Как снять проклятье

Берут два зеркала, ставят перед собой и за собой. Зажигают свечу и читают, глядя в зеркало, в полночь.

Ночь черная, зеркало темное, отрази от меня слово злое, проклятье людское, знак адовый.

Прошу по первому разу.

Ночь черная, зеркало темное, отрази от меня слово злое, проклятье людское, знак адовый.

Прошу по второму разу.

Ночь черная, зеркало темное, отрази от меня слово злое, проклятье людской, знак адовый.

Прошу по третьему разу. Аминь.

После этого умываются святой водой, вытираются исподней рубахой, свеча пусть догорает. В первое же воскресенье после этого идут в церковь, ставят три свечи Спасителю, три свечи Богородице, три свечи Святому Духу, три свечи святому Пантелеймону. Всего должно быть двенадцать свечей. Благодарят Господа за снятое проклятье.

От одра смертного

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Шел Господь по земле, людям помогая, из гроба поднимая. Подними, Господь, раба Твоего (имя) с одра болезни, смертельной постели, с мук телесных, отверни от смерти, поверни к жизни именем Твоим, делом моим. Продли рабу своему (имя) веку земного. Аминь.

Возьмите нижнюю рубаху больного, не стирая, с потом, с кровью, со следами болезни – оботрите его этой рубахой и отнесите ее в поле или в лес (что ближе к вам). Старайтесь, чтобы рядом никого не было. Прочтите над рубахой наговор и сожгите ее. Не ждите, чтобы рубаха при вас сгорела, уходите, не оглядываясь. Если вы до дома с кем-нибудь заговорите, считайте, что все попусту. Не делайте этого в субботу, в воскресенье и понедельник.

От порчи, что сделана на церкви

Стоит церковь белокаменная, купола золотые, иконы расписные, ограды кружевные, колокола серебряные. Подошла сила окаянная, охалила душу мою, свечу зажгла, тело спортила, забрала силушку, красоту, покой. Приди, Господь, подсоби рабе (имя), поклонюся я, помолюся я, выпрошу назад себе здравие. Божьей рабе (имя) душе покоя, сердцу радости, ногам резвости, жизни долгих лет. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Божьим наказам, всяким заразам, ни злой резвице, никакой колдунице отныне и довеку не испортить рабу (имя), в гроб не уложить. Слово будет крепким, наказ будет вечен. Аминь.

Ставят больного в ванну или в таз с водой, читают на воду и обмывают его.

От порчи, что сделана на смерть

Я не в гости пришла, свою смерть принесла. Здесь ее получила, сюда же ее возвратила. А вы, покойники, мертвым сном спите, болезнь мою сторожите, порчу в гроб положите, на замки заприте, спите, не вставайте, болезнь не возвращайте. Аминь.

Эта порча делается на кладбище, поэтому там от нее и освобождаются. Нужно встать у кладбищенских ворот в то время, что везут покойников хоронить, это около трех часов дня. Обтирают себе лицо и руки платком (платок вы должны у кого-то украсть), читают на него и там же бросают. Ни в коем случае нельзя читать на молодой месяц, а только на убыльный, чтобы болезнь не добавилась, а ушла. Стоять нужно не за воротами, а перед входом на кладбище.

Примирение с колдуньей

Если человек долгое время в ссоре с колдуньей и устал от вражды, зная, что она все время ему всячески вредит и все ему портит, есть совершенно простой способ примирения с ней. Нужно ей подарить или подкинуть какой-нибудь серебряный предмет, желательно из посуды: вилку, нож или ложку, на худой конец, что-нибудь из украшений: колечко, серьги и тому подобное. Исстари знали, что вреда после этого она вам не сможет сделать.

Как снять наговор, сглаз

Во всех случаях, при всех обрядах, больной должен сидеть спиной на север. Под стул, на котором будет сидеть больной, необходимо положить: нож острием на выход к двери, ножницы (пальцами на выход), крест небольшой, свечу рядом положить. Необходимо подготовить рядом на столе нож, тарелку с водой и здесь поставить на огонь воск в кастрюле (желательно с ручкой, удобно работать). Тарелку с водой перекрестить ножом, обнести вокруг головы по часовой стрелке три раза. Потом тарелку придерживать левой рукой на голове у больного, правой выливать воск по часовой стрелке в тарелку. Через полминуты снять для остывания воска. В это время новую порцию воска поставить на огонь. Пока будет плавиться воск на медленном огне, вы аккуратно, с помощью ножа, снимите круг воска, положите его и внимательно рассмотрите (внутреннюю сторону). Здесь вы увидите целый мир, что мешало хорошему самочувствию данного человека. Затем повторить ту же операцию и рассмотреть второй круг воска. Уже здесь будет меньше фигур. Ведь злой наговор снимается. И третий раз расплавить воск, повторить все так же, только посуду с воском необходимо пронести не вокруг головы, а с ног и до головы три раза. Третий круг воска будет отличаться от двух предыдущих. Если он будет совсем гладким, значит работа закончена, если нет, то надо еще повторить. При этом не забывайте, что с первой минуты и до последней вы должны читать молитвы.

Богородица Дева, радуйся, благодатная Мария, слейся рабе (имя) от всяких болезней. Аминь.

Встану раба (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей во двери, из ворот в ворота под восток под восточную сторону на Окиян-море, на Буян остров. На этом острове лежит златокамень. На этом златокамне сидит Мать Богородица. Подойду поближе, поклонюсь пониже. Пресвятая Мать Богородица, сохрани рабу (имя) от укора, от призора, от страха, от переполоха, от щепоты, от ломоты, от всяких болезней и по внутренности. Может, кто напускает какую болезнь. От девки-самокрутки, от бабки-простоволоски, от мужчин рыжих, белых, русых и остальных какие есть.

Брошу ключи в синее море. Как ключи мои не всплывают, так и слова мои не отрыгайте, будьте крепче крепкого булата. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Растопить воск и вылить над головой в холодную воду три раза, вылить воск нужно на заходе и перед восходом Солнца.

Рано утром, взяв бидончик для воды (обязательно с крышкой), необходимо набрать воды (по течению набирать) с ключа. Возвращаясь домой, нужно молчать и не оглядываться. В воду положите три горячих угля, немножечко печной глины, песчинку, щепотку соли. Помыть водой этой больного два раза (утром и вечером). При этом приговаривая: «Как с гуся вода, с лебедя вода – так с тебя беда, худоба!» Оставить полстакана этой воды и выпить больному за три раза. Водой (полстаканом) смочить область сердца, а остатки плеснуть под потолок.

«Иди на колоду на воду, где вода течет», – сказала снимающая сглаз. Принесла воды, она на эту водичку молитву прочитала «Воскреснет Бог», три раза. Читает и крестит водичку. Спрыснула больного и дала выпить, а остатки вылила наотмашь. И сказала: С ветра пришла – на ветер поди, с людей пришла – на людей поди. Аминь. Если испортят, только молитва помогает. Надо водичку проточную из ключа, сбрызнуть, умыться, попить ее, а остатки наотмашь вылить. А в какое время нужно это делать? В любое время – хоть утром, хоть вечером.

Зло делать – это грех большой. Но есть, есть такие люди. Они по воле и не по воле своей такие стали. Могут испортить.

Если нашли под порогом воткнутую иголку, а это значит, что кто-то портит, надо сломать ее и сказать: Откуды пришло, туды и пойди. А у меня, рабы Божьей (имя), такого не бывать. Аминь, аминь, аминь. Три раза. Вот и наладится все.

Если человека сглазили, то он вроде заболеет: кости ломает, болят они, кости-то, позевота нападает, почихота. Тогда, люди говорили, только одно помочь может: в воду бросить соли немного и три угля, перемешать и умыть сглаженного. Пройдет тогда все.

Чур, моя дума, чур, мои мысли.

Шелков веник, тело бумажно, хвощусь на здоровье раба Божья (имя). Аминь. Говорится в бане.

Если сглазят, иголочку надо незаметно воткнуть в одежду и сказать: Как черт в игольное ушко не пролезет, так и тебя не сглазят, не сурочат. А черт и не пролезет.

Если кто худое чего скажет тебе иль покажется, что плохое будет, да говори: Слюна отличает, все худое отпадает. И плюнь в сторону, если кто худое скажет.

Колдунам, еретникам: Соль – в шары, железо – в зубы. Ихни слова заперты, а ключи в море брошены. Аминь.

Надо стельку взять и сжигать, того человека, кто сглазил, испризорил.

Если озевают, изурочат, то говорят: Завидящему да озевавшему в один глаз песку, в другой – соли.

Этот заговор поможет, если на тебя кто-нибудь сердится или у тебя в хозяйстве скотина падет. Нужно взять какую-нибудь вещь этого человека, бросить ее в ворот (омут) и сказать отворотные слова: Как Спиридон-солнцеворот вороти красное солнышко и луну, так же отшути, отвороти от раба Божьего (имя) шутки, творки, дьявольски пагуби. Старому колдуну, старой колдунье, еретику, еретице, волшебнику, волшебнице, старому чародею, старой чародейке – спереди б их встречаю, сзади стреляю с ветром, с вихрем, с Божьей милостью. Во веки веков. Аминь.

Три ложки чистые положить в стаканчик и – соли три крупиночки. И так вот их переливать, отпустить, приговаривать: Как на ложечках ничего не держится, так бы и на рабе (имя) уроки не держались. С ветру пришло – на ветер пошло. С лесу пришло – на лес пошло. С народу пришло – на народ пошло. С земли пришло – в землю пошло. Через левое плечо вылить эту воду по ветру, чтобы он унес все.

И солнцу – эдак по крупиночке три раза с приговором: Как соль уроки не видит, так бы и на (имя) уроки не держались.

Нужно обмыть водой уголки стола, умыться ею, а затем выплеснуть воду через порог левой рукой наотмашь. С ветру пришло – на ветер поди. С людей пришло – на людей поди.

Надо с ложечек умываться. В блюдо воды наберешь и ложки там моешь и говоришь: Как с ложек вода сбегает, так с рабы Божьей (имя) уроки сбегают. И ребенка так от уроков лечат.

Если почувствуешь, человек на тя не так посмотрел, приди домой, в ковшичек воды набери из колодца с третьего ведра, умойся и скажи: С лесу пришло – дак на лес и поди. С людей пришло – дак на людей и поди. С ветру пришло – дак на ветер и поди. И водичку наотмашь после через лево и слей. Поможет. Это хорошее средство.

Когда почувствуешь, что нехорошо тебе сделали, надо ложки пополоскать в воде. Нечетно количество обязательно. Пополощи, не отпускай. После вытащи, стряхни капли и выплесни наотмашь налево: С ветру коли пришло – на ветер и поди. С людей коли пришло – на людей и поди. С леса коли пришло – на лес и поди. Рассыпься, хворь моя, вернись на место свое. Отколь пришла, туды и ушла. Аминь.

Возьмут стакан, нальют воды, а потом, если изурочится, так сбрызнут. От испуга или – страшно, или послышится чего, так говорят: Все боли, все скорби, пойдите с (имя), не причься, не урочься, не потякочься. Как в поле жеребчики попрыгивают, поскакивают, так и (имя), попрыгивай и поскакивай.

А если человека обурочили, заболел он, температура поднимается, лечат его с приговором. Как? Берут из печки угольков, из загнета – и вот угольки эти бросают в воду, и этой водой невзначай обрызнут изо рта. Надо, чтобы человек вздрогнул. А потом эту воду правой рукой выливают через левое плечо на восток, куда положено, и приговаривают: Как водичка никогда не урочится, так бы и (имя) никогда не урочился.

Если изурочат человека, возьми три ложки, почерпай водичку, она скатится с ложек. Другой раз, потом – третий раз, приговаривая: Как вода с ложечек скатывается, не держится, так и уроки с (имя) скатися, свалися. И воду эту надо на улицу вынести и вылить через левое плечо, проговорив три раза: С лесу пришло – на лес уходи. С народу пришло – на народ поди. С ветру пришло – на ветер поди. И со скотинки так уроки снимают.

Когда сурочат, сольцы надо на темечко положить и сказать: «Как соль не урочится, так и (имя) не изурочится». А если скотинку сурочат, тоже так.

Если сглазят, надо в воду поглядеться. Сама себя умой и скажи: Дума, притки, вон. Аминь.

