 |
|
Популярные авторы:: БСЭ :: Дансени Лорд :: Ламур Луис :: Борхес Хорхе Луис :: Лесков Николай Семёнович :: Андерсон Пол Уильям :: Биленкин Дмитрий Александрович :: Желязны Роджер :: Лавкрафт Говард Филлипс :: Завтра Газета Популярные книги:: Справочник по реестру Windows XP :: Бурый волк :: Согровища негуса :: Солдат трех армий :: Принц убивший дракона :: Обоюдоострый меч :: Властелин Окси-мира :: Маленький Архимед :: Пуля для незнакомца :: Уильям Сомерсет Моэм - Грани дарования |
Жизнь замечательных людей (№255) - ГашекModernLib.Net / Биографии и мемуары / Пытлик Радко / Гашек - Чтение (стр. 21)
Гашековский Швейк порожден исторической действительностью последних лет существования Австро-Венгрии, которая перед первой мировой войной была одной из великих европейских империалистических держав. Образ Швейка возникает в период надвигающегося кризиса империализма, когда классовые и экономические противоречия усугубляются развитием современной промышленности и техники. В эти годы казалось, что вещи уже не служат своему назначению, а господствуют над людьми. Тогдашняя Австро-Венгрия была страной контрастов. Головокружительные научные открытия и технический прогресс резко не соответствуют отсталому общественному строю, еще сохранявшему феодально-церковный характер. Сатирик той эпохи, по сути дела, мог не прибегать к вымыслу — достаточно было воспроизвести подлинную реальность. Стоило только изменить угол зрения — и эпоха сама выставляла себя на осмеяние; карикатуру часто нельзя было отличить от оригинала. Отсюда и вырастает юмор Гашека. Его социальной основой была гротескная народная, плебейская издевка, разоблачающая официальные представления и национальные идолы, и анонимное общественное мнение, осуждающее бюрократизм, оппозиционное по отношению к военным и церковным кругам. Эстетическим своеобразием этого юмора становится максимально достоверное воспроизведение действительности. Но, несмотря на это или, быть может, именно поэтому возрастает роль личной позиции сатирика. Самое большое искусство — высказать то, что всем кажется привычным и понятным, выявить бьющую в глаза лживость, пустоту, лицемерие, найти зерна поэзии, затерянные в банальной повседневности. И как раз это удалось Ярославу Гашеку. Швейк — прежде всего простой человек из народа, который в конкретной ситуации, лицом к лицу с опасностью, не поддается унынию и страху, не падает на колени, а сохраняет здоровую народную уверенность в себе, веселый нрав, общительность и оптимизм. Швейку чужды индивидуалистические идеалы или романтический энтузиазм. Его трезвый скепсис прочно связывает его с реальностью. Он не обладает «героическими чертами», но это означает лишь то, что в основе его отношения к миру не абстрактные идеи, а практический опыт, которым он делится с комической непосредственностью. Швейк, разумеется, не знает и не понимает причин мировой катастрофы, но весьма явственно ощущает все вызванные ею тяготы. С поразительной силой и интенсивностью освобождается он от бремени обстоятельств — своей идиотской улыбкой он попросту их игнорирует. Он поистине восхитителен: найдет выход из самой запутанной ситуации и умеет называть вещи их подлинными именами. В момент, когда все вокруг гибнет и охвачено ужасом, он выступает в качестве носителя элементарных ценностей и глашатая человеческой надежды. Превосходство Швейка над его окружением во многом напоминает сказку. В этом плане он продолжает традицию народных сказочных героев, ловких плутов и хитрецов, которые в нужную минуту проявляют достаточно ума и находчивости, чтобы одолеть дракона, решить неразрешимую задачу, освободиться от злых чар, пусть даже все это делается несколько прямолинейно и наивно. Однако народный герой Гашека оказывается в сложнейшей обстановке современного мира, подвергается воздействию его кризисов и исторических конфликтов. Именно поэтому он не может быть простоватым и наивным, как фольклорный герой, именно поэтому он прибегает к гротескной маске идиота. Гениальность гашековского изображения Швейка заключается в том, что он диалектически соединяет в себе притворную глупость, выдающую подлинную свою подоплеку язвительной иронией и сарказмом, с наивной неосознанностью простачка, проявлением которой становятся непринужденное веселье, несокрушимый оптимизм и неувядающая