб) 121
      Цэга Крыстос 85
      Цэдаль-Комите 195
      Чача 349
      Чернецов С. Б. 184
      Чаммарута 465
      Чэкол-Гызау 526
      Шамун 144
      Шафнё Л. 366, 387, 388
      Шимпллис 522
      Шифэррау 465
      Шифэррау-Рэтта 494
      Шихаб ад-Дин Ахмед Араб-Факих 131
      Шоуарэг 405, 414, 420, 432
      Шусев П. 21
      Ыбэйе-Дынгыль 180, 181
      Ыгзиы-Кыбра 92
      Ыгуале-Цыйон 244
      Ыкубэ-Микаэль 136
      Ыкубэ-Микаэль 175
      Ылени (Елена, Жан-Зала) 106
      Ылени (Адмас-Могэса) 112, 113, 115, 117-122, 124, 126, 127, 132, 187, 405
      Ылени 205
      Ылфыйос 203
      Ымбаком 166
      Ымнэту 276 {584}
      Ымру-Гызау 526
      Ымру-Айле-Сылласе (Ымру) 438, 456, 490, 493-496, 498, 506, 511, 517, 519, 521, 522, 525, 557
      Ынгыд 373
      Ындрыяс 90
      Ындрыяс (Андрей) 97, 98, 101, 102, 109
      Ындрыяс (Амда-Цыйон II) 114
      Ынко-Ысраэль 113
      Ынкуай 203
      Ыскындыр (Александр) 112-114, 116
      Ыслам-Дахар 150
      Ыслам-Сэгэд (Ысламо) 138-140, 168
      Ышэте (Эште) 225, 227
      Эдезий 44, 45
      Эзана 42, 43, 51
      Эздраш 154
      Элена 345-348
      Элиаш 373
      Элияс (Элыяс) 217
      Элла-Алада 44
      Элла-Асгуагуа 44
      Элла-Ацбыха см. Калеб
      Эльянов А. 543
      Эмайлаф-Хыруй 373
      Эстер см. Юдит
      Эште см. Ышэте
      Юдит (Эстер) 50, 51, 55
      Юдит 154
      Юнус 305
      Юстиниан 46
      Ябика-Ыгзиы 81
      Ягбыа-Цыйон (Сэломон) 69, 70
      Ягья В. С. 32, 540
      Язоу 262
      Яред 222
      Яыкоб 73, 74
      Яыкоб 145, 154, 167, 200, 251
      Яыкоб 180, 182, 183, 186, 187, 199 {585}
      1 О характере землевладения в традиционных общинах Эфиопии см.: Африка; возникновение отсталости и пути развития. М., 1974. - Прим. ред.
      1 Существуют и другие предположения о происхождении названия "Абиссиния". Племени "хабеш" в Аравии источники не засвидетельствовали. Зато еще древнеегипетские надписи упоминают "хабаса Страны бога" ("Страной бога" древние египтяне называли морское побережье нынешней Эфиопии и Сомали). В надписях из Южной Аравии II-VI вв. и в арабских источниках VII-VIII вв. "хабаша", или "хабашат", называли аксумитов и отдельные группы населения Аравии, связанные этнически и политически с Аксумом. - Прим. ред.
      2 См.: Каратаев Н. М. Географический очерк. - В сб. "Абиссиния (Эфиопия)". Под ред. Ольдерогге. М., 1936. - Прим. ред.
      3 Небольшое число кратких надписей на языке геэз, возможно, относится уже к III в. н. э. См.: Кобищанов Ю. М. источники по истории Аксума. - В сб. "Некоторые вопросы истории стран Африки". М., 1968, стр. 144 и сл. Прим. ред.
      4 Всего в Эфиопии насчитывается около 20 кушитских языков. - Прим. ред.
      5 Существуют и другие критерии этнической классификации народов. Прим. ред
      6 См.: Ольдерогге Д. А. Население и социальный строй.- В сб. "Абиссиния (Эфиопия)", стр. 85-196; Райт М. В. Народы Эфиопии. М., 1965; Ягья В. С. Об этнолингвистической ситуации в современной Эфиопии. "Советская этнография", № 3, 1970.- Прим. ред.
