Ибн Хальдун Абдуррахман Абу Зейд ибн Мухаммед

Ибн Хальду'н,Ибн Халдун Абдуррахман Абу Зейд ибн Мухаммед (27.5.1332, Тунис, - 17.3.1406, Каир), арабский историк и философ. Последователь арабского философа .В 1349-75 занимал различные посты при дворах правителей Туниса, Феса, Гранады, Биджайи. В 1379 вернулся в Тунис; в 1382, преследуемый духовенством, бежал в Египет; занимал должность кади (судьи) и преподавал в медресе аль-Азхар, аль-Камхия и аз-Захирия. Основной труд И. Х. «Книга назидательных примеров по истории арабов, персов, берберов и народов, живших с ними на земле» («Китаб аль-ибар...») состоит из 3 частей: 1) «Введение» («Мукаддима»), в котором освещаются задачи, метод и принципы исторического исследования; в нём И. Х. изложил своё учение о развитии общества. Различия в образе жизни людей (прежде всего между кочевым и оседлым хозяйством) он связывал с различиями географической среды. 2) История народов мусульманского Востока. 3) История народов Магриба. Последняя часть, отличающаяся полнотой и точностью описания, является основным источником для средневековой истории Северной Африки. И. Х. - автор «Автобиографии» - одного из первых образцов арабской мемуарной литературы средних веков.

  Соч.: Китаб аль-Ибар.... («Книга назидательных примеров...»), т. 1-7, Булак, 1867; Les Prolйgomиnes, trad. par de Slane, nouv. йd., t. 1-3, P., 1934-38; Histoire des berbиres et des dynasties musulmanes de l’Afrique..., trad. de l’arabe par de Slane, v. I-4, nouv. йd., P., 1925-56; The Muqaddimah..., transl. from the Arabic by F. Rosenthal, v. 1-3, N. Y., [1958]; Введение (фрагменты), в кн.: Избр. произв. мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока. 9-14 в., М., 1961.

  Лит.:Иванов Н. А., «Китаб аль-Ибар» Ибн Халдуна как источник по истории стран Северной Африки в XIV в., в кн.: Арабский сборник, М., 1959; Бациева С. М., Историко-социологический трактат Ибн Халдуна «Мукаддима», М., 1965 (библ.); Lacoste Y., Ibn Khaldoun..., P., 1966; Fischel W. J., Ibn Khaldkn in Egypt. A study in islamic historiography, Berk. - Los Ang., 1967 (библ.).

  С. М. Бациева, А. В. Сагадеев.

Ибн Хордадбех Абу-ль-Касим Убайдаллах ибн Абдаллах

Ибн Хорда'дбех,Ибн Хурдазбих Абу-ль-Касим Убайдаллах ибн Абдаллах [около 820 (по др. данным, 826) - около 912/913 (по др. данным, 885)], арабский географ, по происхождению перс. Его «Книга путей и государств» - первое дошедшее до нас географическое сочинение описательного характера на арабском языке, важный источник по истории Халифата и сопредельных стран; в нём имеются упоминания о славянах и руссах.

  Соч.: Kitвb al-masвlik wa'l mamвlik, Lugduni Batavorum, 1889(BibliothecaGeogra-phorum Arabicorum, ed. M. J. de Goeje, pars 6).

  Лит.:Материалы по истории туркмен и Туркмении, т. 1, М. - Л., 1939; Булгаков П. Г., «Книга путей и государств» Ибн Хордадбеха, в сборнике: Палестинский сборник, в. 3 (66), М. - Л., 1958; Крачковский И. Ю., Избр. соч., т. 4, М. - Л., 1957 (см. по указателю); Арабские источники VII-X веков, М. - Л., 1960.

Ибн Эзра Авраам бен Мейр

Ибн Э'зраАвраам бен Мейр, рабби (1092, Толедо, - 1167, Рим), еврейский поэт, учёный и философ. Приблизительно до 1140 жил в Испании, где прославился преимущественно как лирико-философский поэт. В дальнейшем странствовал по Европе, был учителем в еврейских общинах. Оставил после себя более 100 произведений. Один из первых критиков библейского текста. В комментариях к Ветхому завету выдвигает положения, которые часто расходились с общепринятой традицией и получили развитие лишь в новое время (о редакции Пятикнижия, о двух авторах «Книги Исайи» и т.п.). Как философ И. Э. был близок к неоплатоникам (главное сочинение - «Основа благоговения»), находясь в то же время в связях с аристотелизмом (поэма «Хай бен Макиц» - «Живой, сын Бодрствующего» написана под влиянием ) .И. Э. принадлежит также ряд работ по грамматике иврита, математике и астрономии. Один из первых переводчиков научной литературы с арабского языка на иврит.

