 |
|
Популярные авторы:: Горький Максим :: Желязны Роджер :: Азимов Айзек :: Андреев Леонид Николаевич :: Joyce James :: Раззаков Федор :: Картленд Барбара :: Нортон Андрэ :: Чехов Антон Павлович :: БСЭ Популярные книги:: The Boarding House :: Дневник писателя :: Бурый волк :: Поездка в Россию :: Справочник по реестру Windows XP :: Подземная Москва :: Ипатов :: Единственный способ :: Авторитет :: Великие неторопливые короли |
12 великих античных философовModernLib.Net / Философия / Коллектив авторов / 12 великих античных философов - Чтение (Ознакомительный отрывок) (стр. 23)
Сирены – сказочные девы, завлекавшие своим пением на остров проплывающих мимо моряков, чтобы их погубить. Во времена Апулея их представляли сидящими на утесе, о который разбиваются корабли зачарованных мореплавателей. 125 Если она не знает лица своего мужа, – значит вышла за какого-нибудь бога… – Мифы рассказывают, что, соединяясь со смертными женщинами, боги обыкновенно скрывали свое настоящее обличье. 126 …предсказания пифийского оракула. – Оракул, предсказавший судьбу Психеи, назван здесь пифийским потому, что самое знаменитое прорицалище находилось в храме Аполлона Пифийского в Дельфах, и сам Аполлон часто называется Пифийцем. 127 Амброзия – пища богов; таково содержание этого понятия в древнейшую эпоху. Ко времени Апулея под словом «амброзия» стали понимать напиток, дарующий бессмертие, или благовонную жидкость, которой умащаются боги. 128 Нимфы – многочисленные божества в облике юных дев, олицетворяющие силы и явления природы. Они могли быть морскими, речными; были нимфы долин, лугов, деревьев. 129 Оры (Горы) – богини времен года, олицетворение порядка в природе. 130 …отчима своего… – Имеется в виду Марс, возлюбленный Венеры, которого та, забыв о своем законном супруге Вулкане, называет отчимом Амура. 131 Видит пред собою пшеничные колосья… – Психея находится перед храмом Цереры (Деметры), богини – покровительницы земледелия. 132 …сокровенными тайнами корзин… – В корзинах находились священные предметы. Во время Элевсинских мистерий их показывали посвященным; этот торжественный обряд был важной частью празднества. 133 …бороздою почвы сицилийской. – По некоторым мифам, дочь Деметры Персефона была похищена богом подземного царства Аидом в Сицилии. 134 …землею цепкою… – Земля названа здесь цепкой, вероятно, потому, что упорно не выпускала из своих недр увезенную на «хищной колеснице» Персефону. 135 Персефона (Прозерпина) – дочь Деметры и Зевса, похищенная Аидом – богом подземного царства, могла лишь часть года находиться на земле, а в остальное время, как жена Аида, в подземном царстве. 136 Элевсин, Элевсинские мистерии – культ Деметры и Персефоны в аттическом городке Элевсине (поблизости от Афин). 137 …недовольство моей родственницы… – Афродита – дочь Деметры, сестра Зевса. 138 Сестра и супруга Юпитера Великого… – богиня Юнона (Гера). 139 Салос – остров у западного побережья Малой Азии; был, согласно некоторым мифам, местом рождения Геры. На острове находился знаменитый храм богини. 140 …деву, на льве по небу движущуюся… – Верховную богиню Карфагена Танит римляне отождествляли с Юноной и почитали под именем Юноны Небесной или Небесной девы. 141 …стены аргосские… – Аргос в Пелопоннесе – центр культа Геры. 142 Зигией (Соединительницей) Геру называли потому, что она была покровительницей браков. 143 Луцина – так называли Юнону, приходящую на помощь роженицам. Восток и Запад противопоставляются здесь как страны греческого и латинского языка. 144 …но противодействовать воле… моей невестки. – Муж Венеры Вулкан (Гефест) – сын Юноны. 145 …законы, запрещающие покровительствовать чужим беглым рабам… – Принявший под свой кров беглого раба был обязан вернуть его хозяину вместе с собственным рабом такой же ценности и вдобавок уплатить хозяину двадцать золотых. 146 …звучноголосого бога Меркурия. – Эпитет бога-глашатая, вестника богов (в греч. миф. – Гермеса). 147 Не выразили отказа темные брови Юпитера. – Юпитер (Зевс) выражает свою волю движением бровей. 148 Аркадиец – Гермес; по преданию, он родился на горе Киллене в Аркадии (местность в центре Пелопоннесского полуострова). 