Copyright 2010 by Ilya Svetozarov

Cover Design by Ilya Svetozarov

All rights reserved

No part of this book may be reproduced, copied, scanned, stored, or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording, or otherwise, including information storage and retrieval systems without express written permission of the author. Please do not participate in encouraging piracy of copyrighted materials in violation with the author’s rights.

Purchase only authorized editions.

Эта книга – часть серии КОНЦЕПЦИЯ, состоящей из 11 книг, которые, я надеюсь, будут интересны самому широкому кругу читателей без возрастных и прочих ограничений. Вера, религия, философия – вот то, о чем я предлагаю поговорить в ходе нашего спокойного и ненавязчивого общения. Со своей стороны, обещаю сделать этот разговор простым, интересным и увлекательным. А главное – предельно информативным.

Книги серии КОНЦЕПЦИЯ:

1. Явная доктрина

2. Живое время

3. Отражение

4. Глобальная жатва

5. Армия Зла

6. Начало

7. Новая религия

8. Солнечный ветер

9. Азбука

10. Простая философия

11. Звездная мистерия

Книги написаны в определенной последовательности, читать их лучше всего именно так, как они написаны, начиная с первой. Можно начать не с первой книги, а с любой другой, а затем вернуться к началу серии и прочесть остальные. В этом случае уже знакомая книга при повторном прочтении принесет намного больше информации.

Если твоя цель – духовное развитие, эти книги должны попасть к тебе исключительно честным путем. Только так они действительно станут твоими и будут полезны для тебя.

Для меня продажа моих книг – единственный источник моего существования и залог появления новых произведений. Если ты уважаешь мой труд, но по каким-то причинам к тебе попала незаконная копия, ты можешь зайти на мой сайт и приобрести эту и любую другую из моих книг законным и честным путем.

Вся информация – на сайте ilyasvetozarov.com

Вступительное слово

Переоценка ценностей – закономерный результат нашего духовного развития. Изменение взглядов на мир – единственный объективный критерий роста человека как личности. Отказ от старого опыта – залог получения нового. Задача каждого человека, который хочет развиваться, – сделать процесс развития постоянным, а движение души – поступательным. В этом нам может помочь только вера. Вера в Бога – необходимое условие духовного развития. От грубой материальности и полного отрицания Бога до абсолютной духовности на основе безусловной и деятельной веры – этот и только этот путь ведет на небеса. Нет, и не может быть никого, кто избежал бы этого пути. Пройти этот путь – удел каждого человека.

На протяжении всей своей истории лучшие представители человечества ищут братьев по разуму, глядя в небеса, мечтая об иных мирах и более развитых внеземных цивилизациях. Не нужно искать высший разум за пределами земли. Во-первых, если будет нужно, он сам тебя найдет. Если ты будешь достоин, представители более развитых миров достанут тебя даже из-под земли, соберут по косточкам и вдохнут в тебя новую жизнь. Во-вторых, прежде чем окончательно разочароваться в земной реальности и в окружающих тебя людях, все же стоит более внимательно оглядеться вокруг. Ты не один такой умный и духовно развитый. Есть еще люди и помимо тебя! И, в общем-то, их не так уж и мало. Как бы там ни было, их достаточно для того, чтобы ты не чувствовал себя в полном одиночестве. Вся твоя жизнь говорит об обратном? С самого рождения ты встречал только глупцов и непорядочных людей? Не ты один! Я – тоже. Но так было нужно, поверь. Если бы было иначе, ты, я, такие как мы, не стали бы такими, какие мы есть. Мало того, мы бы и сегодня не встретились. А может быть встретились бы все кроме тебя. Встретились бы те, которые выстрадали эту встречу и тем самым подготовились к ней. А ты, наслаждающийся "простым человеческим счастьем", так бы и продолжал им наслаждаться, в то время как мы, отпраздновав нашу долгожданную встречу настоящих братьев по разуму, начали бы неуклонно развиваться и развивать друг друга, обмениваясь своим бесценным положительным опытом. Ты, наверное, уже понял: эта книга и немногие ей подобные и есть место нашей встречи. Место встречи людей, живущих по законам разума и истинной веры.

Мы и окружающие нас люди похожи только внешне. У всех у нас обычно два глаза, два уха, один нос и так далее. В остальном мы отличаемся друг от друга самым невероятным образом. Каждый человек – это отдельная и непостижимая вселенная, живущая по своим собственным законам. Социум – набор отношений на основе общих и характерных для всех критериев, необходимых для выживания каждого отдельно взятого человека. Люди отражаются в обществе своими похожими сторонами. Любое социальное объединение, да и вообще, любой коллектив – это клуб общих интересов. Обществу человек отдает залежавшуюся в кармане мелочь, то, что ему не нужно, взамен получая право на жизнь в этом обществе. Истинные ценности принадлежат только человеку. Это – его основной капитал, основа его личности и индивидуальности. Это та часть человека, которую он всеми своими силами защищает от общества, называя ее личной жизнью. Соотношение общественной и личной жизни – показатель развитости человека. Чем более человек ориентирован и интегрирован в окружающую его общественную среду, тем менее он развит духовно. Не имея жизни духовной, человек стремится к жизни материальной. Не имея настоящей личной жизни, он реализуется в жизни общественной. Активная общественная жизнь – это жизнь материальная и, следовательно, бездуховная. Здесь нет никакой золотой середины. Да, люди духовно развитые поначалу тоже стремятся к какому-то пониманию. По наивности и неопытности они начинают с того, что ищут это понимание среди других людей. Не найдя ничего кроме полного и окончательного разочарования, эти искатели постепенно приходят к настоящей вере, не зависящей от окружающих. Следующий шаг духовного странника – понимание того, что истинная вера вообще ни от чего не зависит. Что бы ни происходило вокруг, чтобы ни случалось, хоть землетрясение, хоть конец света – в душе настоящего верующего всегда тишина и покой. Счастлив только тот, кто сумеет достичь именно такого состояния. Это и есть настоящее счастье. Предвидя возможные возражения, сразу подчеркну – независимость от окружающего мира ни в коем случае не говорит о полном к нему равнодушии. На самом деле получается совсем наоборот: душа развитого человека становится настолько ранима и восприимчива ко всему, что отрешение от всего мирского оказывается единственным условием ее выживания и продолжения земного существования. Взяв из мира малейшую красоту, развитая душа умножает ее на свою божественность и возвращает миру полученное совершенство. Встретившись с горем и несправедливостью, верующий человек активно сопереживает, и, не думая о себе, бросается на помощь нуждающемуся. Он понимает: настоящая жизнь принадлежит не тленному телу, а его бессмертной душе. Именно поэтому он не боится потерять жизнь своего тела в борьбе за духовные идеалы. Смерть в защиту духовных принципов развитый человек рассматривает как естественное избавление души от плотных оков земной реальности. Истинно верующего смертью не испугать. Смерти тела боится только тот, кто не верит в вечную жизнь души. Люди, живущие по таким правилам и понятиям, составляют свое собственное общество. Нам нет необходимости собираться вместе нашими телами. Мы давно уже вместе нашими душами. Наш пастырь не "святой отец" из церкви за углом, а сам Господь, объединивший нас общей верой.

