 |
|
Популярные авторы:: БСЭ :: Горький Максим :: Азимов Айзек :: Joyce James :: Нортон Андрэ :: Кларк Артур Чарльз :: Лавкрафт Говард Филлипс :: Твен Марк :: Грин Александр :: Лондон Джек Популярные книги:: The Boarding House :: Справочник по реестру Windows XP :: Врата серебряного ключа :: Зазубрина :: Широкая постель Голливуда :: Встречники :: Русалка :: Женская интуиция :: Сказка :: Певцы |
Родные и знакомыеModernLib.Net / Историческая проза / Киекбаев Джалиль Гиниятович / Родные и знакомые - Чтение (стр. 22)
— Значит, он и есть, — вздохнул облегчённо Хуснизаман. — Так я сама завтра отведу Фатимочку туда! — загорелось Анюта. Хуснизаман взглянул на Фатиму: — Эта девушка, оказывается, знает, где он живёт, отведёт тебя утром. Фатима прямо-таки засветилась от радости. Наутро Анюта повела её на квартиру Сунагата. Фатима прихватила с собой узелок со своими вещами. Матрёна Прохоровна была дома одна. Анюта весело поздоровалась с ней, затараторила: — Вот, тётя Мотя, невестушку я тебе привела, к квартиранту твоему, Сунагату, из деревни приехала, насовсем… — Господи! — сдавленно проговорила Матрёна Прохоровна и обессилено опустилась на табурет. — А его нынче ночью жандармы увели… Анюта метнула на Фатиму испуганный взгляд. — За что? — Вчерась каку-то речь на заводе говорил. Против властей. Кроме Сунагатки ещё пятерых, говорят, посадили. Анюта схватилась за голову: — Боже мой! Что. же с ней теперь будет, что будет?!. Фатима по её лицу, по тону догадалась: случилась беда — и помертвела. — Ладно, — сказала негромко Матрёна Прохоровна. — Коль приехала, пущай остаётся у меня. Чай, скоро его выпустят, долго не продержат. Поживём покуда вдвоём… Нет-нет, да всё ж кое-какие русские слова Фатима понимала; а слово «тюрьма» ей всё объяснило. И осталась она жить у незнакомой женщины — куда ж было деваться… После обеда Матрёна Прохоровна собрала еду для Сунагата и повела Фатиму к тюрьме. Еду там приняли. Фатима попыталась передать и письмо Киньябыза — не взяли. Прошло несколько дней. Фатима немного освоилась в посёлке. Каждое утро с хозяйкой они носили передачу. У Фатимы было зародилась надежда — может, позволят увидеться с Сунагатом, всё бы ему рассказала… Но свиданий с арестованными никому не разрешали. Матрёна Прохоровна через сестру свою Настю выяснила, что в больнице нужна няня, и устроила квартирантку на работу. Фатиме дали белый халат. Анюта провела её по больнице, показала, как и что нужно делать. Стали с Анютой добрыми подружками. Фатима запоминала всё больше русских слов, и всё легче становилось им объясняться друг с дружкой. * * * В один из вечеров шеф больницы врач Орлов дал Анюте необычное поручение: отправиться в тюрьму за тяжело заболевшим и потерявшим сознание заключённым. Больного привезли в санях в сопровождении двух жандармов. Утром, придя на работу, Фатима почувствовала в больнице перемену: не слышались обычные разговоры, лица у санитарок хмурые и в то же время немного растерянные. Потом она увидела в коридоре жандарма. Но жандарм жандармом, а Фатима должна была делать своё дело. Она пошла по палатам, занялась приборкой, подправила, где надо, постели, протёрла влажной тряпкой полы. Подошла с ведром и тряпкой к охраняемой двери — жандарм только зыркнул глазами и пропустил. Фатима, мельком взглянула на привезённого вечером человека, продолжала приборку, но тут послышался тихий от слабости голос больного: — Бэй, Фатима! Здравствуй! Вот ты где, оказывается. А в ауле тебя потеряли. Отец твой вернулся из Уфы. Готов был лопнуть от злости. Правда, ему сейчас, наверно, не до тебя. Земля