Глава 1

Роксолана. История украинской жены османского султана

Интерес к исторической фигуре Хюррем в наше время несомненно связан с выходом на экраны прекрасного турецкого сериала «Великолепный век».

Сведения о происхождении Роксоланы (Хюррем) весьма противоречивы. Потому что документальные источники и письменные свидетельства, рассказывающие о жизни Хюррем до ее появления в гареме, отсутствуют. О происхождении этой великой женщины нам известно из легенд, литературных сочинений и донесений дипломатов при дворе султана Сулеймана. При этом практически все литературные источники упоминают о ее славянском (русинском) происхождении.

Роксолана, она же Хюррем (согласно историко-литературной традиции, имя при рождении – Анастасия или Александра Гавриловна Лисовская; точный год рождения неизвестен, умерла 18 апреля 1558 года) – наложница, а затем жена османского султана Сулеймана Великолепного, мать султана Селима II.

Первые подробности о ранних годах жизни Хюррем до попадания в гарем появляются в литературе в XIX веке, тогда как жила эта удивительная женщина в XVI веке. И, следовательно, верить подобным «историческим» источникам, возникшим через столетия, можно лишь в силу своего воображения. Однако и мы станем придерживаться этой версии, ибо она самая распространенная. Но позже мы обязательно познакомимся с новейшей версией происхождения Хюррем, открывшейся недавно благодаря просочившимся сведениям из секретных архивов Ватикана!

Итак, согласно польской литературной традиции, настоящее имя нашей героини было Александра, она являлась дочерью священника Гаврилы Лисовского из Рогатина (Ивано-Франковская область). В украинской литературе XIX века ее именуют Анастасией из Рогатина. Эта версия красочно изложена в романе Павло Загребельного «Роксолана». Тогда как по версии другого писателя – Михаила Орловского, изложенной в исторической повести «Роксолана или Анастасия Лисовская», девушка была родом из Чемеровец (Хмельницкая область). В те давние времена, когда там могла родиться будущая Хюррем Султан, оба города находились на территории Королевства Польского.

В Европе Хюррем стала известна как Роксолана. Причем это имя было в буквальном смысле изобретено Огьером Гизелином де Бусбеком, гамбургским послом в Османской империи и сочинителем латиноязычных «Турецких записок». В своем литературном труде он, основываясь на том, что Хюррем происходила с территории проживания племени роксоланов или аланов, назвал ее Роксоланой. При написании книги «Великолепный век. Все тайны знаменитого сериала» автору пришлось обращаться к этой непростой теме происхождения главной героини популярного турецкого сериала, девушке-славянке, ставшей мировой знаменитостью. Вот что удалось выяснить.

Обратившись к официальному историческому источнику – энциклопедии – мы узнаем, что в древности роксоланы (roxolani или rexolani; «русые аланы» или «цари аланов») – авангардные княжения мощного античного полиэтноса аланов, с которым или в составе которого взаимодействовали аорсы, савары-северы и другие народы. Известны с II–III вв. до н. э. В начале эры цари роксоланов брали у низовий Дуная дань с императоров Рима. Справедливо отмечается значительная роль роксоланов в этническом и культурном развитии части восточнославянских племен на территории Северного Причерноморья, что признают не только иранисты, но археологи и языковеды-слависты.

Мерьем Узерли в роли Хюррем Султан в турецком сериале «Великолепный век»

Историки древнего мира, к примеру, Гай Плиний Секунд, Луций Анней Сенека и другие отмечали, что вдоль Истра (Дуная) живут племена скифов, сарматов, роксоланы и аланы. В 60-х годах н. э. роксоланы изрядно досаждали Римской империи, нападая на ее города и поселения. Аланы и роксоланы имели своих царей. А образ жизни этих воинственных племен во многом соответствовал образу жизни средневековых казаков с их традиционным поклонением мечу. Еще из истории известно, что в VI в. н. э. анты севернее Крыма и Азовского моря заняли значительную часть тех земель, на которых в I–IV вв. доминировали аланы и роксоланы.

Великий ученый М.В. Ломоносов утверждал, что историки должны отождествлять роксолан с росами/русами. Он утверждал, что варяги-россы в древности назывались роксоланами или россоланами (так как россы были соединены с аланами), причем наиболее правильным он считал название россоланы, так как роксоланы являлось искажением, введенным греками.

Северную европеоидность алан античным авторам приходилось подчеркивать такими словами: «Почти все аланы высоки ростом и красивы, с умеренно белокурыми волосами». Ю.А. Кулаковский, прекрасно знавший весь свод источников об аланах, переводил из старых источников дословно: «волосы у них русоватые»; «они (аланы) не имели никакого понятия о рабстве, будучи все одинаково благородного происхождения, и в судьи они до сих пор выбирают лиц, долгое время отличавшихся военными подвигами».

Возможно, именно из такой семьи прапраказаков и вышла наша славянская героиня Анастасия (или все же Александра?).

Михаил Литвин (Mikhalon Lituan), посол Литвы в Крыму в середине XVI века писал в своей хронике 1550 года: «…любимая жена турецкого императора, мать его старшего сына и наследника, была в свое время похищена из наших земель».

Карта расселения сарматских племен

Весьма почитаемый в Турции английский историк Лорд Кинросс, автор книги «Расцвет и упадок Османской империи», так говорит об этом персонаже, сыгравшем весьма значительную роль в истории Османской империи: «На протяжении двух последних десятилетий Сулейман больше, чем когда-либо, подпал под влияние чар своей славянской фаворитки и ставшей широко известной европейцам как Ла Росса, или Роксолана. Пленница из Галиции, дочь украинского священника, она получила от турок прозвище Хюррем, или «Смеющаяся», за свою счастливую улыбку и веселый нрав».

Реальный свидетель тех событий Ганс Дерншвам, прибывший в Стамбул в 1555 году, в своих путевых заметках писал: «Сулейман больше других наложниц полюбил эту девушку с русскими корнями, из неизвестной семьи. Хюррем же смогла получить документ о свободе и стать его законной женой во дворце. Помимо султана Сулеймана Великолепного, нет в истории падишаха, который бы настолько прислушивался к мнению своей жены. Что бы она ни пожелала, он тут же исполнял».

Добавляя некоторые подробности к теме происхождения Хюррем, вспомним, что не так давно творческая общественность Хмельницкой области Украины проводила мероприятия в связи с 500-летием со дня рождения знаменитой Роксоланы. Заметим: предполагаемого рождения! Отмечая эту круглую дату, несколько тихих городков считали, что будущая султанская жена родилась в 1505 году именно в их «пенатах». На звание родного городка Роксоланы-Хюррем претендовали как минимум двое: Чемеривцы и Рогатин. При этом сам городок Чемеривцы появился только в… 1565 году.

