§ 1. Развитие экономики стран Древнего Востока

Общие закономерности экономического развития стран Древнего Востока. Зарождение основных очагов цивилизации происходило на огромных территориях от Средиземного моря на западе до Тихого океана на востоке около 10–12 тысяч лет назад. Древние культуры возникали в основном по берегам полноводных рек (Нил, Тигр, Евфрат, Инд, Ганг, Янцзы), которые не только служили людям в качестве постоянных транспортных путей, но и создавали условия для развития земледелия. Эти территории расположены в теплом климатическом поясе, на хороших плодородных почвах, что также способствовало хозяйственному развитию древних народов.

В то время как в Европе еще не исчезли признаки Великого обледенения, а человеческая цивилизация была представлена отдельными стоянками первобытных охотников среди непроходимых лесов, на Древнем Востоке развивались земледелие, скотоводство, ремесло, появлялись первые формы обмена продуктами между общинами. Известно, что на территории Иранского нагорья и Малой Азии в X–VIII тысячелетиях до н. э. люди сеяли злаковые культуры, примерно в VI тысячелетии до н. э. приручили козу, овцу, осла, позже – крупный рогатый скот и свинью. В VIII–VI тысячелетиях до н. э. в хозяйстве стали пользоваться шлифованными каменными орудиями, плести корзины, изготавливать глиняную посуду.

В течение VI–III тысячелетий до н. э. произошло расселение племен по Северной Африке, по степным районам Ближнего Востока, по долинам Нила, Нижнего Евфрата, Инда. Именно на Древнем Востоке в VI–IV тысячелетиях до н. э. начался переход от родоплеменной организации к рабовладельческому обществу, возникли такие государственные образования, как Египет, Персия, государства Двуречья, Индия, Китай, Парфия и др.

В этих странах на протяжении веков наблюдалось устойчивое экономическое положение сельской (соседской) общины, что было связано прежде всего с особенностями природно-климатических условий. Недостаток осадков, бурные и длительные разливы рек – все это требовало строительства сложных ирригационных сооружений, что было под силу только большим сообществам людей.

Специфической особенностью стран Древнего Востока являлось относительно слабое развитие частной собственности на землю. Несмотря на то что земля в основном считалась собственностью общины, в действительности верховным собственником земельных угодий выступала центральная власть. Государственный строй этих стран называют восточной деспотией. Цари (фараоны, деспоты) имели неограниченную власть над подданными и, как правило, обожествлялись при жизни.

Большое распространение здесь получило долговое рабство, в которое попадали свободные общинники. Но общая численность рабов в этих странах была относительно невелика, рабский труд еще не являлся основой хозяйства. Даже в более поздние времена, когда роль рабского труда значительно возросла, количество рабов не было подавляющим, поскольку в условиях натурального хозяйства часть из них была излишней, и рабов чаще всего отпускали на волю. Рабство в древневосточных государствах носило патриархальный характер. Рабы использовались в основном в домашнем хозяйстве, хотя это и не исключало применения подневольного труда при возведении грандиозных объектов: пирамид, храмов, плотин, каналов. Наибольший удельный вес среди различных слоев населения составляли мелкие производители (земледельцы-общинники, ремесленники), которые вели более или менее самостоятельное хозяйство.

Развитие материальной культуры шло очень медленно. На протяжении многих столетий люди пользовались одними и теми же орудиями труда, методы организации труда почти не менялись. Тем не менее именно на Древнем Востоке зародилась письменность, были сделаны такие технические изобретения, как колесо и порох, успешно развивались науки (математика, медицина), создавались шедевры архитектуры, прикладного искусства, литературы. Служители храмов – жрецы, наблюдая за звездами, открыли семь планет и основные созвездия, составили лунный и солнечный календари. Были заложены основы геометрии, необходимой для измерения земельных площадей, для мореплавателей составлялись астрономические и географические карты. Именно в этом регионе зародилась торговля, появились первые металлические деньги (слитки и монеты). В Ассирии были построены первые в мире дороги, мощенные камнем. В Египте изобрели способ производства папируса – бумаги из тростника. Словом, Древний Восток можно с полным правом считать колыбелью цивилизации в широком смысле этого понятия.

Экономическое развитие Древнего Египта. Один из самых первых очагов цивилизации возник на берегах Нила. Этому способствовали теплый климат, плодородные почвы, относительная территориальная изоляция от других народов, защищавшая местное население. Судя по археологическим памятникам (каменным и костяным орудиям труда, глиняной посуде и др.), примерно в VI–IV тысячелетиях до н. э. в долине Нила появились первые поселения, на базе которых сформировались земледельческие общины вокруг Фаюмского озера в нижнем течении Нила.

В IV тысячелетии до н. э. стало развиваться поливное земледелие (бассейновая система орошения), а в конце IV тысячелетия до н. э. была изобретена первая деревянная соха. Охотничий промысел постепенно стал уступать место скотоводству. Заметных успехов достигли мастера, делавшие оружие, глиняную посуду, обувь и пр. Повышение продуктивности земледелия и животноводства создавало условия для социальной дифференциации сельского населения, зарождения племенной знати и появления первых форм государственности. Первые государственные объединения назывались номами. А поскольку все номы, стиснутые между Нилом и пустынями, примыкали друг к другу «по цепочке», то их объединение было неизбежным.

Долгое время вся территория вдоль Нила была разделена на два царства – Южное (Верхнее), где, по преданию, правил царь в белом шлеме, и Северное (Нижнее), где царь носил красный шлем. К началу III тысячелетия до н. э. в результате борьбы победили более сильные цари Верхнего царства и образовали единое государство Египет, куда вошли земли от Нубии на юге до Средиземного моря на севере. Население нового государства в разные периоды составляло от 7 млн до 9 млн человек.