жизнерадостность. Юмористический роман о войне — это само по себе нечто парадоксальное. Автору надо было заглушить в душе трагизм военных впечатлений, картины страдания миллионных масс, чтобы он мог создать образ Швейка — наивного простачка и хитрого плута одновременно. Диалектическое единство этих противоположностей воплощено в Швейке как литературном типе с такой конкретностью и пластичностью, что после каждой фразы, после каждого крылатого изречения героя мы вновь спрашиваем себя: кто же он такой, этот Швейк? Дело в том, что Швейк надевает и снимает маску в зависимости от обстоятельств; его речь содержит целую шкалу нюансов — от сарказма до гротескной наивности. Швейк — тип мудрого шута, который в неисчерпаемом потоке примеров и параллелей, лишь кажущихся болтовней, высказывает самые жестокие и важные истины. И делает он это с неотразимым комизмом, так что его никогда нельзя поймать на месте преступления, изобличить, потребовать к ответу. Мудрость шута таит в себе бесчисленные неожиданные метаморфозы. Этим литературным типом Гашек сознательно или бессознательно продолжает линию так называемого плутовского романа. Плутоватый герой служит острым сатирическим скальпелем, вскрывающим и обнажающим существо различных общественных слоев, причем его «похождения» во время первой мировой войны представляют собой вариант старого традиционного мотива пути, дороги. При ближайшем рассмотрении мы видим, что маска Швейка — лишь способ мимикрии, что это скорее гротескное средство, с помощью которого он срывает маски с других. Швейк — идиот только среди настоящих идиотов. На самом же деле его устами автор говорит все более серьезные вещи. Возьмем, к примеру, одну из основных особенностей и компонентов идейной структуры романа — интернационализм Швейка. Вопреки распространенным национальным предрассудкам в Швейке прежде всего побеждает человечность, дружественное отношение к простому человеку. В атмосфере шовинистического угара, вызванного милитаристской пропагандой, как образец подлинной человечности выглядит дружеская встреча Швейка с раненым венгерским солдатом, в чьей старой шинели «была дырка от пули, которая ранила его во славу венгерского короля». Гашек весьма точно различает ценности, высмеивая господствующие авторитеты и символы и противопоставляя им дружеское единение простых людей. Вот почему Швейк — наиболее явственное выражение гашековской оценки действительности. Швейк остается при этом забавной фигурой, всегда свежим и неутомимым народным юмористом и рассказчиком. Его отвращение к войне выражается не посредством программных деклараций, а естественно и спонтанно — способом, близким народной стихии. Именно это было типично для тогдашней эпохи. Его общественная активность проявляется прежде всего во взгляде на вещи. Его флегматичное отношение к событиям представляет собой лишь маску, за которой скрывается глубокое понимание сути явлений, способность распознавать противоречия мира. Кажущаяся двойственность Швейка указывает на то, что Гашек хотел изобразить человека из народа в определенный исторический момент, в начале огромных перемен, на пороге самопознания. Швейк не только конкретный народный персонаж. Это живое воплощение общественной позиции, которая помогает простым людям обрести превосходство над враждебной властью. В нем выражена вера писателя в неистребимую жизнеспособность и непобедимость народа, вера в пробуждающуюся активность миллионных масс. Эту сторону народного существа Гашек передал посредством всеобъемлющего смеха Швейка, защищающего положительные жизненные ценности от разрушительных сил. Швейк — прообраз человека будущего, свободного от собственнических и корыстных интересов, человека, в полной мере проявляющего свою солидарность и общительность, свои естественные человеческие качества. Диалектическая трактовка Швейка невозможна без учета широты художественного и идейного кругозора его автора. Нужно прежде всего сознавать, что сам Гашек отнюдь не Швейк. Недавно умерший выдающийся словацкий поэт Ладислав Новомеский справедливо писал по этому поводу: «Характер Йозефа Швейка ошибочно был наделен… каким-то роковым нигилизмом. Но его сознательные противники замалчивают — а невольные в ущерб делу забывают, — что автор Швейка, создавший эту неповторимую комическую фигуру, в иной обстановке умел быть