34
О том, как под видом подготовки к реформам разрабатывались планы более глубокой перестройки в церкви, рассказано в книге Ральфа Вильтхена «Рейн впадает в Тибр, неизвестный собор» (Ralf Wiltgen. Le Rhin se jette dans le Tibre, le concile inconnu. Paris, 1982).
35
Norman S. Temes in Christian-Jewish Relation // Христианско-иудейский диалог. Хрестоматия. Составитель Хелен П. Фрай. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 1998, 2002. С. 35.
36
Vicomte Leon de Poncins. Le judaisme et le Vatican. Une tentative de subversion spirituelle. ORC. Traduction. 2007. Р. 9 – 10 // http:www.a-c-r-f.com
38
Les douze points de Berlin // Serviam, №22, 26 novembre 2009 // http://www.nostra-aetate.org/HTML_La-lettre-Serviam/2009/SERVIAM_022.html 0
39
История II Ватиканского собора. Том I. Москва, Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2003. С. 467 – 468.
40
Laurigan M. Vatican II: du «mythe de la substitution» a la religion noachide // Sel de la Terre, № 46, automne 2003. Р. 5 // http://www.nostraaetate.org/Bibliotheque/2003-10_SDT_Michel-LAURIGAN_Vatican%20II_Du-Mythe-de-la-substitution-a-la-religion-noachide_12p.pdf
41
История II Ватиканского собора. Том IV. Москва, 2007. С. 165 – 166, 170.
42
Frattini E. Op.cit.. P. 340.
43
Accattoli L. Quand le pape demande pardon. Paris, Albin Michel, 1997. P. 45 – 46.
44
См. Марсель Лефевр. «Они предали Его. От либерализма к отступничеству». СПб., «Владимир Даль», 2007.
45
Лефевр М. «Они предали Его. От либерализма к отступничеству», СПб., «Владимир Даль», 2007. С. 237.
46
Документы II Ватиканского собора. Москва: Паолина, 1998 г. Догматическая конституция «Lumen gentium».
49
Документы II Ватиканского собора. Декларация о нехристианских религиях «Nostra Аetate».
50
Папа Иоанн Павел II. Переступить порог надежды. М., 1995. С. 46.
51
Документы II Ватиканского собора. Догматическая конституция «Lumen gentium». С. 81, 85.
52
Подробное описание отношений между секретариатом и представителями Всемирного еврейского конгресса на всем протяжении собора приводится также в книге: G .V.Riegner. Ne jamais desesperer: Soixante annees au service du peuple juif et des droits de l’homme. Paris, 1998. Об активной роли Бнай Брит писала и французская газета Le Monde 19 ноября 1963 г.: «Международная еврейская организация Бнай Брит выразила желание установить более тесные связи с Католической церковью. Она представила собору проект декларации, утверждающей ответственность всего человечества в смерти Христа. Как утверждает Лабель Кац, президент Международного совета Бнай Брит, «если эта декларация будет принята собором, еврейские сообщества рассмотрят пути и средства сотрудничества с церковью для реализации ее целей и проектов». Цит. по: Vicomte Leon de Poncins. Op. cit. P. 22.
53
Папа вел тайные переговоры и с другими представителями иудейских организаций, что, как пишет Родди, «заставило консерваторов говорить о том, что американские евреи сформировали новую власть, действующую внутри церкви». Цит. по: Laurigan M. Op. cit. Р.6.
54
Vicompte Leon de Poncins. Op. cit. P. 119 – 120.
55
Папство и его борьба с православием. М.: Стрижев, 1993. С. 88.
56
Les douze points de Berlin // Serviam, №22, 26 novembre 2009 //http://www.nostra-aetate.org/HTML_La-lettre-Serviam/2009/SERVIAM_022.html 0
57
Laurigan M. Op.cit. P. 7.
58
См. Guiniewski P. L’antijudaisme chretien – La mutation. Editions Salvator, 2000.
