УВЯЗАНИЕ В ПАУТИНЕ
      Бросив игральные кости, прохожий видит, как такой же, как и он, случайный человек "за здорово живешь" получил большие деньги. Радостный игрок в благодарность предлагает поставить за прохожего на кон деньги, отдает их "старшему" и уходит. Прохожему дают картинку с цифрами, опять бросают кубики или крутят рулетку, и - выпадает счастливое число. В случае с картами - удается выигрыш за выигрышем, для наперстка - "кто-то посторонний" незаметно подсказал, где шарик, и т.д. Психологическая цель такого спектакля - убедить прохожего в близости удачи и разбудить в нем алчность.
      МАЛЕНЬКОЕ СЛУЧАЙНОЕ ПРЕПЯТСТВИЕ.
      Деньги почти в руке, прохожий уже их касается, или даже получает их и уже намеривается отойти, но тут один из игроков сообщает, что и у него выпало счастливое число. Хозяин говорит, что это редкий случай и существуют дополнительные правила. Надо добавить денег на кон и продолжить игру, а иначе выигрыша не будет. В случае с наперстком появляется "правдоискатель" - он видел, как подглядывали, и надо переиграть и т.д.
      Знаменательный момент. На сцене, впервые, появляются реальные деньги жертвы. В картах это может быть безобидный символический рубль, в наперсточной игре - ставка, в "Экспресс-лотто" - пустой шар (надо добавить денег) или неожиданное новое правило (выкупить жетон) и т. д. Осторожно трогая эту тонкую паутинку, из прохожего вскоре вытянут достаточно денег, чтобы ему их стало жалко здесь оставить и прекратит игру.
      ПОЛНОЕ ПОТРОШЕНИЕ
      Итак, прохожий и игрок, которому "выпало" такое счастливое число, должны повышать ставки ("бороться деньгами", пока у одного из них не кончится их запас) или заровнять, а потом уже еще раз крутнуть барабан. Повышение ставок - тонкий спектакль, в котором прохожему каждую минуту должно казаться, что у соперника вот-вот кончатся деньги.
      Если жертва начинает колебаться, то ведущий игры одним из многочисленных невидимых приемов качнет колесо фортуны в сторону сомневающегося. И вот наступает минута, когда прохожий замечает, что в игре завязло немало его собственных денег. Главная задача этой минуты - максимально оттягивать момент, когда "лох" догадается о безвыходности ситуации и суметь выкачать из него не только деньги, но и часы, обручальное кольцо. Жертве все время должно казаться, что вот-вот удастся отыграть хотя бы часть.
      В особенно критическую минуту из толпы даже может проявится деятельный "помощник" лоху, желающий разделить тяжесть борьбы.
      БЫСТРОЕ ПРОЩАНИЕ
      Ведущий игры заранее знает, когда наступит ее конец. Он готов к угрозам и необдуманным поступкам клиента. Готовы и все помощники (которых, к слову сказать, может быть до 10 человек). Последние кубики (шар, карты, наперсток) падают на стол, и выигравший сразу исчезает с деньгами. Но если "лох" попытается его задержать, то встречает мгновенный суровый, хорошо организованный отпор. Скорее всего сразу исчезнут игроки и зрители, карточный стол или рулетка. Только тут прохожий окончательно понимает, что его попросту обокрали.
      Схема управление игрой и человеком может отличатся от приведенной. Мошенники постоянно совершенствуют правила и приемы, которыми они пользуются, тат как и растет бдительность людей. Но в главном вы можете не сомневаться - вступая в игру, вы попадаете в хорошо отлаженный механизм, который запускает не менее слаженный коллектив, целью которого является вытягивание из вас денег и ценностей. С точки зрения экономики, любая игра на деньги - это концентрация и перераспределение капитала. Хозяева уличных игр и общенациональных лоторей не любят уточнять - в чью пользу. Они как бы скромные посредники между самими играющими. Эту иллюзию развивает дажде арифметика безобидной лоторей. При представлении новой лотереи, в прессе сообщалось, что из собранных денег 40% будет идти на выигрышный фонд, 30% - в Олимпийский комитет, 30% - "на погашение расходов по организации лоторей и ее дальнейшее развитие". Как видите "скромные посредники" заранее всех обыграли, им достается 60% любой суммы. Еще немного математики: вероятность угадать максимальный выигрыш "Лотто-миллион" (по схеме 6 из 49) равна 1 к 13 983 812; 5 номеров - 1 к 2 330 636, 4 - 932 254. "Спорт-лотто" тоже не балует кого попало. Здесь - по схеме 6 из 45 вероятность взять главный выигрыш составляет 1 к 8 145 060, а по схеме 5 из 36 1 к 376 992.