149 …за муртийскими метами… – Между Авентином и Палатином, двумя из семи холмов, на которых расположен Рим, пролегала Муртийская долина, где находился Великий цирк, часто служивший ипподромом (отсюда «меты» – столбы, вокруг которых объезжали колесницы во время скачек). За этим цирком стоял храм Венеры; возле него всегда собирались продажные женщины. По некоторым сведениям, здесь был также храм Меркурия. 150 Привычка – служанка с двусмысленным именем, которое в оригинале могло означать также любовную связь. Намек на любвеобилие Венеры. 151 Орк – римский бог подземного царства, тождественен Плутону у греков. 152 Забота и Уныние – божества, персонифицирующие чувства, которые сопутствуют любви. 153 …брак был неравен… – Психея, рабыня Венеры, вышла замуж за сына богини – Амура. 154 Даже если бы Психея и не была рабыней, брак не считался бы действительным, так как был заключен без свидетелей и без согласия родителей. 155 Это задание, как и последующие, – распространеннейшие мотивы и в сказках нового времени. 156 …сладчайшей музыки кормилица… – Из тростника делались свирели. 157 …не пятнай священных вод этих… – Воды реки священны потому, что в них обитает нимфа, богиня этой реки. 158 Коцит (Кокит) – река в царстве мертвых. 159 Фригийский виночерпий – Ганимед. 160 Стикс – ручей в подземном царстве, воды которого смертельны. 161 См. прим. 3. 162 Дит – бог подземного царства. 163 Харон – старик-перевозчик в царстве мертвых; он переправляет души усопших через реки подземного царства. Древние верили, что Харон взимает со своих пассажиров плату за перевоз, и клали в рот покойнику медную монету. 164 Преогромный пес – Цербер (Кербер), трехголовый пес, охраняющий выход из подземного царства. 165 Рассказ о четвертом поручении – мистическая аллегория о странствиях и страданиях души. 166 Юлиев закон – закон, изданный по предложению императора Августа (Гая Юлия Цезаря Октавиана Августа) и направленный против прелюбодеев. 167 …заставлял меня светлый лик мой менять… – Боги, соединяясь со смертными женщинами, меняли свой облик. 168 «Боги, внесенные в списки Музами…» – шутливое сравнение богов с сенаторами, а муз с цензорами; сенатские списки находились в ведении цензоров, которые должны были пополнять их новыми именами, а в случае надобности вычеркивать имена недостойных. 169 …союз не будет неравным… – Психея, получив бессмертие, станет «свободной». 170 См. прим. 127. 171 …славный отрок сельский… – Ганимед. 172 Либер – см. прим. 40. 173 Сатир. – Сатиры – низшие лесные божества, составляющие свиту Диониса (Вакха). 174 Паниски (буквально: маленькие Паны) – то же самое, что сатиры; молодые сельские божки. 175 Выходя замуж, женщина из-под власти отца переходит под власть мужа. 176 Наслаждение – такая богиня почиталась в Риме и имела свой храм. 177 Луций хочет сказать, что острые камни пробьют его ослиную шкуру, как тонкую кожу пиявки. 178 Дирцея (Дирка) – жена фиванского царя Лика; близнецы Зет и Амфион, чью мать жестоко притесняла Дирцея, привязали ее к рогам быка, и тот разнес Дирцею в клочья. 179 Имеются в виду амулеты – средство от дурного глаза. 180 Картины с изображением опасности и избавлением от нее жертвовались в храм того бога, которого человек считал своим спасителем. 181 Фрикс – сын богини облаков Нефелы и смертного Атаманта, жена которого, ненавидя пасынка, уговорила мужа принести его в жертву богам. Но Нефела спасла сына, послав златорунного барана, который увез Фрикса за море, в Колхиду. 182 Имеется в виду миф об Арионе – поэте и музыканте, чудесным образом спасшемся в море на дельфине от разбойников, и миф о Зевсе, который влюбился в финикийскую красавицу Европу и превратился в быка, чтобы перевезти ее на своей спине через море на остров Крит. 183 …о разделе дороги… – Речь идет о таком случае, когда соседи, между участками которых пролегает дорога, начинают судиться, чтобы установить, какая часть ее должна отойти к каждому из них. 184 Гем – имя, сопоставимое с греческим словом «haima» – кровь. 185 Ферон – имя, однокоренное с греческим словом «зверь». Как предыдущее, содержит в себе характеристику; фольклорная традиция охотно используемая в литературе, особенно сказочной и сатирической. 