совсем иным. Он был серьезен и энергичен там, где общественные интересы совпадали с его собственными. Ведь Ярослав Гашек, как свидетельствуют исторические документы, был одним из лучших революционных комиссаров в Сибири!» В своем противодействии властям Швейк непоколебим и неподкупен — и в этом революционное значение его народности. Если мы будем оценивать его слова и поступки под таким углом зрения, он предстанет перед нами защитником основных человеческих прав и ценностей от посягательств империалистического мира. Лишь внешне он выглядит невозмутимым. А его воспоминания о пражских трактирах и идиллической южночешской деревне (здесь оживает мотив «пылинки», противоборствующей вихрю войны) не только источник ностальгии. В них таится заряд революционной энергии, заряд мятежных сил, скрытых в простом человеке. Именно поэтому Иван Ольбрахт заявил в ответе на одну анкету: «Считаю „Бравого солдата Швейка“, книгу, проникнутую пролетарским мировоззрением и мировосприятием, самым выдающимся произведением чешской пролетарской литературы». «Швейк» не только пародия на Австро-Венгрию кануна и начала первой мировой войны. Этот роман затрагивает и проблемы современного мира. Гашек высмеивает абстрактный индивидуалистический протест, показывает необходимость массовой солидарности, прорывающей замкнутый круг буржуазного изоляционизма, осуждает национальную ограниченность и бездушие потребительского общества. Общественная активность Швейка сильнее всего ощущается в периоды исторических кризисов и военных конфликтов. В такие моменты Швейк своим несокрушимым оптимизмом возвращает людям веру в жизнь и способность преодолевать абсурдные обстоятельства. Там, где другие теряют голову, Швейк остается самим собой, он подтверждает необходимость человечности в любую эпоху и в любых ситуациях. Швейк — глашатай взаимопонимания между людьми и народами, выразитель активного гуманизма нашей эпохи. В этом современное звучание созданного Гашеком образа. «Ни теперь, ни прежде никто в мировой литературе не был столь щедро наделен юмором, как Ярослав Гашек, — утверждал друг писателя Эгон Эрвин Киш. — Юмор Гашека так богат и сочен, что его считают юмористом. Однако Гашек нечто несравненно более значительное. Он сатирик. И его Швейк заключает в себе более глубокий нравственный смысл. Гашек и Швейк „слезоточивым газом“ смеха сражаются против всего, что достойно осмеяния, — против реакции, за лучший мир. Когда вы читаете этот роман, смейтесь, но при сем не забывайте думать». Основные даты жизни и творчества 1883, 30 апреля — в Праге родился Ярослав Гашек. 1893 — принят в гимназию на Житной улице. 1898, 12 февраля — оставляет гимназию. 1899 — поступает в пражское Коммерческое училище. 1900, лето — странствие по Словакии. 1901, 26 января — в газете «Пародии листы» опубликован первый очерк Гашека «Цыгане на празднике». 1901, лето — странствие по Словакии. 1902 — закончил Коммерческое училище. Лето — странствие по Словакии. Октябрь — поступает на службу в пражский банк «Славия». 1903, весна — странствие по Словакии. 30 мая — отправляется в «балканское» странствие (Словакия, Венгрия, Сербия, Болгария, Румыния, Буковина, Словакия, Польша, Моравия). 3 июня — уволен из банка «Славия». 1904, июль — член редакции журнала чешских анархистов «Омладина» в городе Лом на северо-западе Чехии. Конец лета — ранняя осень — путешествует по Южной Германии и Швейцарии. 1905, лето — «миссионерское» странствие (Венгрия, Хорватия, Словения, Италия, Триест, Австрия). 1906, декабрь — сотрудник пражского анархистского журнала «Нова Омладина». 1907, февраль — сотрудник пражского анархистского журнала «Худяс» («Бедняк»). Март — май — сотрудник пражского анархистского журнала «Комуна» («Коммуна»). 18 августа — 16 сентября — содержится в тюрьме за оскорбление действием полицейского во время первомайского митинга. 1909 (январь) — 1910 (октябрь) — в редакции журнала «Свет звиржат» («Мир животных»). 1910, 15 мая — вступает в брак с Ярмилой Майеровой. 1911, 10—27 февраля — содержится в Институте для душевнобольных. 1911, ноябрь — 1912, февраль — сотрудник газеты «Ческе слово». 1912, 20 апреля — у Гашека рождается сын Рихард. Конец апреля — расстается с женой. Конец декабря — 1913, май — живет у Л. Гаека и помогает ему в выпуске журналов «Свет звиржат» и «Свет». 