Внимательно глядя на мир, мы вдруг отчетливо понимаем собственную непохожесть на остальных людей. Нам всегда и во всем нравится совсем не то, чем довольствуется большинство. То, чем восхищаются другие люди, в нашей душе в лучшем случае вызывает раздражение, в худшем – полное отвращение. Чего бы это ни касалось, у нас всегда свое собственное мнение, причем – отличное от мнения остальных. Мы и сами не знаем, помогает ли нам жить наша неординарность или только мешает. Иногда мы бы и рады поискать компромисс да консенсус, только вот душа не позволяет нам такой роскоши. Стоит лишь слегка наступить себе на горло в стремлении сохранить "нормальные человеческие отношения", как мы тут же понимаем, что изменяем себе. Из этого все равно ничего не выходит, а сами отношения разваливаются на глазах. Мы становимся настолько другими, что это уже заметно не только нам, но и тем, кто нас окружает. Люди, с которыми мы плотно общаемся, начинают избегать нас и всячески сторониться. Иные же и вовсе пугаются. Люди, живущие по другим законам, бегут от нас как бесы от ладана. Стоит лишь с кем-то заговорить о том, что действительно нас волнует, как мы теряем последних собеседников. Любое искреннее слово, сказанное нами, неожиданно превращается в настоящую проповедь. На нас смотрят с ужасом и опаской. Теперь нас считают ненормальными, ведь норма всегда определяется большинством, а наше большинство не здесь, а на небесах, в другой реальности. Несмотря на наше подсознательное сопротивление, мы сами чувствуем, как выпадаем из всех контекстов и абсолютно теряем связь с обществом. Мы читаем не те книги, мы смотрим не те фильмы, мы едим не то, говорим не о том, не так думаем и не так живем. А все дело в том, что мы действительно очень изменились. Теперь мы больше никогда не сможем жить так, как жили раньше. Мы вкусили запретный плод настоящего знания и истинной веры. Отныне все остальные плоды будут для нас безвкусными и вредными для нашего духовного здоровья. На этом этапе мы должны понять очевидную вещь. Общество умерло для нас, мы умерли для общества. Наши отношения с обществом утратили прежнюю взаимную любовь. Теперь наша дальнейшая совместная жизнь – кратковременная досадная необходимость. И этот процесс необратимый. Все это нужно осознать, дать себе в этом трезвый отчет и сделать надлежащие выводы. Какие именно? А такие: нечего искать былого счастья там, где мы находили его раньше. Теперь наше счастье состоит в нашей вере. Все, что не относится к ней, не приносит удовлетворения и разрушает веру. Общество, не разделяющее наших взглядов, тем самым разрушает нашу душу. Это противоречит нашим интересам. Стало быть, все отношения с окружающим миром нужно пересмотреть. Иначе наша духовная смерть опередит нашу смерть физическую.

Скромная книга, которая находится в ваших руках, в меру своих сил и способностей ее автора хочет помочь вам в обретении новых духовных ценностей. Соотнесение собственной жизни с высшими духовными принципами – реализация инстинкта духовного самосохранения. Задача, актуальная для каждого верующего человека.

Критерий истины

Встречу с каким-либо литературным произведением можно с уверенностью назвать встречей с его автором. В результате определенного опыта, который приходит со временем, достаточно нескольких строк, чтобы понять стоит ли читать дальше. Есть ли смысл продолжать это знакомство или лучше закончить его как можно скорее. Впечатление, которое производит человек при первом же с ним контакте, как правило, не бывает ошибочным. Искренность автора – вот основной критерий отбора правильной, положительной информации. Если человек открыт, это чувствуется сразу. Значит, этому человеку скрывать нечего. А если так, то можно доверять не только ему, но и его мыслям. Лукавые люди обычно держатся на некотором расстоянии. Они боятся подойти ближе и честно посмотреть в глаза. Поэтому их произведения, независимо от жанра, всегда остаются поверхностными и неубедительными. Несчастный автор так старается показать свою посвященность и избранность, так гордится своей компетентностью в каком-нибудь вопросе, что ты сразу же понимаешь – перед тобой обычный шарлатан. А все его откровения – не более чем эффектная поза, призванная скрыть духовную несостоятельность. Чтобы убедить доверчивую публику, не имеющую собственных взглядов, такой прием иногда срабатывает. Но для предметного и обстоятельного разговора абсолютно не годится. Даже не самый искушенный читатель, почувствовав неискренность автора, способен отличить ложь от правды. Правда не терпит фальши. Она несовместима с хитростью и гордыней.

Чем не нравится мне западная философия, так это тем, что недостаток духовности ее представителей маскируется различными техническими приемами. Не успеешь подойти к книжной полке, как оттуда, словно обезьяна наскакивает на тебя очередной новоявленный "философ", пытаясь поразить своими немыслимыми трюками. В результате все эти ужимки и прыжки кроме отвращения ничего не вызывают. Может быть, и в его рассуждениях есть рациональное зерно, но своими дикими выходками он прячет его так глубоко, что нет никакого желания заниматься какими-то поисками. Как следствие нормального духовного иммунитета возникает естественное отторжение к такой философии. "Чудо Божественного откровения, снизошедшее на меня" – еще один избитый прием псевдодуховников. "Мне открылась величайшая истина, и теперь я должен передать ее миру!" Это – лейтмотив подобных произведений. А если за этим следует вдохновенный рассказ о каком-то невероятном посвящении, которое прошел автор, можно и эту книгу сразу откладывать в сторону. Туда же всех "учителей", "просвещенных", "реализованных" и прочих "истинных мудрецов" и "гуру". Есть и еще одна характерная особенность, свойственная лжепророкам. Многие из них, наоборот, стремятся сразу же залезть к вам в душу, прикинувшись эдаким рубахой-парнем, в доску своим и потому требующим немедленного ответного доверия с вашей стороны. Сломать вашу защиту, поразить вас, уже на входе смести все барьеры на пути к вашей душе, растоптать все ваши убеждения, уничтожить вас как личность и – проникнуть в ваше подсознание. Все это – проверенные агрессивные методики, реализуемые с единственной целью: сделать вас зависимым членом какой-нибудь секты, имеющей к вам, прежде всего, материальный интерес. Именно в таких изданиях вы чаще всего встретите слова "успех", "успешность", "деньги", "карьера", "самореализация", "команда" и так далее. Ясно, что не только к философии и религии, но и к здравому смыслу такие пособия не имеют никакого отношения. Их авторы – не более чем рабы собственных бесов, требующих от них постоянной активности и расширения деятельности их совместных предприятий. Продолжением этих концепций обычно служат вполне конкретные организации и "духовные центры", имеющие вполне определенные адреса и банковские реквизиты, как правило, зафиксированные непосредственно на обложках подобных изданий. Собственно говоря, такие книжки и служат для того чтобы привести в соответствующие организации как можно больше невинных и слишком доверчивых граждан.

Вывод такой: как только кто-то ставит между вами и предметом вашего духовного интереса какую-то структуру, будьте начеку и знайте: вас хотят обмануть! Для духовного роста и совершенствования никакие посредники не нужны. Светлая книга никогда не будет вас приглашать на какие-то собрания и предлагать вступить в какие-то общества. Поэтому – не теряйте бдительность! Сохраняйте целомудрие. Не вступайте в случайные духовные связи. Берегите свое драгоценное здоровье. И если тело – не более чем временный театральный костюм, то ваша душа действительно вечна. А потому – не губите ее, она вам еще пригодится.

Конечно, человек, находящийся на определенном уровне развития, может достичь такого состояния, когда для дальнейшего совершенствования ему не будут нужны даже книги. Он сам станет книгой, вместилищем настоящей мудрости. Из всех посредников, стоящих между ним и истиной, останется последний – грубый земной мир со своей окружающей действительностью. Понятно, речь идет о немногих мудрецах. Не важно, к какой религии они принадлежат. В высшей реальности, к которой эти люди приблизились вплотную, религии в нашем понимании нет. Все религиозные и философские воззрения – не более чем плод земного мудрствования. Настоящий мудрец понимает это и сознательно удаляется из мира, готовясь достойно и навсегда покинуть тесную для него земную обитель. Такой уровень – результат продолжительной духовной работы на протяжении всех земных воплощений. Это – удел избранных. Каждый из нас в свое время достигнет именно такой степени совершенства.

Человек, действительно просвещенный, находится на постоянной связи с высшими силами. Оставаясь телом на земле, душой он пребывает в том мире, который и будет его следующими домом. Иногда последним заданием для такого человека является написание собственных книг. С одной стороны, он должен передать людям мудрость, накопленную им столетиями земной жизни. В то же время он сам должен осмыслить весь свой духовный опыт и – расстаться с ним! Оставить его на земле, чтобы открыть свою душу для новых познаний, которые ожидают его за порогом земного мира. Им, этим мудрецам, больше не нужны ключи к небу. Небо уже готово их принять. И поэтому они оставляют эти ключи тем, кто идет за ними. Собственно говоря, вся наша земная жизнь служит одной цели. Спустившись на землю, человек должен понять: здесь нет ничего интересного, а потому в земном мире не стоит задерживаться дольше положенного срока. И если случилось так, что мы все-таки оказались на грешной земле, нужно разобраться в причинах, которые нас привели сюда. Иначе мы не сможем вернуться на свою настоящую, духовную родину.

Перед любым серьезным исследователем всегда встает один и тот же вопрос. На чем сосредоточить свое внимание, что сделать предметом анализа? Реальность так же многообразна, как и Творец, создавший ее. Невозможно познать одну сторону бытия, не имея достаточного представления об остальных его проявлениях. Если философ не видит общей картины, он не может рассуждать о частностях. Такие рассуждения будут всегда ошибочны. Любого человека, претендующего на роль учителя, попросите объяснить не то, о чем он любит говорить, а то, о чем он молчит. Вы сразу поймете, кто перед вами и есть ли основания ему верить. Я скажу вам сразу: не многие "учителя" пройдут такое жесткое испытание. Для основного большинства оно окажется непосильным экзаменом. Вы даже получите некоторое удовольствие, наблюдая за реакцией совсем еще недавнего "носителя истины". Сначала лжеучитель постарается любыми способами уйти от ответа. Затем он начнет злиться. Злость – первый признак некомпетентности. После этого он просто отвернется от вас. Теперь – вы его настоящий враг. А если такое развенчание произошло при свидетелях, вы стали врагом номер один.

