Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Сага о Сверрире

ModernLib.Net / Европейская старинная литература / Скандинавские саги / Сага о Сверрире - Чтение (стр. 19)
Автор: Скандинавские саги
Жанры: Европейская старинная литература,
Мифы. Легенды. Эпос

 

 


242

Тогда приехал туда легат, посланник папы, со своими спутниками – И ничего не известно о папском легате в Скандинавских странах в 1194 г. В Дании легаты были в 1192 и 1196 гг.

243

В день апостолов Петра и Павла – 29 июня 1194 г.

244

Предыдущей зимой умер в Исландии епископ Торлак Святой. – Епископ Скалхольта Торлак (1178–1193) был объявлен святым на альтинге (народном собрании Исландии) в 1198 г.

245

Следующей весной – 1195 г.

246

Архиепископ Эйрик прислал тогда в Норвегию послание с требованием, чтобы все епископы приехали из Норвегии к нему. – Папа Целестин III проклял верных Сверриру епископов в ноябре 1194 г., но архиепископ Эйрик в 1195 г. жаловался папе на то, что их отлучение не возымело действия

247

и Рикард Черный Магистр – англичанин, бенедиктинский монах, как и епископ Торир, учился в Париже, в то время главном центре теологического и философского образования на Западе.

248

Он поставил сюсломаннов, которые должны были следить за выполнением этого – фактически Хьяльтландские острова попадали под власть конунга Норвегии.

249

послание с печатью, называемое золотой буллой. – Золотой буллой называли грамоту, к которой была привешена золотая печать; такие грамоты посылали папы и государи.

250

Сверрир конунг должен прислать конунгу греков десять сотен хороших воинов. – Алексей III Ангел низложил с императорского престола летом 1195 г. своего брата Исаака Ангела; сын Исаака Алексей («Кирьялакс») искал поддержки у западных монархов, в особенности у Филиппа Швабского, женатого на его сестре. Это было началом подготовки к походу, состоявшемуся в 1204 г. (IV крестовый поход, который привел к захвату и разграблению Константинополя крестоносцами).

251

В ту осень – 1195 г.

252

и с ними один кардинал из Румаборга – кардинал Фиданца прибыл в Данию осенью 1196 г. и умер в Лунде в феврале 1197 г.

253

снял отлучение от церкви с конунга и со всего его государства. – Послание о снятии отлучения было фальшивкой, и в своих посланиях папа Целестин III и его преемник Иннокентий III писали о подделке, совершенной Сверриром, и подтверждали его отлучение, под которым он оставался вплоть до своей смерти.

254

Весной – 1196 г.

255

Это войско называли посошниками – «посошники» (Вадlar) от bадаll (лат. baculus) – епископский посох.

256

Возможно, имеется в виду жена Сверрира, шведка по происхождению.

257

Был созван Боргартинг – Боргартинг – тинг в Борге (Сарпсборге), областное собрание Вика (юго-восточная Норвегия).

258

Ивар Косой был посвящен в епископы в Хамаре – Ивар Косой – старый противник Сверрира, был посвящен в епископы в 1197 г.

259

Следующей весной – 1197 г.

260

ранней весной, и в день Халльварда – 15 мая 1197 г.

261

до самого дня Маргреты – день св. Маргариты 20 июля 1197 г.

262

И если бы мы перечислили всех потомков Ингирид. – Ингирид, дочь шведского конунга, первым браком была замужем за датским принцем и имела от него сыновей Магнуса и Буриса; Магнус убил Эйрика Святого и сделался конунгом Швеции; Бурис, который жил при дворе Вальдемара Датского, изменил ему и был ослеплен. Затем Ингирид была замужем за конунгом Харальдом Гилли и, наконец, за Арни, от которого родила Филиппа и Николаса, будущего епископа.

263

в день Якоба – день св. Иакова 24 июля 1197 г.

264

У него так мало народу, что на полскамьи приходится не больше одного человека – см. примеч. 144.

