Переходящие события (с меняющейся датой)

Переходящие от Пасхи до Пятидесятницы

Светлое Христово Воскресение – Пасха

Светлая седмица

– Понедельник Светлой седмицы

– Вторник Светлой седмицы

– Среда Светлой седмицы

– Четверг Светлой седмицы

– Пятница Светлой седмицы

– Суббота Светлой седмицы

Неделя 2-я по Пасхе (Антипасха). Воспоминание уверения ап. Фомы

– Радоница, день особого поминовение усопших (вторник 2-й седмицы по Пасхе)

Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц

Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном

Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне

Неделя 6-я по Пасхе, о слепом

Вознесение Господне (40-й день по Пасхе)

Неделя 7-я по Пасхе, свв. отцев Первого Вселенского Собора

– Троицкая родительская суббота (суббота перед Троицей)

Переходящие, от Пятидесятницы до недели о мытаре и фарисее

Пятидесятница. День Святой Троицы (50-й день по Пасхе, воскресение)

День Святого Духа (первый понедельник по Пятидесятнице)

Неделя 1-я по Пятидесятнице, всех святых (заговенье на Петров пост)

Петров пост (начало во 2-ой понедельник по Пятидесятнице)

Святых первоверховных апостолов Петра и Павла (12 июля по н. ст., 11 июля последний день Петрова поста)

Неделя 2-я по Пятидесятнице, всех святых, в земле Российской просиявших

Переходящие, от недели о мытаре и фарисее до Пасхи

Подготовительные недели к Великому посту

Неделя о мытаре и фарисее

Неделя о блудном сыне

Вселенская родительская (мясопустная) суббота (суббота перед неделей о Страшном Суде)

Неделя о Страшном Суде (мясопустная)

Седмица сырная (Масленица) – сплошная (последняя неделя перед постом)

Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье (последний день (воскресенье) перед постом)

Великий пост

– Чистый понедельник

– Литургия Преждеосвященных Даров (первая пятница Великого поста)

Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия

Неделя 2-я Великого поста, свт. Григория Паламы, архиеп. Солунского

Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная

Неделя 4-я Великого поста, прп. Иоанна Лествичника

Неделя 5-я Великого поста, прп. Марии Египетской

– Лазарева суббота. Воскрешение праведного Лазаря (суббота 6-й седмицы Великого поста)

Неделя 6-я Великого поста (ваий), цветоносная, Вербное воскресенье. Вход Господень во Иерусалим

Страстная седмица (последняя и самая строгая неделя Поста)

– Великий Понедельник

– Великий Вторник

– Великая Среда

– Великий Четверг. Воспоминание Тайной Вечери

– Великая Пятница. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа

– Великая Суббота

Непереходящие события (с постоянной датой)

25.12 (07.01) – Рождество Христово

01.01 (14.01) – Обрезание Господне

06.01 (19.01) – Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

25.01 (07.02) (следующее за датой воскресенье) – Собор новомучеников и исповедников Российских

02.02 (15.02) – Сретение Господа нашего Иисуса Христа

12.02 (25.02) – Празднование Иверской иконы Божией Матери

25.03 (07.04) – Благовещение Пресвятой Богородицы

22.04 (05.05) – Память преподобного Виталия Александрийского

24.04 (07.05) – Празднование Иверской иконы Божией Матери

19.05 (01.06) – День памяти святого благоверного великого князя Димитрия Донского

24.06 (07.07) – Рождество Иоанна Предтечи

29.06 (12.07) – Святых первоверховных апостолов Петра и Павла

08.07 (21.07) – Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579 г.)

01.08 (14.08) – Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня (начало Успенского поста)

01.08 (14.08) – 14.08 (27.08) – Успенский пост

06.08 (19.08) – Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

15.08 (28.08) – Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

29.08 (11.09) – Усекновение главы пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

08.09 (21.09) – Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

14.09 (27.09) – Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

01.10 (14.10) – Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

13.10 (26.10) – Празднование Иверской иконы Божией Матери

22.10 (04.11) – Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.)

Димитриевская родительская суббота (субб. перед днем св. Димитрия Солунского)

26.10 (08.11) – Память св. великомученика Димитрия Солунского

08.11 (21.11) – Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, архангелов: Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила

15.11 (28.11) – 24.12 (06.01) – Рождественский пост

21.11 (04.12) – Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Двунадесятые непереходящие праздники

Рождество Христово – 25.12 (07.01)

Богоявление Господне (Крещение) – 06.01 (19.01)

Сретение Господне – 02.02 (15.02)

Благовещение Пресвятой Богородицы – 25.03 (07.04)

Преображение Господне – 06.08 (19.08)

Успение Пресвятой Богородицы – 15.08 (28.08)

Рождество Пресвятой Богородицы – 08.09 (21.09)

Воздвижение Животворящего Креста Господня – 14.09 (27.09)