«Железные» аргументы о месте происхождения великой султанши состоят в том, что в 1919 году писатель и общественный деятель Осип Назарук, пребывая в Каменце-Подольском, что недалеко от Чемеривцев, пишет историческую повесть «Роксолана. Жена халифа и падишаха (Сулеймана Великого), завоевателя и законодателя». Писатель отмечал, что «польский посол Твардовский, который был в Царьгороде в 1621 году, слышал от турок, что Роксолана родом из Рогатина, другие данные свидетельствуют, что она родом из Стрийщины. Известный поэт Михаил Гославский пишет, что из городка Чемеривцы на Подолье».

Городок Рогатин – одно из предполагаемых мест рождения Роксоланы

О том, что дочь священника Анастасия Лисовская, известная в истории под именем Роксолана, «из Чемеривцев родом», говорится и в исторической повести Михаила Орловского «Роксолана, или Анастазия Лисовская», напечатанной в «Подольских епархиальных ведомостях» от 1882 года.

Но, как мы понимаем, главным «законодателем места рождения» великой исторической персоны стал, конечно, известный украинский писатель Павло (Павел) Загребельный, создавший свою незабываемую «Роксолану». Описывая ее внешность и быт автор красочно представляет: «В ее крови были неистовость отца и легкий нрав матери. Гнездилось это у нее в душе в таком беспорядке, что даже строгий учитель Иероним Скарбский, к которому посылал ее Гаврило Лисовский в ожидании чудес от своей единственной дочери, не смог навести в той душе хоть какой-то порядок, а, наоборот, еще больше взбудоражил все то, что до времени было приглушено, жило только в зародыше, еще и не проклевываясь к жизни. <…>. Пережила утрату матери, которую четыре года назад взяла в плен орда так же, как теперь ее самое, бесследно исчез несчастный отец в пылающем Рогатине, пережила собственную смерть или какое-то подобие смерти, чтобы теперь воскреснуть, как на старенькой иконе в отцовской церкви Святого духа, но не в таинственном сиянии святости, не для поклонений вопящей от восторга, одуревшей от чуда толпы, а для прозябания понурого, почти животного. Единственное, что она могла, – это возвращаться без конца памятью в родной Рогатин, к крутым тропкам со щекочущим спорышом по сторонам, к густому малиннику за раскидистой грушей, которая зимой грустно чернела среди снегов, а летом накрывала зеленым шатром чуть ли не всю усадьбу Лисовских. И дом свой видела с крутых улиц Стамбула так явственно, словно стояла перед ним, дом из толстых сосновых бревен, просторный, с окнами на высокий ольшаник, за которым внизу бежит Львовская дорога, упираясь возле вала под горой в Львовские ворота со старым перекидным мостом через ров, а во рву буйство лопухов, лягушки блаженствуют в вечных дождевых лужах, змей и ужей скапливается такое множество, что вот-вот поползут они на Рогатин».

Роман «Роксолана» Павло Загребельного

В хрестоматиях украинской литературы правдиво указывается, что «Писатель изобразил Роксолану как национальную героиню, которая сконденсировала в своем характере наиболее существенные черты национального сознания». Но с таким же успехом любой талантливый автор мог придать ей черты национального самосознания; в зависимости от поставленной задачи Роксолана могла явиться русской или даже польской национальной героиней.

Кстати, выскажу свое мнение от прочтения книги П. Загребельного. Как мы помним, турки прозвали возлюбленную султана Сулеймана Хюррем – «смеющаяся, счастливая», девушкой, дарящей улыбки и смех. Такой ее воспринимали все окружающие. Но для Павло Загребельного эта жизнерадостная красавица становится вечной страдалицей, мученицей в объятиях тирана, заточенной в золотую клетку неволи. Как думаете, смогла бы такая героиня получить свое прозвище: счастливая?! Вопрос риторический. А потому пожелаю читателям «Роксоланы» относиться к этой книге с некоторой долей скептицизма.

Одна из авторов Интернета под ником agritura на удивление точно подметила: «Роксолану воспел в своем романе Павел Загребельный, а в 90-х годах был снят украинский сериал о знаменитой землячке. Сериал, на мой взгляд, нудный и бездарный. Главную роль сыграла красивая актриса Ольга Сумская, на которую наложили жутчайший вульгарный макияж и обрядили в наряды, кажется, взятые напрокат у фотографов на Ялтинской набережной».

Ольга Сумская в образе Роксоланы

Впрочем, следует отдать должное талантливому автору: он сумел прекрасно передать быт и антураж дворца Топкапы (также правильно: Топкапи) времен правления султана Сулеймана и пребывания в нем славянки Хюррем. Служившей, между прочим, на пользу и во имя процветания Османской империи – своей второй Родины, подарившей ей истинную Любовь и счастье Материнства. Но то, что привлекает в первую очередь в ее образе любопытных потомков – это масса интригующих событий, связанных с жизнью Роксоланы и ее возлюбленного султана, «правителя мира».

Согласно некоторым авторам, а в их числе и П. Загребельному, прообразом Роксоланы стала украинская девушка Настя Лисовская, которая родилась в 1505 году в семье священника Гаврилы Лисовского в Рогатине – небольшом городке на Западной Украине. В XVI ст. этот городок был частью Речи Посполитой, которая в то время страдала от опустошающих набегов крымских татар. Летом 1520 года, в ночь нападения на поселение юная дочь священника попала на глаза татарским захватчикам.

Наряду с этим в разные годы некоторыми исследователями выказывались серьезные сомнения, что Роксолана вообще могла проживать на территории Руси, Украины или нынешней Польши.

И если с местом обитания «королевы Османской империи» (как станут заслуженно называть Хюррем) все обстоит не совсем ясно, то вопрос о том, как незабвенная и странная Анастасия, она же Александра Гавриловна Лисовская стала Роксоланой, имеет простое объяснение: венецианские послы-баилы в своем донесении из Стамбула называли ее Роксоланой, – потому что именно так на латыни звали русских людей. Но это мы уже с вами выяснили. Но есть и другая разгадка ее происхождения, которая может свидетельствовать, что зарубежные послы были введены в заблуждение. Возможно, вполне умышленно. А так ли это – мы узнаем по ходу написания этой книги.

Один из портретов Роксоланы

Возвращаясь к источнику, который вдохновил миллионы людей на новое прочтение (познание) истории времен расцвета Османской империи, укажем, что моментально ставший знаменитым турецкий сериал «Великолепный век» показывает сложный жизненный путь славянской красавицы, полный трагедий, интриг, закулисных игр, измен, коварства и, конечно же, большой любви. Главную героиню, ставшую Хасеки (с тур.: возлюбленной) Хюррем, еще совсем юной похитили крымские татары, после чего девушка была несколько раз перепродана, пока однажды не оказалась в Стамбуле, где турецкий визирь подарил ее султану Сулейману. Казалось бы, судьба прекрасной наложницы предначертана: девушка проведет всю свою жизнь в гареме как невольница для услады повелителя, но все сложилось по-другому. После того, как невольница приняла ислам, она получила имя Хюррем. Ее природная красота, необыкновенная мудрость помогли из простой наложницы стать единственной горячо любимой женой Сулеймана Великолепного. Так Хюррем начала вершить настоящую большую Историю великого государства.

