 |
|
Популярные авторы:: Горький Максим :: Борхес Хорхе Луис :: Азимов Айзек :: Лондон Джек :: Лем Станислав :: Завтра Газета :: Вудхауз Пэлем Гринвел :: Лесков Николай Семёнович :: Раззаков Федор :: Андреев Леонид Николаевич Популярные книги:: The Boarding House :: Бурый волк :: Романтическая история мистера Бриджертона :: Митины каникулы :: Как Эрг Самовозбудитель Бледнотика победил :: Испорченные дети :: Незаконная планета :: Общество для Генри :: Четвертый К. :: Ираидин пансион |
Тайны реинкарнации. Необычайные факты и свидетельстваModernLib.Net / Эзотерика / Евгений Колюжный / Тайны реинкарнации. Необычайные факты и свидетельства - Чтение (Ознакомительный отрывок) (стр. 2)
Пьяные последователи Диониса, бродя по трацианским лесам и разрывая на части всех, кто попадался навстречу, верили, что, находясь в состоянии энтузиазма (внутри бога) и экстаза (вне тела), они однажды испытали бессмертное бестелесное счастье, чтобы наслаждаться им всегда. Полученное таким образом различие между телом и душой укрепилось в оппозиции между двумя этими понятиями. Так этот страстный культ при изначальном стремлении к плотским удовольствиям пришел к требованию очищать душу, отказываясь от импульсов тела. Со временем это привело к дуалистической ереси (манихейство, катарианство), которая позже причинила церкви так много неприятностей. А первоначально это привело к орфическому и пифагорейскому аскетизму.
Примечания 1 Гор-Аполлон Нильский (Horapollo Nilous) – родом из Нилополя, автор «Иероглифики» («1ероуА, иршх»), труда, истолковывавшего древне египетские ие ро гли фы (379–395 гг. по Р. X.). По мнению Леемана, тождествен с грамматиком Гораполлоном, учившим в Константинополе при императоре Феодосии. Книга его была написана по-египетски (по-коптски) и на греческий переведена неким Филиппом не раньше XIV в. На французский в стихах переведена Нострадамусом. Древнейшая из сохранившихся рукописей находится во Флоренции. В труде проявляется некоторое знакомство с древнеегипетским языком; довольно правильно объяснены многие идеограммы, часто встречаемые в Птолемеевских надписях, но ничего не говорится о фонетическом значении иероглифов. Лучшее издание – Leeman’a (Амстердам, 1835). Ляут сделал опыт объяснения первой книги (Munchen: «Sitzungsber», 1876). – Статья из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона с замечаниями автора. 1, 2 |
|||||||