186 Прокураторы – чиновники, ведавшие главным образом финансами. Императорские прокураторы, управлявшие провинциями и частями провинций, собирали налоги в пользу личной казны императора. 187 Гнев божества… – то есть бога Марса, которого разбойники считают своим покровителем. 188 Деньги и ценности разбойники обычно носили в поясе. 189 Закинф – остров о Ионическом море у западного берега Пелопоннеса, ныне Занте. 190 …актийского побережья… – Акциум – мыс у входа в Амбракийскнй залив на западном берегу Средней Греции. 191 …божественного Цезаря… – Римские императоры еще при жизни обожествлялись. 192 Вексилларии – ветераны, прослужившие более шестнадцати или двадцати лет и в ожидании отставки продолжавшие службу в особых войсковых соединениях. 193 …богатые лохмотья… – намек на золото, которое было спрятано в лохмотьях Гема. 194 Талант – крупная греческая денежная единица. 195 …Марсу Сопутствующему… – Сопутствующими называли богов-хранителей, которые сопровождают людей и следят за их поступками. Разбойники считают своим сопутствующим богом Марса. 196 Салийское пиршество – см. прим. 105. 197 Колбаса – особым образом приготовленное блюдо, которое можно было хранить как консервы. Перевод условный. 198 Воспитанники – рабы, выросшие в доме. 199 Бактрия – одна из северных сатрапий персидского царства (на территории современного Афганистана). Бактрийскими назывались двугорбые верблюды. 200 Одна из обязанностей Юпитера (Зевса) – охрана священных прав гостя. 201 …историю о фракийском царе, который своих несчастных гостей бросал на растерзание… диким лошадям. – По преданию, такое «гостеприимство» оказывал путникам фракийский царь Диомед, по другой версии – Ликург. 202 Текст в рукописях испорчен. 203 Текст в рукописях испорчен. 204 Беллерофонт – герой, с помощью крылатого коня Пегаса победивший Химеру – изрыгавшее огонь трехглавое чудовище. Осел иронически сравнивается с Пегасом, а наездник с Беллерофонтом. 205 Мелеагр – герой многих греческих мифов. Когда ему было семь дней, в дом его отца пришли богини судьбы и сказали, что Мелеагр умрет, как только сгорит лежащее в очаге полено. Мать Мелеагра, Алфея, вынула полено из очага и спрятала его. Много лет спустя Мелеагр поссорился с братьями своей матери и убил их. Тогда Алфея сожгла спрятанное полено, и Мелеагр тотчас умер. 206 Богиня Истина – дочь Зевса, кормилица Аполлона. 207 Либер – Вакх; см. прим. 40. 208 …как из самого имени его явствует… – Имя Тразилл одного корня с греческим прилагательным, имеющим значение «отважный, дерзкий, наглый». 209 Киннамон – коричное дерево. 210 …преждевременным браком… – Минимальный срок траура вдовы был десять месяцев. 211 …в первую стражу ночи… – между шестью и десятью часами вечера. 212 Мстительницы – фурии. 213 Мы везли на себе… воробьев… – Прирученные воробьи были любимой забавой детей и женщин. 214 См. прим. 204. 215 Гений-хранитель. – Римляне верили, что каждого человека от колыбели до могилы сопровождает особое божество, добрый дух-хранитель, который назывался гением. 216 Глашатай – этим словом обозначали, между прочим, посредника, бравшего на себя ведение аукциона. 217 Сирийская богиня. – Имя этой богини точно не установлено. Сирийской она называлась потому, что центром ее культа был Гиераполь в Сирии. Празднества в честь богини носили характер оргий, во время которых многие ранили себя мечами, бичевали и даже оскопляли. Скопцами были и жрецы богини. 218 Сабадий – азиатский бог, отождествляемый с Дионисом, а также с Аттисом, любимцем и жрецом богини Кибелы. 219 Беллона – каппадокийская богиня войны, фанатичный и кровавый культ которой был перенесен в Рим. 220 Идейская матерь – Рея, супруга Кроноса, мать олимпийских богов. 221 Адонис – божество восточного происхождения, символизирующее умирание и пробуждение природы. Миф рассказывает, что Адонис был возлюбленным богинь Афродиты (Венеры) и Персефоны (Прозерпины). 222 Альфа – трава, служившая для изготовления плетеных изделий. 223 …не дева подменена ланью, а мужчина – ослом… – иронический намек на миф об Ифигении, которую должны были принести в жертву богам (без этого боги не давали попутного ветра, и греки, во главе с Агамемноном, отцом Ифигении, не могли начать поход на Трою). Но в момент жертвоприношения богиня Артемида заменила девушку ланью. 