Несмотря на юный возраст, девушка сумела приложить максимум стараний, чтобы достичь своих коварных замыслов и устранить на своем пути всех, кто бы мог помешать ей в осуществлении планов. И через какой-то срок даже иностранные послы отмечали: хотя султан Сулейман слыл самым жестким и могущественным правителем в Османской империи, он все же находился под влиянием мудрой красавицы Хюррем. Которая то ли путем хитрых уловок и любовных обольщений, то ли ведьмовскими наветами и чарами добилась великодушия и любви султана. Она мастерски манипулировала султаном и многими придворными, благодаря чему ее желания исполнялись беспрекословно… Она познала многое: любовь, счастье, смерть близких, предательство и безграничную власть.

Пленница. Художник Ян Баптист Гюисманс

Глава 2

Сериал «Великолепный век» как бренд современной Турции

Согласно существующей легенде, Анастасия Лисовская потеряла свободу накануне своей свадьбы. Сначала полонянка оказалась в Крыму – таким был обычный путь всех невольниц. Пораженные ее красотой и грацией, татары решили отправить девушку в Стамбул, надеясь выгодно продать на одном из самых больших невольничьих рынков мусульманского Востока. Так случилось, что девушка попалась на глаза Ибрагиму-паше – всесильному визирю молодого султана Сулеймана І, и он решил подарить ее султану. И не мог предположить близкий, доверенный друг султана, что тем самым он приобретает змею, сгубившую его самого… Да, правильно говорят: неисповедимы пути Господни. Очень ярко взаимоотношения этой пары показаны как раз в сериале «Великолепный век». Там же показана и придуманная история взаимоотношений Хюррем со своим женихом-художником Лукой. Отправившись искать возлюбленную, он встретил ее в султанских покоях замужней матроной, и едва не стал гибельным посланцем для Хюррем и ее детей. Думаю, все зрители сериала помнят эти трогательные моменты, когда душа замирала: что же будет дальше, как будут развиваться события после встречи с давним любимым, которые должны неизбежно закончиться чьей-то гибелью. И, как известно, в одной из серий перед Хюррем встал выбор: чтобы спасти себя и детей, она дает художнику Луке чашу с ядом. Мучительная смерть давнего возлюбленного будет лежать черным пятном на совести женщины, но, как мы понимаем, иного выхода у нее просто не было. Такова жестокая действительность тех времен и обстоятельств, в которых очутилась славянская возлюбленная могущественного султана.

Невольничий рынок. Художник Уильям Аллан

И коли уж именно эта телеэпопея явилась грузной каплей, переполнившей или даже вызвавшей всплеск интереса к особе Роксоланы-Хюррем, то и мы поговорим подробно о самом сериале и актерах, сыгравших ведущие роли. Ибо как раз данные актеры, их образы и поступки стали отождествляться с героями истории времен существования Османской империи и правления султана Сулеймана. Скажем, для меня лично пресловутая Хюррем теперь навсегда останется такой, какой ее представила нам рыжекудрая актриса Мерьем Узерли.

Интерес к этой исторической драме настолько велик, что совсем недавно в Турции на стамбульскую сцену вернули балет Hurrem Sultan («Хюррем Султан»). И все – благодаря огромной популярности сериала «Великолепный век». А ведь данному балету уже более 30 лет, впервые он был поставлен в Анкаре в 1977 году. Кстати, также без особого энтузиазма в Турции в 2003 году был снят и показан мини-сериал «Хюррем Султан». Но стоило только появиться нынешней телеверсии «Великолепный век», как ситуация резко изменилась. Постановка балета претерпела много изменений. Премьера новой версии балета показана в Стамбуле в марте 2013 года в театре «Сюрейя» (Sureyya Operas? – Kad?koy). Композитор: Невит Кодаллы, хореограф: Ойтун Турфанд; известно, что Турфанда называют признанным гением балетного искусства страны. Понятно, что главная тема балета «Хюррем Султан» – это легендарная история любви османского султана Сулеймана Великолепного и его наложницы, которая не только стала его любимой женой, но и самой влиятельной женщиной в истории Османской империи. Театральные критики привлекают зрителей, расписывая нюансы постановки: на сцене будет Хюррем, желающая привести своих сыновей во власть и укрепить свои позиции во дворце, будет противостояние султана Сулеймана и его сына-наследника Мустафы, мол, все эти подробности, некогда происходившие на турецкой земле наполняют историю несравненным драматизмом.

Сцена из турецкого балета «Хюррем Султан»

Первая постановка, по словам ветерана турецкой сцены, хореографа балета Ойтуна Турфанда, была связана с годовщиной смерти султана Сулеймана, как дань уважения. Нынешние постановщики балета включили в постановку много мелких деталей, фольклорных элементов, отражающих дух и время Золотого Века Османской Империи. Это касается не только декораций или костюмов, но также эмоциональной атмосферы, передающей стиль композиторов того периода. Интересно отметить, что во время пошива исторических костюмов дизайнером Сердаром Башбуом были использованы ткани модного дома Вакко. Основателем мирового бренда «Вакко» был Витали Хакко, которого называют отцом турецкой моды. На сегодняшний день «Вакко» является одним из главных представителей Турции на мировых подиумах, а также включает направления мужской одежды, домашнего декора, линию парфюма: «V de Vakko» (для мужчин), «Katia» (для женщин) и «Piu Piu» (для детей), и даже… собственную линию элитного шоколада.

В Анкаре, Стамбуле, Измире, Мерсине в преддверии премьеры новой постановки балета «Хюррем Султан» в Государственном Театра Оперы и Балета в качестве пиар-акции были открыты фотовыставки, рассказывающие как о самом спектакле, хореографе, работе над созданием балета, так и об истории Турции того периода. Вместе с подобными культурологическими акциями растет во всем мире популярность не только к истории, но к языку, культуре, традициям и кинематографу Турции. Пожалуй, кинематограф – это самый действенный способ привлечь внимание к своей стране, создать ей самый выгодный имидж. Видимо, не зря кумир наших бабушек и дедушек, прабабушек и прадедушек говорил, что самым важным из искусств является кино (В.И. Ленин). Его слова, оказывается, обретают новое звучание в нашем XXI веке.

Эскизы костюмов к постановке турецкого балета «Хюррем Султан»

Если говорить о турецком кинематографе, то этот вид искусства играет важную роль в жизни Турции. Основная кинокомпания Турции – «Ешилчам» (Yesilcam, «Зеленая Сосна»). Пока еще турецкое кино не такое популярное, как голливудское, но с каждым годом турецкие фильмы и сериалы обретают всю большую известность по всему миру. И это подтверждает главный сериал последних лет – «Великолепный век».

