Константин Васильевич Душенко
Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней
Афорист несколькими словами стремится превзойти целую книгу, и одной книгой – целую библиотеку.
Жюльен де Фалкенаре
XVI и XVII века
Фрэнсис БЭКОН
(1561–1626), английский философ и государственный деятель
...
Атеизм – это тонкий лед, по которому один человек пройдет, а целый народ ухнет в бездну.
* * *
...
Благополучие есть благословение Ветхого Завета, невзгоды – Нового.
* * *
...
Бог не творит чудес, чтобы убедить атеистов; его обычные творения достаточно убедительны.
* * *
...
Богатство – хороший слуга, но плохой хозяин.
* * *
...
Будь верен себе, и ты будешь неверен другим.
* * *
...
Взрослые боятся смерти, как дети боятся темноты, и в обоих случаях естественный страх подогревается сказками.
* * *
...
Врач излечивает болезнь и убивает больного.
* * *
...
Выбирать время – значит сберегать время.
* * *
...
Детей обманывают конфетами, взрослых – клятвами.
* * *
...
Друзья – это воры времени.
* * *
...
Если смотреть зорко и внимательно, можно в конце концов увидеть фортуну; ведь она хотя и слепа, но не невидима.
* * *
...
Есть мореплаватели, считающие, что, если вокруг они видят только море, земли нет вообще.
* * *
...
Зависть не знает праздников.
* * *
...
Знание само по себе есть сила.
* * *
...
Иной отлично тасует карты, а играть не умеет.
* * *
...
Кисть Святого Духа больше поработала, живописуя беды Иова, нежели счастье Соломона.
* * *
...
Книги должны следовать за наукой, а не наука за книгами.
* * *
...
Крайний себялюбец готов сжечь дом, чтобы поджарить себе яичницу.
* * *
...
Кто быстро ошибается, быстро исправляет ошибку.
* * *
...
Кто начинает с уверенности, закончит тем, что усомнится; а кто начинает с сомнения, закончит уверенностью.
* * *
...
Кто не прибегает к новым средствам, пусть ожидает новых болезней, потому что время – величайший мастер нововведений.
* * *
...
Кто обзавелся женой и детьми, тот отдал заложников судьбе; ибо они – помеха во всех начинаниях, как благородных, так и недостойных.
* * *
...
Люди уродливые обычно мстят другим за шутку, которую сыграла с ними природа.
* * *
...
Мужчина уже наполовину влюблен в каждую женщину, которая слушает, как он говорит.
* * *
...
Мужчина чувствует себя на семь лет старше на другой день после свадьбы.
* * *
...
На высокую башню можно подняться лишь по винтовой лестнице.
* * *
...
Надежда – хороший завтрак, но плохой ужин.
* * *
...
Нет совершенной красоты без некой необычности в пропорциях.
* * *
...
Ни одна страсть не околдовывает человека так, как любовь и зависть.
* * *
...
О будущем больше всего толкуют те, у кого его нет.
* * *
...
Обнажать душу так же неприлично, как обнажать тело.
* * *
...
Правильная постановка вопроса свидетельствует о некотором знакомстве с предметом.
* * *
...
Ростовщик ест свой хлеб в поте чужого лица.
* * *
...
Следует помнить, что в театре человеческой жизни роль зрителя отведена лишь Богу и ангелам.
* * *
...
Странное желание – стремиться к власти, чтобы утратить свободу.
* * *
...
Судья, который отходит от текста закона, становится законодателем.
* * *
...
Тот, кто любит одиночество, либо дикий зверь, либо Господь Бог.
* * *
...
Умирать так же естественно, как и рождаться; и для младенца, возможно, то и другое равно мучительно.
* * *
...
Умный человек создает больше возможностей, чем находит.
* * *
...
Философы подобны звездам, которые дают мало света потому, что находятся слишком высоко.
* * *
...
Французы умнее, чем они кажутся.
* * *
...
Человек и впрямь схож с обезьяной: чем выше он залезает, тем заметнее голая задница.
* * *
...
Человек, поглощенный мыслью о мщении, не дает зарасти своим ранам.
* * *
...
Чтобы повелевать природой, необходимо повиноваться ей.
* * *
...
Шутка никому еще не помогла приобрести расположение врага, но многим помогла потерять друга.
* * *
...
Я хочу жить, чтобы учиться, а не учиться, чтобы жить.
Маркиз ГАЛИФАКС
(Джордж Сэвил) (1633–1695), английский политик и писатель
...
Большая часть споров из-за религии напоминает ссору двух мужчин из-за женщины, которая им безразлична.
* * *
...
В наше время, когда о человеке говорят: «Он умеет жить», подразумевается, что он не очень-то честен.
* * *
...
Даже самая лучшая партия есть своего рода заговор против остальной части нации.
* * *
...
Заставлять дурака молчать – неучтиво, а позволить ему говорить – жестоко.
* * *
...
Королевский двор можно определить как компанию прекрасно воспитанных, изысканно одетых попрошаек.
* * *
...
Кто бывает умен слишком поздно, бывает смел слишком рано.
* * *
...
Кто ничего не оставляет на долю случая, почти все делает правильно – только ему мало что удается сделать.
* * *
...
Лучший способ догадаться, что будет, – припомнить, что уже было.
* * *
...
Надежда обычно плохой проводник, но прекрасный товарищ в пути.
* * *
...
Народ вовсе не верил бы в Бога, если б ему не позволяли верить в него неправильно.
* * *
...
Народ, победивший в борьбе за свободу, редко получает что-либо, кроме новых господ.
* * *
...
Нет ничего омерзительней истины, если она не на нашей стороне.
* * *
...
Образование – это то, что остается, когда мы уже забыли все, чему нас учили.
* * *
...
Память и совесть никогда не сойдутся в том, нужно ли прощать обиды.
* * *
...
Самая полезная часть мудрости – знать, что о тебе думают другие. В этом предмете обманываться опасно, а знать правду – печально.
* * *
...
Самое ясное указание на пророческий дар – хорошая память.
* * *
...
У гнева всегда найдется достаточно причин, но редко хороших.
* * *
...
Человек лучше всего следит за собой тогда, когда другие следят за ним тоже.
* * *
...
Человека вешают не потому, что он украл лошадь, а для того, чтобы лошадей не крали.
* * *
...
Чтобы зайти очень высоко, нужно опуститься очень низко.
Бальтасар ГРАСИАН
(1601–1658), испанский писатель
...
Больше от тех терпишь, от кого больше зависишь, – тут сугубо важно упражняться в самообладании.
* * *
...
В мыслях с меньшинством, в речах с большинством.
* * *
...
Важные друзья – для важных дел.
* * *
...
Вернейший путь не свершить дело – заранее считать его свершенным.
* * *
...
Во всех делах важно «как»: приветливость, подобно шулеру, играет наверняка.
* * *
...
Всем приказывающий – всеобщий раб.
* * *
...
Глуп, кто глупцов не узнает, и еще глупее тот, кто, распознав, от них не уходит.
* * *
...
Глупы все, кто глупцами кажутся, и половина тех, что не кажутся.
* * *
...
Для кого нет злых, для того нет и добрых.
* * *
...
Для ученика, жаждущего знаний, не грех возразить учителю, чтобы тот полнее излагал и доказывал истину.
* * *
...
Для человека порядочного нет дороже того, что ему дали даром.
* * *
...
Жизнь человека – борьба с кознями человека.
* * *
...
За легкое дело берись, как за трудное, а за трудное – как за легкое. В первом случае, чтобы уверенность не перешла в беспечность, во втором – неуверенность в робость.
* * *
...
Забывать – это скорее благодать, чем искусство.
* * *
...
Зависимые полезней любезных.
* * *
...
Заранее извиняться – обвинять себя.
* * *
...
Избегай тех, в чьем обществе проигрываешь, – то ли потому, что слишком хороши, то ли – что слишком дурны.
* * *
...
Избегать побед над вышестоящим. Победить – значит вызвать неприязнь, победить же своего господина – неразумно, а то и опасно. Превосходство ненавистно, тем паче особам превосходительным.
* * *
...
Иные могли бы стать учеными, если бы не думали, что уже стали ими.
* * *
...
Искренних любят, но обманывают.
* * *
...
Их превосходительствам угодна помощь, но не превосходство; им угодно, чтобы совет казался всего лишь напоминанием о том, что забыто, а не объяснением того, что им непонятно.
* * *
...
Когда владыка передает тебе свои тайны – это не милость, а обуза.
* * *
...
Короткий путь – самый длинный.
* * *
...
Кто владеет всем, не владеет собой.
* * *
...
Кто принадлежит всем, не принадлежит себе. Ограничивай себя даже в друзьях.
* * *
...
Кто скупится, тратит вдвое.
* * *
...
Кто слишком благоухает, тот дурно пахнет.
* * *
...
Кто строит дурачка, знает больше других.
* * *
...
Кто хулит товар, хочет его купить.
* * *
...
Легким кажется слово тому, кто его бросит, но тяжелым тому, в кого угодит.
* * *
...
Лучше быть безумными со всеми, чем разумным в одиночку, – говорят люди политичные.
* * *
...
Лучше обмануться в цене, чем в товаре.
* * *
...
Лучше пусть тебя просят, чем благодарят.
* * *
...
Люди ученые обычно нетерпимы; умножая знания, умаляешь терпение; мудрецу мудрено угодить.
* * *
...
Многие не теряют разума лишь потому, что его не имеют.
* * *
...
Наводить на мысль – это более тонко, чем приводить на память.
* * *
...
Надежда – мастерица подделывать истину.
* * *
...
Не желай своим друзьям великих удач, если не хочешь их потерять.
* * *
...
Не запрещено желать лучшего, но ожидать необходимо худшего, чтобы хладнокровно встретить судьбу. Искусный стрелок, целясь, метит чуть выше, но не заносится.
* * *
...
Не отказывай сразу, пусть разочарование входит по капле; не надо и отказывать наотрез, это значит рвать узы преданности. Пусть остаются крохи надежды, они умерят горечь отказа.
* * *
...
Не подходи с просьбой, если на твоих глазах только что кому-то отказали, – второй раз легче выговорить «нет».
* * *
...
Не связываться с тем, кому нечего терять. Поединок будет неравный.
* * *
...
Не цени того, кто никогда тебе не возражает, – это говорит не о его любви к тебе, а о его любви к себе.
* * *
...
Невезение – чаше всего кара за глупость.
* * *
...
Недоверие – признак лживости.
* * *
...
Никогда не показывать полдела – пусть любуются в законченном виде. Начало всегда нескладно, и нескладный этот образ остается в воображении; память о нем мешает насладиться вещью, уже завершенной.
* * *
...
О враче нельзя сказать ничего – ни хорошего, ни дурного; до того, как попал к нему в руки, ты еще не приобрел опыта; а после, тем более, – уже потерял жизнь.
* * *
...
Огласить замысел – погубить его: тогда в нем загодя находят недостатки, а потерпит неудачу – окажется злосчастным вдвойне.
* * *
...
Один и тот же дар после услуги – возвращение долга, до нее – одолжение.
* * *
...
Одна неудача сто удач перетянет.
* * *
...
Одни умирают, оттого что горюют; другие живут, потому что не горюют. Глупец тот, кого губит избыток ума. И, хотя многие погибают как глупцы, глупцов погибает мало.
* * *
...
Особенно ценно искусство скрывать свой недостаток, превращая его в преимущество. Так, Цезарь скрывал свою плешь лавровым венком.
* * *
...
Очень ученых легко обмануть – им ведомы вещи необычные, зато самого обычного и необходимого в жизни не знают.
* * *
...
По речам на площади не узнаешь мудреца – не своим голосом он там говорит, а голосом людской глупости, хоть бы в душе с нею не соглашался.
* * *
...
Половина людей смеется над другой половиной, и обе равно глупы.
* * *
...
Порой лучшее лекарство от беды – забыть о ней, но о самом лекарстве этом мы забываем.
* * *
...
Порой милости Фортуны бывают кратки, зато велики. Но долго тащить счастливчика на закорках надоедает и Фортуне.
* * *
...
Посуде с трещиной нет износу.
* * *
...
Прикидывающийся глухим слышит больше, чем хотел бы.
* * *
...
Разумный врач, оплошав в лечении, не оплошает в том, чтобы пригласить коллегу, чтобы тот в качестве консультанта помог ему нести гроб.
* * *
...
С женщинами нет житья, но и без них его нет.
* * *
...
С утопающими необходима особая осторожность – чтобы и его спасти и самому не утонуть.
* * *
...
Скупому так же мало пользы от своего добра, как от чужого.
* * *
...
Счастье редко сопутствует уходящим: оно радушно привечает и равнодушно провожает.
* * *
...
Трудное дело – управлять людьми, вдвойне – безумцами или глупцами; дабы с теми справиться, у кого нет головы, надобно иметь две головы.
* * *
...
Тщеславие заслоняет выгоду.
* * *
...
У лжеца две беды – и ему не верят, и сам он не верит.
* * *
...
Убедить в дурном может всякий, дурному охотно верят, даже неправдоподобному.
* * *
...
Увидишь одного льва, ты видел всех; увидишь одну овцу, тоже видел всех; но увидеть одного человека – это увидеть только одного человека, да и того не распознать.
* * *
...
Устроить себе хорошую жизнь – значит закончить ее.
* * *
...
Учтивый способ не отказывать прямо – переменить разговор; иногда же нет ничего умнее, чем прикинуться непонимающим.
* * *
...
Фортуна любит смелых и, как красотка, молодых.
* * *
...
Худшие враги – из бывших друзей.
* * *
...
Человек порядочный в драку не спешит – ему есть что терять.
* * *
...
Чрезмерное восхищение сродни лжи; люди утратят доверие к твоему вкусу, что неприятно, и к уму, что уж совсем плохо.
* * *
...
Что прежде всего надо бы забыть, о том больше всего вспоминаешь.
* * *
...
Чтобы не упустить один лакомый кусок, упускаешь сотню.
* * *
...
Штука не в том, чтобы тебя при входе приветствовала толпа, но чтобы о твоем уходе жалели.
Жан ЛАБРЮЙЕР
(1645–1696), французский писатель
...
Благочестивец – это такой человек, который при короле-безбожнике сразу стал бы безбожником.
* * *
...
Большинство людей употребляет лучшую пору жизни на то, чтобы сделать худшую еще более печальной.
* * *
...
В жизни человека всего три события: рождение, жизнь, смерть. Он не чувствует, как родится; страдает, умирая; и забывает жить.
* * *
...
Вельможам так легко отделываться одними обещаниями, их сан так бесспорно избавляет их от необходимости держать слово, что они, как видно, очень скромны, если сулят только то, что сулят, а не в три раза больше.
* * *
...
Вечно брюзжат, всех поносят и никого не любят именно те люди, которые всеми нелюбимы.
* * *
...
Врачи не препятствуют нам умирать, а шарлатаны нас убивают.
* * *
...
Время укрепляет дружбу, но ослабляет любовь.
* * *
...
Дети дерзки, привередливы, вспыльчивы, завистливы, любопытны, своекорыстны, ленивы, легкомысленны, трусливы, невоздержанны, лживы и скрытны; они легко разражаются смехом или слезами, по пустякам предаются неумеренной радости или горькой печали, не выносят боли и любят ее причинять, – они уже люди.
* * *
...
Для интриг нужен ум, но когда его много, человек стоит настолько выше интриг и происков, что уже не снисходит до них.
* * *
...
Для светских женщин садовник – просто садовник, каменщик – просто каменщик. Для других, живущих более замкнутой жизнью, и садовник, и каменщик – мужчины. Не спастись от искушения тому, кто его боится.
* * *
...
Если бы одни умирали, а другие нет, умирать было бы крайне досадно.
* * *
...
Если две женщины, к которым мы равно питаем дружеские чувства, рассорились, то, даже не имея никакого касательства к причине их ссоры, нам все же не удается сохранить одинаково добрые отношения с той и другой: чаще всего приходится выбирать между ними или терять обеих.
* * *
...
Женщина, у которой один любовник, считает, что она совсем не кокетка; женщина, у которой несколько любовников, – что она всего лишь кокетка.
* * *
...
Женщины с легкостью лгут, говоря о своих чувствах, а мужчины с еще большей легкостью говорят правду.
* * *
...
Жизнь – трагедия для тех, кто живет чувствами, и комедия для тех, кто живет умом.
* * *
...
Жизнь – это сон; старик – это человек, который спал дольше других: он начал пробуждаться лишь тогда, когда приходит время умирать.
* * *
...
И при зарождении и на закате любви люди всегда испытывают замешательство, оставаясь наедине друг с другом.
* * *
...
Иные люди не позволяют себе писать стихи и любить, словно это слабости, которые могут набросить тень на их ум и сердце.
* * *
...
К высокому положению ведут два пути: протоптанная прямая дорога и окольная тропа в обход, которая гораздо короче.
* * *
...
Каждое утро мы раскрываем глаза, как купец – ставни своей лавки, и выставляем себя напоказ, чтобы обманывать ближнего; а вечером снова закрываем их, потратив целый день на обман.
* * *
...
Как бы ни был человек хорош и добр к своим близким, он все же дает им при жизни достаточно оснований для того, чтобы утешиться после его кончины.
* * *
...
Какова бы ни была причина, которой мужчины обязаны женским невежеством, они должны радоваться тому, что у женщин, взявших такую власть над ними, нет хотя бы преимущества в образованности.
* * *
...
Когда женщина не спускает глаз с мужчины или все время отводит их от него, все сразу понимают, что это значит.
* * *
...
Кто постоянно скрывает свои лета, тот, наконец, и сам начинает думать, что он так молод, как хочет казаться.
* * *
...
Легче встретить людей, обладающих умом, нежели способностью употреблять его в дело, ценить ум в других и находить ему полезное применение.
* * *
...
Легче спросить старика о том, когда он умрет, нежели женщину о том, когда она родилась.
* * *
...
Лет в тридцать мы впервые задумываемся о том, как бы составить себе состояние; к пятидесяти оно еще не составлено. Под старость мы начинаем строиться и умираем, прежде чем маляры и стекольщики закончат отделку.
* * *
...
Льстец равно невысокого мнения и о себе и о других.
* * *
...
Любовь начинается с любви; даже самая пылкая дружба способна породить лишь самое слабое подобие любви.
* * *
...
Люди живут слишком недолго, чтобы извлечь урок из собственных ошибок. Мы совершаем их в течение всей жизни и достигаем такой ценой лишь одного – исправляемся за минуту до смерти.
* * *
...
Люди убеждены, что заслуживают успеха, но редко надеются на него.
* * *
...
Мало на свете таких семей, которые выигрывают от близкого знакомства с ними.
* * *
...
Мнение мужчин о достоинствах какой-нибудь женщины редко совпадает с мнением женщин: их интересы слишком различны. Те милые повадки, те бесчисленные ужимки, которые так нравятся мужчинам и зажигают в них страсть, отталкивают женщин, рождая в них неприязнь и отвращение.
* * *
...
Мужчина громко негодует на женщину, которая его разлюбила, – и быстро утешается; женщина не столь бурно выражает свои чувства, когда ее покидают, но долго остается безутешной.
* * *
...
Мужчина соблюдает чужую тайну вернее, чем свою собственную, а женщина лучше хранит свою, нежели чужую.
* * *
...
Мы преисполнены нежности к тем, кому делаем добро, и страстно ненавидим тех, кому нанесли много обид.
* * *
...
Мы хотим быть источником всех радостей или, если это невозможно, всех несчастий того, кого мы любим.
* * *
...
На свете больше инструментов, чем мастеров.
* * *
...
На свете нет зрелища прекраснее, чем прекрасное лицо, и нет музыки слаще, чем звук любимого голоса.
* * *
...
Не знаю, кто более достоин жалости – немолодые женщины, которые нуждаются в юнцах, или юнцы, которые нуждаются в старухах.
* * *
...
Неизбежность смерти отчасти смягчается тем, что мы не знаем, когда она настигнет нас; в этой неопределенности есть нечто от бесконечности и того, что мы называем вечностью.
* * *
...
Ненависть – столь длительное и неискоренимое чувство, что самый верный признак близкой смерти больного – это примирение его с недругом.
* * *
...
Ненависть не так далека от дружеской привязанности, как неприязнь.
* * *
...
Нужно быть очень уж глупым человеком, чтобы под воздействием любви, злобы или нужды нисколько не поумнеть.
* * *
...
Ошибки глупцов порою так разительны, их так трудно предвидеть, что они ставят мудрецов в тупик и полезны лишь тем, кто их совершает.
* * *
...
Подобно тому как рыбу надо мерить, не принимая в расчет головы и хвоста, так и женщин надо разглядывать, не обращая внимания на прическу и башмаки.
* * *
...
Пускать в ход против мужа и кокетство и ханжество чересчур жестоко; женщинам следовало бы выбирать либо то, либо другое.
* * *
...
Скупец после смерти тратит за один день больше, чем проживал в десять лет.
* * *
...
Стараться забыть кого-то – значит все время о нем помнить.
* * *
...
Суть учтивости состоит в стремлении говорить и вести себя так, чтобы наши ближние были довольны и нами, и самими собою.
* * *
...