Бабка мне говорила: пойди на речку, где три воды сливаются, занеси молчану воду. Три раза зачерпни воду: два раза зачерпни и выпей, а на третий раз зачерпни и неси домой, да ни с кем не разговаривай. А потом надо унести эту воду в баню, поставить на каменку, чтобы согрелась и дымом пропахла. Потом той водою моют от сглаза, а корове – вымя, чтобы молоко было.

Чур, моя дума, чур, моя мысль. Уроки, призоры снимаю, чтоб век не бывали, не отрыгивали. Этими словами снимали сглаз, высмотрев себя в молчаной воде.

Чтобы человека не сглазили и даже когда его сглазили, нужно взять ковш, налить в него воды, отойти в сторону, в уголок, и над ковшом трижды прошептать слова: Уйди, сглаз. Потом подойти к человеку, которого сглазили, набрать в рот воды и спрыснуть его этой водой.

Читаю «Богородицу» три раза. Потом черпаю половину стакана холодной колодезной воды, бросаю туда три уголька и три солиночки. Говорю: От женского глаза, от мужского, от детского. Потом спрысну человека, умою, дам хлебнуть три раза, и остатки воды выливаю в дверь под пятку три раза и говорю: Откуда пришел – туда и иди. Повторяю три раза – это как бы к сглазу обращаюсь. А когда скотину лечу, то умываю четыре угла у стола. Можно взять любой предмет с четырьмя ножками. У скотины ведь тоже четыре ноги.

Я возьму водички, три ложки столовых в воду опущу, соли – маненечко и обрызгаю три раза. Иду на улицу, через скобу воду пропущу (по скобе стекает ведь): Как со скобы стекает, так и с (имя) стекает. С ветра пришел – на ветер поди, с людей пришел – на людей поди. Аминь.

Наговаривают в сахар, в соль, больше – в соль, на воду. Скоту – соль. Поят, чтоб уроки на тебе не держались. Отпускают ложки воды, переливают, три ложечки отпускают: Как на ложечке вода не держится, так на мне и уроки не держитеся на рабе Божией.

Умыться тыльной стороной рук и сказать: «На кулаках вода не держится, так на мне не держитеся уроки».

Надо взять посудину, две ложки туда положить, сказать и умыться самой, или умыть ребенка, или скотину, а воду эту через левое плечо вылить: Как вода в ложках не держится, так и уроки не держатся.

Небо – отец, земля – мать. Вода-царица, дай водицы не на хитрости, не на мудрости рабы Божьей (имя). Аминь. Говорить три раза на воду, потом этой водушкой из чашечки вымыться и попить.

Произносить на воду, воду потом выпить: Дай, Господи, доброе здоровие.

Призор снимаешь, если сглазят. Идешь на речку – ни с кем не надо говорить. По течению, в каку сторону вода течет, зачерпнешь и – в баню. Некоторые себя у порога этой водой обливают, не топят баню, ничего не моются. Или, например, вперед один человек двери открывает – и тут его водой окачивают. Только тот, кто принес воду, может обливать, и всё – молча.

Если скотину или ребенка испризорят, нужно облить их молчаной водой. Ее берут в реке или колодце и, когда несут к дому, ни с кем не разговаривают. На порченого человека три раза спрыскивают изо рта, а остатки сплевывают через левое плечо. При этом приговаривают: Не с призору ли моешься? Если на порченого человека попадет вода, он вздрогнет.

Если человека сглазят, то нужно скобу на двери водичкой окатить, собрать ее и побрызгать человека. Тогда пройдет все.

Если изурочат, надо так делать: с трех углов воду смывают, со стола с трех углов: Как с уголков вода сбегает, так с рабы Божией (имя) все сбегай. С ветра принесло – на ветер поди, с людей принесло – на людей поди с рабы Божией (имя). Аминь, аминь, аминь. Надо попить, поумыватъся и вылить через плечо.

Налей воды – и клади помаленьку соли. И три раза говоришь и бросаешь соль: Черному черемному соли в глаза. И плюнешь туда. А потом, когда пойдешь спрыскивать, и говоришь три раза: «Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Вон с (имя) косой глаз!» Три раза спрыснешь и потом три раза плюнешь наотмашь. А остатки выплюнешь.

Если сглазят человека, спрыскивать его надо. В стакан уголек положить, водичкой залить. Как уголь в воду положат – он как зашипит! Руки надо помыть человеку этой водичкой, попить маленько, потом под пятку вылить остатки.

Вот занеможет человек, так надо умыванье сделать с девяти угольков. Доставай, обратно считай: девять, восемь, семь… До конца. И три раза. На углу, где суточный угол, сольешь через левое плечо: С людей пришло – на людей и поди. С ветру пришло – на ветер и поди. С лесу пришло – на лес и поди. И отведешь всяку болезнь, если тебе кто сглаз сделал не шибко сильный.

На соль, на песчинку и на уголек, если сглазят тебя. В стакан воды налить, уголек положить, от печи отколупнуть, и надо этим умыть (когда умывают – человек вздрагивает), а потом вылить через левое плечо. И надо поговорить над стаканом: От карего глаза, от голубого глаза, от зеленого глаза, от сердитого взгляда, унеси эту боль рабы Божьей (такой-то) в пустыню, подальше от людей. Пусть она там останется и ни на кого не перейдет. Запираю тридевяти тремя замками, тридевяти тремя ключами. Будьте, слова мои, верны. Аминь.

Натолочь серы горячей, бросить туда соль. И положить этой серы и соли в ложку сметаны – в три дня все пройдет.

Надо взять луковицу, выдавить из середочки ядрышко, посолить и сказать: Как это ядрышко выскочило, так бы рвота унялась. Аминь.

Вот хворь какая, так надо сразу сказать: «С лесу пришло – на лес поди. С людей пришло – на людей поди. Откуда пришло – туда и иди».

Всяка хворь от раба Божьего отойди, не подходи. Всякий глаз дурной его не касайся.

Вода-водица, раба-рабица, как ты идешь, рвешь и берешь, смываешь и срываешь крутые бережки, желты пески, серы камешки, так смой, смой, срой, сорви и унеси уроки, призоры, шепоты, ломоты, родимцы и переполохи во быстру реку, во сине море, к вору-татарину, в легкие, печени, в ретиво сердце, от ворот. Говорят три раза.

Вода-водица, Морская царица мыла-полоскала пенье, коренье, луга зелены, травы шелковы, так же смой, сполощи с раба Божьего младенечка (имя) уроки, прикосы, переполохи. В воду наговорят и в бане этой водой моют.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Три раза. Ключевая вода, песчаная вода, каменистая вода! Очищай, Пресвятая Мать Богородица, всякий урок и прикос и призор. А потом читай «Воскресную молитву», добавив: «Да воскреснет Бог!»

Сноси, вода, все худые дела и пустые слова. От ин довека, аминь.

Вода-водяница, Земная царица, как служишь Богу и царю, так послужи рабу Божью младенцу (имя) – на легость, на здоровье, на Божью милость. Как срываешь, сдираешь с кряжов, с берегов пенье, коренье и выскорье (ель выворотит, корешки торчат), так и смой, сполощи с раба Божьего младенца (имя) уроки, прикосы, щипоты, ломотье, и переполохи, и ветряные переломы (с ветра придет – и заболел), из ушей, из ноздрей, из ясных очей, из черных бровей, из косков (костей), изо всех спойков (места споев, сгибов у рук, ног, шеи и др.), из мозгов, из тридевяти суставов, из тридевяти надпятных жил, чтобы не мучился, не маялся раб Божий (имя) ни на ветху (кончается месяц), ни на новцу (новый месяц), ни на перекрое месяцу (закрывается месяц), ни во всякое время, ни во всяк свят час. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Водица-светлица, красная девица, ты из-за моря шла, болящей рабе (имя) здравие несла. Ты очищалась ясным солнцем, частыми звездами, красными зорями. О, Водица-светлица, шла ты темными лесами, крутыми берегами, через белый камень, каждую ты зарю умывалась, каждую зарю очищалась. Смой, очисти всякую болезнь у рабы (имя), болезнь пересудную, перечесную, переговорную, ветровую, глазовую, наносную. Или кто рабе (имя) позавидовал, или кто погадал, или кто глупо слово сказал, или кто уругнулся, иди кто усмехнулся с злостью, с ненавистью, с яростью в плохой час, в плохую минуту, в плохую секунду. И свой волос, и свой голос, и свою ярость упустил рабе (имя) в кости, в мости, в буйную голову в ретивое сердце, в красную кровь, в черную печень. Кто позавидовал, кто погадал, кто глупо слово сказал – или молодые молодицы, или красные девицы, или старые старики, или молодые мужики, или бабы, или старухи, или девки, или ребятье уругнулись, или усмехнулись, или позавидовали. А ты. Водица-светлица, красная девица, ты шла темными лесами, крутыми берегами, через белый камень. Ты очищалась ясным солнцем, светлым месяцем, частыми звездами, красными зорями. Смой-очисти всякую болезнь из рабы (имя) по етот час, по мой заговор. Читается на воду, а потом ею умываются, иной раз просто побрызгать на больного. Воду берут на Крещение из ручья или проруби. А если такой нет, то можно взять любую, даже из-под крана в городе, но три раза перед этим отмолить.

Мелка золота источника, бежишь по пенью, по коренью, по белому каменью, умываешь пенье, коренье, белое каменье – и умоешь (имя) с белого лица, с белого тела все призоры, все уговоры, все недуги. Век и по веку, отныне и довеку. Аминь. Читать три раза. С каждым разом зачерпывать немного воды.

Я пойду покорюся, помолюся тебе, речка-нравочка. Как ты омываешь крутые бережочки, ракитовы кусточки, так же смой, ополощи с раба Божья (имя) все оговоры и переводы. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь. Два раза ведерком по воде водишь и говоришь это, на третий раз – черпаешь. Дома омоешь ребенка и говоришь: Стань богатый, стань крепкий.

Вода-водица, Морская царица мыла, полоскала траву шелкову, луга зелены, пенья-коренья. Так и смой, сполощи с рабы Божьей (имя) призоры, прикосы, переполохи, родимцы – из ясных оцей, из церных бровей, из могуцих плечей, из белого тела, из ретивого сердца. Сколь красно пришли – столь назад идите к старому хозяину.

Вода-водица, свята святица мыла, полоскала луга зелены, травы шелковы, пенья-коренья. Смой, сполощи с раба Божья (имя) уроки, призоры, прикосы, ветряные переполохи, родимцы, паралимцы – из ясных очей, из черных бровей, из ретивого сердца, из буйной головы из костяной, из резвых ног, из белых рук, из всех сустав, из полусустав. Повторяют три раза.

Вода-водица, красная девица текла, протекла с крутых красных бережков, с пенья, с коренья, с ракитового куста. Так же омой, очисти с раба Божья (имя) призор. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Так же воду по течению взять и омыть.

Вода-водица, красна девица шла на перекате, шла издалека, умывала пенья, коренья, подводны каменья. Так же с раба Божья (имя) умой все призоры и узоры, ветряны переломы, чтобы не были ни в костях, ни в мозгах, ни в ясных очах, ни в ретивом сердце, ни в черной печени. Аминь. Три раза. Водой омыть, а воду брать на той заре, что родился.

Кого оприкосят, дак надо водичкой в глаза побрызгать да сказать до трех раз. Брызгнешь да приговаривай: «Прикосы-обороки, скатитесь-свалитесь с рабы Божьей (имя) в темный лес. Грызите гнилу колоду. Аминь».

Раньше байны топили и лечили ребят. Прикосные слова говорили бабушки: «Уроки, прикосы, туда подите, откуда пришли». Мыли да окачивали наговорной водой.

Ключевая водица, красна девица, смываешь пески и колоды, круты берега. Смой и скати с раба Божья (имя) уроки, прикосы, крести, родимцы, переполохи – на утренней зари, на вечорной, на полуночной, на новцу месяцу, на перекройном месяцу. Заговаривают на воду, потом плюют три раза.