Сериал «Великолепный век» (Muhtesem Yuzy?l) побил в Турции все рекорды по просмотрам, после чего плавно перешел на экраны соседних стран, а затем поверг в восторг и российских зрителей. Число поклонников телеэпопеи давно перевалило за два десятка миллионов.

Между прочим, сериал оказался довольно скандальным, он вызвал непрекращающуюся волну дискуссий в самой Турции, критиковался политиками и различными общественными организациями. Турецкие СМИ заявляли, что они получили… 70 000 жалоб на сериал из-за того, что в нем значительно искажают историю. Понятно, что создатели турецкого сериала, который они позиционируют, как основанный на реальных событиях, решили поиграть с исторической фактурой. Но какая же качественная игра получилась, да такая, что оторваться невозможно, и дух захватывает от ожидания развязки.

Сериал «Великолепный век» – это красивая историческая эпопея, в которой особая ставка делается на роскошные до нереальности декорации, яркие костюмы, антураж того давнего времени. Каждый кадр просто восхищает своим великолепием. Не удивительно, что это один из самых дорогих телевизионных проектов 2011 года на турецком телевидении, который снимался в течение полутора лет. Смотрится сериал буквально на одном дыхании, с непрекращающимся интересом к происходящему, умиляет и очаровывает игра турецких актеров, которые выкладываются в каждом кадре, – возможно именно потому, что только так могут отплатить зрителям за их бесконечно искреннюю любовь к ним. Выдающееся сочетание взаимной любви!

Сулейман и Хюррем настолько популярны в Турции, что их образы воплощают даже в песочных скульптурах

Режиссерами этого глобального проекта стали братья Дурул и Ягмур Тайлан, главным сценаристом – Мерал Окай (умерла в апреле 2012 года), успевшая создать два сезона сериала. Третий сезон «расписывал» другой сценарист. О талантливой Мерал Окай говорят следующее: «Только невероятно трудолюбивый, талантливый и чуткий человек мог создать историю, которая полюбилась бы миллионам зрителей». Бюджет проекта – самый крупный в истории турецкого кино, что позволило сериалу выйти на мировой уровень. Красивые костюмы и декорации, съемки в исторических заповедниках Стамбула (большую часть времени герои проводят в знаменитом дворце Топкапы), очаровательная музыка… все это погружает нас в атмосферу золотого века Османской империи.

И, кажется, даже заковыристые имена актеров турецкого сериала нам стали уже родными: Халит Эргенч (султан Сулейман), Небахат Чехре (валиде-султан), Мерьем Узерли (Хюррем), Нур Айсан (Махидевран), Окан Ялабык (Ибрагим-паша), Сельма Эргеч (Хатидже Султан), Филиз Ахмет (Нигяр Калфа) и др.

Кастинг актеров для эпического сериала был очень жестким. Не было проблем разве что с выбором главного героя на роль султана Сулеймана, так как было единодушно решено отдать эту роль 40-летнему турецкому актеру Халиту Эргенчу. А вот с главной героиней на роль Хюррем было куда сложнее, здесь претендентки подбиралась особенно тщательно. Актрисы из самых разных стран пробовались на роль славянской красавицы, однако больше всех повезло Мерьем Узерли. Возможно потому, что она не турчанка, вернее, не совсем турчанка: она родилась в Германии в семье немки и турка. Время, в которое встретились эти актеры, ставшие трогательно влюбленной парой на экране, относится к Золотому Веку Османской империи.

Но продолжим наш рассказ о женщине, завоевавшей не только сердце великого воина и правителя, но и покорившей мир своим умом, хитростью и могуществом.

Мерьем Узерли

Глава 3

Рогатин – главный претендент на звание исторической родины Хюррем

Пришло время рассказать о небольшом городке Рогатин Ивано-Франковской области – главном претенденте на звание исторической родины Роксоланы-Хюррем.

К примеру, известно, что археологи находили на Рогатинщине стоянки каменного века, орудия труда эпохи бронзы, курганы и могильники разных эпох. Неподалеку от Рогатина в селе Подгородье найдено несколько славянских городищ X–XIII веков, обнаружены остатки валов, фундамент древней церкви, следы жилой застройки. Среди археологических находок – кремниевые серповидные пилки, чашки бронзовой эпохи, осколки керамики, римские монеты I–V веков нашей эры. В X веке славянские племена Прикарпатья (и Ополья, как называют здешнюю местность) вошли в состав Киевской Руси, а в XII веке – Галицкого княжества.

Первые упоминания об этой местности встречаются с 1184 года, когда владельцами земель стали князья Ростиславовичи, внуки Ярослава Мудрого. В документе 1200 года упоминается, что здесь был удел архимандрита после захвата в 1349 году польским королем Казимиром III.

К 1366 году здесь была отстроена деревянная крепость.

В некоторых источниках мы встречаем утверждение, что Рогатин с 1387 по 1773 год входил в состав Речи Посполитой. Однако энциклопедия свидетельствует, что подобное государственное образование возникло лишь в 1569 году.

Рогатин в наши дни

Речь Посполитая – федерация Королевства Польского и Великого княжества Литовского, возникшая в результате Люблинской унии в 1569 году и ликвидированная в 1795 году с разделом государства между Россией, Пруссией и Австрией. Располагалась преимущественно на территориях современных Польши, Украины, Беларуси и Литвы, а также на части территории России, Латвии, Эстонии, Молдавии и Словакии.

Официальной столицей Речи Посполитой был Краков. В 1596 году замок Вавель подвергся пожару, поэтому король Сигизмунд III временно перенес резиденцию в Варшаву.

При наличии единого государственного устройства Королевство Польское и Великое княжество Литовское имели каждое свой собственный административный аппарат, казну, войско и законы. Главой государства являлся пожизненно избираемый сеймом монарх, носивший титул короля польского и великого князя литовского. Существовавший в Речи Посполитой специфический политический режим принято называть шляхетской демократией.

Для большей ясности посмотрим, что за образование такое было это упомянутое нами выше Королевство Польское, и мог ли город Рогатин находиться на территории Польши.

Королевство Польское (польск. Krolestwo Polskie) – западнославянское государство в северо-восточной части Центральной Европы, существовавшее с 1025 года, когда первым из великопольских князей был коронован Болеслав I Храбрый, до объединения Польши с Великим княжеством Литовским в конфедеративное государство Речь Посполитую (1569), в составе которой польское королевство существовало до третьего раздела Речи Посполитой (1795).

В 1025–1370 годах во главе королевства (и княжеств) стояли Пясты, в 1385–1572 годах Ягеллоны.

Королевство Польское (1385–1569) или Королевство Ягеллонов – польское государство в период правления династии Ягеллонов с 1386 года, после восхождения на трон Владислава II Ягелло, Великого князя Литовского.