      В далекие времена понимали, что главная опасность даже не в потере денег. Говорят, когда Екатерине II предложили провести первую в России лотерею, она ответила: "Россия не настолько бедна, чтобы так дурить своих подданных". Думается императрица понимала разрушительную силу жадных надежд, человек, пьянеющий ожиданием выиграть миллион, вряд ли станет упорно зарабатывать свой рубль.
      Однако необходимо учитывать и следующий момент, описанный в анекдоте: "Во время молитвы один человек и просит у Бога: - Господи! Помоги мне. Дай шанс выиграть в лотерею! Денег мало, семью прокормить трудно! Тут разверглись небеса и господь обращается к Ивану: - Иван дай же и мне шанс! Купи хоть один лотерейный билет!
      Играйте в лотореи! Но помните, как распределяются ваши деньги!
      Филдви, № 6 1996
      РОДИТЕЛИ + ДЕТИ = СИТУАЦИЯ ДЛЯ РАЗВИТИЯ
      Часто взрослые люди, родители, задаются одними и теми же вопросами: почему они не понимают своих детей? Почему их дети занимаются не тем, чем взрослым хочется, или не так, как взрослым хочется, или не с теми, с кем взрослым хочется? Целому поколению может не нравиться младшее поколение. Очень редко бывает, когда между старшими и младшими действительно нет конфликта, нет борьбы за место правого или лучшего, а есть взаимопонимание и взаимопомощь. В чем же здесь секрет?
      Каждый возраст, каждое поколение считает, что проблемы, трудности есть только у него. А тем, кто моложе - все дается легче, а тем, кто старше - меньше надо. И получается, что на пике только это поколение.
      На самом деле, как вы сами это понимаете, картина совсем иная. Абсолютно каждый возраст имеет свои проблемы от первой минуты жизни до последней. Мнение о том, что кто-то живет беззаботно - это мнение человека со стороны, издалека. Как говорится: "хорошо там, где нас нет" или "на расстоянии все хорошие и все хорошо". Но стоит нам приблизиться к внутреннему миру человека (начать с ним общаться поближе), как оказывается, что все не так просто и легко, как нам кажется на расстоянии. У него, также как и у нас, "забот полон рот". И это независимо от возраста: будь-то взрослый, будь-то ребенок, будь-то отрок. Выходит, все дело в дистанции между внутренними мирами людей.
      А кому, как не родителям, быть близкими к своим детям? Чувствование проблем своих детей, знание их или о них - есть один из критериев вашей близости к ребенку (как, впрочем, и к любому другому человеку). Например, у ребенка могут быть серьезные трудности в общении со сверстниками. Причем, это может быть как в 14 лет, так и в 2-3 года. Не думайте, что у малышей так все просто. Один вариант, чтобы понять его проблемы, нужно изучать его поведение, его действия, его реакции. Как говорят психологи: "изучите его жизнь, его повадки и вы будете знать о нем все". Но есть другой вариант - станьте близким человеком своему ребенку, другом или подругой, и вы все узнаете. Вы будете знать конкретно, что мешает вашему ребенку свободно общаться его желание командовать или, наоборот, слабая воля (он подчиняется другим, а потом у него плохое настроение); его капризы или капризы других детей, с которыми он не знает как справляться; его слишком большая влюбленность в себя и это ему мешает учитывать интересы других в общении; его неумение организовать общение, сделать его интересным и от этого зависимость от других и т. д.
      Можно привести другой пример. У вашего ребенка может быть совершенно другой, чем у вас, вкус, начиная от пищи, форм развлечений и заканчивая "вкусом" на людей. Если вы этого не чувствуете и не понимаете, то вы часто наталкиваетесь на это несоответствие по жизни и у вас возникают эмоции - вам обидно, что он без большого аппетита ест то, что вы приготовили или то, чем его угощают, или вам стыдно, что он не очень приветлив с вашими приятелями или сотрудниками, вы недовольны, когда он включает на всю громкость магнитофона "ужасную", на ваш взгляд, музыку. И как ему сохранить свой вкус, остаться самим собой, если вы его не признаете? А считаете, что он должен делать так, как ему говорят взрослые. Взрослые, которые далеки от него как Земля от Марса, хотя и являются его родителями.
