Что такое чувства?

Вероятно, каждый из нас достаточно часто слышал от друзей и сам употреблял такие слова, как «эмоции», «чувства», «переживания», «настроение», или такие, как «стресс», «страсть». Но задумывались ли мы, что они означают? Чем отличаются друг от друга? Может быть, мы используем их не по назначению? Действительно, наш словарный запас слишком беден, чтобы выразить то, что мы чувствуем. Разве можно утверждать, что, говоря «я люблю дыни», «я люблю этот город», «я люблю свою страну», «я люблю этого человека, «я люблю эту девушку», «я люблю свою сестру», «я люблю маму», человек испытывает одни и те же чувства? Эмоции есть и у животных. Собака, видя хозяина, радуется: виляет хвостом, лижет его, весело лает. Если же собаку испугать, она подожмет хвост, прижмет уши, начнет скулить.

За всеми этими словами стоят вполне определенные психические явления, которые люди постоянно и многократно испытывают в течение жизни. В результате постепенно накапливается опыт эмоционального отражения окружающего мира, формируются индивидуальные пристрастия. Поэтому кто-то мороженое предпочитает конфетам, а кому-то нравится бутерброд или каша. Здесь не обойтись без умения анализировать себя и свое отношение к тому, что нас окружает. Так, например, задумывались ли вы о том, нравится ли вам чашка, из которой вы пьете чай, и почему? Казалось бы, все очень просто. Можно взять любую чашку, кружку, стакан и воспользоваться ими. Однако вы просите, чтобы вам налили чай именно в ту чашку, из которой вы пьете чай уже много лет. И несмотря на то, что она немного треснута, она кажется вам самой удобной, вы предпочитаете ее всем другим. Есть множество других предметов, к которым у нас сформировалось определенное отношение. Так, можно, к примеру, говорить о любимой тарелке, вилке, любимом месте за столом, которое не хочется уступить другому. А как радуются малыши, когда бабушка печет их любимый пирог с яблоками или запекает картошку в духовке! Задумывались ли вы о том, что не только домашние предметы, но и дорога в школу или в магазин у каждого тоже своя любимая, которую он предпочитает всем остальным? Собираясь на улицу или в гости, мы стараемся надеть то, что нам больше нравится. Причем объекты наших пристрастий могут сильно отличаться от того, что нравится другим людям, даже очень близким, например родителям. Можно сказать, что вся наша жизнь состоит из сплошного выбора по принципу «нравится – не нравится».

В наших переживаниях отражается физическое и психическое состояние организма. Здоровый человек, который достиг всего, к чему стремился, испытывает удовлетворение и положительные эмоции, в то время как человек, которому нездоровится, который не может реализовать задуманное, будет чувствовать себя плохо. Точно так же прекрасно выполненная работа, удачное действие вызывают положительные эмоции, неудачи в деле, недостаточная умелость и сноровка порождают недовольство.

Таким образом, все, с чем сталкивается человек, вызывает у него то или иное отношение, те или иные чувства. Или, если сказать более научно, т. е. дать строгое определение, чувства – это одна из основных форм переживания человеком своего отношения к предметам и явлениям действительности. Одни явления или люди нравятся нам, радуют нас, вызывают симпатию к себе, другие нам неприятны, огорчают нас, пробуждают к себе отвращение. Мир наших чувств очень разнообразен. Определенные отношения человека проявляются даже к отдельным качествам и свойствам окружающих объектов: человеку может нравиться или не нравиться цвет предмета, тембр голоса, вкус пищи и т. д. Более сложное отношение к себе вызывают жизненные факты и ситуации. Сфера чувств настолько широка, что включает в себя досаду и патриотизм, радость и страх, восторг и горе.