Вода-водяница, Земная царица, как служишь Богу и царю, так послужи рабе Божьей (имя) на легость, на здоровье, на Божию милость. Как шиваешь, дераешь, срежешь, бережешь пенья, коренья и выскоробья, так смой, сполощи с рабы Божьей (имя) все уроки, прикосы, ломоты, щипоты, и переполохи, и ветряны переломы – из ушей, из ноздрей и из ясных очей, из кусков, из мозгов, изо всех столбков, из тридевять суставов, из тридевять поджил, чтобы не мучался, не маялся раб Божий ни на ветру, ни на ветху, ни на полном месяцу, ни во всякое время, ни всяк свят час. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Вода-водица, Морская царица, сполоскати травы шелковы, пенье-коренье – с рабы Божьей (имя) все переполохи, все призоры и прикосы. Говорить слова, когда моешь ребенка.

Дедушко Донской, дедушко Морской, дедушко Водяной, дай мне воды морской – на порцы, на урцы, уроки, прикосы, на переполохи. С черных бровей, с ясных очей, с ретивого сердца.

Господи Исусе Христе. Вода-водица мыла, полоскала пенье, коренье, каменье точила, песок серебрила. Так же смой-сполощи с раба Божьего младенца (имя) все уроки, прикосы, переполохи – с черных бровей, с ясных очей, с ретивого сердца.

За тридевять морей, за тридевять земель, из-за синего моря прилетел петушок, склевывает рабу Божьему (имя) всякие призорища, оговорища, всякие бесинские, материнские думы. Довеку и по веку. Аминь. Сказать три раза.

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в двери, из ворот в ворота, под утреннюю зарю, под вечернюю зарю, под светлый месяц, под ясное солнце. Пойду я, раб Божий, к синему морю. Из синего моря выплывает белый лебедь, с белого лебедя скатывается чистая светлая вода. Скатись, вся худоба. Как вода-матушка рассекает все края и крутые берега и снимает зеленую траву, и бежит во святое море, сниму с раба Божьего всю худобу, причища и урочища, и все озирища, и все родимища. И сними с меня все страхи-переполохи. И будьте, мои слова, крепки и лепки. От ин довека. Аминь.

Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, из ворот в ворота, под восточна сторона. Будет тридевять птицек, зовут-плацут, имают-глотают уроки-прикосы, все нечистые души. Из тела горяча, ретива сердца и резвых ног (имя).

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, под восток, под восточну сторону. Стоит петух-птица, снимает, срезывает урчи, порчи, уроки, прикосы, переполохи: попадья – от попадьи, дьякон – от дьякона, царь – от царицы, от девки-простоволоски, от женки-белоголовки, от мужика, от еретика – с рабы Божия (имя). Откуда пришло – туда и поди. Молча пришло – молча и поди, на утряной зари и на вечерней.

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из ворот воротами, в чистое поле, на восточную сторону. Под восточной стороны есть тридевять птиц: носы железны, крылья булатны. Клюйте, сбирайте и отбирайте у раба Божья (имя) пучи и порчи, уроки, прикосы, костяные и жиляные, коленные и сорокомленные – из семидесяти жил, из черной печени, из ясных очей, из могучих плечей.

Стану я, раба Божья (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, пойду на восточную сторонку. На восточной сторонке есть чистое поле, в чистом поле – синее море. В синем море – златырь-камень. Алатырь-камень мохом оброс, травой зарос. Под этим камнем есть бела рыба щука, зубы железны, глаза оловянны. Бела рыба щука мох и траву хватает и съедает, так и с рабы Божьей (имя) хватает и съедает все грыжи, прикосы и уразы – от белого лица, от ясных очей, от всех легких печеней. Быть те мои слова не от женки-красноголовки, не от девки-простоволоски, не от мужика-колдуна. И быть те слова емки и крепки, крепче крепкого замка, крепче серого камня. И быть этим словам – ключ и замок. Аминь.

Свежая вода, и живая вода, и текучая вода, и бегучая вода, и гоголя вода, свежая вода унесет на синем море. На синем море есть большой камень. На большом камне есть большая щука. Щука – железные зубы, булатные. Она вся булатна дышит и хватает, съедает и глодает, урча и порча, раба Божья (имя).

Когда человека сглазят, прикчи, уроки его заедят, голова у него болит, вялый он какой-то, еле ходит, нужно набрать в рот воды, спрыснуть его, прикусить язык и сказать: «Встану я, раба Божия (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, в чисто поле, на восточную сторону. На восточной стороне стоит Окиян-море, в Окияне, в море лежит серый камень, у серого камня стоит щука, медны щелы, булатные зубы. Все она прикчи-уроки заедает и загрызает. Сам Иисус Христос – на востоке, на престоле. Подойду поближе, поклонюсь пониже, стану я слова говорить от троезубого, двоезубого, от девки-простоволоски, от бабы-самокрутки. Поедьте все прикчи-уроки на пусты лесы, на пески беломорски, там вас хорошо припевают, отроки женятся, отрокицы свадьбу играют. Вот мои слова, ключ да замок. Ключ – в море, замок – на запоре».

Стану я, раба Божья (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверями, из дверей воротами. Пойду, пойду в чисто поле. Есть синее море, на синем море есть синий камень, под синим камнем стоит щука зубастая и жорластая – щеки медные, зубы железные, глаза бисерные, нос… Скушай, искусай, изъедай с рабы Божьей (имя) уроки, прикосы, всполохи, переполохи и все завидости. На том камне сидит синий мужичок, синяя шапка, синяя оболочка, синяя обутка, синяя опояска и синий топор. Иссекай, изрубай с рабы Божьей (имя) исполохи и переполохи, все родимцы скорбные и внутренние: кременной, сердцевой, костовой, мозговой, жиловой, паховой, коленевой, пальцевой, глазовой, ротовой, уховой, толеновой, во-лосьевой, на утренней заре, на вечерней заре, и на середке дня, и на ветху, и на перекрой месяцу, и на всей час, и на всяк день Божий. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Выйду я, благословясь, стану, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, на восточну сторону, на Окиян-море. В Окияне-море – серый камень, под серым камнем – бела рыба-щука, зубы костяны, щеки железны. Она переедает и перегрызает все уроки и прикосы. Покиньтесь, побросьтесь у рабы Божьей (имя) – из ясных очей, из могучих плечей, из ретивого сердца, во всяк час, во всяко время, на утренней заре, на вечерней заре, на ветху, и на новцю, и на перекрой месяцу.

Стану я, раба Божия, пойду я из дверей дверями, из сеней сенями, выйду в чисто поле и приду я к Окияну-морю. В Окияне-море лежит Алатырь-камень. Под этим камнем стоит щука-глотуха. Как эта щука-глотуха ожирает и обирает реки и озера, и мелкие источники – и так бы и с меня, рабы Божией, обирала и ожирала урченика и порченика, так бы не было в тридевяти суставах ни болезней, ни уроков, ни призеров. И так бы не было ни в ретивом сердце, ни в ясных очах ни болезни, и ни уроков, и ни призеров. Во имя Отца и Сына. Моим словам – аминь.

Стану я, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверями, из ворот воротьми, во чисто поле, во сине море. В синем море есть рыба-щука, зубы железны, глаза оловянны – съедат и слакат уроки, приноси с рабы Божьей (имя) во всяк дань, во всяк час, на утренней зари и на вечерней, на ветху и на новцю, на перекрой месяцю. Во имя Отца и Сына.

Станет раба Божья (имя), станет, благословясь, пойдет, перекрестясь, из избы дверьми, со двора воротьми, выйдет в цисто поле. В цистом поле есть Окиян-море. В Окияне-море есть злачен камень. Во златом камню есть щука златокрыла, златопера. У этой щуки нет ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, ни отяготи, ни по когтям, ни по ребрам, ни по кишкам, ни по мозгам, ни по суставам. Так же бы и у рабы Божьей (имя) не было ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, ни отяготи, ни по костям, ни по ребрам, ни по кишкам, ни по мозгам, ни по суставам. Быть те слова крепки, ярки на ветху, и на новцю, на перекрой месяцы. Ключ – в поле, замок – в море. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Раба Божья (имя) стану, благословясь, пойду, перекрестясь, выйду из избы дверьми, из двора воротами. Встану под восток, в под восточну сторону. Под восточну сторону есть сине море. В том синем море ходит рыба-щука, у ей зубы железны, нос окованный. Она теми зубами выедает, выгрызает у рабы Божьей (имя) прикосы, уроки – из ясных очей, из могучих плечей, из ретивого сердца, из буйной головы, из белых рук, из резвых ног. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Исуса Христа, Сына Божьего, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Стану раба Божья (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротьми, под восток – и под восточней Божьей Матери. Там есть чисто поле, в чистом поле – сине море. В этом синем море есть бела рыба, щука злата. У етой щуки перье булатно, зубы булатны, глаза булатны. Ета щука мечется, кидается, бросается, заедается, загрызает у рабы Божьей (имя) уроки, прикосы, щипоты, ломоты и все скорби-болезни – из ушей, из ноздрей, из ясных очей, из ретивого сердца, от горячей печени, из кудрявой души, из буйной головы. Возьму я эти уроки, прикосы, щипоты, ломоты, понесу по святой Рыжикове. В этой во святой Рыжикове есть белолатной камень. Как етот камень на верх воду не сплыват, так же у рабы Божьей (имя) уроки, прикосы, щипоты, ломоты на верх воду не сплывали. Ключ да замок. И быти, мои слова, крепки, и лепки, и кристалисты: и на новцу, и на ветху, и на всех межумянных днях. Никому ни переесть, ни перегрызть вострыми зубами, укладными щеками и своим большим ротом.

Во всяк день, во всяк час. Есть в Окияне-море щука-рыба, щеки булатны, уста укладны. На эту щуку-рыбу никто думу не подумает, мыслями не помыслит. А кто думу подумает, мыслями помыслит, завидущему в один глаз – соли, в другой глаз – песку.

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, под восток, под восточну сторону. Там есть озеро, в этом озере есть рыба бела щука свежа. У этой у рыбы, у белой у щуки у свежей зубы локотны, глаза оловянны, она съедала, сгрызала до трехде-вяти – все прикосы, уроки, денны оговоры, ночны исполохи. С ясных очей, из-за ушей, со кровавых печеней, из ретивого сердца, с буйной головы. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Встану я, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в ворота, на восток, на восточную сторону. На восточной стороне есть чистое поле, в этом поле есть злочан камень, под этот камень приходит щука с железными щеками, с острыми зубами, опивает, объедает у рабы Божьей (имя).

Стану я, благословясь, выйду я, раб (имя), из избы, перекрестясь, дверями, на улицу воротами, в чистое поле на восточную сторону. На восточной стороне стоит святая церковь о тридевяти углов, о тридевяти крестов, о тридевяти престолов. Никто этой церкви не может ни перенести, ни переставить, так и меня никто не может испортить и изурочить: ни порченникам, ни урочникам, ни клеветникам – ни двоезубым, ни троезубым, ни сопливым, ни ноздривым, ни красным девицам, ни молодым молодцам, ни двоежоным, ни троежоным, ни зверю съесть, ни птичкам склевать. Будьте, мои слова, крепки и лепки, и милостивы. Тут моим словам – ключ и замок.

Вставаю, благословясь, пойду, перекрестясь, пойду из двери в двери, из ворот в ворота, выйду в чистое поле. В чистом поле стоит елочка, зеленым-зелененька. Этой елочки от солнышка не зажигают, от ветра не преклонят, так же рабу Божью (имя) не берите ни уроки, ни прикосы, ни ветряные переломы, ни людские оговоры, ни материны думы, ни от девки-часоголовки, ни от женки-красноголовки (замужняя женщина носит красный повойник), ни от супостата – лихого человека, ни от двоезуба, ни от троезуба, ни от двоеглаза, ни от троеглаза. Тем же моим словам – ключ крепкой, замок плотной, Троицка молитва, Пречистенский замок. Аминь, аминь, аминь. На воду наговорить и в воду окунуть ребенка.

Перекреститься, «Господи, благослови» сказать. Назовут, на имя кому, и начитают на воду: «Стану я, раб Божий, стану, благословясь, выйду, перекрестясь, из избы в двери. На этом столбе стоит соловей, на этом соловье не держится ни слекотъ, ни вода. И так бы на человеке, на рабе Божьем (имя), не держались ни уроки, ни прироки. От злого человека, от двоезубого, от троезубого, от двоеглазого, от троеглазого, от двоеволосого, от троеволосого. Злому человеку – соли в глаз. Соли выест, хвои выколет. Господи Исуси, ключ да замок». Для людей и для скотины. Водой сбрызнешь, стрекнешься – уроки все пройдут.

