Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Ключи ко всем боевым искусствам. От карате до Русского стиля рукопашного боя

ModernLib.Net / Спорт / Сергей Кузнецов / Ключи ко всем боевым искусствам. От карате до Русского стиля рукопашного боя - Чтение (Ознакомительный отрывок) (стр. 1)
Автор: Сергей Кузнецов
Жанр: Спорт

 

 


Сергей Кузнецов

Ключи ко всем боевым искусствам: от карате до Русского стиля рукопашного боя

От автора

Для кого предназначена эта книга:

? Для тех, кто уже занимается где-то боевым искусством, потому что любая ваша техника, выполняемая со знанием ключей, будет значительно действеннее.

? Для тех, кто еще только планирует начать тренировки, например ищет подходящую секцию, поскольку теперь они будут знать, от чего может зависеть эффективность их будущих занятий. Можно, например, заниматься много лет стандартной, общепринятой техникой и быть не в состоянии применить ее в неожиданной ситуации…

? Для тех, кто уже ощутил важность отработки любых действий с основы, когда изучение приемов сопровождается усвоением принципов, она будет максимально информативной и полезной. Гораздо полезнее многочисленных книг только по технике, зачастую переписанных друг с друга.

? Также она может быть просто очень нужным и ценным подарком для любого, интересующегося этой необъятной темой – Боевые искусства!

Введение

Приемы и принципы

Существует очень много книг по технике сотен различных видов единоборств. Гораздо меньше таких книг, которые описывают принципы боевых искусств. Некоторые из них разобраны в данном исследовании. И практически совсем нет методик, которые описывали бы применение принципов во время исполнения техник.

«Бойцы не знают, мастера не говорят».

Ключ – это способ увеличить силу или скорость любого движения.

Ключи передаются в основном на уровне ощущений. Поэтому только по движениям, например по видеозаписи, их усвоить достаточно сложно. На видео, без соответствующих объяснений, практически ничего заметить невозможно.

Ключ – это способ наполнить форму (движение, действие) силой.

Есть, например, такая легенда про одного мастера ушу, который резал масло ножом и старался поймать то ощущение, которое при этом возникает. После того как он смог перенести это ощущение на свои удары рукой, он получил ужасающую по силе технику, которая приводила в содрогание его противников…

Хотя это и легенда, но в действительности способ освоения ключей примерно такой и есть… Не «оттачивание» чисто внешних, даже очень эффектных, быстрых и «эстетичных» движений, а стремление погрузиться в процесс на уровне ощущений.

Есть практики, бойцы и спортсмены, которые становятся чемпионами. Они хорошо выполняют технику, но не всегда понимают, что именно делают, не могут объяснить и передать. На сознательный уровень у них это знание не выходит.

Есть методисты, которые знают принципы. У них не всегда все получается идеально на практике, но они могут объяснить и научить кого-то другого.

Это не значит, что кто-то лучше, кто-то хуже. Это просто разная предрасположенность, разный склад понимания и мышления.

Ключ – это соединение, связь приема и принципа. И эта связь – самое слабое звено для многих.

И вот именно это – выполнение техник по ключам, проявление принципа в приеме, и есть главная тема этой книги.

Вступление

О чем эта книга и как она появилась

Содержание книги

В первом разделе разбирается важный вопрос, на который далеко не все могут найти оптимальный ответ. С чего начинать? С изучения конкретных приемов или с освоения основ? С ветвей или корней? Начинать строить дом со стен и крыши или все-таки с фундамента?

Как связывать ПРИЕМЫ (без которых, естественно, не обойтись) с ПРИНЦИПАМИ? В этом разделе в первом приближении дано описание системы ключей (а не отдельных суперэффективных приемов).

Во втором разделе идет разбор имеющейся литературы на эту тему как широкоизвестных авторов, например Брюса Ли и Миямото Мусаси, так и не очень.

Третий раздел – описание некоторых стилей, начиная с древних – бирманский бокс (тайинг), айки-дзюцу и окинавское каратэ и заканчивая современными, например Школой Целостного Движения «Жива» (СПб.) и айки-дзюцу «Сасори-кан» (Школа скорпиона). Из этого обзора каждый заинтересованный читатель сможет извлечь что-то полезное для себя, потому что по приведенным текстам разбросано много ключей и принципов. На некоторые из них автор обращает особое внимание читателя.