Компетентность исследователя определяется исключительно системностью его взглядов. Повторю еще раз: нельзя понять частного, не имея представления о целом. Невозможно говорить о следствиях, не зная причин. Мало того, любые такие рассуждения преступны. Такой учитель хорошему не научит. Он пребывает в заблуждении и кроме своего заблуждения ничего предложить не может. Здесь мы выходим на понятия чести и совести. Прежде чем о чем-то говорить, неплохо бы самому до конца в этом разобраться. Если в собственных рассуждениях что-то не связывается, значит, ты не имеешь никакого морального права требовать внимания и претендовать на какую-либо аудиторию. Сиди и учись сам, не морочь людям голову! Если бы этому принципу следовали все, мы бы имели совсем иную картину. Почему-то кроме настоящих специалистов мало кто осмеливается рассуждать, к примеру, о высшей математике или ядерной физике. А философию и религию считает своей вотчиной любой невежда, научившийся хоть как-то связывать между собой два-три слова. Духовная сфера не менее сложна, чем самые точные науки. Здесь действуют те же законы. А для ее исследования нужен не только научный подход, но и твердая вера. А это дано далеко не каждому.

В праведной борьбе

Зло нельзя недооценивать. Оно развивается, проявляясь в нашем мире все более полно, конкретно и очевидно. В то же время необходимо помнить о том, что само по себе, обособлено и отдельно от человека, зло существовать не может. Посмотрите на окружающую нас природу. В природе зла нет. В ней все процессы обусловлены естественной необходимостью. Животные и растения могут радоваться без видимой нам причины, но они никогда не станут злиться или грустить просто так. Тем самым природа ярко воплощает в себе божественность нашего мира. Многие из видов флоры и фауны несут на себе заметную печать радости своего Создателя. Бог наградил их такими живописными формами, раскрасил такими неожиданными и яркими красками, которые не объяснимы никакой разумной целесообразностью, как бы ни старались дарвинисты и прочие марксисты. Глядя на причудливые и удивительные формы разнообразных и многочисленных представителей живой природы, мы испытываем такое же удовольствие, какое, по-видимому, испытывал сам Господь, создавший их и населивший ими землю. Как это ни парадоксально, но основная проблема в развитии человеческой цивилизации – сам человек. Именно он является бесконечным препятствием для собственного развития и благоденствия, как духовного, так и физического. Человек как биологический вид не представляет собой никакой ценности. Наше тело – всего лишь видимая оболочка нашей души. Ценность наша состоит в другом: в нашей особой эволюционной задаче. Живая природа, окружающая нас, безгрешна, так как она бессознательна. В самых ее развитых формах присутствуют только зачатки осознанности. Ценность же человека – в его сознательной душе. Нас специально поместили именно сюда, на эту землю, в эту, в общем-то, простую и вполне постижимую реальность. Именно здесь наша душа должна пройти первые уроки своего бесконечного совершенствования. Каждому человеку, живущему на земле, дано все необходимое для его развития. Будучи неразвитым, он мнит себя настоящим венцом природы и ее царем. На самом деле человек не нужен природе, это она необходима ему для элементарного выживания. Природа прекрасно обходится и без человека. Тем не менее, провозгласив себя повелителем всего и вся, навязчивый самозванец все свои силы бросает на борьбу с окружающей его жизнью. Разве настоящий царь будет бороться с собственным царством, последовательно и планомерно уничтожая всех его обитателей, начиная с самого себя? Каждый человек в ходе земной жизни должен пройти путь от "царя природы", пользующегося окружающим его миром исключительно для удовлетворения собственных благ, до беззаветного и самоотверженного защитника любой жизненной формы. Осознание своей ответственности за окружающий мир, искреннее желание помочь этому миру в меру своих сил и возможностей – зримые показатели движения души в правильную сторону. Добровольное и сознательное созидание – вот показатель духовного развития. Его особая ценность как раз и заключается в понимании человеком своего истинного предназначения, в осознании собственного места в глобальной эволюционной системе, выходящей далеко за рамки видимой нам реальности. Такие качества формируются только в результате нелегкой многовековой борьбы каждого человека с собственным несовершенством. Человеческое эго – сложное образование. Это своего рода духовный портал, связывающий его обладателя с той энергетикой, которая нужна ему на данном этапе его духовного становления. Наша душа – это одновременно путь в бездну и путь к Богу. Сначала в бездну, затем к Богу. Попав в бездну, прежде всего человек должен из нее выбраться. После чего – осознать, что это была бездна, и попытаться понять, как он в нее угодил. На это обычно уходит большая часть земной жизни. Однако, не побывав в пропасти безверия, мы никогда не сможем понять, что же есть настоящая вера. Не послужив Сатане, мы не сможем отказаться от этой службы, чтобы в итоге отдать свою душу Богу, ее создателю и настоящему хозяину. Взяв ее, Бог больше не будет нас посылать в этот несовершенный мир. Он найдет для нас более достойное место. Вся земная жизнь – подготовка к настоящей, неземной жизни. Обучение перед тем, как поручить нам действительно серьезные и интересные дела, приличествующие нашему развитию и духовному статусу. Почему развитых людей на земле абсолютное меньшинство? Да потому что развитые люди на землю не возвращаются. Почему же земное население растет? Потому что в наш мир прибывают все новые и новые души духовных мигрантов и гастарбайтеров – из более низких по отношению к нашему миров, в частности – из одномерного и двухмерного. Это и есть бесконечное движение душ и вечное вращение колеса жизни и смерти. И вот теперь подумайте сами: стоит ли оставаться в третьем классе на второй, третий, четвертый срок, когда те, с кем мы вместе начинали это обучение, давно уже перешли в четвертый класс, то есть – в следующее за земным, четвертое измерение.

А ведь закончить наше земное обучение совсем не сложно. Эта задача под силу каждому читающему данную книгу. Боже упаси, конечно же, речь не идет о самоубийстве. Суицид – тягчайший грех, которому нет оправдания. Добровольный уход из жизни отбрасывает несчастную душу в самое начало ее длительной эволюции. Это – недопустимый и непростительный проступок, который наказывается крайне жестко. Говоря об окончании земного этапа в развитии человека, я имею в виду исключительно легальный и единственно допустимый путь, путь становления души на основе веры и развития разума. Итак, определите, что является для вас самым дорогим и значимым в этой жизни. Это непростой вопрос, не торопитесь с ответом и подумайте очень хорошо. Подумали? Определили? Так вот, то, что вам больше всего дорого, это и есть то, что вас больше всего держит в этой жизни! Любая привязка к земной жизни – это еще один якорь, висящий на шее у нашей души (если, конечно, у души есть шея) и притягивающий ее к нашей грешной земле. Скажу вам по секрету: вся наша жизнь состоит именно из таких привязок. Это нормально. На определенном этапе так и должно быть. Я абсолютно не призываю вас сейчас же расторгнуть все родственные узы и трудовые договоры и сесть на берегу моря в ожидании, когда же ваше Высшее Я заберет вас, лишенного своих якорей, в высшую реальность. Процесс духовного и телесного освобождения должен происходить естественно и постепенно. На берегу, если вы пришли сюда в твердом намерении больше не возвращаться в суетный мир, вы просидите недолго. Пока, например, не пойдет дождь. Или пока вас не накроет голод. Пока вам ни позвонит кто-нибудь на мобильник, который вы на всякий случай взяли с собой. Или пока не случится еще что-нибудь "из ряда вон выходящее". Не мучайте себя, не делайте того, к чему вы пока еще не готовы. Не нужно заставлять тело опережать собственную душу. Из этого все равно ничего путного не выйдет. Любой поступок, прежде всего, должен опираться на готовность души к данному поступку. А такая готовность должна созреть. Это довольно длительный процесс, не нужно его форсировать и ускорять. Намеренно излишний форсаж приведет к прямо противоположным результатам. Вас просто отбросит назад дальше, чем вы были до этого. До того, как приняли неосторожное решение о штурме вашего греха, к которому вы оказались не вполне готовы. В отличие от вас, ваш грех всегда находится в полной боевой готовности. А почему? А потому что этим занимается неусыпный покровитель и вседержитель всех человеческих слабостей и недостатков.