  Лит.:Bacher W., Abraham lbn Esra’s Einleitung zu seinem Pentoteuch-Commentar..., W., 1876.

Ибн Эзра Моисей

Ибн Э'зраМоисей (1055, Гранада, Испания, - 1139), еврейский поэт. В поэме «Хризолит», в стихотворении «Свет», «Любовная песня» и др. рисует образ любимой женщины. Более поздний период его творчества отмечен горечью одиночества и пессимизмом («Пробуждение», «Время моих страданий», цикл «Маленькие песни»). Писал также стихи религиозного содержания («Моя душа тебя ночью страстно желала», «Наказание» и др.). Заимствовал у арабских поэтов систему стилистических приёмов поэзии - теджнис, которую довёл до совершенства. Автор истории литературы на арабском языке - «Книга переговоров и воспоминаний».

  Соч. в рус. пер.: [Стихи], в сборнике: Андалусская поэзия. [Сост., предисл. и прим. Б, Шидфар, М., 1969].

  Лит.:Карпелес Г., История еврейской литературы, т. 1, СПБ, 1890; Цинберг И., Ди гешихте фун дер литератур бей йидн, т. 1, Вильна, 1929; Уриновский А., Толдот га’широ га’иврит бийомей гавиним, т. 2, 5 изд., Тель-Авив, 1956.

Ибн Юнус

Ибн Юну'с,Ибн Юнис (950-1009), арабский астроном. Вёл обширные астрономические наблюдения в обсерватории около Каира. Составил астрономические таблицы движения Луны, Солнца и планет (около двух веков они были лучшими таблицами этого типа), а также тригонометрические таблицы. И. Ю. уточнил значения прецессионной постоянной и угла наклона эклиптики к экватору, усовершенствовал способы решения плоских и сферических треугольников (метод вспомогательных углов).

  Лит.:Берр и А., Краткая история астрономии, пер. с англ., 2 изд., М. - Л., 1946.

Ибн Ямин Амир Фахроддин Махмуд ибн Амир Ямин-од-дин Тограй Мустауфи Фарюмади

Ибн Ями'нАмир Фахроддин Махмуд ибн Амир Ямин-од-дин Тограй Мустауфи Фарюмади (1286, Фарюмад, около Себзевара, - 1368), персидско-таджикский поэт. Родился в семье учёного и поэта Амира Ямин-од-дина. Считается придворным поэтом династии Сербедаров (середина 14 в.). Сохранилось более 5000 его стихов, главным образом афористических, а также касыды и маснави философского и мистического содержания.

  Соч.: Диван-е гетеат ва робаийат-е Ибн Ямин, Тегеран, 1318 с. г. х. (1939); Диван, Тегеран. 1966; Persice Ibn-i Yamin, 100 short poems. The Persian text with paraphrases by E. Н. Rodwell, L., 1933.

  Лит.:Хекмат А.-Р., Рассказ о персидском поэте. Жизнь и творчество Ибн Йамина. М., 1965; Ясеми P., Ахвал-е Ибн Ямин, Тегеран, 1303 с. х. г. (1924); Имронов С., Ибн Ямин Фарьюмади, Душанбе, [1966].

Ибо (народ в Нигерии)

И'бо,игбо, народ в Восточной Нигерии. Численность около 10,7 млн. чел. (1967, оценка). Говорят на языке ибо. Часть И. сохраняет местные традиционные верования, остальные - христиане (главным образом католики). Основное занятие И. - земледелие (ямс, кассава, рис, овощи и др.). На экспорт идут плоды масличной пальмы. У И. формируются новые общественные отношения, связанные с развитием капиталистического способа производства. И. принимали активное участие в национально-освободительном движении народов Нигерии. Провозглашение в мае 1967 т. н. Республики Биафра на территории, населённой И., привело к гражданской войне в Нигерии, окончившейся в январе 1970 поражением сепаратистов.