59
Ormieres J.-L. L’Europe desenchantee. La fn de l’Europe chretienne? Paris, Fayard, 2005. P.221.
60
Le cardinal Ratzinger. Entretien sur la foi. Paris, Fayard, 1985. P. 30 – 31.
62
Аллен Д. OPUS DEI. М.: Эксмо, 2007. С.84.
63
Братство всегда признавало себя частью Римско-католической церкви, и на службах поминаются папа и местные епископы. В 1988 году в Братство входило 5 епископов, 187 священников, 300 семинаристов и около 100 монахов и монахинь
64
Архиепископ Марсель Лефевр. Указ. соч. С.294.
66
Лефевр М. Указ. соч. С. 213 – 215.
67
Ormieres J.-L. Op. cit. P.123 – 124.
68
La priere de Jean XXIII pour les Juifs : Vrai ou Faux? //http://www. nostra-aetate.org/HTML_La-lettre-Serviam/2009/SERVIAM_009.html
69
Христианско-иудейский диалог. С. 356.
70
Сразу по завершении работы собора в 1965 г. была основана Международная служба иудео-христианской документации (SIDIC), которая взяла на себя публикацию наиболее важных текстов и материалов, касающихся поддержания «диалога». Адрес его сайта: http://www.sidic.org/en/default.asp
71
Wahle Н. Juifs & Chretiens en dialogue. Vivre d’un heritage commun. Editions Lumen Vitae, Bruxelles, 1997. P.188.
73
L’attitude des chretiens a l’egard du judaisme. Orientations pastorales du Comite episcopal pour les relations avec le Judaisme, publiees par la Conference episcopale francaise. 16 avril 1973 // http://www.portstnicolas.net/L-attitude-des-chretiens-a-l-egard.html
74
Архим. Серафим (Алексиев) и Архим. Сергий (Язаджиев). Ожидание новых «мессианских» времен //Православие или смерть. Москва. № 5. С. 21.
75
Христианско-иудейский диалог. Хрестоматия. С.18.
76
Un portrait du cardinal Lustiger en 1981 // Serviam, № 7, 3 Decemdre 2008 // http://www.nostra-aetate.org/HTML_La-lettre-Serviam/2008/SERVIAM_007.html
77
Цит. по: Vicomte Leon de Poncins. Op. cit. P. 20.
78
Orientations et suggestions pour l’application de la Declaration conciliaire Nostra Aetate. Rome, le 3 janvier 1975//http://www.vatican.va/roman_curia/pontifcal_councils/chrstuni/relations-jews-docs/rc_pc – chrstuni_doc – 19741201_nostra-aetate_fr.htm
79
Иеромонах Савва (Янич). Вероотступничество. М.: Русская идея, 2004. С. 27.
80
Фактически исчерпывающая оценка деяния Константинопольского патриарха Афинагора в отношении «снятия анафем с Рима» дана в глобальном труде известного греческого богослова архимандрита Спиридона Билалиса «Православие и Папизм» (?????????? ??. ??????? ?????????????. ????????? ??? ????????, ???. 2. ? ?????? ??? ?????????. ??????. 1969) в т.2. См.: http://apologet.spb.ru/rimo-katolitsizm/otkryitoe-pismo-vselenskogo-patriarha-g.-varfolomeya-pape-rimskomu.html
81
Hilaire Yv.-M. Histoire de la papaute. 2000 ans de mission et de tribulations. Tallandier, 2003. P. 477 – 478.
83
В аналитическом докладе, представленном позже папе Иоанну Павлу VI, об Ортолани говорилось следующее: «Умберто Ортолани занимается тем, что помогает предприятиям, которые оказываются в кризисной ситуации, удержаться на плаву, а когда их дела выправляются, расчленяет эти предприятия на части и продает тому, кто предложит наилучшую цену». В специальном приложении указывалось, что Ортолани вступил в Мальтийский орден. Frattini E. Op. cit. P. 367.
84
Frattini E. Op. cit. P.343.
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.