265

протрубили сбор к дележу добычи. – Раздел добычи между воинами конунга был предусмотрен «Дружинным уставом» (см. примеч. 10).

266

на Эйратинге – см. примеч. 47.

267

они выплатили все налоги и подати – налог, заменявший явку в ополчение (lei?angr), и плата с корабельных округов (li?agjalld). Корабельный округ – группа дворов бондов, которые объединялись для снаряжения боевого корабля и поставки его команды, – флот бондов был подчинен королю. Здесь эта служба заменена налогом. По мере укрепления нового социального строя военная служба бондов все более вытеснялась службой профессиональных воинов, а бонды превращались преимущественно в податное сословие.

268

Биргира Улыбки – см. примеч. 23.

269

за трое суток до дня Андреса – 27 ноября 1197 г.

270

Зимой после рождества – 1198 г.

271

за две ночи до дня Бреттивы – 9 января 1198 г.

272

за неделю до дня Халльварда – 15 мая 1198 г.

273

Берестеники захватили оба корабля – по-видимому, здесь ошибка – не «берестеники», а «посошники».

274

и все эти люди не успеют ступить на землю, как разбегутся – Ополчение бондов обычно не отличалось высокой боеспособностью по сравнению с профессиональными воинами, составлявшими ядро обеих враждующих сторон, и на него трудно было положиться тем, кто их насильно сгонял для участия в военных действиях (см. примеч. 267).

275

бонды не посчитались с его словами – Сигурд по приказу Сверрира должен был собрать ополчение горожан, но называет их в данном случае «бондами» (b?ndr). Далее Сверрир созывает на тинг жителей Бергена, требуя от них поддержки, и дело кончается тем, что они выставили ему сотню человек, «тo были бонды и купцы» (b?ndr oc kaupmenn). Города в Норвегии в то время были незначительными, и даже такие торговые центры, как Берген, еще не были резко отделены от сельской местности.

276

Мунклив – мужской монастырь бенедиктинцев в Бергене.

277

воздвигнуть каменную церковь – характерный для Норвегии того периода тип церквей – деревянные двухкаркасные церкви с двумя ярусами столбов внутри и со стенами, в рамы которых вставлены вертикальные деревянные пластины (stavkirke). Но в XII в. уже начинали возводить каменные церкви и соборы (в Трандхейме, Ставангре и других городах), создававшиеся под влиянием романской архитектуры. Укрепления в XII в. строили преимущественно из дерева и земли, но в Нидаросе и Бьёргюне по приказу Сверрира были возведены первые каменные крепости.

278

южные хёрды – жители южной части Хёрдаланда, юго-западной области Норвегии.

279

из своих херадов – херад – округ, сельская местность, совокупность усадеб. Для Норвегии не типично деревенское поселение, бонды селились в обособленных усадьбах или небольшими хуторами.

280

в канун дня Йона – день св. Иоанна 24 июня 1198 г.

281

в канун дня Лавранца – день св. Лаврентия 10 августа 1198 г.

282

в канун дня Марии – 7 сентября 1198 г.

283

В споре стрел – в битве.

284

во второй раз перевалил через Раудафьялль – в первый раз конунг проделал этот путь осенью 1177 г.

285

предводителями у них были Торстейн Кугад и Эйндриди Трёнд. – Здесь не назван предводитель третьего корабля – Киннад сын Эльдриди, упоминаемый в другом списке саги.

286

Карл, сын Сёрквира конунга – Сёрквир (Сверкир) – шведский конунг (1196–1210; о нем см. гл. 127). Карл должен был быть еще мальчиком, так как Сёрквиру было в то время не более 34 лет.