Талантом собеседника отличается не тот, кто охотно говорит сам, а тот, с кем охотно говорят другие; если после беседы с вами человек доволен собой и своим остроумием, значит, он вполне доволен и вами. Люди хотят не восхищаться, а нравиться.
* * *
...
Тосковать о том, кого любишь, много легче, нежели жить с тем, кого ненавидишь.
* * *
...
Тот, кто влюбляется в дурнушку, влюбляется со всей силой страсти, потому что такая любовь свидетельствует или о странной прихоти его вкуса, или о тайных чарах любимой, более сильных, чем чары красоты.
* * *
...
Труднее всего исцелить ту любовь, которая вспыхнула с первого взгляда.
* * *
...
У детей нет ни прошлого, ни будущего, зато, в отличие от нас, взрослых, они умеют пользоваться настоящим.
* * *
...
У друзей мы замечаем те недостатки, которые могут повредить им, а у любимых те, от которых страдаем мы сами.
* * *
...
Хорошо быть знатным, но не хуже быть и таким человеком, о котором никто уже не спрашивает, знатен он или нет.
* * *
...
Часто люди падают с большой высоты из-за тех же недостатков, которые помогли им ее достичь.
* * *
...
Человек свободный, холостой и к тому же неглупый может занять более высокое положение, чем ему было предназначено по праву рождения. Куда труднее сделать это женатому: брак словно вводит всех людей в назначенные им рамки.
* * *
...
Человек, который утверждает, что не родился счастливым, мог бы, по крайней мере, радоваться благополучию друзей или родных. Зависть отнимает у него даже эту радость.
* * *
...
Чем ближе мы соприкасаемся с великими людьми, тем более ясно видим, что они всего лишь люди. Они редко кажутся великими своим слугам.
Франсуа де ЛАРОШФУКО
(1613–1680), французский писатель
...
Благодарность подобна честности купца: она поддерживает коммерцию. Часто мы оплачиваем ее счета не потому, что стремимся поступать справедливо, а для того, чтобы люди охотнее давали нам взаймы.
* * *
...
Боится презрения лишь тот, кто его заслуживает.
* * *
...
Больше всего оживляет беседы не ум, а взаимное доверие.
* * *
...
Большинство людей отвечает не на чужие суждения, а на собственные мысли.
* * *
...
Бывают удачные браки, но не бывает браков упоительных.
* * *
...
Было бы куда полезнее употребить все силы нашего разума на то, чтобы достойно снести несчастья, уже случившиеся, нежели на то, чтобы предугадывать несчастья, которые еще только могут случиться.
* * *
...
Было бы слишком самонадеянно с нашей стороны думать, что смерть и вблизи покажется нам такой же, какой мы видели ее издали.
* * *
...
В людях не так смешны те качества, которыми они обладают, как те, на которые они претендуют.
* * *
...
В основе так называемой щедрости лежит тщеславие, которое нам дороже всего, что мы дарим.
* * *
...
В очень многих случаях поведение людей только потому кажется смешным, что причины его, вполне разумные и основательные, скрыты от окружающих.
* * *
...
Великодушие всем пренебрегает, чтобы всем завладеть.
* * *
...
Величавость – это непостижимая уловка тела, изобретенная для того, чтобы скрыть недостатки ума.
* * *
...
Величайшее чудо любви в том, что она излечивает от кокетства.
* * *
...
Вкусы меняются столь же часто, сколь редко меняются склонности.
* * *
...
Влюбленная женщина скорее простит большую нескромность, чем маленькую неверность.
* * *
...
Все жалуются на свою память, но никто не жалуется на свой разум.
* * *
...
Все любят разгадывать других, но никто не любит быть разгаданным.
* * *
...
Все расхваливают свою доброту, но никто не решается похвалить свой ум.
* * *
...
Все, что перестает удаваться, перестает и привлекать.
* * *
...
Всецело предаться одному пороку нам обычно мешает лишь то, что у нас их несколько.
* * *
...
Высшая доблесть состоит в том, чтобы совершать в одиночестве то, на что люди обычно отваживаются лишь в присутствии многих свидетелей.
* * *
...
Где надежда, там и боязнь: боязнь всегда полна надежды, надежда всегда полна боязни.
* * *
...
Герои отличаются от обыкновенных людей только большим тщеславием.
* * *
...
Говорить всего труднее как раз тогда, когда стыдно молчать.
* * *
...
Гордость часто разжигает в нас зависть, и та же самая гордость нередко помогает нам с ней справиться.
* * *
...
Для того чтобы воспользоваться хорошим советом со стороны, подчас требуется не меньше ума, чем для того, чтобы подать хороший совет самому себе.
* * *
...
Добродетель не достигала бы таких высот, если бы ей в пути не помогало тщеславие.
* * *
...
Если бы не льстили себе сами, нас не портила бы чужая лесть.
* * *
...
Если судить о любви по обычным ее проявлениям, она больше похожа на вражду, чем на дружбу.
* * *
...
Есть люди, столь поглощенные собой, что, влюбившись, они ухитряются больше думать о собственной любви, чем о предмете своей страсти.
* * *
...
Жажда заслужить расточаемые нам похвалы укрепляет нашу добродетель; таким образом, похвалы нашему уму, доблести и красоте делают нас умнее, доблестнее и красивее.
* * *
...
Зависть еще непримиримее, чем ненависть.
* * *
...
Изящество для тела – то же, что здравый смысл для ума.
* * *
...
Иногда людям кажется, что они ненавидят лесть, в то время как им ненавистна лишь та или иная ее форма.
* * *
...
Иногда, оплакивая потерю близкого человека, мы в действительности оплакиваем самих себя: мы оплакиваем наши утраченные наслаждения, богатство, влияние, мы горюем о добром отношении к нам. Таким образом, мы проливаем слезы над участью живых, а относим их за счет мертвых.
* * *
...
Иной раз, проливая слезы, мы ими обманываем не только других, но и себя.
* * *
...
Иные недостатки, если ими умело пользоваться, сверкают ярче любых достоинств.
* * *
...
Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел.
* * *
...
Истинное красноречие – это умение сказать все, что нужно, и не больше, чем нужно.
* * *
...
К старости недостатки ума становятся все заметнее, как и недостатки внешности.
* * *
...
Каждый человек, кем бы он ни был, старается напустить на себя такой вид и надеть такую личину, чтобы его приняли за того, кем он хочет казаться; поэтому можно сказать, что общество состоит из одних только личин.
* * *
...
Как бы мало мы ни доверяли нашим собеседникам, нам все же кажется, что с нами они искреннее, чем с кем бы то ни было.
* * *
...
Как мало на свете стариков, владеющих искусством быть стариками!
* * *
...
Как ни приятна любовь, все же ее внешние проявления доставляют нам больше радости, чем она сама.
* * *
...
Какая это скучная болезнь – оберегать свое здоровье чересчур строгим режимом!
* * *
...
Какие бы похвалы нам ни расточали, мы не находим в них ничего для себя нового.
* * *
...
Когда нам удается надуть других, они редко кажутся нам такими дураками, какими кажемся мы самим себе, когда другим удается надуть нас.
* * *
...
Когда пороки покидают нас, мы стараемся уверить себя, что это мы покинули их.
* * *
...
Когда человек любит, он часто сомневается в том, во что больше всего верит.
* * *
...
Кокетки притворяются, будто ревнуют своих любовников, желая скрыть, что они просто завидуют другим женщинам.
* * *
...
Кто очень сильно любит, тот долго не замечает, что он-то уже не любим.
* * *
...
Легкое поведение – это наименьший недостаток женщин, известных своим легким поведением.
* * *
...
Легче познать людей вообще, чем одного человека в частности.
* * *
...
Лицемерие – это дань уважения, которую порок платит добродетели.
* * *
...
Лишены прозорливости не те люди, которые не достигают цели, а те, которые проходят мимо нее.
* * *
...
Любовники только потому никогда не скучают друг с другом, что они все время говорят о себе.
* * *
...
Любовь одна, но подделок под нее – тысячи.
* * *
...
Любой наш недостаток более простителен, чем уловки, на которые мы идем, чтобы его скрыть.
* * *
...
Люди безутешны, когда их обманывают враги или предают друзья, но они нередко испытывают удовольствие, когда обманывают или предают себя сами.
* * *
...
Люди делают добро часто лишь для того, чтобы обрести возможность безнаказанно творить зло.
* * *
...
Люди злословят обычно не столько из желания навредить, сколько из тщеславия.
* * *
...
Люди не любят хвалить и никогда не хвалят бескорыстно. Похвала – это искусная, скрытая, изящная лесть, приятная и тому, кто льстит, и тому, кому льстят: один принимает ее как награду за свои достоинства, другой преподносит, чтобы доказать свою справедливость и проницательность.
* * *
...
Люди не могли бы жить в обществе, если бы не водили друг друга за нос.
* * *
...
Люди независтливые встречаются реже, чем бескорыстные.
* * *
...
Люди скорее согласятся себя чернить, нежели молчать о себе.
* * *
...
Люди слабохарактерные не способны быть прямодушными.
* * *
...
Люди часто изменяют любви ради честолюбия, но потом уже никогда не изменяют честолюбию ради любви.
* * *
...
Люди, верящие в свои достоинства, считают долгом быть несчастными, дабы убедить таким образом и других и себя в том, что судьба еще не воздала им по заслугам.
* * *
...
Людские ссоры не длились бы так долго, если бы вся вина была на одной стороне.
* * *
...
Мало на свете женщин, достоинства которых пережили бы их красоту.
* * *
...
Многие презирают жизненные блага, но почти никто не способен ими поделиться.
* * *
...
Можно дать другому разумный совет, но нельзя научить его разумному поведению.
* * *
...
Можно перехитрить кого-то одного, но нельзя перехитрить всех на свете.
* * *
...
Можно сказать, что у человеческих характеров, как и у некоторых зданий, несколько фасадов, причем не все они приятны на вид.
* * *
...
Мы браним себя только для того, чтобы нас похвалили.
* * *
...
Мы всегда любим тех, кто восхищается нами, но не всегда любим тех, кем восхищаемся мы.
* * *
...
Мы всего боимся, как и положено смертным, и всего хотим, как будто награждены бессмертием.
* * *
...
Мы вступаем в различные возрасты нашей жизни, точно новорожденные, не имея за плечами никакого опыта, сколько бы нам ни было лет.
* * *
...
Мы легко забываем свои ошибки, когда они известны лишь нам одним.
* * *
...
Мы нередко относимся снисходительно к тем, кто тяготит нас, но никогда не бываем снисходительны к тем, кто тяготится нами.
* * *
...
Мы обещаем соразмерно нашим расчетам, а выполняем обещанное соразмерно нашим опасениям.
* * *
...
Мы охотнее признаемся в лености, чем в других наших недостатках; мы внушили себе, что она, не нанося большого ущерба прочим достоинствам, лишь умеряет их проявление.
* * *
...
Мы охотно прощаем нашим друзьям недостатки, которые нас не задевают.
* * *
...
Мы помогаем людям, чтобы они, в свою очередь, помогли нам; таким образом, наши услуги сводятся просто к благодеяниям, которые мы загодя оказываем самим себе.
* * *
...
Мы потому возмущаемся людьми, которые с нами лукавят, что они считают себя умнее нас.
* * *
...
Мы потому готовы верить любым рассказам о недостатках наших ближних, что всего легче верить желаемому.
* * *
...
Мы признаемся в своих недостатках для того, чтобы этой искренностью возместить ущерб, который они наносят нам в мнении окружающих.
* * *
...
Мы редко до конца понимаем, чего мы в действительности хотим.
* * *
...
Мы считаем здравомыслящими лишь тех людей, которые во всем с нами согласны.
* * *
...
Мы так привыкли притворяться перед другими, что под конец начинаем притворяться перед собой.
* * *
...
Мы хвалим других обычно лишь для того, чтобы услышать похвалу себе.
* * *
...
На свете мало порядочных женщин, которым не опостылела бы их добродетель.
* * *
...
На свете немало женщин, у которых в жизни не было ни одной любовной связи, но очень мало таких, у которых была только одна.
* * *
...
Наш ум ленивее, чем тело.
* * *
...
Нам легче полюбить тех, кто нас ненавидит, нежели тех, кто любит сильнее, чем нам желательно.
* * *
...
Нам почти всегда скучно с теми людьми, с которыми не полагается скучать.
* * *
...
Нас мучит не столько жажда счастья, сколько желание прослыть счастливцами.
* * *
...
Насколько ясно люди понимают свои ошибки, видно из того, что, рассказывая о своем поведении, они всегда умеют выставить его в благородном свете.
* * *
...
Наша зависть всегда долговечнее чужого счастья, которому мы завидуем.
* * *
...
Наша искренность в немалой доле вызвана желанием поговорить о себе и выставить свои недостатки в благоприятном свете.
* * *
...
Наше раскаяние – это обычно не столько сожаление о зле, которое совершили мы, сколько боязнь зла, которое могут причинить нам в ответ.
* * *
...
Наше самолюбие больше страдает, когда порицают наши вкусы, чем когда осуждают наши взгляды.
* * *
...
Нашей полной откровенности с друзьями мешает обычно не столько недоверие к ним, сколько недоверие к самим себе.
* * *
...
Наши поступки подобны строчкам буриме: каждый связывает их с чем ему заблагорассудится.
* * *
...
Наши прихоти куда причудливей прихотей судьбы.
* * *
...
Не будь у нас недостатков, нам было бы не так приятно подмечать их у ближних.
* * *
...
Не доброта, а гордость обычно побуждает нас читать наставления людям, совершившим проступки; мы укоряем их не столько для того, чтобы исправить, сколько для того, чтобы убедить в нашей собственной непогрешимости.
* * *
...
Не следует обижаться на людей, утаивших от нас правду: мы и сами постоянно утаиваем ее от себя.
* * *
...
Невелика беда – услужить неблагодарному, но большое несчастье – принять услугу от подлеца.
* * *
...
Необычайное удовольствие, с которым мы говорим о себе, должно было бы внушить нам подозрение, что наши собеседники его отнюдь не разделяют.
* * *
...
Нередко нам пришлось бы стыдиться своих самых благородных поступков, если бы окружающим были известны наши побуждения
* * *
...
Нет качества более редкого, чем истинная доброта: большинство людей, считающих себя добрыми, только снисходительны или слабы.
* * *
...
Нет на свете человека, который не ценил бы любое свое качество куда выше, чем подобное же качество у другого, даже самого уважаемого им человека.
* * *
...
Нет ничего глупее желания всегда быть умнее всех.
* * *
...
Нет таких людей, которые, перестав любить, не начали бы стыдиться прошедшей любви.
* * *
...
Ни в одной страсти себялюбие не царит так безраздельно, как в любви; люди всегда готовы принести в жертву покой любимого существа, лишь бы сохранить свой собственный.
* * *
...
Ни на солнце, ни на смерть нельзя смотреть в упор.
* * *
...
Никакое притворство не может долго скрывать любовь, когда она есть, или изображать – когда ее нет.
* * *
...
Никто не прогадал бы, согласившись на то, чтобы о нем перестали говорить хорошо, при условии, что не станут говорить дурно.
* * *
...
Никто так не торопит других, как лентяи: ублажив свою лень, они хотят казаться усердными.
* * *
...
Ничто так не мешает естественности, как желание казаться естественным.
* * *
...
Одинаково трудно угодить и тому, кто любит очень сильно, и тому, кто уже совсем не любит.
* * *
...
Одним людям идут их недостатки, а другим даже их достоинства не к лицу.
* * *
...
Ошибается тот, кто думает, будто лишь таким бурным страстям, как любовь и честолюбие, удается подчинить себе другие страсти. Самой сильной нередко оказывается бездеятельная леность: завладевая людскими помыслами и поступками, она незаметно подтачивает все их стремления и добродетели.
* * *
...
Ошибки людей в их расчетах на благодарность за оказанные ими услуги происходят оттого, что гордость дающего и гордость принимающего не могут сговориться о цене благодеяния.
* * *
...
Пока люди любят, они прощают.
* * *
...
Порою легче стерпеть обман того, кого любишь, чем услышать от него всю правду.
* * *
...
Порядочные люди уважают нас за наши достоинства, а толпа – за благосклонность судьбы.
* * *
...
Постоянство в любви – это вечное непостоянство, побуждающее нас увлекаться по очереди всеми качествами любимого человека, отдавая предпочтение то одному из них, то другому; таким образом, постоянство оказывается непостоянством, но ограниченным, то есть сосредоточенным на одном предмете.
* * *
...
Почему мы запоминаем во всех подробностях то, что с нами случилось, но не способны запомнить, сколько раз мы рассказывали об этом одному и тому же лицу?
* * *
...
Предательства совершаются чаще всего не по обдуманному намерению, а по слабости характера.
* * *
...
Прежде чем сильно чего-то пожелать, следует осведомиться, очень ли счастлив нынешний обладатель желаемого.
* * *
...
Признаваясь в маленьких недостатках, мы тем самым стараемся убедить окружающих в том, что у нас нет крупных.
* * *
...
Признательность большинства людей порождена скрытым желанием добиться еще больших благодеяний.
* * *
...
Примирение с врагами говорит лишь об усталости от борьбы, о боязни поражения и о желании занять более выгодную позицию.
* * *
...
Причинять людям зло большей частью не так опасно, как делать им слишком много добра.
* * *
...
Проявить мудрость в чужих делах куда легче, нежели в своих собственных.
* * *
...
Равнодушие старости не более способствует спасению души, чем пылкость юности.
* * *
...
Ревнивая жена порою даже приятна мужу: он хотя бы все время слышит разговоры о предмете своей любви.
* * *
...
Ревность всегда рождается вместе с любовью, но не всегда вместе с ней умирает.
* * *
...
Самые смелые и самые разумные люди – это те, которые под любыми благовидными предлогами стараются не думать о смерти.
* * *
...
Своекорыстие говорит на всех языках и разыгрывает любые роли – даже роль бескорыстия.
* * *
...
Своим недоверием мы оправдываем чужой обман.
* * *
...
Слабохарактерность еще дальше от добродетели, чем порок.
* * *
...
Слишком лютая ненависть ставит нас ниже тех, кого мы ненавидим.
* * *
...
Старики потому так любят давать хорошие советы, что уже не способны подавать дурные примеры.
* * *
...
Старость – вот преисподняя для женщин.
* * *
...
Суждения наших врагов о нас ближе к истине, чем наши собственные.
* * *
...
Существует такая степень счастья и горя, которая выходит за пределы нашей способности чувствовать.
* * *
...
Счастье любви заключается в том, чтобы любить; люди счастливее, когда сами испытывают страсть, чем когда ее внушают.
* * *
...
Те, кому довелось пережить большие страсти, потом всю свою жизнь и радуются своему исцелению, и горюют о нем.
* * *
...
Только зная наперед нашу судьбу, мы могли бы наперед поручиться за свое поведение.
* * *
...
Тот, кто думает, что может обойтись без других, ошибается; но тот, кто думает, что другие не могут обойтись без него, ошибается еще сильнее.
* * *
...
Тот, кто излечивается от любви первым, – всегда излечивается полнее.
* * *
...
Тот, кто просит совет, делает вид, что относится к мнению своего друга с почтительным вниманием, хотя в действительности ему нужно лишь, чтобы кто-то одобрил его поступки и взял на себя ответственность за них.
* * *
...
Труднее хранить верность той женщине, которая дарит счастье, нежели той, которая причиняет мучения.
* * *
...
У большинства людей любовь к справедливости – это просто боязнь подвергнуться несправедливости.
* * *
...
У нас у всех достанет сил, чтобы перенести несчастье ближнего.
* * *
...
Уверенность в себе составляет основу нашей уверенности в других.
* * *
...
Уклонение от похвалы – это просьба повторить ее.
* * *
...
Ум всегда в дураках у сердца.
* * *
...
Умеренность в жизни похожа на воздержание в еде: съел бы еще, да страшно заболеть.
* * *
...
Физический труд позволяет забыть о нравственных страданиях; поэтому бедняки – счастливые люди.
* * *
...
Хотя судьбы людей очень несхожи, но некоторое равновесие в распределении благ и несчастий как бы уравнивает их между собой.
* * *
...
Чаще всего тяготят окружающих те люди, которые считают, что они никому не могут быть в тягость.
* * *
...
Человек никогда не бывает так несчастлив, как ему кажется, или так счастлив, как ему хочется.
* * *
...
Человеку легче казаться достойным той должности, которую он не занимает, нежели той, в которой он состоит.
* * *
...
Чем бы мы ни объясняли наши огорчения, чаще всего в их основе лежит обманутое своекорыстие или уязвленное тщеславие.
* * *
...
Чем сильнее мы любим женщину, тем больше склонны ее ненавидеть.
* * *
...
Чистосердечной похвалой мы обычно награждаем лишь тех, кто нами восхищается.
* * *
...
Чрезмерная поспешность в расплате за оказанную услугу есть своего рода неблагодарность.
* * *
...
Чтобы упрочить свое положение в свете, люди старательно делают вид, что оно уже упрочено.
* * *
...
Юношам часто кажется, что они естественны, тогда как на самом деле они просто невоспитанны и грубы.
МАРГАРИТА НАВАРРСКАЯ
(1492–1549), королева Наварры, автор сборника любовных новелл «Гептамерон»
...
