Утрата веры Хайнека в проект "Голубая книга" нашла свое тгодтверждение в решении ВВС в 1966 году переложить ответственность за этот проект с ВВС на Университет Колорадо под руководством комитета во главе с доктором Кондоном. Эти усилия увенчались докладом "Научное исследование неопознанных летающих объектов", опубликованном в 1969 году.
      Кондон был выдающимся ученым, который работал над созданием атомной бомбы и радиолокаторов. Он участвовал в официальном расследовании деятельности Комиссии по атомной энергии в 1950-х годах. В 1958 году он обвинил американское правительство в умышленном преуменьшении последствий ядерных осадков и этим вызвал гнев Ричарда Никсона и Комиссии по расследованию антиамериканской деятельности. Тогда-то Кондон и приобрел репутацию честного ученого, которого нельзя заставить отступить и послушно принять официальную правительственную версию. Кондон известен своим чувством юмора, и он не раз высмеивал рассказы о невероятных межзвездных похождениях, которые распространяли лица, подобные Джорджу Адамско,му. Но он убежденный скептик, и, возможно, слишком убежденный, чтобы стать во главе объективного научного расследования. Именно так оценивает его влиятельная гражданская группа исследователей Национального института и Комитета воздушных явлений. В ее состав входят бывшие высокопоставленные разведчики, военные и летчики. Под руководством Дональда Кейхоу, известного автора книг о НЛО, в которых была выдвинута идея о том, что правительство скрывает правду об этом явлении, и была разработана "внеземная гипотеза", Национальный институт направлял часть
      ПРИШЕЛЬЦЫ ИЗ КОСМОСА? 319
      формации и сообщений в комитет Кондона, некоторые из членов которого откровенно симпатизировали гипотезам института. Однако Кондон не делал секрета из того, что он с презрением относится к теориям, не доказанным научно, и Кейхоу решил отказаться от сотрудничества с комитетом Кондона. Затем в коллективе исследователей, которым руководил Кондон, возникли трения. Кроме того, его деятельность была скомпрометирована оглаской письма помощника декана Университета Колорадо Роберта Лоу, в котором тот весьма неосторожно написал: "Для того, чтобы осуществлять такой проект, следует подходить к вопросу объективно. То есть надо допустить возможность того, что такие вещи, как НЛО, существуют. Однако серьезно рассматривать такие вещи неприлично. Другими словами, верующие становятся изгоями. Достаточно просто признать возможность таких явлений, как вы оказываетесь в полосе отчуждения. Мы скорее уроним свой престиж в глазах научной общественности, чем поднимем его..."
      Следует учесть, что условия контракта, заключенного университетом с ВВС США, предусматривали объективность в подходе к изучаемому предмету. В контракте говорилось, что проект "осуществляется в условиях строго объективного подхода со стороны исследователей, у которых нет никаких предрассудков и предвзятых представлений по вопросу о НЛО". Признание Лоу и его страх стать объектом насмешек нанесли серьезный удар по престижу Кондона. Исследователи НЛО давно исходят из того, что его доклад в лучшем случае представляет собой продукт предвзятого исследования, а в худшем случае - "дезинформацию", созданную под контролем ЦРУ. Надо сказать, что для такой критики есть веские основания. КонДон уволил двоих членов комитета, которые лояльно
      320 ТИМШОУКРОСС
      носились к идее существования НЛО и внеземной гипотезе. Официальной причиной их увольнения было придание гласности письма Лоу. В своем заключительном докладе Кондон безапелляционно заявил: "Наше общее заключение сводится к тому, что исследования НЛО, проводившиеся на протяжении последних 21 года, не-дали никаких научных познаний. Тщательное исследование данных, которые нам доступны, заставляет нас сделать вывод о том, что дальнейшее научное исследование НЛО, возможно, нельзя оправдать надеждами на то, что оно обогатит науку".
      Как и все его предшественники Кондон не предложил никаких решений, кроме как отвергнуть явление НЛО как недостойные дальнейшего изучения. Такое заявление не помогло развеять сомнения о том, что доклад был написан предубежденными людьми. По сути, содержание доклада явилось перчаткой, брошенной некоторым исследовательским группам НЛО как вызов для дальнейших исследований. Наиболее достойные из них провели довольно значительные исследования, соблюдая в них такие высокие нормы научной этики как во время "полевых исследований", так и в ходе анализа индивидуальных наблюдений, что работа комитета Кондона'и его предшественников выглядела на их фоне в невыгодном свете. Наблюдения очевидцев часто включали оценки тех, кто сообщал о них. Однако все эти исследования встали перед той же дилеммой, на которую обратили внимание члены круглого стола Робертсона и комитета Кондона, а именно: не было никаких научных доказательств, на основе которых можно было бы прийти к научным выводам.