Фу, все укосы, все прикосы, все щипоты, все ломоты – из ясных очей, из черных бровей, из ретивого сердца, из горячею печени. «От кого пришли?» – «От женки-черноволоски, от девки-длинноволоски, от мужика лиходей-ного». Пойдите в чистое поле, все укосы, все прикосы, все щипоты и ломоты. Не ломите раба Божьего (имя). В бане три раза чапашь да говоришь три зари, и полено сосново из печи – чтобы немного с дымком, моешь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. С гоголя – вода, со лесу – роса. Сойдитесь, скатитесь, уроки, прикосы, все исполохи. С ветру пришли – на ветер пойдите. С лесу пришли – на лес пойдите. От людей пришли – на людей пойдите. От женки цестозубой, от бабки редкозубой, от девки-чернавки простоволосой, от мужика, от сквозника. Которые слова переговорила, которые не договорила, будьте, мои слова, крепки, емки. Замок – в море, ключ – в роте.

Прикосы, уроки, ветряны переносы, людски переговоры, скатитесь, свалитесь с раба Божьего (имя). Повторяют три раза.

Сурож, сурож, сурож – выйдите, сурожы, с рабы (имя), с костей, с мозгов, с буйной головы, с горячей крови, с черной печени, с ретивого сердца, с пальчиков, суставчиков. Чудине, перечудине, переговорине, глазине. От белого глаза, от черного глаза, от желтого глаза, от мужского глаза, женского глаза, от девичьего глаза. Пятница-матушка роду крестьянского, возьми эту боль с (имя), снеси эту боль на широкие боры, на холодные воды, на шелковые травы. Как мать родила, на белый свет пустила, пусти его (ее) по старому бору. Чур, чур тебя. Господи!

Молчану воду занесешь (если кто встретится, ничего не говорят, все молчат, потому и вода так называется), из трех мест занести, чтоб вода воду не видела, и прыснуть на корову, если сглазили, на человека – тоже. Прыснуть можно, где хоть, лучше в дверях. Только скажут: «Не обтирайся, обтираться нельзя».

Секу-высекаю, гоню-выгоняю уроки, прикосы, щепоты, ломоты и переполохи, с рабы Божьей (имя) скатитесь, свалитесь – с белого тела, с ретива сердца. Из ясных очей, из черных бровей, из пятных жил, из подколенных суставов. И подите эти стрелы и грыжи, родимцы, переполохи по скотам, по готам, по всем болотам беспятно, безворотятно. Три раз проговори и плюнь не направо, а налево.

Выдуваю, выгоняю уроки, прикосы, переполохи, исполохи, родимицы с буйного ветра, с лютого зверя, злого человека с рабы Божьей (имя) – из буйной головы, из ясных очей, из черных бровей, из ноздрей, из ушей, из могучих плеч, из белого тела, из ретивого сердца, из румяной крови, из черной печени, из легких, из резвых ног. Там подите – в чисто поле, в сине море. Ключ – ко дну. Во имя Отца и Сына. Аминь.

Уроки-прикосы, откуль пришли, туда и идите с рабы Божьей (имя) – по утренней заре и по вечерней.

«Цо, кура, куришь?» – «Уроки и призоры». – «Курь, курь ланно (ладно, хорошо), чтобы век не бывало, не отрыгивало». Ребенка окуривают горящей головешкой. Исполняется двумя лицами.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий! Стану я, раба Божья (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротьми и на широкую улицу, в чистое поле. Там стоят трои ворота, ворота медные, ворота железны, ворота серебряны. Выходила стара материна жена, выносила лук и стрелу, отстреливала от рабы Божьей (имя) всякие притчи, призоры, прикосы, уроки – от женки-белоголовки, от девки-простоволоски, от девки от попачерицы, от двоеженого, от троеженого, от двоезубого, от троезубого, чтоб век вековала, веком не отрыгала. Крестна молитва. Аминь. Будьте, мои слова, крепки и лепки, острее щучьего зуба, булатного ножа. Аминь. Трижды наговорить на воду, перекрестить ножом, попить и помыться.

На море, на камени, на знамени стояла церковь. Из той Божьей церкви вышел белый кудрявый человек. Стал он выстреливать из рабы Божьей (имя) призор, уроки да переполохи – от девки-простоволоски, от женки-белоголовки, от мужика-клеветника. Тут моим словам – ключ и замок.

Стану я, раба Божья, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из сеней сеньми, из двора воротами, выйду в чистое поле. В чистом поле – синее море, в синем море – синий остров, на синем острове – синий камень, на синем каменю – синий мужик, у синя мужика – орлиные крылья. Стреляет и отстреливает от раба Божия (имя) все притчи и призоры, и людские оговоры, и ветрены переломы. Аминь. Надо говорить на воду, плевать и мыться, и плескать в себя из горстей. Чтоб проходная водушка была. Если оговорили, переели ребенка (сглазили), то так наговаривают. Сглаз от ветра приходит, от людей.

Господи Христе, пошли рабе Твоей (имя) долю, талант, счастье. Отвергни, Господи, злых людей, не допусти, Господи, колдунов и чародеев к ней и к ее двору, не допусти, Господи, нечистых духов. Яко исчезнет дым, да исчезает, яко тает воск. Господи, от лица Твоего, дак пусть пойдут. Господи, в сырую землю, кто мыслит и зло творит, и чародеет рабам Твоим, отвергни злодея и супостата. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, от Богородицы молитвы, от Исуса Христа, от Христовой печати, от святых мощей, от моего слова. Отойди ты, бес проклятый, дух нечистый, на сухие леса, на глубокие болота. Там тебе место жить, пробовать и вольничать, а рабы от твоей болящей (имя) сойди. Запрещаю тебе, бес проклятый, дух нечистый, нигде тебе жить, нигде тебе быть, сойди сей час, сию минуту со своими порчами, со своими заговорами. А болящую рабу (имя) брось и пойди, где был и куда тебя Господь Бог Иисус Христос послал, и где тебе повелели жить, иди ты в бездну преисподню, в землю пустынную, неделенную. Туда ты иди, там ты и живи, а рабу болящую (имя) брось, отойди от нее сию минуту, отойди отныне и навсегда, отойди отныне и довеку. Аминь, аминь, аминь.

Идет Христос с семи небес, несет Христос Животворящий Крест, крест над тобою, крест под тобою, крест – Святая Богородица. Умою от всякого глаза, от девки-пустоволоски, от бабы-толстоголоски, от мужика-колдуна, от колдуницы. Наговорить на воду три раза и спрыснуть. В любое время. Повторять три дня.

Спаси, Господи, помилуй от мужика-колдуна, от бабы, от девки-простоволоски, от гада ползучего, от зверя бегучего, от воды текучей, от огня-пламеня, от скорбей и болезней, от опасной смерти. Кто эту молитву знает, три раза прочитает, тот спасен, охранен. Помилуй нас.

На рабу Божью (имя), Пресвятая Богородица-Дева, радуйся. Обрадованная Мария, Господь с тобой, благословенна ты в женах, благословен плод чрева твоего, яко родила Христа и Спаса, избавителей душ наших. Прочитать три раза над соленой водой, перед этим перекреститься, а в конце плюнуть три раза. Заговоренной водой умыть того, кого сглазили.

Читают «Отче наш». Спаси нас, Пресвятая Дева, от черной болезни и от тоски. Наговаривают на воду.

Богородица Дева, радуйся… Благодарная Мария, благослови ты нас против врага… И души наши спаси, Боже. Матушка, сбереги от человека всякого, от напасти, скорби, болезни, от огня и от мора, и от черного сглаза, и от серого, и от белого. Сохрани и помоги. Поставить воду, сбрызнуть человеку руки, лицо, ноги, умыть лицо.

Отче наш, иже еси на небеси, да святится Имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя яко на небеси, так и на земли. Хлеб наш насущный дай нам днясь. И оставе нас от искушения, и избаве от лукавого. Отче Боже мой, спаси от белого, от серого, от черного сглазу.

Стану я, рабица Божья (имя), стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота. Пойду в чисто поле, в чистом поле стоит престол, за престолом сидит Сам Батюшка Иисус Христос. Пашет-опахивает золотой кисеей с рабы Божьей (имя) уроки-прикосы. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

На восточной сторонке стоит Царьград. В этом Царь-граде стоит Христов престол. В этом Христовом престоле рече Мати Мария: Яко же Тебя, Сына, родила, во сновиденьях видела. В иудейской земле бьют Тебя, терзают, на Сионскую гору приводят, на крест подымают, четырьмя гвоздочками прибивают. Кровь ты моя, пропадешь. Рука моя протекаша дряхлому на здоровье, слепому – на прозренье. Встанем поутру и вечеру – Богу о душе спасеньи. Господи, прости наше согрешенье… О, мати моя печь, как ты стоишь крепка, нет тебе ни хитки, ни притки, ни денной, ни полуденной, ни ночной, ни полуночной, ни минутной, ни полуминутной. Всем скорбящей Божьей Матери, спаси, сохрани сей дом и сего раба во всех приделах: в руках, в ногах. Все счастье мое. Аминь и истинно.

Встану, благословясь, выйду, перекрестясь, из дверей я во двери, из ворот в ворота. На Окияне-море, на прикладном мосту там стоит престол, на престоле Матерь Пресвятая Богородица на рабу Божью (имя) Богу молится. Дело затевала, скорбь, болезни утешала, все причищи, урочища, щипоты, ломоты, ветры на переломнище… От мужика-еретника, от бабы-пустоволоски, от девки-долговолоски, от рыжего, от черемного. Все древы спят, все коренья спят, все люди в деревне, все птицы летячи, все звери ходячи. Не знай, раба Божья (имя), ни сну, ни угомону, ни доброго здоровья. Шептать в воду, ею сбрызнуть.

Выйду я, раба Божья (имя), в чисто дальне поле, ко синю морю, ко престолу Господню. Возьму на престоле ключи золотые. Богоматери помолюся и поклонюся, той Божьей Матери спокорюся. Отомкну ключами теми золотыми все реки и мелки сточенки. Обмою тело бело, сердце ретиво, очи ясны, уста сахарны. Стекай, вода, с бела тела, с ретива сердца, с ясных очей, с сахарных устей. Так же сбегайте, все призоры, все монокосы, все ветряны переломы, переполохи и родимицы. Ключ, замок, аминь.

От уроков есть слова и для детей, и для взрослых. Надо наговорить хоть на соль, хоть на сахар, хоть на воду: «Стану я, раба Божия (имя), благословясь, перекрестясь, пойду из избы в ворота, в подмосточную улицу, в подмосточную сторону. В подмосточной улице – там широкие ворота. Из широких ворот – три дороги. Пойду не по левой, не по правой, прямой дорогой – за море, окияны. Там есть стол-престол. На столе стоит сама Мати Божия. Я, раба Божия (имя), помолюсь и попрошу: как бы у нее ничего не болело, не скорбело, так же бы у меня, рабы Божьей (имя), ничего не болело, не скорбело. Уроки, призоры, с ветру пришли – на ветер подите, от людей пришли – на людей подите, с глазу пришли – на глаз подите, с лесу пришли – на лес подите. Аминь, аминь, аминь». Воды в рот бери, спрысни, остаток наотмашь вылей.

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, стану под восток, под восточну сторону, покорюсь, помолюсь Пресвятой Богородице. Пресвятая Мати Божья Богородица, стань на пособ, на помощь от робицы (имя) младенцу (имя). Сымаю-снимаю уроки, прикосы, щипоты, ломоты, северетрены, переполохи из рук, из ног, из ясных очей, из пахучих ушей, из ретивого сердца, из черной печени, от девки-простоволоски, женки-белоголовки, от мужика от кореныцика, от лиходумщика, кто зло думает. Откуль пришли, щипота с ломотой, – пойти в чисто поле, широко раздолье. Ешьте пенья, грызите коренья. Во веки веков. Аминь. Повторять до трех раз.