Введение во храм Пресвятой Богородицы – 21.11 (04.12)

Двунадесятые переходящие праздники

Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье)

Светлое Христово Воскресение – ПАСХА

Вознесение Господне

День Святой Троицы. Пятидесятница

Великие праздники

Обрезание Господне – 01.01 (14.01)

Рождество Иоанна Предтечи – 24.06 (07.07)

Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла – 29.06 (12.07)

Усекновение главы Иоанна Предтечи – 29.08 (11.09)

Покров Пресвятой Богородицы – 01.10 (14.10)

Сплошные седмицы

Святки – 25.12–04.01 (07.01–17.01)

Мытаря и фарисея

Сырная (Масленица)

Пасхальная (Светлая)

Троицкая

Многодневные посты

Великий пост

Петров пост

Успенский пост – 01.08–14.08 (14.08–27.08)

Рождественский пост – 15.11–24.12 (28.11–06.01)

Однодневные посты

Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и Святок

Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) – 05.01 (18.01)

Усекновение главы Иоанна Предтечи – 29.08 (11.09)

Воздвижение Животворящего Креста Господня – 14.09 (27.09)

Дни особого поминовения усопших

Вселенская родительская (мясопустная) суббота (суббота перед неделей о Страшном Суде)

Суббота 2-й седмицы Великого поста

Суббота 3-й седмицы Великого поста

Суббота 4-й седмицы Великого поста

Радоница. Поминовение усопших (вторник 2-й седмицы по Пасхе)

Троицкая родительская суббота (суббота перед Троицей)

Димитриевская родительская суббота (суббота перед днем св. Димитрия Солунского, обычно в начале ноября)

1 января 2009 г.

Четверг

Мч. Вонифатия (290).

Рождественский пост

Мученик Вонифатий – ему молятся о преодолении страсти пьянства и запоя

Святитель Григорий, архиепископ Омиритский – ему молятся при разных недугах

Праздник Рождества Христова естественно сливался со встречей Нового года. Этот праздник – нововведение Петра I, издавшего в 1700 году указ: Новый год в России считать не с 1 сентября, как ранее, а с 1 января. Повелел он отмечать этот праздник украшенной елкой.

В настоящее время среди христианских народов почти повсеместно этот праздник, как праздник рождения Бого-младенца, считается по преимуществу праздником для детей. Вошло в обычай для них устраивать елку, украшенную разными игрушками и сластями и по вечерам освещаемую зажженными прикрепленными к ее ветвям свечами. Елка служит символом древа жизни, возвращенного нам с рождением Христа Спасителя. Будучи украшена зажженными свечами, она служит символом духовного света, просветившего мир с пришествием Христа. Будучи обвешана плодами, она служит символом непрестающего царства благодати и ее спасительных плодов, открывшегося с Рождеством Спасителя. По мнению «Церковного Вестника», вполне естественно, что в седой древности елка составляла принадлежность какого-либо языческого празднества, но впоследствии весь языческий дух обычая рассеялся и уступил место другим мыслям и чувствам.

2 января 2009 г.

Пятница

Предпразднество по плоти Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Рождественский пост

Прав. Иоанна Кронштадтского (1908). Ему молятся во всякой семейной и бытовой нужде и в болезнях, а также об избавлении от пьянства

Праведный Иоанн (в миру Иван Ильич Сергиев) родился в 1829 году. В 1855 году поступил священником в Андреевский собор города Кронштадта, а женившись на дочери протоиерея Елизавете, в супружестве хранил девство. Бесконечно смиренный Иоанн вел подвижническую жизнь, неустанно помогал бедным, опустившимся и заблудшим. Помимо ежедневного богослужения, с двух часов ночи до глубокого вечера служил по домам. По его молитвам страдавшие получали утешение в скорбях и исцеление от недугов. Особенно жалел отец Иоанн подверженных страсти винопития. Не только православные, но и иноверцы шли к нему за благодатным врачеванием и душевным утешением. Всероссийский пастырь 20 декабря 1904 года после тяжелой болезни преставился.

3 января 2009 г.

Cуббота

Суббота пред Рождеством Христовым

Свт. Московского Петра, всея России чудотворца (1326) – ему молятся в различных недугах и немощах

Святитель Петр, родом из Волыни, в 12 лет принял пострижение. С малолетства был косноязычен и непонятлив, но через чудесное явление некоего святого мужа отверзлись уста его и озарились мысли светом. В 1308 году поставлен константинопольским патриархом Афанасием в митрополиты. Святитель Петр – первый из митрополитов, живший в Москве. На реке Рате построил обитель во имя Спаса Нерукотворного, где занимался иконописанием. По совету святителя великий князь Иоанн Калита заложил на московской площади церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. В стене этого храма митрополит собственноручно устроил себе гробницу. Управляя паствою 18 лет, Петр скончался в 1326 году.