  Лит.:Исмагилова Р. Н., Народы Нигерии, М., 1963; Forde D., Jones G. Y., The Ibo and Ibibio speaking peoples of South-Eastern Nigeria, L., 1950 (в серии: Ethnographic survey of Africa, pt 3); Basden G. Т., Niger Ibos, L., 1938.

Ибо (язык народа ибо)

И'бо,игбо, язык народа ибо (Восточной Нигерии), принадлежащий к группе ква конго-кордофанской семьи языков. Число говорящих на И. около 10,7 млн. чел. (1967, оценка). Богатая система согласных включает двухфокусные смычные [kp, gb], палатализованные, сгубленные, придыхательные согласные (глухие и звонкие), носовые щелевые и пр. В пределах слова действует сингармонизм гласных по открытости и закрытости. 5 фонологических тонов. Падежные отношения передаются порядком слов, единственным предлогом места и частично тонами в имени. В глаголе лицо и число субъекта выражаются в одних формах местоименным префиксом («неотделяемым местоимением»), в других - местоимением («отделяемым»). Глаголы различают видовременные формы, отрицание и наклонения префиксами, тонами. Словообразование преимущественно префиксальное. На И. существует печать и школьное преподавание.

  Лит.:Green М., Igwe G., A descriptive grammar of Igbo. L. - B., 1963.

Ибрагим I

Ибраги'м I(г. рождения неизвестен - умер 1417), государственный деятель Азербайджана, правитель Ширвана (с 1382), основатель династии ширваншахов Дербенди. Пользуясь враждой между и ,осуществлял политику укрепления Ширвана. Став вассалом Тимура, спас страну от его нашествий. После смерти Тимура (1405) восстановил независимость Ширвана и, действуя в союзе с Грузией, временно овладел Тебризом (1406). Позже И. I и его союзники (царь Кахети и правитель Шеки) потерпели поражение. Ширван стал вассалом государства Кара-Коюнлу.

  Лит.:Али-Заде А. К., Социально-экономическая и политичейкая история Азербайджана XIII-XIV вв., Баку, 1956, с. 383-98.

Ибрагимов Али Измайлович

Ибраги'мовАли Измайлович [р. 18.9(1.10).1913, с. Усть-Кара, ныне Читинской области.], советский государственный и партийный деятель. Член КПСС с 1943. Родился в семье крестьянина. В 1937 окончил Азербайджанский индустриальный институт им. М. Азизбекова. В 1937-38 начальник цеха завода им. лейтенанта Шмидта в Баку. В 1938-40 служил в Советской Армии. В 1941-43 в Баку главный инженер машиностроительного завода им. 1 Мая, в 1943-45 директор машиностроительного завода им. С. М. Кирова. В 1945-46 работал в Бакинском горкоме КП Азербайджана. В 1946-48 управляющий трестом «Азнефтемаш». В 1948-49 заместитель секретаря ЦК, в 1949-50 заведующий транспортным отделом ЦК КП Азербайджана. В 1950-53 председатель, в 1953-54 1-й заместитель председателя, в 1954-63 председатель Госплана Азербайджанской ССР. В 1963-65 председатель Плановой комиссии Закавказского экономического района (Тбилиси). в 1965-70 1-й заместитель председателя, с апреля 1970 председатель Совета Министров Азербайджанской ССР. Член Совета Министров СССР. На 24-м съезде партии избран кандидатом в члены ЦК КПСС. Депутат Верховного Совета СССР 7-8-го созывов. Награжден 3 орденами, а также медалями.

