У человека имеется три изначальных предназначения:
      Первое предназначение человека - участие повседневным трудом в процессах наведения мирового порядка, вращая доверенные ему ротационные кольца.
      Второе предназначение человека - родившись, вырастить детей и собственную душу и умереть, отдав ее богу, чтобы потом родиться снова, - так собою образовать звено ротационной матрицы земной жизни.
      Третье предназначение человека - вырастить мораль и действующий по ее нормам разум, способный, слившись с иными, придти на смену исчезающим правилам Сути, чтобы довести до конца выполнение задачи гармонизации теряющей устойчивость ротационной системой с последующим сжатием и уничтожением ее. И далее - с уходом в Разум.
      Теперь разъяснения к ним.
      Итак, Вселенная - это движение от Дьявола и покой от Духа, не нашедшие еще согласованного компромисса. И они не найдут его, пока не видоизменят свои образы. Чтобы через цепь изменений образов придти к цели. Невозможно в доме навести абсолютный порядок, перемещая одну и ту же мебель. Образ движения переходит к мгновению, образ покоя - к бесконечной абстракции. И в этом многообразие их найдет единую основу. Далее исчезнет дискретность материи, числовой ряд заменится волновой неопределенностью, а определенные множества сменятся на неопределенную единицу, уходящую к нулю. Математика и физика потеряют смысл. Смысл приобретет Разум. Время и инерция, каждое из которых сейчас имеют по два различных образа различной природы, свяжутся между собой, объединив две процедуры развития: качественное изменение и количественную перестановку. Живое и мертвое соединятся, увязав изменение содержания, обуславливающее жизнь, с поиском соответствующий ему абстрактной формы покоя, обуславливающего смерть.
      Единый и единственный процесс реализуется Вселенной и людьми: наведение гармонического порядка. Даже время сейчас летящая точка синхронизации всех частотных проявлений. И она, эта точка держит, как в замке, образ гармонизации. Сама являясь элементом общего ряда миров. Наведение порядка подчинено обоим Началам мироздания и поэтому представлено двумя их образами, взаимодействующими в виде борьбы противоположенностей в одном пространстве, как созидание и разрушение, рождение и смерть, и в виде двузначности одного и того же на границе двух пространств. Так, добыча руды несет одновременно образ разрушения месторождения и образ созидания металла. Где идет разрушение, например, ржавеет металл, над ним идет созидание некоего порядка, например, получение из этого процесса необходимых термических свойств или сокращение потенциальных зарядов природы. В мире все, что может произойти, происходит обязательно. Цикл, типа: производство - разрушение металла образует ротационное кольцо, которое вращает человек, занимаясь производством и, питаясь той же энергией разрушения, будет вращать его до тех пор, пока есть естественный источник сырья и энергии и есть разрушение изготовленного металла.
      Разрушение всегда производится из верхнего этажа пространств в нижнем. Чтобы впитать из него энергию и заключить ее в некий свой порядок, приготовленный для разрушения более высшим, с перекачкой туда энергии. Самый высший порядок, повторяя самый низший, с определенным изменением трансформируется в него, обуславливая единство множества. Так крутится колесо распределения энергии по этажам с постепенным "вытряхиванием" из материальных кладовых этажей ее реликтовых запасов. В этом заключается работа ротационной системы Вселенной, которая ею и является. Образ ее возник и развивался по всем аспектам одновременно, как растение из зерна.
      Созидание - это рождение потенциала, формы. Рождение материальной оболочки для частицы Дьявола - энергии, уже содержащий некий порядок Духа. То есть - рождение материи и реализация материального или женского начала. В частности рождение, вскармливание ребенка и поддержание формы человека. Потенциальная энергия - от Духа.
      Разрушение - это разрушение материальной оболочки, потенциала, формы, внешнего порядка путем повышения уровня внутреннего, духовного порядка энергии и высвобождение ее в новом образе. В частности - старение и смерть человека. Кинетическая энергия - от Материи.
      Повышение внутреннего порядка, вызывающего разрушение материи, происходит под воздействием Духа верхнего этажа, потребляющего эту, по новому организованную, энергию.
      При разрушении реализуется духовное или мужское начало.