Стану, благословясь, перекрещусь, перекрестясь, пойду из избы дверьми, на двор воротами, зайду я за чистое поле. В чистом поле утренняя заря Дарья, вечерняя заря Марья на небесье сходят, в чистом поле заходят. Покорюся, поклонюся Пресвятой Божьей Матери. Пресвятая Божья Матерь! Дойди-ко, доступи-ко до раба Божия (имя). Не в сем виде, не в сем здравии, очи ясны помутились, уста сахарны помешались – от мужика от винника, от девки-долговолоски, от бабы-пустоголовки. Дойди-ко, доступи-ко с булатным ножичком, с острой иголочкой, с шелковой ниточкой, разрежь-ко резвое тело, вынь-ко боли, прикосы, щипоты, ломоты, чахоты, исполохи, родимцы, жмучи, храпучи, стонучи, ломучи – от ретива сердца, от крови, печеней, от ясных глазов, от всего живота, от локтей, от ногтей, от буйной головы. И зашей это резвое тело острой иголочкой и шелковой ниточкой, и снеси эти боли в синее море. В синем море шука-двоеголова сглонет и сожрет, и снова, как мать родила, (имя) живет.

Сидит Пресвятая Богородица на престоле, снимает прикосы, уроки с рабы Божьей (имя) – из буйной головы, из белого тела, из ретивого сердца, из черной печени.

Стану, благословясь, выйду, перекрестясь, из избы дверьми, из ворот воротьми, в чистое поле. Пресвята Мати Божья Богородица, всем скорбным, больным помощница, пособи и помоги выгонять и выживать из раба Божьего (имя) – из бела тела, из свежего мяса, из ясных очей, из черных бровей, с ретива сердца, из черных печеней, с могучих плечей, со всего самого. Откуль пришли, уроки и прикосы: от девки ли простоволоски, от женки ли красноголовки, от мужика ли кореныцика или от лиходумщи-ка – туда и подите, уроки, прикосы, ко старому хозяину на корень, на век к веку. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь.

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы во двери на восток, восточную сторону. Там стоит Божья церковь, в Божьей церкви золотой престол. На столе сидит Божья Мати, в руках держит булатные ножики, пристригает и прирезает у рабы Божьей (имя) притки, уроки – от рвоты, от щикоты, от всякого злого человека, от девки-простоволоски, от бабы-долговолоски. От притков, от уроков, от призеров, во веки веков. Аминь, аминь, аминь.

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, и из двора воротами. Выйду в чистое поле, на восточную сторону. В чистом поле стоит церковь. В церкви есть Пресвятая Мать Божья Богородица с истинным Христом на престоле, со святой водой, с шелковой кистью. Так бы у рабы Божьей (имя) порчи, урочи, притчи, прикосы святой водой смывало, шелковой кистью сметало, относило бы в Окиян-море, где нет земли – там бы им место. Аминь. Наговорить на воду и умыться.

Встану, раба Божья (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей дверьми, из ворот воротьми. Выйду раба Божья (имя) на широкий свет, на широку улочку, поклонюсь и попрошу Пресвяту Богородицу, чтобы сняла с рабы Божьей (имя) думы и призоры на утренней заре и на вечерней.

Лягу я, раба Божья, благословясь, встану, перекрестясь, выйду я в чистое поле. Встану на сток (восток) лицом, на запад – хребтом, помолюсь и поклонюсь в восточную сторону. Из-под восточной стороны идут три Божьи матери Марии. Первая Божья Матерь Мария идет со своею святой водой. Вторая Божья Матерь Мария идет со своею святою пеленою. Третья Божья Матерь Мария идет со своею святой святыней, Демьяном и ладаном. Я помолюсь и поклонюсь той Божьей Матери: ты, Божья Матерь Мария, напой раба Божьего (имя) святой водой – от притща, от прикоста, от ветряного прострела, от людского переговора, от всей худой думы отцовой, материной. Вторая Божья Матерь Мария, натри своей святою пеленою – от притща, от прикоста, от ветряного прострела, от людского переговора, ото всей худой думы отцовой и материной. Третья Божья Матерь Мария, накади раба Божья (имя) своей святой святыней, Демьяном и ладаном – от притща, от прикоста, от ветряного прострела, от людского переговора, ото всей худой думы отцовой, материной. Во веки веков. Аминь.

Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из ворот воротьми и выйду на крылечко, посмотрю да погляжу на восточну сторону. Под восточной стороной есть сине море, у синем море есть Апостольска церковь. В Апостольской церкви есть стул Господень, на стуле Господнем сидит Пресвятая Мати Божья Богородица, в руках у ей ножик булатный. Обхватывает и обрезывает у рабы Божьей (имя) уроки и прикосы, порчи и кривотолки. Пристаньте, мои слова, во всяк час, во всякое время – на ветху и на новцю, на перекрой месяцю, на утренней зари и на вечерней. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Принести воды молченой: воду несешь – не говоришь. Напоить. Из рота брызнуть и говорить: «Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из дворы воротьми. Выйду под красно солнце, на себя надену красно солнце, в затылок – светлый месяц, потычусь ясными звездами. С востока до запада протекла река огненна. Через ту реку огненну стоит мост каменный. По тому мосту каменному шла Пресвята Мать Богородица, во правой руке несет самого Иисуса Христа, во левой руке – посох железный. Тычет мост каменный. Как у вас, мост каменный, нет ни раны, ни крови, ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, ни отяголи, так же у рабы Божьей (имя) нет ни раны, ни крови, ни щипоты, ни ломоты. Будьте, мои слова, крепки на новцу и на ветху, на перекрою месяцу, на всех мирных днях, и при солнце, и при месяце. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».

Господи, благословясь, встаю, перекрестясь, под чистое небо, под частые звезды. Дойду до Кия моря, в Кие море сидит бабушка Салама, в руках держит четыре прута железных, машет, смахивает уроки, призоры – на все четыре стороны, от девки-пустоволоски, от бабы-трясоголовки, от мужика от двоежонова и троежонова, от матери худые думы, от отца худого помышления. Кто добром помянет – хлеба в рот, худого – смолы в них. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Стану я, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей дверьми, из ворот воротами, выйду в чисто поле. В чистом поле погляжу во все четыре стороны. В той восточной стороне стоит Окиян-море, на этом Окиян-море стоит Окиян-остров, на этом Окиян-острове стоит красная девица. У красной девицы лежит семьдесят ножов, семьдесят ножов железных и семьдесят булатных. Я этой девице помолюся и покорюся: «Ай же ты красная девица именем Настасья, дай семьдесят ножов, семьдесят ножов железных и семьдесят булатных, вынь болезнь из рабы Божьей (имя) – с рук, ног, с белого тела, с ретивого сердца, с двойной воды. Веки по веки, от инь до веки. Аминь моим словам». Читать до трех раз.

Стану, раба Божия (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из дверей в ворота, отцом прощена, матерью благословлена. Выйду я в чистое поле, в чистом поле – Окиян-море. В Окиян-море стоит камень, на синем камне сидит красна девица. Закусываю, заговариваю, уговариваю, думаю уроки, призоры, прикосы, чужой листяной леридор, ветровой перелом, баяный постолом, сухой костолом, чужу душу и свою душу, отцову душу и материну душу – от каленых стрел, от ветреных. Отныне и довеку и во веки веков. Аминь.

От призора и наговора

Встану, благословясь, пойду, перекрестясь – из избы дверями, из сеней воротами, в чистое поле, к синему морю. В Окиян-море пуп морской; на том морском пупе – белый камень Алатырь; на белом камне Алатыре сидит белая птица. Летела та белая птица по городам и пригородам; по селам и приселкам; по деревням и придеревням; залетала тая белая птица к рабу Божиему (или рабе Божией) имярек и садилась на буйную голову, на самое тимя; железным носом выклевывала, булатными когтями выцарапывала, белыми крыльями отмахивала призоры и наговоры, и тяжкую немочь из мозгу, с костей, из ясных очей, с буйной головы, с белаго лица, с черных бровей, с ретива сердца, с белых рук, с резвых ног, из тридевяти жил становых, из всего стану человеческаго; уносила тая белая птица призоры и наговоры, и всякую немочь за синее море, под белый камень, под морской пуп. Будьте вы, мои слова, крепки и тверды в ключ и замок во веки веков. Аминь.

Молитва от призору и от грыжи

^{(записана в 1734 году)}

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Святыи чесныи бессребряники Козма и Дамиян, приставате к моему доброму делу и к моим добрым словам. Господи Боже, от сего света белаго до света будущаго есть стоит святое и сладкое Окиян-море, и на том море белой остров, и на том острове живет царь со царицею, поит и кормит триста волков черных, триста белых со всяким травяным корением. И стекаитесе вы к сему рабу Божию имярек триста волков черных, триста белых со всяким травяным корением. И говорит царь со царицею: О еси вы триста волков черных, триста белых со всяким травяным корением! Стекаитесе вы в единое место к сему рабу Божию имярек от печеней и от ядра и от сердца и сорывате вы у сего раба Божия имярек от костяных жил становых, от стоячих и от лежачих и от его жилы становой всякую грыжу и злую обвялку, щипоту и ломоту, прикосы и уроки, урцы и порцы и лихих человек помышление. Ой еси вы триста волков черных, триста белых со всяким травяным корением! Теките вы в едино место к сему рабу Божию имярек от печеней, от ядра, от сердца, ото всяких жил становых, от стоячих жил и от лежачих, от семидесять жил, от семидесять составов и от его жилы становой, всякую грыжу и злую обвялку, щипоту и ломоту, от чего ему доспелосе, от воды или от ветра, или от камени, или от Божьей милости, или от многаго предспания, или от человеческого помышления от ведуна или от ведунье или от колдунье, от чернеца или от чернице, или от отрока или от отроковице, от леных волосов, или от зеленых от зубов, от помыл траве, от слова кости. Подай, Боже, дабы ему, рабу Божию имярек, кротость Воробьева, ярость жерепцова, завидость петухова. И како невыводитцеи з земли всякое травяное корение, дух ему чесноку, и тако б не выводиласе и сего раба Божия имярек юность и ярость, в сей день и в сей час, всегда, ныне и присно и во веки веком. Аминь.

Снятие порчи с самого себя

В 12 часов ночи идите к месту, где есть ключевая вода. Положите рядом с водой свое белье, вывернутое наизнанку, трижды наберите полные ладони воды и умывайтесь, только от подбородка ко лбу. Последние капли воды, что остаются в ладонях, бросайте в воду и говорите: «Как уходят последние капли воды, так уйдут и последние капли моих слез». После этого повернитесь спиной к воде, наберите воды немножечко в правую ладонь и через левое плечо выбросите подальше, произнося при этом слова: «Как вода летит быстро, так и злая порча улетай быстро. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь». Белье носить надо три дня, не снимая.

В 12 часов ночи необходимо поставить сковороду на огонь, бросайте на нее левой рукой три пригоршни соли и наблюдайте, как 20 минут на огне (сильном) соль жарится. Говорите: «Вас 77, я вас накормлю, я вас напою, покажите, расскажите, кем, за что и когда рабу Божьему (имя) зло поделано, ни зверем, ни рыбой, ни птицей, а человеком, покажите, расскажите каким?» Если соль будет сильно трещать, почернеет (иногда слышно стон), выходите на улицу, отсчитайте справа от себя 21 звезду и скажите: «Царицы-звездицы, отдайте, верните то зло, что мне принесли, ни рыбой, ни птицей, а человеком. Верните ему, я прощаю ему». После этого в течение 24 часов из дома ничего не уносите, в долг ничего не давайте.

Высушите цветы, с которыми стояли обедню и вечерню на Троицу. Положить на блюдо один цветок, полить святой водой (один стакан). Произнести при зажженной свече молитвы «Отче наш», «Символ веры», «Живые в помощи» (по два раза каждую). Три глотка воды выпить, оставшейся умыться. Сразу же отложить монету (на милостыню). Продолжать лечение 40 дней. Затем заказать в церкви три молебна: целителю Пантелеймону, мученику Трифону и бессребреникам Козьме и Демьяну, 40 монет раздать в церкви нищим о здравии.

Заговоры на снятие порчи

Преподобные Отцы наши, Святой Федосей, помогите мне Пречисто Божьей Мати в жизни нашей по благости услышь молитву утренней, услышь молитву на небесах, где мраморные камни, под камнем камень, там опочивает Божья Мать и всякую болезнь уничтожает.