      Когда вы приблизитесь к своему ребенку вы сами почувствуете все многообразие его личных проблем. Однако тут есть одно "НО".
      Дело в том, что каждый человек под проблемой понимает то, что он не может в данный момент решить, с чем не может справиться, в чем ищет выход; то, что его беспокоит, тревожит, не дает ни спать, ни есть. А то, что он уже "прошел" в своей жизни, что он умеет - считает легким и простым, не составляющим труда. И порой не понимает, что для другого человека это такая же проблема, как для него его нерешенная задачка. Это и является одной из причин разногласий между родителями и детьми.
      У взрослых давно прорезались зубы, они давно научились ходить, сидеть, самостоятельно кушать, одеваться, разговаривать, общаться с людьми и окружающим миром, они давно прошли школу с ее учителями и программами, сдали все экзамены "и из... и в...". Они давно умеют знакомиться с девочкой, приглашать ее в кафе или в парк, они прошли "первый поцелуй", они делали предложение или давали на него ответ, они самоутверждались среди сверстников во дворе, они выбирали себе: чем им жить, с кем и как. И таких проблем по жизни бесконечное множество. И каждый человек, каждый возраст, каждое поколение их решает по-своему. Но они есть. Прежде, чем человек научится, проблема стоит перед ним во весь рост, как камень преткновения.
      Когда ребенок чувствует, что родитель понимает его проблемы, "уважает" их, а не отмахивается с видом, что это легко и просто, тогда он чувствует вашу близость и любовь. А меру во всем вы знаете сами.
      Дружбы вам с вашими детьми, уважаемые читатели.
      ШАИС
      Йога - учение, дошедшее до нас из глубины веков и упомянутое в самых древних источниках, учение, отголоски которого можно встретить практически во всех религиях, ритуальных практиках и эзотерических школах. Ведь родина йоги - древнейшая на Земле цивилизация - Арктида. Эта цивилизация процветала много тысяч лет назад на материке, соединявшим Америку и Евразию, а затем в результате глобальной катастрофы исчезла в водах Северного Ледовитого океана. Те жители Арктиды, которые уцелели после этой катастрофы, и донесли йогу до древнейших цивилизаций Хиттиды, Пацифиды, Атлантиды, а уже оттуда йога попала в Индию и Египет.
      В эзотерических школах Востока, которые существовали тайно, эти знания передавались последующим поколениям, сохраняя неприкосновенность несмотря на социальные, религиозные и прочие потрясения.
      Однако мистические знания не всегда будут оставаться тайной за семью печатями. Наступающая новая эпоха даст человечеству доступ к самым сокровенным, доселе недоступным тайнам Природы.
      В 1982 году после Парада планет наша цивилизация вступила в новый 26-тысячелетний период развития, и сейчас происходят глобальные изменения во всем мире в социальных, политических и экономических отношениях. Меняются свойства Времени и Пространства. Все чаще рождаются люди, наделенные неординарными способностями. Скоро придет и будет распространяться новая религия, религия Сатья-юги, более высокая, чем те, которые сейчас заканчивают свое существование.
      В новой эпохе другими будут обычаи, нравы, видение и восприятие мира, ведь другим становится сам мир. И то, что было хорошо и даже считалось высшим в Кали-югу (малый астрономический период, продолжавшийся пять тысяч восемьдесят лет, известный как "черная юга", эра раздоров и беззакония), становится ненужным и излишним теперь.
      Сейчас в свои права вступает Сатья-юга, или совершенная эпоха, которая будет определять жизнь нашей планеты следующие пять с половиной тысяч лет.
      Со сменой юг коренным образом меняются все стороны человеческой жизни, меняется даже число энергетических меридианов и структура чакр. И йогой в разные юги положено заниматься по-разному.
      Если раньше человек, желавший духовного развития (под духовным развитием йога понимает изучение законов природы и самоограничение в рамках этих законов, а не веру в Бога), стремился к одиночеству, уходил в лес, горы, жил в пещерах, то теперь наступило время, когда предпочтительнее развиваться в условиях социума, иметь семью, детей, помогая в эволюции обществу и всему живому.