Принеся святые мощи Петра во храм, положили их в приготовленной самим им каменной гробнице, где и доныне они почивают, источая различные чудеса с верою притекающим к ним. Некоторый юноша от рождения имел расслабленные и совершенно неподвижные руки, так что не мог их поднять к устам. Он пришел к гробнице сего святителя, молясь со слезами, и тотчас руки его укрепились и стали здоровы. Также одного скорченного святой исцелил и даровал слух глухому. А одному, бывшему много лет слепым, когда он пришел и помолился, внезапно отверз очи.

4 января 2009 г.

Воскресенье

Рождественский пост

Вмц. Анастасии Узорешительницы (ок. 304) – ей молятся о помощи в родах

Состояние духа познается по добрым делам. Отцы их называют в следующем порядке:

1. Правда – от смерти избавляет.

2. Чистота – к Богу приводит.

3. Любовь – где она, там Бог пребывает.

4. Труд – телу честь, а душе польза.

5. Послушание – дело святое и скорый путь к спасению.

6. Смирение – со благодарением, его и сам сатана трепещет.

7. Воздержание.

8. Рассуждение.

9. Неосуждение – всех добродетелей выше.

10. Покаяние – радость Богу и Ангелам.

11. Молитва с постом – с Богом соединение.

12. Милость – дело Самого Бога.

«Всякому доброму делу, – как говорит святой Ефрем Сирин, – ненавистник добра – демон – противопоставил худое дело:

милостыне противостоит корысть;

подвижничеству – самомнение;

бдению – обвинение в сонливости;

молитве – леность и рассеянность;

нестяжательности – скупость;

любви – лесть;

странноприимству – холодность или чревоугодие.

5 января 2009 г.

Понедельник

Рождественский пост

Преподобный Нифонт, епископ Кипрский – ему молятся при разных недугах

Преподобный Нифонт, епископ Кипрский родился в Малой Азии, получив хорошее образование, в юности проводил весьма рассеянную жизнь. Осознав греховность подобной жизни, он раскаялся и принял иночество. Угодив Господу своими подвигами, получил дар предвидения и чудотворения. Почти всю жизнь находился в борьбе с нечистыми духами и всегда побеждал их с Божией помощью. Своими «прозорливыми очами» преподобный Нифонт видел, как души разлучаются с телами, как ангелы по воздуху несут праведную душу, как задерживают ее на пути темные силы, находившие в ней какие-либо грехи; слышал, как ангелы спрашивают у ангела-хранителя души, совершила ли она эти грехи, омыла ли их слезами покаяния. Слышал, как ангелы изрекали следующие, отрадные для кающихся грешников слова: «Все грешники, исповедующие грехи свои со слезами, по милости Божией, могут получить прощение, а без покаяния умерших судить будет Бог»; видел с какой адской радостью нечистые духи влекли в геенну ожесточенного грешника, умершего без покаяния, и какими горькими слезами обливался ангел-хранитель.

6 января 2009 г.

Вторник

Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник)

Рождественский пост

Преподобномученица Евгения и с нею мученики Прот и Иакинф, и матерь ее Клавдия – Преподобномученице Евгении молятся при разных недугах

Сочельник, или сочевник, получил название от слова «сочиво». Это обрядовое кушанье, обязательное для этого вечера. Готовится оно из сока миндального, макового с медом и каши из красной пшеницы или ячменя, ржи, гречихи, гороха, чечевицы, позднее – риса. Сочивом начиналась трапеза в Рождественский и Крещенский сочельники, на родинах, крестинах, поминках, с той лишь разницей, что эта каша, чаще называемая «кутья», была разной по составу. Так, рождественскую кутью готовили постной. Ее приготавливали с соком или молочком маковым, миндальным, ореховым, конопляным – с добавлением меда и измельченных ядер грецких, лещинных (лесных) орехов, миндаля, растертого мака.

В Рождественский сочельник церковь предписывала строгий пост до вечернего богослужения, до первой звезды – в память о звезде вифлеемской.

7 января 2009 г.

Среда

Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Двунадесятый праздник

Святки, нет поста в среду и пятницу с 7 января по 17 января по новому стилю

Рождество Христово – один из самых светлых христианских праздников. Весь христианский мир отмечает его с особым благоговением.

Праздник Рождества Христова считается вторым после Пасхи – на Востоке, на Западе же – первым. Празднику Рождества Христова предшествует сорокадневный Рождественский, или Филиппов, пост. Канун, или день навечерия, праздника проводится в строгом посте и называется Сочельником, или Соче(и)вником, так как в этот вечер, по церковному уставу, употребляется в пищу сочиво – сушеные хлебные зерна, размоченные водой.

Наши предки, чтобы продолжить пост Сочельника и тогда, когда богослужение завершалось довольно рано, благочестиво вспоминали звезду – благовестницу Рождества Христова – и изрекли правило: не вкушать пищи до появления звезды.