Характерно, что при ближайшем рассмотрении наших привязанностей вдруг совершенно неожиданно выясняется их абсолютная эфемерность. Жизнь – действительно театр. Все, что ее составляет – на самом деле призвано нас убедить именно в этом. Разбирая по одному все свои дела и раскладывая их на три кучки: важнейшие, важные и совершенно не важные, мы с удивлением замечаем, как неуклонно растет кучка под номером три. То, что еще вчера казалось нам основой нашего бытия, сегодня предстает в виде полной ерунды, не заслуживающей никакого внимания. Мы с опаской оглядываемся по сторонам и думаем: "Хоть бы никто не увидел, какая чушь так долго и настойчиво занимала меня". Нормальный человек время от времени должен проводить полную ревизию своих "истинных ценностей". Смело вскрывайте пыльный склад собственных постулатов и закостенелых догм. Не бойтесь ворошить свои залежалые стереотипы и ложные приоритеты. Развитие – основа роста. Рост немыслим без отказа от устаревших и отслуживших правил. Будьте актуальны, старайтесь всегда соответствовать самим себе. Не теряйте себя в потоке жизни. Не позволяйте этому потоку размыть основы вашего бытия, в то же время, не мешайте ему вымыть из нее все лишнее и наносное. Не бойтесь жизни. Что бы вы ни думали, какие бы вселенные ни вращали в собственном воображении, все это не имеет никакого смысла без элементарного поступка. Действие и только действие – основа и показатель нашего духовного роста. Поступок – единственный критерий нашей правоты. Намерение, лежащие в его основе – суть нашей веры. Духовная развитость не должна изолировать нас от мира. Она должна менять наши отношения с окружающей действительностью. Для начала необходимо помнить: развитость – всегда относительна. Глупость безусловна и бесспорна. Развитость, кричащая о себе – та же глупость. Любой позыв к миссионерству – свидетельство не святости, а заблуждения и гордыни. Не навязывай своего мнения, не учи жить, не занимайся морализаторством. Откажись от всего этого и у тебя появится время для собственного развития. Осознание себя учителем губительно для любого человека. Роль учителя и носителя мудрости убивает не только все вокруг, но прежде всего, сводит на нет все заслуги ее добровольного исполнителя. Учителей и так достаточно. Учеников мало! Сорви маску мудреца с того, кто пытается поучать тебя, и в большинстве случаев ты с удивлением обнаружишь простого клоуна. Помни – мудрость, смотрящаяся в зеркало, становится глупостью. Неверующая мудрость превращается в хитрость.

В праведной борьбе ты никогда не будешь одинок. Нужно только захотеть и поверить в это!

Работа над ошибками

Я беру книгу. Книга написана пятьдесят лет назад. В свое время она попала в мою жизнь самым невероятным образом. Если хотите, могу рассказать. Дело было так. В моей жизни произошло одно необычайное событие. Я начал искать объяснений. Что это было, как это все понимать, какие выводы необходимо сделать. В поисках того человека, который бы мог мне помочь, я попал в село Новотроицкое, где познакомился с интересной женщиной. Да, конечно, перед тем, как искать ответы "на стороне", я отправился к батюшке, который в свое время меня крестил и с которым довольно долго я поддерживал достаточно доверительные отношения. Этот человек действительно верил, я это чувствовал, и мне не нужно было никаких других доказательств. Выслушав мою историю, он спросил, а как я сам все это расцениваю. Признаться, я был несколько озадачен. Конечно, у меня было свое мнение, но оно не совсем вписывалось в христианское мировосприятие. Собственно говоря, чтобы его "развеять", я и пришел к священнику. И вдруг такой вопрос, что называется не в бровь, а в глаз. Отец Вячеслав – мудрый человек. Я понял это и оценил в полной мере только после того, как судьба окончательно нас развела. Конечно, уже тогда мне пора было определиться, на чьей стороне я нахожусь в мировоззренческом плане. Благодаря своему каноническому долготерпению, православие и так слишком долго меня терпело. В ходе довольно частых встреч с отцом Вячеславом, а большинство из них проходило у него дома, я чувствовал, как мы постепенно перестаем друг друга понимать. По мере того как количество вопросов с моей стороны росло, батюшка относился ко мне все более настороженно и отстраненно. Порой это проявлялось весьма интересно. Сидя обычно за рабочим столом или играя с ребенком, услышав одну из моих, казалось бы, вполне безобидных реплик, он вдруг совершенно менялся. Вставал из-за стола, ребенка передавал своей безропотной супруге, которая тут же его уводила в другую комнату, и начинал говорить. Жена его заслуживает самых добрых слов. Она никогда не мешала нашим беседам, занимаясь бытовыми делами где-то на заднем плане наших разговоров. Говоря, батюшка воодушевлялся и постепенно принимал позу проповедника, как будто перед ним сидел не я, а находилась целая масса прихожан. Он жестикулировал, ходил справа налево, вдруг останавливался, вскидывал голову, потом опять шел до ближайшей стены, и так далее. Я даже не знал, как себя вести в таких случаях. Мне становилось неудобно, что я сижу. В некоторых местах его речи мне хотелось схватиться с дивана и встать по стойке смирно. Особый колорит этим горячим речам придавало одеяние батюшки. Трикотажные спортивные штаны, футболка и мягкие домашние тапочки, по-моему, даже с какими-то собачьими мордочками. В общем, интересно было. Я именно тогда примерно понял, что значит блаженство в вере и как оно выглядит в жизни. В этот же раз все происходило совсем по-другому. Я думаю, натянутость наших духовных отношений стала ощутимой не только для меня. Чувствовалась домашняя заготовка. Не может же православный отец в ответ на просьбу о встрече сказать то же самое, что говорят обычные миряне, совершенно не желающие с кем-то встречаться. Вот и приходится изобретать варианты. Кроме обычного в таких случаях "Молись", в тот вечер я так ничего и не услышал.

Итак, Новотроицкое. Среди прочих – два похожих дома на вершине небольшого холма. Стоят рядом. В левом – живет и принимает людей одна сестра, младшая, в правом – другая, постарше. Обеим лет по сорок-сорок пять. В свое время они были простыми и ничем не выдающимися крестьянками. После какой-то серьезной катастрофы, которую пережили вместе, каждая получила свой дар. Младшая, обитательница дома слева, стала исцелять людей. Причем силы ее постоянно росли. Она пробовала себя в новых делах, выясняя границы своих возможностей. Через какое-то время спектр болезней, с которыми она без труда справлялась за два-три сеанса, значительно расширился. Как-то раз, когда день был не приемный, вместе с мужем они решили отправиться в областной центр. У них была проверенная жизнью советская "копейка", которая служила им верой и правдой не одно десятилетие и стала за это время настоящим членом семьи. По дороге машина ломается. Муж, конечно же, как и любой, уважающий себя, водитель подобного авто, берет специнструмент (молоток, отвертку и плоскогубцы) и открывает капот в полной решимости и в такой же уверенности в успехе. Однако в этот раз ничего не получается. Все его попытки оживить машинку остаются безуспешными. Видя такое дело, его жена выходит из машины, отстраняет мужа, поднимает руки ладонями к автомобилю, фокусирует взгляд определенным образом и минуты через три указывает супругу, где кроется настоящая неисправность. Хотя, в то время, как и любая нормальная женщина, она даже не знала, что и как в машине называется. Кроме дверей, окон, колес и руля, названия остальных деталей были для нее загадкой. Впоследствии она выучила машинную анатомию, а в тот раз на больное место указала мужу пальцем, доходчиво объяснив под какой железкой и рядом с какой резинкой находится проблема.