1913, лето — странствует по Чехии. 1915, 17 февраля — начало мая — служит в 91-м пехотном полку в городе Ческе Будейовицы. Исключен из школы вольноопределяющихся. Конец февраля — апрель — находится в госпитале как больной ревматизмом. Около 5 мая — 30 июня — резервный батальон, в котором служит Гашек, переведен в полевой лагерь в Бруке-на-Лейте. Июль — участвует в боях у Соколя. 24 сентября — во время сражения у Хорупан добровольно сдается в плен русским солдатам. Конец сентября — октябрь — в лагере для военнопленных в Дарнице под Киевом. 1915, ноябрь, — 1916, июнь — в лагере военнопленных в Тоцком под Самарой. 1916, июль — 1917, апрель — в Киеве, в редакции газеты «Чехослован». 1917, 24 февраля — арестован и заключен в тюрьму в Борисполе за столкновение с русским офицером. Апрель — направлен в 1-й полк имени Яна Гуса чехословацкого войска в России. Июнь — принимает участие в битве у Зборова. 15 ноября — вновь вступает в редакцию газеты «Чехослован». 1918, конец февраля — порывает с чехословацким корпусом и уезжает из Киева. Март — приезжает в Москву, вступает в чехословацкую секцию РКП (б). Начало апреля — направлен на агитационную работу в Самару. 7—8 июня — покидает Самару и скрывается от белочехов. Вторая половина сентября — является в политотдел Реввоенсовета Восточного фронта в Симбирске. 16 октября — направлен политическим организатором в город Бугульму. 25 декабря — назначается помощником коменданта города Бугульмы. 1919, начало января — март — в Уфе сотрудничает в красноармейской газете «Наш путь», назначен начальником ее типографии. Март — апрель — в Белебее, Бугуруслане, Кротовке, Бугульме. Апрель — сотрудничает в красноармейской газете «Красный стрелок». Начало июня — возвращается в Уфу. 17 августа — 14 ноября — в Челябинске. 26 августа — назначен инструктором организационного подотдела политотдела 5-й армии. 5 сентября — назначен начальником интернационального отделения политотдела 5-й армии. 3—15 декабря — в Омске. 1919, 15 декабря, — 1920, 16 января — в Новониколаевске (Новосибирске). 1920, 10 февраля — 3 июня — в Красноярске. 15 мая — вступает в брак с А. Львовой. 3 июня — 23 октября — в Иркутске. 23 октября — выезжает в распоряжение Политуправления Красной Армии в Москву. 17 ноября — приезжает в Москву. 26 ноября — направлен на партийную работу в город Кладно. 19 декабря — приезжает в Прагу. 1921, март — печатает первые выпуски романа «Похождения бравого солдата Швейка». Август — заканчивает первый том «Швейка». 25 августа — приезжает в местечко Липницу. 1922, 29 декабря — в последний раз диктует «Швейка». 1923, 3 января — Ярослав Гашек скончался. 1 Кромержиж — город в Моравии, где в период буржуазно-демократической революции 1848 года заседал австрийский рейхсрат. 2 В духе южночешских мятежных традиций… — На юге Чехии родился великий религиозный реформатор и вождь чешского национально-освободительного и антифеодального движения Ян Гус (ок. 1371—1415), здесь его учение нашло широкую поддержку в крестьянских массах, здесь же получили распространение наиболее радикальные антифеодальные идеи, сторонники которых основали город Табор, ставший опорой левого крыла гуситского движения (таборитов). 3 Гануш Йозеф (1862—1941) — чешский литературовед. 4 Шульц Фердинанд (1835—1905) — консервативный чешский критик и писатель. 5 Будители — так в Чехии и Словакии называли деятелей отечественной культуры, стремившихся пробудить в родном народе национальное самосознание. 6 «Да здравствует жизнь!» — заголовок программной статьи С.К. Неймана, опубликованной в 1913 году (впоследствии так же был озаглавлен его теоретический и критический сборник, вышедший в 1920 году). 7 Упрка Йожа (1861—1940) — чешский художник, изображавший людей и быт Моравской Словакии. 8 Детванцы — жители местечка Детва и его окрестностей (Средняя Словакия). 9 Сикуйи — народность, живущая в Трансильванских Альпах. 10 Ольбрахт Иван (настоящие имя и фамилия — Камил Земан) (1882—1952) — народный писатель Чехословакии, прозаик, видный журналист, активно участвовал в создании Чехословацкой компартии и ее центрального органа — газеты «Руде право»; в 1909—1916 годах был редакционным работником венской социал-демократической чешской газеты «Дельницке листы». 