Следует отметить, что долина Нила простирается между двумя цепями возвышенностей шириной 10–15 км. У Средиземного моря, где Нил разделен на множество рукавов, равнина расширяется до 200–250 км. Это и были плодородные «черные земли», пригодные для возделывания, где сосредоточивалось основное население Египта. Вокруг – огромные территории пустынь и каменистых нагорий («красные земли»), которые почти не поддавались обработке. Пустыни постоянно наступали на плодородные земли, поэтому приходилось тратить много усилий на защиту от песка. Постепенно в хозяйственный оборот вовлекались все более обширные территории; в дельте Нила стали осушать заболоченные земли, а каменистые «верхние» поля начали орошать водами Нила.

Всю историю Древнего Египта можно условно разделить на несколько периодов: Раннее, Древнее, Среднее, Новое и Позднее царства. Самые древние памятники материальной культуры относятся к эпохе Раннего царства (около 3100—около 2800 г. до н. э.), во времена которого сформировалась власть первых фараонских династий. В руках фараонов (царей) находилось огромное государственное (царское) хозяйство: пахотные земли, сады, пастбища, оросительные системы (бассейны, каналы), ремесленные мастерские. В этот период экономика страны стала все больше зависеть от использования труда военнопленных, превращаемых в рабов. Наряду с царским хозяйством развивалось общинное землевладение, которое постепенно попадало в зависимость от государства.

На смену Раннему царству пришла эпоха Древнего царства (около 2800—около 2250 года до н. э.), во время которого правили фараоны III–IV династий. Главной отраслью Египта оставалось сельское хозяйство, основанное на бассейновой системе орошения. Государство уделяло большое внимание строительству огромных каналов, плотин, водохранилищ (бассейнов) для сезонного накопления воды. Стала создаваться система шадуфов (приспособлений в виде колодезных «журавлей»), при помощи которых воду из Нила в кожаных ведрах подавали через несколько ступеней на «верхние» поля, где чаще всего выращивали садовые культуры. Для орошения «верхних» полей также использовались большие водоподъемные колеса.

В июне – октябре Нил разливался, и вода покрывала все вокруг. В ноябре, когда вода уходила, население засевало «нижние поля», которые к тому времени были покрыты плодородным илом, принесенным водой. Крестьяне разбрасывали зерно, а домашний скот (бараны, свиньи) втаптывал его в ил. Через три-четыре месяца урожай надо было собрать, чтобы успеть до засушливого сезона. При обмолоте зерна также использовали домашних животных, которых заставляли ходить на токах. Кроме зерновых выращивали лен, сажали сады, виноградники, пальмовые рощи. Основным сельскохозяйственным орудием оставалась деревянная соха.

Заметного прогресса достигло ремесленное производство, где в качестве сырья широко применялась медь. Изделия из железа использовались редко. Для производства изделий из глины применялся гончарный круг. Египтяне строили из камня и глиняных кирпичей дворцы своим фараонам и храмы богам.

Со времен III династии началось невиданное до того периода строительство огромных храмов из мягкого известняка и других каменных пород. К этому же времени относится сооружение грандиозных усыпальниц фараонов – пирамид. Среди них особое место занимают семь пирамид, построенных для фараонов IV династии, в том числе пирамида Хеопса, которую строили в течение 20 лет около 100 тыс. человек одновременно.

Период Древнего царства отмечен небывалым усилением власти фараонов, общинной знати (номархов), высших государственных чиновников. Именно тогда сформировалось особое сословие жрецов, выступавших в роли посредников между богами и народом. Они жили при храмах, вокруг которых стали создаваться огромные хозяйства, почти ни в чем не уступавшие царским. Все население должно было приносить богам дары, которыми пользовались жрецы (они как бы кормились вместе с богами). Находясь на службе у богов, жрецы должны были уметь гадать, предсказывать будущее, разъяснять явления природы – для этого следовало долго учиться. Жрецы не занимались физическим трудом, а выполняли многочисленные религиозные обряды, не забывая при этом о пополнении своих материальных богатств. Некоторые из жрецов со временем становились управляющими в многочисленных храмовых хозяйствах.

В царских, храмовых и частных хозяйствах наряду с рабами должны были трудиться и крестьяне-общинники, особенно в неурожайные годы. В этот период для общинников открывали зернохранилища, а за это они должны были «добровольно» отрабатывать долги на царских полях или на «полях бога» – храмовых полях. Постепенно многие из крестьян попадали в долговое рабство, а общинная земля становилась собственностью рабовладельцев. Фараоны, будучи верховными собственниками земли, осуществляли контроль за храмовыми и частными хозяйствами и также могли силой забрать общинные земли.

Для укрепления своей власти цари щедро раздавали земельные угодья крупным военачальникам и чиновникам. Эти земли обрабатывались «рабочими отрядами», которые использовали скот, сельскохозяйственные орудия и семена, принадлежавшие землевладельцу. По законам вельможам принадлежал и весь урожай, выращенный на полях и собранный в специальных складах. На таких же складах хранились изделия ремесленников, работавших в «палатах мастеров». Все это богатство шло на удовлетворение потребностей знати, а земледельцам и ремесленникам выдавались только продукты питания, одежда, домашняя утварь.

Постепенно фараоны стали уступать право на «кормление» (самостоятельный сбор налогов среди подвластного населения) представителям старой общинной знати и новым землевладельцам, которые, в свою очередь, не спешили делиться с верховной властью доходами, оставляя в своих руках все большую часть собранных налогов. А это неизбежно приводило к тому, что они все меньше зависели от фараонов.

Конец Древнего царства ознаменовался значительным усилением власти номархов и богатых вельмож, которые к этому времени сумели захватить новые земельные угодья, включая храмовые. Многие номархи добивались от верховной власти специальных грамот, освобождавших их от государственных налогов и повинностей.

В стране стали нарастать сепаратистские тенденции, отдельные номы перестали подчиняться центральной власти, и около 2250 г. до н. э. единое государство распалось. В результате этого хозяйственная жизнь Египта пришла в упадок, разрушилась единая ирригационная система, создававшаяся многими поколениями людей. На пахотные земли стала наступать пустыня. И лишь через 200 лет египетская экономика возродилась. Начался период Среднего царства (около 2050—около 1750 г. до н. э.), когда страной управляли фараоны XI–XII династий.