Все женщины жадны. Но тщеславие сплошь и рядом побеждает в них скупость.
* * *
...
Для женщины благородного воспитания добродетели не заслуга, а просто привычка.
* * *
...
Для тех женщин, которых робость и скрытность делают несчастными, самое большое удовольствие – это грешить с людьми, которые сами же могут потом отпускать им грехи.
* * *
...
Если та, которая вас полюбила, как две капли воды похожа на вас и хочет всего того, что хотите вы, в действительности вы будете любить не ее, а себя.
* * *
...
Женщины настолько тщеславны, что удовлетвориться одним мужчиной они никогда не могут. Мне доводилось слышать, что даже самые скромные из них охотно соглашаются иметь троих: одного для почета, другого для богатства и третьего для наслаждения. Причем каждый из троих думает, что его любят больше всех. В действительности же двое первых всегда служат третьему.
* * *
...
Исправлять мужчин должны мужчины, а женщин – женщины. Если женщины примутся исправлять мужчин, им помешает жалость; мужчинам же, взявшимся за исправление женщин, – их жестокость.
* * *
...
Легче расторгнуть сотню браков, чем разлучить одного священника с его служанкой.
* * *
...
Любовь способна обманывать даже обманщиков.
* * *
...
Мужчине так же трудно скрывать свое счастье, как его добиваться, ибо как ни один охотник не откажет себе в удовольствии, завидев добычу, трубить в рог, так нет и такого любовника, которому бы не хотелось похвастаться своей победой.
* * *
...
Самые жадные ростовщики воздвигают самые красивые и роскошные часовни в надежде умилостивить Бога десятью тысячами дукатов, истраченных на постройку этих зданий, и расплатиться с ним за те сто тысяч, которые они награбили. Как будто Господь не умеет считать!
* * *
...
Скандал иногда бывает хуже самого греха.
* * *
...
Там, где недостает добродетели, иногда не обойтись без лицемерия, как мы иной раз прибегаем к каблукам, чтобы никто не заметил, что мы малы ростом.
* * *
...
Тот, кто говорит, что подозрение – это та же любовь, ошибается, ибо, хоть оно и рождается из любви, как зола из огня, оно, подобно золе же, тушит этот огонь.
* * *
...
Трудно раскаиваться в приятных забавах.
* * *
...
Уж лучше любить одну женщину как женщину, чем поклоняться нескольким как иконам.
Мишель МОНТЕНЬ
(1533–1592), французский эссеист
...
Большая разница – не хотеть или не уметь согрешить.
* * *
...
В начале всякой философии лежит удивление, ее развитием является исследование, ее концом – незнание.
* * *
...
Даже на самом высоком из земных престолов сидим мы на своем заду.
* * *
...
За свою жизнь я неоднократно видел, как рождались чудеса. Те, кто первыми прослышали о некоем удивительном явлении и начинают повсюду трезвонить о нем, отлично чувствуют, встречая недоверие, где в их утверждениях слабое место, и всячески стараются заделать прореху, приводя ложные свидетельства. Спервоначалу личное заблуждение становится общим, а затем уже общее заблуждение становится личным. Вот и растет эта постройка, к которой каждый прикладывает свою руку так, что самый дальний свидетель оказывается осведомленным лучше, чем непосредственный, а последний человек, узнавший о нем, – гораздо более убежденным, чем первый.
* * *
...
Как только женщина становится нашей, мы перестаем ей принадлежать.
* * *
...
Когда я играю с кошкой, неизвестно, кто кого больше развлекает.
* * *
...
Кто заражен страхом болезни, тот уже заражен болезнью страха.
* * *
...
Лучший способ запомнить что-нибудь – постараться это забыть.
* * *
...
Люди ни во что не верят столь твердо, как в то, о чем они меньше всего знают.
* * *
...
Мы научили женщин краснеть при малейшем упоминании о всех тех вещах, делать которые им ни в какой мере не зазорно.
* * *
...
Не хорошо вычищенный, а хорошо сшитый сапог показывает красивую форму ноги.
* * *
...
Никто не ведет счета промахам предсказателей, как бы часты и обычны они ни были; что же касается предсказаний, оказавшихся правильными, то им придают большое значение именно потому, что они редки.
* * *
...
О предсказателях будущего: Главное условие успеха таких гадателей – это темный язык, двусмысленность и причудливость пророческих словес, в которые авторы этих книг не вложили определенного смысла с тем, чтобы потомство находило здесь все, что бы ни пожелало.
* * *
...
Плакать из-за того, что мы не будем жить сто лет спустя, столь же безумно, как плакать из-за того, что мы не жили сто лет назад.
* * *
...
Раз мы ненавидим что-либо, значит, принимаем это близко к сердцу.
* * *
...
Существуют вещи, которые только затем и прячут, чтобы их показать.
* * *
...
Те, кто содержит животных, должны признать, что скорее они служат животным, чем животные им.
* * *
...
То, что мы меньше всего знаем, лучше всего годится для обожествления.
* * *
...
Трусость – мать жестокости.
Аксель ОКСЕНШЕРНА
(1583–1654), граф, канцлер Швеции
...
В пятьдесят мир начинает вас утомлять, а в шестьдесят мир утомлен вами.
* * *
...
Есть люди, чье равнодушие и пренебрежение приносит больше чести, чем их дружба и похвалы.
* * *
...
Кто в двадцать лет ничего не знает, в тридцать лет не трудится, в сорок лет ничего не приобрел, тот никогда ничего не будет знать, ничего не сделает и ничего не приобретет.
* * *
...
Миру быстро наскучивают люди, которым наскучил мир.
* * *
...
Множество книг в библиотеке бывает часто толпой свидетелей невежества ее владельца.
* * *
...
Подвергаться смерти для того, чтобы жить в истории, – значит заплатить жизнью за каплю чернил.
* * *
...
Самый верный признак неисполнения обещания – это та легкость, с которой его дают.
Блез ПАСКАЛЬ
(1623–1662), французский ученый и философ
...
Бог, который нас создал без нас, не может спасти нас без нас.
* * *
...
Великие люди не висят в воздухе, не оторваны от всего человечества – нет, они больше нас лишь потому, что на голову выше, но их ноги на том же уровне, что и наши, они попирают ту же землю.
* * *
...
Во мне, а не в писаниях Монтеня содержится то, что я в них вычитываю.
* * *
...
Время потому исцеляет скорби и обиды, что человек меняется: он уже не тот, кем был. И обидчик и обиженный стали другими людьми.
* * *
...
Всякий раз мы смотрим на вещи не только с другой стороны, но и другими глазами – поэтому и считаем, что они переменились.
* * *
...
Два похожих лица, ничуть не смешных по отдельности, смешат своим сходством, когда они рядом.
* * *
...
Доводы, до которых человек додумывается сам, обычно убеждают его больше, нежели те, которые пришли в голову другим.
* * *
...
Допустимо ли искоренять злодейство, убивая злодеев? Но ведь это значит умножать их число!
* * *
...
Жизнь – это воспоминание об одном мимолетном дне, проведенном в гостях.
* * *
...
«За что ты меня убиваешь?» – «Как за что? Друг, да ведь ты живешь на том берегу реки! Живи ты на этом, я и впрямь совершил бы неправое дело, злодейство, если бы тебя убил. Но ты живешь по ту сторону, значит, мое дело правое, и я совершил подвиг!»
* * *
...
Иначе расставленные слова обретают другой смысл, иначе расставленные мысли производят другое впечатление.
* * *
...
Истина и справедливость – точки столь малые, что, метя в них нашими грубыми инструментами, мы почти всегда даем промах, а если и попадаем в точку, то размазываем ее и при этом прикасаемся ко всему, чем она окружена, – к неправде куда чаще, чем к правде.
* * *
...
Когда бы каждому стало известно все, что о нем говорят ближние, – я убежден, что на свете не осталось бы и четырех искренних друзей. Подтверждением тому – ссоры, вызванные случайно оброненным, неосторожным словом.
* * *
...
Лучшее в добрых делах – это желание их утаить.
* * *
...
Лучшие книги те, о которых читатели думают, что они могли бы написать их.
* * *
...
Любое исходное положение правильно – и у пирроников, и у скептиков, и у атеистов, и т. д. Но выводы у всех ошибочны, потому что противоположное исходное положение тоже правильно.
* * *
...
Любознательность – та же суетность. Чаще всего люди стремятся приобрести знания, чтобы потом ими похваляться.
* * *
...
Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками.
* * *
...
Люди не могут дать силу праву и дали силе право.
* * *
...
Люди почти всегда склонны верить не тому, что доказуемо, а тому, что им больше по вкусу.
* * *
...
Мы любим не человека, а его свойства. Не будем же издеваться над теми, кто требует, чтобы его уважали за чины и должности, ибо мы всегда любим человека за свойства, полученные им в недолгое владение.
* * *
...
Мы никогда не живем, а лишь располагаем жить.
* * *
...
Мы ничего не поймем, если будем читать слишком быстро или слишком медленно.
* * *
...
На мой взгляд, Цезарь был слишком стар для такой забавы, как завоевание мира. Она к лицу Августу или Александру: эти были молоды, а молодых людей трудно обуздать; но Цезарь, казалось бы, должен был проявить большую зрелость ума.
* * *
...
Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние.
* * *
...
Нехорошо быть слишком свободным. Нехорошо ни в чем не знать нужды.
* * *
...
Ничто так не согласно с разумом, как его недоверие к себе.
* * *
...
Нос Клеопатры: будь он чуть покороче – облик земли стал бы иным.
* * *
...
Обычаю надо следовать потому, что он обычай, а вовсе не из-за его разумности. Меж тем народ соблюдает обычай, твердо веря, что он справедлив.
* * *
...
Он уже не любит эту женщину, любимую десять лет назад. Еще бы! И она не та, и он не тот. Он был молод, она тоже; теперь она совсем другая. Ту, прежнюю, он, быть может, все еще любил бы.
* * *
...
Пример чистоты нравов Александра Великого куда реже склоняет людей к воздержанности, нежели пример его пьянства – к распущенности. Совсем не зазорно быть менее добродетельным, чем он, и простительно быть столь же порочным. Нам мнится, не такие уж мы обычные распутники, если те же пороки были свойственны и великим людям.
* * *
...
Пусть человеку нет никакой выгоды лгать – это еще не значит, что он говорит правду: лгут просто во имя лжи.
* * *
...
С помощью пространства Вселенная охватывает и поглощает меня, а вот с помощью мысли я охватываю Вселенную.
* * *
...
Судить о добродетели человека следует не по его порывам, а по его каждодневным делам.
* * *
...
Только кончая задуманное сочинение, мы уясняем себе, с чего нам следовало его начать.
* * *
...
Ум сугубо математический будет правильно работать, только если ему заранее известны все определения и начала, в противном случае он сбивается с толку и становится невыносимым, ибо правильно работает лишь на основе четко сформулированных начал.
* * *
...
Человек – всего лишь тростник, слабейшее из творений природы, но он – тростник мыслящий. Чтобы его уничтожить, вовсе не надо всей Вселенной: достаточно дуновения ветра, капли воды. Но пусть даже его уничтожит Вселенная, человек все равно возвышеннее, чем она, ибо он сознает, что расстается с жизнью и что слабее Вселенной, а она ничего не сознает.
* * *
...
Человек не ангел и не животное, и несчастье его в том, что чем больше он стремится уподобиться ангелу, тем больше превращается в животное.
* * *
...
Человек творит зло с особенным размахом и удовольствием, когда уверен, что поступает согласно велению совести.
* * *
...
Чем умнее человек, тем больше своеобычности он находит во всяком, с кем сообщается. Для человека заурядного все люди на одно лицо.
* * *
...
Что более сложно – возникнуть или воскреснуть, обрести бытие тому, кого никогда не было, или тому, кто уже был? Разве не сложнее родиться, чем возродиться?
* * *
...
Это письмо так длинно, потому что у меня не было времени написать его короче.
Жан Франсуа РЕЦ
(1613–1679), французский кардинал и политик
...
В признании ошибок больше величия, чем в несовершении их.
* * *
...
Великие дела, пока они не совершены, всегда кажутся бесполезными тем, кто не способен на великие дела.
* * *
...
Все, что заставляет верить в силу, увеличивает ее.
* * *
...
Дар очернения много полезнее дара убеждения; инсинуации слушает каждый, а убедить кого-либо трудно.
* * *
...
Для министра опаснее сказать глупость, нежели сделать.
* * *
...
Из всех страстей страх наиболее пагубен для рассудка.
* * *
...
Кромвель говорил, что дальше всех пойдет тот, кто не знает, куда он идет.
* * *
...
Люди отказываются верить, что другие могут сделать то, чего они сами не могут сделать.
* * *
...
На службе у государей возможность творить добро почти столь же опасна, как и желание причинять зло.
* * *
...
Недалеких людей больше всего убеждает то, чего они не понимают.
* * *
...
Неизбежное никогда не бывает смешным.
* * *
...
Нужно часто менять свое мнение, чтобы сохранять верность своей партии.
* * *
...
Опыт нас учит, что не все невероятное неправдоподобно.
* * *
...
Пороки архиепископа вполне могут быть добродетелями главы партии.
* * *
...
Самых недоверчивых чаще всего одурачивают.
* * *
...
Совестливость и величие всегда были несочетаемы.
* * *
...
Те, кто стоит во главе больших дел, встречают не меньше препятствий в собственной партии, чем со стороны своих противников.
* * *
...
Человек, который не доверяет себе, не доверяет по-настоящему никому.
XVIII век
Джозеф АДДИСОН
(1672–1719), английский писатель
...
Взрослея, мы становимся серьезнее, и это, позволю себе заметить, первый шаг к тому, чтобы поглупеть.
* * *
...
Если это не полная чушь, этого нельзя положить на музыку.
* * *
...
Женщины, счастливые в первом браке, чаще решаются на второй.
* * *
...
Когда душа видит сны, она – театр, актеры и аудитория.
* * *
...
Люди набожные воздерживаются от неблаговидных поступков из страха; люди чести – из презрения к такого рода поступкам.
* * *
...
Мужчины, которые относятся к женщинам с наибольшим почтением, редко пользуются у них наибольшим успехом.
* * *
...
Мы постоянно делаем что-то для потомства, а я хотел бы, чтобы потомство что-нибудь сделало для нас.
* * *
...
Поэзия опер обыкновенно настолько же плоха, насколько хороша их музыка.
* * *
...
Трус – это человек, который в минуту опасности думает ногами.
* * *
...
Человек – наиболее склонное к веселости из творений Всевышнего; все, что ниже, и все, что выше его, серьезно.
Эдмунд БЁРК
(1729–1797), английский публицист, философ, историк
...
Абстрактная свобода, как и другие абстракции, не существует.
* * *
...
Будем патриотами, однако не забывая, что мы еще и джентльмены.
* * *
...
Быть интересным – первая обязанность малоизвестного автора. Право быть скучным принадлежит лишь тем писателям, которые уже прославились.
* * *
...
Вводить нововведения – не значит реформировать.
* * *
...
Государство, не имеющее средств на то, чтобы реформироваться, не имеет и средств на то, чтобы существовать по-старому.
* * *
...
Для заурядных умов единственным надежным критерием мудрости служит успех.
* * *
...
Для религии нет ничего губительнее безразличия.
* * *
...
Для торжества зла достаточно, чтобы хорошие люди ничего не делали. (Приписывается.)
* * *
...
Если богатство – это власть, всякая власть так или иначе непременно приберет богатство к рукам.
* * *
...
История – это союз между умершими, живыми и еще не родившимися.
* * *
...
Они защищают свои ошибки, словно свое родовое имущество.
* * *
...
Старые религии – это выгоревшие вулканы.
* * *
...
Суеверие – религия слабых умов.
* * *
...
Существует предел, после которого терпение и терпимость перестают быть добродетелью.
* * *
...
Там, где начинается тайна, кончается правосудие.
* * *
...
Тирания многих – умноженная тирания.
* * *
...
Человек по своей природе религиозное существо.
* * *
...
Чем больше власть, тем больше опасность злоупотребления ею.
* * *
...
Чтобы обладать свободой, необходимо ее ограничивать.
* * *
...
Экономия состоит не в сбережении, а в отборе.
Уильям БЛЕЙК
(1757–1827), английский поэт и художник
...
Глупый и мудрый, глядя на одно и то же дерево, видят разные деревья.
* * *
...
Если бы другие не были дураками, мы были бы ими.
* * *
...
Избыток скорби смеется. Избыток радости плачет.
* * *
...
Легче простить врага, чем друга.
* * *
...
Проклятие бодрит, благословение расслабляет.
* * *
...
Слаба та радость, которая не приедается.
* * *
...
Тигры гнева мудрее кляч поучения.
* * *
...
Тюрьмы строятся из камней Закона, Дома Терпимости – из кирпичей Религии.
* * *
...
Ты никогда не будешь знать достаточно, если не будешь знать больше, чем достаточно.
* * *
...
Червяк, разрезанный плугом, прощает плугу.
Люк де ВОВЕНАРГ
(1715–1747), французский писатель
...
Войны подобны судебной тяжбе, где судебные издержки превышают спорную сумму.
* * *
...
Бедность так принижает людей, что они стыдятся даже своих добродетелей.
* * *
...
В дружбе, браке, любви, словом, в любых человеческих отношениях мы всегда хотим быть в выигрыше, а поскольку отношения между друзьями, любовниками, братьями, родственниками и т. д. особенно тесны и многообразны, не следует удивляться, что в них ждет нас больше всего неблагодарности и несправедливости.
* * *
...
В известном смысле недостатки любого произведения сводятся к одному – оно слишком длинно.
* * *
...
В любом трактате проглядывает подчас немало двусмыслицы, а это доказывает, что каждая из договаривающихся сторон сознательно намеревалась нарушить его, как только представится возможность.
* * *
...
Велики людские притязания, а цели – ничтожны.
* * *
...
Вельможа слишком дорого продает свое покровительство; поэтому никто и не считает себя обязанным платить ему признательностью.
* * *
...
Все люди рождаются правдивыми, а умирают обманщиками.
* * *
...
Все, что слишком длинно, приедается, даже жизнь; однако ее любят.
* * *
...
Всего ошибочнее мерить жизнь мерою смерти.
* * *
...
Вырази ложную мысль ясно, и она сама себя опровергнет.
* * *
...
Дураки употребляют умных людей с той же целью, с какой мужчины-недоростки носят высокие каблуки.
* * *
...
Дураков меньше, чем думают: люди просто не понимают друг друга.
* * *
...
Дурных людей всегда потрясает открытие, что и добропорядочные способны на хитроумие.
* * *
...
Если болезненный человек съест вишню, а назавтра сляжет с простудой, ему непременно скажут в утешение, что он сам во всем виноват.
* * *
...
Живость ума не слишком красит человека, если ей не сопутствует верность суждений. Не те часы хороши, что ходят быстро, а те, что точно показывают время.
* * *
...
Иной раз проще создать новую партию, чем постепенно добиться главенства в уже созданной.
* * *
...
Искусство нравиться – это умение обманывать.
* * *
...
Как трудно заниматься выгодным делом, не преследуя при этом собственной выгоды!
* * *
...
Какие услуги ни оказывай людям, им все равно не сделаешь столько добра, сколько, по их мнению, они заслуживают.
* * *
...
Какую бы нежность ни питали мы к друзьям и близким, их счастья все равно мало, чтобы осчастливить и нас.
* * *
...
Когда человек неспособен занять и развлечь себя, он берется занимать и развлекать других.
* * *
...
Когда я вижу человека, превозносящего разум, я готов держать пари, что он неразумен.
* * *
...
Критиковать автора легко, трудно оценить.
* * *
...
Кто не способен придумывать небылицы, у того один выход – рассказывать были.
* * *
...
Ленивцу всегда хочется что-нибудь делать.
* * *
...
Лжец – человек, не умеющий обманывать; льстец – тот, кто обманывает обычно лишь глупцов.
* * *
...
Любовь сильнее самолюбия: женщину можно любить, даже когда она презирает вас.
* * *
...
Люди готовы наобещать горы, чтобы избавиться от необходимости дать хотя бы крохи.
* * *
...
Люди редко примиряются с постигшим их унижением: они попросту забывают о нем.
* * *
...
Много говорят лишь о тех мыслях и книгах, которые интересны многим.
* * *
...
Молодые люди меньше страдают из-за своих оплошностей, чем от благоразумия стариков.
* * *
...
Молодые люди плохо знают, что такое красота: им знакома только страсть.
* * *
...
Монахами становятся из набожности, а солдатами – из нечестия, но затем те и другие исполняют свои обязанности почти всегда по необходимости или по привычке.
* * *
...
Мы без особого труда прощаем вред, причиненный нам в прошлом, и бессильную неприязнь.
* * *
...
Мы делаем вид, будто нам лень завоевывать славу, и при этом лезем из кожи ради ничтожной корысти.
* * *
...
Мы знаем за собой много такого, о чем люди всегда умалчивают, и угадываем в них то, о чем умалчиваем сами.
* * *
...
Мы не в силах пренебречь презрением окружающих: у нас слишком мало самолюбия.
* * *
...
Мы не доверяем даже умнейшим людям, когда они советуют, как вести себя, но не сомневаемся в непогрешимости собственных советов.
