Современная электронная библиотека ModernLib.Net

«О восьми лукавых духах» и другие аскетические творения

ModernLib.Net / Религия / Преподобный Нил Синайский (Анкирский) / «О восьми лукавых духах» и другие аскетические творения - Чтение (Ознакомительный отрывок) (стр. 2)
Автор: Преподобный Нил Синайский (Анкирский)
Жанр: Религия

 

 


Кто любит мир, тот много будет печалиться. А кто небрежет о том, что в мире, тот всегда будет веселиться. Сребролюбец, понесши утрату, горько будет печалиться, а пренебрегающий деньгами будет беспечален. Славолюбивый опечалится, когда потерпит бесчестие, а смиренномудрый примет его как совоспитанника. Плавильная печь очищает недобротное серебро, и печаль по Богу – сердце, погрязшее во грехах. Частое плавление убавляет свинец, и мирская печаль умаляет разум. Темнота уменьшает деятельную силу глаз, и печаль расслабляет созерцательный ум. В глубину воды не проходит солнечный свет, и сердца в печали не озаряет созерцание света. Всякому человеку приятен солнечный восход, но и им не услаждается печальная душа. Болезнь желтуха отнимает ощущение вкуса, и печаль отъемлет чувство у души. Но кто пренебрегает мирскими удовольствиями, того не тревожат печальные помыслы.

Примечания

1

См.: Neilos of Ankyra //The Oxford Dictionary of Byzantium. Vol. 2. New-York; Oxford, 1999. P. 1450.

2

См.: Савва (Лесных), иером. Учение преп. Нила Синайского о добродетелях. Дисс. канд. по богословию. Машинопись. Сергиев Посад, 1999. С. 7.

3

Савва (Лесных), иером. Учение преп. Нила Синайского о добродетелях. Дисс. канд. по богословию. Машинопись. Сергиев Посад, 1999. С. 8.

4

Савва (Лесных), иером. Учение преп. Нила Синайского о добродетелях. Дисс. канд. по богословию. Машинопись. Сергиев Посад, 1999. С. 11–13.

5

Серафим (Звездинский), архим. Иноческий быт в описании преп. Нила Синайского. Оттиск из журнала «Голос Церкви». М., 1915. С. 4–6.

6

Савва (Лесных), иером. Учение преп. Нила Синайского о добродетелях. С. 19.

7

Творения преподобного отца нашего Нила, подвижника Синайского. Ч. 1–2. М., 1858; Ч. 3. М., 1859 (т. 31–33 серии ТСО). В нашей книге это издание сокращенно обозначено как ТНС.

8

Quasten J. Patrology. Vol. 3: The Golden age of Greek Patristic Literature from the Council of Nicaea to the Council of Chalkedon. Westminster, 1986. P. 501. C.A. Зарин считает «более правдоподобной гипотезу о постепенно-коллективном происхождении схемы, если не подробностях, то в самой идее и общих очертаниях» (Зарин С.Л. Аскетизм по православно-христианскому учению. М., 1996. С. 315).

9

Флоровский Г.В. Восточные отцы V–VIII веков. М., 1992. С. 166.

10

Quasten J. Patrology. Vol. 3. P. 500.

11

Данный текст, содержащийся в двух Парижских кодексах (Paris, gr. 1188 + 1066) был впервые издан П. ван ден Веном в 1908 г.: P. van den Ven. «Un opuscule inedit attribue a S. Nil» // Melanges Gode-froid Kurth. Vol. 2 [Memoires litteraires, philologiques et archeologiques]. Liege: Faculte de Philosophie et Lettres de PUniversite de Liege, 1908. P. 76, 78, 80.

12

Patrologiae cursus completus graecae (далее – PG.).T. 79. Paris, 1863.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.

  • Страницы:
    1, 2