      Итак, до тех пор, пока не появятся какие-либо физические предметы или неопровержимые доказательства, явление НЛО будет, в лучшем случае захватывающей тайной, а в худшем - ненужным занятием.
      ПРИШЕЛЬЦЫ ИЗ КОСМОСА?
      16.
      321
      По поводу НЛО можно сказать: отсутствие доказательств не является доказательством отсутствия! Головоломка задачи состоит в том, как доказать, что нечто существует, когда прежде всего нет доказательств его существования? Такие сомнения охватывают скептика, когда он сталкивается с тайнами, в реальность которых многие верят, а рациональное сознание решительно отвергает. Подобное наблюдается по отношению к методам лечений, основанным на вере, привидениям, многим религиям и, кончено, к летающим тарелкам. Там, где существуют сомнительные свидетельства, там же присутствуют и сомнения в существовании свидетельств. В этих случаях ни одна сторона не может доказать свою правоту, а лишь усиливает уверенность оппонентов. Когда верующие сталкиваются с неверующими, то каждая сторона подтверждает приверженность к своим предубеждениям и углубляет их. Характерно, что это предубеждение маскируется под личиной уверенности, полученной на основе "свидетельств", которые на самом деле зыбки и не основаны ни на чем более существенном, чем коллективное собрание похожих впечатлений. В этих впечатлениях имеются индивидуальные вариации, которые создают иллюзию того, что каждый человек встретился с неповторимым явлением. В то же время свидетелями этого явления стали разные люди, хотя и каждый испытал его по-своему. Эта уникальная неповторимость явления заставляет людей отличать его от тех обычных обманчивых иллюзий, жертвами которых становятся многие.
      Коллективный опыт индивидуальных визуальных впечатлений, похищений и подлинных наблюдений огней в небе послужил основой для целого явления в
      322 ТИМШОУКРОСС
      ном общественном сознании. Из этого мысленного материала легко создать мифический персонаж, вроде оператора, который снял на пленку вскрытие пришельцев, но чье существование нельзя доказать. Аналогичным образом можно создать группу тайных ученых и государственных служащих, которые имеют доступ к сокровеннейшим тайнам пришельцев.
      Единственное, в чем можно быть уверенным относительно летающих тарелок и Росуэлла, так это в том, что мы с ними не расстанемся. Эта тема стала предметом всеобщего внимания, проникла в общественное сознание через популярные телевизионные передачи и дорогостоящие художественные фильмы. Отчасти причиной для этого служит массовый интерес к научным дискуссиям о возможности жизни на других планетах. Открытие метеорита с Марса, в котором могут содержаться свидетельства жизни за пределами Земли, вдохнуло жизнь в представления о пришельцах с других планет. Хотя скептики считают, что находка метеорита представляет собой трюк НАСА с целью привлечь к себе внимание общественности и грубую попытку добиться предоставления новых бюджетных ассигнований от федерального правительства, растет армия верующих в НЛО и американских граждан, убежденных личным опытом, что их похищали и что существуют не только "тарелки", но и их обитатели. Обитателей других миров, которых обычно изображают как небольших существ с огромными, черными, миндалевидными глазами, называют "Серыми", потому что их кожа сероватая. В то же время сообщения о цвете кожи противоречивы: неясно, являются ли они "серыми" из-за естественной пигментации кожного покрова или же по причине формы, тесно прилегающей к телу.
      Хотя рассказы о похищениях захватывают воображение, доказательств того, что они имели место, еще
      ПРИШЕЛЬЦЫ ИЗ КОСМОСА? 323
      ше, чем о существовании НЛО. Однако широкое распространение историй о похищениях людей пришельцами также способствовало интересу к НЛО и спорам по поводу возможности жизни на других планетах. Следует также взвесить, могут ли некоторые из нынешних аргументов служить чисто теоретическим обоснованием для внеземного объяснения происшествия в Росуэлле.