Пресвятая Богородица, встань мне на помощь и спаси раба (имя) от нечистой, колдовской, подсыпной, поделанной, на фотографии сделанной, мертвой землей, я же призываю болячку колдовства ножом с головы, с плечей, с рук, с ног, с крови, с костей, со всех суставов и жил, с буйной головы и с чистой крови. Тут вам, нечистые, не болеть, не крутить раба Божьего (имя), кровь не сосать и тельную кость не ломать, идите, болячки, в отдаленные леса. Аминь.

Заговор читается три раза. Для усиления его действия используют магический нож.

Господи, благослови на сегодняшний белый день. Возьму рабу Божию (имя) в свои белые руки и заговорю ее, рабу Божию. Выходи ты, вся нечистая сила, из рабы Божией, нет тебе дела до рабы Божией. Дам я рабе Божией ключевой воды и шелковой травы. Уйди ты, вся нечистая сила, от вороны-каркуньи, от сороки щебетуньи, от собаки-лауньи и выйди ты из рабы Божией, из нутра, из костей, из суставов, из нутра ее, из ребер ее, из всех членов и из жилов. Выходи на ключи, болото, где птицы не бывают и сокол не летает. Если же пойдешь в чистое поле, где сокол бывает, где птицы перелетают, ты войдешь в скот, в птицу перелетную и пойдешь по ветрам, по вихрям. Ветры, вихори, отнесите от рабы Божией, изо всех ее членов и суставов, и снесите в черные грязи и поразите ее в грязи топучие, ветров, чтобы не вынесло и вихрем не выдуло: исчезнет и погибнет нечистая сила.

Словеса Божественного Евангелия: Да угаснет, исчезнет в тебе, раб Божий (имя), вся сила лукавого дьявола, да святится сила Божественного Духа. Аминь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь. Бог Богов, Господь Господей, Христе, Сыне Божий, Пречистая Пресвятая Богородица, Дева Мария, вся небесная сила бесплотная – Ангелы-Хранители, Архангелы, Херувимы, Серафимы, Начала, Престолы, Господства, Власти, Силы и все праотцы, цари, пророки, Апостолы и Евангелисты, и все преподобные мученики, угодники, святители, священные, и все соборы и лики, мужеского и женского полу, избавьте, исцелите и помилуйте раба Божьего (имя). Аминь, аминь.

Да воскреснет Бог и расточатся врази Его, и возвеселятся ангелы, и обступят грешники, от лица Его возвеселятся.

Сам Господь Бог Иисус Христос и все святые. Святой Николай Чудотворец, Никита-великомученик, Розаил, Козьма и Дамиан, Киприан и Устиния, Нифонт и Мараф, Пресвятая Троица, Богородица, буде почивать, и Святой Дух дунет на воду и на раба Божьего (имя) Святым Духом. Аминь, аминь, аминь.

Человек, родися, крест, водрузися, и сатана связался сильно, и Бог прославился, во имя Отца и Сына и Святого Духа ныне и присно и во веки веков, аминь. Святой отец Астафий и святой отец Наумий, поставь его, Господи, раба Божьего (имя) на святое место про святое думать и Божье делать: Святой Дух найдет на него и вся святая воссияет на него, и вся вышняя мимо идет его, Спасова Рука, Христова печать, Божьей Матери крест, во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь. Как Господь Бог Иисус Христос установил источники, реки и потоки, тако установи и утиши болезнь и недуг в рабе Божьем (имя) молитвами Пречистой Богородицы и Приснодевы Марии и всех святых и небесных сил. Вовеки аминь, аминь, аминь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. От Богородицыной молитвы, от Иисусова Христа, от Христовой печати, от святых помощей, от моего слова, отыди, нечистый, дух проклятый, на сухие дерева, на мхи и болоты, и там тебе место, житие, пребывание и воля, и там кричи, а не в рабе Божьем (имя) самовольничай. Сам Иисус Христос, и сама Мать Пресвятая Богородица, и вся небесная сила, Михаил-Архангел, Аво-идь Ангел, и все святые и чудотворцы: Нифонт и Мараф, Киприан и Устинья, Конон Исаврийский, Дмитрий Ростовский, Илья-пророк, Николай Чудотворец, Георгий Победоносец и царь Давид, Иоанн Креститель и Власий, Истофер и Никита-великомученик, и мое слово страшно и заговор силен; запрещаю тебе, бес проклятый, дух нечистый, нигде не живи и не будь в рабе Божьем (имя), выйди вон, сейчас, и сию минуту, со всеми порчами и чарами и отыди от рабы сей прочь и поди в свое место, где был и куда тебя Господь Бог, Иисус Христос, послал, и где тебе велел жить, в бездну преисподнюю, в землю пустую неделанную, туда и поди, там и живи, а сию рабу остави навсегда, отныне и довеку. Аминь, аминь, аминь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь. Нравом причастник и апостолом наместник, апостолом быв, деяние обрел еси Богом вдохновен, в видениях восход, сего ради слова истины исправляя, веры ради пострадал еси даже до крови, священномученице Киприане и Устинье, молите Христа Бога, избавите раба Божьего (имя) от всякого зла, волхования и колдования, от врага и супостата, и всяких вредов, козней и зол, лик ангельский от художества волшебного обратился к богомудри познанию божественного, показался еси миру врач мудрейший, и исцеление даруя чествующим тя, Киприане со и Устиною, с нею же молися, человеколюбчу, владыц, очистися и избавитеся раба Божьего (имя) от всякого злого очарования, обаяния, колдования и волшебства, козни и всех злых действий, от сего часу и минуты, по весь его век и на всю его жизнь, во веки и в век, аминь.

От имени Господа нашего Иисуса Христа заклинаю тебя, диявол, Господом Богом, Отцом Вседержателем, Сыном Спасителем и Святим Духом Утешителем.

Сойди от раба Божьего (имя), разлучися, отстранися от меня и раба Божьего (имя), здесь тебе нет места, нет части, нет власти, здесь крест Господний, Матерь Божья Христова, Святой наш Отце небесный Николай Угодник, Святой Архистатный, Божий Михаил Архангел с небесными силами с своими полками. Георгий Победоносец, победитель демонов, победи, сокруши и разруши коварство врагов от меня и раба Божьего (имя).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Читать три раза.

Выйди вон из раба Божьего (имя), имеющего Крест Бога нашего, Крест Животворящий, Пресвятой Девы Марии Святого Евангелия.

Выйди вон из раба Божьего (имя), выйди вон из души его, мыслей, страстей, желаний и поступков. Выйди вон из сердца и глаз, рта и ушей, выйди вон из всей крови, кожи и волос, выйди вон из раба Божьего (имя) и всего телесе его.

Откуда пришел, туда и уйди, что принес, то и неси, положи в подножье ног своих и отдай тому, кто сотворил. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.

Читать три раза.

От Богородицыной молитвы, от Иисуса Христа, Христовой печати, от моего слова имени Господа Иисуса Христа выйди, бес проклятый, дух нечистый, на сухие и лихие болота, там тебе место жить и пребывать в воле, там тебе кричать, а рабу тебе и не самовольничать.

Сам Господь Иисус Христос, сама Мать Пресвятая Богородица, все небесные силы, Михаил Архангел, сводный ангел и все святые чудотворцы: Мефодий, святая мученица, Илья-пророк, Николай Чудотворец, Георгий Победоносец, исцелители и царь Давид, Иоанн Креститель, Василий-Литофор, страшный заговор запрещает тебе, бес проклятый, дух нечистый, нигде не живи, не будь в раю Божьем, брось, пройди в свое место, где тебя Господь Иисус Христос послал, где тебе жить в пустой земле, там живи навсегда, отныне и довека. Аминь.

Всякому рожоному человеку: соли в глаз, песку горячего, огня палящего – злому – лихому, порченику и урочнику. Всякому рожоному человеку Божие твари не узнать; облака не открыть, не отпереть; частых звезд не оббивать и не ощипати; утряны зори топором не пересечи; млада месяца не оттолкнуть, не отпереть – так и меня, раба Божия (имя), никому не испортить, не изурочить век по веку, отныне и довеку. Которые слова забытущие, обыдущие – будьте вы, мои слова, все сполна переговорены век по веку, отныне и довеку. Небо – ключ, земля – замок.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Встану я, раб Божий (имя), благословлясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, пойду в чистое поле, поклонюсь и помолюсь истинному Иисусу Христу, Егорью Храброму; облаком оболокусь, утренней зарей подпояшуся, младым месяцем сотьнуся, частыми звездами затычуся от призеров, от причи, от прикосов, от урочливого человека, от прикосливого человека, от черного, от черемного, от русого, от белого, от черноглаза, от сероглаза, от черноплота, от сероплота, от белоплота, от одножена, от двоежена, от однозуба, от двоезуба и от трезуба, и от колдуна, и от колдуньи, от бедуна и от бедуньи, и от всякия злыя, лихия, и от своей жены, и от чужия, и от своего человека, и от чужого, и от своей семьи, и от чужия, и от всякого рожденного: от сутулого и от горбатого, наперед поклятого, от старца, от старицы, от чернеца, от черничихи и от попа, и от дьякона, и от подоморя, и от всего крылоса, и от девки-простоволоски, и от бабы-белоголовки, на дороге стричного, постигающего, засмотряющего, завидяющего. Злому и лихому, порченику, урочнику, всякому рожоному человеку – мякина в глаз, железна спина в гузно, дресвяный камень в зубы – злому и лихому, порченику и урочнику.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Встанет раба Божия (имя), благословлясь, пойдет, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами пойдет в чистое поле, облаком оболочится, утренней зарей подпояшется, частыми звездами затычется от призеров, от прикосов, от урочливого человека, от черного, от белого глаза, от чертоплота, от белоплота, от одножена, от двоежена, от однозуба, от двоезуба и от трезуба, и от колдуна и от колдуньи, и от ведуна и от ведуньи, и от всяких змий лихих, и от своей жены, и от чужих, и от всякого рожненного, от сутулого и от горбатого, наперед поклятого, от старца и старицы, от чернеца и черницы, от попа и от дьякона, и от пономаря и от всякого рылоса, и от девки-простоволоски, и от бабы-белоголовки, и от всякого на дороге встречного, постигающего, засмотрящего, завидящего. Всякому рожденному человеку Божьи твари не узнать, облака не открыть, не отпереть, частых звезд не одбивать, не ощипати, утряны зори топориком не пересечи, млада месяца не оттолкнуть, не отпереть, так и его, раба Божия (имя), никому не испортить, не изурочить, век по веку. Злому и лихому порченику, урочнику, всякому рожоному человеку, соли в глаза, железна спина в гузно, дресвяной камень в зубы. Которые слова забытущие, обыдущие, будьте мои слова все сполна переговорены, по всяк день, по всяк час, безотпяточно, безоглядочно, век по веку, отныне и по век. Небо – ключ. Земля – замок. Аминь.

Сначала прочитать молитву «Отче наш», потом «Живые помощи», «Богородицу», затем заговор.

Зори вы, зори. Утренняя заря, вечерняя заря, ночная заря, денная заря. Подойду я к вам близехонько, поклонюсь низехонько. Попрошу я у Господа Бога, у Пресвятой Богородицы, у всех матушек зорь: вечерняя заря Прасковья, полуденная заря Домна, утренняя заря Маримьяна, полуночная заря Василиса. Как матушки зори с зорями сходились, зори с зорями говорили, как все эти зори потухали и полегали, так бы с раба Божьего все болезни унимались с чистого тела, с ретивого сердца, с буйной головушки, с резвых ноженек и ясных глазонек, с могучих рук. От мужика-еретика, от бабы-долговолоски, от девки-пустоволоски, от парня-косозуба снять щипоту-ломоту. На колючее дерево, под злотый камень плотно-наплотно, крепко-накрепко. Отныне и до веку веков. Аминь.

Словеса Божественного Евангелия: Да угаснут, исчезнут в тебе раб Божий (имя), сила лукавого дьявола, да вселится сила Божественного Духа. Аминь! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Бог Богов, Господь Господней, Христе Сыне Божий, Пречистая Богородица, Дева Мария, вся небесныя сила бесплотныя, Ангелы-Хранители, Архангелы, Херувимы, Серафимы, Начала, Престолы, Господства, Власти, Силы и все праотцы, цари, пророки, Апостолы, и Евангелисты, и все преподобные, праведники, мученики, угодники, святители, священные и всесвятии соборы и лики, мужеского и женского полу, избавите, исцелите и помилуйте раба Божия (имя). Аминь. Аминь. Аминь!