      Материальное начало - конкретно, поддается математическому и физическому описаниям, духовное - абстрактно и формализации не поддается. Движение приобретает смысл реализации многочисленных звеньев колец при балансировки дисгармонии, обусловленной стремлением материи выйти из-под контроля Духа.
      Один предмет стоит, чтоб привязать пространство Духа. Много предметов, чтоб зафиксировать в структуру мысль. Движение разрушает ее, но движением на нижнем этаже мыслит верхний этаж.
      При взаимодействии двух начал в процессе прокручивания ротационных колец происходит материализация Духа и одухотворение материи. С устремлением к гармоническому соответствию. Происходит через умирание и рождение.
      Одно ротационное кольцо может иметь простой раскрытый вид, когда внутренний порядок переходит с этажа на этаж за один оборот. Так работает аккумулятор, выращивается и поедается хлеб, излучается и исчезает свет. Но оно может быть сложенным в вид спирали с рядом витков. И тогда до перехода происходит множество оборотов, то есть - рождений и смертей, с повторным рождением в более совершеннои виде и с большим потенциалом. Это более поздние и более совершенные кольца. На витках решаются частные задачи предварительных преобразований. Многовековая продолжительность жизни библейских героев сменилась на частые и короткие жизни современного человека, что позволило преодолеть многочисленные проблемы одной телесной оболочки и ускорить темп развития. И, кроме того, с меньшими потерями прервать порочное кольцо с отклонением содержания от норм на любом из этапов. То есть решать задачи своевременной отбраковки. При этом сокращается необходимость тщательной борьбы с телесными недугами. По этому принципу реализуется и технический прогресс.
      Цепочка реализации мужского начала через разрушение материи или женского начала берет начало на верхних этажах мироздания и спускается вниз. Цепочка реализации женского начала через созидание ведет наверх. Векторы противонаправлены. Цепочки не соответствуют друг другу. На нижних этажах превалирует материальное начало, на верхних - духовное. Мужчины и женщины меняют друг друга, выискивая соответствие.
      Чрезвычайно опасными являются сбои в нормальной работе ротационной системы.
      1. Если верхний этаж не обеспечит полноценный процесс разрушения материи ввиду слабости или отсутствия духовного начала, женская потребность нигде не находит мужской способности, возможно закрепление материи своих позиций на своем этаже до такой степени, что далее произведет "окукливание" заточенного духа, означающего бронирование межэтажного верхнего перекрытия и перекачку энергии нижних этажей на цели дальнейшего "окукливания", фатально уже недоступного для проникновения любого духовного начала. Такая "кукла" далее выпадает из общего процесса развития. Порабощенный дух, уже подвластный материи, требующий самореализации в разрушении чего-либо, ищет возможности "клонирования" - воспроизведения из других себе подобных. Так поступают раковые клетки.
      Так получилось бы, например, если б человечество изобрело абсолютную защиту металла от коррозии. Или средство бессмертия.
      Наступает "Транс".
      Вселенная предпримет все возможности для уничтожения такого образования.
      2. Если нижний этаж не обеспечивает необходимым питанием верхний этаж, ввиду его недееспособности, что соответствует отсутствию женского начала для ищущего его мужского, ротация прекратится, а этаж будет уничтожен окончательно без реставрации. Как если б коррозия почти мгновенно уничтожила на земле весь металл. Или вдруг исчезли бы все запасы рудников.
      Наступает "Апокалипсис".
      3. Установление неразвивающегося равновесного состояния. Самозацикливание с выпадением из основной схемы развития. Регенерация автономной системы. "Отсечки" снизу и сверху.
      Застой.
      4. Смещение цепей. Как если б они потеряли друг друга, замкнувшись на другие, им неестественные. с порождением ублюдков.
      5. Раздвоение цепей до высших этажей. Борьба с общим ослаблением, вплоть до взаимоуничтожения.