Человеческие чувства являются положительной ценностью. Наша жизнь невозможна без переживаний. Человек, не проявляющий своих чувств, очень сильно отличается от окружающих. Такие люди напоминают машину: они не могут радоваться, бояться, гневаться или любить. Именно отсутствие эмоций отличает биороботов от людей в фантастических фильмах и книгах. В.Солоухин предложил простой тест для того, чтобы вывести замаскированного робота на чистую воду: ему надо задать простые, на первый взгляд, вопросы: «Когда ты в последний раз плакал или смеялся? По какому случаю? Жалко ли тебе Грушницкого, Каренину? Симпатизируешь ли ты Раскольникову? За какой идеал ты способен пожертвовать собой? На что ты готов ради любви? Ради матери? Болит ли у тебя за что-нибудь душа?»

Многие чувства притягательны сами по себе, и мы хотим их испытывать почаще. Мы избегаем скуки и стремимся туда, где весело, интересно. Если же человек по каким-то причинам лишен возможности испытывать чувства, то наступает так называемый эмоциональный голод, который он стремится утолить, слушая любимую музыку, читая остросюжетную книгу и т. д. Причем для эмоционального насыщения нужны не только положительные чувства, но и чувства, связанные со страданием. Об этом хорошо сказал И.С. Аксаков:

Психологи в течение длительного времени пытались решить вопрос о природе эмоций. В XVIII–XIX вв. ученые не имели единой точки зрения. Однако самой распространенной была теория, что органические проявления есть следствие психических явлений. Наиболее строгую формулировку этой теории дал немецкий психолог И.Д.Гербарт (1776–1841), считавший, что важнейшим психологическим фактором является представление, образ. Наши чувства как бы проявляют связь, которая устанавливается между нашими представлениями. Между представлениями складываются отношения противоборства и конфликта. Причем каждое из представлений стремится «победить» все остальные. При этом возникающие чувства рассматриваются Гербартом как реакция на противоречия, имеющиеся между представлениями. Так, образ умершего хорошо знакомого человека, сравниваемый с образом живого, порождает печаль. В свою очередь это эмоциональное состояние непроизвольно, почти рефлекторно вызывает соответствующие физиологические реакции: слезы, бледность и другие органические изменения, присущие проявлению скорби.

Этой же линии придерживался и другой известный немецкий психолог В.Вундт (1832–1920). По его мнению, эмоции – это прежде всего внутренние изменения, характеризующиеся непосредственным влиянием чувств на течение представлений и, в некоторой степени, обратным влиянием – представлений на чувства. Органические и физиологические процессы – это лишь следствие эмоций.

Современная история эмоций начинается с появления в 1884 г. статьи известного американского психолога У.Джеймса «Что такое эмоция?». У.Джеймс (1842–1910) и независимо от него Г.Ланге сформулировали теорию, согласно которой возникновение эмоций связано с изменениями, происходящими как в произвольной двигательной сфере, так и в сфере, не подчиняющейся сознанию (в сердечной, сосудистой, секреторной деятельности). То, что мы ощущаем при этих изменениях, и есть эмоциональные переживания. По Джеймсу, «мы печальны потому, что плачем; боимся потому, что дрожим; радуемся потому, что смеемся». Если попытаться объяснить наши переживания с позиций этой теории, то окажется, что мы говорим неправильно. Так, вместо того чтобы сказать: «Я увидел большую собаку, испугался и побежал», надо говорить, поменяв последовательность событий: «Я увидел большую собаку, побежал и испугался», или вместо «Встретив в пустыне заброшенный колодец, путник обрадовался, бросился к нему и начал жадно пить» – «Встретив в пустыне заброшенный колодец, путник бросился к нему, начал пить и почувствовал радость».

Если Джеймс связывал эмоции с широким кругом различных физиологических изменений, то Ланге – только с изменениями сосудистой системы (просвет сосудов). Таким образом, периферические органические изменения, которые обычно рассматривались как следствие эмоций, стали считать их причиной. Отсюда становится понятным упрощенный подход к регуляции эмоций. Считалось, что нежелательные отрицательные эмоции, например горе, можно подавить, если специально совершать действия, характерные для достижения положительных эмоций. Известный девиз американских предпринимателей «Keep smiling!» («Улыбайтесь!») основан именно на этом предположении. И действительно, попробуйте улыбаться независимо ни от чего, и вы почувствуете, что ваше настроение улучшается. Дело в том, что даже при «выжатой из себя» улыбке, намеренно напрягая мускулы лица, вы стимулируете нервные окончания в мышцах и соответствующих центрах мозга – центрах бодрого настроения.