Вооружение славянских воинов. Гравюра из «Записок» С. Герберштейна. XVI век

Город Рогатин упоминается в 1390 г. в булле Папы Римского Бонифация IX перемышленскому епископу. Есть свидетельства, что городок этот славился своими шумными и богатыми ярмарками. В 1415 году городу было даровано Магдебургское право, которое дает множество привилегий жителям и способствует бурному развитию торговли и ремесел. Рогатин теперь становится королевским владением, часто переходящим из рук в руки. Среди его хозяев уминается Волочко Прислужич, в период передела власти воевавший на стороне князя Свидригайло, в 1443-м из-за симпатий к оппозиции был лишен права владения городком, после чего Рогатин конфисковали в казну. Потом хозяевами были Владислав Опольский, Николай Парава, Оттон Ходыч.

В 1535 году польский король Сигизмунд присвоил Рогатину герб: латинская буква «R» и олений рог (в этих местах знать любила охотиться на оленей; но есть и легенда, связанная с появлением рога на гербе). В 1539 году на главной площади построили ратушу (до наших дней не сохранилась). Зато сбереглось описание застройки города тех лет. И хотя предполагаемой знатной уроженки в городе к тому времени не было (Роксолана в 30-е годы XVI века успешно проявляла себя во дворце Топкапы), мы рискнем привести некоторые подробности, чтобы читателю яснее представлялось место, в котором могла провести свое детство и юность будущая королева Османской империи.

На прямоугольной площади Рогатина располагались: ратуша, рынок, мастерские по выработке сукна, а также хозяйственные склады, на древних фундаментах которых в XVIII–XIX веках строили большинство домов, стоящих на площади и сегодня. По периметру площадь была кучно застроена четырьмя рядами зданий с узкими фасадами. Отличительной чертой было то, что на уровне первых этажей горожане соорудили деревянные навесы, под которыми стояли прилавки и шла бойкая торговля. Рогатинский рынок соперничал с львовским. Под площадью был сооружен городской водосборник, к которому вели деревянные трубы. Главные улицы шли от площади к Львовским, Галицким и Краковским воротам.

Герб города Рогатин

В старину город был окружен частоколом из толстых бревен. В Средние века стены заменили каменными, средства на постройку которых собирали с дохода от продажи в городе спиртного и сукна. Существовало четыре предместья: Новый Город, Бабинцы, Завода, Навулыцях. Именно в предместьях стояли деревянные церкви: Святого Духа, Святого Николая и Святого Юрия (сохранены и в наше время). В 1614 году в городе был возведен костел и монастырь доминиканцев, разобранный в 1774-м.

В своей знаменитой энциклопедии Брокгауз и Эфрон в 1890 году писали: «Рогатин – город в Австрийской провинции Галиции, на реке Гнилой Липе, впадающей в Днестр. Старинный замок князей Любомирских (?). Жителей 5616, главным образом евреи. Хмелеводство, производство сукна, торговля; близ города добывание гипса». После того, как эта цитата широко распространится, не удивлюсь, если свои прав на Роксолану заявят и евреи. Ведь первые еврейские купцы появились здесь в начале XVI века, и вскоре они уже заполонили город, составляя существенную часть местного населения.

Роксолана, родившаяся в начале XVI века, стала женщиной, чье имя – благодаря литераторам XIX века – неразрывно связано с городом Рогатиным. Утверждают, что в Средние века городок, расположенный на перекрестке нескольких торговых путей, часто подвергался нападениям татар. В 1520 году во время очередного захвата татарами Рогатин был сожжен, а множество его жителей захвачено в плен. Так гласит официальная история. Однако стоит высказать сомнения, что еврейские купцы могли облюбовать столь опасный с точки зрения бизнеса и жизни город. Но коль они там поселились и благополучно процветали не одно столетие, то может, история с Роксоланой не имеет к этому месту никакого отношения? Вполне может быть… К тому же и претендентов на звание «Родины Хюррем» имеется немало, среди которых не только Украина, Польша и Россия, но и западные страны. И каждая из этих версий имеет свое право на жизнь.

Древняя церковь Святого Духа в окрестностях Рогатина. Некоторые считают, что здесь служил священником Г. Лисовский, отец знаменитой Роксоланы

В центре Рогатина, на его главной площади, окруженной аккуратными, ухоженными домами, в опрятном сквере стоит памятник Роксолане, появившийся здесь в 1999 году. Ставшей после развала СССР «самостийной» Украине на радостях срочно нужны были свои герои и героини, увековеченные в тяжеловесных скульптурах.

Кроме скучной Роксоланы в городе имеются и другие достопримечательности. Прямо на площади стоят два древнейших сооружения – церковь Рождества Богородицы и костел святой Анны (построен в 1666 году на месте более старого, деревянного). Церковь Рождества Пресвятой Богородицы – старейшая постройка в Рогатине, почти полностью сохранившаяся со времен Галицко-Волынского княжества. Считают, что первый храм на этом месте стоял еще в XII веке, а ныне стоящее здание возведено в XIV столетии. Установлено, что церковь трижды за свою историю горела и восстанавливалась. При церкви существовало братство, монахи организовали при храме библиотеку и школу.

В западной части города, в самом конце нынешней улицы Коцюбинского, сохранился памятник деревянного зодчества – древняя деревянная церковь Святого Духа. Но ко времени пребывания в здешних местах Александры-Настасьи-Роксоланы-Хюррем она не имеет отношения, потому что была отстроена в 1598 году, т. е. через 40 лет после смерти знаменитой горожанки, отошедшей в мир иной.

Согласно путеводителю, церковь построена на насыпном холме из массивных дубовых брусьев. И хотя некоторые утверждают, что «тут вполне мог править отец Насти Лисовской», истинная дата постройки (1598 г.) была найдена на одной из стен церкви во время реконструкции 1895 года. Внутри церкви находится уникальный иконостас, созданный в 1650 году руками местных и львовских мастеров (сохранился в первозданном виде до наших дней). В церкви сейчас создан небольшой музей, где выставлены образцы старинных Галицких икон.

На главной площади Рогатина стоит памятник Роксолане

Также в Рогатине имеется еще одна старая деревянная церковь – святого Николая, храм возвели в 1729 году.

Несмотря на некоторое обилие древностей, городок этот мало примечателен, хотя, понятное дело, местные жители считают его лучшим местом в Европе. Путешественники же с удовольствием заглядывают сюда, чтобы своими глазами увидеть «родину Роксоланы».

Согласно официальной информации, Рогатин – город на Украине, административный центр Рогатинского района в Ивано-Франковской области. Расположен на реке Гнилая Липа в 61 км от Ивано-Франковска. Население 8,8 тыс. жителей (2001).