Вторая сестра получила дар ясновидения. Именно к ней я и решил зайти. Напомню, по поводу произошедшего у меня уже было свое, вполне определенное мнение. Мне нужно было еще чье-либо заключение, чтобы сделать более-менее объективный вывод. Комната на первом этаже. Кроме деревянной скамейки для посетителей и табуретки для хозяйки в этой комнате другой мебели нет. Стены – чистые, беленые известью. Окно завешено. Никаких ковров, картин или еще чего-нибудь. Икон нет. После приема хозяйка рассказала: в свое время ей четко и в деталях показали, как должна выглядеть комната для работы с посетителями. Именно так она все и обустроила. Я сел на скамью, по просьбе ясновидящей сомкнул ноги и руки так, чтобы получился замкнутый контур, и начал рассказывать. Вдруг она резко меня останавливает, уточнив только дату и приблизительное время событий. Я несколько раз пробую продолжить (нужно же рассказать все и до конца), но она решительно прерывает меня и говорит: "Стоп! Молчи! Я сама все вижу". После чего начинает интересоваться деталями и уточнять некоторые мелочи. Все это время она смотрит полуприкрытыми глазами чуть поверх меня. Говорит нормальным, обычным голосом: отчетливо и определенно. Минут за сорок провидица описала в подробностях всю ситуацию и ответила на все мои вопросы. Интересно, что, когда я, пару раз, в общем-то, вполне удовлетворившись сказанным, хотел задать следующий вопрос, она резко и даже грубо прерывала меня. "Молчи! Я еще не все сказала. Слушай дальше. Я должна говорить пока идут картинки". В то время я начал в квартире очередной ремонт. Одновременно с этим в тамбуре сломался замок. Мне всегда нравилось повозиться с какими-нибудь железками, и вообще, сделать что-нибудь по хозяйству своими руками. Слесарей, сантехников, всяких там ремонтников я приглашаю исключительно для серьезных дел. С мелочами обычно справляюсь сам. Так вот, ремонтирую замок, что-то там кручу, смазываю, стучу и так далее. На стук выходит соседка. Молодая девушка, тогда – лет семнадцати. И начинает мне активно помогать. При этом сам собой заводится интересный разговор с философскими нотками. Вообще, уже лет двадцать, как любой со мной разговор минут через десять начинает приобретать такие нотки. В результате часовой возни, замок работает как новый, девушка вся сияет от хорошего разговора, я рад и тому и другому, поэтому сияю тоже. И вот, когда я уже собрал все инструменты, собираясь вернуться в квартиру, выходит мама этой девочки и выносит мне восемь книг. Все по философии. Я вежливо отказываюсь, но соседка настойчива. Фраза о том, что в их семье эти книги никому не нужны и если я их не возьму, то их выбросят, убеждает меня окончательно. Разбираться с книгами пока некогда, я просто складываю их стопкой в зале и тут же об этом забываю. Полным ходом идет ремонт, какие там книги?

Новотроицкое. Сеанс окончен. За всю работу ясновидящая берет настолько мало, что я просто поражен. Хочу добавить, но она говорит: "Нельзя. Сумму установила не я. Как сказали, так и делаю". Я встаю, чтобы уйти, как вдруг она говорит: "Книги, которые в зале, все не читай. Те четыре, что сверху, верни назад или выбрось. Нижние книги – твои. Они изменят твою жизнь". Я останавливаюсь и с удивлением на нее смотрю. Она вроде как раздражается, но как-то неубедительно, театрально. "Ну, что? Что!? Ну, вот твой дом, вот подъезд вижу. С противоположной стороны, куда окна твои выходят, есть дверь. Но сейчас она заложена кирпичами. Ну, что тебе еще сказать?" Я благодарю ее и через несколько дней еду домой, в столицу. С вокзала, на машину, с двумя толстенными чемоданами как ненормальный бегу не к подъезду, а на противоположную сторону дома. Искать дверь. Есть родимая! Заложена красными кирпичами. Книгам, сложенным в забытую стопку, даже не удивляюсь. Четыре верхние – какая-то новоамериканская философия. Отношу соседке, развернуто извиняюсь, та даже не сопротивляется – берет и, закрывая дверь, говорит: "Муж как раз хотел почитать". С остальными книгами происходит настоящая мистика. Первая. Беру в руки, хочу бегло пролистать. Книга – родная. От нее идет тепло и какой-то обволакивающий покой. Доброта – вот подходящее слово. Эта книга вся пропитана добротой. Ее страницы я не перелистываю, нет. Я здороваюсь с каждой из них, обмениваясь нежными и доверительными рукопожатиями. Так – бережно, ласково, осторожно – любящий отец держит в своих руках нежные и хрупкие ладошки своего маленького ребенка. Несмотря на значительный объем, я до самого утра как завороженный читаю эту книгу и не могу оторваться. Какой там сон! Я вообще забываю о времени. Но самое удивительное не это. С каждым предложением, с каждой строкой, с каждым словом – я не встречаюсь в первый раз, нет. Я возвращаюсь к ним после долгой разлуки. Ощущение такое, что эту книгу я написал сам, а потом почему-то забыл об этом. И вот сейчас листаю ее и радуюсь, как радуется дитя долгожданной встрече с любящей матерью. Каждая буква, каждый образ, каждый оттенок интонации – такие мои, такие родные! Где были мы, я и книга, все это время? Почему так долго не виделись? Как вообще такое возможно? Нам больше нельзя расставаться! Отныне мы неразлучны!

С остальными книгами – такая же ситуация. Читаю и возвращаюсь к истокам, по-другому не скажешь. По ходу понимаю: все, чем занимался, о чем думал до этого – было подготовкой к этой встрече. Пришло время собрать все воедино и наконец-то разложить по полочкам. Четыре волшебные книги появились как раз вовремя. Они и помогли мне построить это хранилище, эти полочки, которые я до сих пор продолжаю пополнять. Вообще, получается интересно. Некоторые полки забиты до отказа. Приходится время от времени делать ревизию и убирать лишнее. Лишнее – это второстепенная информация, так сказать, разговоры по поводу и комментарии. Мне это не интересно. Предпочитаю увидеть сам повод и судить о нем в меру своих сил. Другие полки – совершенно пусты. Но они есть! Их не может не быть. А значит, нужно и их обязательно заполнить. Не найду на стороне, значит, придется написать самому. На стороне нашел мало. Хотелось чего-то достойного, неглупого, не слишком заумного и научного, в то же время – написанного просто, без лишнего пиетета и образцово-показной елейности. В общем, хотелось всего и сразу, и желательно в одной книге или хотя бы у одного автора. Поэтому ничего и не нашел. Кроме этих самых книг, появившихся таким удивительным образом. Выяснилось, что писателя, конечно же, среди нас давно нет. Но он оставил еще ряд сочинений, которые я и собрал достаточно быстро. Никак не могу найти еще одного. Кроме электронной версии, пока ничего нет. Электронная книга – не совсем живая. Взять ее в руки нельзя, почувствовать сложно. Оцифровка пытается убить жизнь книги. Тем более книги, посвященной духовному развитию. По идее, такая книга не может и не должна быть "файлом". Она должна быть настоящим другом – теплым, живым, готовым прийти по первому зову, и – только твоим. Но время, однако, диктует свои условия.

Зачем я все это рассказываю? А вот зачем. Вот представьте: человек прожил трудную жизнь, полную невзгод и лишений. А чтобы поделиться своим опытом, он решил написать книгу. Мало ли, а вдруг его опыт пригодится кому-нибудь еще? Вдруг кому-то будет полезен, подскажет правильное решение в той ли иной ситуации, поможет найти своевременный ответ. И вот уже другие люди читают и благодарят автора. Так происходит передача опыта. От одного человека к другому, от поколения к поколению. Причем, из одного источника, в данном случае – из одной книги, каждый из читателей возьмет свое. А именно то, в чем он на данный момент больше всего нуждается! Перечитывая ту же книгу в другой раз, скажем через какое-то время или в иной жизненной ситуации, этот же человек обнаружит что-то новое. И так далее. Все это хорошо. Но нельзя забывать еще об одном важном аспекте. Каким бы талантливым, каким бы духовно развитым ни был или ни казался тот или иной писатель, ни в коем случае нельзя относиться к его словам как к истине в последней инстанции. Ко всему нужно подходить предельно критично. Тем более – к тонким духовным материям. Почему? Да потому что автор делится именно своим опытом. Уникальным и индивидуальным. Его опыт так же неповторим, как и опыт любого его читателя. Не нужно делать из книги объект поклонения. Да, талантливо написанную книгу можно сравнить с иконой. Но ведь верующий человек молится не самой иконе, а тем силам, которые она олицетворяет. Понять это крайне важно. Религия и философия не сообщают истину. Они всего лишь указывают к ней путь. Путь этот так же уникален, как и человек, который по нему идет.