В четвертом разделе читатель ознакомится с важными ключами «Системы» М. Рябко. Это – один из патриархов Русского стиля рукопашного боя. Мнения об этой системе существуют прямо противоположные, но можно выявить одну общую закономерность: кто ее не знает (не пробовал на себе), тот ругает, кто знает (пробовал) – хвалит… Здесь читатель сам может ощутить на себе эффект хотя бы только дыхательной тренировки.

Важной отличительной особенностью этой книги является то, что она не просто описание некоторых теоретических измышлений. В пятом разделе – «Базовый навык в боевых искусствах» проводится подробный анализ не только одного из самых важных ключей, но и того, КАК этот момент ПОНИМАЕТСЯ бойцами и спортсменами. В разборе материалов одного из интернет-форумов на сайте Ю. Сенчукова хорошо заметно, что кто-то из участников форумов вообще не понимает важности этой темы, а некоторые представляют ее очень приблизительно. В действительности это чревато тем, что боец, не ориентируясь в принципах, будет много лет допускать одни и те же ошибки и не знать, что же все-таки можно улучшить. Если на показательных выступлениях эти ошибки могут пройти незамеченными, то реальный противник тут же их вскроет, и результат любого конфликта будет совсем не тот, который хотелось бы… В заключение раздела приведена реальная схема освоения базового навыка, которая позволяет сделать так, чтобы движения бойца основывались на максимально прочном фундаменте и были эффективны всегда…

Шестой раздел рассказывает о некоторых ключах боевой системы «Ледокол», основанной на технике элитного спецназа и отличающейся короткими и эффективными движениями, максимально подходящими для самозащиты на улице от большого и мощного противника или нескольких нападающих.

В седьмом разделе приведен список всех (или почти всех) ключей, о которых шла речь в книге, чтобы читатель смог сам определить то, над чем ему надо работать, чтобы польза от книги была максимальной.

Как появилась эта книга

Как-то раз один из занимающихся «Ледоколом» рассказал, что, прочитав одну из книг по принципам боевых искусств, где описывались некоторые ключи, он начал делать одно из упражнений, которые там показаны. И его тело среагировало таким образом, что стало естественно и координированно выполнять такие движения, которые раньше у него не получались так, как ему хотелось….

Это произвело на него большое впечатление.

Он давно собирает всю информацию, связанную с боевыми искусствами, и знает такие вещи, о которых многие и не слышали.

Потом он сказал мне: «Если бы вы написали книгу, где было бы рассказано об основах техники вообще и о ключах «Ледокола» в частности, то она пользовалась бы очень большим спросом. Ведь не так много книг, где доступно описывались бы именно фундаментальные основы техники, то, как применять принципы на практике, а не просто приемы».

Ледокольные техники и ключи мне показали несколько лет назад, и все это время мне не очень хотелось давать эту систему в широкий доступ. Казалось, что придут не те люди и будут использовать ее не для тех целей…

А после той встречи я подумал: «А почему бы и нет?»

И примерно месяца через два появилась эта книга, в которой содержится спрессованный опыт многолетнего ведения тренировок и информация из огромного количества переработанных методик…

Об авторе

Профессия – тренер-преподаватель, педагогический стаж более 20 лет, начал заниматься боевыми искусствами примерно в 1989 г. Как и большинство, с российского каратэ (как потом выяснилось, «типа Сетокан»), потом ушу «Чанцюань» и самостоятельно «Вин-чун» (поскольку групп таких тогда не было). Потом проходил подготовку в Москве в 1993–1996 гг. по направлению «Русский рукопашный бой» («Система» М.В. Рябко), а также в международном творческом центре «Актис» по специальности «инструктор-методист групп здоровья». Получил сертификат и право преподавания этих техник.

В 1997 г. мной были написаны и изданы две книги «Русский рукопашный бой».

С 1999 по 2003 г. был директором Образовательно-ресурсного центра при региональном фонде «Наше будущее» и проводил тренинги для риелтеров, продавцов, рекламных менеджеров.

В настоящее время провожу тренировки по боевой системе «Ледокол» (сайт http://ledokol.clan.su) и курсы по экстремальной психологической подготовке (уверенность и влияние) для руководителей, бойцов и охранников.