      Йога, как научный способ ускорения эволюции, в Сатья-югу должна охватить всех людей, стать способом жизни на Земле. Ведь йога стремится к гармонии физического, психического и духовного. В одной из тибетских книг говорится: "...путешествие в звездные миры требует чрезвычайного напряжения всех нервов без помутнения рассудка". Йога как раз и обеспечивает абсолютную ясность сознания при сверхвысоком уровне контролируемой нервной энергии.
      Автор этих лекций Ар Сантэм около 35 лет тому назад основал Школу Йоги, которая за это время, выражаясь языком египетских жрецов, прошла проверку и огнем, и водой, и медными трубами. Сегодня в ней занимается примерно сто пятьдесят тысяч человек. Филиалы Школы открыты в 90 городах Великороссии и Малороссии, Молдовы и Литвы, Белоруссии и других республиках.
      Базовые знания в Школе даются за 3-4 года (в Москве, где на старших курсах преподает Учитель, многие занимаются по 10 и более лет). Первый год посвящен в основном оздоровлению и раскрепощению человека, освоению энергий и обучению жить в гармонии с окружающим миром. И сознание людей уже за год сильно раскрывается. Постепенно решаются проблемы семейных взаимоотношений - самых важных для большинства, по-новому видятся бывшие трудности в работе и в общении. Приходит понимание, и человек начинает распутывать свою карму, меняет свою судьбу. Многие слушатели, избавившись от болезней и духовно совершенствуясь, после нескольких лет обучения могут вступать в контакт почти с любыми сущностями и учителями, например, с Шивой или с Кришной, с Иисусом Христом; умеют трансформировать энергии, исцелять больных.
      В 1989 году на базе Школы Йоги были открыты Московская и Харьковская Академии Йоги - первые в мире высшие учебные заведения такого рода.
      В Академии Йога объединены программы 5-ти обычных институтов: института йоги, медицинского, философского, филологического и культуры. Срок обучения в Академии определен в 8 лет.
      Школа Йога готовила инструкторов. Академия Йога Учителей. Выпускники Академии Йога - это будущие учителя жизни, адепты нового способа жизни, провозглашенного наступающей Сатья-югой.
      В момент своего основания в 1989 году у Академии Йога был ранг Земли, затем ранг Солнечной системы. Сегодня Академия вышла на уровень Вселенский и Межвселенский. Школа Йоги и Академия Йога находятся под покровительством самого древнего божества Вселенной - Шивы.
      Хотелось бы немного прояснить вопрос об именах, принятых для преподавателей Школы и Академии. Традиционно человек, посвящающий свою жизнь духовному развитию, оставлял мирское имя и получал от наставника какое-либо духовное имя. В Индии, например, приняты монашеские имена типа "Свами Шивананда", или "Свами Йогананда" и т.д. "Свами" - значит член монашеского ордена Свами. "Шивананда" - "получающий высшее блаженство от Шивы". "Йогананда" - "получающий высшее блаженство от йоги".
      В христианстве давали свои имена, у масонов - свои.
      В Академии Йога духовные имена дает не Учитель и не наставники. Йоги-телепаты получают для каждого преподавателя его личное вселенское имя, которое будет одним из главных астральных имен человека до тех пор, пока он духовно развивается в пределах нашей Вселенной.
      Приставка "Ар" дается мужчинам, "Ари" - женщинам.
      Заниматься йогой может каждый. Здесь нет ни возрастных, ни каких-либо других ограничений. Одни занимаются для здоровья, другие для духовного развития, третьи для развития особых сил, четвертые для чего-то еще.
      Эта книга предназначена в основном для преподавателей и слушателей Школы и Академии. В ней изложен основной материал, предлагаемый ранее на занятиях "под запись"; суставная гимнастика, некоторые терапии и очищения, питание, гигиена и пр.
      Можно, разумеется, с большой пользой для себя заниматься по пособию и самостоятельно, поправить здоровье и подключиться к космическим энергиям (это происходит само собой при выполнении упражнений и перестройке жизни в соответствии с рекомендациями йоги: сон, питание, душ и т.п.). Но на занятиях Школы даются помимо комплексов и всего теоретического материала многие тонкости, которые по традиции сообщаются только лично ученикам и которые не могут быть напечатаны.