Местные жители со знанием дела утверждают: «Для того, чтобы в город потянулись туристы, он должен иметь архитектурные изюминки или героя. И первое, и второе в Рогатине есть. Уроженкой этого колоритного прикарпатского городка на речке Гнилой Липе была Настя Лисовская, которая вошла в историю как Роксолана, жена могущественного властителя Оттоманской Порты Сулеймана Красивого. Ее история, описанная не только давними летописями, но и романистом П. Загребельным и режиссером киностудии «Укртелефильм» Б. Небиеридзе – сказка про Золушку, которая с помощью острого ума и славянской красы стала самой влиятельной женщиной Турции XVІ столетия».

Город свою землячку чтит: в 1999 г. на центральной площади Рогатина был установлен памятник турецкой королеве – «первому украинскому секс-символу»; именем Роксоланы названы некоторые предприятия города. Смешно, но новоявленные украинские политики, желающие в любом проявлении видеть лишь отличительные особенности своей незалежной страны, с пафосом сообщают: «Анастасия Лисовская проявила убедительную победу украинского интеллекта над целым восточным миром!». Эти слова принадлежат председателю Лиги украинских женщин Львова Л. Купчик. И то, что интеллект украинки (утверждение спорно) формировался под влиянием трудов классиков восточной мысли – в расчет вообще не берется.

Памятная монета «Церква Святого Духа в Рогатині» номиналом 10 гривен

Кстати, в 2006 году по случаю 500-летнего юбилея по вероятной дате рождения Насти Лисовской, планировалось открытие персонального музея Роксоланы. Однако все замыслы остались на бумаге, хотя не праздный интерес к созданию такого музея обнаружили представители турецкого посольства, которые согласились передать фотокопии документов того времени, когда правила Хюррем Султан, и аутентичные вещи, которые представляют тот период. Планировалось также экспонировать костюмы главных героев украинского телесериала о Роксолане. Но городские музейщики, как это часто и бывает, остались ни с чем.

Вообще женский след в истории Рогатина проходит ярким пунктиром: самого города бы не было, утверждает легенда, если бы однажды жена галицкого князя Ярослава Осмомысла не заблудилась в лесу. Из темной чащи ее вывел красавец-олень, а счастливый князь решил на месте, где жена встретила зверя, построить терем. Олень стал символом Рогатина, а на гербе поселения рядом с латинской буквой R изображен рог благородного животного.

И такая интересная деталь: в нескольких километрах от города нависает Чертова гора – ботанический заповедник и памятка природы Опольского края. Легенда утверждает, что пасхальным утром 8 апреля 1665 г. нечистая сила решила сравнять Рогатин с землей, но третьи петухи пропели и тем самым (ну прямо по Гоголю!) воспрепятствовали злым замыслам, гора упала недалеко от города. Рядом с городом расположены курорты Моршин и Черче, славящиеся своими сероводородными ваннами. Так что желающие могут приехать в эти края не только за легендой, но и для поправки своего здоровья.

Костел Святого Николая в Рогатине. XV век

Глава 4

Сулейман I – «самый совершенный из числа совершенных»

Во время набега крымских татар (приблизительно в 1520 году) Роксолана попала в плен и после нескольких перепродаж была подарена Сулейману, бывшему тогда наследным принцем и занимавшему государственный пост в Манисе. Историки не исключают, что девушка была отдана 25-летнему Сулейману в качестве подарка по случаю восшествия на престол (после смерти 22 сентября 1520 г. его отца Селима I). Попав в гарем, Роксолана получила имя Хюррем, что в переводе с персидского означает «веселая, дарящая радость».

В книге английского автора Лорда Кинросса «Расцвет и упадок Османской империи» сообщается: «Восхождение Сулеймана на вершину османского султаната в 1520 году совпало с поворотным моментом в истории европейской цивилизации. Мрак позднего средневековья с его отмиравшими феодальными институтами уступал место золотому свету Ренессанса.

На Западе он должен был стать неотделимым элементом христианского баланса сил. На исламском Востоке Сулейману были предсказаны великие свершения. Десятый по счету султан-турок, правивший в начале X века хиджры, он был в глазах мусульман живым олицетворением благословенного числа десять – числа человеческих пальцев на руках и на ногах; десяти чувств и десяти частей Корана и его вариантов; десяти заповедей пятикнижья; десяти учеников Пророка, десяти небес исламского рая и десяти сидящих на них и сторожащих их духов.

Сулейман Великолепный

Восточная традиция утверждает, что в начале каждого века появляется великий человек, предназначенный для того, чтобы «взять его за рога», управлять им и стать его воплощением. И вот такой человек явился в обличье Сулеймана – «самый совершенный из числа совершенных», следовательно, ангел небес».

Сулейман стал одним из самых знаменитых османских султанов (годы правления 1520–1566). В энциклопедиях об этом восточном правителе говорится следующее.

Сулейман I Великолепный (Кануни; тур. Birinci Suleyman, Kanuni Sultan Suleyman; 6 ноября 1494 – 5/6 сентября 1566) – десятый султан Османской империи, правивший с 22 сентября 1520, халиф с 1538. Сулейман считается величайшим султаном из династии Османов; при нем Оттоманская Порта достигла апогея своего развития. В Европе Сулеймана чаще всего называют Сулейманом Великолепным, тогда как в мусульманском мире Сулейманом Кануни («Справедливым»).

Сведения о молодом Сулеймане и его деяниях можно прочесть в историческом труде Ю. Петросяна «Османская империя». Однако портрет османского правителя отличается от портрета, поданного историком Л. Кинроссом. Но нельзя сказать, кто из авторов несет больше правды, а кто руководствуется эмоциями. Ибо эти описания лишь добавляют красок в портрет самого прославленного османского султана.

Читаем у Петросяна: «Селим I умер скоропостижно в возрасте 43 лет в очередном походе. На трон в 1520 г. вступил его сын Сулейман I. Своей первой целью он сделал завоевание Венгрии, с конца XV в. подвергавшейся опустошительным турецким набегам. Удача этого похода могла открыть туркам дорогу для дальнейших завоеваний в Центральной Европe. Кроме того, покорение Венгрии позволило бы Сулейману I установить контроль над Дунаем – важнейшей торговой магистралью в Европе».

Селим I на смертном одре. Османская миниатюра

Венецианский посланник Бартоломео Контарини спустя несколько недель после восхождения Сулеймана на трон писал о нем: «Ему двадцать пять лет, он высокий, крепкий, с приятным выражением лица. Его шея немного длиннее обычной, лицо тонкое, нос орлиный. У него пробиваются усы и небольшая бородка; тем не менее, выражение лица приятное, хотя кожа имеет тенденцию к чрезмерной бледности. О нем говорят, что он мудрый повелитель, любящий учиться, и все люди надеются на хорошее его правление».