Были восстановлены каналы и система водохранилищ. Оживилось ремесленное производство. Высокого уровня достигло мастерство ткачей, ювелиров, кузнецов. Однако основной отраслью по-прежнему оставалось сельское хозяйство, где происходили изменения в орудиях труда, улучшались породы скота. Стала развиваться торговля, одним из условий которой была специализация производства внутри страны: юг Египта поставлял скот, а север – зерно, фрукты, виноград и пр. Появились крупные поселения – города, в которых селились ремесленники, торговцы, строились дворцы для знати.

В эту эпоху Египет начал осуществлять военную и торговую экспансию на соседние территории – Ливию, Нубию, Синай. Из завоеванных стран Ближнего Востока, с Кипра, из Малой Азии купцы везли и готовые изделия, и сырье: шерсть, кожу, слоновую кость, древесину кедра и сосны, драгоценные металлы, медь, олово, свинец и многое другое. Увеличился поток рабов, которых фараоны использовали в своих хозяйствах, а также дарили приближенным.

Особую категорию зависимого населения составляли массы обедневших горожан и общинников, так называемые царские хему. Несмотря на то что у них имелись хозяйство и семья, хему должны были выполнять самые различные повинности в пользу фараона, получая за это лишь продовольствие и одежду. Следует отметить, что хему не только выполняли сельскохозяйственные работы, но и использовались в качестве слуг, брадобреев, танцоров, певцов, музыкантов и пр. Ежегодно проводился смотр детей хему, чтобы определить их будущие профессии.

Усиление государственного гнета вызывало протест среди зависимого и свободного населения, что приводило к народным восстаниям, грабежам, уничтожению долговых документов. Историки считают, что в середине XVIII века до н. э. множество пирамид фараонов было разграблено.

В результате внутренней нестабильности Египет стал утрачивать позиции во внешнем мире и терять свои колонии. В этот период участились набеги кочевников – гиксосов, которые в конце концов захватили Египет и установили свое господство на полтора столетия (около 1710–1580 г. до н. э.). Несмотря на более низкий уровень их развития, гиксосы тем не менее привнесли в хозяйство Египта много нового. К примеру, гиксосы пользовались в своих набегах колесницами, запряженными лошадьми, тогда как египтяне в ту эпоху еще не знали ни колеса, ни лошадей.

Во второй половине XVI века до н. э. началась эпоха Нового царства (около 1560–1085 годы до н. э.). К этому времени Египет освободился от владычества гиксосов, и его экономика вновь достигла былого могущества: восстанавливались ирригационные сооружения (особенно в восточной части дельты Нила), расширялось царское хозяйство, успешно развивались торговля и ремесленное производство. Большое распространение получила бронза, из которой делали не только орудия труда, оружие, но и домашнюю утварь.

Египет вел бесчисленные войны, захватывая территории и военнопленных, пополнявших ряды рабов. В этот период особенно усилилась роль храмов. Жрецы превратились в крупнейших земельных собственников. Примерно 20 % населения и 30 % земельных угодий принадлежало храмам. Их земли обрабатывались общинниками в порядке трудовой повинности.

В XI веке до н. э. эпоха Нового царства приблизилась к закату. На страну стали нападать со всех сторон ливийцы, эфиопы, ассирийцы. Наступил период Позднего царства (Х – VI века до н. э.), когда Египет постепенно терял свою независимость. В 525 году до н. э. его завоевали персы, и начался так называемый персидский период, который продолжался почти два века. В 332 году до н. э. Египет был завоеван греками во главе с Александром Македонским. Почти 300 лет Египет находился в составе государства Птолемеев, и этот период носит название эллинистического[1]. В 33 году до н. э. Египет превратился в римскую провинцию.

Экономическое развитие Двуречья (Междуречья). Другим древнейшим центром цивилизации стала территория речных долин Тигра и Евфрата – Двуречье, позже названное греками Месопотамией. Южная часть Месопотамии образовалась в результате заполнения Персидского залива речными наносами. Морские воды все дальше отступали на юг, а на их месте возникла заболоченная равнина.

Раскопки подтверждают, что первые поселения в Междуречье появились в VI тысячелетии до н. э. в горных областях, к востоку от Тигра. Позже древние племена в поисках новых земель двинулись на запад, завоевывая постепенно всю Верхнюю Месопотамию. В IV тысячелетии до н. э. произошло освоение Нижней Месопотамии, где возникли первые очаги земледелия. В это же время в Междуречье расселились пришедшие с востока племена шумеров, основавшие здесь свои первые государства.

В районе Двуречья с древнейших времен земледельцы выращивали множество зерновых, бобовых, бахчевых и прочих культур. Крестьяне сеяли ячмень, просо, горох, гречиху, фасоль, баклажаны, тыкву, огурцы, лук, чеснок, кунжут и многое другое. Повсюду разбивались виноградники и сады, где росли яблони, инжир и другие плодовые деревья. Особо почитаемыми были финиковые пальмы, из плодов которых делали муку, вино, сахар, уксус, из волокон пальмы изготавливали ткани, косточки употреблялись вместо угля в кузницах и т. д.

На территории Двуречья не было лесных массивов. По берегам рек росли только ивы и камыши. Людям приходилось очень экономно использовать в хозяйстве пальмы, ивняк. С отдаленных гор с большим трудом доставляли древесину кедров и кипарисов, которая ценилась очень дорого. Зато имелись большие запасы природного асбеста и глины, из которой делали гончарные изделия. В отличие от Египта, в Междуречье не было залежей мрамора, гранита и других каменных пород. Для строительства храмов, дворцов, плотин люди изготавливали глиняные кирпичи. На севере выплавляли железо, свинец, олово.