Книга – это не истина, это даже не носитель истины. Это всего лишь место встречи двух думающих людей. Автора с одной стороны и читателя с другой. Среди них нет того, кто главнее. Они абсолютно равны. Процесс встречи писателя и читателя обоюдный. Все мысли и суждения читателей автор чувствует и воспринимает. Так же, как читатели воспринимают авторские размышления. Кроме того, те категории, о которых мы говорим, тоже изменчивы и неоднозначны. Они, эти, казалось бы, абстрактные вещи и понятия, тоже живут и развиваются. Причем, в значительной степени – именно нашими с вами рассуждениями. То есть, говоря о чем-то, особенно увлеченно и заинтересованно, мы, даже не подозревая об этом, развиваем данное понятие. Мы сообщаем ему новые жизненные потенциалы. Мы формируем его невыраженные аспекты. Мы помогаем ему реализоваться. "Мечтай осторожно!" – слышали такое выражение? Оно говорит о силе нашего воображения и в то же время требует относиться предельно ответственно и вдумчиво к любому объекту нашего анализа. Любое понятие, на котором мы концентрируем свое внимание, можно наполнить жизнью, а можно убить. Убийство по неосторожности, которое называется заблуждением, со временем прощается. Намеренное убийство, имя которому – ложь, тоже прощается, но искупить этот грех намного сложнее. Такое искупление требует в сотни и в тысячи раз больше усилий и времени. Относясь к чему-нибудь критично, не переступай нравственной черты. Не становись лжецом. Будь честен с самим собой. Иначе ты просто сольешься с тем злом, которое пытаешься критиковать. Глядя на окружающий мир, помни: все плохое – продолжение твоих же недостатков, а все хорошее – выражение твоих достоинств. К сожалению, это касается каждого из нас. И меня в первую очередь.

Еще один нюанс. Любой из людей может ошибаться. Это естественно и понятно. Не ошибались бы, не жили бы на земле. А что такое ошибка? Вы когда-нибудь задумывались об этом? Ошибка это неверное суждение, в силу того, что анализируемый объект закрыт от нас пеленой наших собственных грехов. Никто из живущих не может быть объективен. Объективность существует только по отношению к собственным суждениям. И то не всегда. Да, для меня это объективно. Сегодня. А завтра мое настроение изменилось, и весь мир предстал совершенно в ином свете. Я читаю хорошую, умную книгу. Замечательного автора, которому без сомнения можно верить. Но нельзя забывать, что он – тоже человек! Не нужно делать фетиш ни из него, ни из его суждений. Нормальный автор не хочет этого! Он хочет, чтобы его читатели думали вместе с ним, совместными с ним усилиями развивали духовную сферу и при этом развивались сами. То, в чем я ошибся, то, что я не додумал – будьте добры, исправьте и додумайте! Я вам буду только благодарен за это. Честное слово!

Бесконечная история

Понятия "материальное" и "духовное", как и любые другие, относительны. То, что материально в одном измерении, в другом относится к духовным категориям. Смотрим пример. Мы находимся в лифте внутри интересного строения. Это – небоскреб, теряющийся в облаках. Никто не знает, сколько всего этажей в этом небоскребе. Такое же неизвестное количество этажей находится и под землей. Сейчас наш лифт на третьем этаже. Лифт – часть нашего сознания, необходимая для жизни души на данном этаже. Стенки лифта, пол и потолок – видимые части нашей души, известные как тело, созданное специально для данного измерения. Шахта лифта, проходящая через все этажи – наша душа, известная как Высшее Я. Третий этаж – наша трехмерная реальность. Другими словами – третье измерение. На каждом этаже одновременно существуют все его возможные варианты, они же – параллельные пространства. Для жителей второго этажа наш этаж – абсолютная загадка. Раньше положенного срока ни они, ни мы – никто из обычных обитателей этого дома не может подняться выше собственного этажа. В то же время, перейдя на более высокий уровень, мы не имеем возможности возвратиться на более низкий. В обычных условиях никто не имеет права покинуть свой этаж. В один момент лифт может находиться только на одном этаже. Этот момент – общая продолжительность наших жизней на конкретном этаже. В данном случае – на третьем этаже земного плана. Понятия, известные нам как материальные, в нашем мире имеют плотную оболочку. Абстрактные понятия для нас плотной оболочки не имеют. Они имеют такую оболочку на следующем, четвертом уровне, то есть, в четвертом измерении. В свою очередь для жителей второго этажа наши материальные предметы абстрактны. Такой же порядок сохраняется на всех этажах этого удивительного строения, имя которому Мироздание. На каждом этаже существует своя религия. Религия объясняет законы, существующие на следующем этаже (причины), но проявляющиеся и у нас. Для нас причины абстрактны, поскольку они находятся выше нашего понимания, на уровне веры. Следствия конкретны, так как они и составляют нашу жизнь. Наш третий этаж – настоящее царство Божье для жителей второго этажа. А жители первого о нашем царстве не догадываются так же, как мы не догадываемся о том, что происходит на пятом уровне. Не говоря уже о более высоких этажах. На четвертом этаже живет Бог нашего мира. В зависимости от культурных и других традиций жители нашего этажа называют Его по-разному. Кто-то Иисусом Христом, кто-то Аллахом, кто-то Кришной и так далее. Кому как удобно, привычно и понятно. Такой же бог для каждого нижестоящего мира существует на каждом уровне. Время на каждом этаже течет по-разному. Чем выше – тем быстрее, чем ниже – тем медленнее. Чтобы понять соотношение соседних времен пока скажу одно: каждая мысль любого жителя четырехмерного пространства (четвертого этажа) воспринимается нами как божественное откровение. Вспомни, насколько часто ты испытываешь такое озарение? Не разрушай двухмерный мир своими негативными мыслями. Участвуй в доступном тебе созидании! Нулевой этаж отделяет положительные этажи от отрицательных. Отрицательные этажи полностью отражают положительные. Эти уровни имеют обратную полярность, время течет там в противоположную сторону, сохраняя различие по этажам. Все вместе они составляют антимир. Каждое изменение на самом верхнем этаже немедленно отражается на всех остальных. Ответная реакция также мгновенно достигает верхнего этажа. Бог каждого из этих этажей имеет власть над нижестоящими этажами. Его отношения с другими богами называются Иерархией. А Бог-Отец это и есть все это Мироздание.

Теперь добавлю еще одну деталь, после которой вам, возможно, придется еще раз перечитать предыдущий абзац. Лифтовых шахт в этом здании столько же, сколько жителей на каждом этаже. У каждого жителя – свой персональный лифт.

Предельно кратко, упрощенно, схематично и относительно. Пока так. Ну, и для завершения картины, добавлю: вот пишу сейчас эти строки и по ходу развиваю соседние этажи. Двухмерной странице отдаю символы, наполненные четырехмерными понятиями, связанными и организованными трехмерными законами.

Теперь, когда мы поняли устройство мира, поговорим более предметно о тех принципах, по которым этот мир развивается. Общее для всех правило – переход материального в духовное и отражение духовного в материальном. То есть, взаимопроникновение идей и тех форм, которые ими рождены на каждом из существующих уровней бытия и в целом. Это и называется эволюцией. Такому взаимному проникновению сопротивляется некая инерционная сила. В нашем мире ее называют злом. Мы уже знаем о ее необходимости и полезности, тем не менее, нас как людей неразвитых, эта сила все равно продолжает бесить и возмущать. В принципе, в этом и состоит ее предназначение. Искушать, то есть, действовать кому-то на нервы, отвлекая от выполнения насущных задач.

Внимательно глядя на окружающий мир, наблюдательный человек со временем замечает немало интересного. Ну, например. Очевидно, что любое создание человеческих рук является моделью вселенной. Такая модель отражает действительность настолько, насколько, с одной стороны, позволяет данное измерение, с другой – талант ее создателя. Талант – это способность узреть Бога в том, на что смотрит человек. Поэтому в ходе развития каждой цивилизации духовное старается отразиться в материальном, и, соответственно, заменить его собой. Или, говоря по-другому, максимально проявить его нереализованные в этом мире качества. Движение этому процессу, помимо созидательных сил, сообщают инерционные или деструктивные силы. Они, напротив, стараются заблокировать любой процесс одухотворения материи. Вдохновляя тех людей, которые этими силами порабощены, силы зла телепортируют в нашу реальность другие категории, при этом одевая их в материю нашего мира. Эти категории, сопротивляясь эволюционным процессам, пытаются противостоять им и на нашем уровне выполняют прямо противоположные им функции. Материя в своих возможностях старается сравниться с духовностью, при этом оставаясь материей. Материя предлагает людям то, что еще недавно могла предложить только духовность. Грубая материя кричит ленивому человеку: "Тебе не нужно развиваться духовно! Я дам тебе все то, что есть у духовных людей. Ты получишь ту же власть над реальностью, но меньшими усилиями. Для этого тебе необходимо всего лишь соответствующее желание. Ну, что, готов?" "А что же я должен сделать? " – спрашивает человек, тем самым уже подписывая себе духовно-смертный приговор. "Совсем пустяк – отвечает темная сила, – сущая безделица". Человек заинтригован. "Что же это, что? Говори скорее!" Темная сила интригует дальше. Она спрашивает: "Скажи, ты можешь отказаться от того, что мешает тебе обрести абсолютную власть над материей?" "Конечно! – отвечает человек, – Дай мне эту власть и забери все, что хочешь". И тут же лишается своей души. А какая духовность без души? Никакой! Без нее – чистейшая материальность.