у него под ногами загорелась… — Мухаррям-агай! — узнала Фатима и смутилась, густо покраснела. — Здравствуй! Как ты сюда попал? Как себя чувствуешь? — Сегодня полегчало, сестричка. Спасибо доктору… А Сунагат, бедняга, изводится из-за тебя… — Ты его видел? Где? — Да в тюрьме. Нас с ним по одинаковому делу взяли, в одной камере держали. Мухаррям-хальфа, хоть и трудно ещё, ему было говорить, объяснил, что после свержения царя поехал по аулам, выступал перед народом. И в Гумерове на базаре произнёс речь. Из-за этого староста Рахмангол, подлая душа, велел десятским схватить его и отвезти на завод, к жандармам. Кинули в сани, как был, в лёгкой одежде. В дороге сильно простудился. Вот и попал в эту больницу. Но должно быть, скоро вернут в тюрьму, раз пришёл в сознание. У Фатимы мелькнула мысль: вот случай сообщить Сунагату… Но удобно ли? Поколебавшись, сказала: — Мухаррям-агай, передай Сунагату — я не виновата. Бледное лицо хальфы тронула улыбка. — Знает он, всё знает. И о том, что ты здесь, — тоже. Не знает только, где и как устроилась. И в Ташбаткане, и в Гумерове, даже в Тиряклах твоя невиновность известна. Ишмухамет всё прояснил. А я Сунагату рассказал… Вот ведь как жизнь иногда поворачивается: в ауле хальфа был для Фатимы человеком посторонним, лишь здоровалась с ним при встречах на улице, а теперь сразу стал таким родным, таким близким! Сердце её переполнилось радостью. Словно с самим Сунагатом повидалась. * * * Мухарряма, едва пришедшего в себя, жандармы повезли обратно в тюрьму. Единственное, что мог сделать для больного возмущённый доктор Орлов, — послал с ним провожатыми Анюту и Фатиму. Они под руки довели хальфу до камеры. И когда открылась дверь, Фатима увидела Сунагата. Должно быть, с тех пор, как арестовали, он не мог побриться — на щеках отросла щетина, обозначились чёрные усы. Сунагат смотрел на хальфу и не сразу заметил заглядывавшую в камеру из-за его плеча Фатиму, а заметив, успел улыбнуться ей. Дверь с грохотом закрылась. Возвращаясь в больницу, Фатима то и дело утирала слёзы. Анюта старалась утешить подругу: — Потерпи, Фатимочка. Их скоро вызволят. — И зашептала: — У Сунагата есть друг, Тимошей зовут. Так он мне сказал… Словом, на заводе вооружают дружину, Тимоша меня в санитарки туда звал. Если арестованных добром не отпустят, то… Фатима ничего из сказанного Анютой не поняла и долго ещё не могла успокоиться. * * * Рабочие предъявили требование немедленно освободить арестованных. Пристав требованию не подчинился, но во избежание новой заварухи в посёлке — дело запахло порохом — счёл благоразумным избавиться от взятых под стражу, отправив их в уездный центр, в Стерлитамак. Пусть, мол, там разбираются. Когда арестованные под конвоем верхоконных жандармов проходили мимо больницы, Фатима увидела их в окно. Сунагат и его товарищи, кроме Мухарряма-хальфы, которого везли в санях, шли пешком. Фатима, простоволосая, в одном платье, стрелой вылетела во двор, метнулась за ворота. — Сунагат! — отчаянно крикнула она. Арестованные уже довольно далеко отошли от больницы, но Сунагат услышал, обернулся, взмахнул рукой. — Мы скоро верне-е-емся-а-а — донеслось до Фатимы. Холодный ветер гнал позёмку, трепал волосы и платье Фатимы. Она, не замечая холода, смотрела вслед уходящим, пока они не скрылись из виду. 12 июля 1946 г. Примечания 1 Завод Шамова — ныне посёлок Зигаза. Идельбашы — букв. начало реки Белой, старинное башкирское название Белорецка. Камайылга — посёлок Инзер. 2 Катайская сторона — сторона, где живут катайцы, родовая группа башкир. 3 Xалкын — холодный, булак — колодец. 