11 Майерова Мария (настоящая фамилия — Бартошова) (1882—1967) — народная писательница Чехословакии; с 1908 года — член чешской социал-демократической партии, с 1921 года — коммунистка; в молодости сотрудничала как в социал-демократической, так и в анархистской прессе. 12 «Чешские братья» — протестантская религиозная община, основанная в 1457 году поздними последователями гусизма; члены ее проповедовали добровольную бедность и непротивление злу насилием. 13 Нейман Станислав Костка (1875—1947) — выдающийся чешский революционный поэт; участник движения «Омладина»; от анархокоммунизма пришел к коммунизму и был одним из основателей Компартии Чехословакии. 14 «Новая красота» — термин, введенный в чешскую критику Ф.Кс. Шальдой, автором эссе «Новая красота: ее генезис и характер» (1903). Эссе это вошло в известную книгу Шальды «Сражения за завтрашний день» (1905). 15 Регенсбургская Валгалла — монументальное здание, воздвигнутое неподалеку от Регенсбурга на возвышенности, господствующей над Дунаем; сооружено по приказу баварского короля Людвига I (1786—1868) и по проекту немецкого архитектора Лео Кленце (1774—1864). Этот дорический храм, по мысли его создателей, был символически связан с культом германского бога ветров Валгаллы — рай воинов, дворец на горной вершине, во владениях Валгаллы. 16 …божьи воины… — «Кто, вы, божьи воины?» — первая строка боевой песни таборитов. 17 Промышленная (1891) и этнографическая (1895) выставки в Праге явились манифестацией самобытности чешской национальной культуры и достижений чешской промышленности. 18 Махар Йозеф Сватоплук (1864—1942) — чешский поэт, выступавший с резкой критикой австрийского бюрократизма, католической церкви и буржуазного общества; после первой мировой войны оказался в лагере реакции. 19 Шрамек Франя (1877—1952) — чешский поэт, прозаик и драматург; народный писатель Чехословакии. 20 Томан Карел (настоящее имя и фамилия — Антонин Бернашек) (1877—1946) — чешский поэт-лирик, народный писатель Чехословакии. 21 Лангер Франтишек (1888—1965) — чешский прозаик и драматург, народный писатель Чехословакии; встречался с чешскими писателями-анархистами; вместе с Гашеком был одним из инициаторов создания партии умеренного прогресса в рамках закона, автор воспоминаний о Ярославе Гашеке. 22 Скружный Йозеф (1871—1948) — чешский журналист и писатель, автор юмористических романов и рассказов, в 1895—1930 годах редактировал журнал «Гумористицке листы». 23 Маген Иржи (настоящее имя и фамилия — Антонин Ванчура) (1882—1939) — чешский драматург, прозаик, поэт, критик и публицист; автор эссе «Глава о предвоенном поколении» (1934). 24 Опоченский Густав Рогер (1891—1949) — второстепенный чешский поэт, друг Гашека. 25 Киш Эгон Эрвин (1885—1949) — известный чешско-немецкий писатель и журналист, пользовавшийся славой «неистового репортера» (так называлась его книга, изданная в 1925 году); Киш — коммунист; в 1937—1938 годах сражался в Интернациональной бригаде в Испании. 26 Бедный путешественник (нем.). 27 Вогрызек Карел — один из лидеров чешских анархистов, авантюрист и демагог; пропагандировал индивидуальный террор и контрабанду в качестве средств разрушения буржуазного государства; впоследствии был разоблачен как полицейский провокатор; после 1918 года эмигрировал в Бразилию. 28 Каха Михаэл (1874—1940) — рабочий издатель и журналист, редактор ряда анархистских журналов, позднее сочувствовал Компартии Чехословакии. 29 Младочехи (официальное название — «Свободомыслящая партия») — чешская буржуазно-либеральная политическая партия, существовавшая с 1847 по 1917 год; добивалась политически-правового уравнения Чехии о Австрией и Венгрией и превращения Габсбургской империи в триединую монархию; опиралась на среднюю и мелкую буржуазию и кулачество, вела ожесточенную борьбу против марксизма и проповедовала теорию общности интересов чешской буржуазии и чешского рабочего класса. 30 Шальда Франтишек Ксавер (1867—1937) — выдающийся чешский критик, идейный глашатай литературного поколения 90-х годов; впоследствии поддерживал коммунистических писателей, в момент цензурного преследования печатных органов КПЧ передал Ю. Фучику свой журнал «Творба». 31 …что доставленный обвиняемый Гашек Ярослав к соблюдению поста, ношению кандалов и физическому труду пригоден (нем.). 32 «Право лиду» (1893—1948) — газета, центральный орган чехославянской, а с 1918 г. — чехословацкой социал-демократической рабочей партии. 