      Все ли предначертано в могучем процессе преобразования мироздания? Да, если речь идет об изменениях Материи, и нет, если об изменениях Духа. Он, развивающийся сам в себе, объективности и знания о себе не содержит. И потому его путь пролегает через возможность ошибок и боль исправлений. Для чего и крутится колесо возврата. Катится и вращается вал Вселенских событий от бега Дьявола внутри, словно белки в колесе. То раскручивается, готовый разорваться, то сужается и успокаивается под постоянным воздействием Духа. И вот дошли до взаимного терпения Дух и Дьявол. И падают, усталые, назад к началу, чтобы сызнова начать напряженный диалог. Его суть определена моралью, выношенной прошедшей борьбой. Беседа эта Бога с Дьяволом и есть суть Разума. Он соединяет в себе увязку рассчета и чувства, ограничений и желаний. Чем глубже Разум, тем скорей исход. Разум может быть опасным, если в нем осилит голос Дьявола, и наивным, не признавшим Дьявола всерьез. И допустить глупейшие ошибки. Поэтому он должен быть ровным, без самообманной эйфории, без эмоций и страстей и справедливым по отношению к обоим. Как диалог зверя с укротителем. Разум - это не форма и не содержание, хотя содержит оба начала. Это абсолютно новая абстракция. Его работа в предельном напряжении по изучению обоих и востребования глубинных резервов. В обрамлении ужаса, боли и облегчений. Пока все это не пройдет.
      Его развитие шло с развитием Вселенной: от хаоса до упорядоченной структуры. Он распределен по всем пространствам. Вначале он состоял из разрозненных фрагментов и был грубо осязаемым. То есть почти ничего общего не имел с настоящим. Но вот прокрутилось множество циклов. Теперь он един и самоорганизован в иерархию. Обретая собственную самостоятельность, он самоусовершенствуется в диалогах с самим собой.
      Следует напомнить, что он не Дьявол и не Дух, а средство и способ устранения дисгармонии и порождение ее. В его арсенале знание. Материя обозначает Дьявола и через нее Дух общается с ним. Поэтому и Разум под Дьяволом подразумевает материю и являет себя беседой двух гигантов, объединенных в одном.
      Закончив свою пространную речь, Доктор спрятал в ладонях камень, отчего все восстановилось в прежнем виде.
      Председатель поблагодарил его и попросил сесть на свободное место. После этого приступил к своим обязанностям ведущего.
      - Теолог. Что Вы можете сказать по изложенному вопросу?
      - Ответ начинается с вопроса и им предопределяет себя. сообщил тот.
      - Иди ты к черту! - завопил Идиот.
      - Прошу призвать к порядку Идиота! Не будет тебе счастья, проклятый!
      Тут сорвался Преступник:
      - А тебе будет.
      - Будет всем праведникам.
      - Праведникам? А если сорняк укажет на скудность почвы, где он растет, - он грешник? Отправь хоть все сорняки в ад, земля не удобрится. А вот они же, порожденные этой почвой, и облагородят ее! Медленней, но лучше, чем иной огородник. Грешники, не моралисты, стояли у истоков кодекса чести, любимца морали. Ореолы самодовольных праведников светятся горем душ, порицаемых ими изгоев. Несут рабы земли их на своих руках и получают плетку. Чтоб праведник в лицо им бросил о заслуженном своем блаженстве!
      - Душа едина от бога и божьи законы для всех едины.
      - Тогда ответь, что такое душа?
      - Это дыхание жизни от бога. Со свойствами в единстве, духовности и бессмертии ее, в способности разума, свободы и дара слова.
      - Не знает, не знает! - запрыгал Идиот. - скажи ему, Философ!
      Философ вышел из-за стола и медленно пошел от него, через очерченные концентрические круги в темноту, наступая на собственную тень. Он выходит из них и, против ожидания, не увеличивается, и потому кажется, что уменьшается. Постояв маленьким во тьме, он вернулся к столу и свету. И от этого лицо его показалось просветленным.
      - Во мне есть я, - начал он, - да маленькое окошко, через которое я вижу мироздание - все, включая людей, включая собственную персону, а оно, это мироздание, смотрит на меня, образуя общее со мной единство. Я - это нематериальный орган ощущения и осознания увиденного. Осознания для самого себя, для разума, для радости или огорчений Вселенной. Душа же - это результат осознания, работы меня, земли и Вселенной. Она и принадлежит всем. Вот в ней и ценность человека. Мироздание одно для всех, да окошки разные. И предназначение тут и собственное старание. У кого маленькое, у кого большое, а у кого и не туда направлено. Может быть только на собственную персону. И орган этот может быть тупым или обостренным. Или слепым. Знаете ли, что означает, когда душа болит? Это означает, что она чего-то не принимает, потому что не понимает. Болела ли она у Вас, Теолог, когда-нибудь? Наверное, нет. Вы же все понимаете.
