Первым произведением на корейском алфавите была «Ода дракону, летящему в небеса» (1445). В 16-17 вв. в литературе господствовала пейзажная лирика (т. н. поэзия рек и озёр), проникнутая даосскими мотивами: уход от мира, воспевание природы и вина. Выдающимися мастерами сиджо (трёхстишия) и каса (большие поэмы) на корейском языке были Чон Чхоль (1536-94) и Юн Сон До (1587-1671). Непосредственным откликом на события освободительной �мджинской войны 1592-98 явилась патриотическая лирика Пак �н Но (1561- 1642). Поэзия на корейском языке была собрана в антологии «Неувядаемые слова Страны зелёных гор» (около 1727) и «Песни Страны, лежащей к востоку от моря» (1763). Любовная лирика достигла расцвета в творчестве Син Джэ Хё (1812-84), которому принадлежит также большая заслуга в развитии народной музыкальной драмы (чхангык).

  В 17-19 вв. широкое распространение получили повести на корейском языке - сосоль: героическая эпопея «�мджинская хроника» (17 в.), социально-утопическая «Повесть о Хон Гиль Доне» Хо Гюна (1569-1618), лирические «Повесть о Сим Чхон» (18 в.), «�стория о верности Чхунхян» (18 в.), сатирическая «Повесть о зайце» (18в.) и др. анонимные и авторские произведения. Появляются первые романы «Облачный сон девяти» Ким Ман Джуна (1637-92), «Сон о яшмовом тереме» (18 в.) и др.

  �деи сирхак нашли отражение в сатирических новеллах на ханмуне Пак Чи Бона (1737-1805). Последними яркими представителями поэзии на ханмуне были идеолог сирхак Чон Як Ён (1762- 1836), народный поэт-скиталец Ким Саккат (1807-64) и др.

  В конце 19 в. совершается переход от средневековой литературы к новой. Романы Ли �н Джика (1862-1916) и Ли Хэ Джо (1869-1927), пронизанные культурно-просветительными идеями, знаменуют собой этап т. н. новой прозы (син сосоль). В становлении современной корейской новеллы большую роль сыграли писатель и идеолог буржуазного национализма Ли Гван Су (1892-1951) и писатели-натуралисты Ём Сан Соп (1897-1963) и Ким Дон �н (1900-51). Пионерами свободного стиха выступили Чхве Нам Сон (1890-1957) и Ким Ок (р. 1896).

  Аннексия К. Японией (1910) временно затормозила развитие корейской литературы; многие писатели подверглись репрессиям. После подавления восстания 1919 получили распространение различные декадентские направления. Одновременно под влиянием марксизма формируется пролетарская литература. Предшественницей её явилась т. н. школа нового направления (сингёнхянпха), которую составляли литературные группы «�скры» (1922) и «Пхаскюла» (1923). Среди видных представителей этой школы - поэт Ли �к Сан (1895-1932), новеллист Чхве Со Хэ (1901-32) и др. писатели, для реалистического творчества которых характерна ярко выраженная патриотическая и социальная направленность. Реалистические черты свойственны также прозе На До Хяна (1902-27) и поэзии Ким Со Воля (1903-35) - певца крестьянской жизни. В 1925 была создана Корейская федерация пролетарского искусства (распущена в 1935). В неё вошли прозаики Сон Ён (р. 1903), Ли Ги Ён (р. 1895), Чо Мён Хи (1894-1942), Ли Бук Мён (р. 1908), поэты Ли Сан Хва (1900-1943), Пак Се Ён (р. 1902), Пак Пхар Ян (р. 1905), критики Хан Сик (1907-50), Юн Се Пхён (р. 1911) и др. Появились реалистические романы «Родная сторона» (1934) Ли Ги Ёна, «Проблемы человечества» (1934) писательницы Кан Гён Э (1906-44) и др. Со 2-й половины 30-х гг.. в период усиления японской реакции, популярным стал жанр исторического романа: «Сказание об �м Кок Чоне» (1939-40) Хон Мён Хи (р. 1888), исторические полотна Ли Гван Су, Ким Дон �на, Ём Сан Сопа, Пак Чон Хва (р. 1901) и др. В 1930-40 в антияпонских партизанских отрядах создавались боевые революционные стихи, песни, одноактные пьесы.