      Ученым неизбежно приходится обращаться в далекое прошлое, чтобы узнать, можем ли мы ожидать в будущем встреч с внеземными существами. Здесь самым важным аргументом является то обстоятельство, что каким-то самым невероятным способом различные силы природы соединились вместе для того, чтобы создать строительные блоки жизни на Земле, и это за миллионы лет ранней истории привело к появлению homo sapiens'a.
      Будучи уверенными в том, что имеется бесконечное число планет и звезд, некоторые ученые предполагают, что в каком-то далеком уголке галактики - а может быть, и ближе - могут существовать другие цивилизации. Есть и контраргумент: эволюция жизни на этой планете возникла вследствие сочетания обстоятельств, вероятность которого незначительно мала, а поэтому шансы на то, что эти условия повторятся где бы то ни было, настолько ничтожно малы, что делают повторение таких процессов невозможным. Эта теория, которая привлекает таких неодарвинистов, как Ричард Докинс, была отчасти опровергнута успешным экспериментом, который провели в 1953 году Стэнли Миллер и Гарольд Ури в Чикаго. Они попытались воссоздать те условия, которые существовали на Земле четыре миллиарда лет тому назад. "Первородный суп" был создан в стеклянном сосуде из смеси метана,' воды и аммиака. Через смесь в течение нескольких дней пропускали электрический ток. "Суп" изменил цвет, став красно-коричневым. Химический анализ показал, что
      324
      ТИМ ШОУ КРОСС
      жидкость содержала аминокислоты, органические молекулы, присущие всем живым организмам.
      Но даже если где-то во Вселенной существуют альтернативные формы жизни, у нас нет возможности добраться до них. Допускается, что другие, более развитые цивилизации, могут решить проблему межзвездного путешествия, такой рывок нам пока не под силу на нынешнем уровне научного развития. Ученые рассматривали трудности такого путешествия и тех проблем, которые им предстоит преодолеть для его осуществления. По мнению НАСА, "ракеты на химическом топливе отстают на несколько порядков до уровня, позволяющего осуществить межзвездный космический полет... Можно использовать... силу притяжения Юпитера для того, чтобы с ее помощью осуществить маневр, позволяющий вырваться из солнечной системы... Однако так как ближайшая к нам звезда Альфа Центавра расположена в четырех световых годах от нас, то, если все пойдет хорошо, свидание с ней состоится через 40 000 лет. Ясно, что нам нужно увеличить скорость, по крайней мере, в тысячу раз, чтобы совершить такое путешествие. А это означает, что надо создать принципиально новые способы передвижения".
      Подсчитано, что даже в космическом корабле, который бы передвигался на ядерном топливе, путь туда до ближайшей звезды и обратно занял бы восемьдесят лет. Такое путешествие было бы сопряжено с проблемами. В вышеприведенной публикации НАСА говорилось: "Давайте не будем принимать в расчет ограниченные возможности современной технологии и рассмотрим возможности наилучшей ракеты, которую можно было бы создать в соответствии с известными физическими законами. Такой явилась бы фотонная ракета, в которой происходила бы
      ПРИШЕЛЬЦЫ ИЗ КОСМОСА? 325
      анигиляция вещества и антивещества. В ходе этой реакции энергия бы преобразовывалась в чистую отталкивающую радиацию... Трудно представить себе такой корабль, весом менее 1000 тонн, который обеспечил бы движение, управление, энергию, связь и работу жизнеобеспечивающих систем, необходимых для экипажа в 12 человек в течение десятилетия".
      Помимо огромных технических трудностей, возникающих при создании кораблей различного типа, о которых размышляют специалисты из НАСА, существует также другая проблема: для того, чтобы открыть жизнь в других частях Вселенной, потребуется совершить много тысяч фантастически дорогостоящих вылазок в космос. "Трезвый анализ всех до сих пор предложенных способов передвижения приводит к заключению, что о межзвездном полете корабля с людьми на борту не может быть и речи не только в настоящем, но и в неопределенно долгом будущем времени. Вопрос не в физической, а в экономической невозможности такого полета. Должны произойти еще непредвиденные ныне прорывы, прежде чем человек сможет физически осуществить путешествия к звездам". По этой причине программа поиска внеземного разума (СЕТИ) предусматривает попытки сканировать Вселенную с тем, чтобы обнаружить радиосигналы, которые позволили бы нам установить контакт с другими формами жизни. Вышеприведенные цитаты были взяты из брошюры НАСА, в которой рассматривалась возможность осуществления СЕТИ. Инициатором программы СЕТИ стал Фрэнк Дрейк, который является автором знаменитого Уравнения, названного его именем. Эта математическая формула определяет число технологических цивилизаций, которые могут существовать в нашей галактике.