      - Да сказать не может. - съязвил Идиот.
      ВЕЛИКИЙ СИНКЛИТ. АКТ ВТОРОЙ. Время и пространство.
      - Что Вы там говорили про время? - Обратился к Доктору Материалист. - Что это за летящая точка синхронизации частотных проявлений?
      - Хорошо. - сказал Доктор.- Но вначале, что, по-вашему, оно есть?
      - Продолжительность, длительность бытия. Необратимая и неповторяемая форма существования материи.
      - Прекрасно. От этого и будем исходить.
      Как определяется продолжительность чего-нибудь? Для этого нужны хотя бы три объекта. Ну, например, солнце, земля и наблюдатель. Наблюдатель видит их взаимное перемещение. Чувствует процесс. Он складывается из двух: одного того, что действительно происходит между солнцем и землей, и другого, взаимодействия этой пары с самим наблюдателем. А наблюдатель это, как только что сказал уважаемый Председатель, - "Я" человека, его душа. Если любой из них преобразуется, преобразуется и чувственное восприятие процесса. Что действительно происходит между солнцем и землей, хоть живи наблюдатель, хоть умри, - никто не знает и, думается, пока есть понятие - наблюдатель, - никогда не будет известно.
      Для оценки продолжительности нужны ритмы. Опять же по двум процессам. И опять наблюдатель чувствует только их сумму. Ритмы без наблюдателя уходят в абстракцию. Помните, мы говорили, что объективность субъективна. Умозрительная картина всегда в живущей голове.
      Реальность стаовится реальностью, как условность наложенных абстракций для воспринимащей души. Душа проходит свои циклы в рамках своего ротационного кольца и объекты тоже.
      В результате мы имеем дело с наложением этих циклов. Обшей для трех объектов базой, на которую все накладывается, является сумма циклов атомов, из которых все три состоят, и общий цикл Вселенной, включая его части.
      Так мы приближаемся к осязанию времени. Заметьте, - душой. Если бы все учитываемые в рассмотрении циклы не были бы взаимоувязанными, вся схема развалилась бы. Взаимоувязаннось определяется свойством или возможностью совмещения в точке, называемой душой наблюдателя, абсолютно всех колец одного фиксированного положения. Пока будем считать, - все-равно какого, но идентичного для всех. Такое совмещение не постоянное, оно скачет от одного к другому, прорисовывая некий процесс. Прыжки, вернее длительность их, определяется частотой возврата в эту точку самой мельчайшей частицей вещества. Так что и этот некий процесс "летит" с масимально возможной в природе скоростью, которая, конечно, значительно больше скорости света. Перемещается наша точка по большому кругу Вселенной, проходя многие встроенные круги.
      Этот "полет" и знаменует время. Время, которое можно считать Абсолютным и нам неведомым. Мы можем видеть только частные их формы, являемыми нам разностями в разных частях. И обычно физики именно их имеют ввиду, когда говорят о времени. Обнаруживая их на сопоставлениях, не имея ввиду общую базу.
      Итак, есть семь пространств и есть семь разновидностей времен. Которые, повторю, в совокупности составляют Абсолютное время. Абсолютное время, действительно, необратимо "летит" вперед, отмечая собой общий характер изменений во взаимоотношениях между Духом и Материей, Богом и Дьяволом. Изменений в деле упорядочения Дисгармонии.
      Все это я и имел ввиду, назвав время летящей точкой синхронизации всех частотных проявлений.
      Еще я говорил, что она держит образ гармонизации. Гармония здесь выступает самостоятельной категорией. Она или есть определенного качества или ее нет вообще. Если бы ее не было, Вселенная распалась бы.
      Все точки Вселенной в любой момент времени совершенно различаются наборами ротационных колец и частотами вращения. Если бы во времени или в пространстве удалось бы хотя бы две привести к абсолютному тождеству, то через них, как через спайку, удалось бы "проткнуть" время и пространство.
      Говорилось, что она является элементом общего ряда миров.