* * *
...
Мы не любим, когда нас жалеют за совершенные нами ошибки.
* * *
...
Мы не очень печемся о благополучии тех, кому помогаем только советами.
* * *
...
Мы не понимаем, сколь притягательны сильные страсти. Нам жаль людей, живущих в вечной тревоге, а они презирают нас за то, что мы не знаем тревог.
* * *
...
Мы не так домогались бы всеобщего уважения, когда бы твердо знали, что достойны его.
* * *
...
Мы редко вдумываемся в чужую мысль; поэтому, когда нам самим приходит такая же, мы без труда убеждаем себя, что она совершенно самобытна – столько в ней тонкостей и оттенков, которых мы не заметили в изложении ее автора.
* * *
...
Мы так многое в жизни презираем, чтобы не исполниться презрением к самим себе.
* * *
...
Мы укоряем обездоленных, дабы не обременять себя состраданием.
* * *
...
Мысль о смерти вероломна: захваченные ею, мы забываем жить.
* * *
...
Надежда – единственное благо, которым нельзя пресытиться.
* * *
...
Нам приятны порой даже такие похвалы, которым мы сами не верим.
* * *
...
Нас оскорбляет не столько презрение глупцов, сколько пренебрежение людей умных.
* * *
...
Настоящие политики лучше разбираются в людях, нежели те, что подвизаются на поприще философии; другими словами, именно политики – настоящие философы.
* * *
...
Наше суждение о других не так изменчиво, как о самих себе.
* * *
...
Наши поступки менее добры и менее порочны, чем наши желания.
* * *
...
Нашу снисходительность мы приберегаем для праведников.
* * *
...
Неглупые дурнушки часто злы: их гложет досада на свое безобразие, ибо они видят, что красота восполняет любой недостаток.
* * *
...
Нелегко ценить человека так, как ему хочется.
* * *
...
Немного здравого смысла – и от глубокомыслия ничего не останется.
* * *
...
Необходимость избавляет нас от трудностей выбора.
* * *
...
Несправедливо требовать от людей, чтобы из уважения к нашим советам они делали то, чего никогда не стали бы делать ради самих себя.
* * *
...
Нет искуса тяжелее для целомудрия, нежели одиночество.
* * *
...
Нет обиды, которой мы не простили бы, отомстив за нее.
* * *
...
Нет правил более изменчивых, нежели правила, внушенные совестью.
* * *
...
Нет утраты болезненней и кратковременней, чем утрата любимой женщины.
* * *
...
Неустанная деятельность скорее приведет к богатству, нежели осмотрительность.
* * *
...
О людях следует судить не по тому, чего они не знают, а по тому, что знают – и насколько глубоко.
* * *
...
Отчаянье обманывает чаще, нежели надежда.
* * *
...
Подданные льстят государям куда как с большим пылом, чем те эту лесть выслушивают. Жажда что-то добыть всегда острее, чем наслаждение уже добытым.
* * *
...
Пожалуй, на свете не существовало писателя, довольного веком, в котором ему привелось жить.
* * *
...
Порою наши слабости привязывают нас друг к другу ничуть не меньше, чем самые высокие добродетели.
* * *
...
Привычка – все, даже в любви.
* * *
...
Рабство унижает человека до того, что он начинает любить свои оковы.
* * *
...
Расположения сильных мира сего скорее добьется тот, кто помогает им пустить по ветру их добро, нежели тот, кто пытается научить, как его приумножить.
* * *
...
Редкий человек способен, не дрогнув, стерпеть правду или сказать ее в глаза.
* * *
...
Самыми лучшими министрами были те люди, которые волею судеб дальше всего стояли от министерств.
* * *
...
Светские люди не говорят о таких мелочах, о каких судачит народ, но и народ не интересуется таким вздором, каким заняты светские люди.
* * *
...
Совесть умирающих клевещет на всю прожитую ими жизнь.
* * *
...
Советы старых людей – как зимнее солнце: светят, да не греют.
* * *
...
Сознание своей силы умножает ее.
* * *
...
Солдаты потому полны такой вражды к народу, на чьей земле воюют, что им нельзя грабить в свое удовольствие и что мародеров наказывают: люди всегда ненавидят тех, кому причиняют зло.
* * *
...
Стоит нам почувствовать, что человеку не за что нас уважать, – и мы начинаем почти что ненавидеть его.
* * *
...
Страх перед людьми – вот источник любви к законам.
* * *
...
Тверже всего мы знаем то, чего не заучиваем.
* * *
...
Терпение есть искусство питать надежду.
* * *
...
Торгуя честью, не разбогатеешь.
* * *
...
Тот, кто требует платы за свою честность, чаще всего продает свою честь.
* * *
...
У завзятых остряков есть постоянное место в хорошем обществе – и всегда последнее.
* * *
...
Хорошая кухня – вот что крепче всего связывает между собой людей «хорошего тона».
* * *
...
Хороших желудков куда меньше, нежели хорошей пищи.
* * *
...
Человек, от которого никому нет проку, поневоле честен.
* * *
...
Чем бесспорнее изречение, тем больше опасность, что оно станет общим местом.
* * *
...
Чужое остроумие быстро прискучивает.
ВОЛЬТЕР
(1694–1778), французский писатель, философ-просветитель
...
Атеизм – порок некоторых умных людей, суеверие – порок глупцов.
* * *
...
Библиотека, вверенная невежде, все равно что гарем под управлением евнуха.
* * *
...
Бог вовсе не должен страдать из-за тупости своего священника.
* * *
...
Бог не на стороне больших батальонов, а на стороне лучших стрелков.
* * *
...
Боюсь, что земной шар – желтый дом Вселенной.
* * *
...
Брак – единственное опасное приключение, доступное даже трусам.
* * *
...
Ваши уши слишком целомудренны, а ваши нравы слишком развращены.
* * *
...
Вера – это триумф богословия над человеческой слабостью.
* * *
...
Верить в Бога невозможно, не верить в него – абсурдно. (Видоизмененный Вольтер.)
* * *
...
Власть чисел тем могущественнее, чем меньше в них разбираются.
* * *
...
Врач – это человек, пичкающий лекарствами, в которых он мало что понимает, организм, в котором он ничего не понимает.
* * *
...
Все главнейшие иностранные языки можно выучить за шесть лет, но для изучения своего недостаточно целой жизни.
* * *
...
Все рассуждения мужчин не стоят одного чувства женщины.
* * *
...
Генерал, одержавший победу, в глазах публики не совершал вовсе ошибок, так же как разбитый генерал всегда не прав, как бы ни был уместен его образ действий.
* * *
...
География – единственное искусство, в котором последние творения всегда самые лучшие.
* * *
...
Глаза читателя более строгие судьи, чем уши слушателя.
* * *
...
Горе тем, кто переводит буквально и, передавая каждое слово, обескровливает смысл. Именно здесь можно сказать, что буква убивает, а дух животворит.
* * *
...
Государственного мужа создает характер, а вовсе не исключительная проницательность.
* * *
...
Государственное образование, называвшееся Священной Римской империей, не было ни священным, ни римским, ни империей.
* * *
...
Девушки быстрее учатся чувствовать, чем юноши мыслить.
* * *
...
Для большинства людей исправиться – значит поменять свои недостатки.
* * *
...
Доверить другому чужую тайну – предательство, доверить свою – глупость.
* * *
...
Догмат бессмертия души есть самая утешительная и в то же время наиболее устрашающая идея из всех, которые человеческий дух мог воспринять.
* * *
...
Договаривать все до конца – верный способ наскучить.
* * *
...
Достаточно было одному мужчине влюбиться в женщину, чтобы мир стал таким, каков есть.
* * *
...
Если Бог сотворил человека по своему образу и подобию, то человек отплатил ему тем же.
* * *
...
Если Бога нет в нас, то его нет нигде.
* * *
...
Если бы в Англии была только одна религия, следовало бы опасаться ее деспотизма; если бы их было две, представители каждой перерезали бы друг другу горло; но их там тридцать, а потому они живут в благодатном мире.
* * *
...
Женщина может сохранить лишь одну тайну – тайну своего возраста.
* * *
...
Женщина – это человеческое существо, которое одевается, болтает и раздевается.
* * *
...
Идеальное правительство невозможно, потому что люди наделены страстями; а не будь они наделены страстями, не было бы нужды в правительстве.
* * *
...
Идеи Бога среди людей столь же различны, как их религии и законы. Все люди рождаются с носом и пятью пальцами, но ни один из них не появляется на свет со знанием Бога; прискорбно это или же нет, но таково, несомненно, человеческое состояние.
* * *
...
Излишек – вещь крайне необходимая.
* * *
...
Именно наша любовь к самим себе помогает любви к другим. Разумеется, Бог мог бы создать тварей внимательными единственно только к благу другого. В этом случае купцы находились бы в Индии исключительно в благотворительных целях, а каменщики дробили бы камни, чтобы доставить удовольствие своему ближнему. Но Бог устроил вещи иначе.
* * *
...
Искатель счастья подобен пьяному, который никак не может найти свой дом, но знает, что дом у него есть.
* * *
...
Искусство медицины состоит в том, чтобы помогать пациенту коротать время, пока природа излечивает болезнь.
* * *
...
История – это вымысел, с которым все согласны.
* * *
...
Книга во времена Гомера и Гесиода была такою же редкостью, как в наши времена хорошая книга.
* * *
...
Когда чернь начинает рассуждать – все пропало.
* * *
...
Короли знают о делах своих министров не больше, чем рогоносцы о делах своих жен.
* * *
...
Корысть еще более слепа, чем любовь.
* * *
...
Кто не имеет что сказать, всегда говорит плохо.
* * *
...
Лучше поздно, чем плохо.
* * *
...
Люди пользуются умом лишь для того, чтобы оправдать свои дурные поступки, а языком – чтобы скрывать свои мысли.
* * *
...
Маленькие машины работают лучше больших, потому что в последних сильнее трение. Так же и относительно государств.
* * *
...
Маленькие ручейки прозрачны, потому что неглубоки.
* * *
...
Метафизики и теологи весьма напоминают тех гладиаторов, которых заставляли сражаться с повязкой на глазах.
* * *
...
Метафизические системы для философов – то же, что романы для женщин.
* * *
...
Монархия – лучший из худших видов правления.
* * *
...
Настоящие похвалы – это духи, которые приберегают для бальзамирования покойников.
* * *
...
Не бедность невыносима, а презрение. Я могу обходиться без всего, но я не хочу, чтобы об этом знали.
* * *
...
Не неравенство тягостно, а зависимость.
* * *
...
Не следует говорить человеку о недостатках его возлюбленной, объяснять истцу слабые стороны его дела или приводить доводы рассудка ясновидцу.
* * *
...
Не следует громко говорить о милостях, которыми одаряют нас женщины и короли.
* * *
...
Нередко спрашивают, почему те, кому служение повелевает быть учеными и терпимыми, столь часто бывали невежественны и бессердечны. Они были невежественны потому, что слишком долго учились, и жестокими потому, что чувствовали, как их никчемные занятия становятся объектом презрения мудрых людей.
* * *
...
Нет ничего неприятнее, как быть повешенным в неизвестности.
* * *
...
Ничто не пользуется таким уважением, как застарелое зло.
* * *
...
О живых следует говорить почтительно; о мертвых – только правду.
* * *
...
О себе: Мы с Господом Богом кланяемся, но бесед не ведем.
* * *
...
О трактате Руссо «Рассуждение о происхождении неравенства между людьми»: Когда читаешь вашу книгу, разбирает охота побегать на четвереньках.
* * *
...
Образование развивает способности, но не создает их.
* * *
...
Одежда изменяет не только фигуру, но и нравы.
* * *
...
Он был великим патриотом, гуманным человеком, истинным другом – если, конечно, это правда, что он умер.
* * *
...
Опасно быть правым, когда правительство ошибается.
* * *
...
Отчаяние часто выигрывало сражения.
* * *
...
Политика во все времена сохраняла злоупотребления, на которые жаловалось правосудие.
* * *
...
Поэзия говорит больше, чем проза, при помощи меньшего количества слов.
* * *
...
Предрассудки – разум глупцов.
* * *
...
Прекрасное не требует доказательств.
* * *
...
Равенство есть вещь самая естественная и в то же время химера.
* * *
...
Развод, вероятно, почти столь же стар, как и брак. Хотя я полагаю, что брак на несколько недель древнее.
* * *
...
Разум говорит мне, что Бог существует, но разум также говорит мне, что я никогда не узнаю, что это такое.
* * *
...
Разъясненная шутка перестает быть смешной; любой комментатор остроты – просто глупец.
* * *
...
Религиозная догма всегда в безопасности, когда ее опровергают только философы: все академики вселенной ничего не изменят в веровании народа.
* * *
...
Римский календарь был необычайно запутан. Римские полководцы всегда побеждали, но никогда не знали, в какой день это произошло.
* * *
...
С религией как с картежной игрой: начавши дураком, кончаешь плутом.
* * *
...
Своим почитателям: Вы хотите удушить меня розами.
* * *
...
Сердце не стареет, но как мучительно селить божество в развалинах!
* * *
...
Сила женщин в слабостях мужчин.
* * *
...
Скромность – знаменитейшее достоинство, если ты знаменит.
* * *
...
Слепой следовало бы изображать не любовь, а самовлюбленность.
* * *
...
Словари составляются из словарей.
* * *
...
Страсти – это ветры, надувающие паруса корабля. Иногда они его топят, но без них он не мог бы плавать.
* * *
...
Суеверные люди в обществе – то же самое, что трусы в армии: они сами боятся и заражают страхом других.
* * *
...
Счастье – отвлеченная идея, составленная из нескольких ощущений удовольствия.
* * *
...
Там, где речь идет о деньгах, все одной веры.
* * *
...
Те, кто грешит исключительно против Бога, должны быть наказаны на том свете; те, кто грешит против людей, должны быть наказаны на этом.
* * *
...
Теории подобны мышам: они проходят через девять дыр и застревают в десятой.
* * *
...
Торжество разума заключается в том, чтобы уживаться с людьми, лишенными разума.
* * *
...
Тот, кто умирает при многих свидетелях, умирает всегда мужественно. (По поводу смерти Людовика XIV.)
* * *
...
Утешительна одна только мысль, а именно: какой бы системы мы ни придерживались и с какой фатальностью ни связывали бы все наши действия, мы всегда будем действовать так, как если бы мы были свободны.
* * *
...
Утром я составляю планы, а днем делаю глупости.
* * *
...
Французы говорят быстро и действуют медленно.
* * *
...
Хорошие новости всегда опаздывают, а плохие летят как на крыльях.
* * *
...
Хотя желудок влияет на наши мысли, люди с самыми лучшими желудками – не самые лучшие мыслители.
* * *
...
Цена монеты – пульс государства и довольно верный способ узнать его силы.
* * *
...
Что сделалось смешным, уже не может быть опасным.
* * *
...
Шутки хороши только тогда, когда их подносят еще не остывшими.
* * *
...
Я без ума от женщин, особенно если они красивы и податливы.
* * *
...
Я был разорен только дважды: раз, когда проиграл тяжбу, и другой раз, когда выиграл тяжбу.
* * *
...
Я не знаю ни одного народа, который обогатился бы вследствие победы.
* * *
...
Я не пожелал бы счастья, если бы ради него надо было стать дураком. Если мы дорожим счастьем, то еще больше дорожим разумом. Но, если поразмыслить, окажется, что предпочитать разум счастью значит быть безрассудным.
* * *
...
Я не разделяю ваших убеждений, но я отдам жизнь за то, чтобы вы могли их высказать. (Приписывается.)
* * *
...
Я признаю, что человек непостижим, но столь же непостижима и вся остальная природа, и в человеке не больше очевидных противоречий, чем во всем остальном. Вольтеру сообщили, что доктор Галлер далеко не так одобрительно отзывается о его трудах, как Вольтер – о трудах Галлера. «Что ж, – заметил Вольтер, – человеку свойственно ошибаться; возможно, мы ошибаемся оба».
* * *
...
В 1779 году Вольтер отправился из Швейцарии в Париж. На городской заставе его остановили и спросили, не везет ли каких-либо товаров, облагаемых пошлиной. «Господа, – отвечал Вольтер, – у меня в экипаже нет никакой контрабанды, кроме меня самого».
* * *
...
Какой-то автор представил Вольтеру трагедию и попросил высказать о ней свое мнение. Вольтер прочитал рукопись и ответил: «Написать такую трагедию вовсе не трудно; трудность в том, что отвечать ее автору».
* * *
...
На смертном одре, в ответ на предложение отречься от дьявола, Вольтер сказал: «Теперь не время наживать себе новых врагов».
Клод Адриан ГЕЛЬВЕЦИЙ
(1715–1771), французский философ-просветитель
...
Бывают люди, которых нужно ошеломить для того, чтобы их убедить.
* * *
...
Вера в предрассудки сходит у людей за здравый смысл.
* * *
...
Ганнибал был одноглаз. Он высмеял того художника, который нарисовал его с двумя глазами, и наградил того, который изобразил его в профиль. Никто не хочет слишком пошлых славословий, но каждый испытывает приятное облегчение, когда скрывают его недостатки.
* * *
...
Гений есть лишь непрерывное внимание.
* * *
...
Говорят, что великий человек не является таким в глазах своей жены или своего лакея. Это верно. Можно ли привыкнуть жить с человеком, которым приходилось бы слишком часто восхищаться?
* * *
...
Государства и армии часто бывают подобны кораблям, которым мешают плавать их размеры.
* * *
...
Деспотизм царствует лишь над автоматами. Характером люди обладают только в свободных странах.
* * *
...
Если люди не верят в сказки о феях и духах, то их удерживает от этого отнюдь не нелепость этих сказок, а то, что им не было приказано в них верить.
* * *
...
За неимением довода приводят цитату.
* * *
...
Знание некоторых принципов легко возмещает незнание некоторых фактов.
* * *
...
Инквизитор, который осудил Галилея, наверное, относился с презрением к злодейству и тупоумию судей Сократа.
* * *
...
Интерес всегда обостряет ум. Мои арендаторы обманывали меня всегда, когда хотели: во-первых, потому, что они знали лучше меня то, о чем шла речь; во-вторых, потому, что они были более заинтересованы в том, чтобы обмануть меня, так как они были бедны, а я – богат.
* * *
...
Интриги и маневры, необходимые для того, чтобы добиться хорошей репутации, мешают нам ее заслужить.
* * *
...
История – это роман событий, а роман – история чувств.
* * *
...
Лживые люди меньше всего знают людей: они слишком заняты тем, чтобы скрывать свою суть.
* * *
...
Люди всегда против разума, когда разум против них.
* * *
...
Люди, которых называют слабыми, всего лишь равнодушны, ибо у каждого найдется сила, когда окажется затронутым предмет его страстей.
* * *
...
Мелкие недостатки в великом произведении – это крохи, которые бросают зависти.
* * *
...
Мудрость главенствует в советах, а судьба – в событиях.
* * *
...
Мы говорим парадоксы за невозможностью найти истины.
* * *
...
Некрасивые люди обычно имеют больше ума, потому что у них меньше возможностей для удовольствия и больше времени для учения.
* * *
...
Нет ничего более иллюзорного, чем первые признаки гениальности. Ньютон и Фонтенель были посредственными учениками. Классы полны милых детей, но свет полон глупых людей.
* * *
...
Новая мысль появляется при сравнении двух предметов, которые еще не сравнивали.
* * *
...
Отец говорил сыну: ты глуп, будь по крайней мере решителен – это искупит твою глупость.
* * *
...
Степень ума, необходимая, чтобы нам понравиться, является довольно точной мерой степени нашего собственного ума.
* * *
...
Судьба продает дорого то, что она обещает дать.
* * *
...
Суровые советы совсем не производят действия – это вроде молота, который всегда отталкивается наковальней.
* * *
...
Сущность любви заключается в том, чтобы никогда не быть счастливым.
* * *
...
Терпимость в государстве – признак равновесия сил.
* * *
...
Тот, кто постоянно сдерживает себя, всегда несчастен из страха быть несчастным иногда.
* * *
...
У добродетели много проповедников и мало мучеников.
* * *
...
Угрызения совести начинаются там, где кончается безнаказанность.
* * *
...
Ум, если можно так выразиться, начинается там, где кончается здравый смысл.
* * *
...
Часто жертвуют величайшими радостями жизни, чтобы гордиться тем, что они принесены в жертву.
* * *
...
Чтобы передать свои мысли, надобно гораздо больше ума, чем чтобы иметь их.
Иоганн Вольфганг ГЁТЕ
(1749–1832), немецкий поэт
...
Без авторитета человек не может существовать, и все же авторитет несет с собою столько же заблуждений, сколько истины.
* * *
...
Без спешки, но и без отдыха.
* * *
...
Все законы созданы стариками и мужчинами. Молодые и женщины хотят исключений, старики – правил.
* * *
...
Всегда лучше высказываться прямо, что думаешь, и не заботиться о множестве доказательств: сколько мы их ни приведем, они будут лишь вариациями наших мнений, а противники не слушают ни мнений, ни доказательств.
* * *
...
Гипотезы – это колыбельные, которыми учитель убаюкивает учеников.
* * *
...
Гипотезы – это леса, которые возводят перед зданием и сносят, когда здание готово.