224 Жертвенный пир – пир, устраивавшийся в честь какого-нибудь бога после жертвоприношения ему; при этом кушанья приготовлялись из мяса жертвенного животного. 225 …узнаем там забавную историю… – Далее следует новелла, которую почти без изменений заимствовал у Апулея Боккаччо «Декамерон» (день VII, новелла 2). 226 Мать Богов – то же, что Идейская матерь. Рея, супруга Кроноса, мать олимпийских богов; она была отождествлена с Кибелой, азиатской богиней, чей культ был подобен культу сирийской богини. 227 Туллианум – подземная часть государственной тюрьмы в Риме. Апулей пользуется этим названием как синонимом тюрьмы вообще. 228 У рабов, совершивших проступок, на лбу выжигалось клеймо. 229 Работа на мельнице была одним из самых тяжких наказаний; рабы вращали жернова наравне со скотом. Мельники держали обычно и пекарню – отсюда упоминание о дыме и паре. 230 Апулей говорит об Одиссее, которого воспел Гомер (Одиссея I, 1–4). 231 …утверждая, что чтит единого бога… – Из этих слов явствует, что жена мельника исповедовала какую-то монотеистическую религию, возможно, христианскую, или иудейскую. Апулей, ревностный поклонник Исиды, высмеивает здесь каких-то своих религиозных противников. 232 Декурионы – члены местных сенатов; такие сенаты во времена императоров имелись уже почти во всех провинциальных городах. 233 …так начал… повесть о бедствиях чужой семьи. – Эта новелла также попала в «Декамерон» (день V, новелла 10). 234 …год… склонялся к зимнему инею Козерога. – Солнце вступает в созвездие Козерога в начале зимы. 235 Шестьдесят стадий – 9,5 километра. 236 Для несушки. 237 Римляне были очень суеверны; любое необычное явление могли принять за дурное предзнаменование. 238 …жезлом из виноградной лозы… – Такой жезл был отличительным знаком центуриона и служил для расправы с провинившимися солдатами. 239 …он боялся… ответственности за бесчестие, причиненное Гению, которому приносил… присягу… – В Римской империи существовал официальный культ гения-хранителя императора. Этому божеству присягали на верность солдаты. Поэтому потеря меча была не просто военным преступлением, но святотатством и оскорблением императора. 240 …поговорка о взгляде и тени осла. – Речь идет не об одной, а о двух случайно смешанных греческих поговорках. Первая – (судиться) «из-за ослиного взгляда». Ее применяли к тем, кто возбуждал судебное дело из-за пустяков, или в тех случаях, когда ничтожные причины вызывали серьезные последствия. Вторая – (говорить, спорить) «о тени осла», то есть интересоваться пустяками, спорить из-за пустяков. 241 …сменим-ка… комедийные башмаки на котурны. – Обувь комических актеров – сокк – была синонимом комического стиля, а котурны – трагического. 242 Куриями назывались здания, в которых заседал римский сенат. Подобная терминология, как видно, была принята и в провинциальных сенатах. 243 … по закону Аттики и Марсова судилища… – то есть ареопага, древнейшего судебного учреждения в Афинах, получившего свое название от места, где заседал этот суд (холм Ареса, то есть римского Марса). Ведению ареопага подлежали, между прочим, дела об убийстве. 244 …быть зашитым в мешок. – Виновных в убийстве ближайших родственников секли розгами до крови, а затем зашивали в кожаный мешок вместе с собакой, петухом, обезьяной и змеей и топили в море. 245 Каждый судья выражал свое мнение в одной из трех формул: 1) осуждаю; 2) оправдываю; 3) вопрос не ясен (таблички, на которых это писалось, собирались затем в урну). 246 …ни колеса, ни дыбы… – Дыба – бревно на четырех ножках, на котором пытаемому вытягивали конечности. 247 Мандрагора – из корней и плодов этого растения добывался сок, который в смеси с тремя частями вина употреблялся как снотворное и обезболивающее средство. Легенды о волшебных свойствах корней мандрагоры, напоминающих своими очертаниями человеческую фигуру, были распространены в древности. 248 Этеокл и Полиник – сыновья Эдипа, затеявшие братоубийственную войну из-за власти в Фивах. 249 Финей – легендарный фракийский царь, ослепивший, по наущению жены, своих сыновей от первого брака. В наказание за это гарпии (крылатые чудовища с девичьими лицами) похищали его пищу и марали своими нечистотами все, что не могли унести. 