Как отмечалось выше, в странах Древнего Востока в течение многих веков основной хозяйственной единицей являлась сельская община, где у каждой крупной семьи имелся свой надел. В ходе экономического и политического развития в общинах стал заметным процесс социального расслоения. Появление и закрепление имущественных прав у руководителей общины, должностных лиц, служителей культа, военачальников означало формирование знатных сословий, представители которых освобождались от податей и повинностей. Они захватывали себе военнопленных, превращая их в рабов, присваивали лучшие общинные земли, получая вместе с этим власть. Постепенно в обществе создавался государственный аппарат для соблюдения выработанных на протяжении веков социально-экономических норм.

Зарождение государств Двуречья начиналось в эпоху энеолита (начало IV – середина III тысячелетия до н. э.) в соответствии с племенными традициями. На советах старейшин, на собраниях всех свободных людей, способных носить оружие, выбирали вождей, т. е. формировалась «военная демократия». Со временем управление государством переходило на принципы восточной деспотии, особенно в регионах с развитым ирригационным хозяйством, где требовались жесткое централизованное единоначалие и контроль за масштабными ирригационными работами.

Первые государственные образования Междуречья были небольшими, в пределах одной или нескольких территориальных общин. Как правило, это были города-государства, окруженные высокими глинобитными стенами. Центром таких городов-государств являлся храм, посвященный главному божеству данной общины. Изначально храмы строились не только как культовые сооружения, но и как место хранения страхового продовольственного фонда, как военные склады. Вокруг храмов формировались храмовые хозяйства, сыгравшие огромную роль в экономике Двуречья. Богатые и могущественные храмовые хозяйства возникали, прежде всего, там, где была необходима многочисленная производственная кооперация для осуществления огромных общественных работ (например, ирригационных). При этом жрецы становились организаторами данных работ, совмещая культовые и технологические обязанности.

В храмовых хозяйствах работали пекари, пивовары, плотники, кузнецы, каменщики и другие мастера из числа общинников. Для обработки храмовых земель привлекалось большое количество общинников-гурушей, которым платили за труд продуктами. Храмовое хозяйство возникло на базе сельской общины, которая еще долгое время сохраняла большое значение в государствах Двуречья. Общины состояли, как правило, из многочисленных семейных коллективов, в которых имелись даже рабы, используемые на домашних работах.

В истории Двуречья существовали различные древние государства: Шумерское, Аккадское, Вавилония и др. Расцвет Шумерского государства приходится на III тысячелетие до н. э. В этом государстве на равнине между Тигром и Евфратом успешно развивались земледелие и садоводство, которые в значительной мере зависели от этих рек. В течение нескольких месяцев в году в Двуречье стояла невыносимая жара, от которой высыхали все поля и мелели реки. К концу весны, когда происходило таяние снегов в горах Армянского нагорья, начинался такой бурный разлив, что кое-где реки сливались, образуя огромные водные пространства. Для того чтобы защитить поля от таких наводнений, нужно было возводить многочисленные ирригационные сооружения. Люди строили каналы, плотины, водохранилища, каменные набережные вдоль каналов и рек. Кое-где русло каналов помещали в каменные трубы. Осушенные земли использовались под пашни. По берегам каналов выращивали тенистые рощи финиковых пальм, которые защищали людей от жары.

В Шумерском государстве высокого уровня достигло ремесленное производство: металлургия, кузнечное, гончарное и ювелирное дело и т. д. Достаточно рано стали развиваться внутренний обмен и внешняя торговля. Это можно объяснить тем, что равнина Междуречья (в отличие от замкнутой долины Нила) была открыта для внешнего мира со всех сторон. По Месопотамии во всех направлениях проходили удобные дороги, транспортными путями служили реки и каналы, по которым плавали парусные и гребные суда, со стороны Аравийской пустыни подходили караванные пути, с моря приплывали корабли из южных стран, особенно много – из Индии.

С севера в страны Двуречья ввозили медь, драгоценные металлы и камни, древесину, строительные материалы, с юга кочевники везли скот, шерсть, кожу, из Индии – золото, слоновую кость, пряности и др. Из государств Двуречья вывозили продукты земледелия и ремесленные изделия, в частности ковры, узорчатые ткани, холодное оружие, глиняную утварь с художественной росписью и многое другое.

В начале III тысячелетия до н. э. на территорию Междуречья, вероятно, с Аравийского полуострова и Северной Африки (через Палестину и Сирию) пришли близкие к семитским племенам аккадцы. Они постепенно ассимилировались с шумерами, используя при этом их культуру. В середине тысячелетия на основе города-государства Аккад было создано Аккадское царство, которое достигло своего наивысшего расцвета в XXIV веке до н. э. при царе Саргоне Древнем (2316–2261 гг. до н. э.). Он объединил все города-государства, существовавшие в тот период на территории Северной Месопотамии (Ур, Урук, Эриду, Ларс, Лагаш, Шуруппак, Ниппур, Киш и др.), а также Шумерское государство, превратив Аккадское царство в крупнейшую державу на Ближнем Востоке.

Это позволило создать единую ирригационную систему в долинах Тигра и Евфрата, что привело к росту продуктивности сельского хозяйства. Саргон и его преемники заметно понизили экономическую роль храмовых хозяйств, подчинив их государству. Царская собственность пополнялась и за счет наступления на общинные земли. Заодно выросли привилегии приближенных к царю вельмож. В стране заметно увеличилось количество рабов. Аналогичной политики придерживались и цари из династии Ура, к которым перешла власть в XXII веке до н. э. В этот период Аккадское царство сумело добиться выхода к Средиземному морю.

Разорение общины приводило к снижению эффективности сельского хозяйства, массовому обнищанию крестьян, которые все чаще попадали в долговое рабство, становившееся наследственным, т. е. распространявшимся и на детей. Труд таких рабов использовался в государственном хозяйстве на тяжелых работах. Рабы существовали и в частных хозяйствах, где их положение было гораздо лучше: они могли иметь семью и откупиться на волю.