Ибрагимов Галимджан Гирфанович

Ибраги'мовГалимджан Гирфанович [28.2(12.3).1887-21.1.1938], татарский советский писатель и общественный деятель. Родился в деревне Султанмуратово (ныне Аургазинского района Башкирской АССР) в семье муллы, отрекшегося от духовного сана. Учился в медресе в Оренбурге (1898-1905), затем в Уфе, в медресе Галия (1906-09). Учительствовал. Принимал активное участие в Февральской буржуазно-демократической революции 1917, Великой Октябрьской социалистической революции и Гражданской войне 1918-20. В начале был левым эсером, затем - член Коммунистической партии (принят в 1920 с зачислением стажа с апреля 1917). В 1918 был избран членом ВЦИК и ТатЦИК и назначен председателем комиссии по изданию на татарском языке сочинений В. И. Ленина. С 1925 председатель Академического центра при Наркомпросе Татарской АССР. В 1928 удостоен звания Героя Труда. В 1927 в связи с болезнью переехал в Ялту, где занимался литературным трудом. Печатался с 1907. В ранних рассказах выступил как реалист-бытописатель, осуждал социальную несправедливость, но его герои ещё далеки от активной борьбы за свои права. В 1910-12 отошёл от реализма к субъективному романтизму («В море», 1911; «Любовь - счастье», 1912, и др.). После 1914 развивался как художник-реалист. Его творчество было тесно связано со становлением социалистического реализма в татарской советской литературе. В 1920 опубликовал 1-ю книгу трилогии «Наши дни» (2-я ред. 1934) об участии национальной интеллигенции в Революции 1905-07 и пьесу «Новые люди» о рождении новой личности в эпоху социалистической революции. Этой последней теме посвящена и повесть «Красные цветы» (1922). В романе «Дочь степи» (1924) И. воссоздал жизнь дореволюционного казахского аула в сложном переплетении социальных противоречий. Роман «Глубокие корни» (1926-28) написан о современности, в нём автор показал историческую закономерность победы социалистической революции. И. опубликовал много филологических и

исторических трудов. Его произведения переведены на многие языки мира.

  Соч.: Сайланма эсэрлэр, т. 1-3, Казан, 1956-57; в рус. пер. - Избранное. [Вступ. ст. Г. Халита], Каз., 1957; Наши дни, Каз., 1966.

  Лит.:История татарской советской литературы, М., 1965; Мухамедова Э., Большая жизнь. [О Г. Ибрагимове], Каз., 1968; Хасанов М., Галимджан Ибрагимов, Каз., 1969. 

Г. Ибрагимов.

Ибрагимов Мирза Аждар оглы

Ибраги'мовМирза Аждар оглы [р. 15(28).10.1911, с. Эве Сарабской провинции, Южный Азербайджан], азербайджанский советский писатель, общественный деятель, академик АН Азербайджанская ССР (1945). Народный писатель Азербайджана (1961). Член КПСС с 1930. Печатается с начала 30-х гг. Драмы «Хаят» (пост. 1935) - о социалистическом преобразовании деревни, «Мадрид» (пост. 1938) - о героической борьбе испанского народа против фашизма, пьеса «Махаббет» (пост. 1942) - о труде народа в тылу в годы Великой Отечественной войны 1941-45, комедии «Деревенская девушка» (пост. 1962), «Хороший человек» (пост. 1965), драма «Тлеющие очаги» (пост. 1967) пользуются большой популярностью. Драматургии И. свойственны острый конфликт, жизненность реалистических характеров. В цикле «Южных рассказов», в романе «Наступит день» (1948, рус. пер. 1950; Государственная премия СССР, 1951) отражены эпизоды национально-освободительного движения в Иране. Роман И. «Великая опора» (1957, в рус. пер. «Слияние вод», 1958) повествует о жизни послевоенной колхозной деревни, роман-эпопея «Пэр-ванэ» (1969-70) посвящен жизни и революционной деятельности Н. Нариманова. И. выступает с публицистическими и литературно-критическими статьями по вопросам языка и литературы. в 1954-58 председатель Президиума Верховного Совета Азербайджанской ССР. Депутат Верховного Совета СССР 1-5-го и 7-го созывов. С 1965 первый секретарь СП Азербайджана. Награжден 2 орденами Ленина, 2 другими орденами, а также медалями.

  Соч.: Сечилмиш эсерлэри, ч. 1-3, Бакы, 1954-56; Сечилмиш эсэрлэри, ч. 1-4, Бакы, 1966-; Эдэби геjдлэр, Бакы, 1970; Пэрванэ, Бакы, 1971; в рус. пер. - Избр. произв., т. 1-2, М., 1958; Заметки о литературе, М., 1971.

  Лит.:Даронян С. К., Мирза Ибрагимов. Критико-биографический очерк, М., 1960; Очерк истории азербайджанской советской литературы, М., 1963; Азэрбаjчан совет эдэбиjjаты тарихи, ч. 1-2, Бакы, 1967.

  Аз. Шариф.

М. Ибрагимов.