      Если же грамотного инструктора рядом нет, можно попросить, чтобы ваши Силы вывели вас на Учителя. Ведь никогда ни одно искреннее желание не бывает бесплодным. Это естественно происходит даже само собой силой упражнений йоги. "Когда учение готов, Учитель приходит", гласит индийская мудрость. Но для этого надо заниматься.
      1993 год.
      Ар Эддар
      ЧТО ТАКОЕ ЙОГА И КТО ТАКИЕ ЙОГИ
      Что такое йога: религия или физкультура, философия или образ жизни? Стоит ли заниматься практической йогой сегодня, в век вычислительной техники, роботов и космических полетов? Здесь, в России, в наших непростых климатических и социальных условиях? Что может нам дать йога в повседневной реальной жизни? Кого, наконец, можно считать настоящим йогом?
      Попробуем разобраться в этих вопросах.
      В житейском кругу бытуют самые разнообразные мнения о том, что такое йога и кто такие йоги. Среди них могут встретиться такие, например, мнения:
      йог - это гимнаст, акробат: он умеет принимать разнообразные, самые невероятные позы, стоит на голове, складывается пополам и может буквально завязать все свое тело в узел;
      йог - это факир: он спит на гвоздях, с удовольствием пьет серную кислоту, может надолго задерживать дыхание и пульс;
      йог - это экстрасенс, он может лечить руками и взглядом, обладает ясновидением, яснослышанием и другими невероятными способностями;
      йог - это аскет, человек не от мира сего, он прячется от людей в джунгли, в пещеры, почти ничего не ест и проводит время, созерцая собственный пуп;
      йог - это религиозный фанатик, все помыслы его связаны с культом сверхъестественных сил, он то и дело входит в транс, в экстаз, хочет достичь слияния с божеством и чуть ли не сам становится богом.
      Отчасти эти мнения верны, но только отчасти, да и то с оговорками. Йог - не гимнаст, хотя он постоянно работает с собственным телом, заботится о его чистоте и поддерживает его в бодром здоровом состоянии. Йог не факир, хотя он действительно, используя свои психические резервы, умеет управлять такими функциями внутренних органов, которые считаются непроизвольными, автоматическими. Например, ритмической деятельностью сердца и мозга. Йог не экстрасенс в обычном понимании этого слова; и хотя действительно может обладать удивительными способностями, никогда не стремится к им ради них самих. Йог - не аскет. Сегодняшний йог живет и совершенствуется среди людей, хотя особенности его тренировки и требуют частого уединения (хотя бы на 1-1,5 часа у себя в комнате) и довольно строгих ограничений (на первых порах) и, наконец, йог - не фанатик. Хотя он и имеет дело с могучими силами, проявляющимися через его тело и психику, йог не привязан к какой-либо религии, ничто не ущемляет его свободу совести и не посягает на его право выбирать себе ту или иную религию или же оставаться атеистом.
      Тысячелетние традиции индийской философии, берущие начало с XV Х вв. до н.э. и сохранившиеся до настоящего времени, возникли на основе древних человеческих цивилизаций.
      Археологические находки позволяют с определенностью утверждать, что учение йоги было известно уже 2,5 тыс. лет до н.э. Именно к этому периоду относят изображения йогов в характерных позах, найденные в раскопках древней культуры Мохеанджо-Даро. Однако устная традиция говорит о гораздо более древнем происхождении йоги. При этом эзотерическую историю йоги ведут от Индии вглубь веков к древнему Египту, а от него - к еще более отдаленным легендарным цивилизациям Атлантиде, Арктиде и некоторым другим.
      В ведический период (с XV по VI в. до н.э.) в Индии появились Веды - священные книги индийских мудрецов, а затем комментарии к ним Упанишады. Веды и Упанишады способствовали развитию философской мысли в Индии, создав целый ряд философских школ, к одной из которых относят и систему йоги. Однако йога, считаясь одной из шести традиционных систем индийской философии, признается всеми этими философскими системами как общий метод и практическое средство познания мира.