Воспрещая вкушение рыбы, Святая Церковь только вечером, по окончании службы, предписывает вкушение «кутьи с медом», чем напоминается древний обычай, когда оглашенные, намереваясь креститься в праздник Рождества Христова, готовились к таинству постом и после крещения вкушали мед – символ сладости духовных даров.

После вечери крестники шли к крестным отцам и матерям, поздравляли их с праздником, несли кутью, пироги и получали сами угощение и деньги. Если почему-то в селе не было крестного отца или матери, то крестники приходили с поздравлениями к их родственникам.

8 января 2009 г.

Четверг

Собор Пресвятой Богородицы

Попразднество Рождества Христова

Святки. Ограничений в пище нет

Святки святые вечера, страшные вечера

По древнерусскому верованию, в продолжение святых дней и вечеров нисходит с Неба и странствует по Земле новорожденный Бог, и потому всякая работа считалась за великий грех.

Что касается празднования Святок, то об этом можно найти указания в беседах и словах, произнесенных отцами Церкви во дни от 25-го декабря по 6-е января. Святой Амвросий в одной беседе говорил: «Господь рождением своим на Земле принес свет и людям, и дням».

Самое явление Божества сопровождается чудесными знамениями, особенно в полночь накануне Рождества Христова и Богоявления. Тогда отверзаются небесные врата; пресветлый Рай, в котором обитает Солнце, открывает свои сокровища.

Двенадцатидневное празднование Святок подтверждается кодексом Юстиниана (VI в.). Император этот проводил 12 дней Святок без короны и раздавал обильную милостыню бедным.

В древности к Сочельнику у наших предков приурочивалось языческое празднование Коляды, связанное с зимним солнцеворотом...

От этого языческого празднования Коляды ведет свое начало и современный обычай колядования.

«Пришли колядки – блины да ладки (оладьи)», – говорили в старину. Это означало, что наступила пора взаимных угощений, веселья и радости.

9 января 2009 г.

Пятница

Святки. Ограничений в пище нет

Апостол первомученик и архидиакон Стефан – ему молятся при разных недугах

Апостол первомученик и архидиакон Стефан принадлежал к числу семи диаконов, поставленных апостолами на служение при трапезе вдовицам (Деян. 6, 1–6), и был старшим между ними, почему и называется архидиаконом. Исполненный Святого Духа, он проповедовал слово Божие, подтверждая его знамениями и чудесами.

Во время его последней проповеди о Христе в синедрионе, присутствовавшие там видели его лицо, «яко лице Ангела»; по окончании этой проповеди св. Стефан, будучи исполнен Духа Святого, «воззрев на небо, виде славу Божию, и Иисуса, стоящаго одесную Бога».

За эту проповедь он (в возрасте немного более 30 лет) подвергся ненависти иудеев, которые оклеветали его в хуле на Бога и Моисея и побили камнями.

Перед своей кончиной св. Стефан, «преклонив колена», молился за своих убийц: «Господи, не постави им греха сего». Св. Стефан первый из христиан пострадал за веру, являясь, по выражению св. Астерия, как «начаток мучеников», учитель страданий за Христа, основание доброго исповедания, ибо прежде св. Стефана никто не изливал крови своей за Евангелие, поэтому он и называется первомучеником. Тело св. первомученика с честью погребено на земле еврейского учителя Гамалиила недалеко от Иерусалима.

10 января 2009 г.

Суббота

Суббота по Рождестве Христовом

Преставление преподобного Игнатия Ломского – ему молятся при разных недугах

Святки. Ограничений в пище нет

Преподобный Игнатий удалился на берег реки Сары в Вадожскую область. Здесь в лесистом месте на берегу речки Даровицы, впадающей в Сару, преподобный Игнатий основал свое местопребывание и стал жить отшельником. Это место и поныне известно и отмечено часовней над ключевым колодцем. В старину это место было пустынным, а сообщение с поселками шло по едва заметной тропинке. Преподобный Игнатий выносил на тропинку плоды своих трудов – лапти, плетением которых он добывал себе на хлеб. Желавшие поднимали с дорожки лапти, взамен оставляли хлеб, которым святой отшельник не только питался сам, но часть уделял жившему невдалеке преподобному иноку Иоакиму. Для собравшихся около преподобного Игнатия Ревнителей иноческой жизни он построил здесь храм в честь Покрова Богоматери и основал Богородичную Вадожскую пустынь. Здесь преподобный и почил от трудов своих в 1591 году.

11 января 2009 г.