      Как понять это? Представьте, что все наше поколение людей одного времени, наполненное нашими друзьями - и есть наша Вселенная. Оно живет одновременно с поколением отцов и поколением детей, то есть со Вселенными, прожившими наш возраст или предшествующими ему относительно ровными рядами. Как мы умираем и снова рождаемся, реализуя некий прогресс, так и Вселенные. Разница лишь в том, что, если наши дети рождены нами, то Вселенные младших поколений рождены не нашей Вселенной, хотя находятся в зависимости, да и отдаляют их не годы, а одно мгновение. И таких поколений несоизмеримо больше. Летит общий фронт событий нашей Вселенной. Летит в темпе общего времени. Вращаются встроенные семь колец. Семь колец со множеством факторов взаимодействия. Спешит наша Вселенная от своего начала к своему концу. Все остальные схожие и повторяют ее путь, хотя с отличным духовным содержанием. Концы переходят в начала, образуя витки.
      Так образуется некая замкнутая спираль с близрасположенными витками, которая, двигаясь вперед и дальше, уплотняясь, стремится к точке.
      Вот это и есть ряд миров со своими временами и с дополнительным абсолютным временем - временем прохода по всем путям или виткам спирали до той конечной точки, фиксирующей общий конец всех миров. Время от начала до конца вообще всего.
      "Перепрыгнуть" с одной Вселенной на другую можно, о сложности не будем говорить, можно уйти в текущее прошлое, которое как бы происходит сейчас в сумрачном мире молодых Вселенных, или оказаться в будущем тоже сейчас. В нашей форме это вряд ли удастся, но абстрагированный Разум будет вести общий ход событий.
      Фронт времени всех событий во Вселенной не прямой. Он искривлен.
      Искривлен частными временами. И образует выпуклости и впадины. Часть Вселенной опережает другую часть. Другой аналогией может служить игра общего оркестра. Общий ритм задан. Но кто-то может опережать ведение своей партии, а кто-то отставать. Произойдет искривление гармонии или искривление времени. Но этого искривления времени мы так просто не заметим. Но косвенным путем можем. В аномалиях сбои в работе ротационных колец. Или за счет излишнего пространства или излишней материи. И туда соответственно в целях выправления устремляются или потоки материи или потоки пространства. В частности, замеченное у нас расширение пространства отражает этот процесс. Галактики не разбегаются, как думают ученые.
      Пространство - есть Дух своего уровня, который реализует себя, "думает" движущейся материей в нем. Взаимная работа пространства и происходящих в нем энергетических процессов, отражающих материальное начало, и образуют процесс гармонизации Духа и Материи.
      Взаимодействие пространств атома и вещества выражено, в частности, электронными потоками.
      Энергетические процессы, выраженные световыми потоками, отражают взаимодействие материи пространства вещества и духа пространства звездно- планетной системы.
      Выше действуют уже иные энергетические потоки, отличные от световых.
      - Простите, Доктор, эта тема не всем понятна, забеспокоился Председатель, - может перейдем от нее к нашим житейским проблемам.
      - Я и подхожу к ним. Нарисованная картина кажется абстрактной, пока не будет определена в привычных житейских терминах, применимых к нашей жизни.
      Расширение пространства в нашей галактике говорит, как отмечалось, о превышении в ней материального начала. Этой болезнью была поражена и наша планета. Вы видите, что пространство над нами не успевает разрушить то, что мы производим. Коэффициент эффективности труда, выраженный производительностью, превышает единицу. Материализм стал ведущей идеологией. Люди покатились в нишу сжатия материи и экономические законы стали отражать это направление. Ход времени здесь затормозился. То есть по отношению к нормальному оно пошло вспять. Разум, не успев стать тем, чем должен стать, принял дегенеративные формы и подчинился законам материи. Дух остался не воспринятым, не понятым, как вторая и наиболее важная часть жизни и мира.
      Летящее к нам из глубин Вселенной пространство, несущее Дух ее, уже начинает влиять на землю для выправления положения. Вы видите начало этого, но не придаете значения ему. Вот уже начались стихийные бедствия, катаклизмы, землетрясения. Земля вспухает. Я убежден, что это только начало. За развалом экономики стран СНГ последуют потрясения экономик и развитых стран.
      Чем это грозит землянам? Уничтожением или самоуничтожением, если мы не подготовимся к новому повороту событий.