* * *
...
Говорят, истина лежит между двумя противоположными мнениями. Неверно! Между ними лежит проблема.
* * *
...
Говорят, что числа правят миром. Нет, они только показывают, как правят миром.
* * *
...
Гораздо легче найти ошибку, чем истину.
* * *
...
Дилетанты, сделав все, что в их силах, обыкновенно говорят себе в оправдание, что работа еще не готова.
* * *
...
Если бы дети росли в соответствии с нашими ожиданиями, у нас вырастали бы только гении.
* * *
...
Если бы можно было отменить смерть, мы бы не имели ничего против; а вот отменить смертную казнь будет трудно. Если это случится, нам придется от случая к случаю ее восстанавливать.
* * *
...
Есть книги, из которых можно узнать обо всем, и ничего не понять.
* * *
...
Есть люди, которые никогда не ошибаются, потому что не хотят делать.
* * *
...
Знаешь, собственно, только тогда, когда знаешь мало; с знанием растет сомнение.
* * *
...
К назойливости юных дилетантов следует относиться снисходительно, в зрелом возрасте они станут подлинными почитателями искусства и его мастеров.
* * *
...
Каждый слышит лишь то, что понимает.
* * *
...
Каждый человек от скудости ума старается воспитать другого по собственному подобию.
* * *
...
Каким образом человек может познать самого себя? Для этого он должен не созерцать, а действовать. Попробуй исполнить свой долг, и ты увидишь сразу, чего ты стоишь.
* * *
...
Кто достиг высот образования, должен заранее предположить, что большинство будет против него.
* * *
...
Кто не знает чужих языков, не знает ничего о своем.
* * *
...
Кто неправильно застегнул первую пуговицу, уже не застегнется как следует.
* * *
...
Кто чувствует собственную привлекательность, тот и становится привлекательным.
* * *
...
Лирика должна быть в частностях немного простовата.
* * *
...
Любое решение проблемы порождает новую проблему.
* * *
...
Математики как французы: все, что вы им говорите, они переводят на свой язык, и это тотчас же становится чем-то совершенно иным.
* * *
...
Молодость – болезнь, которая быстро проходит.
* * *
...
Мы, в сущности, учимся у тех книг, о которых не в состоянии судить. Автору книги, о которой мы можем судить, следовало бы учиться у нас.
* * *
...
Нас манит высота, но не ступени к ней; обратя взор на вершину, мы предпочитаем идти равниной.
* * *
...
Наши противники опровергают нас по-своему: повторяют свое мнение и не обращают внимания на наше.
* * *
...
Не может быть ни патриотического искусства, ни патриотической науки.
* * *
...
Некоторые книги, по-видимому, написаны не для того, чтобы из них чему-нибудь научались, а чтобы пустить по свету молву, что и автор кое-чему научился.
* * *
...
Некоторые поэты похожи на медведей, которые всегда сосут собственную лапу.
* * *
...
Ненависть пристрастна, но любовь еще пристрастнее.
* * *
...
Нет ничего отвратительнее большинства.
* * *
...
Нет ничего страшнее, чем деятельное невежество.
* * *
...
Никогда не следует поверять женщине восторг, внушенный другой женщиной: они слишком хорошо знают друг друга, чтобы считать хоть одну достойной такого исключительного поклонения.
* * *
...
Никто, кроме художника, не может споспешествовать искусству. Меценаты поощряют художника, это справедливо и хорошо; но этим не всегда поощряется искусство.
* * *
...
Переводчик напоминает сводню, которая, расхваливая достоинства прикрытой вуалью красавицы, вызывает непреоборимое желание познакомиться с оригиналом.
* * *
...
Править легко, управлять трудно.
* * *
...
Публика любит, чтобы с нею обходились, как с женщинами, которым говоришь лишь то, что им приятно слышать.
* * *
...
Стать старым – значит уже пуститься в новое предприятие; все обстоятельства изменяются, и необходимо или совершенно прекратить свою деятельность, или осознанно и намеренно взять на себя новую роль.
* * *
...
Суеверия – это поэзия жизни.
* * *
...
Сумма долга супругов друг перед другом не поддается расчету. Этот долг бесконечно велик и может быть выплачен только в вечности.
* * *
...
Счастливый не верит в чудеса.
* * *
...
Теперь ничему нельзя научиться на всю жизнь. Приходится переучиваться каждые пять лет, если мы не хотим вовсе отстать от моды. (Сказано в 1809 г.)
* * *
...
Тот, кто, осознав, объявляет себя ограниченным, ближе всего к совершенству.
* * *
...
У слабых людей часто бывают революционные убеждения; они думают, что им было бы хорошо, если бы ими не управляли, и не сознают, что они не в силах управлять ни другими, ни собой.
* * *
...
У того, кто решит изучить все законы, не останется времени их нарушать.
* * *
...
Человек должен непоколебимо верить, что непостижимое постижимо, иначе он ничего не сможет исследовать.
* * *
...
Что установлено людьми, то годится не всегда, так как может быть и правым и неправым; а что устанавливают боги, то всегда уместно, и правое и неправое.
* * *
...
Юмор – один из первоэлементов гения, но как только он начинает первенствовать – лишь суррогат последнего; он сопутствует упадочному искусству, разрушает и в конце концов уничтожает его.
* * *
...
Я могу обещать быть искренним, но не могу обещать быть беспристрастным.
* * *
...
Ясность – это правильное распределение света и теней.
Сэмюэл ДЖОНСОН
(1709–1784), английский писатель и лексикограф
...
Безгрешный: лишенный возможности грешить.
* * *
...
В вашем труде много хорошего и оригинального, но то, что в нем хорошо, не оригинально, а то, что оригинально, – нехорошо.
* * *
...
Вино плохо еще и тем, что заставляет нас принимать слова за мысли.
* * *
...
Воспоминания и предвидения заполняют почти все настоящее время.
* * *
...
Вся жизнь есть не что иное, как средство не думать о смерти.
* * *
...
Всякие перемены связаны с неудобствами, даже если это перемены к лучшему.
* * *
...
Гордость тем, что им доверен секрет, заставила многих выдать его.
* * *
...
Для великих и благородных умов любопытство – первая и последняя страсть.
* * *
...
Для поэта нет ничего бесполезного.
* * *
...
Думая о каких-либо произведениях долго, публика приучается думать о них верно.
* * *
...
Если б не воображение, мужчина был бы счастлив в объятиях горничной так же, как в объятиях герцогини.
* * *
...
Если бы за удовольствием не следовало страдание, кто бы смог его вынести?
* * *
...
Если человек утомлен Лондоном, значит, он утомлен жизнью.
* * *
...
Если юноша или человек средних лет, уходя, не может вспомнить, куда он положил шляпу, никто не обратит на это внимания; но если то же самое случится с человеком почтенного возраста, все начнут пожимать плечами и говорить: «Да, с памятью у него совсем плохо».
* * *
...
Если я приучаю слугу лгать ради моего блага, не резонно ли предположить, что при этом он неоднократно солжет и ради своего блага?
* * *
...
Есть два вида знаний: мы знаем либо сам предмет, либо где найти сведения о нем.
* * *
...
Есть люди, с которыми мы охотно порвали бы, однако нам не хотелось бы, чтобы они порвали с нами.
* * *
...
Женщины постоянно завидуют нашим грехам; если они не так порочны, как мы, то не по доброй воле, а потому, что мы им запрещаем.
* * *
...
Живущего автора судят по его худшим произведениям, и только когда он умрет – по лучшим.
* * *
...
Жизнь есть движение от желания к желанию, а не от обладания к обладанию.
* * *
...
«Завтра» – большой обманщик, и его обман никогда не теряет прелести новизны.
* * *
...
Задавать вопросы – плохой тон в беседе джентльменов.
* * *
...
Захватывающая история редко бывает совершенно правдивой.
* * *
...
Из всех видов шума музыка – наименее неприятный.
* * *
...
Иные умники берут себе жен поглупее, думая управлять ими, – и всегда оказываются в дураках.
* * *
...
Ирландцы – честный народ: доброго слова друг о друге не скажут.
* * *
...
Каждый автор может рассчитывать на похвалу, но лексикограф может надеяться лишь на то, что избежит порицания.
* * *
...
Каждый из нас лентяй – или надеется стать им.
* * *
...
Каждый не прочь поговорить о том, что его вовсе не занимает.
* * *
...
Каждый человек имеет право говорить то, что он считает правдой, а каждый другой человек имеет право поколотить его за это. Мученичество – вот критерий.
* * *
...
Кастрировать: изъять неприличные части книги.
* * *
...
Когда встречаются два англичанина, они заводят разговор о погоде.
* * *
...
Когда мне льстит тот, кому льстят все, я по-настоящему счастлив.
* * *
...
Когда мужчина говорит, что женщина доставила ему удовольствие, он не имеет в виду беседу.
* * *
...
Когда человек знает, что через две недели его повесят, это замечательно способствует концентрации мыслей.
* * *
...
Круглые числа всегда лгут.
* * *
...
Кто хвалит каждого, не хвалит никого.
* * *
...
Лошадь, умеющая считать до десяти, – замечательная лошадь, но не замечательный математик.
* * *
...
Лучше жить богатым, чем умереть богатым.
* * *
...
Люди более постоянны в своей ненависти, чем в любви.
* * *
...
Люди, вообще говоря, не слишком охотно читают книги, если у них есть какое-нибудь другое развлечение.
* * *
...
Люди редко читают книги, которые им подарили.
* * *
...
Люди сделают все что угодно, просто чтобы иметь возможность об этом поговорить.
* * *
...
Многое можно сделать из шотландца, если изловить его еще детенышем.
* * *
...
Мужчине брак нужнее, чем женщине, потому что он гораздо менее способен окружить себя домашним комфортом.
* * *
...
Мужчины знают, что женщины обладают превосходством над ними, и потому выбирают самых слабых и самых невежественных. Думай они иначе, они не боялись бы женщин, не уступающих им в образованности.
* * *
...
Музыка – единственное безгрешное чувственное наслаждение.
* * *
...
Мы любим заглядывать через границы, которые не намерены нарушать.
* * *
...
Мы склонны верить незнакомым – ведь они нас никогда не обманывали.
* * *
...
Надежда есть разновидность счастья и, может быть, единственное счастье, возможное в этом мире.
* * *
...
Насколько легко дается мне воздержание, настолько же тяжело – умеренность.
* * *
...
Не задумывайся об уходе из этого мира прежде, чем мир будет сожалеть о твоем уходе.
* * *
...
Нет ничего слишком незначительного для такого незначительного создания, как человек.
* * *
...
Нигде так сильно не ощущаешь тщетность людских надежд, как в публичной библиотеке.
* * *
...
Никто не достиг величия благодаря подражанию.
* * *
...
Никто никогда ничего бы не сделал, если б сперва опроверг все возражения.
* * *
...
Обещания авторов – как клятвы любовников.
* * *
...
Обычная похвала дается взаймы, а лесть – это подарок.
* * *
...
Он был настолько учтив со всеми и каждым, что никто не был благодарен ему за это.
* * *
...
Он был по-новому глуп, и поэтому многие признали его великим. (О поэте Томасе Грее.)
* * *
...
Он неверующий в том же смысле, что и собака; иначе говоря, он просто никогда не думал об этом.
* * *
...
Патриотизм – последнее прибежище негодяя.
* * *
...
Перечитывайте написанное и, если вам попадется особенно изысканный оборот, вычеркивайте его.
* * *
...
Печально, но правда: теперь я знаю почти столько же, сколько знал в восемнадцать лет.
* * *
...
По любви обычно женятся слабые люди.
* * *
...
Повторный брак – это триумф надежды над опытом.
* * *
...
Подобно тому как мир есть цель войны, праздность есть конечная цель занятости.
* * *
...
Позвольте мне смеяться с мудрым и обедать с богатым.
* * *
...
Покровитель – это тот, кто равнодушно взирает на тонущего в волнах человека и, когда тот достигает берега, обременяет его своей помощью.
* * *
...
«Потерянный рай» – это книга, которую, однажды закрыв, уже очень трудно открыть.
* * *
...
Поэт может воспевать многих женщин, на которых он побоялся бы жениться.
* * *
...
Предрассудки не имеют разумных оснований, поэтому их нельзя опровергнуть разумными доводами.
* * *
...
Пусть лучше некоторые будут счастливы, чем никто, как это случилось бы при установлении полного равенства.
* * *
...
Путы привычек обычно слишком слабы, чтобы их ощутить, пока они не станут слишком крепки, чтобы их разорвать.
* * *
...
Скорбь – один из видов праздности.
* * *
...
Словари все равно что часы. Даже самые плохие лучше, чем никакие, и даже от самых лучших нельзя ожидать абсолютной точности.
* * *
...
Совет оскорбителен – не потому, что изобличает не замеченную нами ошибку, а потому, что другие, оказывается, знают нас не хуже, чем мы сами.
* * *
...
Стоит ли жизнь того, чтобы жить? Это вопрос для эмбриона, не для мужчины.
* * *
...
Стыд – это страх перед людьми, совесть – страх перед Богом.
* * *
...
Супружество таит в себе немало мучений, но целибат не таит в себе никаких удовольствий.
* * *
...
Счастье – ничто, если о нем не знают другие; и очень немного – если ему не завидуют.
* * *
...
Сэр, я никогда не оскорблю человека, даже если он читает мне свою трагедию.
* * *
...
Так как писать умели главным образом мужчины, все несчастья на свете были приписаны женщинам.
* * *
...
То, что написано без труда, обычно читается без удовольствия.
* * *
...
Только полные идиоты пишут не ради денег.
* * *
...
Тот, кого автор спрашивает, какого он мнения о его книге, подвергается пытке и не обязан говорить правду.
* * *
...
У меня есть две очень серьезные причины не публиковать список моих подписчиков: во-первых, я потерял все имена; во-вторых, я потерял все деньги.
* * *
...
Удовольствие, которое доставляет нам хороший собеседник, вовсе не зависит ни от его знаний, ни от его добродетели.
* * *
...
Цитаты из античных авторов – пароль образованных людей по всему свету.
* * *
...
Человек весьма склонен жаловаться на неблагодарность тех, кто его перерос.
* * *
...
Человек предпочтет, чтобы о нем рассказывали сто неправд, чем одну неприятную правду.
* * *
...
Человек, который гостит у другого неделю, на неделю превращает его в раба.
* * *
...
Человеческому уму свойственно перелетать не от удовольствия к удовольствию, а от надежды к надежде.
* * *
...
Чем больше я узнаю людей, тем меньше ожидаю от них.
* * *
...
Чтобы усилить свой аргумент, нужно повысить голос.
* * *
...
Я живу, чтобы писать, и пишу, чтобы жить.
* * *
...
Я терпеть не могу человечество, потому что считаю себя одним из лучших его представителей и знаю, насколько я плох.
* * *
...
Я скорее доверю свои деньги безрукому, который физически не может украсть, чем человеку с самыми высокими принципами.
* * *
...
Я сторонюсь от бесед с человеком, который написал больше, чем прочитал.
* * *
...
Язык есть одежда мысли.
Дени ДИДРО
(1713–1784), французский философ-просветитель
...
Ах, какой превосходной комедией был бы этот мир, не будь у нас в ней своей роли!
* * *
...
Бог! Ведь это просто слово, один обыкновенный слог для объяснения существования мира.
* * *
...
В истории любого народа найдется немало страниц, которые были бы великолепны, будь они правдой.
* * *
...
Все, что обычно, – просто; но не все, что просто, – обычно. Оригинальность не исключает простоты.
* * *
...
Добродетель прекрасная вещь; и злые и добрые отзываются о ней хорошо. Ибо она выгодна для первых и для вторых.
* * *
...
Если бы все на земле было бы превосходно, то и не было бы ничего превосходного.
* * *
...
Желание прослыть умным человеком сильнее, нежели боязнь прослыть злым.
* * *
...
Женская стыдливость – всего лишь хорошо понятое кокетство.
* * *
...
Женщины ненавидят друг друга и, однако, все до единой, защищают друг друга.
* * *
...
Заблуждения, освященные гением великих мастеров, становятся со временем общепризнанными истинами.
* * *
...
Книги, которые мы листаем реже всего и с наибольшим пристрастием, – это книги наших коллег.
* * *
...
Лучше изнашиваться, чем ржаветь.
* * *
...
Людей, рассуждающих логически, больше, нежели красноречивых. Красноречие есть искусство приукрашивать логику.
* * *
...
Мы всегда остаемся собой, хотя ни минуты не остаемся одними и теми же.
* * *
...
Мы добиваемся любви других, чтобы иметь лишний повод любить себя.
* * *
...
Не пускайтесь в объяснения, если хотите быть понятыми.
* * *
...
Нечаянно, нежданно мы оказываемся на краю могилы, как рассеянный – на пороге своего дома.
* * *
...
Ни в одну эпоху и ни у какой нации религиозные мнения не служили основой для национальных нравов. Боги, которым поклонялись древние греки и римляне, честнейшие на земле люди, были самыми разнузданными канальями.
* * *
...
Никогда еще, с тех пор как стоит мир, два любовника не произносили «Я вас люблю» на один и тот же лад, и, сколько бы миру ни существовать, две женщины не ответят «И я вас тоже» одинаково.
* * *
...
Одного человека как-то спросили, существуют ли настоящие атеисты. Вы думаете, ответил он, что существуют настоящие христиане?
* * *
...
Потомство для философов – это потусторонний мир для верующего.
* * *
...
Признательность есть бремя, а всякое бремя для того и создано, чтобы его сбросить.
* * *
...
Разве веруют в Бога из-за какой-нибудь выгоды? – Не знаю; но соображения выгоды нисколько не вредят делам ни этого, ни другого мира.
* * *
...
Самый счастливый человек тот, кто делает счастливыми наибольшее количество других людей.
* * *
...
Сочинитель может завести себе любовницу, которая умеет состряпать книгу, но жена его должна уметь состряпать обед.
* * *
...
Терпимость неизбежно ведет к равнодушию.
* * *
...
Тот, кто остается верен своей религии только потому, что он был в ней воспитан, имеет столько же оснований гордиться своим христианством или мусульманством, сколько тем, что не родился слепым или хромым. Это – счастье, а не заслуга.
* * *
...
Чудеса – там, где в них верят, и чем больше верят, тем чаще они случаются.
* * *
...
Шестидесятилетний Вольтер – это попугай, повторяющий тридцатилетнего Вольтера.
* * *
...
Юноша хочет женщину, женщину как таковую; старец же ищет женщину красивую. Если нация обладает вкусом, значит, она состарилась.
...
Актеры производят впечатление на публику не тогда, когда они неистовствуют, а когда хорошо играют неистовство.
* * *
...
Актеры способны играть любой характер именно потому, что сами вовсе лишены его.
* * *
...
В театр приходят не смотреть слезы, а слушать речи, которые их исторгают.
* * *
...
Величайший автор тот, кто как можно меньше оставляет воображению актера.
* * *
...
Говорят, что оратор всего значительнее, когда он воспламенен, когда он негодует. Я отрицаю это. Он сильнее, когда подражает гневу.
* * *
...
Для того чтобы растрогать, не нужно быть растроганным.
* * *
...
Крайняя чувствительность создает посредственных актеров; средняя чувствительность дает большинство плохих актеров, и только ее отсутствие дает великих актеров.
Иоганн ЗЁЙМЕ
(1763–1810), немецкий публицист
...
Кто болен тем, что не может переносить несправедливость, пусть не выглядывает из окна и запрет дверь своей комнаты. Пожалуй, ему следует также убрать зеркало.
* * *
...
Кто ничего не боится, возможно, станет злодеем; но кто боится слишком многого, наверняка станет рабом.
* * *
...
Народ, который может быть спасен лишь одним-единственным человеком, заслуживает кнута.
* * *
...
Не знаю, в самом ли деле у женщин не меньше рассудка, чем у мужчин, но знаю наверное, что у них куда меньше нерассудительности.
* * *
...
Небо испортило нам землю.
* * *
...
Пока терпение возводят в главнейшую добродетель, у нас всегда будет мало деятельной добродетели. Такой добродетели, по-видимому, не ищут и вожди народов; им годится только добродетель страдательная.
* * *
...
Счастье для деспотов, что одна половина людей не мыслит, а другая не чувствует!
Нинон де ЛАНКЛО
(1620–1706), французская куртизанка, хозяйка литературного салона
...
Боже, позволь мне стать добродетельным человеком – но не добродетельной женщиной!
* * *
...
В любви, как и во всем, опыт – врач, являющийся после болезни.
* * *
...
Выбирайте: либо любить женщин, либо понимать их.
* * *
...
Если уж Богу было угодно дать женщине морщины, он мог бы, по крайней мере, часть из них разместить на подошвах ног.
* * *
...
Желание нравиться рождается у женщин прежде желания любить.
* * *
...
Женщины чаще отдаются по капризу, чем по любви.
* * *
...
Искренняя сердечная связь – это пьеса, где акты самые краткие, а антракты самые длинные.
* * *
...
Когда женщине исполнится тридцать, первое, что она начинает забывать, это свой возраст; а в сорок он уже совершенно изглаживается из ее памяти.
* * *
...