250 См. прим. 237. 251 …как ослиная Пасифая. – Бог Посейдон, разгневавшись на критского царя Миноса, заставил его жену Пасифаю влюбиться в быка. Плодом этой страсти был человекобык – Минотавр. 252 …сцена открывается перед глазами зрителей. – Следует знаменитое описание пантомима – наиболее популярного вида театральных представлений эпохи Римской империи. Обыкновенно танцы и игра актеров сопровождались песнями хора, объяснявшего зрителю, что происходит на сцене 253 Идейская гора. – Ида – горный хребет в Малой Азии, у подножия которого лежало древнее Троянское царство. 254 Кадуцей – атрибут бога-глашатая Меркурия в виде стержня, обвитого двумя змеями. 255 Кастор и Поллукс (Полидевк) – близнецы, сыновья Леды. Отцом Кастора был смертный, а отцом Поллукса (Полидевка) – Зевс. 256 См. прим. 122. 257 Прославленные ахейские вожди – вожди греков, сражавшихся под Троей. 258 Паламед – один из героев троянского цикла мифов. Одиссей и Агамемнон, завидовавшие его хитрости и уму, подбросили в его палатку золото и подложное письмо от троянского царя Приама, а затем обвинили Паламеда в предательстве, и народ побил его камнями. 259 Намек на миф об Аяксе, который перерезал от обиды и горя стадо, когда ахейцы после смерти Ахилла отдали его оружие не ему, а Одиссею (Улиссу). 260 Старец божественной мудрости – Сократ, который был обвинен в нечестии и развращении молодежи и приговорен к смерти. 261 Кенхрей – главная гавань Коринфа, в двух часах пути от города. 262 Колесница солнца уже обогнула последний столб на ипподроме дня… – Во время скачек колесницы должны были огибать столбы (меты), стоявшие на противоположных концах ипподрома. 263 …к царственному лику священной богини – то есть к Луне, которую в эпоху поздней античности отождествляли с Исидой. 264 Число «семь» священно не только для пифагорейцев, но и для других религий и мистических учений. 265 Обращение владычица небес к Исиде совпадает с христианским обращением к Богородице, что не случайно, так как Исида с младенцем Гором на руках была одним из прообразов Богоматери. 266 …вновь дочь обретя… – Прозерпина (Персефона), дочь богини земледелия Цереры (Деметры), похищенная богом подземного царства, была возвращена матери по приказу Зевса, но половину каждого года она должна была проводить с супругом в преисподней. 267 Пафос – город на Кипре. Здесь находился храм Афродиты. 268 Прозерпина (Персефона) отождествлялась с Гекатой, владычицей призраков и злых духов; вместе с ними носится она ночью повсюду, и испуганные собаки всех извещают о ее приближении. 269 …триликим образом своим… – Геката изображалась трехглавой. Возможно, это намек на слияние в одном божестве трех богинь: небесной – Луны, земной – Артемиды и подземной – Персефоны. 270 …о, Прозерпина – Эта часть молитвы обращена к Луне (Селене). 271 …влажными лучами питающая… посевы… – Луна считалась причиной и источником ночной росы. 272 …как бы ты ни именовалась… – Божество имело много имен, и такая оговорка при торжественной молитве была необходима. 273 Змеи, хлебные колосья – атрибуты Цереры. 274 Пропуск нескольких слов в рукописях. 275 Черный плащ мог быть эмблемой Луны, часть которой всегда покрыта тенью, подземной богини Прозерпины или оплакивающей Прозерпину Цереры. 276 Римская тога собиралась в складки у левого плеча. 277 Медный погремок – систр (см. прим. 68). 278 …чаша в виде лодочки… – Корабль был священным символом Исиды – богини моря и покровительницы мореплавателей. Возможно также, что он символизировал разливы Нила. 279 …победных пальмовых листьев. – Пальма – эмблема победы. 280 …фригийцы, первенцы человечества… – намек на знаменитый рассказ о египетском фараоне Псамметихе, который, желая установить, какое из человеческих племен самое древнее, приказал, чтобы двое новорожденных мальчиков были изолированы от людей и выкормлены козами. Первым словом, сказанным этими детьми, было «бекос» – «хлеб» по-фригийски. Это убедило фараона, что самый древний народ на земле – фригийцы. 281 Пессинунт – древний город Малой Азии: здесь чтили азиатскую богиню Кибелу, которая была отождествлена с Реей, великой матерью богов. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24 |
|||||||