В конце III тысячелетия до н. э. Шумеро-Аккадское царство распалось, и почти два столетия оно переживало период политической раздробленности. Но уже в XIX веке до н. э. на развалинах Киша и Аккада, на левом берегу Евфрата (южнее нынешнего Багдада) возвысился город Вавилон, который стоял на перекрестке торговых путей и являлся крупным торговым центром. Постепенно правители Вавилона вновь смогли объединить соседние города-государства, на основе которых было создано государство Вавилония (Старовавилонское царство). Его самостоятельная династия правила в 1894–1595 гг. до н. э. Пик развития этого государства пришелся на XVIII век до н. э., когда его возглавлял царь Хаммурапи (1792–1750 гг. до н. э.). Будучи искусным политиком и талантливым полководцем, он присоединил к Вавилонии большую часть Месопотамии. В этот период достигли расцвета поливное земледелие, скотоводство, садоводство.

Особое внимание уделялось расширению и улучшению оросительных систем. В документах того времени отмечается, что строительство и чистка каналов выполнялись в основном не рабами, а крестьянами-общинниками. И хотя эти работы были жизненно необходимы, люди считали их одной из форм повинностей. Каждый взрослый свободный человек был обязан отработать на ирригационных сооружениях в среднем один-два месяца в году. Высокого уровня достигло ремесленное производство, которое включало большое количество специальностей. Ремесленниками считались не только столяры, плотники, судостроители, камнерезы, но и цирюльники, врачи, трактирщики, ветеринары и пр. Большое значение имела внутренняя и внешняя торговля. На экспорт поставлялись зерно, финики, сезамовое (кунжутное) масло, шерсть, а импортировались лес, металлы, драгоценные камни, ювелирные изделия, а также ввозились рабы.

Бурное развитие внутренней и внешней торговли привело к появлению денег. Сначала в качестве денег употребляли меха пушных зверей, скот, шкуры и т. д. Позже при обмене стали использовать небольшие слитки одинакового веса из меди, серебра, золота (т. е. монеты), причем внешний вид этих монет был самым разнообразным. Иногда монетам придавали вид целого быка или его головы (в память о прежних «деньгах»). В раскопках даже находят деньги в форме палочек, колец, кружочков. Деньги собирали, чтобы осуществлять крупные покупки – приобретать дома, землю, скот, рабов и др. Особенно большие запасы денег накапливались в храмах, куда их приносили не только в качестве даров, но и на хранение, так как здесь деньги были в безопасности. Кроме того, храмы имели большие денежные поступления от своих многочисленных земельных угодий и ремесленных мастерских. Почти во всех храмах жрецы пускали деньги в рост под определенный процент.

В годы правления Хаммурапи были составлены знаменитые Законы (Кодекс) Хаммурапи – самый большой и наиболее подробный памятник права, основанный на устном (традиционном) праве древней Месопотамии. Законы были выбиты на базальтовом столбе, стоявшем в Вавилоне. В других городах страны также стояли каменные столбы с текстом. Широкое распространение имели и глиняные таблички, на которых клинописью были написаны основные положения законов. Пролог и эпилог Кодекса излагались торжественным, почти поэтическим стилем, а сами законы были составлены четко и лаконично. Стоит отметить, что этот Кодекс использовался более тысячи лет в юридической и хозяйственной практике многих стран Древнего Востока.

В Кодексе были определены основные сословия вавилонского общества: свободные общинники (авилум), т. е. полноправные граждане страны, занимавшие наиболее почетное положение; царские люди (мушкенум), или неполноправные граждане, находившиеся под непосредственной властью царя; рабы (вардум), по своему статусу приближавшиеся к неодушевленным предметам или скоту. Кроме этих сословий в стране имелось большое количество жрецов, государственных чиновников, представителей высшей знати и др.

Законы Хаммурапи охватывали все сферы хозяйственной деятельности (сельское хозяйство, ирригационные работы, ремесленное производство, торговлю, ростовщичество). Исходя из текста, можно отметить, что в XVIII веке до н. э. в Старовавилонском царстве шло активное разложение сельской общины, поскольку законодательно закреплялось право общинников продавать свои земельные наделы или расплачиваться ими за долги. В этот период происходил распад крупных храмовых хозяйств, а земли царских хозяйств щедро раздавались в условное владение приближенным царя за службу или арендаторам за часть урожая.

В Кодексе Хаммурапи подробно описывались условия аренды земельных пахотных участков, садов, виноградников, пастбищ. За аренду садовых земель, к примеру, следовало платить 2/3 урожая, а пахотных угодий – 1/3. В арендные отношения вступали как крестьяне, так и крупные землевладельцы, ростовщики, которые, в свою очередь, сдавали эти земли в субаренду на более тяжелых условиях.

Законы четко определяли взаимоотношения рабов и рабовладельцев. Раб объявлялся полной собственностью господина вплоть до возможности его продажи наравне с имуществом. Убийство раба или нанесение ему увечья считалось причинением имущественного ущерба его хозяину. За убийство раба следовало отдать пострадавшей стороне такого же раба или возместить его стоимость. За нанесение увечья рабу полагалось заплатить его владельцу половину стоимости. Особое место в Кодексе занимали статьи, где говорилось о степени наказания рабов и рядовых общинников за нерадивость, халатное отношение к работе.

В тексте законов было определено, как следует пользоваться водой из каналов, как должны проходить наем работников, покупка рабов, перевозка товаров по рекам и многое другое. Законы требовали, чтобы все население честно и правильно выполняло условия и обязательства договоров, а за нарушение этих условий несло ответственность. Так, предусматривались строгие наказания за причинение ущерба оросительным системам, представлявшим огромную ценность в масштабе страны. В случае, если рухнул дом и в нем погибли жители, строителей этого дома следовало казнить и т. п. Особенно суровые наказания присуждали тем, кто посягал на чужую собственность или на устои патриархальной семьи. Большинство людей, совершивших подобные преступления, ожидала смертная казнь.