      326 ТИМШОУКРОСС
      В конце 1970-х годов НАСА так определила принципы СЕТИ:
      "Разумеется, не может быть и речи о том, чтобы на нашем нынешнем уровне технологического развития или же на любом другом уровне, который мы можем предвидеть, возможно осуществить межзвездный поиск на космическом корабле. С другой стороны, мы верим, что осуществим поиск сигналов, излучаемых другими цивилизациями, технология которых развита, по крайней мере, так же, как наша. Мы можем с уверенностью ожидать, что такие сигналы будут состоять из электромагнитных волн; ни одна другая частица не приближается к фотону по легкости излучения, управления и обнаружения. Ничто не движется быстрее, ничто не обладает меньшей энергией и ничто не может быть дешевле, чем фотон радиоизлучения. Давно утверждалось, что сигналы внеземного происхождения могут быть скорее всего обнаружены в так называемом микроволновом окне: в диапазоне волн от 0,5 сантиметра до 30 сантиметров. Источники естественных шумов достигают большой величины по обе стороны этого окна, а поэтому это - самая тихая часть спектра для всех в Галактике... Существующие радиотелескопы способны принимать сигналы от наших межзвездных соседей, если они большой мощности и если они направлены к нам такими же телескопами, которые используются в качестве передатчиков. Большая антена в Арекибо может поймать сигнал, посланный к нам таким же устройством, расположенным за тысячи световых лет от нас. Она могла бы поймать передачи от ближних звезд менее мощные, но переданные с помощью сходных с нашими телевизионных и радиолокационных систем.
      Земные ультравысокочастотные волны и
      ПРИШЕЛЬЦЫ ИЗ КОСМОСА? 327
      чения сейчас заполняют сферу радиусом в двадцать световых лет. С их помощью было сделано непредумышленное объявление о том, что наше технологическое могущество становится все сильнее и сильнее с каждым годом. Весть об этом разносится в космос со скоростью света. Такое же явление может сообщить о присутствии любого технологического общества. Утечка нашей радиолокационной информации, возможно, уже привела к тому, что мы обнаружены ближайшей цивилизацией. Кроме того, развитые общества могут ставить маяки, излучающие сигналы, по целому ряду причин, возможно, просто для того, чтобы помочь развивающимся обществам вступить в контакт с давно сложившимся объединением разумных развитых обществ в галактике. Поиск, начатый сегодня, может обнаружить сигналы любого типа.
      Мы предлагаем осуществить поиск сигналов в микроволновой части радиоспектра, но не посылать сигналы. Хотя мы исходим из того, что наше общество будет попрежнему излучать телевизионные и радиолокационные сигналы, мы не предлагаем увеличивать степень нашей обнаруживаемости, умышленно направляя, например, сигналы на подходящие звезды. Если мы поймаем сигнал, мы сразу получим результат; если же мы будем пытаться вести передачу, то нам придется ждать, пока сигнал совершит путь туда со скоростью света, а затем поступит ответ, на получение которого уйдет такое же число световых лет, как и на достижение нашего сигнала далекой звезды. Передачи следует предпринять лишь после того, как будет получен ответ на посланный нами сигнал, или после того, как осуществление продолжительной программы прослушивания космоса не принесет никаких результатов".
      328 ТИМШОУКРОСС
      (И все же через радиотелескоп в Арекипо 16 ноября 1974 года было направлено послание к скоплению звезд М13 в созвездии Геркулес в 25 тысячах световых лет от нас. Сигнал, переданный на волне 2,380 гигагерц в три триллиона ватт, был самым мощным сигналом, который когда-либо передавался людьми.)
      "Сейчас, с одной стороны, существует технология, позволяющая обнаружить внеземной разум, но, с другой стороны, с каждым годом осложняется проблема интерференции радиочастот, а технология лишь постепенно совершенствуется. Совершенные приемные устройства не увеличат чувствительности поисковых систем по сравнению с тем, что мы имеем сейчас. Даже при наличии оптимальных условий для обработки данных существенное улучшение в восприимчивости сигналов может быть достигнуто лишь путем расширения площади, на которой осуществляется сбор сведений. Следует развивать технику с учетом существующих установок и осуществлять всесторонние исследования, прежде чем станет ясным, что мы нуждаемся в более чувствительных системах. Большие открытия являются скорее результатом мужества и решительности, чем оборудования".