Поговорим конкретнее. На каждом этапе своего развития человеческая цивилизация занимается только тем, что в земных условиях пытается отразить небесные реалии. Наука – это переводчик с языка Божественного на язык материальный. Вот только большинство ученых при этом забывают ссылаться на первоисточник, чаще всего присваивая именно себе полученные результаты. Техника, служащая науке, пользуясь доступными средствами, из земных материалов создает разнообразные устройства, вроде как призванные облегчить жизнь человека. Возникает вопрос – а становится ли жизнь человека действительно легче? От чего, собственно, люди стараются освободиться? Куда потратить сэкономленные силы и время? Те немногие люди, которые одновременно верят и в прогресс, и в человека, отвечают: освободившись от лишних материальных проблем, человек получает больше возможностей для духовного роста. Получать-то он получает, но тратит полученное совершенно не по назначению. Так происходит потому что, привязываясь к материи и тем благам, которые она дает, человек напрочь забывает обо всем остальном. В первую очередь о главной цели своего пребывания на земле – о развитии духовном. Материя, к которой духовно слепой человек относится как к неживой, на самом деле не менее жива, чем сам человек. А во многих случаях – намного живее. Только вот жизнь эта незаметна обычным трехмерным зрением. А другого зрения у материального человека нет. Но самое интересное состоит в другом: "мертвая" материя жива ничем иным как человеческой жизнью. И кто за счет кого выживает – еще вопрос. Механизм прост и стар, как и сам мир. В земных условиях человек постоянно конкурирует с созданными им же предметами. И чаще всего проигрывает.

Посмотрим с иной точки зрения. Все предметы и явления нашего мира созданы одним Богом по единым законам и с одинаковыми целями. Основные (законы и принципы) – непосредственно Создателем, остальные – руками вдохновленных Им же людей. Созданы и брошены на выживание в трехмерные рамки земных условий. Ну-ка, кто кого! При этом сам Создатель никогда не проиграет. Он в любом случае рано или поздно разрушит все физические формы и вернет к себе все населяющие их души, обогащенные и закаленные в бесконечной борьбе за выживание. Обнимет их все и, объединившись с ними в одно целое, испытает истинное наслаждение. После чего подумает: "Это – хорошо!" А время, которое тратит на такую борьбу человек или какая-нибудь иная форма, совершенно не имеет значения. Ведь оно существует исключительно в рамках физических пределов. Причем, чем примитивнее такой предел, чем менее развиты населяющие его формы (люди, животные, предметы и все остальное), тем медленнее течет соответствующее ему время. Тем самым Создатель дает больше времени на развитие тем, кто в этом нуждается. Нет, Ему, Создателю, не нужно ждать миллиарды лет пока мы и все остальные поумнеем. Он живет вне времени. Для Него все происходит так же, как и для нас с вами. А мы просто живем и занимаемся своими делами, не думая о том, что мы – тоже боги для тех миров, которые и составляют наше тело.

Все знают, что люди, посвятившие себя исключительно духовному совершенствованию, нередко обладают сверхъестественными способностями, не присущими обычному человеку. Речь идет, прежде всего, о необычном взаимодействии с реальностью нашего мира. Эти способности, казалось бы, противоречат физическим законам, которые мы знаем и наблюдаем в повседневной жизни. Причем, они проявляются независимо от способа развития души, избранного человеком, будь то философия, религия или другой путь. Постоянная духовная практика, независимо от ориентации на те или иные силы, среди прочего дает человеку новые физические возможности. О чем речь? Телепатия, левитация, телекинез, телепортация, материализация предметов, ясновидение, яснослышание, целительство, дар пророчества, связь с потусторонними мирами и многое многое другое. В зависимости от своего уровня и способностей, определяемых индивидуальностью того или иного человека, ему даются соответствующие силы. Кому-то одни, кому-то другие. Иногда – несколько талантов сразу. Эти дары можно получить от разных сил. От темных или от светлых. Давая необычные способности человеку, соответствующая сила становится его покровителем. А человек – проводником данной силы в нашем мире. Он служит этой силе, выполняя те задачи, которые она перед ним ставит. Мы помним о том, что Бог не противостоит Злу. Бог выше этого противостояния. Отражаясь в нашем мире, он разделяется на свет и тьму. "И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью". То есть, изначально был создан только свет, который, в земных условиях вынужден был разделиться на свет (духовное) и тьму (материальное). Разделив свет и тьму, Бог назвал свет днем (добром), а тьму ночью (злом). Как следствие этого разделения на земле были созданы различные духовные концепции. Кто-то встал на сторону добра, кто-то – на сторону зла. В конечном же итоге это противостояние служит интересам Бога. Без этой борьбы существование и развитие земного мира невозможно.

В христианстве, как и в других религиях, известно немало случаев, когда истинно верующий человек обладает теми или другими сверхспособностями. Есть достоверные свидетельства неоднократных случаев левитации во время глубокой молитвы. Дар пророчества также нередко встречается в среде верующих. Способность исцелять, перемещаться в пространстве или находиться одновременно в разных местах – тоже не исключение. Все эти и другие силы в равной мере проявляются как у признанных служителей добра, так и у его традиционных противников. Нужны ли они для духовного развития и как они с ним связаны? Если кому-то интересно заглянуть в эти и другие вопросы чуть глубже – жду вас на страницах книги "Простая философия". А пока постараемся выяснить, как же все-таки материя пытается бороться с духовностью. Приведем ряд примеров. Посмотрим на эти вещи в исторической перспективе.

Итак, левитация. Способность летать в грубом физическом теле без помощи каких-либо приспособлений. Сразу отмечу: сейчас говорить о духовной природе сверхъестественных сил мы не будем. Наша задача – посмотреть, что предлагает материальный мир в качестве альтернативы. С левитацией все достаточно просто. История создания первых летательных аппаратов не такая уж давняя. Причем, если сначала человек считал за счастье просто оторваться от земли, то с некоторых пор его амбиции серьезно возросли. Теперь человеку подавай весь космос. И не только ближайший, но и самый дальний. Но, как оказалось, не все так просто. Духовность тоже не спит. Ошибся старик Циолковский, предрекая человечеству ближайшее космическое будущее. Пока таким людям, как мы, нечего делать даже на Луне, не говоря уже о более далеких и широких перспективах. Воткнул флажок (если еще воткнул) и до свидания! На большее пока не рассчитывай. Тут и без тебя народу хватает. То есть, здесь материя пока не имеет ощутимых успехов. Да, чуть не забыл. Исследователи внешнего пространства могут еще отобрать зонд у исследователей внутреннего пространства, раскрутить его и забросить в трехмерные космические "глубины". А лет через двадцать, когда он свалится кому-нибудь на голову, стереть с него пыль, грязь и все, что на него поналипло, после чего – долго, с умными лицами, все это анализировать.

Астральные путешествия. Та же левитация, только в более тонком, астральном теле. Многие из духовно развитых людей способны сознательно покидать свое грубое тело и мир, к которому оно принадлежит. А возвращаясь, помнить о том, что они видели во время таких путешествий. Человек, обладающий таким умением, может проникнуть в любой из существующих миров, как бы "далеко" от его земного тела этот мир ни находился. Ведь понятие "пространство" так же условно, как и пресловутое "время". Мало того, в любом из этих миров такой человек может сознательно действовать. Да, в последнее время появились полуграмотные инструкторы по выведению на астральную орбиту всех желающих. Есть специалисты и у нас. Но такими методами дальше преисподней не прыгнешь. Хочешь прогуляться в аду? Только нет никакой гарантии, что ты вернешься обратно! Для путешествий в другие места неземной реальности одного желания недостаточно. Нужно еще кое-что. Что именно – выясним позднее. Каждый простой человек бессознательно и помимо своей воли совершает астральные прогулки по ночам. А ощущения от этих полетов называет снами и пытается их разгадать. А что предлагает темная сила? Наркотики, алкоголь, психотропные средства, холотропное дыхание и прочие технологии, призванные выбить душу из тела насильственным образом. А куда попадает душа, выбитая из тела? Правильно, все в тот же нижний астрал, или, по-христиански – ад. Как видим, и здесь материи не удается соперничать с духовностью.