  Лит.:Еременко Л., �ванова В., Корейская литература. Краткий очерк, М., 1964; Никитина М. �., Троцевич А. Ф., Очерки истории корейской литературы до 14 в., М., 1969; Корейская литература. Сб. статей, М., 1959; Никитина М. �., Троцевич А. Ф., Периодизация средневековой корейской литературы, «Народы Азии и Африки», 1964, №1; Елисеев Д. Д., Корейская средневековая литература пхэсоль (Некоторые проблемы происхождения и жанра), М., 1968; Ли В., Корейская ассоциация пролетарских писателей и проза 20-30 гг., в сборнике: Национальные традиции и генезис социалистического реализма, М., 1965; Юн Се Пхён, Хэбанджон Чосон мунхак (Корейская литература до освобождения), Пхеньян, 1958; Коджон чакка рон (Статьи о классиках корейской литературы), т. 1-2. Пхеньян, 1958-59; Чосон мунхак тхонса (Общая история корейской литературы), т. 1-2, Пхеньян, 1959; Ким Тхэ Джун, Чосон сосоль са (�стория корейской прозы), Сеул, 1939; Ян Джу Дон, Кога ёнгу (�зучение древней корейской поэзии), Сеул, 1954; Чо Ён Хён, Хангук хёндэ мунхак са (�стория современной корейской литературы), Сеул, 1956.

  Л. Р. Концевич.

  Архитектура и изобразительное искусство

  От эпохи неолита сохранились остатки глинобитных полуземлянок, глиняные сосуды (гладкие, с гребенчатым, волнообразным орнаментом и др.). От первых веков до нашей эры остались погребальные сооружения (дольмены, могилы в форме ящика и т. д.), а также металлические орудия и глиняные сосуды со штампованным орнаментом. Высокая художественная культура К., оказавшая значительное воздействие на искусство Японии и, в свою очередь, воспринявшая влияние Китая, сложилась, по-видимому, в начале нашей эры в период трёх государств (Когурё, Пэкче, Силла). На территории государства Когурё сохранились гробницы (3-7 вв.) в Анаке (округ Пхеньяна) и др., часто в виде монументальных подземных сооружений, обшитых деревом (в 4 в.) либо сложенных из каменных плит и кирпича (в 5-7 вв.). Погребальные помещения состоят из одной или нескольких камер с монолитными колоннами и ступенчатыми квадратными потолками. Стены и потолки этих погребений покрыты росписями (минеральными красками по сухому грунту), включающими портреты, бытовые сцены. Среди памятников эпохи трёх государств, сохранившихся на территории государства Силла, - астрономическая башня Чхомсондэ близ Кёнджу (7 в.), типа огромной бутыли, сложенной из гранитных блоков. Декоративное искусство этого периода представлено глиняными неглазурованными сосудами (иногда в виде всадников на коне, домов и т. д.), изделиями из металла (бронзовые зеркала, золотые короны правителей и др.), декоративными кирпичами с тиснёными изображениями демонических масок, птиц, элементов пейзажа. Объединение К. к 8 в. в государство Силла способствовало новому подъёму культуры. �нтенсивно строились города (в т. ч. столица Кёнджу), в которых приёмы регулярной застройки, учёт рельефа местности, умелое использование окружающего пейзажа перекликались с китайским градостроительством. Распространение буддизма (который с 6 в. стал официальной религией Силла) вызвало строительство каменных храмовых ансамблей и пагод [пещерный храм Соккурам (742-764), комплекс Пульгукса (751, перестроен в 1350) с пагодами Таботхан (751) и Соккатхап (761) - всё близ Кёнджу]. Эти постройки отличались простотой и лаконичностью форм. В скульптуре 7-10 вв. нашли отражение каноны буддийской пластики �ндии и Китая, соединившиеся в К. с особой одухотворённостью образов и мягкостью форм (бронзовая, позолоченная статуя Майтреи - Будды будущего, начало 7 в.; гранитная статуя Будды и горельеф бодхисатвы Кваным из храма Соккурам - 8 в.). Монументальность грубо обобщённых форм присуща найденным около погребений в Кёнджу каменным статуям воинов, животных и др. Декоративно-прикладное искусство в этот период представлено разнообразными видами: обработкой камня, металла, шёлкоткачеством, производством лаковых изделий, плетением из волокон бамбука и травы и др. В эпоху государства Коре (918-1392) строятся пагоды усложнённых форм [пагода Хёнмётхап храма Попчхонса в Хансоне (ныне Сеул), 1085], комплексы культового характера (монастырь Согванса в районе Анбёна, провинция Хамгён-Намдо, 1386; разрушен в 1950-53) и светского характера [дворец правителей Манвольдэ в Сондо (ныне Кэсон), 918, разрушен в 1361]. Для архитектуры этой эпохи характерно богатство декоративного убранства. Значительное развитие получила монументальная скульптура (каменная статуя Будды Майтреи, 10 в., уезд Понсан, провинция Чхунчхон-Намдо), распространялась живопись тушью и водяными красками на свитках. Расцвета достигло производство знаменитых изделий из каменной массы (украшенных инкрустацией из чёрной и белой глины, покрытых голубовато-зелёной глазурью) и фарфоровых (украшенных рельефами и расписными узорами).