Однако теория Джеймса – Ланге не объясняла всего многообразия эмоциональных проявлений и поэтому вызвала ряд возражений. Так, например, американский физиолог У.Кеннон обратил внимание на тот факт, что телесные реакции, возникающие при различных эмоциях, тем не менее очень схожи. Человек бледнеет и при страхе, и при печали, а краснеет и в радости, и в гневе. Поэтому одних внешних изменений недостаточно, чтобы удовлетворительно объяснить многообразие человеческих эмоций. Кроме того, если у человека в эксперименте специально, искусственно вызывали подобные органические изменения, то они далеко не всегда сопровождались эмоциональными переживаниями.

Телесные изменения при эмоциях, по Кеннону, имеют важное биологическое значение. Их главная задача – предварительная настройка всего организма к ситуации, когда от него потребуется повышенная трата энергии.

В связи с этим большая группа психологов склонна рассматривать эмоцию не как психическое состояние, а как ответ организма на ситуацию. Такой подход можно обнаружить уже у Ч.Дарвина (1809–1882), считавшего, что большая часть эмоциональных реакций объясняется двумя типами явлений: либо тем, что они полезны (выражение гнева пугает врага, а страх дает дополнительные ресурсы при бегстве), либо просто тем, что они являются не исчезнувшими еще движениями, оставшимися от предыдущей стадии эволюции (рудиментами). Так, если при страхе руки становятся влажными, то это значит, что некогда у наших обезьяноподобных предков такая реакция при опасности облегчала хватание за ветви деревьев. Ч.Дарвин показал, что внешние эмоциональные выражения у живых существ эволюционируют так же, как и строение их тела. В дальнейшем эту теорию воспроизвел Э.Клапаред, писавший: «Эмоции возникают лишь тогда, когда по той или иной причине затрудняется адаптация. Если человек может убежать, он не испытывает эмоции страха» (Клапаред Э. Чувства и эмоции. – 1928). Действительно, каждый замечал, что один и тот же проступок, совершенный в ситуации, когда об этом кто-то знает или когда об этом никто никогда не узнает, вызывает разные переживания.

Отдельно стоит группа теорий, объясняющих природу эмоций через интеллектуальные или, как их еще называют, когнитивные факторы. Среди них следует отметить теорию когнитивного диссонанса, предложенную американским исследователем Л.Фестингером в 1957 г. Исходное положение: диссонанс есть отрицательное состояние, возникающее в ситуации, когда человек имеет разные, противоречащие друг другу сведения, мнения, знания об одном и том же объекте. Так, когда о вашем лучшем друге кто-то говорит плохо, вы испытываете отрицательные эмоции и хотите доказать, что это не так.

Положительные эмоции человек испытывает, когда реальные результаты деятельности согласуются с намеченными или ожидаемыми. И если ваш друг удостоился похвалы, то вы ощущаете гордость за него. Состояние диссонанса субъективно переживается как дискомфорт, внутреннее неудобство, от которого человек стремится избавиться. Для этого у каждого человека есть только два выхода: изменить свои ожидания так, чтобы они соответствовали реальности, или попытаться получить новую информацию, которая устранила бы противоречие и согласовалась с прежними ожиданиями. Таким образом, возникающие эмоциональные состояния рассматриваются как основная причина соответствующих действий и поступков.