Телепатия. Восприятие и передача информации на любом расстоянии. Скажу шире: видение энергетических потоков, соединяющих воедино все живое и умение подключиться к процессам энергообмена. Реальный телепат может не только читать и передавать мысли живых существ, но и, настроившись на соответствующий диапазон, управлять действиями любой формы, как физической, так и абстрактной. Чем отвечает технический прогресс? Он отвечает пультом от телевизора и мобильным телефоном. Есть еще кое-что, но это – военная тайна. Узнаем в свое время и испытаем на себе, даже не желая того.

Ну, и наконец – ясновидение. Мгновенное проникновение в суть любой формы. Постижение этой сути, видение всех причинно-следственных связей, обусловливающих ее эволюцию (прошлое, настоящее и будущее). При необходимости – изменение этой сути. Проникновение через любую форму мироздания в любую другую форму, независимо от их взаиморасположения в структуре бытия. Постижение общих законов, по которым создан видимый и невидимый мир. Вот здесь земная материя слегка растерялась. А потом напряглась, собралась с мыслями и предложила … уже известные нам несчастные модели по расчетам и прогнозам. Видя, что этого мало, добавила нанотехнологии и исследования в области квантовой физики. А сверху все это покрыла вечно ломающимся коллайдером и моделью хаоса. Все! Не густо.

Мы не будем строить другие параллели. И так ясно: материи никогда не угнаться за духовностью. Все ее попытки обречены на вечное отставание. Без развитой души все материальные ухищрения не имеют смысла. В результате этой бесконечной гонки на свет являются только жалкие пародии духовных возможностей. Развитая душа – вот единственный пропуск в высшую реальность. Вот уникальный ключ к познанию мира. Именно этого не хватает грубой материи, именно за это она и борется. И с человеком – в первую очередь. За любую "альтернативу", которую нам предлагает материя, мы отдаем ей не только наши деньги, но и собственную душу. Каждый сознательный человек должен думать под какими силами он ходит. Выбрать верное направление – значит выбрать свою судьбу. Мы не только содержим свои же грехи, но и платим за собственную гибель.

Божественная направленность эволюционного процесса бесспорна. Движение всего сущего от Тьмы к Свету ясно говорит каким силам нужно служить для обретения настоящей свободы и реальной власти.

Для начала – над собственной жизнью.

Мистика

Все-таки тесно связан я с христианством. Гораздо теснее, чем мне самому хотелось бы. Есть у меня парочка любимых храмов, в которые я люблю иногда заходить. Особенно тогда, когда кроме меня здесь никого нет. Я становлюсь в центре под самым высоким куполом, лицом к иконостасу и закрываю глаза, стараясь ни о чем не думать. Достаточно нескольких минут и все мое существо преображается. Я чувствую, как меня наполняет огромная светлая сила. Она заливает все мои страхи и сомнения. Она топит все мои горести. Я выхожу обновленный, с душой, родившейся заново. Свет этот буквально переполняет меня и льется через край. Этого света хватает мне надолго. Совсем другие ощущения, когда храм переполнен людьми. В такие моменты я не могу долго оставаться внутри. Мне становится душно. Душа просится на свежий воздух и уводит меня из церкви. На стене одного старого собора я как-то прочел: "Говорящим в храме посылаются скорби!" Может быть, люди просто забыли об этом? Может быть, Бог тоже не любит толпы? Может быть, Он возвращается в храм, когда там никого нет? Так же как мы любим иногда вернуться туда, где некогда мы были желанны и любимы, где прошли лучшие годы нашей жизни.

Говоря о мистике, мы должны помнить, что она не является чисто эзотерическим понятием. Представители религии часто употребляют данное слово для определения различных состояний души верующего или неверующего человека. Вообще, мы вспоминаем о мистике всякий раз, как только встречаем что-либо необъяснимое. Заметьте, в таких случаях мы не говорим о своей глупости. То, что мы – умны, это для нас аксиома! А раз мы умны, но чего-то не понимаем, значит, что? Мистика! Вместо того чтобы послушать объяснение более знающего человека, который всю эту "мистику", или что-нибудь другое, на ваших же глазах разберет и соберет по косточкам, мы отворачиваемся и бежим, к примеру, в церковь. Там нас никто не будет мучить. Там нас не будут заставлять думать и шевелить мозгами. Там нас примут "такими, какие мы есть", потому что другими мы церкви не нужны. Настоящая благодать для глупцов. От Бога? Нет, от священников!

Человеку можно доказать только то, во что он и так верит, только верит подсознательно. Невыраженно, необъяснимо словами. "Вот чувствую, что правда, а объяснить не могу!" О чем это говорит? О том, что главный шаг навстречу своему развитию такой человек уже сделал – он открылся навстречу новой информации. Так как старая информация его давно уже не устраивает. Высшее Я (Бог) этого человека, естественно поддерживает такой интерес. Подобную поддержку мы и называем интуицией. А как еще вы хотите, чтобы Бог вас поддержал? Он, конечно, может и записку на холодильник примагнитить: "Купишь хлеб, килограмм картошки и книгу И.Светозарова". Но только тогда вы вряд ли поверите, что это действительно Его послание. Поэтому Он действует своими обычными методами на привычной для вас частоте. Попутно нужно ведь как-то поддержать в ваших глазах иллюзию вашей значимости, известную в народно-философском фольклоре как "свобода выбора". Ну, вот, представьте: приходит к вам Бог (с бородой, с нимбом, в бело-золотых одеяниях, в общем, все как положено, видно сразу – Бог!) и говорит: "Ты знаешь, давно собирался тебе сказать, но все как-то язык не поворачивался. Не знаю, даже, как начать. В общем, ты – полный ноль. Я полностью управляю твоей жизнью. Настолько, что даже волос не упадет с твоей головы без моей воли. Захочу – наполню тебя гневом, захочу – счастьем и радостью. Короче, что хочу, то и делаю с тобой. Раб он и есть раб!" Кстати, что-то похожее Он вроде бы уже говорил. Не то всем людям, не то еще кому-то. Ну, так вот, скажите на милость, останется ли у вас после таких заявлений хоть какое-то настроение жить дальше? Я думаю, нет. Поэтому специально для человека разумного у Бога все придумано несколько по-другому. Раз нет ни ума, ни веры, значит, в любой ситуации выбор будет неправильный, а скорее даже неверный. А если так – пусть ошибется, оступится, упадет, разобьется, убьется, десять раз, сто раз, пока ни поумнеет и не поймет сам то, что я пытаюсь ему сказать, как минимум несколько тысяч лет. Таким образом, у человека появляется мотив. Рождается повод для разговора с Богом. А Богу, в свою очередь, есть, за что нас пожурить. Теперь, в перерыве между земными жизнями не нужно долго объяснять человеку неизбежность новых испытаний. Человек и так понимает: сам наломал дров, самому и разгребать. Теперь Бог ждет, когда человек поймет еще одну составляющую этой истины: без Его высочайшей помощи в такой работе не обойтись! Когда человек и это понял, Богу больше не нужно бегать за ним и пытаться докричаться. Человек сам начинает искать встречи с Богом. И если ищет правильно, значит, всегда находит.

Вы, естественно, понимаете, говоря о Боге, мы говорим о законах и принципах. Именно здесь философия и религия, наконец-то, встречаются и жмут друг другу руки. Эти законы и принципы разными людьми могут восприниматься по-разному, в соответствии с их развитием и индивидуальностью. Кто-то вполне может увидеть Светлого Старца, наполненного сиянием и подобного изображенным на иконах. Кто-то увидит другой образ. Обращаться к высшим силам, конечно же, намного удобнее, если при этом как-то их персонифицировать. Человеку трудно молиться в пустое небо. Как можно молиться принципу? Именно с этим связано появление икон. Точно так же можно понять те религии, где иконы не признаются. Ведь, ограничивать Бога какими-либо изображениями недопустимо. Христиане соглашаются с этим, напоминая верующим, что икона – это не Бог, это всего лишь Его образ. Не случайно древние русские иконописцы изображали лики святых плоскими и утрированно нереалистичными. Чтобы глядя на такую икону, молящийся сосредотачивался не на изображении, а на сути и глубине своей молитвы. Сегодня мы можем сказать по-другому: духовный портал, вход в другое, более высокое измерение, мост в иную реальность, точка пересечения параллельных миров, место перехода энергии из одного мира в другой. И так далее, и тому подобное, в зависимости от позиции наблюдателя.