      Хотя программа СЕТИ испытывает финансовые трудности, она все еще осуществляется, получая частные пожертвования, в том числе и от Стивена Спилберга. Несмотря на то, что сначала некоторые пойманные сигналы показались многообещающими, впоследствии ничего определенного не было получено.
      Возникает вопрос о том, как программа соотносится с "летающими тарелками", если будет обнаружено, что они являются способом межзвездных путешествий, совершаемых более передовой цивилизацией. Насколько мы
      ПРИШЕЛЬЦЫ ИЗ КОСМОСА? ' 329
      ем, никаких радиосигналов, исходивших от НЛО, никогда не было замечено. И все же если они реальны, то у них должна быть какая-то система связи. Можно ли вообразить, что они общаются таким образом, который мы не можем установить? Даже если НЛО представляют собой какую-то форму разумной машины, в которой пребывают роботы или существа, специально предназначенные для межзвездного полета, то им все равно нужна какая-то форма связи с теми, кто их послал. Иначе нет никакого смысла в их существовании!
      Даже если программа СЕТИ будет успешной, то, возможно, с ее помощью проблема явления НЛО все равно не будет разрешена. И все же СЕТИ, без сомнения, поможет в его изучении. Один из первых вопросов, который мы могли бы задать нашим новым внеземным соседям, мог бы звучать так: "Не посещали ли они Землю летом 1947 года и не приземлялись ли в Росуэлле, в Нью-Мексико?"
      Пока непохоже, что тайна Росуэлла будет когда-либо разгадана к удовлетворению тех, кто до сих пор верит тому, что правительство скрывает правду. С приближаем к началу нового тысячелетия увеличивается количество людей во всем мире, готовых признать возможность существования жизни за пределами нашей планеты. Возможно, это не случайно. Эти изменения в сознании могут отражать фундаментальные сдвиги в старых религиозных установках и принципах общественной организации. Однако это может также означать, что мы, вся человеческая раса, подсознательно готовимся к пробуждению перед неминуемым открытием.
      Хотя может оказаться, что так и не удастся доказать существование НЛО и объяснить происшествия в Росуэлле, они обрели достаточную реальность, чтобы стать
      330 ТИМШОУКРОСС
      том активных научных исследований и журналистских расследований. Это изменение, в результате которого явление, прежде не считавшееся возможным, заняло одно из ведущих положении в общественной мысли, сулит большие надежды для науки и других дисциплин, ищущих определенных ответов.
      Ю.А. ЕМЕЛЬЯНОВ. ТАЙНА НЛО.
      (Послесловие)
      Итак, журналистское расследование Тима Шоукросса завершено, и пора подвести его итоги. Задача, стоявшая перед автором, была не из легких. Ему надо было, подобно канатоходцу, пройтись по прямой линии истины, преодолев давление с двух сторон: со стороны официальных властей и официальной науки, с презрением высмеивающих любого, кто занимается таким "несерьезным" предметом, как НЛО, и со стороны фанатичных сторонников НЛО, готовых растерзать всякого, кто сомневается в присутствии пришельцев на Земле. Опорой же для Тима Шоукросса служили не всегда надежные сообщения о наблюдениях объектов, реальность которых вызывает большие сомнения.
      Как следует из нескольких документальных свидетельств ВВС США, приводимых автором, около 20 процентов всех свидетельских показаний относительно НЛО действительно относились к "неопознанным" предметам, остальные 80 процентов представляли собой предметы "опознаваемые". Таким образом, сведения о явлениях, не поддающихся простому объяснению специалистов из ВВС, были . покрыты слоями сообщений, в которых обычное событие выдавалось за таинственное. При этом эти слои ошибочных сообщений раза в четыре превышали данные о явлениях, которые имели хотя бы какое-то отношение к неразгаданным тайнам. Чтобы докопаться до истины, Тиму Шоукроссу пришлось как археологу осторожно снимать толстые слои ошибок, заблуждений, обмана, миражей, спесивого скепсиса, официальной секретности.