      7 Своеобразие эфиопского календаря иногда порождает расхождение в датах, приводимых А. Бартницким, И. Мантель-Нечко, с одной стороны, и некоторыми авторами - с другой. Это относится главным образом к историческим событиям в Эфиопии XVII-XVIII вв.- Прим. ред.
      1 О государстве Саба см.: Лундин А. Г. Государство мукаррибов Саба (сабейский эпонимат). М., 1971.- Прим. ред.
      2 Подробнее о религии эфиопов того времени см.: Кобищанов Ю. М. Аксум; М., 1966, стр. 249 и след.- Прим. ред.
      3 О хабеш см. прим. 1 к вводной главе. - Прим. ред.
      4 Агазьян (агэзьян) обитали в центральной части нынешней Эритреи.Прим. ред.
      5 О царстве Мероэ см.: Кацнельсон И. С. Напата и Мероэ - древние царства Судана. М., 1970. - Прим. ред.
      6 Титул "ныгусэ нэгэст" засвидетельствован впервые в надписях IV в. н. э.- Прим. ред.
      7 Здесь допущена некоторая неточность: единственная надпись Сембритэса на греческом языке (из Дакке-Махаре) ничего не говорит ни о дани, ни о Мероэ и Сомали. Кто из аксумскнх царей является автором других греческих надписей, найденных в Абба-Панталевоне и Адулисе, неизвестно. См.: Кобищанов Ю. М. Источники по истории Аксума. В сб. "Проблемы истории Африки". М., 1968.- Прим. ред.
      8 Имя Афиласа, или Афилы, одного из первых аксумских царей, начавших чеканить монету, начертано на его монетах, но неизвестно по другим источникам. Надписи из Южной Аравии говорят о другом царе Аксума по имени Гадарат, который вел активную политику в Аравии, владел здесь приморскими областями и пытался подчинить себе некоторые южноаравийские царства. См.: Ю. М. Кобищанов. Аксум, стр. 21 и след. - Прим. ред.
      9 Точнее на двух языках; геэз (двумя разными системами письма) и греческом. - Прим. ред.
      10 Судя по новейшим исследованиям, христианство в Эфиопии становится господствующей религией в V в. н. э., после халкидонского собора, когда произошло отделение монофизитства от западного христианства. Монофизиты утверждают единую божественную природу Иисуса Христа в противовес догмату о двух его сущностях - божественной и человеческой. Монофизитскими были с VI в. армянская, сирийская, коптская, эфиопская и нубийская церкви. - Прим. ред.
      11 Имеется в виду Химьяритское государство. См.: Пигулевская Н. В. Эфиопия и Химьяр в их взаимоотношениях с Восточно-Римской империей. "Вестник древней истории", 1948, № 1. - Прим. ред.
      12 В IV-VI вв. н. э. на территории Аравии происходил процесс образования единой арабской народности и создания больших политических союзов племен. В VII в. в Аравии образовалось арабское государство, религией которого стал ислам. В VII- Х вв. в результате завоеваний это государство превратилось в огромную империю - Арабский халифат. - Прим. ред.
      13 Христология - церковное учение о личности Иисуса Христа; апокрифические сочинения - это христианские литературные произведения, не вошедшие по разным причинам в установленный церковью список канонических книг (например, из многих существовавших в раннехристианской литературе евангелий в канон вошло только четыре). Апокалиптические произведения (от греч. апокалипс - откровения) содержат пророчества о предстоящем "тысячелетнем царстве божьем" и т. д. - Прим. ред.
      1 См. прим. 1 к вводной главе. - Прим. ред.
      2 Данное предположение авторов документами не подтверждается, не сохранилось никаких сведений о преследовании нехристиан в Эфиопии аксумского периода. - Прим. ред.
      3 Город Лалибэла находится в области Ласта, населенной народами камир и камта (из группы агау), а также амхара и галла. - Прим. Ред.
      4 См.: Кауфман С. А. Зодчество и скульптура древней Эфиопии. - В кн. Искусство народов Африки. Отв. ред. Коростовцев М. А. М., 1975, стр. 58-78. - Прим. ред.
      5 Идея отвести в Красное море воды Голубого Нила родилась в Египте, в среде коптского духовенства, и вспоминалась каждый раз, когда в этой стране начинались гонения на христиан. Что касается Судана (Нубии), то в период династии Загуйе он был дружественной Эфиопии христианской страной. - Прим. ред.