Любовь – изменница; она царапает вас до крови, как кошка, даже если вы хотели всего лишь с ней поиграться.
* * *
...
Любовь – самая рискованная торговля, оттого-то банкротства в ней столь часты.
* * *
...
Нас любят скорее за привлекательные недостатки, чем за существенные достоинства.
* * *
...
Нет в природе ничего более разнообразного, чем любовные похождения, хотя кажется, будто они всегда одинаковы.
* * *
...
Никогда мужчина не бывает так нежен, как после того, как его простили за минутную неверность.
* * *
...
Одерживать победы мужчинам чаще мешает их неловкость, нежели добродетельность женщин.
* * *
...
Поэты безумны, коль скоро они вручили Амуру лук, колчан и светильник. Могущество этого бога заключено в повязке на глазах.
* * *
...
При дворе надо быть двуличной и иметь раздвоенный язык.
* * *
...
Привязанность начинается там, где кончается любовь; неверность начинается там, где кончается привязанность.
* * *
...
Приписываемые Нинон предсмертные слова: Если б я знала, что все так кончится, я бы повесилась.
* * *
...
Самые лестные признания не те, что делаются намеренно, а те, что вырываются помимо воли.
* * *
...
Сердце – это крепость, которую легче завоевать, чем удержать.
* * *
...
Сопротивление, которое оказывает женщина, доказывает не столько ее добродетельность, сколько ее опытность.
Шарль де ЛИНЬ
(1735–1814), бельгийский дипломат и писатель
...
В любви прекрасней всего начало. Неудивительно, что мы начинаем столь часто.
* * *
...
Горе людям, которые никогда не ошибаются: они всегда оказываются не правы.
* * *
...
Женская честь плохо охраняется там, где на ее страже не стоит любовь или религия.
* * *
...
Как бы добродетельна ни была женщина, похвала ее добродетельности радует ее меньше всего.
* * *
...
Люди, не способные оставаться в своем собственном обществе, всегда скучают и, как следствие, всегда скучны.
* * *
...
Мужчины создают законы; женщины создают нравы.
* * *
...
Существуют два рода глупцов: те, кто не сомневается ни в чем, и те, кто во всем сомневается.
* * *
...
Я люблю рассеянных людей; это верный признак того, что они умны и добры, потому что люди злые и глупые всегда сосредоточены.
Георг Кристоф ЛИХТЕНБЕРГ
(1742–1799), немецкий ученый и писатель
...
Американец, первым открывший Колумба, сделал скверное открытие.
* * *
...
В пророчествах истолкователь часто более важная персона, чем сам пророк.
* * *
...
В слове «ученый» заключается только понятие о том, что его много учили, но это еще не значит, что он чему-нибудь научился.
* * *
...
Великий гений редко делает открытия, следуя по чужому пути. Если он делает открытие, то он обычно открывает и пути, ведущие к нему.
* * *
...
Все, что следовало сделать в литературе по-шекспировски, в основном сделал уже Шекспир.
* * *
...
Выводить общие правила относительно внешнего облика гениев по бюстам великих греков и римлян не следует до тех пор, пока мы не сможем противопоставить им бюсты греческих дураков.
* * *
...
Два всадника, сидя на одном коне, дерутся друг с другом – прекрасная аллегория государственного устройства!
* * *
...
Делать нечто прямо противоположное – одна из разновидностей подражания.
* * *
...
Единственный недостаток истинно хороших произведений состоит в том, что они обыкновенно являются причиной выхода в свет множества плохих или посредственных книг.
* * *
...
Ее нижняя юбка была в широкую красную и синюю полоску и казалась сделанной из театрального занавеса. Я бы много дал, чтобы получить первое место, но спектакль не состоялся.
* * *
...
Есть люди, которые полагают, что все, что делается с серьезным видом, разумно.
* * *
...
«Жалко, что пить воду не является грехом, – воскликнул один итальянец, – какая она была бы тогда вкусная!»
* * *
...
Жить против воли отвратительно; но еще ужасней было бы стать бессмертным, если этого не желаешь.
* * *
...
Каждый бывает гением хотя бы один раз в году.
* * *
...
Книга – это зеркало. И если в него смотрится обезьяна, то из него не может выглянуть лик апостола.
* * *
...
Книги пишутся по книгам, и наши поэты в большинстве случаев стали поэтами только благодаря чтению поэтов.
* * *
...
Красивых женщин причисляют сегодня к талантам их мужей.
* * *
...
Кто не понимает ничего, кроме химии, тот и ее понимает недостаточно.
* * *
...
Любовь к себе имеет хотя бы то преимущество, что у нее немного соперников.
* * *
...
Люди, которым всегда некогда, обыкновенно ничего не делают.
* * *
...
Люди, очень много читавшие, редко делают большие открытия.
* * *
...
Метафора гораздо умней, чем ее создатель, и таковыми являются многие вещи.
* * *
...
Не удивительно ли, что люди так охотно сражаются за религию и так неохотно живут по ее предписаниям?
* * *
...
Некоторые люди обладают способностью казаться глупыми, прежде чем они обнаружат ум. У девушек этот дар встречается особенно часто.
* * *
...
Неспособность учиться в пожилом возрасте объясняется (и притом несомненно) нежеланием более повиноваться.
* * *
...
Нет, пожалуй, ни одного человека в мире, который, если бы ему представился случай стать мошенником за тысячу талеров, не предпочел бы остаться честным человеком за половину этой суммы.
* * *
...
Неужели вы полагаете, что Бог католик?
* * *
...
Ничто так не способствует душевному спокойствию, как полное отсутствие собственного мнения.
* * *
...
Новые взгляды сквозь старые щели.
* * *
...
Новые открытия в философии почти сплошь открытия новых заблуждений.
* * *
...
Общеизвестно, что четверть часика больше, чем четверть часа.
* * *
...
Одно из главных преимуществ брака состоит в том, что можно направить друзей к своей жене.
* * *
...
Он не только не верил в привидения, но даже не боялся их.
* * *
...
Они чувствовали давление правительства столь же мало, как и давление воздуха.
* * *
...
Парень, который украл однажды 100 000 талеров, уже может в дальнейшем честно прожить жизнь.
* * *
...
Письменные просьбы легче отклонять, а письменные приказы легче отдавать, чем устные.
* * *
...
Подобные люди не защищают христианство, а защищаются христианством.
* * *
...
Поистине, многие люди читают только для того, чтобы иметь право не думать.
* * *
...
Популярным изложением сегодня слишком часто называется такое, благодаря которому масса получает возможность говорить о чем-либо, ничего в этом деле не понимая.
* * *
...
Поучение находишь в жизни чаще, чем утешение.
* * *
...
Причина того, что люди так мало запоминают из того, что они читают, заключается в том, что они слишком мало думают сами.
* * *
...
Просто невероятно, как сильно могут повредить правила, едва только наведешь во всем слишком строгий порядок.
* * *
...
Резные изображения святых совершили в мире больше дел, чем сами святые при их жизни.
* * *
...
Рецензенты имеют право не только говорить людям в глаза, что они дураки, но даже доказывать им это.
* * *
...
С остроумием дело обстоит так же, как с музыкой: чем больше ее слышишь, тем более тонких звучаний желаешь.
* * *
...
Скромность должна быть добродетелью тех, у кого нет других.
* * *
...
Существует большое различие: продолжать верить во что-нибудь и вновь поверить в то же самое. Продолжать верить в то, что луна влияет на растения, – глупость и предрассудок, но вновь поверить в это – свидетельствует о философском размышлении.
* * *
...
У женщины местоположение чувства чести совпадает с центром тяжести ее тела, у мужчин оно находится несколько выше, в груди, около диафрагмы. Поэтому мужчины надувают грудь при свершении «великих» дел и чувствуют себя вялыми и опустошенными при выполнении «малых» дел.
* * *
...
У одного бывает неверное правописание, у другого верное неправописание.
* * *
...
Характер человека никогда нельзя понять вернее, чем по той шутке, на которую он обижается.
* * *
...
Часто некоторые люди становятся учеными, так же как другие – солдатами, только потому, что они больше ни к какому делу не пригодны.
* * *
...
Человек любит общество, будь это даже общество одиноко горящей свечки.
* * *
...
Что? Разбираться в деле, о котором споришь? Я утверждаю, напротив, что для спора необходимо, чтобы по крайней мере одна из сторон ничего не понимала в этом деле, и в так называемом оживленном споре, в момент его высшего проявления, обе стороны ничего не должны понимать в нем и даже не ведать, что они говорят.
* * *
...
Чтобы поступать справедливо, нужно знать очень немного, но чтобы с полным основанием творить несправедливость, нужно основательно изучить право.
* * *
...
Чтобы увидеть новое, необходимо сделать нечто новое.
* * *
...
Эту книгу нужно сначала подвергнуть обмолоту.
* * *
...
Я благодарю Бога тысячу раз за то, что он сделал меня атеистом.
* * *
...
Я всегда находил, что чем меньше ученый может доказать в трудах по естествознанию свое собственное величие, тем больше склонен он постоянно доказывать величие Божие.
* * *
...
Я убежден, что, видя себя в других, не только любишь себя, но и ненавидишь.
Шарль МОНТЕСКЬЕ
(1689–1755), французский философ-просветитель
...
Большая часть людей более способна к великим делам, чем к добрым.
* * *
...
Большая часть того, что делает нас счастливыми, неразумно.
* * *
...
Все мужья некрасивы.
* * *
...
Все хотят приобрести райское блаженство по самой дешевой цене, какая только возможна.
* * *
...
Героизм, согласный с моралью, мало нас трогает; лишь героизм, который разрушает нравственность, вызывает в людях и удивление, и восторг.
* * *
...
До чего же мал промежуток, отделяющий время, когда мы еще слишком молоды, от времени, когда мы уже слишком стары.
* * *
...
Еврейская религия – старое дерево, из ствола которого выросли две ветви, покрывшие собою всю землю, – я имею в виду магометанство и христианство. Или, лучше сказать, она – мать, породившая двух дочерей, которые нанесли ей множество ран.
* * *
...
Если бы желать быть счастливым, то этого можно достигнуть. Но люди желают обыкновенно быть счастливее других, а это почти невозможно, потому что мы считаем других всегда более счастливыми, чем они на самом деле.
* * *
...
Если бы треугольники создали себе бога, он был бы с тремя сторонами.
* * *
...
Если человек – хороший геометр и известен именно в этом качестве, он еще должен доказать, что он человек умный.
* * *
...
Лучший довод непостоянства мужчин – то, что пришлось ввести институт брака.
* * *
...
Людей следовало бы оплакивать при их рождении, а не при их смерти.
* * *
...
Мне всегда сильно вредит то, что я слишком недооцениваю тех, кого не уважаю.
* * *
...
Набожность находит такие оправдания дурным поступкам, до которых простой порядочный человек не додумался бы.
* * *
...
Насмешка – это речь в пользу своего ума и против своего сердца.
* * *
...
Не быть любимой – несчастье; перестать ею быть – оскорбление.
* * *
...
Недостаточную глубину своей проповеди оратор восполняет ее длиной.
* * *
...
Нужно знать цену деньгам: расточительные не знают ее, а скупые и того меньше.
* * *
...
Нужно много учиться, чтобы немногое знать.
* * *
...
Париж создает французов.
* * *
...
Презрение в большинстве случаев заслуживает лишь презрения.
* * *
...
Религии, наиболее близкие друг к другу, в то же время и наиболее враждебны одна другой.
* * *
...
Сначала произведения дают славу автору, а потом уже автор дает славу своим произведениям.
* * *
...
Сперва нужно хорошо изучить латынь. Потом ее нужно забыть.
* * *
...
У женщины есть только одна возможность быть красивой, но быть привлекательной есть сто тысяч возможностей.
* * *
...
Французы почти никогда не говорят о своих женах: они опасаются, что собеседник может знать об этом предмете больше, чем они сами.
* * *
...
Я не люблю Бога, потому что не знаю его; и не люблю ближнего, потому что знаю его.
* * *
...
Я не разделяю чьих-либо мнений, кроме тех, что содержатся в книгах Евклида.
* * *
...
Я рассеян; у меня нет другой памяти, кроме памяти сердца.
* * *
...
Я сперва человек, а потом уж француз.
...
Бесполезные законы ослабляют силу полезных.
* * *
...
В деле налогов следует принимать в соображение не то, что народ может дать, а то, что он может давать всегда.
* * *
...
В механике часто приходится сталкиваться с силой трения, которая изменяет или опрокидывает выводы неверной теории; подобная сила трения действует и в политике.
* * *
...
Все люди животные, а государи – животные, которых не держат на привязи.
* * *
...
Империи, созданные при помощи военной силы, не могут существовать без помощи военной силы.
* * *
...
История – это ряд выдуманных событий по поводу действительно совершившихся.
* * *
...
Каждый гражданин обязан умереть за отечество, но никто не обязан лгать ради него.
* * *
...
Не потому что-либо справедливо, что оно законно; напротив: законно должно быть лишь то, что справедливо.
* * *
...
Несправедливость по отношению к одному представляет угрозу для всех.
* * *
...
Нужно сначала быть плохим гражданином, чтобы сделаться затем хорошим рабом.
* * *
...
Он любит трофеи и победы, однако так же боится поставить хорошего генерала во главе своих войск, как боялся бы его во главе неприятельской армии. (О Людовике XIV.)
* * *
...
Появление в государстве новой секты – вернейшее средство исправить заблуждения старой.
* * *
...
Финансисты поддерживают государство так же, как веревка поддерживает повешенного.
Александр ПОП
(1668–1744), английский поэт
...
Божественное право королей – править плохо.
* * *
...
В каждом человеке ровно столько тщеславия, сколько ему недостает ума.
* * *
...
Во всех партиях, сообществах, сектах самые невежественные в то же время – самые фанатичные.
* * *
...
Впадать в гнев – значит вымещать на себе ошибки другого.
* * *
...
Девятая заповедь гласила: «Блаженны не ожидающие ничего, ибо не разочаруются».
* * *
...
За всю свою жизнь я ни разу не встречал человека, который не снес бы горестей ближнего, как истинный христианин.
* * *
...
Лучшее правительство то, которое управляет меньше всего.
* * *
...
Море соединяет страны, которые оно разделяет.
* * *
...
Мы бы меньше удивлялись тому, что наши соседи водятся с дурной компанией, если бы помнили, что люди обычно ищут компанию не столько для того, чтобы слушать, сколько для того, чтобы говорить.
* * *
...
Наши взгляды как наши часы: все они показывают разное время, но каждый верит только своим.
* * *
...
Некоторые люди так ничему и научаются, потому что понимают все слишком быстро.
* * *
...
О том, как мало значения Господь придает богатству, можно судить по тому, каким людям он его дал.
* * *
...
Ошибаться —это по-человечески, прощать – это по-божески.
* * *
...
Партийность – всего лишь безумие многих ради выгоды некоторых.
* * *
...
Публика – дура. (Сказано в 1737 г.)
* * *
...
Тот, кто говорит ложь, не представляет себе, в какое сложное дело он впутывается; ведь ему придется выдумывать в сорок раз больше, чтобы поддержать эту первую ложь.
* * *
...
Я умираю от сотни хороших симптомов.
Антуан де РИВАРОЛЬ
(1753–1801), французский писатель
...
Армейская дисциплина тяжела, но это тяжесть щита, а не ярма.
* * *
...
Бараны сбиваются в стадо, львы держатся порознь.
* * *
...
Близкое общение – вот откуда берут начало нежнейшая дружба и сильнейшая ненависть.
* * *
...
Богомол верит бредням других людей, философ – лишь своим собственным.
* * *
...
Бывают времена, когда правительство теряет доверие народа, но я не знаю времени, когда оно могло бы доверять ему.
* * *
...
В государстве следует четко различать арифметическое большинство и большинство политическое.
* * *
...
Вольтер учил: «Чем люди просвещеннее, тем они свободней». Его преемники сказали народу: «Чем ты свободнее, тем просвещенней». В этом и таилась погибель.
* * *
...
Где армия зависит от народа, там рано или поздно оказывается, что правительство зависит от армии.
* * *
...
Даже если заговор составляется иногда людьми умными, осуществляется он всегда кровожадным зверьем.
* * *
...
Деспотии гибнут из-за недостатка деспотизма, как хитрецы – из-за недостатка хитрости.
* * *
...
Если это неясно – значит, это не по-французски.
* * *
...
Из двадцати человек, говорящих о вас, девятнадцать говорят плохое; двадцатый говорит хорошее, но делает это плохо.
* * *
...
Известно, что движение других планет кажется с Земли неправильным и хаотическим и что следует мысленно перенестись на Солнце, дабы в полной мере оценить упорядоченность мироздания; по той же причине частное лицо судит о государстве, в котором живет, куда более ошибочно, нежели тот, кто входит в правительство.
* * *
...
Изречение мудреца: «Если сомневаешься, воздержись» – не только прекраснейшее правило морали, но и главное правило метафизики.
* * *
...
Какие основания были у него покончить с собой? А ведь для того, чтобы жить, нужны более веские основания, чем для того, чтобы умереть.
* * *
...
Когда кругом все удивительно, ничто не вызывает удивления; это и есть детство.
* * *
...
Кошка не ласкает нас: она к нам ластится.
* * *
...
Кто предугадал ход событий на двадцать четыре часа раньше толпы заурядностей, тот двадцать четыре часа слывет человеком, лишенным самого заурядного здравого смысла.
* * *
...
Любовь – это мелкая кража, которую удается совершить природному порядку вещей у порядка общественного.
* * *
...
Люди в большинстве своем непрерывно суетятся ради того, чтобы под конец обрести покой, но есть среди них и такие лентяи, которые сразу начинают с конца.
* * *
...
Люди, которым потребны чудеса, не понимают, что тем самым они требуют от природы прекращения ежедневных ее чудес.
* * *
...
Молодые люди ведут себя с женщинами как робкие богачи, а старики – как наглые нищие.
* * *
...
Моя эпитафия: «Лень отняла его у нас раньше, чем смерть».
* * *
...
Мученик во имя старой веры кажется нам упрямцем; мученик во имя новой – пророком.
* * *
...
На свете существуют две истины, которые следует помнить нераздельно. Первая: источник верховной власти – народ; вторая: он не должен ее осуществлять.
* * *
...
Народу нужны не отвлеченные идеи, а прописные истины.
* * *
...
Наши безбожники в большинстве своем – всего лишь взбунтовавшиеся святоши.
* * *
...
Не раз уже отмечено, что те, кто занимается физикой, естественной историей, физиологией или химией, обычно отличаются мягким, уравновешенным и, как правило, жизнерадостным нравом, тогда как авторы сочинений по вопросам политики, законоведения и даже морали – люди угрюмые, склонные к меланхолии и т. д. Объясняется это просто: первые изучают природу, вторые – общество; первые созерцают создания великого творца, вторые вглядываются в дело рук человека. Следствия не могут не быть разными.
* * *
...
Невинную девушку растлевают бесстыдными речами, женщине легкого поведения кружат голову почтительной любовью: в обоих случаях – неизведанным плодом.
* * *
...
Основополагающая мысль иудаизма состоит в том, что Бог предпочел евреев остальным народам. С помощью одной этой идеи Моисей воздвиг бронзовую стену между своей нацией и всеми другими; он сделал больше: он обрек свое несчастное племя на подлинное отлучение от вселенной и – что особенно примечательно – ценой вселенской ненависти подарил ему бессмертие.
* * *
...
Почему вы так много говорите со скучными людьми? – Боюсь, что иначе меня заставят слушать.
* * *
...
Ради денег Мирабо готов на все – даже на доброе дело.
* * *
...
Разум – историк, страсти – актрисы.
* * *
...
Разуму подобает смеяться, а не гневаться. Сам Господь Бог, приговорив Адама к труду и к женщине, отпустил ироническое замечание: «Вот, Адам стал как один из нас».
* * *
...
С сердечными чувствами дело обстоит как с благодеяниями: кто не в состоянии отплатить за них, тот становится неблагодарным.
* * *
...
Самодержец может быть Нероном, но порой бывает Титом или Марком Аврелием; народ часто бывает Нероном, Марком Аврелием – никогда.
* * *
...
Слишком большая власть, внезапно обретенная одним из граждан при республике, превращает последнюю в монархию или в кое-что еще похуже. Народу всегда наследует деспот.
* * *
...
Стоит быть порядочным человеком. По крайней мере, никто тебе не будет завидовать.
* * *
...
Страсти – вот ораторы многолюдных собраний.
* * *
...
Те же самые средства, что делают человека способным разбогатеть, мешают ему наслаждаться богатством.
* * *
...
Только мертвые языки обретают бессмертие.
* * *
...
Только обладая аппетитом бедняка, можно со вкусом наслаждаться богатством; только при кругозоре мещанина можно наслаждаться по-царски.
* * *
...
У природы четыре большие декорации – времена года, вечно одни и те же актеры – солнце, луна и прочие светила, зато она меняет зрителей, отправляя их в мир иной.
* * *
...
Ум потребен не для того, чтобы нападать на верования, а чтобы закладывать их основу и укреплять: легче легкого сочинять эпиграммы на Иисуса Христа. Что же до мужества, то философу оно необходимо не в большей, а иной раз даже и в меньшей степени, нежели апостолу.
* * *
...