      Вместе с автором мы начали знакомство с тайной Росуэлла с рассказов о куче обломков непонятных предметов, обнаруженных на пустынной земле фермером
      338 ТИМШОУКРОСС
      мом Макбрейзелом в июне 1947 года. По словам Макбрейзела, о которых мы узнаем из воспоминаний его соседей, запечатленных Тимом Шоукроссом, странные обломки и обрывки так перепутались и сцепились друг с другом, что фермер долго не мог отделить один предмет от другого. Загадка, которую решает английский журналист, похожа на кучу обломков и обрывков, обнаруженную Макбрейзелом. На протяжении книги Тим Шоукросс с удивительным терпением и дотошностью разбирает груду информации о тайне Россуэлла, в которой байки и досужий вымысел, официальный обман и коммерческая ложь, миражи и галлюцинации тесно переплелись с верными и точными наблюдениями. Не брезгуя прикоснуться к свидетельствам вдохновенного вранья и не уставая перебирать скучные бюрократические бумаги, автор книги умеет найти даже в этих сочинениях обрывки истины и отблески правды.
      НАСЛОЕНИЯ ПСИХОПАТИЧЕСКОЙ ЭПИДЕМИИ
      Сложность задачи, которую на протяжении книги решает Тим Шоукросс, состоит в том, что, как и в описании любого явления, в истории летающих тарелок можно найти несколько пластов из различных версий, имеющих разную природу, а потому нередко взаимоисключающих друг друга. Значительную часть из 80 процентов сообщений, которые не представляют никакой ценности для исследования тайны НЛО, составляют вымышленные истории. Как пишет Т. Шоукросс, "показания" свидетелей, с которыми он беседовал, "порой казались столь невероятными, что невольно возникали сомнения в рассудке рассказчиков". Для таких мыслей у автора были веские
      ПРИШЕЛЬЦЫ ИЗ КОСМОСА? 339
      вания. Как известно, во все времена "пунктик" помешательства психических больных всегда отвечает духу эпохи. Если во времена великих войн и великих общественных революций сумасшедшие объявляли себя Наполеонами, то ныне многие сумасшедшие объявляют себя гениальными учеными, так как для нашей эпохи особенно характерны помешательства, связанные с научно-техническими открытиями и изобретениями.
      Автору послесловия приходилось читать трактаты, написанные сумасшедшими людьми, в которых излагались бредовые проекты строительства технических сооружений для решения различных проблем человечества. В подобных сочинениях верное изложение научной проблемы зачастую прерывалось безумными рассуждениями о родословной автора, связывающей его родственными узами с императорами Минской династии Китая и египетскими фараонами, а интересный рассказ об истории агротехники заключался странным призывом пускать по морскому течению плоты, на которых предварительно надо высадить овощную рассаду. Автор этого сочинения с неоригинальным названием "Моя борьба" уверял, что его метод позволяет собирать удивительные урожаи овощей.
      Мой хороший знакомый, долго проработавший в президиуме Академии наук СССР, рассказывал мне немало историй о том, как на этой работе его буквально осаждали помешанные люди, предлагавшие фантастические "открытия", награждавшие его "орденом Жар-птицы" и дарившие ему пластинки, которые они записывали за небольшую плату в магазине на улице Горького. Поставив пластинку, можно было услышать, как автор зачитывал уравнения, которые должны были посрамить современных физиков, одновременно исполняя на пианино бравурный марш. Это сочинение называлось "Битва Ильи Муромца с Академией наук". Визит одного такого
      340 ТИМШОУКРОСС
      шедшего в офис президиума Академии наук закончился трагично: псих отрезал голову служащему "изобретенным" им кухонным ножом. Немало современных сумасшедших с упоением рассказывают о том, как они были похищены внеземными пришельцами на борт космических кораблей, и подробно описывают свои путешествия по планетам Солнечной системы и за ее пределами.
      Поэтому А.К. Прийма, автор книги "НЛО! Очевидцы непознанного", совершенно прав, когда пишет, что "невероятная фактура" рассказов о встречах с пришельцами "показывает: реальность, в которой мы обитаем, ощутимо припахивает миазмами клиники для душевнобольных". Однако, справедливо ссылаясь на то, что "отчеты о чудесах поступают от людей всех возрастов, независимо от уровня образованности и социальной принадлежности", А.К. Прийма делает из этого логически непозволительные выводы. Заявляя, что "отсюда со всей очевидностью вытекает, что никто из нас с вами не застрахован от видений", он с возмущением вопрошает: "Что же получается? Все мы вкупе существа с мозгами набекрень?" Решительно отвергнув такую возможность, автор делает из этого заявления другой смелый вывод: "Итак, "видения", оказывается, вовсе не видения, а факты объективной реальности".