Тренировки у одного из патриархов русского стиля и его учеников дали очень ценную информацию для своего развития. Один из их ключей, например, был такой, который дает возможность быстро определить уязвимые места в технике противника и сразу же начать это использовать. Этот ключ – «Форма» описывается далее.

Однако важнейшим моментом была встреча с бывшим спецназовцем, побывавшим во многих «горячих точках» и имевшим огромный боевой опыт. У него была какая-то самая простая и самая эффективная техника, которую я у кого-либо видел.

Это было и не каратэ, и не ушу, и не бокс, и не кикбоксинг, а что-то очень простое и очень действенное. Если все-таки проводить какие-нибудь аналогии, то больше всего его техника напоминала то, что показывает Джет Ли в своих боевиках. Комплекция у них была примерно одинаковая и, видимо, поэтому и техника похожая…. Мы с ним какое-то время пообщались (я тогда вел тренировки по Русскому рукопашному бою), а потом он мне показал, на каких ключах (и технических, и методических) основана его техника.

Большинство его ключей были настолько простыми, что потом всегда приходилось удивляться: «Ведь это же так просто! Почему было раньше самому не догадаться?» И в то же время было понятно, что пока не покажут, на самом деле не догадаться (или нужно самому заниматься 10–15 лет с полным фанатизмом, чтобы «допереть» до нескольких ключей, а кто сейчас на это способен?).

Движения у него были очень точные, можно сказать точнейшие. Он рассчитывал их с точностью даже не до миллиметра, а микрона. Ни до, ни после мне не приходилось встречаться с подобным. Мы часто работали на максимальных скоростях, но его кулак всегда останавливался, не доходя до цели на доли миллиметра. Поэтому и травм, несмотря на интенсивность тренировок, практически не было.

Кроме технических ключей, у него были и методические, которые позволяли сильно ускорить процесс усвоения и сократить его с нескольких лет до НЕСКОЛЬКИХ МЕСЯЦЕВ. Поскольку готовить бойца спецназа, к примеру, пять лет – вряд ли кто будет.

На протяжении многих лет занятий боевыми искусствами у меня всегда было ощущение, что за техникой что-то должно быть, какие-то закономерности, которые и обеспечивают успешный результат в бою. Закономерности, которые позволяют кому-то эффективно двигаться, кто-то их не знает (не чувствует), и у него не получается то, что ему хотелось бы.

И те ключи, которые я получил от этого МАСТЕРА, завершили картину. Стало более-менее понятно, как связывать ДВИЖЕНИЯ с ПРИНЦИПАМИ (хотя большинство бойцов не подозревают даже о самой возможности этого).

Эта система позволяет сделать сами движения на 50–60 % сильнее, а также значительно ускорить реакцию. И это не преувеличение, поскольку тренированный человек обычно использует не более 20 % своих психических и физических возможностей, а неподготовленный всего около 10 %.

Кроме того, сильно сокращается время освоения техники, потому что боец сразу изучает оптимальные движения (и линии передачи силы – «струны»), а не ищет их общепринятым методом проб и ошибок, тупо долбя годами по мешку (по принципу: если долго мучиться, что-нибудь получится).

Как-то раз я наблюдал тренировку двух стандартных бойцов (типа кикбоксинга) на стадионе… Они повторяли несколько связок за тренировку, но к концу у них не было никакого КАЧЕСТВЕННОГО сдвига. Так можно «тренироваться» (или имитировать тренировки?) годами и быть все на том же уровне.

И в то же время СУЩЕСТВУЮТ БЫСТРЫЕ И ЭФФЕКТИВНЫЕ СПОСОБЫ…

Когда вы приобретаете навык видеть и чувствовать в технике и движениях общие закономерности, выполнять движения, поверяя их принципами, все становится гораздо проще…

Обычно, когда спортсмены слышат что-то выходящее за рамки их стандартных представлений (особенно, когда они занимались одним и тем же стандартом много лет), они начинают задавать вопросы: а каковы ваши спортивные достижения, какие у вас регалии? В действительности по отношению к тренерам такие вопросы бессмысленны. Они говорят только о том, что товарищ не понимает сути тренерского процесса… Реальная сила тренера не в том, какие места он занимал на соревнованиях, а в том, как он ВИДИТ, что у занимающегося получается хорошо (цельно, координированно), а что не очень… И как он УМЕЕТ ПОКАЗАТЬ ему, как можно делать это лучше!