      Но основное заключается не в подготовке. Подготовка сможет только уменьшить последствия, которые будут вызваны психологическими катаклизмами, которые, кстати, начались. А в развороте лицом к Духу, отвернувшись от Материи. В преобразовании своего сознания для целей демонстрации себя Духу не противником его, а приверженцем. Но не уходя при этом в противоположенную крайность.
      Как отвернуться от Материи? Как вы помните, в Материи Дьявол, пронизанный Ужасом. Страх людей порожден им. Жизнь людей подчинена ему. Можете считать, что вы отвернулись от него, как только преодолеете страх вообще, страх как основу всей жизни. И как только освободитесь от завороженности идеей материального благополучия. Не думайте, что азиатские страны, охваченные религиозным фанатизмом, могут служить примером. Их религии не идеальны. В них присутствует и страх и забота о своем, пусть посмертном, но своем благополучии.
      Хорошо, если люди смогут таким образом отвернуться от Материи, но этого недостаточно. Надо своими делами, проходящими через душу, показать свое соответствие божественному предназначению. То есть что надо предпринять и делать?
      Принять единую для людей новую религию, точнее надрелигиозные установки, которые преобразовали бы многочисленные частные и полуискусственные мировоззрения в общую и естественную, соответствующую логики естественного мироздания. Такая религия и должна быть названа естественной.
      Переместить науку изучения Материи в сторону изучения Духа и Гармонии.
      Объявить человечество единой семьей. И проводить законы семейных отношений с избавлением от личных амбиций. Общие интересы должны стать личными.
      Объявить идею гармонизации земной жизни по всей планете ведущей.
      И работать над повышением духовно-материального уровня жизни единой земной семьи.
      Принять установку, что закон - это совесть, честь, достоинство и добрая воля.
      Нашей целью должно стать устремление к единому духовному "Я" с подчинением ему материально - технического прогресса. На пути его - становление Разума, нужного Вселенной.
      Изумился Идиот:
      - Правильно, что бог людям ума не дает и вынуждает постигать все самим, потому что они обезумели бы, поняв, что происходит.
      Доктор, я хотел бы удостовериться, правильно ли я понимаю материализм, одухотворенность и гармонию между ними. Вот примеры.
      Материализм, это когда человек безоговорочно пропускает автомобиль. Одухотворенность, это когда автомобиль безоговорочно пропускает человека. Гармония - когда есть взаимная готовность поступить по общим интересам. Готовность уступить друг другу.
      Или, материализм в необходимости принудительной дисциплины, одухотворенность - делай, что хочешь, гармония - в осознанной необходимости с учетом желаний.
      Материализм: камни - в кучку, пространство разделись; одухотворенность: пространство едино, камни - рассыпьтесь. Гармония: разряженные камни.
      - Похоже, - ответил Доктор, - но гармонию следует увязать с переходом от одной крайности в другую, только с некой обусловленностью их границ. Пара Материализм и Духовность образуют во взаимодействии насос, который выкачивает из недр подчиненного пространства необходимые для развития человечества соки. Необходимые для сплочения всех "Я" в единое "Я" человечества. И они будут расходиться и сжиматься.
      Но возникли с проблемами "Я".
      Что такое "Я", люди не знают. Но они делятся на тех, для кого "Я" - первопричина жизни, и на тех, для кого "Я" - ее следствие. Для первых "Я" бесконечно, а жизнь - неизбежная форма его проявления в той или иной ипостаси, для вторых психическое осознание себя конкретным живым организмом. Для них существование "Я" ограничено продолжительностью жизни данного существа. Первые - со свойством Духа, вторые - со свойством Материи.
      Кроме того, они различаются "объемностью" своего "Я". "Я" одних представлено кругом личных интересов (примитивный тип), для других - этот круг расширяется на семью, клан, общество (полупримитивный). "Я" третьих охватывает весь мир (вселенский).
      Для них хорошо не тогда, когда хорошо организму, а когда хорошо всему миру, личный организм значения не имеет. Не слишком большое значение имеет и благополучие семьи и детей. Даже благополучие государства. Их "Я" - субстанция иного уровня, иного качества, иной природы.