Воскресенье

Святки

Святки – праздник христианский, но к нему применилось немало унаследованного от самых древнейших времен. У славян с давних пор существовал во время Святок обычай рядиться, производить гадания, устраивать катанья и пляски, возжигать огни и т. д. С распространением христианства на Руси все эти древние обряды, обычаи и увеселения не потеряли всей своей силы, осложнившись новыми, образовавшимися на христианской основе. И в настоящее время продолжают существовать ряжения, гаданья и другие так называемые «святочные забавы» и развлечения.

Но Святки – это святые дни по преимуществу, а потому все не соответствующее их святости должно быть искореняемо.

«Дух Христов, – по замечанию Московского митрополита Филарета, – не враг благозаконных радостей». В невинных играх и забавах отдыхает душа, истомленная шумом суеты, поддерживается и питается чувство дружбы среди людей; с христианской точки зрения, дозволительны игры и развлечения, которые не нарушают чистоты мыслей, чувств и слов, не оскорбляют слуха и очей, не унижают человеческого достоинства. Но нужно твердо помнить, что «где нега и роскошь, – как учит святой Иоанн Златоуст, – где пьянство и всякие забавы, там нет ничего твердого, а все шатко, непостоянно»...

12 января 2009 г.

Понедельник

Священномученик Зотик пресвитер, сиропитатель – ему молятся при разных недугах

Священномученик Зотик пресвитер, сиропитатель происходил из знатной римской семьи, и при Константине Великом был пресвитером в Царьграде (Константинополе). Преподобный устраивал больницы и странноприимницы, в которых сам прислуживал больным и бедным.

За обличение арианской ереси при императоре Констанции он был привязан к диким коням и, влачимый ими по камням, раздроблен на части, отчего мученически скончался в IV веке.

13 января 2009 г.

Вторник

Святки. Ограничений в пище нет

Преподобная Мелания Римляныня – ей молятся при трудных родах

Преподобная Мелания происходила из благочестивой и знатной семьи. Стремилась сохранить свое девство, но была насильно выдана замуж. После смерти двух детей Мелания и ее муж Апиниан отказались от плотского супружества и стали жить, строго храня чистоту, упражняясь в посте, молитве и трудах. Мелания устроила несколько монастырей, отдав все во славу Божию. Обладала даром исцеления многих болезней, она многих исцелила своей молитвой.

Однажды беременной настало время родить, но не могла она сделать этого, так как ребенок умер в нее в утробе. Терзаемая страшными болями, она была при смерти. Но святая Мелания помогла этой женщине своими молитвами. Как только была произнесена молитва, она сразу же разрешилась от бремени.

14 января 2009 г.

Среда

Обрезание Господне Великий праздник

Святитель Василий Великий, архиепископ Кесарийский – ему молятся при разных недугах Ограничений в пище нет

Через восемь дней по рождении Богомладенца совершено было, по закону Моисееву, обрезание Господне и дано ему имя Иисус, как о том повелел Бог через своего архангела. Имя Иисус означает Спаситель, или Искупитель, мира. Каждый еврей имел право совершать этот обряд, но преимущественно глава семейства. Получив свое начало в лице Авраама, закон обрезания был подтвержден на Синае, и самому Моисею Бог угрожал смертью за необрезание своего сына.

В Ветхом Завете этот священный обряд был знамением вступления в союз завета Бога с потомством Авраама и служил преобразованием христианского таинства святого крещения. Обрезание было отличительным признаком избранного народа Божия и вменялось в обязанность всем вступающим в общество израильтян, как и святое крещение необходимо всякому желающему быть христианином. Как крещение, так и обрезание означает отсечение страстей, истинное покаяние и обращение к новой жизни в Боге.

Святитель Василий Великий, архиепископ Кесарийский. Великий угодник Божий и Богомудрый учитель Церкви св. Василий, являясь человеком крайне болезненным, при жизни был наделен от Господа даром исцеления. Оставшись с прокаженным наедине и запершись, святой Василий всю ночь провел в молитве, а наутро вывел его совершенно невредимым и здоровым.

15 января 2009 г.

Четверг

Преподобный Серафим, Саровский чудотворец – ему молятся при разных недугах

Праведная Иулиания Лазаревская – ей молятся в разных болезненных состояниях, а также при болезнях детей

Преподобный Серафим, Саровский чудотворец. Преподобный Серафим (в миру Прохор Мошнин) с раннего детства находился под дивным покровом Господа. С полным самоотречением, терпением, смирением и верою пройдя путь общежительного инока, пустынника, столпника и затворника, он стяжал себе великую чистоту душевную и сподобился от Бога высших благодатных дарований учительства, прозорливости, чудес и исцелений.

Одному иноку, страдавшему полным расслаблением рук, старец, взяв сосуд со святой водой, сказал: «Бери и пей», – и тот выпил воды и выздоровел.

Других исцелял он елеем из лампады, горевшей всегда у него в келье перед иконой Божией Матери. Одного крестьянина, умиравшего от холеры, угодник Божий исцелил, приложив к иконе Богоматери, напоив его святой водой и велев обойти кругом обители, и, зайдя в собор, помолиться в нем, где согласно предсказанию старца милосердие Божие исцелило умиравшего.