Особенно это справедливо в отношении «Ледокола». Движения здесь такие минимальные и практически незаметные со стороны, что на видеозаписи их почти не видно. Поэтому целесообразнее всего демонстрировать не видеоролики, а показывать конкретно на человеке.

У меня, например, выработался четкий критерий, по которому можно быстро выяснить, имеет ли смысл с человеком иметь дело дальше.

Если человек начинает спрашивать про регалии, спортивные результаты или еще что-нибудь, не относящееся прямо к делу, это говорит о том, что он «человек толпы», что он САМ не может разобраться в предмете, который перед ним находится, а ему нужно чье-то «авторитетное» подтверждение.

Если же он начинает спрашивать по СУЩЕСТВУ, задавать вопросы по содержанию, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО интересуется темой, то здесь ситуация противоположная. Он опирается на СВОЕ ощущение и понимание и может принимать решения САМ!

Раздел первый

Боевое искусство: забытые корни…

Корни или ветви?

С чего человек начинает строить дом: со стен (крыши) или с фундамента?

С чего начинает расти дерево: с корня или с веток?

При всей очевидности ответов на практике получается далеко не так…

Восток – дело тонкое…

В некоторых школах бирманского и тайского бокса (а бирманский бокс, по признанию специалистов, еще круче, чем тайский) была такая методика для приема новых учеников: когда человек приходил заниматься в эту школу, то первые три года (!) ему приходилось по нескольку часов в день изучать только технику перемещений. Никакой другой техники ему попросту не давали! И только по прошествии трехлетнего испытательного срока ему показывали технику самого боя.

Разумеется, далеко не все выдерживали такой способ… Ведь хочется результатов побыстрее и тренировок полегче…

Однако те, кто это выдерживал, получали такую мощную технику, что в боях буквально сметали представителей других школ, тренировавшихся по обычным методикам.

Происходило это потому, что все их удары базировались на мощной технике перемещений в пространстве и поэтому были гораздо сильнее и быстрее.

Это и есть те корни силы, которые в подавляющем большинстве школ утеряны…

Запад есть запад

Что происходит в большинстве школ? Возьмем самое простое: человек начинает заниматься боевыми искусствами с бокса или кикбоксинга. Ему показывают боксерский мешок и говорят: «Бей по мешку как можно сильнее и быстрее, и ты будешь чемпионом!»

И спортсмен начинает бить по мешку… За счет чего он может увеличить скорость и силу удара? Естественно, вкладывая как можно больше силы и внимания в технику ударов, например, рук. Сначала он добивается заметного увеличения силы и скорости, и кажется, что так будет всегда, однако затем прогресс останавливается, и сколько бы боксер ни бил по мешку, роста нет!

Я, конечно, немного утрирую, но в принципе в большинстве случаев примерно так и происходит. Разумеется, боксеры здесь скажут, что бокс – это 80 % работы ног. Однако по сравнению, например, с тайским боксом обычному боксеру не надо ни защищаться от ударов ногами, ни выполнять свои. Это все запрещено правилами и поэтому как бы не существует!

Обращая внимание на очевидное, поверхностное («руки-ветви»), спортсмен забывает (или не знает, потому что ему никто вовремя не сказал, а самое главное, НЕ ПОКАЗАЛ, как делать) основное, фундаментальное («ноги-корни»).

Красивая обертка

Современное общество потребления построено в основном на том, что человеку показывают красивую картинку, рассчитывая на стандартную мысль: «В красивой обертке должна быть вкусная конфета!»

Однако если посмотреть с точки зрения изготовителей, то ЧТО будет быстрее, дешевле и ВЫГОДНЕЕ: делать и красивую обертку, и хорошую конфетку; или ограничиться изготовлением только красивой обертки? Ответ, по-моему, очевиден…

Как-то раз я видел рекламу сыра: «Наш сыр будет украшением вашего стола!» Можно предположить, что сыр настолько плохой, что есть его нельзя, а годится он только на то, чтобы украшать стол…

«Внешний вид – это цветок Дао, начало невежества. Поэтому мудрый человек берет существенное и оставляет ничтожное. Он берет плод и отбрасывает его цветок. Он предпочитает первое и отказывается от второго». Лао-Цзы.