      По мере расширения понятия "Я" внутренняя его структура богаче, гармоничнее и выходит за рамки материализма. Поскольку, чем "объемнее" "Я", тем оно безграничнее в понятиях границ пространства и времени. А трансформационные преобразования типа рождений или смертей уходят в частности.
      Отсюда вывод: чем примитивней и обездоленней в смысле духовного богатства человек, тем он эгоистичней и более близок к материалистическому мировоззрению. И отсюда его животный страх за себя. Со всеми атрибутами человеконенавитничества, допустимостью убийств во имя их "нравственных" соображений, построенных на убеждении, что их жизнь - высшая нравственная ценность, амбициозности, рабского самомнения и самоутверждения. Их мир выстроен по иерархии холопов, в котором хозяева - только уровень холопства. Их побудительные мотивы и структура мотивов вышли из животного мира. И потому представляется естественными и нормальными. Для них дарвинизм непререкаем.
      Люди, несмотря на внешнее сходство, в сущности различные типы существ, между которыми взаимопонимание практически исключено. Различны их оценки и реакции. Бессмысленны переубеждения друг друга.
      Бытующие понятия "дурак" или "умник" не что иное, как отражение непонимания различия человеческих типов, которые и думают и действуют по законам им свойственного типа.
      Гармония между ними возможна только в образе того единства и борьбы противоположенностей, какие возможны при отношениях людей с мужской и женской натурой.
      Борьба должна иметь затухающий характер и только углубляться в глубины проблем гармонизации.
      Когда Доктор закончил говорить, наступила тишина.
      Мысль напряженно работала, пытаясь осознать услышанное. Видя бессмысленность что-либо дальше обсуждать, Философ поднялся и устало сказал:
      - Господа! Позвольте поблагодарить за всех вас Доктора за то, что он посчитал нашу аудиторию подходящей для изложения ей глубоких мыслей по известному вопросу. Постараемся оправдать его веру в наш разум. Но для этого потребуется время. Я закрываю заседание Великого Синклита, чтобы объявить начало этого времени.
      - Ваша Честь! - встрепенулся Идиот. - А где же Вердикт? В чем Смысл? Какие были искажения? И кто виноват? Разве не этому изначально был посвящен Великий Синклит?
      - Вердикт прост. Но Вы правы. Его следует обозначить.
      Смысл человечества сливается со смыслом Вселенной. Он состоит в уничтожении дисгармонии между Духом и Материей по всем уровням Вселенной. Поскольку сама Вселенная и есть дисгармония, то уничтожение происходит съеданием ею самой себя, кусками продавливая себя через все свои семь желудков, образуя замкнутые кольца. Вся эта процедура приводит к созданию Вселенского Разума и в конечном итоге - к блаженному покою Великих Родителей, в лоно которых мы должны вернуться.
      Искажений никаких не было и не было никакой вины. Было медленное развитие и становление самого Смысла во Вселенной и медленное прозревание человечества в его осознании. Вины, как причины, никогда не было. История вообще невинна, как развивающийся младенец. Судить ее может только тот, кто этого не понимает и ложно верит в свою непогрешимость. Не вините глупость, господа! Великий ум, когда он появится, нам объяснит объективную неотвратимость абсолютно каждого события и отсутствия личностной роли людей в них.
      Но вот мы подходим к границе полосы невинности. Слабый наш разум начинает брать на себя управление ходом событий. Принимая руль на себя, человечество принимает ответственность. И только безнадежная бездарность при этом не поинтересуется: а куда, собственно, ехать, что впереди и где кюветы? Гигантская вина человечества перед Вселенной за обман надежд, связанных с его рождением, тенью зависла впереди. Уже сейчас наметился сход с предначертанной дороги. Безумная страсть по собственноиу благополучию без понимания его цели и понимания его пределов, а также качественной структуры этого благополучия грозят нам увести нас всех - и умных, и дураков - всех без исключения - в пропасть. Благодушию здесь не место.
      Я закрываю заседание, господа, никого ни в чем не обвиняя, но с осознанием большой тревоги.
      - Ваша честь! - снова Идиот, - Так пусть поп ответит Поэту, почему он собаку убил!
      Священник махнул рукой.
      - Да чтоб не мучился обжорством блохоед ваш ненаглядный! Из сострадания к нему!