      6 Область к северу от Шоа, населенная народом, аргобба (теперь также амхара и галла). - Прим. ред.
      7 Область на севере Шоа. - Прим. ред.
      1 Известный русский эфиопист В. В. Болотов, а за ним и большинство других русских и советских ученых считают, что "годом священного союза" был 1270 г. В зарубежной эфиопистике эту дату обычно приурочивают к 1268 г. Прим. ред.
      2 Первоначальной территорией народа амхара была область того же названия к северу от Шоа, но с гибелью Шоанского султаната и объединением Эфиопии под властью шоанской "Соломоновой" династии амхара ассимилировали жителей Шоа и ряда соседних областей, став крупнейшим и господствующим народом Эфиопской империи. - Прим. ред.
      3 Здесь жили семитоязычные народности (адари, аргобба, гураге и др.) и кушитские (хадья и др.). - Прим. ред.
      4 Обычно эфиопский император имел два-три имени. - Прим. ред.
      5 Область Ыннария находилась на юго-западе Эфиопии, к югу от долины р. Аббай (теперь северная часть провинции Кэфа). - Прим. ред.
      1 См.: Тураев Б. А. Абиссинские хроники XIV-XVI вв. Пер. с эфиопского. М.-Л., 1936. - Прим. ред.
      3 Историей эфиопской церкви и религиозных направлений занимался В. В. Болотов. См.: Болотов В. В. Несколько страниц из церковной истории Эфиопии. СПб., 1888. - Прим. ред.
      4 В произведениях эфиопской литературы XIV в. фигурирует свыше сотни названных по имени исторических персонажей не только из эфиопов, но также коптов, арабов, армян и др. - Прим. ред.
      5 См.: Крачковский И. Ю. Введение в эфиопскую филологию. Л., 1955. Прим. ред.
      1 Вплоть до 1929 г. все высшее духовенство Эфиопии было из Египта и назначалось александрийским патриархом - верховным главой монофизитской церкви. После длительной борьбы за свою самостоятельность эфиопская церковь в 1959 г. стала полностью автокефальной. - Прим. ред.
      2 Здесь и дальше приводятся переводы Б. А. Тураева. См.: Тураев Б. А. Абиссинские хроники XIV в. М.-Л., 1936 - Прим. ред.
      3 Салех (или Салих), согласно хронике Амдэ-Цыйона, был кадием духовным главой мусульман Адала. - Прим. ред.
      4 Зэра-Яыкоб управлял, очевидно, страной уже в царствование своих племянников Сыруы-Ийесуса и Амдэ-Ийесуса. - Прим. ред.
      1 Разумеется, "родовых" лишь в смысле "старинная родовитая знать", связанная узами родства с населением своих владений. - Прим. ред.
      1 Зейла была занята турками в 1516 г. - Прим. ред.
      2 Болотов считает, что "Дыггуа" представляет собой собрание музыкальных фраз, на которые была когда-то расчленена древняя, уже позабытая эфиопами песня. Болотов сравнивает "Дыггуа" с европейским сольфеджио. См.: Болотов В. В. Часослов эфиопской церкви... "Христианское чтение", 1898, вып. 2, февраль, стр. 189-198. - Прим. ред.
      1 Согласно арабо-сомалийской хронике "Завоевание Абиссинии" (автор сомалиец Шихаб-ад-Дин Ахмед-Араб-Факих), из которой взята большая часть приводимых ниже эпизодов войны, Ахмед-ибн-Ибрахим происходил из знатной семьи, переселившейся в Адал из области, находящейся теперь на севере Эритреи. Это произошло в царствование султана Саад-ад-Дина. Предок Ахмеда, принадлежавший к княжескому совероэритрейскому роду Белау, женился на дочери султана и получил в управление округ Хубат, западнее Харэра. Гэрад Ибрахим, отец Ахмеда, был уже наследственным правителем Хубата, где и родился будущий завоеватель Эфиопии. Гэрад Ибрахим пользовался большим почетом при дворе султана Мухаммеда и визиря Махфуза.- Прим. ред.
