Так изображают в своих сочинениях подавленное состояние духа христианские подвижники.

Уныние является хронической формой печали, с которой человек не боролся, а «запустил в себя». Человек, терзаемый им, допустил воздействие в отношении себя темной силы, которая, прилепившись к больной душе, растравляет эту страсть. Этим он и виновен перед Богом.

Если уныние – смертный грех, то отчаяние по сути даже не грех, а смерть духовная (из «Трех разговоров» В. С. Соловьева).

При отчаянии отрицание ценности и самого смысла жизни появляется либо вследствие страданий, либо в результате пессимистического мировоззрения. Последнее может привести к мысли о том, что дорожить жизнью вообще не следует, и при этом человек будет уверен, что надежда на будущее просто бессмысленна. В данном определении отчаяния можно различить два основных вида этого чувства:

– острое отчаяние как следствие навалившихся на человека страданий;