  При династии Ли (1392-1910) возникают великолепные дворцовые ансамбли (Кёнбоккун в Хансоне, 1394, разрушен в 16 в., восстановлен в 19 в., вновь разрушен в 1950-53), состоящие из небольших построек, объединённых дворами и украшенных резьбой по дереву и камню; использовались живописный рельеф местности, полихромия. Чертами пышности и роскоши отмечены и культовые сооружения: монастырь Тхондоса (16 в., уезд Янсан, провинция Кёнсан-Намдо), пагода монастыря Вонгакса в Хансоне (1467). Народное жилище К. - низкий одноэтажный дом (из камня, глины, дерева) с террасой и своеобразной отопительной системой под полом («ондоль»).

  В развитии изобразительного искусства значительную роль играло основанное при дворе в конце 14 в. учреждение Тохвасо, выполнявшее роль академии живописи. В 15-17 вв. выдвинулись крупнейшие пейзажисты Ан Гён, Кан Хи Ан, Ким Сик, Чон Сон, жанрист Юн Ду Со, мастер жанра «цветы-птицы» Ли Ам. В 18 в. работали жанристы, пейзажисты и портретисты - представители демократического направления - Ким Хон До, Ким Дык Син, Син Юн Бок, а также анималисты Сим Са Джон, Пён Сан Бёк. Значительные мастера 19 в., работавшие в традиционном жанре «цветы-птицы»,- Чан Сын Оп, Нам Ге У. В конце 19 в. появилась масляная живопись. В 15-19 вв. продолжало совершенствоваться производство фарфора, керамики (с росписью кобальтом).

  В период японского колониального господства (1910-45) сооружались здания под влиянием стилей европейской архитектуры того времени, а также японского зодчества. В это время работали скульптор Ким Бок Чин (один из первых руководителей Корейской федерации пролетарского искусства, 1925-35) и др. прогрессивные художники, правдиво отражавшие в своих произведениях борьбу корейского народа за независимость.

  Лит.:Ким Джен Хи, Архитектура корейского народа, в сборнике: Советская архитектура, № 2, М., 1952; Глухарёва О. Н., �скусство Кореи, в кн.: Всеобщая история искусств, т. 2, кн. 2, М., 1961; её же, Архитектура Кореи, в кн.: Всеобщая история архитектуры, т. 9, Л.- М., 1971; Корейское классическое искусство. Сб. ст., М., 1972; Ким Ён Юн, Хангук сохва инмён саджон (Биографический словарь корейских каллиграфов и художников), Сеул, 1959; Forman W., Barinka J., Alte koreanische Kunst, [Praha,1962]; Me Cune E., The arts of Korea. An illustrated history, Tokyo, 1962; Kim Che-won, Kim Won -yong ,The arts of Korea. Ceramics. Sculpture. Gold, bronze and lacquer, L., 1966.

  О. Н. Глухарёва.

  Музыка

 Ладовое строение корейской музыки основано на пентатонике с элементами диатоники и хроматизма,она близка др. странам Дальнего Востока. Становление традиционных музыкальных форм относится к 3-9 вв. н. э. К концу этого периода при дворе имелись хоровые и инструментальные ансамбли, давались представления с музыкой и пением. Значительной была деятельность создателя многих инструментов (в т. ч. комунго - 6-струнный щипковый инструмент типа лютни) Ван Санака (6 в.), певца и автора более 200 композиций Урыка (конец 6 в.), сконструировавшего каягым.Этот инструмент получил в К. наибольшее распространение. В числе учеников и продолжателей Урыка - Кего, Мандок, Нимун (все в 6 в.), Ок По Го (8 в.) и др. В 14-16 вв. в столице выступали большие оркестры и хоры, работали многие крупные музыканты, известные за пределами К. Много сделал для развития корейской музыки Пак Ён (15 в.), который основал первое музыкальное учебное заведение, классифицировал древние инструменты и был известным исполнителем придворной и народной музыки. В 1432 была введена новая каноническая придворная музыка и создана своеобразная система нотной записи, благодаря которой сохранились старинные мелодии. В 1493 Сон Хён и др. составили корейскую музыкальную энциклопедию «Акхак квебом» («Основы музыкознания»).

  Со 2-й половины 16 в. начался период упадка, вызванный войнами и нашествиями извне. Развились главным образом жанры народных песен. Возрождение музыки в 17-18 вв. связано с песенным сказом пхансори, выдающимися исполнителями которого были Ха Хан Дам, Чхве Сон Даль, Квон Сам Дык. К середине 19 в. была разработана система голосоведения (по мелодиям пхансори). Во 2-й половине 19 в. из пхансори возник жанр народной музыкальной драмы чхангык, впоследствии развившийся в национальную оперу. Его создателем был Син Джэ Хё, положивший на музыку классической народной драмы и собственные пьесы. Среди музыкантов этого периода получили известность дирижёр Мун Джа Док, исполнитель на каягыме Ким Джан Джо. В начале 20 в. в К. стала постепенно проникать европейская музыка. Однако начавшееся в 1910 японское колониальное господство резко затормозило развитие музыкальной культуры до 1945.