      2 Гураге и гафат - семитоязычные народы Эфиопии. В настоящее время язык гафат мертв, а гураге образуют группу близкородственных языков и диалектов в Центральной и Южной Эфиопии. - Прим. ред.
      3 Билен, или богос, северного Тигре (теперь Кэрэн в Эритрее) говорили на диалекте языка агау и исповедовали частью христианство, частью ислам. Прим. ред.
      1 Имела место взаимная ассимиляция галла и покоренных ими народов, в результате чего язык и культура галла, восприняв многие аборигенные элементы, распространились на огромные территории. - Прим. ред.
      2 Оазис Ауса расположен в низовьях р. Аваш, на юге Данакильской пустыни.- Прим. ред.
      1 См.: Тураев Б. А. Исследования в области агиологических источников истории Эфиопии. СПб., 1902. - Прим. ред.
      2 См.: Чернецов С. Б. "Хроника галла" и реформы царя За-Денгеля. (Из истории общественно-политической мысли средневековой Эфиопии.) - В сб. "Основные проблемы африканистики". М., 1973, стр. 240-247. - Прим. ред.
      3 См.: Хазанов А. М., Райт М. В. Попытки колониальной экспансии Португалии в Эфиопии (XVI-XVII). - "Народы Азии и Африки", № 2, 1973. Прим. ред.
      4 Это не совсем верно, так как, начиная с проф. В. В. Болотова, имеется значительная литература по этому вопросу. Из последних книг можно назвать: Heyer F. Die Kirche Athiopiens. Heidelberg, 1971; Tamrat Taddesse. Church and State in Ethiopia (1270-1527), Oxford, 1972.- Прим. ред.
      5 Историей эфиопской церкви и религиозных направлений занимался В. В. Болотов. Тщательно сравнивая эфиопские богословские книги с другими источниками, В. В. Болотов пришел к выводу, что в Эфиопии происходила борьба между умеренным монофизитством в лице дэбрэ-либановцев (толк тоуахдо, дословно - соединение, соединившись), строгим монофизитством, характерным для годжамцев, и крайним монофизитством, господствующим среди тиграйцев (толк кара-хайманот). Исследования Болотова показали, что умеренное монофизитство наиболее близко к православию. В схеме, составленной Болотовым, в одну группу входят сторонники строгого и крайнего монофизитства, а в другую - сторонники умеренного монофизитства. Исторически дело происходило таким образом, что верх брали сторонники то одного, то другого течения. См.: Болотов В. В. Несколько страниц из церковной истории Эфиопии. СПб., 1888. - Прим. ред.
      6 Согласно описанию йеменского посла аль-Кавкабани, представители разных религий жили в Гондэре обособленно еще при императоре Фасиледэсе в 1647-1648 гг. - Прим. ред.
      1 В архитектуре Гондэрского замка заметно португальское, арабское и индийское влияние. Цементирующий раствор применялся в Эфиопии еще в аксумский период. Речь идет о внедрении в строительство нового вида цемента, применявшегося южными европейцами и арабами. - Прим. ред.
      2 Речь идет об оригинальной эфиопской поэзии кыне. - Прим. ред.
      1 В Египте, согласно свидетельству Манучара Качкачишвили, раса Микаэля считали даже "царем Абиссинии" (см.: "Африка глазами наших соотечественников". Под род. Ю. М. Кобищанова и Л. Е. Куббеля). М., 1974, стр. 94 и сл. - Прим. ред.
      2 Знаменитый шотландский путешественник Джеймс Брюс совершил многолетнее путешествие по Египту, Судану и Эфиопии, имевшее большое научное значение. - Прим. ред.
      1 Имеется в виду прежде всего историческая роль Тигре в предаксумский и аксумский периоды. - Прим. ред.
      2 Как известно, ремесло в Эфиопии считалось "неблагородным" занятием, принадлежностью низших каст. - Прим. ред.
      1 См.: Трофимов В. Политика Англии в Эфиопии в 1848-1868 гг. "Краткие сообщения Института народов Азии АН СССР", 1961, (45), стр. 25-30. - Прим. ред.
      1 Все захваченные в Мэкдэле артиллерийские орудия (33 пушки и мортиры) англичане уничтожили, все жилища в Мэкдэле и ее окрестностях предали огню, а крепость взорвали. - Прим. ред.