287

А еще чего лишились берестеники – так это своего превосходства. – Дела Сверрира и его сподвижников в то время действительно были из рук вон плохи. Осенью 1198 г. папа уполномочил архиепископа наложить интердикт на Норвегию, что означало запрет духовенству отправлять службы, крестить новорожденных и отпевать умерших. (Об интердикте известно из документов римской курии, «Сага о Сверрире» его не упоминает.) Одновременно бергенский епископ, ранее придворный священник Сверрира (см. гл. 123), отложился от него.

288

взимали налоги и корабельные сборы – см. примеч. 121.

289

Рикард, английский конунг – Ричард Львиное Сердце, король Англии (1189–1199).

290

Йон, его брат – Иоанн Безземельный, король Англии (1199–1216).

291

просил их построить для него несколько кораблей с тем. Чтобы он мог избавить страну от набегов посошников – см. примеч. 87 и примеч. 267.

292

будет лучше всего, если в каждом округе Трёндалёга бонды оплатят расходы по снаряжению одного корабля. – По закону бонды Трандхейма должны были снаряжать и содержать на свой счет 80 двадцатискамеечных кораблей. Но в данном случае побор был не столь обременительным: каждый из восьми фюльков Трандхейма по требованию конунга должен был оплатить снаряжение лишь одного корабля, правда бо?льшего, чем обычно, размера.

293

После пасхи – после 18 апреля 1199 г.

294

На троицу – 6 июня 1199 г.

295

со своими морскими баранами – «морские бараны» – кеннинг кораблей.

296

Сдается мне, однако, что дворы трёндов превратятся в золу – Как показал Л. Хольм-Ульсен, в речи епископа Николаса содержится явная аллюзия на вису Тормода Скальда Черных Бровей, произнесенную перед битвой при Стикластадире (1030), когда скальд дает совет конунгу Олаву Святому сжечь дома бондов (см.: Круг Земной).

297

заприметив в воздухе Муху Победы – «Муха Победы» – знамя конунга Сверрира (см. примеч. 237).

298

В первую пятницу после дня Ботольва – 18 июня 1199 г.

299

угодили им в драконью голову на носу Халльвардова корабля. – Со времен походов викингов штевни кораблей скандинавов были украшены резными деревянными головами драконов и змей.

300

в стальном шлеме и в панцире – и то и другое гаутской работы – т. е. изготовленные в Швеции.

301

пребенда – дар, полученный церковью; содержание, назначенное священнику.

302

в ночь на одиннадцатый день рождества – 4 января 1200 г.

303

он был братом Гутхорма архиепископа – Гутхорм был архиепископом с 1214 по 1224 г. Автор саги в данном случае забегает далеко вперед по сравнению со временем, о котором повествует (прием, малохарактерный для саги как жанра повествования).

304

Сверрир конунг… обложил бондов военной повинностью: каждое тягло должно было выставить одного человека, а сверх того дать еще фунт муки и голову скота. – О лейданге (lei?angr) см. примеч. 87 и примеч. 267. Человек, представленный в ополчение, должен был быть обеспечен своим корабельным округом продовольствием на два месяца; сюда входили полфунта муки и столько же масла, но в данном случае, когда вес муки был удвоен, а вместо масла требовали голову крупного домашнего скота т. е. побор резко возрос, это вызвало возмущение бондов.

305

каждый – и свободный, и раб – см. примеч. 66.

306

В среду на великий пост – 1 марта 1200 г.

307

В пятницу – 3 марта 1200 г.

308

В воскресенье – 5 марта 1200 г.

309

Уже занимался день – 6 марта 1200 г.

310

банда маркаманнов – Магkamenn – жители пограничных со Швецией лесов, синоним преступных, вне закона стоявших людей, мятежников.

311

раумы – раумы – жители фюлька Раумарики в юго-восточной Норвегии.

312

Не в обычае берестеников строиться во время сражения. Мы бросаемся в бой… малыми группами, и потому впереди может оказаться любой, кто захочет. – О боевой тактике Сверрира см. статью «Сверрир в саге и в истории».