16 января 2009 г.

Пятница

Прор. Малахии (400 г. до Р.Х.). Мч. Гордия (IV)

Святки. Ограничений в пище нет

Покровительница

Россия называется храмом Богоматери, местом, преимущественно избранным Ею для пребывания на земле. Почти все русские города и веси посвящены Ей через свои главные храмы, воздвигаемые большей частью во имя Пресвятой Богородицы. И это прекрасно!

Вся земная жизнь Пресвятой Богородицы протекала в уединении и неизвестности. Но такой жизнью нельзя не восторгаться. С распространением веры в Спасителя нашего Иисуса Христа по всей вселенной распространилась и слава Его Пречистой Матери. Православные христиане, постигая величие и силу ходатайства Богоматери, призывают Ее в своих молитвах и всегда поручают себя благодатному Ее покровительству. Так давайте и мы призовем Ее, попросим помочь в нашей вере, помощи в познании Добра и Света. Знайте, она всегда откликнется, всегда придет на помощь.

17 января 2009 г.

Суббота

Суббота пред Богоявлением

Собор 70-ти апостолов – им молятся при всевозможных недугах

Апостолы Иасон и Сосипатр (от 70-ти). Святой Иасон происходил из г. Тарса, а святой Сосипатр – из Ахай, ученики сродники апостола Павла, поставленные им во епископы: первый в Тарсе, второй в Иконии. Они насаждали Церковь преимущественно на о. Керкире, своим учением чудесами, в том числе и исцелениями, обратили многих язычников ко Христу. За это они были заключены в темницу, но их мучитель, правитель острова, вскоре потонул в морской пучине, святые апостолы получили свободу и продолжали свою миссионерскую деятельность. За что по приказанию нового правителя острова были брошены в котел с кипящей смолой, серой и воском. Чудесно оставшись невредимыми, они те самым обратили ко Христу своего мучителя и крестили его, а затем вскоре после этого своими молитвами воскресили его умершего сына. Сотворив много других чудес, построив совместно с правителем острова благолепные храмы и утвердив веру Христову, мирно скончались в глубокой старости.

18 января 2009 г.

Воскресенье

Неделя 31-я по Пятидесятнице, пред Богоявлением

Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник)

Мученики Феопемт и Феона – им молятся при отравлении различными веществами День постный

Благочестия предстатели, веры твердые поборницы, мудрии страдальцы, они оба своими мучениями доблестно врагов пребеззаконных победили, во время гонения Диоклетиановского гонения, в 303 году, в Никодимии. Феона, в христианстве Синезий, был волхвом, призванным Диоклетианом для посрамления Феопемта, епископа Никомидийского. Он уверовал в Христа, видя, что приготовленный им для св. епископа яд нисколько не повредил святителю. Мучители всячески старались склонить их к отречению от Христа; но ни ласкание, ни лесть, ни слава земных не поколебала веры их; бесплодны были мучителей прещения и нечестивых свирепство. Св. Феопемт после долгих истязаний был обезглавлен, а св. Феона – живым зарыт в землю.

19 января 2009 г.

Понедельник

Святое богоявление, Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа Двунадесятый праздник

По заамвонной молитве совершается Великое освящение воды

Ограничений в пище нет

У пресвятой Девы Марии была родственница Елисавета, жена священника Захарии. Она жила недалеко от Иерусалима. И она и муж ее вели праведную жизнь, дожили до глубокой старости, а детей все у них не было.

И вот, когда они потеряли уже всякую надежду иметь дитя, однажды, когда Захария совершал богослужение в храме, ему явился ангел и сказал, что у него родится сын, которого надо назвать Иоанн, и что этот сын будет проповедовать о скором приходе на землю Спасителя Христа.

Предсказание ангела сбылось. У Елисаветы родился сын, которого и назвали Иоанном.

Когда Иоанн вырос, он удалился один в глухую пустыню и жил там в пещере, молясь Богу, до тех пор, пока ему не исполнилось 30 лет. Он вел очень суровый образ жизни, носил всегда одежду из грубой верблюжьей шерсти, толстый кожаный пояс, а пищей ему был дикий мед и акриды (насекомые вроде саранчи, это пища самых бедных людей на востоке).

Когда же Иоанну исполнилось 30 лет, он оставил свою пещеру и пришел к народу еврейскому на реку Иордан и стал проповедовать народу о том, что приблизилось царство Божие и скоро придет Спаситель мира. Он подготовлял людей к встрече со Спасителем, говорил им, что надо каяться в грехах, что надо быть чистым от грехов, не надо больше ни обижать друг друга, ни клеветать друг на друга, и в знак очищения от греха крестил евреев в воде Иордана.