Этот обаятельный молодой человек так же страстно, как любил учиться, любил и воевать. О его образовании лучше всего почерпнуть сведения из английского источника. Кинросс пишет: «Получивший образование в дворцовой школе в Стамбуле, он большую часть своей юности провел за книгами и занятиями, способствующими развитию его духовного мира, и стал восприниматься жителями Стамбула и Эдирне (Адрианополя) с уважением и любовью.

Сулейман получил также хорошую подготовку в административных делах в качестве юного губернатора трех разных провинций. Он, таким образом, должен был вырасти в государственного деятеля, который сочетал в себе опыт и знания, человека действия. При этом оставаясь человеком культурным и тактичным, достойным эпохи Ренессанса, в которую он был рожден.

Наконец, Сулейман был человеком искренних религиозных убеждений, которые выработали в нем дух доброты и терпимости, без каких-либо следов отцовского фанатизма. Больше всего он вдохновлялся высоко идеей собственного долга как «Руководитель правоверных». Следуя традициям гази своих предков, он был святым воином, обязанным с самого начала своего правления доказать свою военную мощь по сравнению с силой христиан. Он стремился с помощью имперских завоеваний достичь на Западе того же, чего его отцу, Селиму, удалось добиться на Востоке».

В книге «Всеобщая история» известного немецкого историка и филолога XIX века Георга Вебера о султане Сулеймане говорится: «…завоевал расположение народа добрыми делами, отпускал насильно вывезенных ремесленников, строил школы, но был безжалостный тиран: ни родство, ни заслуги не спасали от его подозрительности и жестокости».

Молодой Сулейман. Фрагмент росписи дворца Топкапы в Стамбуле

Если же снова обратиться к труду нашего соотечественника Ю. Петросяна, то узнаем, что буквально с первых дней своего нахождения у власти Сулейман отправляется в военный поход, покоряя города и страны. Этот экскурс в историю необходим нам для лучшего понимания того периода, что нам показывают в сериале «Великолепный век» и тех обстоятельств, при которых формировались поведенческие качества Роксоланы-Хюррем. В сериале мы видим султана справедливым, искренним, добрым и любящим, и не знаем, что он также был жестким, воинственным и кровожадным. Все – в соответствии с нравами своего времени. «В 1521 г. турки осадили Белград, входивший тогда в состав Венгерского королевства. Его гарнизон оборонялся яростно, отбив около 20 атак турецких войск. Пушки Сулеймана, установленные на острове в водах Дуная, непрерывно громили крепостные стены. Силы осажденных иссякали. Когда у защитников осталось в строю всего 400 бойцов, гарнизон вынужден был сдаться. Большая часть пленных была убита турками.

После взятия Белграда Сулейман на некоторое время приостановил военные операции в Венгрии, направив военно-морскую экспедицию – 300 судов с десятитысячным десантом – на остров Родос. Военные корабли родосских рыцарей часто нападали на турецкие суда на путях, соединявших Стамбул с владениями османов в Аравии. Турки высадились на Родосе в конце июля 1522 г. Осада крепости Родос оказалась затяжной, несколько приступов были отбиты с огромными потерями для турок. Только после усиления осаждающей армии огромным сухопутным войском, в котором было до 100 тыс. воинов, Сулейман смог добиться победы. В конце декабря 1522 г. крепость капитулировала, но успех обошелся туркам в 50 тыс. убитыми. Янычары дотла разорили город, а султан между тем продолжил исполнение страшного установления Мехмеда II о братоубийстве. Узнав, что в городе Родосе скрывается племянник Баязида II (сын его брата Джема), Сулейман повелел найти этого османского принца и казнить вместе с малолетним сыном.

Османские корабли XVI века

В апреле 1526 г. в Венгрию, охваченную феодальными неурядицами и крестьянскими волнениями, двинулось огромное турецкое войско (100 тыс. воинов и 300 пушек). По Дунаю плыли, сопровождая сухопутную армию, несколько сотен небольших гребных судов с янычарами на борту. Венгерские феодалы так боялись своих крестьян, что не решились вооружить их перед лицом турецкой опасности. В июле 1526 г. турки осадили крепость Петерварадин. Им удалось подвести под стены подкоп и минировать их. Через образовавшуюся при взрыве брешь турки ринулись в крепость. Петерварадин пал, 500 оставшихся в живых защитников были обезглавлены, а 300 человек уведены в рабство.

Главное сражение за земли Венгрии произошло 29 августа 1526 г. у города Мохач, расположенного в равнинной местности на правом берегу Дуная. Венгерская армия намного уступала турецкой в численности и вооружении. У короля Лайоша II было 25 тыс. воинов и всего 80 пушек. <…> Сулейман позволил венгерской кавалерии прорвать первую линию турецких войск, а когда конные полки короля вступили в сражение с янычарскими частями, турецкая артиллерия неожиданно начала их расстреливать почти в упор. Почти вся венгерская армия была уничтожена. Погиб и сам король. Мохач был разграблен и сожжен.

Победа у Мохача открыла туркам путь к столице Венгрии. Через две недели после этого сражения султан Сулейман вступил в Буду. Город сдался без боя, султан сделал королем Яноша Запольяи, признавшего себя его вассалом. Затем турецкая армия двинулась в обратный путь, уводя с собой десятки тысяч пленных. В обозе находились ценности из дворца венгерского короля, в их числе богатейшая библиотека. Путь войск султана до Буды и обратно был отмечен сотнями разоренных городов и сел. Венгрия была буквально опустошена. Людские потери были огромны – страна лишилась примерно 200 тыс. человек, т. е. почти десятой части своего населения.

Битва при Мохаче. Художник Мор Тан

Когда армия Сулеймана I покинула венгерские земли, между Яношем Запольяи и группой венгерских феодалов, настроенных проавстрийски, началась борьба за королевский трон. Эрцгерцог австрийский Фердинанд I захватил Буду. Запольяи попросил помощи у султана. Это вызвало новый поход Сулеймана в Венгрию.

Произошло это, правда, не сразу, ибо султан некоторое время был занят подавлением крестьянских бунтов в ряде районов Малой Азии, вызванных ростом налогов и произволом откупщиков, занимавшихся их сбором. <…>

После завершения карательных операций в Малой Азии Сулейман I начал готовиться к походу в Венгрию, намереваясь восстановить власть Яноша Запольяи и нанести удар по Австрии. В сентябре 1529 г. турецкая армия, поддержанная отрядами Запольяи, взяла Буду и восстановила на венгерском троне султанского ставленника. Затем султанские войска двинулись к Вене. С конца сентября до середины октября 1529 г. турки штурмовали стены Вены, но столкнулись с мужеством и организованностью ее защитников».

Та к – в войнах и грабежах – прошло первое десятилетие правления Сулеймана Великолепного. И именно в эти же насыщенные событиями годы в султанском гареме шла своя великая битва – яростное сражение за сердце, объятия и душу султана Сулеймана. И возглавляла этот поход красавица полонянка Хюррем, ставшая к началу 1530-х годов матерью нескольких шах-заде (наследников).