  Лит.:Keh Ch. S., Die koreanische Musik, Strassburg, 1935; Boots, J. L., Korean musical instruments and an introduction to Korean music, «Transactions of Korea Branch of the Royal Asiatic Society», 1940, t.30.

  М. М. Яковлев.

  Театр

 Элементы драматического действия присутствовали в древних обрядах и играх, связанных с ритуальными празднествами. В их основе - аллегорическое воспроизведение явлений природы, трудовых процессов. В период трёх государств формировалось искусство танца в маске - тхальчхум. В 14-15 вв. возник народный театр масок - камёнгык и театр кукол - инхёнгык. В средние века становлению народного театра способствовала деятельность квандэ ( гистрионов ) ,с которыми связано развитие жанра пхансори. Становление профессионального корейского театра происходило в 19 в. и связано с именем Син Джэ Хё. В 1911 основан театр «Хёксиндан» («Труппа реформ»). В 1921 корейские студенты, обучавшиеся в Японии, создали труппу «Союз драматического искусства». В 1930 были созданы в Пхеньяне пролетарский театр «Мачхи» («Молот») и в Тэгу - «Уличный театр», в 1931 в Кэсоне - «Массовый театр», в 1932 в Масане - Общество драматического искусства, в 1932 в Пхеньяне - «Театр будущего» и др.

  В период японского колониального господства деятельность национальных театров была ограничена и строго контролировалась японской цензурой.

  В. П. Пак.

В  РљРёРЅРѕ

 Первый фильм был снят в 1921. Во 2-й половине 20-х гг. поставлены кинокартины, отразившие тяжёлую жизнь народа («Бродяга», 1927, «Сумеречная улица», «Мрачный путь», обе в 1928, и др.). Большое значение для дальнейшего развития национального прогрессивного киноискусства имело творчество режиссёра, сценариста и актёра На Ун Гю, который в фильмах «Ариран» (1926), «В поисках любви» (1928), «Паром без хозяина» (1932) и др. выразил протест против колониального гнёта, социальной несправедливости. В середине 30 - начале 40-х гг. в обстановке подавления национальной культуры корейская кинематография, находясь под японским контролем, не развивалась, на экранах демонстрировались главным образом немецкие, итальянские и японские кинокартины.

  III. Корейская Народно-Демократическая Республика, КНДР (кор. -Чосон Минджуджуый �нмин Конхвагук)

  Общие сведения

 КНДР - социалистическое государство. Расположено РІ северной части Корейского полуострова Рё частично РЅР° материке. Площадь 121,2 тыс. РєРј ².Население 14,3 млн. человек (1971, оценка). Столица - Рі. Пхеньян. Р’ административном отношении территория разделена РЅР° провинции: Пхёнан-Намдо, Пхёнан-Пукто, Чагандо, Янгандо, Хамгён-Пукто, Хамгён-Намдо, Хванхэ-Намдо, Хванхэ-Пукто, Канвондо; РіРѕСЂРѕРґР° центрального подчинения - Пхеньян, Чхонджин, Хамхын, РљСЌСЃРѕРЅ - выделены РІ особые административные единицы Рё приравнены Рє провинциям.

  Государственный стройДействующая конституция принята 28 декабря 1972. Высший орган власти и единственный законодательный орган - однопалатное Верховное народное собрание (ВНС), избираемое населением на 4 года; в период между сессиями - избираемый им Постоянный совет ВНС. �збирательное право предоставляется всем гражданам, достигшим 17 лет. Высший руководящий орган государственной власти - Центральный народный комитет (ЦНК) во главе с президентом КНДР. ВНС избирает премьера, который возглавляет административно-исполнительный орган высшей государственной власти - Административный совет.

  Местные органы государственной власти - народные собрания провинций и городов центрального подчинения (избираются населением на 4 года), уездов, городов, районов провинциального подчинения (избираются населением на 2 года).

  Судебная система включает Центральный суд, провинциальные, городов центрального подчинения и специальные суды (военные трибуналы). Центральный суд избирается Постоянным советом Верховного народного собрания, местные суды - соответствующими местными народными собраниями. Судьи военных трибуналов назначаются Центральным судом. Систему органов прокуратуры возглавляет Центральная прокуратура; Председатель Центральной прокуратуры назначается ВНС, все др. прокуроры назначаются Центральной прокуратурой.

  Население