4 Аймак — подразделение рода, совокупность родственных семей. 5 Тамга — родовой или семейный знак, ставился и вместо подписи. 6 Юрт — волость. 7 Бузрят — искажённое «подряд». Бузрятчик — подрядчик. 8 Кордаш — ровесник, современник. 9 Сэсэн — сказитель, певец-импровизатор 10 Кусты — братишка, племянник, вообще младший по возрасту. 11 Аласабыр — Пегаш, легендарный конь. 12 Алиф — первая буква арабского алфавита. 13 Батман — 10 фунтов, т. е. 4 килограмма. Так же называлась и кадка соответствующей этому весу ёмкости. 14 Атай — папа, отец. 15 Гарнец — мера сыпучих тел. Этой мерой определялась плата за помол зёрна. Здесь имеется в виду плата молоком за пользование сепаратором. 16 Агай — дядя, старший брат, пожилой мужчина. 17 Ката — кожная обувь типа глубоких галош, надеваемая поверх войлочных чулок или мягких сапожек. 18 Речь идёт о генерале Василие Алексеевиче Перовском. 19 Кайнага — старший брат мужа. 20 Турэ — начальник, чиновник. 21 Афарин — возглас одобрения («прекрасно»). 22 Егет — парень, молодой человек. 23 Еигэ — жена старшего по возрасту родственника. 24 Альхасыл — (араб.) — итак. 25 Быравиант (искаж.) — провиант. 26 Хобэ — дары, пожертвования населения для раз дачи на состязаниях в качестве призов; некоторые из них привязывались к шесту для всеобщего обозрения. 27 Эсэй — мать, мама. 28 Сулпы — накосник, металлическая подвеска со вставками из цветных камней и монетами. 29 Бисякэй — жёнушка. 30 «Карга буткахы»— «грачиная каша», старинный праздник весны, на котором верховодили женщины. С приобщением башкир к земледелию более популярным стал сабантуй — «праздник плуга», справляемый после окончания полевых работ. 31 Майдан — площадь, арена, место сбора. 32 Хакал — букв. борода, здесь — нагрудник, украшенный кораллами и монетами. 33 Абау! — возглас, выражающий испуг. 34 Хынсы — человек, который может определить достоинства коня по его стати. 35 Тутырмыш — национальное кушанье, род колбасы. 36 Атак — возглас, выражающий удивление. 37 Урыс — русский. 38 Хойенсе — радуйся. Этим словом предваряют добрую весть, за которую полагается вознаграждение. 39 Туган — близкий человек, сородич. 40 Езнэ — муж старшей сестры или старшей по воз расту родственницы. 41 Апхын — жена брата. 42 Казылык — особо ценимое сало с холки лошади, им начиняется казы — род колбасы. 43 Кантон — округ, единица административно-территориального деления, существовавшего в Башкирии. Начальника округа для краткости тоже называли кантоном. 44 Мырза — братишка, обращение к младшему по возрасту. 45 Фатера (искаж.) — квартира. 46 О человеке, пришедшем в дом как раз ко времени приёма пищи, говорят, что он хвалит, уважает хозяев, об опоздавшем — что он хает, дурно о них думает. 47 Кодаса — младшая родственница по отношению к свату или свахе. 48 Артикул — параграф законоположения. 49 Малай — мальчик, парнишка. 50 Арума — здорово! 51 Ойрэ — похлёбка, заправленная пшеном. 52 Кирэм — ремень для лазания на деревья. 53 Корок — лассо. 54 Бабай — дедушка, старик. 55 Имя «Марья» у башкир стало нарицательным, означает вообще русскую женщину. 56 Садака — пожертвование, плата за религиозный обряд. 57 Апай — тётя, сестра или любая женщина, старшая по возрасту. 58 Дунгыз — свинья. 59 Кюндэш — соперница, одна из жён при многожёнстве. 60 Лошади, игравшие в жизни башкир большую роль, чётко подразделялись в зависимости от пола и возраста, каждый возраст имел своё наименование. Приведённые в тексте наименования относятся к самцам и соответствуют возрастам от 1 года до 5 лет. 61 В народе существовало поверье, что злой дух — пэри — подменяет новорождённых, подкладывая вместо них своих выродков. 