К подобному типу подходов может быть отнесена и информационная концепция эмоций психофизиолога П.В.Симонова. Согласно его теории, эмоциональные состояния определяются имеющимся у человека желанием или, как говорит П.В.Симонов, силой актуальной потребности, с одной стороны, и оценкой, которую он дает вероятности ее удовлетворения, – с другой. Эту оценку вероятности человек производит на основе врожденного и ранее приобретенного им опыта. Причем эмоция возникает тогда, когда имеется рассогласование между тем, что необходимо знать для удовлетворения желания, и тем, что на самом деле известно. То есть мы постоянно вольно или невольно сопоставляем необходимую нам информацию (о средствах, времени, ресурсах), которая потребуется для удовлетворения желания, с информацией, имеющейся у нас в данный момент. Так, например, эмоция страха развивается при недостатке сведений, необходимых для защиты. На этой основе была разработана формула эмоций:

Э = – П (И_н – И_с),

где: Э – эмоция (ее сила и качество);

П – потребность (в формуле она берется с отрицательным знаком «—»);

И_н – информация, необходимая для удовлетворения существующей потребности;

И_с – информация существующая, т. е. те сведения, которыми человек располагает в данный момент (то, что известно).

Следствия, вытекающие из формулы, таковы: если у человека нет потребности (П = 0), то эмоции он не испытывает (Э = 0); эмоция не возникает и в том случае, когда человек, испытывающий какое-либо желание, обладает полной возможностью для его реализации (И_н = И_с). Если вероятность удовлетворения потребности велика, проявляются положительные чувства (И_с > И_н). Отрицательные эмоции возникают, если человек отрицательно оценивает возможность удовлетворения потребности (И_с<И_н). При этом максимум положительных или отрицательных эмоций при постоянной силе потребности человек испытывает, когда И_н = 0 или И_с = 0.

Таким образом, внутри нас как бы находится манометр, показания которого зависят от того, какая информация имеется о том, что требуется для удовлетворения потребности, и о том, чем мы располагаем, и в зависимости от их соотношения мы испытываем различные эмоции.

В своей книге «Что такое эмоция?» П.В.Симонов описывает такую ситуацию: «Томимый жаждою путник движется по раскаленным пескам. Он знает, что только через три дня пути может встретиться с источником. Удастся ли пройти этот путь? Не занесло ли ручей песками? И вдруг, завернув за выступ скалы, человек видит колодец, не отмеченный на карте. Бурная радость охватывает усталого путника. В тот момент, когда перед ним блеснуло зеркало колодца, путник стал обладателем исчерпывающих сведений о возможности утолить жажду. И это в ситуации, когда прогноз в лучшем случае предсказывал три дня тяжелейших скитаний».

Однако не все эмоциональные проявления укладываются в эту концепцию. Например, к какой категории чувств – положительным или отрицательным – вы отнесете удивление? Или представьте себя в ситуации, когда вы, проголодавшись, приходите в гости. Вы видите стол, заполненный яствами, и у вас улучшается настроение. Хотя в этой ситуации вы вполне уверены, что и как будете есть, т. е. И_н = И_с и эмоция должна быть Э = 0.

Особенности чувственной сферы

Рассматривая специфические особенности наших чувств, следует прежде всего отметить, что они носят личностный характер. Это означает, что в них отражается значимость предметов и явлений для данного человека в конкретной ситуации. Так, пища, предложенная сытому и голодному человеку, вызовет у них разные чувства. Этим же объясняется и отношение к предметам, которые вызывают воспоминания. Как правило, предметы, с которыми мы имели дело в радостной, эмоциональной обстановке, и в дальнейшем будут вызывать у нас положительную реакцию. А, например, неприятные или грустные события и позже вряд ли вызовут радость. В связи с этим чувства можно рассматривать как важнейшую характеристику личности. Как писал Ф.Крюгер: «То, что радует человека, что его интересует, повергает в уныние, волнует, что представляется ему смешным, более всего характеризует его сущность, его характер, индивидуальность» (Крюгер Ф. Сущность эмоционального переживания // Психология эмоций: Тексты. – М.: Изд-во МГУ, 1984).

