 |
|
Популярные авторы:: Кларк Артур Чарльз :: Горький Максим :: БСЭ :: Борхес Хорхе Луис :: Чехов Антон Павлович :: Joyce James :: Лондон Джек :: Толстой Лев Николаевич :: Фармер Филип Хосе :: Азимов Айзек Популярные книги:: The Boarding House :: Бурый волк :: Обман :: Справочник по реестру Windows XP :: Подземная Москва :: Единственный способ :: Чужое :: Движущая сила :: Легенды о звездных капитанах :: Игра королей |
Ивэйн, или рыцарь со львомModernLib.Net / Европейская старинная литература / де Труа Кретьен / Ивэйн, или рыцарь со львом - Чтение (стр. 7)
34 Ко дню Святого Иоанна. – То есть по церковному календарю 27 декабря. 35 Роскошный август наступает… – В середине августа отмечалось Преображение, праздник, предшествовавший уборке урожая. Для средневекового человека это было важной временной вехой. 36 Нам с вами рыцарь пригодится. – Далее девица кратко (всего 8 стихов) говорит о войне, которую вынуждена вести из-за своих земель госпожа де Нуриссон с претендующим на них графом Алье. 37 Моргана – младшая дочь герцога Тинтажильского и Иджерны, матери Артура; наряду с Вивианой, возлюбленной Мерлина, Моргана часто упоминается в рыцарских романах как фея и волшебница. 38 Заторопился в дальний путь. – Далее подробно (более 250 стихов) рассказывается, как Ивэйн посещает замок госпожи де Нуриссон сражается с графом Алье и побеждает его и тем самым освобождает землю дамы. В награду она предлагает рыцарю стать сеньором здешних мест и ее мужем. Но Ивэйн не принимает этого предложения и снова пускается на поиски приключений. 39 … и королеву похищает. – Похищение королевы Геньевры и поиски ее легли в основу сюжета другого романа Кретьена де Труа – «Ланселот, или Рыцарь телеги», писавшегося одновременно с «Ивэйном». 40 Когда судьба не так сурова. – Далее рассказывается, как Ивэйн проводит ночь в одиноком замке. Его хозяевам угрожает злобный гигант Арпин Нагорный. Он сватается к дочери сеньора, но, получив отказ, грозится захватить замок и отдать девушку на поругание своим приспешникам. Ивэйн узнает, что девушка – племянница Гавэйна, и поутру вступив в бой с гигантом и побеждает его не без помощи льва. Распростившись с родственниками Гавэйна, рыцарь спешит на помощь к Люнетте. 41 Господь виновных осуждает… – В средневековой практике судебные поединки были обычным делом. Считалось, что божественная сила дарует победу правому. 42 Закон старинный справедлив. – В эпоху средних веков за цели и ряд преступлений и проступков, в том числе за предательство, полагалась смертная казнь (в частности, сожжение на костре). Но если бывало доказано, что виновный оговорен ложно, та же казнь полагалась наветчику. 43 … господин де Шипороз. – В оригинале он назван сеньором замка Черного Шипа. 44 Пробыв немало дней в плену… – Королева Геньевра томилась в плену у злого рыцаря Мелеаганта и была освобождена Ланселотом. Ланселот – один из популярнейших героев артуровских сказаний и рыцарских романов; в прозаических обработках последних (XIII в.) он вытеснил всех остальных героев, прочно заняв первое место. Он был сыном короля Бана Бенойкского. Ланселот был воспитан на дне озера (отсюда его прозвании Ланселот Озерный) и, выйдя оттуда, совершил многие подвиги во славу своей дамы сердца королевы Геньевры. 45 … о том, что злого великана… – То есть Арпина Нагорного 46 Напала за полночь на след. – Далее подробно рассказывается о поисках Рыцаря со львом, в ходе которых девушка встречает Люнетту и советуется с ней. 47 Перекрестилась мастерица. – Далее рассказывается, как Ивэйн осматривает замок и знакомится с семьей его владельца, в том числе с его прекрасной дочерью. Герой решает вырвать девушку из окружающей ее обстановки. Но для этого, так же как и для того, чтобы выйти на свободу, надо победить двух отвратительных сатанаилов, рожденных смертной женщиной от дьявола. 48 Благодарят и прославляют. – Далее Кретьен рассказывает, как Ивэйн отказывается от руки дочери владельца замка и от всех его богатств. 49 Скорее турок предпочтет в плен беспощадным персам сдаться… – Интерес к Востоку и вообще знакомство с ним значительно повысились на Западе в эпоху крестовых походов. Однако представление о Востоке у средневекового человека было самое приблизительное; название той или иной национальности было условным указанием на доминирующие черты характера далекого и неведомого народа. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 |
|||||||