Ибрагимов Хабибулла Калимуллович

Ибраги'мовХабибулла Калимуллович [17(29).12.1894, Оренбург, - 16.3.1959, Уфа], башкирский советский драматург и композитор, заслуженный деятель искусств Башкирской АССР (1951). Автор многих пьес и музыкальных сочинений. Широко известны его музыкальной комедии «Башмачки» (1921) и «Зятюшка» (1947), едко высмеивающие дореволюционный быт и нравы татарских баев-торгашей. Темам советской жизни посвящены пьесы И. «Холодный ключ», «Чабан Шарафи» и др. Простота формы, яркий народный юмор - характерные особенности его творчества.

  Соч.: Пьесалар, Офе, 1960.

Ибраимов Султан Ибраимович

Ибраи'мовСултан Ибраимович (р. 20.9.1927, с. Алчалу Чуйского района Киргизской ССР), советский государственный деятель. Член КПСС с 1954. Родился в крестьянской семье. С 1943 колхозник, тракторист, гидротехник. Окончил Ташкентский институт инженеров ирригации и механизации сельского хозяйства (1954); работал в Институте водного хозяйства АН Киргизской ССР. С 1957 на партийной работе. В 1961-1966 министр мелиорации и водного хозяйства Киргизской ССР. В 1966-68 секретарь ЦК, в 1968-78 секретарь Ошского обкома КП Киргизии. С 1978 председатель Президиума Верховного Совета Киргизской ССР. Депутат Верховного Совета СССР 8-9-го созывов. Награжден 2 орденами Ленина, орденом Октябрьской Революции, 2 другими орденами, а также медалями.

Ибрахим-паша

Ибрахи'м-паша',Ибрагим-паша [1786 (по др. данным, 1789), г. Кавала, территория современной Греции, - 10.11.1848, Каир], египетский полководец и государственный деятель, сын .Участвовал в создании египетской армии и флота и проведении экономических реформ отца. В 1807-12 дефтердар (глава финансового ведомства); в 1812-16 губернатор Верхнего Египта. В 1816-41 командующий египетской армией. Приобрёл известность после победы над в Аравии (1816-18). В 1824-27 командовал египетскими войсками, участвовавшими в борьбе против греческой национально-освободительной революции 1821-29. Стоял во главе египетских войск, одержавших победы над турецкими армиями во время египетско-турецкой войны 1831-33. С 1847 фактический правитель Египта. С июня 1848 наследный паша Египта.

Ибреси

Ибре'си,посёлок городского типа, центр Ибресинского района Чувашской АССР. Ж.-д. станция на линии Канаш - Рузаевка. Лесокомбинат, мебельная фабрика, маслозавод, кирпичный завод. Народный театр.

Ибрэиляну Гарабет

Ибрэиля'ну(Ibrileanu) Гарабет (23.5.1871, Тыргу-Фрумос, - 12.3.1936, Бухарест), румынский литературный критик. Посмертно получил звание академика Румынской академии. В работе «Критицизм в румынской культуре» (1909) И. показал, что демократические национальные традиции развивались в связи с освоением европейских культурных ценностей. И. являлся идейным руководителем журнала «Вьяца ромыняскэ» («Viaca Romaneasc»; в 1906-33, с перерывом в годы 1-й мировой войны 1914-18), выступая за развитие реализма в румынской литературе (книги «Заметки и впечатления», 1920; «Румынские и зарубежные писатели», 1926; «Литературные исследования», 1931; «Культура и литература», 1933, и др.).

  Соч.: Pagini alese, v. 1-2, Buc., 1957; Scriitori romвni _i strОini, v. 1-2, [Buc.], 1968 (библ. с. 431-32); Studii literare, [Buc., 1968] (библ. с. 301-302).

  Лит.:Piru A., G. lbrОileanu. Viaca _i opera, [Buc.], 1967(библ. с. 375-429).