Большое внимание уделялось проблеме распространения долгового рабства, так как оно вело к уменьшению числа налогоплательщиков. В связи с этим Кодекс ограничивал произвол ростовщиков, чья деятельность считалась величайшим социальным злом того времени, поскольку приводила к быстрому обезземеливанию крестьян и утрате ими личной свободы. Плата за денежную ссуду не должна была превышать 20 %, а за натуральные займы – не более 30 % в год. Долговое рабство ограничивалось тремя годами. При этом рабы могли иметь небольшое хозяйство, вступать в брак со свободными женщинами, а их дети объявлялись свободными.

Вавилония в эпоху царя Хаммурапи превратилась в одно из самых богатых государств Древнего Востока. Как отмечали путешественники, в жизни вавилонян было много роскоши, изысканной одежды, украшений из золота и драгоценных камней. Особенно сильное впечатление производил главный город страны – Вавилон, окруженный высокими стенами, по которым могли ехать в ряд несколько военных повозок. В них имелось около 100 медных ворот, запиравшихся на ночь. Вокруг стен находились глубокие рвы, заполненные водой. Город был построен по строгому плану, улицы пересекались под прямым углом, берега Евфрата обрамляли каменные набережные. В городе было много храмов, входы в которые оберегались огромными высеченными из камня фигурами крылатых быков с человеческими головами. Строители Вавилона возводили высокие многоступенчатые башни-зиккураты в пять-семь ярусов, которые соединялись между собой лестницами и пандусами. Наряду с выполнением культовых функций зиккураты использовались в качестве обсерваторий.

В Вавилонии большое развитие получила наука. Особое внимание уделялось астрономии (космогонии). Именно в эту эпоху были определены орбиты Солнца, Луны и пяти самых ярких планет, видимых невооруженных глазом (их латинские названия Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн). Вавилонские жрецы составили лунный и солнечный календари. Они разделили год на 12 частей по 30 дней в каждой. На годовом небесном круге движения Солнца эти 12 частей (месяцев) отметили большими созвездиями Зодиака. Каждый месяц разделили на четыре недели, а каждый день недели получил название по именам семи великих вавилонских богов. Такой принцип деления года потом заимствовали европейцы.

Жрецы пытались объяснять солнечные и лунные затмения и даже научились их предсказывать. Они установили время летнего и зимнего солнцестояния, весеннего и осеннего равноденствия. Именно в Вавилонии было принято деление часа на 60 минут, а минуты – на 60 секунд и т. д. Вавилоняне придумали цифры, которые сохранились до настоящего времени под названием «арабские». В Вавилонии были составлены азбука, грамматика[2]. Способ письма отличался от египетских иероглифов, его назвали клинописью. Из глиняных дощечек составлялись книги и целые библиотеки.

После смерти царя Хаммурапи могущество Вавилонии было подорвано бесконечными набегами внешних врагов. В XVI веке до н. э. страну завоевали горные племена касситов, явившиеся с территории Персии, которые установили так называемую касситскую династию, правившую около 400 лет. На рубеже II и I тысячелетий до н. э. страна подверглась вторжениям войск эламитян (из Персии), халдеев (с юга Месопотамии) и др.

В 732 году до н. э. на Вавилонию напало воинственное государство Ассирия, и вавилоняне не смогли оказать его войскам достойного сопротивления. Вскоре на берегах Тигра вырос ассирийский город Ниневия, не уступавший Вавилону ни по размерам, ни по красоте. Позже ассирийцы совершили военные походы и в другие страны, в частности захватили Израильское царство, Египет и др. Их владения простирались от Армении и Ирана до Сахары. В VII веке до н. э. эту огромную державу возглавлял царь Ашшурбанипал (669–627 гг. до н. э.), который прославился не только своей жестокостью, но и огромной библиотекой древних памятников письменности, находившейся в Ниневии.

Но господство ассирийцев продолжалось недолго, и уже в конце VII века до н. э. это государство распалось. Вавилония вновь обрела независимость, и на ее месте возникло Нововавилонское (Халдейское) царство, где в 626–538 гг. до н. э. правила халдейская династия. Расцвет Нововавилонского царства пришелся на период правления царя Навуходоносора II (605–562 гг.), считавшего своими главными врагами правителей Египта, с которыми он враждовал из-за земель Палестины. В 587 году до н. э. Навуходоносор II разгромил Иерусалим и увел почти всех иудеев в Вавилонский плен, где они и находились почти 50 лет. В течение длительного времени Навуходоносор II также боролся с Финикией за господство на Средиземном море.

В Нововавилонском государстве возобновилось строительство многочисленных ирригационных систем, храмов, дворцов, висячих садов, культовых башен-зиккуратов. Было начато строительство знаменитой Вавилонской башни, высота которой достигла 91 м. В этот период происходили заметные изменения в экономике. Рабство постепенно теряло свои позиции, многие рабы стали получать имущественные права, землю, возможность организовать собственное хозяйство. Ограничивалось долговое рабство. В 539 году до н. э. Вавилония попала в полную зависимость от Персии и потеряла статус самостоятельной державы.

§ 2. Развитие античных рабовладельческих государств

Наивысшего расцвета рабовладельческая экономика в ее классической форме достигла в так называемом античном (древнем) мире – Древней Греции и Древнем Риме. Развитие этих государств шло иным путем, отличным от развития стран Древнего Востока. Родоплеменные отношения достаточно рано уступили место рабовладельческим. В обществе произошла резкая дифференциация населения на свободных людей и рабов. Только свободный человек имел право быть собственником, он являлся полноправным гражданином своей страны. Рабы, считавшиеся «говорящими орудиями», не имели практически никаких имущественных и гражданских прав.

Государственное устройство античных стран заметно отличалось от восточных деспотий. Древняя Греция и Древний Рим в период своего расцвета соответственно имели форму демократической или аристократической республики, что означало огромный шаг вперед в развитии общественно-политического сознания людей. Но античный мир с его глубоким расслоением таил в себе острые противоречия, которые в конечном счете привели его к гибели.