О Спасителе же он говорил так: «Вот идет за мною Сильнейший меня, у Которого я не достоин развязать ремень обуви Его. Я крещу вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым».

И вот в один из дней, когда Иоанн был на реке Иордан и крестил там людей, приходит к нему сам Спаситель, Иисус Христос, которому в то время тоже было 30 лет, и просит Иоанна крестить и Его, как простого человека.

Иоанн ужаснулся и хотел удержать Его и сказал Христу: «Ты ли приходишь креститься ко мне? Это мне надо принять крещение от Тебя». Но Иисус Христос возразил ему: «Оставь теперь; нам надо исполнить всю правду» (т. е. то, что повелел Бог). И тогда Иоанн крестил Его в воде реки Иордан. Крестившись, Иисус Христос вышел из воды, и вдруг раскрылись небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, который сходил на Христа в виде голубя, и слышен был в это время голос с неба: «Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

Так во время крещения Господа, в первый раз со времени рождения Иисуса Христа на земле, Бог явил себя людям во всей своей таинственной полноте, в Пресвятой Троице.

Был слышен голос с неба, голос Бога Отца, Дух Святой сходил в виде голубя, а сам Сын Божий Иисус Христос принял крещение от Иоанна.

20 января 2009 г.

Вторник

Собор Предтечи и Крестителя Господия Иоанна – ему молятся об исцелении от головной боли

Предтеча Христов за обличение беззаконного сожительства правителя Галилеи Ирода Антипы с Иродиадою был заключен в темницу. Сам Ирод считал Иоанна мужем праведным и святым и ранее, внимая его речам, творил много добра; посему Ирод боялся предать Иоанна смерти, как того хотела его жена. Правда, как говорит евангелист Матфей, боялся он не столько Бога, сколько людей и их возможного недовольства.

В день рождения Ирода на пиру дочь Иродиады Саломея весьма угодила ему своею пляской, и он поклялся дать ей все, что пожелает. По наущению матери, Саломея попросила голову Иоанна Крестителя. В ту же ночь мученик был усечен в темнице, и его голова принесена на блюде посреди пиршества, причем кровь еще капала, и, как утверждают некоторые, глава изрекала те же обличительные слова: «Не должно тебе иметь жену Филиппа, брата твоего».

21 января 2009 г.

Среда

День постный

Преподобный Антоний Великий – по его молитвам излечиваются многие болезни, особенно проказа и беснование

Преп. Антоний был родом из Египта. Продав все свое имущество и раздав деньги нищим, Антоний прожил в полном уединении в постах, молитвах и борьбе с бесами двадцать лет. Не учившись грамоте, был удивительно мудр и рассудителен и всегда выходил победителем в спорах с языческими философами. По своим подвигам стяжал от Господа дар исцелений, изгоняя лукавых духов и врачуя разные болезни. Преп. Антоний скончался в 356 году на 105 году жизни.

Однажды, когда он пребывал в уединении и, затворившись в своей келье, никого не принимал, пришел к нему с бесноватой дочерью военачальник Мартиниан. Он стал стучаться и умолять преподобного выйти вон помолиться и помочь его страждущей дочери. Антоний, не отпирая дверей, выглянул сверху и сказал:

– Зачем ты обращаешься к моей помощи? Я смертен, как и ты, однако мы оба немощны по природе. Если веруешь во Христа, Которому я служу, то ступай, помолись по своей вере Богу, и дочь твоя выздоровеет.

Мартиниан уверовал, призвал имя Христово и пошел домой с тотчас же исцелившейся дочерью.

22 января 2009 г.

Четверг

Свт. Филиппа, митр. Московского и всея России, чудотворца – ему молятся при разных недугах, особенно при глазных болезнях и укусах змей

Апостол Филипп из Вифсаиды Галилейской, уверовав, что Иисус есть истинный Мессия, последовал за Ним. Именно для исправления Филиппа, не познавшего в своем Учителе Божества Его, Господь совершил чудо насыщения пяти тысяч человек пятью хлебами. Причтен Господом к лику 12-ти избранных апостолов. По Воскресении Сына Божия стал проповедником Христовым в Галилее, Греции, Малой Азии и Сирии. Творил многие чудеса силой Божией, исцелял болезни, воскрешал мертвых. Мученически скончался в царствование римского императора Домициана в 90 году в 87-летнем возрасте.

Пристав к берегам Азота, Филипп высадился с корабля и был принят в дом одного страннолюбца, по имени Никоклид, у которого была дочь Харитина, страдавшая болезнью глаза. Войдя в дом Никоклида, апостол начал проповедовать присутствовавшим слово Божие, и все с радостью слушали его. В числе слушающих присутствовала и Харитина; она объята была таким духовным восторгом от учения апостола, что забыла даже о болезни своей. Он же, видя такое усердие ее к слову Божию, повелел ей призвать имя Иисуса Христа и приложил руку к болевшему глазу. Как только Харитина исполнила это, в ту же минуту исцелел глаз ее, и весь дом Никоклидов уверовал во Христа и принял Святое Крещение.