Что важнее: техника или ключи?

Для большинства техника – почти единственная составляющая боевых искусств. На многих форумах в Интернете можно видеть бесплодные споры и переругивания приверженцев разных стилей, какие приемы лучше. Хотя в действительности техника вторична, а самое главное, КАК боец выполняет движения, соблюдая определенные принципы.

Приходят ко мне, например, ребята, изучавшие джиу-джитсу, и демонстрируют технику…

Делают они по всем своим канонам, но при этом двигаются длинно, медленно и фрагментарно. В большинстве своем движения очень уязвимые, подставляющие спину (затылок) и нарушающие форму. Если партнер ДАЕТ движение и не пытается проводить свою контратаку, то все нормально, а если он «неправильно» бьет локтем или коленом (в самый «неподходящий» момент), то любой прием разваливается. Да даже если и не проводить опережающих ударов, а просто «соскальзывать» с точек приложения силы (которые должны быть зафиксированы при любом, например, болевом приеме), тоже практически ни один стандартный прием не получается…

Поэтому изучать технику и не проверять ее на соответствие принципам (а никто практически и не знает, как это делается) очень опасно для действительно реальных ситуаций…

Изучение приемов должно начинаться с базовых движений, основываться на «корнях», стоять на прочном фундаменте. Причем «базовые движения» здесь понимаются гораздо проще, чем обычно. Это не техника какого-то стиля, а естественные движения человека, скорректированные для возможного боевого применения.

«Ключей» (принципов), по которым должны выполняться движения, достаточно много – несколько десятков. Они связаны в единую систему, поскольку одни ключи обеспечивают успешную работу других. Здесь есть несколько смысловых уровней, также базирующихся друг на друге.

Ключи примерно можно разделить на следующие группы (возможно, конечно, и другое разделение):

? Структурные

? Технические

? Энергетические

? Пространственные

? Методические

? Образные

? Ситуативные

Прежде чем более подробно описывать сами ключи, имеет смысл провести исторический и стилевой анализ: как эта проблема излагается разными авторами (древними и современными) и как она решается в разных стилях.

Раздел второй

Авторы:

? Брюс Ли и «Джиткундо».

? Миямото Мусаси. «Книга пяти колец»

? «Искусство войны» Сунь Цзы и комментарии к нему

? Константин Терёхин – окинавское каратэ (г. Москва)

? Юрий Сенчуков

? Андрей Кочергин

? Павел Цацулин

Брюс Ли – одна из самых ярких фигур в мире боевых искусств. Превыше всего он ставил свободную творческую самореализацию индивидуальности, раскрытие всех своих потенциальных возможностей.

Искусство Брюса Ли «Джиткундо» – «Путь опережающего кулака» – было создано именно для этих целей. Главный, но, к сожалению, незаконченный труд Брюса Ли «Дао Джиткундо» можно поставить в один ряд и с лучшими учебниками бокса, и с трудами мыслителей-философов, и с «Книгой пяти колец» Миямото Мусаси.

Один из важнейших принципов Брюса Ли: «Суть боевых искусств – в ПОНИМАНИИ приемов».

«Чтобы понимать приемы, нужно помнить, что они содержат множество сконцентрированных базовых движений».

Он говорил: «Я надеюсь, что специалисты боевых искусств больше интересуются корнями боевых искусств, а не декоративными ветвями, цветами и листьями. Бесполезно спорить, какой именно листок, сочетание ветвей или цветов вы предпочитаете. Когда вы поймете корни, вы поймете и все растение, а значит, сумеете поместить на свое место ветви, листья, цветы и плоды».

Брюс Ли, как никто другой, мог воплощать эти принципы в своей практике.

На сайте http://ledokol.clan.su, подписавшись на бесплатную рассылку, в первом письме вы можете познакомиться с одним из тех ключей, которыми он достигал феноменальной скорости в перемещениях…

Миямото Мусаси. «Книга пяти колец»

Перечень рекомендуемой литературы в любом японском пособии по фехтованию начинается с «Книги пяти колец» Миямото Мусаси – величайшего из мастеров владения клинком. Она была написана в горной пещере, где автор прожил последние два года своей жизни.