Ибсен Генрик

И'бсен(Ibsen) Генрик (20.3.1828, Шиен, - 23.5.1906, Кристиания), норвежский драматург. Родился в семье богатого коммерсанта, разорившегося в 1836. Работая с 1844 учеником аптекаря, И. написал первые стихи и драму «Катилина» (1850), тираноборческие мотивы которой навеяны революционными событиями 1848 в Европе. В 1850 в Кристиании поставлена пьеса И. «Богатырский курган». В 1852-57 руководил в Бергене первым национальным норвежским театром; в 1857-62 возглавлял Норвежский театр в Кристиании. В 1864-91 жил в Риме, Дрездене, Мюнхене. В конце 40 - начале 50-х гг. И. обратился к сатире и гротеску; буржуазной современности И. противопоставлял героическое национальное прошлое, мир патриархальной крестьянской жизни и возвышенность человеческих чувств. В «Комедии любви» (1862), в которой наметилась реалистическая линия, нарисована резко сатирическая картина мещанско-чиновничьей Норвегии. В народно-исторической драме «Борьба за престол» (1864) И. показал победу героя, выполняющего прогрессивную историческую миссию. Герой драматической поэмы «Бранд» (1866) - цельный человек, не останавливающийся ни перед какими жертвами для осуществления своего идеала. Несмотря на абстрактность цели (достижение внутреннего совершенства, полной умственной свободы), Бранд героичен и противостоит ничтожности окружающей действительности. Масштабность философско-символической драмы сохраняется в «Пер Гюнте» (1867), однако герой этой пьесы в противоположность Бранду способен на компромисс, приспособленчество.

  В конце 60 - начале 70-х гг. в условиях обострения социально-политических противоречий И. ожидает крушения старого мира, «революции человеческого духа». В драме о Юлиане-отступнике «Кесарь и галилеянин» (1873) он утверждает грядущий синтез духовного и плотского начал в человеке. Основная тема пьес «Столпы общества» (1877), «Кукольный дом» (1879), «Привидения» (1881), «Враг народа» (1882) - несоответствие между показным блеском буржуазного общества и его фальшивой внутренней сутью. Пьесы построены аналитически, драматическое напряжение создаётся не внешними событиями, а постепенным раскрытием сюжетных тайн и подтекстом. Основное в развязке пьес - не развитие сюжета, а решение героя, диктуемое не только его эмоциями, но и его интеллектом.

  С середины 80-х гг. социальная критика у И. ослабевает («Дикая утка», 1884). В его поздних пьесах усложняется подтекст, возрастает тонкость психологического рисунка, одновременно усиливаются элементы символики. Тема «сильного человека» выдвигается на первый план, однако И. беспощаден к своим героям, когда они осуществляют свое призвание за счёт жизни и счастья других людей: «Росмерсхольм» (1886), «Гедда Габлер» (1890), «Строитель Сольнес»(1892), «Йун Габриель Боркман» (1896).

  Начиная с 80-х гг. имя И. служило во всём мире знаменем борьбы за реалистическое искусство, за цельность и внутреннюю свободу человека, за обновление духовной жизни. В России И. в начале 20 в. стал одним из властителей дум интеллигенции; его пьесы шли во многих театрах. На советской сцене чаще всего ставятся «Кукольный дом», «Привидения» и в концертном исполнении «Пер Гюнт» с музыкой Э. Грига.

  Соч.: Samlede vaerker, bd 1-21, Oslo, 1928-57; в рус. пер. - Полн. собр. соч.,[с критико-биографич. очерком А. и П. Ганзен], т. 1-4, СПБ, 1909; Избр. драмы, предисл. А. В. Луначарского, Л., 1935; Собр. соч. Ред. и вступ. ст. В. Г. Адмони, т. 1-4, М., 1956-58.

  Лит.:Энгельс ф., [Письмо] П. Эрнсту от 5 июня 1890 г., Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 37, с. 350-53; Плеханов Г. В., Генрик Ибсен, в его кн.: Литература и эстетика, т. 2, М., 1958; Брандес Г., Генрик Ибсен. Собр. соч. 2 изд., т. 1, СПБ. [1906]; Адмони В. Г., Генрик Ибсен, М., 1956; Gran G., Henrik Ibsen. Liv og vaerker, bd 1-2. Christiania, 1918; Koht H., Henrik Ibsen. Eit diktarliv, bd 1-2, Oslo, 1954; Heiberg H., «... fшdt til kunstner». Et Ibsen-portrett, Oslo, 1967; Dбniel A., Ibsen, Bdpst, 1966 (имеется библ.); Meyen F., Ibsen-Bibliographie, Braunschweig - B. - Hamb., 1928; Tedford I., Ibsen bibliography 1928-1957 Oslo - Bergen, 1961.

  В. Г. Адмони.

Г. Ибсен.