      1 См.: Трофимов В. А. Политика Англии и Италии в Северо-Восточной Африке во Второй половине XIX в. (Эфиопия и Сомали). М., 1962, стр. 39-128. - Прим. ред.
      1 См.: "История Африки в XIX-начале XX в.". М., 1967. - Прим. ред.
      2 См.: Смирнов С. Р. История Судана (1821-1956). М., 1968. - Прим. ред.
      1 См.: Елец Ю. Император Менелик и война его с Италией. По документам и походным дневникам Леонтьева Н. С. СПб., 1898. - Прим. ред.
      1 В советской историографии принята датировка нтало-эфиопской войны 1895-1896. - Прим. ред.
      1 См.: Васин И. И. Политика капиталистических держав в Эфиопии (80-90-е годы XIX века). М., 1974.- Прим. ред.
      1 Анализ военных действий см.: Орлов Н. А. Итальянцы в Абиссинии, 1870-1896 гг. (Стратегический очерк). Спб., 1897; Попов В. Т. Разгром итальянцев под Адуа (Итало-абиссинская война 1895-1896 гг.). М., 1938; Елец Ю. Император Менелик и война его с Италией. По документам и походным дневникам Н. С. Леонтьеэа. СПб., 1898. - Прим. ред.
      1 См.: Булатович А. К. С войсками Менелика II. СПб., 1900. - Прим. ред.
      2 В походе участвовал известный русский путешественник А. К. Булатович. - Прим. ред.
      3 В экспедиции Тэсэмма принял участие другой русский путешественник Л. К. Артамонов. - Прим. ред.
      4 См.: Цыпкин Г. В. Эфиопия в конце XIX в. (Менелик II и его реформы 1889-1895 гг.). - "Тропическая Африка. Проблемы истории". Под ред. Давидсона А. Б., Луконина Ю. В., Нерсесова Т. А., Субботина В. А. М., 1973.- Прим. ред.
      5 См.: Тураев Б. А. Абиссинская литература. - В сб. "Литература Востока", вып. 2, Пг., 1920; Тураев Б. А. и Айналов Д. В. Произведения абиссинской живописи, собранные д-ром А. И. Кохановским. - "Христианский Восток", т. II, вып. 2, СПб., 1913. - Прим. ред.
      1 Точное название - "Французский берег Сомали". - Прим. ред.
      2 Одна из этнических групп сомали. - Прим. ред.
      3 Райт М. В. Русские экспедиции в Эфиопии в середине XIX - начале XX в. и их этнографические материалы. - "Африканской этнографический сборник". I. М., 1956 ("Труды Института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая", новая серия, т. ХXХIV). - Прим. ред.
      4 Булатович А. К. От Энтото до реки Баро. Отчет о путешествии в юго-западные области Эфиопской империи в 1896- 1897 гг. СПб., 1897; его же: С войсками Менелика II. Дневник похода из Эфиопии к озеру Рудольфа. СПб., 1900; Кацнельсон И., Терехова Г. По неизведанным землям Эфиопии. М., 1975. - Прим. ред.
      5 См. Материалы Архива внешней политики России. Некоторые новые документы о русско-эфиопских отношениях (конец XIX-начало XX в.). "Проблемы востоковедения", 1960, № 1. - Прим. ред.
      6 См.: Васин И. И. Политика капиталистических держав в Эфиопии (60-90-е гг. XIX в.). М., 1974. - Прим. ред.
      1 См.: [Кохановский А. И.] Абиссиния. Доклад министру ииостранных дел С. Сазонову А. Кохановского, бывшего врача при императорской российской миссии в Абиссинии, 1 июня 1913 г. "Новый Восток", 1922, № 1. - Прим. ред.
      1 См.: Левин И. Современная Эфиопия. Социальные сдвиги и политические реформы. М.-Л. 1936. - Прим. ред.
      1 См.: Козлов В. С. Итало-эфиопская война 1935-1936 гг. М., 1951 (Диссертация); Райт М. В. Советский Союз и борьба народов Эфиопии против итальянской агрессии. - В сб. "Основные проблемы африканистики. Этнография. История. Филология". М., 1973, стр. 218-225.- Прим. ред.