Чувства не только отражают отношение человека к объектам, но и несут информацию о них. В этом смысле можно говорить о познавательном компоненте эмоций. Даже впервые встречая тот или иной объект, того или иного человека, мы испытываем к нему какие-нибудь чувства. И если этим чувством является, например, недоверие или страх, то мы стараемся избежать контакта с ним. Иногда наши чувства обгоняют наши мысли и подсказывают, как надо себя вести. Если на человека бросается злая собака, то он, не раздумывая, может побежать от нее или влезть на дерево. Таким образом, наши чувства как бы информируют нас: «Будьте осторожны!» Конечно, эта информация носит субъективный характер и зависит от опыта личности.

Чувства тесно связаны с потребностями личности. Мы говорили об этом, когда рассматривали концепцию П.В.Симонова. Действительно, за каждой эмоцией человека стоит конкретная потребность, т. е. нужда в чем-либо. Потребности могут быть материальные и духовные.

Материальные потребности требуют частого удовлетворения и быстро меняются. Так, мы много раз чувствовали себя голодными, и нам казалось, что сможем съесть невообразимо много. Однако, съев обычный обед, мы ощущаем сытость и еда перестает нас интересовать. Не зря говорят: «Запах пищи приятен только голодному». Отсюда можно сделать вывод, что материальные потребности, как и вызываемые ими эмоции, ситуативны, т. е. неустойчивы.

Отметим также, что по своей роли и тем функциям, которые чувства выполняют в удовлетворении потребностей, их можно разделить на две основные группы.

Первую из них составляют переживания, относящиеся к самим предметам потребностей. Делая эти предметы привлекательными или непривлекательными, переживания как бы побуждают нас к определенным действиям. Поэтому, если нам предлагают любимое мороженое или нелюбимую манную кашу, мы поступаем по-разному. Можно сказать, что само отношение к предмету потребности превращает их в мотивы. Для возникновения этих переживаний достаточно обострения некой потребности и наличия отвечающего ей предмета. Такие переживания предшествуют определенной деятельности, побуждают к ней и отвечают за общую ее направленность. Они в значительной степени определяют направленность эмоциональной жизни; подчеркивая это, В.К.Вилюнас назвал их ведущими эмоциональными переживаниями, или побуждениями.

Ко второй группе эмоциональных явлений относятся те, что возникают уже при наличии ведущего побуждения. Эти переживания выражают определенное отношение человека к условиям, благоприятствующим или препятствующим ее осуществлению (страх, гнев), к конкретным достижениям в ней (радость, огорчение), к сложившимся или возможным ситуациям и т. п. Подчеркивая подчиненность этих эмоциональных переживаний ведущим побуждениям, их назвали производными. Так, с определенной эмоциональной окраской воспринимается голодным животным преграда, мешающая приближению к пище; та же преграда станет предметом другой производной эмоции, когда будет означать спасение от сильного врага. Можно сказать, что предметы производных эмоций обладают лишь ситуативной, условной жизненной значимостью. В виде производных эмоций потребность как бы проявляется вторично, но уже более широко – по отношению к условиям, окружающим предмет.

Таким образом, чувства порождаются двумя причинами; с одной стороны, потребностями человека, а с другой – его способностью отразить и понять определенные свойства этого объекта. Первая причина объективна, так как без удовлетворения потребностей человеку не прожить, а вторая – субъективна, связана с личностным опытом, ценностями каждого. Взаимосвязь объективного и субъективного объясняет, почему наряду с реальной оценкой объекта человек занимает по отношению к нему личностную позицию, включающую эмоциональное переживание.

Ситуативность чувств проявляется также в том, что одно и то же чувство человек переживает по-разному в зависимости от обстоятельств. Так, ученик, обладающий чувством ответственности, будет радоваться успеху порученного дела, беспокоиться при задержке в его выполнении, стыдиться в случае провала.