33 Соукуп Франтишек (1871—1940) — один из лидеров чехословацкой правой социал-демократии, принимал деятельное участие в чешском буржуазно-националистическом движении в период первой мировой войны; в буржуазной Чехословакии — виднейший идеолог правого крыла социал-демократической партии, сенатор, с 1929-го — председатель Сената. 34 Винтер Лев (1876—1935) — пражский адвокат, социал-демократический лидер; впоследствии министр в первом буржуазном чехословацком правительстве, член Исполкома II Интернационала. 35 Крейчи Вацлав Франтишек (1867—1941) — чешский прозаик, драматург, критик, вел в газете «Право лиду» разделы литературной, театральной и музыкальной критики, редактировал беллетристические публикации; впоследствии представлял чехословацкую социал-демократическую партию в палате депутатов, Национальном собрании и сенате. 36 «Рашпле» (1890—1920) — чешский социал-демократический сатирический журнал, выходил в городе Брно. 37 «Май» — общество чешских беллетристов, основано в 1887 году, с 1901 года — кооперативное издательство, с 1910 года — акционерное общество; издавало журнал «Май» (1902—1914). 38 Кронбауэр Рудольф Ярослав (1864—1912) — чешский журналист и второстепенный писатель, автор сентиментальных романов для девиц; служащий издательства «Май». 39 Вика Карел (ранее — Карел Гоужвичка) (1875—1941) — чешский писатель-юморист и редактор; в его мемуарах — «О моей старой золотой Праге» (1946) — есть страницы, посвященные Гашеку. 40 Ян Гус был сожжен на костре в городе Констанц (Южная Германия) 6 июля 1415 года. В Чехии стало традицией отмечать этот день. 41 «Венков» (1906—1945) — центральный орган реакционной аграрной партии. 42 Вероятно, имеется в виду журнал «Народни обзор» (выходил с 1906 года), в котором печатался Гашек. 43 Жак Карел (1871—1934) — второстепенный чешский беллетрист, член редакции газеты «Народни политика». 44 «Злата Прага» (1884—1930) — чешский иллюстрированный литературно-художественный журнал. 45 «Люмир» (1873—1940) — чешский литературно-художественный журнал. 46 «Звон» (1901—1942) — чешский литературно-художественный журнал консервативного направления. 47 «Шваида-дудак» (1862—1914) — чешский сатирический и юмористический художественный журнал. 48 Азойская эра — самая древняя эра в геологической истории Земли (другое ее название — архейская эра), в отложениях этого периода не обнаружены органические остатки. 49 «Час» («Время») — орган чешской либерально-демократической интеллигенции, с 1886 года — еженедельник, в 1900—1915-м, 1920—1923 годах — газета; в 1900—1915 годах — центральный орган реалистической партии. 50 «Чех» — с 1869 года еженедельник, с 1871-го — газета; выходила в Праге; отражала интересы высшего духовенства; на страницах «Чеха» велась ожесточенная травля социалистов. 51 …чисто реалистически… — намек на теорию и практику чешеких реалистов, членов реалистической народной (с 1906 года — прогрессивной) партии; в качестве идейного течения существовала с 1887 года; в 1900 году оформилась как самостоятельная политическая партия; проводила буржуазно-реформистскую политику. 52 Старочехи — партия чешской консервативной буржуазии и крупных землевладельцев, проводившая верноподданническую по отношению к австро-венгерской монархии политику. 53 Под этим заголовком в 1910—1911 годах в журнале «Карикатуры» публиковался цикл сатирических характеристик отдельных политических деятелей, политических партий и их печатных органов. Почти все они были написаны Гашеком. 54 Крамарж Карел (1860—1937) — крупный чешский предприниматель, идеолог так называемого неосдавизма, лидер младочешской партии и ее депутат в австрийском имперском совете, после 1918 года — лидер крайне правой национально-демократической партии и премьер-министр первого буржуазного правительства Чехословакии, ярый враг СССР. Так называемая «позитивная политика», провозглашенная Крамаржем, была политикой соглашения с Габсбургской монархией и укрепления позиций чешской буржуазии в рамках Австро-Венгрии. 55 Вещественное доказательство (латин.). 56 Так (латин.). 57 Джунио Рудольф — деятель хорватского буржуазного освободительного движения, в годы первой мировой войны был связан с чешской «Мафией» (тайная буржуазно-националистическая организация). 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22 |
|||||||||