Ума у нее не больше, чем у розы. (О своей любовнице.)
Джонатан СВИФТ
(1667–1745), английский писатель
...
Большинство мужчин любят лесть потому, что сами они ценят себя невысоко; с женщинами все наоборот.
* * *
...
В глазах света вы будете молодой и красивой лишь несколько лет; а в глазах своего супруга – лишь несколько месяцев. (Из «Письма к юной леди о ее замужестве».)
* * *
...
В молодости мне казалось, что весь мир, как и я, только и говорит что о последней новой пьесе.
* * *
...
В ораторском искусстве величайшее мастерство – скрыть мастерство.
* * *
...
В этом мире нет ничего постоянного, кроме непостоянства.
* * *
...
Вверх лезут в той же позе, что и ползают.
* * *
...
Венера, прекрасная и добросердечная женщина, была богиней любви; Юнона, женщина ужасно сварливая, – богиней брака; и они всегда люто враждовали между собой.
* * *
...
Вообще говоря, я питаю ненависть и отвращение к животному, называемому человеком; но я сердечно люблю Джона, Питера, Томаса и так далее.
* * *
...
Вы невинны, как дьявол в двухлетнем возрасте.
* * *
...
Вы, молодые, думаете, что старики глупы; а мы, старики, знаем, что молодые глупы.
* * *
...
Дай вам бог жить все дни вашей жизни.
* * *
...
Двум правилам должен следовать каждый сановник: всегда сдерживать свои чувства и никогда не сдерживать своих обещаний.
* * *
...
Если б она ела золото, он бы кормил им ее.
* * *
...
Если на свете так мало счастливых браков, то лишь потому, что девушки куда больше внимания уделяют плетению силков, чем строительству клеток.
* * *
...
Если число книг и законов будет расти так же, как в последние пятьдесят лет, то, боюсь, в будущем не останется никого, кроме ученых или юристов.
* * *
...
Жалобы – наше самое обильное приношение небесам и самая искренняя часть нашей набожности.
* * *
...
Каждый хочет жить долго, но никто не хочет стареть.
* * *
...
Казалось бы, ложь – дело обычное и вовсе не трудное; однако не помню, чтобы кто-нибудь из моих собеседников – даже из тех, кто слывет мастерами по этой части, – удачно солгал хотя бы три раза за вечер.
* * *
...
Когда люди на старости лет становятся добродетельны, они всего лишь посвящают Богу то, чем побрезговал дьявол.
* * *
...
Когда старики вспоминают между собой случаи из своей молодости, их времена представляются нам куда счастливее наших.
* * *
...
Когда я читаю книгу, все равно – умную или глупую, мне кажется, что она живая и разговаривает со мной.
* * *
...
Лишь очень немногие живут сегодняшним днем, большинство готовится жить позднее.
* * *
...
Людей упрекают в незнании своих слабостей; но их сильные стороны едва ли известны им лучше.
* * *
...
Людовик XIV, король Франции, посвящает свою жизнь тому, чтобы превратить свое доброе имя в великое.
* * *
...
Многие прилагают больше усилий для того, чтобы скрыть свой ум, чем чтобы скрыть свою глупость.
* * *
...
Много правды говорится в шутку.
* * *
...
Мудрый человек менее всего одинок тогда, когда он один.
* * *
...
Мы достаточно набожны, чтобы ненавидеть друг друга, но недостаточно набожны, чтобы любить друг друга.
* * *
...
Не спеши говорить «нет», пока тебя не спросили.
* * *
...
Некая леди, имевшая любовников и нескольких детей, говорила своему супругу, что он как тот человек из притчи, который жнет, где не сеял.
* * *
...
Никогда не следует стыдиться признать, что мы были не правы: ведь тем самым мы, в сущности, говорим, что сегодня мы умнее, чем были вчера.
* * *
...
Никто не принимает советов, но все принимают деньги; стало быть, деньги лучше советов.
* * *
...
Нужное слово в нужном месте – вот верное определение стиля.
* * *
...
Одна из вершин Парнаса была посвящена Бахусу, другая – Аполлону.
* * *
...
Она невинна, как нерожденный младенец.
* * *
...
Она так похожа на своего мужа, словно сотворена из его рта.
* * *
...
Освобождаться от желаний, отказываясь от потребностей, как предлагали стоики, – все равно что обрубать ступни, если тебе нужны башмаки.
* * *
...
Политический лжец отличается от обычного тем, что у него, как правило, короткая память.
* * *
...
Помоги себе сам, и друзья тебя больше полюбят.
* * *
...
Понедельник – воскресный день для священника.
* * *
...
Порой я читаю книгу с удовольствием, а к автору отношусь с ненавистью.
* * *
...
Превосходные слова! Любопытно, где вы их украли?
* * *
...
Ревнителей нравственной чистоты одолевают грязные фантазии.
* * *
...
Сатира – род зеркала, в котором видишь все лица, кроме своего собственного.
* * *
...
Себялюбие одних не позволяет им доставлять радость ближним. Себялюбие других целиком сводится к доставлению радости самим себе. В этом заключается большое различие между добродетелью и пороком.
* * *
...
Слонов рисуют меньшими, а мух – большими, чем они есть.
* * *
...
Спор – беседа наихудшего сорта.
* * *
...
Старики и кометы внушают почтение длинными бородами и претензиями предсказывать будущее.
* * *
...
Таверна – заведение, где безумие продают бутылками.
* * *
...
Титулы, высокое положение или богатство в известном смысле необходимы старикам, чтобы держать на почтительном расстоянии тех, кто помоложе.
* * *
...
Тот, кому каждый готов отвести второе место, заслуживает первого.
* * *
...
Честное слово, это так хорошо сказано, словно я сам это сказал!
* * *
...
Что делают в раю, мы не знаем; зато мы точно знаем, чего там не делают: там не женятся и не выходят замуж.[1]
* * *
...
Я должен жаловаться, что карты плохо перетасованы, пока не получу хороший расклад.
Бенджамин ФРАНКЛИН
(1706–1790), американский ученый и политик
...
Атеист – несчастный ребенок, который напрасно пытается уверить себя, что у него нет отца.
* * *
...
Быть скромным с вышестоящими обязывает нас долг, с равными – учтивость, с нижестоящими – благородство.
* * *
...
В делах мира сего людей спасает не вера, а недоверчивость.
* * *
...
В реках и плохих правительствах наверх всплывает самое легкое.
* * *
...
В этом мире неизбежны только смерть и налоги.
* * *
...
Великодушный человек должен иметь несколько недостатков, чтобы не огорчать друзей.
* * *
...
Влюбленные, путешественники и поэты готовы платить, чтобы их выслушали.
* * *
...
Время – материя, из которой состоит жизнь.
* * *
...
Выбирать друзей не спеши, менять их – тем более.
* * *
...
Глаза хозяина делают больше работы, чем его руки.
* * *
...
Гордиться знанием – значит ослепнуть от света.
* * *
...
Если б мошенник знал все выгоды честности, он из корысти перестал бы мошенничать.
* * *
...
Если высыпать содержимое кошелька себе в голову, никто уже не отнимет его у вас.
* * *
...
Если люди настолько плохи, обладая религией, кем они были бы без нее?
* * *
...
Какая польза от вашего нового изобретения? – А какая польза от новорожденного младенца?
* * *
...
Колокол созывает в церковь, но сам никогда не слушает проповеди.
* * *
...
Корона не излечивает от головной боли.
* * *
...
Кто быстро пьет, медленно платит.
* * *
...
Кто живет надеждой, рискует умереть с голоду.
* * *
...
Кто лучше понимает мир, меньше любит его.
* * *
...
Кто покупает лишнее, в конце концов продает необходимое.
* * *
...
Кто утверждает, что деньги могут сделать все, вполне вероятно, сам может сделать все ради денег.
* * *
...
Легче построить две печи, чем запастись топливом на одну.
* * *
...
Мастер находить оправдания редко бывает мастером в чем-либо еще.
* * *
...
Многие разорились потому, что старались купить на грош дешевле.
* * *
...
Мое лучше, чем наше.
* * *
...
Мы едим для собственного удовольствия, одеваемся – для удовольствия других.
* * *
...
Не бывает хорошей войны и плохого мира.
* * *
...
Один хороший муж стоит двух хороших жен: чем реже товар, тем он дороже.
* * *
...
Одолжи деньги врагу, и ты приобретешь друга; одолжи деньги другу, и ты потеряешь его.
* * *
...
Первая степень безумия – считать себя мудрым; вторая – говорить об этом; третья – отказываться от советов.
* * *
...
Слишком мягкие законы редко соблюдаются, слишком суровые – редко приводятся в исполнение.
* * *
...
Там, где голод, законы не уважаются; где законы не уважаются, там голод.
* * *
...
Торговля не разорила еще ни одного народа.
* * *
...
Три переезда равняются одному пожару.
* * *
...
У ребятишек свои игрушки, у старых мальчишек – свои; разница только в цене.
* * *
...
Учи своих детей молчать. Говорить они научатся сами.
* * *
...
Чем лучше врач, тем больше он знает бесполезных лекарств.
* * *
...
Читай много, но не очень много книг.
Томас ФУЛЛЕР
(1654–1734), английский литератор, автор сборника изречений «Гномология»
...
Бахус утопил больше людей, чем Нептун.
* * *
...
Благодарность – самая малая из добродетелей, тогда как неблагодарность – самый худший из пороков.
* * *
...
Богатство служит умному и командует дураком.
* * *
...
Богатство создало больше завистников, чем зависть создала богачей.
* * *
...
Богатые гонятся за богатством, а бедные за богатыми.
* * *
...
В двух случаях нет смысла злиться: когда дело еще можно поправить и когда дело уже нельзя поправить.
* * *
...
Величайшая ненависть рождается из величайшей любви.
* * *
...
Вера видит ушами.
* * *
...
Вкус кухни приятней, чем ее запах.
* * *
...
Влюбленные жалуются на сердце, но не в порядке у них с головой.
* * *
...
Все мы забываем больше, чем знаем.
* * *
...
Где много любви, там много ошибок. Где нет любви, там все ошибка.
* * *
...
«Говорят…» – вот уже половина лжи.
* * *
...
Да не дарует Господь столько счастья нашим друзьям, чтобы они забыли о нас!
* * *
...
Дай дудочнику пенни, чтобы он поиграл, и два пенса – чтоб перестал.
* * *
...
Деловой человек никогда не нарушит свое слово дважды.
* * *
...
Деньги рождают деньги.
* * *
...
Деньги старой женщины не уродливы.
* * *
...
Держи глаза пошире до свадьбы и зажмуривай после.
* * *
...
Дружба злого человека опаснее его ненависти.
* * *
...
Если вы не платите своим слугам, они платят себе сами.
* * *
...
Если друг признался в дурном поступке, будь уверен, что он признался не до конца.
* * *
...
Если ты слишком удачлив, ты никогда не узнаешь себя по-настоящему; а если ты слишком неудачлив, никто не узнает тебя.
* * *
...
Если у тебя нет врагов, значит, фортуна о тебе позабыла.
* * *
...
Если хочешь жить счастливо, поменьше думай о жизни.
* * *
...
Желудок не терпит длинных проповедей.
* * *
...
Завтрашний день для нас длиннее прошлого года.
* * *
...
Заниматься высмеиванием дураков – верный способ попасть в дураки.
* * *
...
Здоровье без денег – половина болезни.
* * *
...
Злоба выпивает большую часть своего яда.
* * *
...
Золотой век никогда не был нынешним веком.
* * *
...
Иные не верят в Бога только при хорошей погоде.
* * *
...
Испорченная женщина хуже испорченного мужчины: она падает с большей высоты.
* * *
...
Каждый сваливает свои ошибки на свое время.
* * *
...
Каждый судит о честности других по своей собственной честности.
* * *
...
Кто вознаграждает за лесть, выпрашивает ее.
* * *
...
Кто всегда жалуется, того никогда не жалеют.
* * *
...
Кто женится бедняком, не умрет богачом.
* * *
...
Кто знает немного, часто повторяет это немногое.
* * *
...
Кто не может сочинить двух строк – тупица, а кто сочинил целых четыре – глупец.
* * *
...
Кто подслушивает у двери, услышит то, чего не хотел бы услышать.
* * *
...
Кто поехал за границу ослом, не вернется оттуда лошадью.
* * *
...
Кто покупает должность, продает правосудие.
* * *
...
Кто становится мужчиной в шестнадцать, будет ребенком в шестьдесят.
* * *
...
Лучше переносит несчастье тот, кто скрывает его.
* * *
...
Лучшее время начать заигрывать со вдовой – сразу же после возвращения с похорон.
* * *
...
Многие были бы трусами, будь у них достаточно смелости.
* * *
...
Много законов, но мало законности.
* * *
...
Могилы есть любого размера.
* * *
...
Можно в любую минуту отказаться от богатства – но не от бедности.
* * *
...
Можно жить без друзей, но нельзя без соседей.
* * *
...
Можно опровергнуть человека и все же не убедить его.
* * *
...
Молчание – лучшее украшение женщины, увы, почти не используемое.
* * *
...
Моряки ближе всех к смерти и дальше всех от Бога.
* * *
...
Мы рождаемся, плача, живем, жалуясь, и умираем разочарованными.
* * *
...
На Парнасе нет золотых рудников.
* * *
...
Навещай родных и друзей, но не живи рядом с ними.
* * *
...
Надежда так же дешева, как и отчаяние.
* * *
...
Не всякий вопрос заслуживает ответа.
* * *
...
Не может хорошо молиться тот, кто плохо живет.
* * *
...
Не так ослепляет любовь, как ненависть.
* * *
...
Немного знает тот, кто говорит жене все, что знает.
* * *
...
Нет ничего игривее молодой кошки, и ничего степеннее старой.
* * *
...
Никогда не попадет в рай тот, кто хочет попасть туда один.
* * *
...
Обвинять свое время – обвинять себя.
* * *
...
Он так переполнен собой, что совершенно пуст.
* * *
...
Опыт – хорошая вещь, если вы за нее не переплатили.
* * *
...
Остерегайся говорить неправдоподобную правду.
* * *
...
Порок заключает в себе свое собственное наказание, и нередко – свое собственное противоядие.
* * *
...
Портные и писатели должны следить за модой.
* * *
...
Придержи язык, когда говорят деньги.
* * *
...
Рай достается дешево, сколько бы он ни стоил.
* * *
...
Редко подает милостыню тот, у кого хорошая память.
* * *
...
Скорая слава умирает скоро.
* * *
...
Скупой обкрадывает себя; мот обкрадывает своих наследников.
* * *
...
Слава – увеличительное стекло.
* * *
...
Слепой не скажет тебе спасибо за зеркало.
* * *
...
Служить народу труднее, чем двум господам.
* * *
...
Супруг мой, верь не тому, что ты видишь, а тому, что я тебе говорю.
* * *
...
Там, где брак без любви, будет любовь без брака.
* * *
...
Теща не помнит, что когда-то была невесткой.
* * *
...
Тот, кто все оставляет на волю случая, превращает свою жизнь в лотерею.
* * *
...
У высоких домов глубокий фундамент.
* * *
...
У детей широкие уши и длинные языки.
* * *
...
У толпы много голов и ни одного мозга.
* * *
...
Уж лучше два проигрыша, чем одно сожаление.
* * *
...
Усердие нужно лишь умным, но встречается оно обычно у дураков.
* * *
...
Хороший салат иной раз бывает прологом к плохому ужину.
* * *
...
Хорошо спал тот, кто не помнит, что он спал плохо.
* * *
...
Хочешь избавиться от друга – одолжи ему денег.
* * *
...
Чаще всего тонут хорошие пловцы.
* * *
...
Человек проверяет пробу золота, а золото – пробу человека.
* * *
...
Чем меньше искушение, тем больше грех.
* * *
...
Честность – прекраснейшее украшение, но больно уж старомодное.
* * *
...
Чтобы много путешествовать, нужно мало есть.
* * *
...
Этот мир плох, и мы – его часть.
* * *
...
Я знаю достаточно, чтобы промолчать.
* * *
...
Я не знаю никого, кто собирается умереть в этом году.
* * *
...
Язык лентяя неутомим.
Филип ЧЕСТЕРФИЛД
(1694–1773), английский дипломат и писатель
...
Быть правым – сомнительное удовольствие. Удовольствие – суметь доказать, что другие не правы.
* * *
...
В политике, как и в торговле, необходимо иметь доброе имя. Ни в той, ни в другой обманывать много раз невозможно.
* * *
...
Георг I был добропорядочным тупым немцем; он и не хотел, и не умел играть роль короля, которая заключается в том, чтобы блистать и угнетать. Каким было бы счастьем для Европы, да и для всего мира, если бы на свете не было королей более великих, нежели он!
* * *
...
Если кто уверяет и, может быть, даже божится, что выпил шесть или восемь бутылок вина за один присест, то из одного только милосердия я буду считать его лжецом, не то мне придется думать, что он – скотина.
* * *
...
Знания могут придать человеку вес, но только воспитанность может придать ему блеск, а людей видящих гораздо больше, нежели способных взвесить.
* * *
...
Значение любовных утех сильно переоценено: поза неудобная, удовольствие скоротечное, а последствия самые пагубные.
* * *
...
Лесть – это низкопробная монета, но при дворе без нее нельзя обойтись, это карманные деньги для каж-дого.
* * *
...
Личную привязанность министры ценят гораздо больше, чем приверженность своей партии.
* * *
...
Надо полагать, что если у человека разумного нет желания нравиться, то у него вообще нет никаких желаний, ибо он не может не знать, что без этого он ничего не добьется.
* * *
...
Несовершенство – вот что нам нравится в наших друзьях.
* * *
...
Нет женщины настолько некрасивой, чтобы быть нечувствительной к комплиментам.
* * *
...
Об английском короле Георге II: Никто его не оплакивал, но нельзя, однако, сказать, что в его адрес не раздавалось никаких похвал: его хвалили за то, что он умер.
* * *
...
Постарайся быть умнее других, но никогда не давай им этого почувствовать.
* * *
...
При дворе люди обнимаются, не будучи знакомы; не будучи друзьями, оказывают друг другу взаимные услуги и вредят друг другу без ненависти.
* * *
...
Природа, должно быть, не создавала еще женщины, настолько уродливой, чтобы она могла остаться совершенно равнодушной к похвале, воздаваемой ее наружности.
* * *
...
Прокладывай дорогу к разуму человека через его сердце. Дорога, ведущая непосредственно к разуму, сама по себе хороша, но, как правило, она несколько длиннее и, пожалуй, не столь надежна.
* * *
...
Разум – это в лучшем случае наша жена: мы действительно его часто слышим, только редко задумываемся над тем, что он говорит.
* * *
...
Самое полезное из всех искусств – искусство нравиться.
* * *
...
Самыми надежными шпионами всегда будут не те люди, которым посол платит, а те, которых он сумел привлечь к себе на службу ловкостью своей и обхождением и которые шпионами себя отнюдь не считают.
* * *
...
Хорошее воспитание надежнее всего защищает человека от тех, кто плохо воспитан.
* * *
...
Хорошие манеры состоят из маленьких жертв.
* * *
...
Человеку, который ничего о себе не рассказывает или рассказывает все, никто ничего не доверит.
* * *
...
Я никогда не даю советов в вопросах религии и брака: я не хочу, чтобы кто-нибудь терпел муки из-за меня на этом или на том свете.
Никола ШАМФОР
(1741–1794), французский писатель
...
Брак – слишком совершенное состояние для несовершенного человека.
* * *
...
Будь мне братом, или я убью тебя. (По поводу революционного лозунга «Братство или смерть!».)
* * *
...
В войне женщин с мужчинами последние обладают немалым перевесом: у них в запасе девки.
* * *
...
В последние годы жизни Фонтенель жалел о том, что не женился; он забыл, что прожил девяносто пять лет, не зная забот.
* * *
...
Во Франции семь миллионов человек живут милостыней, а двенадцать – не в состоянии ее подать.
* * *
...
Глупости и ошибки, на которые министр толкает своего повелителя, лишь укрепляют подчас его положение: он как бы еще теснее связывает себя с монархом узами сообщничества.
* * *
...
Гордость как бы прибавляет людям росту, тщеславие лишь раздувает их.
* * *
...
Если Господь не насылает на нас второй всемирный потоп, то лишь потому, что первый не принес результатов.
* * *
...
Женщины отдают дружбе лишь то, что берут взаймы у любви.
* * *
...
Забавно, что не только у нас, но и у некоторых древних народов, чьи нравы были первобытны и близки к природе, выражение «познать женщину» означало «переспать с ней», словно без этого ее до конца не узнаешь! Если это открытие сделали патриархи, они были людьми куда более искушенными, чем принято считать.
* * *
...
И в браке, и в безбрачии есть свои недостатки; из этих двух состояний предпочтительней то, которое еще возможно исправить.
* * *
...
Известность – удовольствие быть знакомым тем, кто с тобой незнаком.
* * *
...
История народов, угнетенных деспотами, – это всего лишь сборник анекдотов.
* * *
...
К г-ну де Ла Б* я сохраняю чувство, которое испытывает любой порядочный человек, проходя мимо могилы друга.
* * *
...
Как бы плохо мужчины ни думали о женщинах, любая женщина думает о них еще хуже.