      Обратимся к историческим корням, к истокам учения йоги. Научная традиция приписывает выделение учения йоги как самостоятельной системы легендарному индийскому мудрецу Патанджали (II-I век до н.э.). Патанджали выделил йогу в самостоятельную систему на основе уже существующих знаний и опыта, накопленных йогами-практиками. В своем труде "йога-сутра" Патанджали излагает философию и практику той йоги, которая сейчас большинством исследователей, в том числе и советскими философами, признается классической. По традиции древних мудрецов Патанджали не претендует на авторство в создании философской системы йоги. Он лишь собирает устные данные, дошедшие до него и комментирует их в духе единого учения. Философская терминология и интерпретация практики йоги, данная в "Йога-сутре", согласуется также с авторитетными текстами Вед и Упанишад.
      В оригинальном учении Патанджали йога подразделяется на восемь частей:
      1) яма - ограничения во взаимоотношениях с людьми и с природой;
      2) нияма - предписания образа жизни;
      3) асана - разнообразные позы и положения тела;
      4) пранаяма - дыхательные упражнения, связанные с набором энергии;
      5) пратьяхара - контроль и ослабление потока восприятия, психическая релаксация;
      6) дхарана - концентрация мысли;
      7) дхьяна - медитиция, регулируемый поток сознания;
      8) самадхи - измененное, экстатическое состояние сознания.
      Эти восемь ступеней или этапов, называемые восьмеричным путем, составляют классическую систему йоги. Можно видеть, что это учение охватывает как бы три больших пласта, три казалось бы самостоятельных направления развития человека. Во-первых, это этическая, нравственная сфера (яма и нияма), во-вторых, это физическое развитие, совершенствование тела (асана и пранаяма) и в-третьих, это развитие психических сил человека (последующие четыре ступени). Таким образом, развитие человека на восьмеричном пути носит всесторонний, гармонический характер. Эта целостная система ведет человека к достижению идеального здоровья, ведь "здоровье - это состояние полного физического, духовного и социального благополучия человека, а не только отсутствие болезней и физических недостатков". Именно так определяет здоровье Всемирная организация здравоохранения.
      Если представить себе восьмеричный путь в виде лестницы, то ее фундаментом будут служить духовные внутренние ценности - твердые моральные устои, принципы и нормы межличностных отношений. От них путь индивидуального развития ведет через совершенствование физического тела к достижению удивительных способностей и особых состояний сознания.
      Последняя ступень восьмеричного пути - это самадхи, творческое озарение, особое состояние тела и ума, когда перед человеком исчезают границы, отделяющие его от большого мира, в котором он живет, когда он чувствует и осознает себя неразделенным, единым со всем человечеством, всей природой, всем космосом. Некоторые авторы так и называют это состояние - космическое сознание. Те, кто хоть раз испытывал такое состояние, пусть даже считанные секунды, описывают его как лучшие, наиболее значимые мгновения своей жизни. Состояние экстаза, транса испытывали основатели мировых религий и их последователи, великие мудрецы прошлого, ученые, писатели и поэты. Однако число таких людей невелико, к тому же состояние самадхи у них проявлялось спонтанно, неожиданно для самих себя. Йога же учит сознательному достижению состояния самадхи. Достижение самадхи является вершиной восьмеричного пути, поэтому йогом в полном смысле слова можно называть человека лишь тогда, когда он может уверено выходить в такое экстатическое состояние. Без этого его можно считать лишь учеником, изучающим науку йоги. Не будет преувеличения сказать, что освоение людьми состояния самадхи способствует развитию человечества как вида, поэтому можно говорить о йоге не только как о системе личного оздоровления и самосовершенствования, но и как о системе эволюции человека.
      Исторически сложилось так, что восьмеричный, классический путь йоги Патанджали был практически закрыт для продвижения учеников. В мире господствовала Кали-юга, черный период, который длился около четырех с половиной тысяч лет. Распространение йоги в нашей цивилизации было связано с выделением из единой некогда системы йоги отдельных направлений, акцентирующих внимание на каком-либо частном звене этого учения. При этом ученик мог выбирать то или иное направление личного самосовершенствования в зависимости от своих индивидуальных особенностей и склонностей.