      2 См.: Вобликов Д. Р. Итало-эфиопская война 1935-1936 годов и политика США. - "Ученые записки по новой и новейшей истории". Вып. III. М., 1957. Прим. ред.
      3 Материалы по национально-колониальным проблемам. Сборник посвящен проблемам Абиссинии. Сборник НИАНКП. № 7 (31). М., 1935; Лукницкий К. Н. Итало-абиссинская война. В сб. "Абиссиния (Эфиопия)". Под ред. Ольдерогге Д. А. М.-Л., 1936; Лисовский П. Абиссинская авантюра итальянского фашизма. М.-Л., 1936; Вобликов Д. Р. Эфиопия в борьбе за сохранение независимости. М., 1961.- Прим. ред.
      1 Корсун Н. Г. Итало-абиссинская война 1935-1936 гг. М., 1939; Татарченко Е. Воздушные силы в итало-абиссинской войне. М., 1940; Прочко И. С. Итало-абиссинская война 1935-1936 гг. (Краткий очерк). М., 1941.- Прим. ред.
      1 См.: Вобликов Д. Р. Эфиопия в борьбе за сохранение независимости 1860-1960. М., 1961.- Прим. ред.
      2 См.: Козлов В. С. Итало-эфиопская война 1935-1936 гг. М., 1951; Диссертация; Вобликов Д. Р. Эфиопия в борьбе за сохранение независимости, 1860-1960. М., 1961. - Прим. ред.
      3 Луцкий В. Б. Провал фашистских планов в Африке и на Ближнем Востоке. Ташкент, 1943.- Прим. ред.
      1 Подробнее об английских планах в отношении Эфиопии в 1942-1944 гг. см.: Козлов В. С. Итало-эфиопская война 1935- 1936 гг. М., 1951 (Диссертация); Ягья В. С. Эфиопия в 1941- 1954 гг. История борьбы за укрепление политической независимости. М., 1969, стр. 124-260. - Прим. ред.
      2 См.: Эльянов А. Эфиопия (в серии: Социально-экономические проблемы развивающихся стран). М., 1976; а также "Новейшая история Африки", отв. ред. Смирнов С. Р. М., 1968, стр. 398-405. - Прим. ред.
      4 В новейшее время с созданием светского образования, с появлением новой эфиопской интеллигенции большое развитие получила эфиопская литература и искусство. Развивается художественная литература - повести, новеллы, романы. Рождается эфиопская бытовая драма, отражающая современную эфиопскую жизнь. Большие исследования ведутся в области фольклора. Молодые эфиопские художники создают национальные по форме произведения реалистического направления. Эфиопские ученые изучают прошлое и настоящее своей родины и направляют все свое внимание на построение новой, демократической Эфиопии. Идет процесс становления национальной эфиопской культуры. См. об этом: Тютрюмов Т. Л. Народная поэзия в Эфиопии. Сб. "Памяти академика И. Ю. Крачковского". Л., 1958; Райт М. В. Народы Эфиопии. М., 1965, стр. 198-230; "Фольклор и литература народов Африки". М., 1970; "Проблемы культурного строительства в независимых странах Африки". Сб. статей под ред. Вавилова В. Н., Куббеля Л. Е., Шаревской Б. И. М., 1971; "Искусство народов Африки. Очерки художественной культуры с древности до настоящего времени". Ответств. ред. М. А. Коростовцев. М., 1975; а также переводы с амхарского на русский язык: Гермачоу Текле Хавариат. Арая. Повесть о молодом эфиопе. М., 1960; "Золотая земля". Сказки, легенды, поговорки, пословицы Эфиопии. М., 1960; "Приходи, сказка!" Сказки и поговорки народов Эфиопии и Судана. Л., 1958. О выставках в Советском Союзе эфиопских художников см.: "Выставка произведений Афеворка Текле" (каталог составила Г. Колобова). М., 1964; "Современная живопись Эфиопии". Выставка. Каталог (Вступит, статья В. Ю. Спано). М., 1961. - Прим. ред.
      5 См.: "Новейшая история Африки". М., 1968, стр. 398-405.- Прим. ред.
      6 См.: "Народы Африки". Под ред. Д. А. Ольдерогге и И. И. Потехина. М., 1954.- Прим. ред.