Основные черты экономического развития Древней Греции[3]. Греция – страна, закрытая с севера горными хребтами, поэтому она была надежно защищена от набегов воинственных кочевников. На каменистых почвах, где мало пресной воды, было трудно обрабатывать землю, поэтому население предпочитало разводить мелкий скот, заниматься рыболовством. Мягкий климат создавал условия для развития садоводства, виноградарства и других отраслей сельского хозяйства. Географическое положение Греции очень удобно для мореплавания: Греция располагается на многочисленных мелких и крупных островах в Восточном Средиземноморье и на Пелопоннесском полуострове. Через ее территорию проходили торговые пути, связывавшие различные центры древних цивилизаций. Это позволяло Греции унаследовать многие достижения материальной и духовной культуры стран Древнего Востока и на этой основе продвигаться вперед в социально-экономическом развитии.

Археологические данные позволяют утверждать, что эта территория была заселена еще в VII–VI тысячелетиях до н. э., причем материальная культура материковой части развивалась медленнее, чем на островах. В III тысячелетии до н. э. здесь стали возникать первые государственные объединения.

Экономическую историю Древней Греции условно можно разделить на четыре периода: крито-микенский, гомеровский, архаический и классический. Для каждого из этих периодов были характерны свои специфические особенности.

Крито-микенская эпоха занимала наибольший промежуток времени: XXVIII–XII века до н. э. Свое название она получила оттого, что наиболее развитыми в политическом, хозяйственном и культурном отношениях были остров Крит в Эгейском море и восточное побережье полуострова Пелопоннес[4]. Особого расцвета эта цивилизация достигла в XVIII–XV веках до н. э. на Крите, где сложилась развитая материальная культура. В эти века была особенно заметна связь древних греков со странами Двуречья и Древним Египтом. Были проложены хорошие дороги. Большое развитие получили судостроение и мореплавание. Мощный военный флот господствовал во всем Эгейском море.

Минойцы использовали медь и бронзу, строили каменные здания и храмы, среди которых настоящим чудом являлся лабиринт царя Миноса, где, согласно мифам, жило чудовище Минотавр, убитое впоследствии героем Тесеем. Судя по раскопкам, это был огромный комплекс зданий общей площадью 16 тыс. кв. м. В нем имелись обширные кладовые, где хранилось зерно, оливковое масло, вино. Во дворцах были устроены водопровод, вентиляция, канализация. Стены дворцов были украшены картинами из жизни животных, двери и пороги блестели от металлической обивки, полы выкладывались цветной керамикой. Так же, как и в Египте, цари строили себе усыпальницы для загробной жизни в виде пирамид.

Как и в странах Древнего Востока, все земельные угодья делились на дворцовые, частные и общинные. Основой экономики являлось дворцовое (царское) хозяйство. В аграрном секторе были заняты в основном свободные общинники, которые должны были выполнять в пользу дворца трудовые повинности и платить натуральный оброк. Вся сдаваемая продукция собиралась на дворцовых складах (это регистрировалось особыми служащими на глиняных дощечках). Здесь же функционировали ремесленные мастерские, которые обслуживали потребности дворца. В дворцовых хозяйствах была сосредоточена не только административная власть, но и управление религиозной и экономической жизнью страны.

В середине XV века до н. э. на острове Крит произошло сильное землетрясение, в результате которого погибло много людей, а критская цивилизация была практически разрушена. Крит утратил свое господство над Эгейским архипелагом и восточным побережьем Пелопоннеса. Оставшиеся в живых переселились в материковую Грецию.

На рубеже III и II тысячелетий до н. э. на Балканский полуостров с севера, из Дунайской низменности вторглись воинствующие племена ахейцев, которые, ассимилировавшись с коренными (догреческими) народами, составили основу населения материковой Греции. Ведущим центром стали Микены, чей расцвет пришелся на XV–XIII века до н. э. В этот период Микены распространяли свое влияние на Пелопоннес, Среднюю Грецию, многие острова Эгейского моря. Микенская культура вобрала в себя все достижения минойской культуры, привезенные с Крита: письменность, религиозные обряды, хозяйственный уклад и пр. Как и на Крите, здесь строились огромные укрепленные замки с каменными стенами толщиной 4–5 м. Внутри имелись колодцы, большие склады продовольствия. Такие крепости могли выдержать длительную осаду во время бесконечных племенных междоусобиц.

В этот период появилась частная собственность на землю, хотя еще преобладало общинное землевладение. Рабство носило в основном патриархальный характер. Судя по источникам, в Микенах было много ремесленников самых разных профессий: гончары, плотники, портные и др. На особом положении находились кузнецы и оружейники, чья продукция высоко ценилась в обществе. Ремесленники были лично свободными людьми, они могли владеть землей и рабами.

Из среды свободных людей стала выделяться знать, в том числе басилеи (басилевсы, василевсы). Но следует отметить, что первоначально басилеи были всего лишь должностными лицами, которые осуществляли, в основном, надзор за ремесленниками в отдельных поселениях. По своему статусу они были гораздо ниже, чем, например, государственные сборщики налогов. Но постепенно басилеи стали приобретать все больше полномочий и превратились в выборных племенных старейшин-вождей.

В конце XIII века до н. э. в Среднюю Грецию и на Пелопоннес с севера устремились огромные полчища варварских племен (в том числе дорийцев), производя на своем пути масштабные разрушения и нанося непоправимый ущерб хозяйству. Варвары, находившиеся на более низком уровне развития, разрушили Микены и другие города.

Это привело к упадку крито-микенской культуры. И хотя основная часть варваров не удержалась на захваченных территориях, так как не могла здесь прокормиться, Микены уже не смогли оправиться. В конце ХП века до н. э. массы ахейцев, новых дорийцев, ионийцев, эолийцев и других племен устремились на восток, в Малую Азию и на острова, куда несли с собой древнегреческую цивилизацию.