* * *
...
Как общество рассуждает, так им и управляют. Его право – говорить глупости, право министров – делать глупости.
* * *
...
Лучше уж быть банкротом, чем быть никем.
* * *
...
Любовь – это рискованное предприятие, которое неизменно кончается банкротством; кто им разорен, тот вдобавок еще и опозорен.
* * *
...
Любовь в таком виде, в каком она принята в нашем обществе, – это всего лишь игра двух прихотей и соприкасание двух эпидерм.
* * *
...
Любовь приятнее брака по той же причине, по какой романы занимательнее исторических сочинений.
* * *
...
Любовь, даже самая возвышенная, отдает вас во власть собственным страстишкам, а брак – во власть страстишкам вашей жены: честолюбию, тщеславию и всему прочему.
* * *
...
Люди заполняют свои библиотеки книгами, а М* заполняет книги своей библиотекой.
* * *
...
Между полами нет никаких различий, которые не проистекали бы из воспитания.
* * *
...
Министры уронили престиж королевской власти, попы – престиж религии. Бог и король расплачиваются за глупость своих лакеев.
* * *
...
«Мужчина, который мало имел дела с девками, ничего не понимает в женщинах», – с серьезным видом говорил мне человек, который был без ума от своей неверной жены.
* * *
...
На вопрос, почему женщина выставляет напоказ свои победы над мужчинами, можно дать много ответов, и почти все они оскорбительны для мужчин. Правильный же ответ таков: у нее просто нет другого способа понаслаждаться своей властью над сильным полом.
* * *
...
Найти счастье в себе трудно, а где-либо еще – невозможно.
* * *
...
Некто простодушно признался другу: «Сегодня мы приговорили к смертной казни трех человек. Двое вполне ее заслужили».
* * *
...
Нужно выбирать – либо знать женщин, либо любить их. Середины не существует.
* * *
...
Одна умная женщина бросила мне как-то фразу, которая, возможно, проливает свет на природу слабого пола: «Когда женщина выбирает себе любовника, ей не так важно, нравится ли он ей, как нравится ли он другим женщинам».
* * *
...
Определение деспотизма: такой порядок вещей, при котором высший низок, а низший унижен.
* * *
...
По тому, как самолюбивы женщины пожилые, которые уже никому не нравятся, можно судить, каково было их самолюбие в молодые годы.
* * *
...
Прежде любовные интриги были увлекательно таинственны, теперь они увлекательно скандальны.
* * *
...
Со счастьем дело обстоит так же, как с часами: чем проще механизм, тем реже он портится.
* * *
...
Сперва нужно быть справедливым, а уже потом великодушным; сперва нужно обзавестись рубашками, а уже потом кружевами.
* * *
...
Существует поговорка, что самая красивая женщина не может дать больше, чем имеет. Это кругом неверно: она дает мужчине решительно все, чего он от нее ждет, ибо в отношениях этого рода цену получаемому назначает воображение.
* * *
...
Те, кто составляет сборники стихов или острот, подобны людям, которые угощаются вишнями или устрицами: сперва они выбирают лучшие, потом поглощают все подряд.
* * *
...
У меня есть три сорта друзей: друзья, которые меня любят, друзья, которые обо мне нисколько не заботятся, и друзья, которые меня терпеть не могут.
* * *
...
Увидев, как герцогиня д'Оллон строит глазки собственному супругу, любовник ее воскликнул: «Вот ведь негодница! Только мужа мне еще не хватало», – и тут же ушел.
* * *
...
Удачен лишь разумный брак, увлекателен лишь безрассудный. Любой другой построен на низменном расчете.
* * *
...
Успех порождает успех, как деньги идут к деньгам.
* * *
...
Человек остается новичком всю свою жизнь.
* * *
...
Я знавал когда-то человека, который перестал волочиться за певичками, потому что, по его словам, они оказались такими же лицемерными, как порядочные женщины.
XIX век
Генри Брукс АДАМС
(1838–1918), американский историк
...
Друг у власти – потерянный друг.
* * *
...
Не проглатывай веры больше, чем можешь переварить.
* * *
...
Один друг за всю жизнь – это много; два – это множество; три – едва ли возможно.
* * *
...
Политика, каким бы ни было ее кредо, на практике есть систематическая организация ненависти.
* * *
...
Реальная политика состоит в том, чтобы не замечать фактов.
* * *
...
Средний интеллект недооценить невозможно.
* * *
...
Тот знает достаточно, кто знает, как научиться.
* * *
...
Философия: неразборчивые ответы на неразрешимые вопросы.
* * *
...
Хаос рождает жизнь, а порядок рождает привычку.
Альфонс АЛЛЕ
(1854–1905), французский писатель
...
Будем терпимее к человеку, памятуя о том, в какую примитивную эпоху он был сотворен.
* * *
...
Бывают минуты, когда отсутствие людоедов ощущается крайне болезненно.
* * *
...
Верх портретного сходства: суметь побриться перед собственным изображением.
* * *
...
Верх экономии: спать на соринках, которых не видишь в своем глазу, и топить квартиру бревном, которое видишь в чужом.
* * *
...
Лентяй: человек, который не делает вид, что работает.
* * *
...
Обратный билет должен стоить дороже: можно в конце концов не поехать, но не вернуться нельзя.
* * *
...
Пока мы думаем, как убить время, нас убивает время.
* * *
...
С деньгами и бедность переносить легче.
* * *
...
Труднее всего – конец месяца, особенно последние тридцать дней.
* * *
...
У голодного брюха нет ушей, но у него замечательный нюх.
* * *
...
«Уехать – это чуть-чуть умереть». Но умереть – это очень уехать!
* * *
...
«Что он мог сделать против троих?» – говорила вдова человека, умершего после консилиума трех лучших врачей Парижа.
Анри АМЬЕЛЬ
(1821–1881), швейцарский франкоязычный писатель
...
Более всего мы недовольны другими, когда недовольны собой. Сознание вины делает нас нетерпимыми.
* * *
...
Вера – это уверенность без доказательств.
* * *
...
Всякая потребность утихает, а всякий порок увеличивается от удовлетворения.
* * *
...
Даже смерть может быть согласием и потому нравственным поступком. Животное издыхает, человек должен вручить свою душу ее Создателю.
* * *
...
Для высшего разума нет времени; что будет, то есть. Время и пространство – это раздробление бесконечного для пользования им существами конечными.
* * *
...
Мечта – это воскресенье мысли.
* * *
...
Неизвестность есть убежище надежды.
* * *
...
Очаровательная женщина – та, в присутствии которой начинаешь больше нравиться себе самому.
* * *
...
Самоирония, отказ от иллюзий и предрассудков делают нас, быть может, свободнее, но не сильнее.
* * *
...
Тысяча шагов вперед, девятьсот девяносто восемь назад – вот что такое прогресс.
* * *
...
Центр нашего сознания бессознателен, так же как ядро солнца темно.
Уолтер БАДЖОТ
(1826–1877), британский экономист и журналист
...
Королева обязана подписать свой собственный смертный приговор, если он будет предложен ей обеими палатами парламента.
* * *
...
Мать мужчины – его беда, но его жена – это его ошибка.
* * *
...
Можно сколько угодно говорить о тирании Нерона и Тиберия, однако настоящая тирания – это тирания вашего ближнего.
* * *
...
Нации соприкасаются своими вершинами.
* * *
...
Парламент – всего лишь большое собрание более или менее ленивых людей.
* * *
...
Писатели, как и зубы, бывают передними и коренными.
* * *
...
Самая большая ошибка – пытаться быть приятнее, чем ты есть.
* * *
...
Хорошо не иметь пороков, но плохо не иметь искушений.
* * *
...
Часто говорят, что воображение правит людьми. Но вернее было бы сказать, что людьми правит недостаток воображения.
Оноре де БАЛЬЗАК
(1799–1850), французский писатель
...
Адюльтер приносит больше зла, чем брак – добра.
* * *
...
Беллетристика – частная история народов.
* * *
...
Бюрократия – это гигантский механизм, приводимый в движение пигмеями.
* * *
...
В пятьдесят лет мужчина более опасен, чем во всяком другом возрасте, ибо владеет дорогостоящим опытом и часто состоянием.
* * *
...
Возможно, равенство – это право, но никакая сила на земле не сделает его фактом.
* * *
...
Встречаются мужчины, чья глупость и упорство поистине превосходят все, чего можно ожидать от Божьего создания.
* * *
...
Всякая власть есть непрерывный заговор.
* * *
...
Говорить о любви – значит заниматься любовью.
* * *
...
Деньги нужны даже для того, чтобы без них обходиться.
* * *
...
Довольно с нас великих войн; мне кажется, что наступило время великого мира.
* * *
...
Если жена заговорила об экономии, значит, ваши акции начали падать.
* * *
...
Если мужчина остроумен, хорош собою и общежителен, женщины интересуются не тем, откуда он вышел, а тем, куда он хочет прийти.
* * *
...
Замужняя женщина – это рабыня, которую надо уметь посадить на трон.
* * *
...
Каждая ночь должна иметь свое меню.
* * *
...
Когда женщина уже слишком стара, чтобы нравиться мужчинам, она обращается к Богу.
* * *
...
Легче быть любовником, чем мужем, ибо труднее быть остроумным каждый день, чем шутить от случая к случаю.
* * *
...
Любовь – единственная возможность для дурака вырасти в собственных глазах.
* * *
...
Муж, как и правительство, ни за что не должен признаваться в ошибках.
* * *
...
Мужчина не имеет права жениться, не изучив предварительно анатомии и не сделав вскрытия хотя бы одной женщины.
* * *
...
Мы все умираем неизвестными.
* * *
...
Не будет другом женщины тот, кто может быть ее любовником.
* * *
...
Не станем подсчитывать женщин, добродетельных по глупости, ибо известно, что в любви все женщины умны.
* * *
...
Нет шедевров, погибших в забвении.
* * *
...
Печать для рукописи то же, что театр для женщины: все достоинства и изъяны выставляются напоказ.
* * *
...
Погружаясь на самое дно наслаждения, извлекаешь больше песка, чем жемчужин.
* * *
...
Порядочная женщина – та, которую любовник боится скомпрометировать.
* * *
...
Пустыня – это Бог без людей.
* * *
...
Ревнивец, по сути, сомневается не в своей жене, а в себе самом.
* * *
...
Скупость начинается там, где кончается бедность.
* * *
...
Слава – солнце мертвых.
* * *
...
Слава – товар невыгодный. Стоит дорого, сохраняется плохо.
* * *
...
Случай – величайший романист в мире.
* * *
...
Совершенная красота почти всегда отмечена либо холодностью, либо глупостью.
* * *
...
Социализм, воображающий себя новым, – это старый отцеубийца. Он всегда убивал свою мать, республику, и свою сестру, свободу.
* * *
...
Так уж устроены мужчины: могут устоять против самых умных доводов и не устоять перед одним-единственным взглядом.
* * *
...
Утверждать, что невозможно всегда любить одну и ту же женщину, так же бессмысленно, как полагать, что прославленному музыканту для исполнения разных мелодий потребны разные скрипки.
* * *
...
Ухаживая за женщинами, многие, так сказать, подсушивают дрова, которые будут гореть не для них.
Сэмюэл БАТЛЕР
(1835–1902), английский писатель
...
Англичане путешествуют не для того, чтобы увидеть чужие края, а чтобы увидеть солнце.
* * *
...
Апология дьявола: следует помнить, что в этом деле выслушана только одна сторона. Господь написал все книги обоих Заветов.
* * *
...
Библия, возможно, говорит правду, но нельзя сказать, что это вся правда и ничего, кроме правды.
* * *
...
Бог был доволен своей работой, вот что ужасно.
* * *
...
Бог есть любовь. Но какая же своенравная дьяволица эта любовь!
* * *
...
Бог и дьявол добились впечатляющих результатов благодаря специализации и разделению труда.
* * *
...
Бог не может изменить прошлое, но историки могут. И, должно быть, как раз потому, что иногда они оказывают эту услугу, Бог терпит их существование.
* * *
...
В жизни есть два основных правила, одно общее, другое частное. Первое из них гласит: рано или поздно каждый получит то, чего хочет, если только постарается. Таково общее правило. Частное правило гласит, что каждый отдельный человек в большей или меньшей степени есть исключение из общего правила.
* * *
...
В каком-то смысле Отец Небесный действительно дает нам наш хлеб насущный, но не с регулярностью профессионального булочника.
* * *
...
В юстиции нет ничего несомненного, кроме расходов.
* * *
...
Верные любовники все равно что закаты и восходы солнца – явление, о котором много пишут и говорят, но редко наблюдают воочию.
* * *
...
Верой мало что сделаешь, но без веры не сделаешь ничего.
* * *
...
Вот уж кому не следовало бы иметь детей, так это родителям.
* * *
...
Все философии в конечном счете абсурдны, но некоторые абсурднее, чем другие.
* * *
...
Всякий прогресс основан на врожденной потребности всякого организма жить не по средствам.
* * *
...
Говорят, что деньги – корень всякого зла. То же самое можно сказать о безденежье.
* * *
...
Дефиниция – это ограждение неприрученной идеи стеной из слов.
* * *
...
Для себя каждый бессмертен; он, возможно, и знает, что должен умереть, но никогда не будет знать, что он мертв.
* * *
...
Дураки выдумывают моду, а умные вынуждены ей следовать.
* * *
...
Если вы сообщили кому-то, что оставляете ему наследство, то, как честный человек, вы должны немедленно умереть.
* * *
...
Жизнь – это соло на скрипке перед публикой, только играть учишься во время выступления.
* * *
...
Жизнь есть искусство извлекать утешительные следствия из неутешительных предпосылок.
* * *
...
Жить все равно что любить: все разумные доводы – против, и все здоровые инстинкты – за.
* * *
...
Идя вслед за разумом достаточно далеко, вы непременно придете к следствиям, которые противоречат разуму.
* * *
...
Изобретение – мать нужды.
* * *
...
Иисусе, я люблю тебя, несмотря на все твои ошибки!
* * *
...
Каждый дурак может говорить правду, но нужно кое-что иметь в голове, чтобы толково солгать.
* * *
...
Как кто-то сказал мне однажды, разбойники требуют кошелек или жизнь, а женщины требуют и то, и другое.
* * *
...
Краткость очень хороша в том случае, если нас понимают – или если нас не понимают.
* * *
...
Курица – всего лишь средство, при помощи которого яйцо производит на свет другое яйцо.
* * *
...
Лгать – значит признавать превосходство того, кому вы лжете.
* * *
...
Лучше любить и быть разлюбленным, чем никогда не быть разлюбленным.
* * *
...
Лучший оратор тот, кто способен сказать как можно меньше при помощи наибольшего количества слов.
* * *
...
Любой дурак может написать картину, но только умный способен ее продать.
* * *
...
Люди, как правило, одинаково ужасаются, слыша сомнения в истинности христианства и видя, как кто-то действительно следует его заповедям.
* * *
...
Наш мир словно Ноев ковчег: горстка людей и уйма скотов.
* * *
...
Не верую, Господи! Помоги моему неверию!
* * *
...
Несомненно только одно: что нет ничего несомненного, поэтому можно сомневаться и в том, что нет ничего несомненного.
* * *
...
Нет перемены большей, чем неизменность в меняющихся обстоятельствах.
* * *
...
Общественность покупает свои мнения так же, как покупают мясо и молоко: ведь это дешевле, чем держать собственную корову. Беда лишь в том, что это молоко состоит в основном из воды.
* * *
...
Отношения между полами едва ли возможны без трения.
* * *
...
Питер остался в добрых отношениях с Богом, несмотря на то, что Бог исцелил его тещу.
* * *
...
Поразительно, сколько на свете людей, которые ничего не знают. А остальные – безумцы, которые думают, что знают все.
* * *
...
Прививка есть медицинское таинство – аналог крещения.
* * *
...
Самая старая книга – животрепещущая новинка для того, кто еще не читал ее.
* * *
...
Самое большое удовольствие для владельца собаки – то, что при ней можно дурачиться, и она вас не только не выбранит, но с радостью присоединится к вам.
* * *
...
Со стороны Господа Бога было очень разумно поженить Томаса Карлейля с миссис Карлейль: тем самым несчастными стали двое людей, а не четверо.
* * *
...
Совесть исключительно хорошо воспитана и вскоре перестает обращаться к тем, кто не желает ее слушать.
* * *
...
Старания перехристосить Христа слишком похожи на старания переиродить Ирода.
* * *
...
Требуются годы, чтобы приучиться быть точным, и еще больше времени – чтобы научиться тому, когда и как быть неточным.
* * *
...
Усыновить мальчика более хлопотно, но не более рискованно, чем получить его обычным путем.
* * *
...
Учиться лгать следует, как и всему остальному, – с самого малого.
* * *
...
Человек – единственное животное, способное оставаться в дружеских отношениях со своими жертвами, которых он намеревается съесть, вплоть до того времени, как они будут съедены.
* * *
...
Чтобы существовать, необходимо быть в большей или меньшей степени религиозным.
* * *
...
Я держу свои книги в Британском музее.
* * *
...
Я ненавижу ненавидящих Господа, но Господь, похоже, недостаточно ненавидит тех, кто ненавидит меня.
* * *
...
Я совершенно спокойно переношу ложь. Меня раздражают только неточности.
Людвиг БЁРНЕ
(1786–1837), немецкий публицист
...
Байрон ненавидел людей, потому что любил человечество.
* * *
...
Без многого может обходиться человек, но только не без человека.
* * *
...
Государственные архитекторы полагают, что достаточно заложить каминные трубы, чтобы они перестали дымить.
* * *
...
Да, Лютер хорошо понимал, в чем дело, когда пустил в голову черта чернильницей! Только чернил и боится черт, только ими и можно прогнать его.
* * *
...
Даже брак по любви может по случайности оказаться счастливым; но кто женился на Свободе, после того как любил ее девушкой, всегда несчастлив.
* * *
...
Еврейская национальность погибла прекрасной и завидной смертью: она превратилась в универсальность.
* * *
...
Если бы природа имела столько законов, как государство, сам Господь не в состоянии был бы управлять ею.
* * *
...
Женщины одновременно желают самого великого и самого ничтожного. Они требуют любви и учтивости – миллион на булавки.
* * *
...
Иные жадничают своим умом, как другие своими деньгами.
* * *
...
Испуганная женщина – самая опасная. Поэтому женщины так легко пугаются.
* * *
...
Львы и деспоты в темноте видят зорче, чем при свете.
* * *
...
Министры падают как бутерброды – обычно лучшей стороной кверху.
* * *
...
Можно отказаться от первой рюмки, но не от второй.
* * *
...
Народ, подобно ребенку, может только плакать или смеяться. Хорошо различаешь, радуется он или страдает. Но чему он рад и что у него болит – часто трудно узнать.
* * *
...
Не всем революциям предшествуют признаки и предостережения. Бывает и политическая апоплексия.
* * *
...
Не доверяйте в страсти голосу разума. Разум достаточно разумен, чтобы перекинуться на сторону сильнейшего – на сторону страсти.
* * *
...
Нельзя доподлинно утверждать, что немецкий народ изобрел порох. Немецкий народ состоит из тридцати миллионов человек. Только один из них изобрел порох. Остальные 29 999 999 немцев пороха не изобрели.
* * *
...
Нельзя утверждать, что в странах с представительным правлением царствует вечная весна. Но их преимущество в том, что снег там ежегодно тает.
* * *
...
Нет ничего более постоянного, чем перемены.
* * *
...
Нет ничего легче, как восстановить старое время; для этого стоит только подавить общественное мнение. Ведь детей уверяют, что ласточку поймать очень легко: надо только посыпать ей соли на хвост.
* * *
...
Опасно только запрещенное слово.
* * *
...
Отцом стоит быть хотя бы для того, чтобы смотреть на детей без зависти.
* * *
...
По мере того как растет тело, все больше съеживается душа. Я сам это чувствую по себе… Ах, я был великий человек, когда я был маленьким мальчиком!
* * *
...
Правительства чаще совершают зло из трусости, чем из своеволия.
* * *
...
Правительства, которые сами содействуют устройству заговоров, чтобы потом трубить о них и этим оправдать свою подозрительность, подражают знаменитому итальянскому врачу Кардано. Зараженный суеверием, он составил собственный гороскоп и на семьдесят пятом году жизни уморил себя голодом, чтобы не пережить назначенного себе срока.
* * *
...
Скрыть ненависть легко; скрыть любовь трудно; всего же труднее скрыть равнодушие.
* * *
...
Страсти исцеляются не разумом, а другими страстями.
* * *
...
Тайна власти состоит в том, чтобы знать: другие еще трусливее нас.
* * *
...
Только счастливые будут в раю. Несчастные прокляты как в той, так и в этой жизни.
* * *
...
Трудно решить, что более неприятно – снимать нагар со свечи или убеждать женщину с помощью доводов. Каждые две минуты нужно начинать работу снова. А если потеряешь терпение, то совсем потушишь маленькое пламя.
* * *
...
У женщин любовь одинаково часто и дочь, и мать ревности.
* * *
...
У них нет свободы печати, поскольку они полагают, что ветер управляется флюгерами.
* * *
...
Удивление выражается громкой хвалой, любовь нема.
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.