Осада Вены турками в 1529 году. Османская миниатюра

А вот так выглядит страна, в которую она попала волей странной судьбы, и ее традиции. В путевых заметках Огьера Гиселина де Бусбека, посла Австрии в Османской империи в годы правления султана Сулеймана (пробыл в ранге посла долгие восемь лет) мы читаем, что в стране османов традиции четко предписывают правила вежливости. Он встречался с ситуациями, которых подчас не понимал. К примеру, турки весьма уважительно относились к документам и лепесткам роз. Нечто, написанное на бумаге, носило для турок сакральный характер. Эти бумаги тщательно оберегались. Турки поднимали с земли увиденные ими кусочки бумаги и вкладывали в отверстия в стенах. Не могли турки не поднять с земли и лепестки роз. Вообще у турок были большие сады роз. Уважение к розам, как считал Бусбек, предписывала им религия. Пристрастие турок к цветам Бусбек понял, пока ехал из Стамбула в старую османскую столицу – Эдирне. На всем протяжении пути в воздухе пахло цветами. Австрийский посол писал: «Обращает на себя внимание то, что турки в своей повседневной жизни и в своих домах избегают парадности и излишеств. Они отдают предпочтение непреходящим ценностям, а не суетному. Дома оборудованы так, чтобы предохраниться от жары и дождя, а также от воров. Дом для турок – то же самое, что и караван-сарай для путешественников. В силу этого, путешествуя по Турции, вы нигде не встретите роскошных домов. Отличие богатых людей от бедных в том, что первые имеют большие дома с садами и банями. Но и эти дома далеки от вычурности». Из сочинений Бусбека можно назвать следующее: «Legationis turcicae epistolae IV» (Париж, 1589), имевшее целью познакомить публику с Турцией и рассеять превратные представления об ужасах этой страны.

У ворот. Художник Рудольф Эрнст

Глава 5

Соперница черкешенка Махидевран: от любви до ненависти

Хюррем Султан – единственная наложница, ставшая законной супругой османского султана. Удивительное дело: любовь Сулеймана I Великолепного и его Хасеки Хюррем продолжалась на протяжении 40 лет! Хюррем Султан известна своей яркой и насыщенной событиями жизнью. И если о ее детстве и юности не существует никаких подлинных известий, то о ее взрослой жизни известно достаточно много. Известны ее роль в борьбе за возведение на трон своих сыновей, ее трогательные любовные письма, основанные ею благотворительные организации. Ее считают создательницей гарема во дворце Топкапы. В ее честь назван один из районов Стамбула – Хасеки. Она стала источником вдохновения для многих писателей, художников, композиторов.

Не имеется прижизненных портретов Хюррем, все представляемые нам источники – лишь вариации на тему реального вида изображаемого персонажа. Османский гарем был закрыт для художников во времена султана Сулеймана, имеются лишь некоторые прижизненные гравюры с изображением самого Сулеймана и вариации на тему облика его супруги. Однако в прессе мелькало сообщение, что не так давно турецкий посол на Украине подарил городу Рогатину и его жителям… прижизненный портрет Роксоланы, который ныне находится в краеведческом музее. Однако вряд ли такое было возможным: писать супругу падишаха с натуры. Так что если и существует подобный портрет, то написан он, скорее всего, благодаря удачным встречам с «объектом» во время празднеств в дворцовом саду, либо на посольских приемах, либо вообще со слов счастливчиков, имевших доступ во дворец.

Мерьем Узерли в роли Роксоланы в турецком сериале «Великолепный век»

Приставку Хасеки к своему имени славянская наложница получила не случайно. После представления султану родивших ему ребенка наложниц именовали «икбаль» или «хасеки» («любимая наложница»). Впервые этот титул – хасеки – ввел Сулейман специально для своей возлюбленной, подтвердив тем самым уникальное положение Хюррем во дворце и в самом османском обществе. Получившая это звание наложница должна была поцеловать полу султанского кафтана, в знак признательности счастливый отец дарил ей соболью накидку и отдельную комнату во дворце. Это означало, что отныне она будет в личном подчинении султана, а не валиде или калфы из гарема.

Самым высоким титулом, которого при стечении счастливых обстоятельств могла достичь наложница, был «мать султана» (valide sultan; валиде-султан). Наложница могла получить это звание в случае вступления ее сына на престол. Первой носительницей этого титула была Хафса Султан, мать Сулеймана Великолепного. До этого по сельджукской традиции чаще использовался термин хатун. Получившая этот высокий титул женщина пользовалась большим уважением и влиянием как во дворце, так и за его пределами, активно вмешиваясь в государственные дела. После залы султана самая большая площадь в гареме отводилась матери султана. В ее подчинении было множество наложниц. Помимо управления гаремом, она вмешивалась и в государственные дела. В случае если султаном становился кто-то другой, ее отправляли в Старый дворец, где она вела тихую жизнь.

Своих соперниц в гареме Хюррем смогла лишить любви султана, при этом, по свидетельству венецианского посла Пьетро Брангадино, дело доходило до рукоприкладства. Другой венецианский посол Бернардо Навагеро в своем отчете за 1533 год писал о «поединке» Хюррем с наложницей Сулеймана – Махидевран, которая была матерью принца Мустафы. Эта рабыня черкесского или албанского происхождения прежде была любимой наложницей султана, и с момента появления в гареме Роксоланы испытывала жгучую ненависть, ревность и злость. Возникшую между Махидевран и Хюррем ссору в отчете посол живописал так: «…Черкешенка оскорбила Хюррем и разодрала ей лицо, волосы и платье. Спустя некоторое время Хюррем пригласили в султанскую опочивальню. Однако Хюррем сказала, что не может в таком виде идти к повелителю. Тем не менее, султан вызвал Хюррем и выслушал ее. Затем он позвал Махидевран, спросив, правду ли ему рассказала Хюррем. Махидевран сказала, что она главная женщина султана и что другие наложницы должны подчиняться ей, и что она еще мало побила коварную Хюррем. Султан разгневался на Махидевран и сделал Хюррем своей любимой наложницей».

Двор гарема дворца Топкапы

За этими простыми предложениями кроется трагическая судьба женщины, навсегда лишенной любви повелителя. Думаю, что создатели сериала «Великолепный век» показали нам правдивый портрет Махидевран – изящной, прекрасной женщины, вынужденной искать иные приоритеты в жизни, кроме осознания предательства близкого мужчины и мести сопернице. И коль уж нашей героине пришлось вести неустанную борьбу прежде всего с этой фавориткой Сулеймана, то расскажем немного о черкешенке. Следует сказать, что в ту пору всех жительниц Северного Кавказа считали черкешенками, и часто именно оттуда ко двору османских султанов поступали желанные наложницы. Энциклопедии нам говорят об этом персонаже следующее.