      Среди таких частных направлений йоги можно отметить следующие:
      хатха-йога, направленная в основном на развитие физических и физиологических функций организма, ее связывают обычно с четырьмя первыми ступенями Патанджали;
      - раджа-йога, рассматривающая развитие высших психических функций человека и охватывающая четыре последующие ступени восьмеричного пути;
      - карма-йога, связанная с гармоническим развитием социальных, общественных отношений личности;
      - бхакти-йога, связанная с совершенствованием человека в эмоциональной сфере, в любви к ближнему, к природе, к Богу;
      - джнани-йога, связанная с развитием мышления человека, расширяющая границы и возможности его познания.
      Менее известны такие пути, как лайа-йога, мантра-йога, тантра-йога, а также тибетская йога (йоги респы, йоги лун-гом-па). В Китае и Японии практика йоги смешалась с буддистской философией и распространялась в форме дзен-буддизма.
      В результате миссионерской деятельности Вивекананды, ученика Рамакришны, в конце XIX века йога становится популярной в США и развивается по новым направлениям. Отметим общество "Трансцендентальной медитации", которое основал в 60-х годах Махариши Махем Йоги, использующий специфическую психотехнику медитации. В результате просветительской деятельности Вивекананды и Аткинсоан (йог Рамачарака), учение йоги в начале XX века приобретает широкую известность в России. На последующее распространение йоги в нашей стране значительное влияние оказала агни-йога, учение, открытое для России Еленой Рерих.
      Требование восстановления первоначальной целостности учения привело к возникновению в Индии, уже в наше время, интегральной йоги Ауробиндо Гхоша - системы, утверждающей необходимость синтетического использования методов йоги в условиях динамичной социальной жизни. За последнее время стали известны и другие интегральные системы, пытающиеся восстановить и развить некогда единое учение йоги. При синтезе таких систем существует опасность механического объединения элементов из различных направлений, например, карма, хатха и раджа-йоги.
      Когда в настоящее время говорят о йоги, чаще всего имеют в виду раздел хатха-йоги, связанный с физическими упражнениями. Согласно учению йоги, наше тело живет за счет положительных и отрицательных токов. Если они находятся в равновесии, то можно говорить о здоровье и гармонии тела. На языке древней символики положительный ток обозначается словом "Ха" (Солнце), а отрицательный - словом "Тха" (Луна). От слияния этих двух слов и получаем слово "Хатха-йога", смысл которого символизирует единство противоположностей, положительного и отрицательного полюсов или явлений в жизни.
      Физические упражнения представляют собой "азбуку" йоги, ее необходимую ступень, поскольку лишь через полное физическое здоровье и контроль за деятельностью тела - может быть достигнуто умственное, духовное и моральное совершенство. Считается научно доказанным, что извлечь пользу из серьезных занятий гимнастикой йоги могут и здоровые и больные, мужчины и женщины, люди всех профессий и социальных слоев, практически любого возраста (хотя в каждом возрасте нужна консультация специалиста).
      Основу физических упражнений в йоге составляют асаны специальные положения тела. Согласно легенде, бог Шива открыл и дал человеку позы тела, предназначенные для сохранения здоровья и достижения высшего уровня сознания. В классической литературе упоминаются 8400000 асан. Из них лишь менее сотни используются йогами в настоящее время и только два - три десятка их них считаются наиболее важными и достаточными для гарантии полноценного здоровья на всю жизнь.
      Патанджали указывает: "Асана - это способ сидеть приятно, устойчиво и без напряжения". Это означает, что занимающийся должен стремиться к полному самоконтролю над телом при исполнении асан, так чтобы в течение длительного времени находиться в них неподвижно и чувствовать себя спокойно и удобно.
      Чем характеризуются асаны?
      Асаны - это упражнения, связанные с медленными, умеренными движениями и состоянием покоя тела в сочетании с правильным дыханием и расслаблением.
      Асаны - это преимущественно статические позы тела; напряжение мышц и раздражение мышечных нервов в этих позах оказывает воздействие на центральную нервную систему, а через нее - на работу сердца, органов кровообращения и дыхания.
      Асаны предусматривают концентрацию внимания на определенных участках тела, при этом умственное усилие согласуется с мышечной активностью.
      Асаны требует особого рода дыхания: полного, ритмического, контролируемого и замедленного.
      Асаны дают профилактический, терапевтический и психотерапевтический эффект. Они воздействуют на пищеварительную, сердечно-сосудистую, дыхательную, эндокринную системы, на систему выделения, нервную систему и весь двигательный аппарат.