      Разумеется, из того, что отдельные представители разных профессий, возрастов и социальных положений могут вести безумные речи, вовсе не следует, что все люди, принадлежащие к разным возрастным, профессиональным, социальным, этническим и другим категориям населения, являются безумными. В то же время из того, что подавляющее большинство населения планеты состоит из психически нормальных людей, не следует, что нельзя найти сумасшедших самых разных возрастов, с разными уровнями образования и с разным социальным
      ПРИШЕЛЬЦЫ ИЗ КОСМОСА? 341
      нием. К сожалению, психические болезни не знают возрастных, половых, национальных, социальных или иных барьеров. По этой причине нельзя признать "видения" отдельных обезумевших представителей различных возрастных, профессиональных и социальных групп "фактами объективной реальности".
      Следует также учесть, что количество людей с психическими отклонениями на Земле велико и продолжает возрастать под воздействием напряженной современной жизни. Только за последние три десятилетия в США количество психически больных увеличилось с 2 до 6 миллионов человек, а количество людей с теми или иными психическими отклонениями от нормы составляет около 35 миллионов человек. Можно с уверенностью говорить, что примерено такая же картина наблюдается и во многих других странах мира. Этим может объясняться обилие сообщений, напоминающих, по выражению А.К. Прийма, атмосферу "клиники для душевнобольных".
      Более того, следует учесть, что поведение безумцев может оказывать сильное воздействие на нормальных людей. Аргументы сумасшедшего при невнимательном знакомстве с ними могут показаться убедительными, горячность же его заявлений способна произвести впечатление, что их автор глубоко и искренне убежден в своей правоте, и вот вполне нормальные люди готовы принять на веру заведомо бредовые идеи, полагая, что они сами в чем-то не разобрались, чего-то не знают. Воздействию безумца на трезво мыслящих людей способствует то обстоятельство, что сумасшедший ссылается на якобы ведомый лишь ему личный опыт, знакомство с закрытыми тайнами или знанием для узкого круга посвященных. Я помню как слова больного, страдавшего от алкогольных делирий, покажись столь убедительными его психически здоровой супруге, что она пошла к соседям наверх, чтобы проверить,
      342 ТИМШОУКРОСС
      нет ли какого-то рационального зерна в бреднях мужа о том, что он по ночам подвергается облучению из этой квартиры. Авторы безумных теорий могут заронить сомнение в душу ученого и убедить его в том, что в этом бреде, может быть, "что-то есть", заставляя его тратить время и силы на разбор сочиненной им ахинеи.
      Наконец, бывают ситуации, когда по тем или иным причинам безумные мысли или действия буквально заражают здоровое большинство. Исследуя многочисленные случаи массовых увлечений, которые он именовал "психическими эпидемиями", выдающийся русский ученый А.Л: -Чижевский пришел к выводу, что порой эти эпидемии превращались в "психопатические". Объясняя природу.такого превращения, Чижевский писал: "Это бывает всегда, коль скоро к тому или иному массовому движению присоединяются люди с явными нарушениями психической деятельности. Тогда у исследователя создается впечатление, что все участники движения обезумели, все подражают поведению сумасшедшего, все продолжают его дело, а между тем еще совсем недавно все они мыслили здраво и трезво. Такова великая роль общественного внушения, роль психической индукции!"
      Чижевский напоминал, что еще в Древней Греции наблюдались массовые, так называемые вакхические, безумства. Однажды после представления "Андромеды" Еврипида зрителями, а затем и населением целого города овладела неистовая пляска, от которой никто не мог уберечься. Нагие, бледные, со сверкающими глазами, они бегали по улицам, громко декламируя отрывки пьесы Еврипида и исполняя дикую, странную пляску. Это общее увлечение танцем, граничащее с безумием, прекратилось только с наступлением зимы. Нечто подобное наблюдалось в Италии в конце XV века, когда народ охватила психическая эпидемия неистовой пляски, напоминавшей