62 Кайынбикэ — свояченица, старшая сестра жены. 63 Ураза — мусульманский пост, запрещающий приём пищи с восхода до заката солнца. 64 Здесь игра слов. «Тан ата» означает — заря встаёт, рассветает. Но «ата» имеет и значение «стреляет». 65 Хуш — до свидания. 66 Бэй! — возглас, выражающий удивление. 67 Идиома «связать волосы» означает «полюбить друг друга». 68 Аяксы — букв. «стоящий на ногах», тамада. 69 Кумган — высокий сосуд с носиком, как у чайника, использовался для умывания. 70 Риба — (араб.) — лихоимство, присвоение плодов чужого труда. 71 Корот — кислая творожная масса, получаемая путём кипячения заквашенного молока — катыка. Засушенный корот не портится очень длительное время. 72 Зимагорами называли крестьян, уходивших на сезонные работы, преимущественно зимой на горные заводы. Иногда это слово употреблялось в значении «бродяга». 73 Бемское, или богемское, стекло славится особо высоким качеством. 74 Хальфа — учитель, преподававший, главным образом, основы вероучения. 75 Бирхуральский (искаж.) — Верхнеуральский. 76 Ямагат — миряне. 77 Айдук — милости просим. 78 Богоявленский завод — ныне рабочий посёлок Красноусольский. 79 Миркитлинский юрт — ныне Аургазинский район БАССР. 80 Киньякай — башкирское название села Петровского. 81 Кинья — последыш, самый младший в семье ребёнок. 82 Тарханы — привилегированное феодальное сословие. 83 Добрый вечер, моя дорогая! Как дела? (франц.) 84 — Долго вы пробудете здесь? — Через неделю уеду в Оренбург. — Жаль… 85 — Мой бог! Как прекрасно! Как прекрасно! 86 Бисура — мифическое существо, кикимора. По некоторым толкованиям, бисура могли быть и мужского, и женского пола и вступать в сожитие с людьми. 87 Абышка — вдовец (в обращении к нему второй жены). 88 Красная Мечеть — ныне село Мраково. 89 Мусафир (араб.) — путник, проезжий. 90 В старину у башкир после брачной ночи молодая оставалась жить у родителей до полной выплаты калыма, и муж в течение года или даже более длительного времени только навещал её. В начале нынешнего века ещё сохранялся возникший в связи с этим обычай. 91 Атакай — ласкательная форма слова «атай» — папенька. 92 Башкирские полки, участвовавшие в преследовании наполеоновских войск, побывали в Париже. В башкирском фольклоре немало отголосков тех дней. 93 Эсэкей — маменька, матушка. 94 Бомбардир — нижний чин в царской армии. 95 Бахре мунжамид жануби, атласи… (араб.) — Южный Ледовый океан, Атлантический… 96 Xандаса (араб.) — геометрия. 97 Кодаса — младшая сестра или родственница снохи. 98 Балдыз — младшая сестра жены. 99 Ижаб (араб.) — сговор о вступлении в брак. 100 Абзый (татар.) — дядя. 101 Кибла — сторона, где находится мусульманская святыня Кааба (в Мекке); для описываемой местности — юго-юго-запад. 102 «Узун колак» — «длинное ухо», цепочка, по которой передаются новости. 103 Фарман (перс.) — указ, повеление власть имущего. 104 Башкирские народные мелодии подразделяются на «кыска кюй» (короткие, быстрые песни) и «узун кюй» (протяжные песни). 105 Возглас, выражающий одобрение, удовлетворение. 106 Тюрки — книжный, сильно арабизированный язык, которым пользовались образованные слои многих восточных народов. 107 Карындаш — единоутробная. Здесь в значении «сестрица». 108 Астаг! — возглас, выражающий недоумение, испуг. От арабского «астагфируллах» — «господи помилуй!» 109 Тимер-арка — Железный хребет 110 Алыпкара — Попробуй подступись. 111 Килен — невестка. 112 Майн гот (нем.) — бог мой. 113 Шагит — свидетель. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22 |
|||||||