В результате мы сталкиваемся с таким явлением, как амбивалентность (двойственность) чувств, которое означает противоречивость наших отношений к окружающей действительности. Амбивалентность чувств вызывается тем, что отдельные стороны объекта по-разному влияют на потребности и ценности человека. Для примера можно вспомнить любого вашего знакомого. Наверняка в структуре его личности найдутся положительные и отрицательные черты. Например, мы уважаем кого-то за высокую работоспособность и трудолюбие и осуждаем за невыдержанность и вспыльчивость. В некоторых случаях амбивалентность вызвана противоречием между устойчивыми и ситуативными чувствами. Нередко бывает, что близкий, любимый человек вызывает обиду, стыд, гнев, поступив не так, как мы от него ожидали.

Полярность чувств также является их отличительной характеристикой. Это свойство связано с тем, что каждое чувство имеет свою противоположность и их можно группировать попарно. Это сказывается как в наиболее простых переживаниях: удовольствие – неудовольствие; симпатия – отвержение, так и в более сложных чувствах: любовь – ненависть, радость – горе, веселье – печаль и т. д. Чувства помогают нам разобраться в окружающем мире. Прислушиваясь к своим чувствам, человек может определить, что полезно, а что вредно, что хорошо, а что плохо. Каждому чувству всегда можно найти его противоположность. В зависимости от ситуации наши чувства оказываются ближе к одному или другому «полюсу».

Чувства характеризуются направленностью. Направленность определяет, насколько прочны связи наших чувств с различными окружающими нас объектами. Одинаковые чувства могут иметь разную направленность. Любовь к Родине, любовь к матери, любовь к брату, любовь к чтению, любовь к спорту, любовь к девушке и т. д. имеют совершенно разную направленность.

Важным качеством чувств является их интегральность, т. е. исключительная возможность к объединению и подчинению себе других состояний и реакций. Чувства охватывают весь организм, они придают состоянию человека определенный тип переживаний. Так, при переходе улицы, будучи испуганным резким сигналом автомобиля, человек мгновенно оказывается на тротуаре и, только переведя дух, осознает, что произошло. Производя почти моментальную интеграцию всех систем организма, чувства сами по себе являются абсолютным сигналом полезного или вредного воздействия на организм, что случается даже раньше, чем человек определит причины воздействия и конкретные способы ответа на них.

Еще одной важнейшей особенностью чувств является их связь с жизнедеятельностью организма. Под влиянием чувств изменяется деятельность внутренних органов человека:

• органов кровообращения (если ученику стыдно, то его лицо краснеет, а если страшно – бледнеет. Это вызвано тем, что диаметр кровеносных сосудов в зависимости от наших чувств то увеличивается, что ведет к покраснению кожи, то уменьшается – тогда кожа бледнеет;

• органов дыхания (которое бывает то быстрое и глубокое, то совсем неслышное; человек то задыхается, то вообще перестает дышать);

• органов пищеварения (при сильном волнении нередко наблюдается расстройство желудка, получившее в народе название «медвежья болезнь»);

• желез внутренней и внешней секреции (пересыхает во рту или начинается усиленное потоотделение).

Очень сильные и длительные переживания могут вызвать нарушения в организме. Так, М.И.Аствацатуров считал, что болезни сердца чаще вызваны страхом, печени – гневом, желудка – апатией и подавленным состоянием. Больше всего подвержено влиянию чувств сердце. Так, при чувстве страха сердце может начать сильно стучать или, наоборот, замереть, как бы остановиться. Не зря же говорят: «Сердце в пятки ушло», «От радости сердце готово вырваться наружу», «От испуга сердце замерло», «При большом напряжении сердце стучит, как колокол». Излишне спокойного человека нередко называют бессердечным.

Еще одной особенностью чувств является их историческая и социальная обусловленность: они по-своему проявляются у разных народов, в разные исторические периоды. Так, выражение радости в австралийском племени и в коллективе английских ученых будет очень различаться. У некоторых народов Африки смех – показатель удивления, замешательства, а не признак веселья. В некоторых странах Азии от гостя ждут отрыжки после еды в знак того, что он вполне удовлетворен. Такое поведение в Европе вряд ли повлечет за собой повторное приглашение в гости. Чувства изменяются с развитием общества. Похожие события и факты вызывали неодинаковое отношение у людей, живших в разное время.