Выйди вон из раба Божия (имя), имеющего Крест Бога нашего, Крест Животворящий, Пресвятой Девы Марии и Святого Евангелия. Выйди вон из раба Божия (имя), выйди вон из души его, мыслей, страстей, желаний и проступков. Выйди вон из сердца и глаз, рта и ушей. Выйди вон из всей крови, кожи и волос. Выйди вон из раба Божия (имя) и всего телесья его.

Откуда пришел, туда иди. Что принес, то и неси. Положи в подножье ног своих и отдай тому, кто сотворил. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!

Заговоры для снятия сглаза

Спаси, Господи, раба Божьего (имя) от сглаза порченого, от завидущего, от заглядущего, от ненавистного, от синего, серого, черного, карего, зеленого, красного, желтого, голубого. Пошли, Господи, порчу-сглаз на темные леса, на сухие дерева, где люди не ходят, где скот не бродит, куда птицы не залетают, где зверь не рыщет. Сохрани, Господи, раба Твоего (имя) и помилуй от всякого зла.

Божья Матерь, Богородица, что владыко около стояла, своей рукою умывала, своим духом обдувала, своей пеленой вытирала, она Христа умывала, Христу крест подавала.

Крест – помогатель, крест – победитель, крест – пособитель, помоги, рожденный, крещенный, молитвенный, пораженный от желтого глаза, от серого глаза, от карего глаза, от страшного, от поперечного, от дедовского, от парубского, от женского, от мужского, не я говорю, не я приговариваю, говорит вам Иисус Христос с апостолами, и изливая, и скликая на быструю речку, на гнилую колоду, на липовую кору, где собаки не лают, где девки косы не чешут.

Господи Иисусе Христе, помоги, сохрани, пособи болящей рабе (имя). Аминь.

Тихон Задонский, помогите и утолите боль колючую, болючую. Уговариваю суроцы подумные, погадные, завистные, радостные, женские, бабские, приговорные. (Произнеся, нужно дунуть и плюнуть на землю.)

Действия целителя при сглазе

Целитель приходит к больному три раза на заре, выводит больного на зарю и, смотря на воду в сосуд, говорит: «Заря зарница, красна девица, избавь раба Божия (имя) от матухи, от знобухи, от летучки, от Марьи Иродовны и от всех двенадцати девиц-трясовиц».

Потом целитель крестообразно смахивает хворь со лба, бороды и обеих щек больного, плюя каждый раз на землю, и наконец умывает его наговоренною водою.

Пекут двенадцать пирожков или пряников, идут с ними на перекресток улицы или в лес, кладут эти пирожки, завязанные в салфетку, на землю и приговаривают:

«Вот вам двенадцать сестер, хлеб-соль, полноте меня мучить, отстаньте от меня». Кланяются на четыре стороны и уходят так, чтобы никто не видел. Берут в правую руку горсть пшена, идут к реке и, оборотясь к ней спиной, говорят: «Лихорадки, вас 77, наше вам всем». Потом бросают пшено через голову. Говорится над липовою корою трижды, не переводя духа: «От (имя) раба отстань, лихорадка, и плыви вдаль по реке». Потом кладут эту кору под камень на три дня и по исходу их сам больной должен спустить ее на речку и трижды повторить заговор и прочесть молитвы «Отче наш», «Матушка Мария», «Да воскреснет Бог».

Если сглаз сильный, лучше выкатывать его яйцом или сделать следующее:

Спрыскивают больного святой водой и шепотом трижды выговаривают: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь», трижды произнося и крестясь: «От встречного, поперечного, от лихого человека помилуй, Господи, Своего (имя) раба. От притки, от приткиной матери, от черного человека, от рыжего, от черного, завидливого, урочливого, прихотливого, от серого глаза, от карего, от синего глаза, от черного! Как заря Амнитария исходила и потухла, так бы из раба Божьего (имя) всякие недуги напущенные исходили и потухли.

Как из булату синего укладку камнем огонь выбивает, так бы из раба Божьего (имя) все недуги и порчи вышибало и выбивало. Притка та притка, приткина мать, болезни, уроки, призоры, счес, подите от раба Божьего (имя) в темные леса, на сухие древа, где народ не входит, где скот не бродит, где птица не летает, где зверь не рыщет! Салманида-бабушка Христо-правушка, Христа мыла, правила, нам окатыши оставила. Запираю приговор тридевяти тремя замками, тридевяти тремя ключами. Слово мое крепко. Аминь!»

Затем отереть больного изнанкой чистой сорочки и одеть на него чистую сорочку.

В том случае, если сглаз незначительный, достаточно накрест обтереть лицо мочой и трижды сплюнуть через левое плечо.

Заговор красной девицы от призороков

Посреди Окиян-моря выходила туча грозная с буйными ветрами, что ветрами северными, подымалась метель со снегами, нагонялись волны на высок терем, налетали орлы черны на широк дол, выходила красная девица к загорному студенцу, во тоске, во кручине, садилась красная девица вокруг студенца, а сама говорила таковы речи: «Гой ты, туча грозная, со буйными ветрами! умчи ты, туча грозная, тоску со печалью от красной девицы, рабы такой-то, на Окиян-море, застели ей путь и дороженьку метелью со снегами, прикрой призороки бело-серыми волнами, приставь в сторожи черных орлов. Умываю я красную девицу, такую-то, из загорного студенца ключевой водой; стираю я с красной девицы, такой-то, все узороки с призороками; отмахиваю я от красной девицы, такой-то, зловещих воронов с воронихами, с ворончатами; отгоняю я от красной девицы, такой-то, ее заклятого врага, что того врага, что заронил призороки в ее тело белое, в ее сердце ретивое, что того врага, что затмил очи ясны, что того врага, что порушил красоту девичью, что того врага, что сгубил семью почетную, что отнял дочь от матери, что сокрушил отца безвременьем дочерним.

Заговариваю мои заповедные словеса сим моим крепким заговором на отгнание призороков от рабы такой-то, по сей день, по сей час, по ее жизнь. А будет заговор ничем не порушим: ни водою, ни землею, ни огнем, ни аером, ни словом, ни духом; а быть ему во всем по тому, как уряжено мною».

Снятие сглазу и заговора с ребенка

Необходимо поставить таз воды, в которую опускают три угля, читая молитвы «Отче наш», «Символ веры», «Богородица», целитель омывает эфирную оболочку больного, начиная с области головы и стряхивает руки в воду. Закончив читать молитвы, обе руки поднимаем ладонями к больному, читаем заговор. Таз с водой должен стоять между больным и целителем.

Матушка вода, обмываешь ты крутые берега, желтые пески, белые горючие камни, своей быстриной и золотой струёй. Не обмой-ка ты свои круты красны берега, желтые пески и белый горячий камень, обмой-ка ты раба Божьего младенца (имя) все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и болезни, щипоты и ломоты, злу худобу. Понеси-ка ты, матушка быстрая река, своей быстриной, золотой струей в чистое поле, земное море за топучия грязи, за зыбучие болота, за сосновый лес, за осиновый тын. Будьте мои слова крепки и лепки в дозоре и договоре впереди, в не в договоре назади. Ключ в море, болезнь и лихо на дне, а язык во рту на замке. Аминь. (Тридцать три раза.)

Приготовить банку святой воды, зажечь свечу, прочесть над ребенком молитвы «Отче наш», «Символ веры» и «Живые в помощи». Затем побрызгать водой в область лба, пупка, левого плеча, правого плеча святой водой и приговаривать: «Как эта белая береза стояла в чистом поле, не знала ни уроков, ни призеров, так и ты младенец, раб Божий (имя) не знай ни уроков, ни призеров, ни беды, ни худобы, ни сглаза, ни недоброго глаза и будь здоров во имя Бога. Тьфу, беда! Святой Дух всегда! Аминь. Аминь. Аминь».

Через час ребенка можно вымыть горячей водой. Воду слить там, где люди не ходят.

Берут из трех прорубей или колодцев воду, которой обливают больного три раза: при черпании воду всегда размахивают посолонь, а почерпнувши, приговаривают: «Царь речной! Дай воды наболтанной на леготу, на здоровье рабу Божьему (имя)». Когда несут воду, не здороваются и не говорят.

Зачитываем пять молитв, потом следует заговор. Взять из трех колодцев или трех разных источников воду и устроить место и сосуд, окрестить его. Поставить четыре свечи, зажженных поверх сосуда, положить два ножа крест на крест, после чего лить воду в сосуд, да в ту же воду положить меди зазванного колокола и читать молитвы трижды.

Глас грома Твоего осветит молния Твоя вселенная, подвиже и трепетна бысть земля, в море пути Твои, и слезы Твои в водах многих и стопы Твоя подвижутся, поставил есть овцы-люди Твоя – рукою Моисеевою и Аароновою».

Ту воду пить да тою ж водою окатиться. После говорите: «И яко потрясением поколебатися в сем умом человеческим. Аминь. Аминь. Аминь». Обводя больное место выпавшим сучком от сосны, говорят: «Как у матушки сухой сосны сохнут и посыхают сучья и коренья из белой болони и красного сердца, так бы сохло и посыхало у (имя) уроки, и призоры, и притки с буйной головы, с русых волос, с крови горячей и трепещущего тела».

Жир со свиней сойдет, свинья иссохнет, от сухотки сдохнет, а моему дитяти – долгая жизнь. Аминь.

Если нападет на дитя сухота, берут ребенка и несут его туда, где ходят свиньи, и выкрикивают заговор.

От уроков

Встану я, раба Божья (имя), перекрестясь и помолясь, отправлюсь искать Апостольскую церковь, найдя, найду в ней Богородицу, подойду к ней с поклоном, со своей просьбой: Матушка Пресвятая Богородица, сними с меня, с рабы, все болезни, уроки кареглазы, синеглазы, черноглазы, не болела бы я, не скорбела. Щука из моря, стрела из бела тела, болезни с рабы Божьей (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Если сглазил сам себя

Если вы порадовались за себя и сами себя сглазили, нужно наговорить на воду и умыться ею.

Заговоры от испуга

Окропить больного водой, на которую сказать: «Кто испугал, тот на себя забрал».

Страсть, страсть, выходи из раба Божьего (имя), вызываю, выкликаю из чистого сердца, из белого тела, из красной крови, изо всех жил, полужил, из рук, из ног, из пальчиков, суставчиков, из костей, из мозгов, из головы, из лица, из груди, из живота, спины, поясницы, вызываю, выкликаю с раба Божьего (имя).

Читать три раза. Можно совместить с выкатыванием яйца.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Как мать-сыра земля не боится ни стуку, ни бряку, так бы и раб Божий (имя и отчество) не боялся ни испугу, ни переполоху, ни днем, ни ночью, ни утром, ни вечером. Как вода смывает, очищает и уносит пески и ржавчину, так бы и раб Божий очищались, омывались от болезней, от испугов, от переполохов и не боялись бы они ни испугов, ни переполохов ни дневных, ни ночных, ни утренних, ни вечерних.

Стану я, раба Божья (имя), благословясь, пойду я из дверей в двери, перекрестясь, из ворот в ворота в восточную сторону к Окияну-морю. На Окиян-море стоит матушка Божья церковь, в церкви престол Христовый, на престоле икона – Матушка Пресвятая Богородица. Я тебе поклонюсь, я тебе помолюсь, твоей помощи прошу, Пресвятая Богородица, унеси в Окиян-море с рабицы (имя) черную кровь, красную рожью, страхи, перепуг, родимец, с крови горячей, легких, печени, с ретивого сердца, ягодиц, мысли, из семидесяти семи жил, из семидесяти косточек, и каждой жилочки, и каждой косточки будьте мои слова крепки и лепки, крепче якоря, крепче магнита, крепче острой сабли. Аминь.

Читать три раза, для более успешного применения используют яйцо, которым во время чтения заговора выкатывают по телу против часовой стрелки.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь (три раза). (Крестясь и кланяясь.) Выйди, враг сатана, испуг младенческий, из раба Божьего (имя), с его тела, с головы, с его ног, рук, с его сердца, из живота, с его жил и полужил, костей, вам тут не стоять, по костям не ходить, кость не ломать, тело его не вялить и кровь не пить.