Эта книга включает в себя анализ стратегии и тактики боя, их закономерности и универсальные принципы, единые и для поединка в любом виде единоборств, и для ведения крупномасштабных боевых действий.

Вот, например, что пишет Мусаси:

«Рассчитывай все. Расчет в Стратегии невозможно изучить без большого объема практики.

Расчет темпа важен в танце и в духовой либо струнной музыке, поскольку свободный ритм появляется лишь при хорошем чувстве такта. Темп и ритм также соотносятся с военными искусствами, стрельбой из лука и ружья, верховой ездой. Всем искусствам и умениям присущ свой ритм. Существует также ритм в Пустоте.

Существует ритм во всей жизни воина, в его победах и поражениях, как в гармонии и диссонансе. Похожим образом есть ритм и в жизни торговца, в возвышении и крушении царств. Все вещи влекут за собой ритм взлета и падения. Ты должен ясно видеть это. В Стратегии существуют различные соображения относительно ритма. С самого начала ты должен отличать соответствующий ритм от несоответствующего ритма, упражняя внутренний слух, чтобы среди больших и малых вещей, в наплывах быстрых и медленных волн найти нужную частоту, действуя, учитывая дистанцию и ритм окружения. Внутренний слух – главнейшая вещь в Стратегии. Особенно важно понимать ритм фона, иначе твоя Стратегия станет не соответствующей ему и неэффективной.

(!!! Большинство бойцов не придают этому значения, считая, что это слишком далеко от их реальности. И для них это действительно так. Однако здесь Миямото Мусаси говорит об одном важном ключе, представляющем не только теоретический интерес. Вряд ли боец с такими качествами и опытом, как у Мусаси, стал бы беспочвенно рассуждать о том, что не имеет практического применения… Для того чтобы проиллюстрировать разный ритм, соответствующий разной смысловой нагрузке ситуации, приведем сначала пример, казалось бы, далекий от боевых искусств… Наверное, все смотрели фильм «Пираты Карибского моря». От массы других аналогичных фильмов его отличает одна интересная особенность. Это – безупречно подобранная музыка для разных эпизодов, полностью соответствующая разному смысловому содержанию. Если кто-то не обратил на это внимания во время просмотра, то имеет смысл пересмотреть этот фильм, обратив особое внимание именно на этот момент.

Еще один пример, уже более близкий к теме боевых искусств. В одном из фильмов был такой эпизод, когда некой группе надо было добиться провала танцора, который выступал очень успешно. Причем так, чтобы никакой след на них не выводил… Они наняли знающего человека, который, сидя неподалеку за столиком во время выступления этого танцора, стал вызванивать чайной ложечкой по бокалу совсем другой ритм, отличающийся от основного музыкального сопровождения. Танцор стал сбиваться со своего ритма и так и не смог успешно закончить выступление. Таким одновременно и простым, и сложным способом группе удалось достичь своей цели.

Теперь еще ближе к боевым искусствам. Если боец имеет навыки чувствования (отслеживания) ритма, определения манипуляций противника с ритмом, навязывания своего ритма, то его шансы на успешный результат в любой ситуации значительно повышаются.

(В дальнейшем в скобках и выделено жирным шрифтом – примечания автора. С.К.)

Ты выигрываешь схватку с помощью ритма Пустоты, рождающегося из верного маневра, опрокидывающего расчеты противника, ибо используешь ритм, которого враг не слышит.

Все пять книг имеют непосредственное отношение к ритму. Ты должен упорно тренироваться, чтобы воспринять сказанное.

Если ты день и ночь станешь практиковаться в указанной выше Стратегии, твой дух естественным образом расширится. Так распространяется по миру Масштабная Стратегия и Стратегия одиночного боя. Это впервые описано мной в пяти книгах: Земли, Воды, Огня, Ветра и Пустоты.

А теперь два принципа с довольно экзотическими названиями, но тем не менее хорошо отражающими образ происходящих событий.