23 января 2009 г.

Пятница

Свт. Феофана, Затворника Вышенского (1894) – ему молятся при разных недугах

День постный

Святитель Феофан при жизни помогал страждущим духовно и телесно советом и молитвой (а когда ушел в затвор, то вел обширную переписку со своими духовными чадами), и после смерти не оставляет нас своей молитвенной помощью.

24 января 2009 г.

Cуббота

Суббота по Богоявлении. Прп. Феодосия Великого, общих житий начальника (529) – ему молятся при разных недугах, бесновании, еще при жизни он исцелил больную раком

Преподобного Михаила Клопского

Преподобный Феодосий Великий был основателем монастыря в пещере, где, по преданию, провели ночь волхвы на обратном пути из Вифлеема после принесения даров родившемуся Христу. Он первый ввел монастырский устав, который сам и составил. Согласно этому уставу, все монастырское имущество было общим. Скончался преподобный на 105-м году от рождения.

Преподобному Михаилу Клопскому было дано послушание особого рода: всеми силами преподобный старался умертвить свою плоть. В награду он получил пророческий дар. В частности, блаженный предрек рождение в Москве Ивана Грозного и будущий захват им Новгорода. Во время засухи, по молитвам Михаила, возле монастыря произошло сотрясение земли и забил ключ. Тогда же приключился сильный голод, но, благодаря молитвам преподобного, монастырские запасы нисколько не уменьшались, хотя много хлеба отдано было голодающим.

25 января 2009 г.

Воскресенье

Икон Божией Матери, именуемых «Акафистна» и «Млекопитательница»

Икона Богоматери, именуемая Млекопитательница, в настоящее время находится на Афоне, в церкви Карейской Келии, принадлежащей Хилендарскому монастырю. Устное предание, до сих пор сохраняющееся в этой обители, говорит, что первоначально эта икона находилась в лавре святого Саввы Освященного, которая расположена в восемнадцати верстах от Иерусалима.

Великий основатель единственной лавры на Востоке, св. Савва Освященный перед своею блаженною кончиною обратился к братии, окружавшей его смертный одр, и пророчески сказал, что со временем посетит его обитель соименный ему богомолец царского рода из Сербии, также именем Савва, которому и должна быть отдана икона Богоматери Млекопитательницы от обители в благословение. Св. Савва Освященный мирно отошел ко Господу в 532 году. Более шести веков по смерти преподобного Икона Богородицы, именуемая Млекопитательница, неподвижно стояла на своем месте, ожидая исполнения тех пророческих предсмертных о ней завещаний св. Саввы.

Исполнение предсказаний наступило только в XIII веке, когда действительно прибыл в Палестину св. Савва, архиепископ Сербский. Ему было передано пророческое завещание св. Саввы Освященного и вручена икона Божественной Млекопитательницы, вместе с другою иконою Богоматери, так называемой «Троеручицей».

На возвратном пути из Палестины в Сербию св. Савва посетил Афонскую Гору, где им был основан Хилендарский монастырь. Этому-то своему монастырю он и оставил неотъемлемым наследством и лучшим украшением икону Пресвятой Богородицы Млекопитательницы. Эту икону смело можно причислить к лучшим образцам византийской школы, столь редким в настоящую пору.

26 января 2009 г.

Понедельник

Преподобный Иринарх, затворник Ростовский – ему молятся при разных недугах, особенно при бессоннице и одержимости нечистыми духами

С детства Господь наделил Иринарха даром прозорливости, и уже в шестилетнем возрасте он провидел свой монашеский путь.

Еще при жизни Бог прославил Своего угодника Иринарха чудесами: его молитвами Бог исцелял больных и бесноватых, чудесную силу имело его благословение для приходивших к нему с верою. Так, Иринарх благословил и предсказал победу Минину и Пожарскому.

К преподобному Иринарху приходили или были приводимы больные разными болезнями, особенно же одержимые духом нечистым.

Старец молился, заставляя и больных молиться и поститься, возлагал на них свой честный крест, нередко налагал на больных часть своей цепи или приказывал лежать на сих цепях.

Иногда издалека от больных посылали к Иринарху за благословением, которое он давал и вместе посылал просфору или крест, которым освящали воду и давали ее больным пить.

Так преподобный исцелил бесноватого из села Давыдова возложением на него своего креста; другой бесноватый из Вощадиникова был исцелен, когда на буйного ученик Александр возложил старцеву цепь и привел больного к старцу и к образу Пресвятой Богородицы.

27 января 2009 г.

Вторник

Отдание праздника Богоявления. Равноап. Нины, просветительницы Грузии (335) – ей молятся при разных недугах