Выйди, враг сатана, испуг младенческий раба Божьего (имя) из болота на низкие места, где солнце не всходит, где люди не ходят. Не я тебя высылаю, выливаю, выговариваю, но Господь Иисус Христос повелевает тебе выйти, всем болезням с раба Божьего (имя). Аминь.

Читать три раза.

Из дремучих лесов, из шумячих ручьев идут две девицы: Мария и Маремьяна. Навстречу тем девицам исполохи-переполохи, нечистые духи. Спрашивают две девицы: «Куда пошли исполохи-переполохи, нечистые духи?» – «Мы пошли к рабу Божьему (имя)». «Не ходите вы к рабу Божьему (имя), пойдите в чисто поле, за сине море, на белый мох, под гнилую колоду, где не ходят, не ездят добрые люди. Там вам проклятым место».

Говорить три раза. При чтении надо крестить ножом стакан с водой, на черенке ножа не должно быть заклепок. Потом дать больному выпить воду.

По полям, по долам, по зеленым лугам и по желтым пескам, и по быстрым рекам ходил раб Божий (имя). Как желты пески пересыпаются, как быстры реки переливаются, как с зеленой травы вода скатывается, так с раба Божьего (имя) и исполох скатывается, с буйной головы, с ретивого сердца, с ясных очей, с кровяных печеней и со всего тела белого.

Нечистые духи, нечистая сила! Отойди, отвались от раба Божьего (имя), не майте, не мучьте, ни утром рано, ни среди белого дня, ни темной ночью. Из леса пришли, подите все в лес, из воды в воду, от девки-беловолоски, от женки-долговолоски, от мужика – от речника, от заводника, от призорника. Там соли усолье. Подите все туда. Идите, где веира не вянут, где люди не заглянут, под пень, под колоду, в болота зыбучи, в болота седучи, где на конях не ездят, пешеходы не ходят, у грубы ручьи, за реки быстры, за темны леса. Идите все туда, костей не ломите (имя), жилы не тяните (имя). Тьфу!

Можно читать в воду.

Сама мати носила, сама мати родила, сама родимца уговаривала, родимца скорбного, сердцевого, желового, дремучего, трясучего, спесивого, ересливого, исподняшнего, костлявого, ломового, сонливого. Поди прочь, родимец, от раба Божьего (имя) в зелены леса, в дремучи болота, в пень, в колодья, горьку осину. Там тебе место. Котры слова переговорю, которы не договорю, которы учителя не научили. И те же слова, были бы они крепче и емки до тридевяти.

Встану я благословлясь, выйду я перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота. Стану я под восток, под восточну сторону. Под востоком, под восточной стороной есть сине море, в синем море есть камень, под этим серым камнем есть бела рыба-щука. У щуки зубы медны, глаза оловянны, спиват-съедат с серого камня мох и траву. Съедай и спивай с раба Божьего (имя) всю худобу, уроки, призеры (сглаз, всяки уроки, прикосы, исполохи и испорочи, всяки говоры, всяки думы, всяки ненавидности, отрывну материнску думу) от девки-красноволоски, от женки-красноголовки, мужика-клеветника на всяк день Христов, на всяк час, на всяку минуту, на утренней заре, на вечерней заре, на дне, на полудне, на ночи и на полночи, на исходе солнца, на закате солнца…

Стану благословлясь, выйду перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами. Пойду я схожу на восточну сторону, на восточной стороне есть Окиян-море, в этом море лежит Алатырь-камень, у этого камня стоит щука не мала, не велика, сажень печатна, у этой щуки, щуки укладны, зубы булатны, глаза бисерны. Она приходит и уносит у раба Божьего (имя) порчи, прикосы, уроки, вислокосы на покров месяцу, на уход месяцу. Во имя и присно и во веки веков.

Ритуалы и заговоры при испуге

Взять кусочек хлеба и водить им над головой по часовой стрелке, приговаривая:

«Все боли в рабе Божьем (имя) сгиньте: с буйной головушки, с мозга, с глазика, с ушек, с носика, с сердечка, с пупка, с кишочка, с ручек, с ножек, с пяточек. Все боли, все страдания, испуг, сгиньте, а раба Божьего (имя) оставьте в покое. Аминь! Аминь! Аминь!»

Читать три раза, а затем скормить хлеб (причем это должен сделать сам больной) собачке или птичкам. Лечить три дня.

Благослови, Господи, раба Божьего (имя). Матушка река Татьяна, по тебе ручьи бежали, ты львов смывала, оленей и верблюдов, смой с раба Божьего (имя) все страсти и боести, и тоску-кручинушку, чтоб он (она) не тосковал, не думал и не гадал, спал и ел, чтоб ему никто не чудился, не казался, чтоб его головушка не болела, сердечушко не ныло, рученьки не ломило, по животу не ходило, сам себя чувствовал.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Аминь! Аминь! Аминь!

Не я вычитаю, вычитает Мать Пресвятая Богородица, все страсти и болести, и тоску-кручинушку, чтоб не тосковал, не горевал и не думал, и не гадал, чтоб никто его не тревожил, чтоб его головушка не болела, сердечушко не ныло, рученьки-ноженьки не ломило и по животу не ходило.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь! Аминь! Аминь!

Если такое неприятное заболевание, как эпилепсия, возникло от испуга, то рекомендуются также эти заговоры.

От испуга у детей

Как родится ребенок, сразу маленького с себя водой окатить (от матери и лечится).

Есть переполоха-уполоха, вы нечистые духи. Мария-Магдалина, раба Божья, сестра Лазарева, подите, отгоните, выгоните переполоха-полоха из белого тела, из ретивого сердца, из горячей печени, из каждой жилы, из каждого сустава, угоните их за чисты поля, за сини моря, за гнилу колодину, пейте-ешьте сухое дерево. Будьте вы, мои слова, крепче серого камня, острей булатного ножа, будьте вы, мои слова, в помощь и в пользу рабу Божьему (имя). Ключ в море, замок во рту. Аминь. Аминь. Аминь.

На исцеление от всяких болезни

Заря-заряница, красная девица, избавь раба Божьего (имя) от боли и муки, чтоб его ноги и руки, чтоб его тело не болели и не потели, от дурной крови не немели, от злой знобухи, тяжелой потягухи, от Марьи Иродовны, от всех двенадцати девиц-трясовиц.

Это делают, когда человек не может сказать определенно, что у него болит. Такого человека нужно вывести три раза на заре за порог, заставить смотреться в таз с водой и при этом шептать заговор.

Встану я, раба (имя), поутру рано, умоюсь я водою ключевою, утрусь Господней пеленой и помолюсь я Спасу-образу, Матушке Пресвятой Владычице, Пресвятой Богородице. На море на Окияне, на реке Иордане, на камне-Алатыре стоит Матушка Пресвятая Богородица. Возле нее 77 ангелов, 77 архангелов, первый ангел – Михаил-Архангел, второй ангел – Гавриил-Архангел, третий ангел – Козьма и Демиан. Не стрельби (имя), а отлетайте вы, глазии, от (имя), из дверей в двери, из ворот в ворота, по мохам, по болотам, к сенным покосам. Аминь. Аминь. Аминь.

Читается над ключевой водой.

Смоленская Божия Матерь, Калужская Божия Матерь, Царь Давид, Царь Соломон, Царица Соломониха, святой Дмитрий, станьте на поле, сократите и воду, и землю, и пески, и болота, сохраните и помилуйте раба (или рабу), выгоньте болезни из утробы его, из жил его, из костей его, из головы его и дайте рабу (или рабе) доброе здоровье.

Читается обязательно над водой.

Избави, Господи, рабу Божию (имя) от скорби, от болести, от младенчика, от ломоты, от тошноты, от испуга, от колотья и от всякой болести.

От всех болезней

Да воскреснет Бог, рассочатся враги Его, да бежат от лица ненавидящие Его. Яко исчезает дым – да исчезнут. Яко тает воск от лица огня, так и погибнут беси от лица любящих Бога, знаменующихся крестным знамением. Прогоняй беса силою Господа Иисуса Христа нашего, вошедшего, поправшего силы дьявола и даровавшего крест Свой честный на прогнание от раба (имя) всякого супостата. Спаси и сохрани – от красных девушек, от молодых молодушек, от середовых женщин, от середовых мужчин, от старых стариков, от старых старушек, от черного глаза, от серого глаза. Сероватый, желтоватый, черный, выйди вон, глаз, выйди вон, рожа, выйди вон, выйди, вся боль, выйди, вся скорбь. От красных девушек, от молодых молодушек, от середовых женщин, от середовых мужчин, от старых стариков, от старых старушек, от черного глаза, от серого глаза, от серовато-желтоватого. Черный, выйди вон, глаз, выйди вон, выйди вон, рожа ветровая, глазная, простудная, колючая, ломучая. Вас двенадцать сестер собираются: одна одной повинитися, которая сбедовала, которая ошельмовала. Рожа, выйди вон, глаз, выйди вон, причинка, выйди вон, выйди, вся боль, выйди, вся скорбь – с буйной головы, с горячей крови, с ясных очей, с черных бровей, с ретивого сердца, с резвых рук, с резвых ног. Вам тут не жить, вам тут не быть и болезнь не разводить. Идите на фенские горы, на сухое дерево, по мхам, по болотам, по гнилым колодам, по рекам, по озерам, по крутым бережкам, по желтым пескам – там вам жить, там вам быть, там и болезнь разводить. Не я вас прошу, просит Святая воспетая Божья Матерь, которая исцеляет, которая избавляет от скорбей, от болезней, от всех напастей. Спасите и сохраните рабу девицу от всякой боли, от всякой скорби, от злых людей, от злых речей, от зломысла человека нахального. Спаситель милосердный, заступник усердный, ангел-хранитель, святой великомученик Пантелеймон, врач всему миру, святых великих три Пятницы, спасите и сохраните рабу (имя). Пречестный и Животворящий Христе Господне, помогай мне со святого Господнего Девою Богородицею и со всеми святыми. Во веки аминь, аминь, аминь. Прочесть три раза, затем:

Святая Казанская Божья Матерь, молись Богу о нас. Святая Калужская, Святая Пречистая, Святая Скорбящая Божья Матерь молилась, святая мученица Варвара молилась, святой Архангел Михаил молился. Святи архангелы, ангелы, молитеся Богу, святой Архангел Михаил о стрхоте Божьей о Рафалии, о Гаврииле, молитеся Богу. И вся святая небесная сила, молитеся Богу, и вся святая небесная сила, молитеся. Святая мученица-девица, моли Богу о нас. Прости ей, Господи, тяжкое прегрешение, вольные или невольные, пошли ей, Господи, счастье и долю, доброе здоровье. Двенадцать ангелов, к быстрой реке прилетите, к колодцам прилетите, воду сколыхните, глаз потопите, причину потопите, рожу потопите, всю боль, всю скорбь потопите, рабу или девицу освободите от всякой боли, от всякой скорби, от злых людей, от злых речей, от зломысла человека нахального. Аминь, аминь, аминь. Шла Божья Матушка по городу Иерусалиму, шла – приустала, легла на Божий престол и приуснула, шел святой Божий Апостол и спрашивает: «Что ты спишь, Божья Матушка?» – «Спать я не сплю, а во сне много вижу: моего сына Иисуса Христа распинали на море Чердане, на реке-Окияне, терновый веночек на голову надевали, вишневые щечки рвали, на ветер бросали». Кто эту молитву знает, три раза в день прочитает. Эта молитва от колдуна, колдуницы, от зверя, зверицы, от зверя толстущего, змея ползущего, от лихого злого человека нахального. Аминь, аминь, аминь. Заговор и молитва – от всех болезней.

«Сон Пресвятой Богородицы Матери». «Где спала, где ночевала?» – «В Христовом доме за престолом. Видела сон страшный-преужасный про своего сына любезного, про Иисуса Христа небесного. Сын ты мой любезный, Иисус Христос небесный! И быть тебе убитым, на трех деревьях распятым: первое дерево – игитрое, второе – купоросное, голову снимают и у гроба укладают, и пишут Божий лик Иисуса Христа». Кто эту молитву знает, в день по три раза читает, тот на огне не сгорит, на воде не потонет и капли крови не уронит. Повторить двенадцать раз. При бессоннице и для остановки крови.