«Тело китайской обезьяны»

«Тело китайской обезьяны» (имеется в виду короткорукая обезьяна) – это настроение невытягивания своих рук. Это решимость проникнуть за линию обороны противника, нисколько не распрямляя рук до того, как противник пойдет в атаку. Если ты внимателен к тому, чтобы не вытягивать руки, ты находишься на достаточно большом расстоянии от врага. Настраивайся «войти» всем телом. Когда проникнешь в зону поражения рукой, за ней легко потянется тело. Хорошо изучи этот прием.


Атака «клея и лаковой эмульсии»

Прием «клея и лаковой эмульсии» состоит в том, чтобы срастись с противником и не отделяться от него. Сблизившись с врагом, прочно «прилипни» к нему головой, телом и ногами. Люди склонны быстро и далеко продвигать вперед конечности, тело же остается позади. Ты должен прилипнуть к врагу намертво, так, чтобы не оставалось ни малейшего зазора между твоим и его телом. Впитай это!

Трактат Сунь-Цзы «Искусство войны» и комментарии к нему

КЛЮЧИ К ПОБЕДЕ

Начальный фрагмент статьи А. Горбылева с сайта, посвященного окинавскому каратэ (www.okinawa-karate.ru).

Учение о «полноте» и «пустоте» в дальневосточной традиции воинских искусств

«Одной из самых характерных черт дальневосточной традиции воинских искусств является стремление понять и сформулировать наиболее общие законы, приложимые к столкновению любого масштаба, будь то сражение между двумя армиями или рукопашная схватка. Познание этих законов мыслится как залог гарантированного достижения победы в бою. Как писал великий китайский теоретик военного дела Сунь-цзы, «тот, кто хорошо сражается, стоит на почве невозможности своего поражения и не упускает возможности поражения противника».

(У Сунь-цзы достаточно витиеватые формулировки, которые не так просто привязать к конкретике. В «Ледоколе» это формулируется более понятно и практически применимо: держать свою «форму» и уметь нарушать «форму» противника).

Каким же образом это достигается? Как же все-таки одерживают победу? «Наука верховного полководца состоит в умении оценить противника, организовать победу». Но что именно подлежит наблюдению и оценке? «Полнота» (яп. дзицу) и «пустота» (яп. кё), отвечает все тот же Сунь-цзы.


Учение Сунь-цзы о «полноте» и «пустоте»

Под «полнотой» Сунь-цзы подразумевает полноту боевой подготовки, способность к активным действиям, полную неуязвимость для противника.

Под «пустотой» же имеется в виду несовершенство подготовки, слабая способность к действиям, уязвимость. Вместе с тем слово «полнота» Сунь-цзы прилагает и ко всякому частному случаю, называя так всякий сильный пункт; словом же «пустота» он называет любой слабый, уязвимый пункт. Именно за этой «пустотой» у противника, за его дефектами, недостатками, слабыми, уязвимыми сторонами и должен следить полководец, и здесь очень важно, чтобы он умел оценивать, так как лишь опытный глаз может открыть наличие уязвимого пункта.

В битве пустоте противника следует противопоставить свою полноту, его уязвимости – собственную неуязвимость, причем именно там, где обнаружилась уязвимость противника. Если у противника обнаружилось утомление, нужно противопоставить ему свежесть своих сил; если у него появился недостаток боеприпасов, нужно противопоставить полноту своего снабжения и т. д. Полководец, сумевший открыть уязвимый пункт противника и противопоставить ему свою собственную неуязвимость, уже тем самым гарантировал себе победу, которую сражение лишь оформляет. Используя понятия «полноты» и «пустоты», Сунь У уподобляет удар уже победившей армии по армии, уже, в сущности, побежденной, удару «камнем по яйцу», «полным по пустому».

Итак, победа есть результат столкновения своей полноты (плотности) с пустотой противника.

Однако пустота и полнота взаимопреходящи.

Японский комментатор Огю Сорай пишет: «Полнота и пустота так меняются, так переходят друг в друга, что между ними нельзя просунуть даже тончайшего волоска. То, что до сих пор было полнотой, вдруг меняется и становится пустотой; то, что до сих пор было пустотой, вдруг меняется и становится полнотой. Как нет раз навсегда установленной полноты, так нет и раз навсегда установленной пустоты».


  • Страницы:
    1, 2