313

вперед, все воины Христа, люди креста и святого Олава конунга – боевой клич Сверрира почти буквально воспроизводят боевой клич конунга Олава Святого в битве при Стикластадире, в которой он погиб: «Вперед, вперед, люди Христа, люди креста, люди конунга!» (Круг Земной: Сага об Олаве Святом. Гл. 226). Свою связь с Олавом Святым Сверрир подчеркивал, рассказывая о сновидении (см. гл. 5) и в других случаях (см. гл. 32). Подробнее см. статью «Сверрир в саге и в истории».

314

Духом ты не похож на предков – эти строки принадлежат, по-видимому, к утраченной части эддического цикла о Сигурде. В гл. 18 «Саги о Вёльсунгах», прозаического переложения эпических песней, находим аналогичные слова Регина, обращенные к Сигурду: «не похож ты отвагою на своих родичей».

315

В старости воин не станет храбрым раз был сызмала трус – цитата из «Речей Фафнира», 6 («Старшая Эдда»).

316

На следующее утро – 7 марта 1200 г.

317

канун пасхи – 8 апреля 1200 г.

318

В первый день пасхи – 9 апреля 1200 г.

319

Весной – 1201 г.

320

А то место зовется Гестабакки – «Берег Гостей» (см. примеч. 32).

321

О риббальдах – Ribballdar (от средневек. лат. ribaldus) – наемные солдаты. В XIII в. в Норвегии, как и во Франции, это слово употреблялось в качестве синонима разбойников. Иоанн Безземельный имел таких риббальдов на своей службе во Франции. После того как в 1200 г. Иоанн заключил мир с французским королем, он послал (в 1201–1202 гг.) норвежскому конунгу не менее 150 воинов, прибывших к Сверриру в Берген.

322

до дня Николаса – 6 декабря 1201 г.

323

Тогда же Инги был провозглашен конунгом – в гл. 132 говорится, что Инги был провозглашен конунгом на Боргартинге.

324

Сверрир конунг в течение двадцати недель осаждал Тунсберг – с 8 сентября 1201 г. по 25 января 1202 г.

325

Он прибыл туда в великий пост или незадолго до того – 27 февраля 1202 г.

326

Утром во вторник на второй неделе великого поста – 5 марта 1202 г.

327

На следующее утро – 6 марта 1202 г.

328

Тогда же он приказал прочитать письмо об управлении государством… и повелел скрепить его печатью. – Предполагается, что это послание содержало совет сыну примириться с епископами.

329

не было у меня других сыновей, кроме Хакона. – Его сын Сигурд Лавард умер в 1200 г.

330

В субботу на великий пост – 9 марта 1202 г.

331

octauo idus marcij anno ab incarnatione domini nostri Jesu Christi. M.° СС.° XV (и восьмую иду марта в год от воплощения Господа нашего Иисуса Христа 1215 – лат.). – Указание на восьмую иду марта ошибочно, т. к. по тексту саги Сверрир скончался в субботу на великий пост, а в 1202 г. этот день приходился на 9 марта. Единственная дата, прямо указанная в саге, это дата смерти Сверрира (в сагах вообще, как правило, отсутствуют подобные указания). Но дата эта указана ошибочно и находится в прямом противоречии со всеми другими сведениями, приведенными в этой же главе. Год 1202 установлен в соответствии с летосчислением, которому следовал автор саги.

332

В тот же год умер Кнут… а со времени гибели Магнуса конунга сына Эрлинга минуло тогда восемнадцать зим. – Все эти хронологические указания подтверждают, что Сверрир умер в 1202 г.: Кнут Датский умер в 1202 г., конунг Вальдемар вступил на датский престол в 1202 г., ярл Биргир умер в 1202 г., правление Сверрира, если считать его с момента, когда он возглавил биркебейнеров в 1177 г., длилось 25 лет, а конунг Магнус сын Эрлинга погиб в 1184 г., за 18 лет до кончины Сверрира.


  • Страницы:
    1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19