В истории Древней Греции начался предполисный период, который также носит название гомеровского (XI–IX века до н. э.), поскольку сведения о социально-экономической жизни конца II – начала I тысячелетия до н. э. были получены в основном из поэм легендарного поэта Гомера «Илиада» и «Одиссея», написанных, видимо, в IX–VIII веках до н. э.

Судя по этим источникам, греческая экономика в гомеровский период была отброшена дорийцами назад и на протяжении почти трех столетий находилась на уровне первобытнообщинного натурального хозяйства[5]. На всем лежала печать упадка. Все дворцы лежали в развалинах, и никто не мог их восстановить, как будто люди в тот период полностью разучились строить каменные здания. В греческих поселениях стояли грубо сколоченные и окруженные частоколом дома с земляными полами и примитивными очагами. В домах и около домов царила грязь, водопровод отсутствовал. По дорогам бродили нищие в поисках работы и крова. Судя по раскопкам, хозяйственная утварь, орудия труда, предметы быта, положенные в погребения, были очень бедными, по сравнению с микенскими. Видимо, до второй половины VIII века до н. э. была совсем забыта письменность (в поэмах Гомера все население, в том числе и знать, было неграмотным), поскольку в этот период в Греции не существовало больших царских хозяйств, где надо было вести учет товаров и рабов. Железо почти не использовалось, большое распространение получила бронза. В качестве денег выступал скот (быки). В тексте упоминались купцы, как правило финикийцы.

В гомеровский период основу хозяйственной жизни составляла община, или демос, т. е. обособленное натуральное хозяйство, расположенное на небольшой территории. В общинах (деревнях) жили земледельцы и скотоводы, но там практически отсутствовали торговцы и ремесленники. Все близлежащие полисы относились друг к другу враждебно. Постоянная вражда поддерживалась жестокой кровной местью. Племенные вожди-басилеи собирали дружины из своих товарищей и самых сильных слуг и отправлялись грабить близких и дальних соседей. Часть награбленной добычи продавали (выменивали), а остальную делили между соплеменниками. Особую ценность представляли рабы, которых прежде всего забирали себе вожди.

Басилеи строили крепкие замки на крутых холмах, окружали их высокими стенами с бойницами и устанавливали господство над общинниками в округе. Такие замки назывались ойкосами (хозяйствами), внутри которых производились почти все необходимые продукты питания, обувь, одежда и пр. В этих хозяйствах работали не только рабы, но и зависимые общинники[6]. Басилеи по-прежнему выступали в роли племенных вождей. У них имелись царские знаки (скипетр и пурпурные одежды), они являлись хранителями обычаев и законов, возглавляли войско в военных походах, выполняли функции жрецов. Общинники должны были подносить им щедрые дары или земельные наделы. Но в целом положение басилеев было непрочным, так как они не являлись монархами и не могли передавать свою власть по наследству. К тому же власть басилеев была ограничена аристократами, т. е. людьми, входящими в группу родовой знати, «лучшими», «богоподобными», якобы ведущими свое происхождение от олимпийских богов. Кроме того, басилеи должны были считаться с мнением народных собраний, от которых зависела возможность избрания вождем на новый срок. В гомеровском обществе были сильны пережитки родового строя. Роды сохраняли свое значение в общественном устройстве. Несколько племенных родов образовывали союзы – фратрии, из которых формировалось крупное объединение – фила.

Постепенно в недрах гомеровского общества стала зарождаться новая цивилизация. Очень медленно, в условиях борьбы со старыми пережитками происходили разрушение традиционных норм и обычаев родоплеменного строя, образование новых институтов власти, накопление сил для дальнейшего социально-экономического развития. Гомеровский период уступил место третьему периоду древнегреческой истории – архаическому (VIII–VI века до н. э.), который еще имел название полисного, так как Греция в это время состояла в основном из множества мелких городов-государств (полисов). Центром полиса был город, окруженный стенами. Полис объединял не только горожан (ремесленников, торговцев), но и население сельских общин, расположенных на окрестных территориях. Данное население состояло из свободных людей, среди которых были представители старой родовой знати – аристократы, а также крестьяне, ремесленники, или демос (народ). Основой экономической жизни полиса являлась античная собственность, представлявшая собой сочетание государственной, общинной и частной собственности. Все полноправные граждане полиса совместно обладали правом верховного собственника на землю. Этих прав не имели рабы и иные неполноправные жители города-государства. Города-полисы держались достаточно обособленно, основываясь на хозяйственной самообеспеченности (автаркии).

Социально-экономическое развитие древнегреческих полисов шло двумя путями: афинским и спартанским. Афинский путь развития связан с преимущественным преобладанием в хозяйстве страны торговли и ремесла, широким применением рабского труда, демократическим устройством общественно-политической жизни. По этому пути кроме Афин развивались такие полисы, как Коринф, Милет в Малой Азии, Сиракузы на острове Сицилия и др.

Афины как крупное поселение возникли еще в середине II тысячелетия до н. э. Город-государство Афины, расположенный в Аттике (юго-восточной части Средней Греции), сформировался в VIII веке до н. э.[7] К этому времени власть в Афинах перешла в руки земельной знати – эвпатридов (благородных), которые вместе с приобретением права на наследственное владение землей получили право на закабаление свободных крестьян и ремесленников. Древние родовые вожди-басилеи были вынуждены передать почти все государственные функции выборным представителям знати – архонтам и их совету – ареопагу. Демос, все более притесняемый эвпатридами, оказывался лишенным многих прав.

По мере развития в Аттике ремесла, внешней торговли и завоевания новых территорий внутри демоса стали формироваться новые социальные группы, состоявшие из зажиточных торговцев и ремесленников, которые также хотели иметь рабов, стремились получить землю в частную собственность и политические права. Этого же добивались и метеки[8]. Родоплеменные отношения отходили на второй план. Подтверждение этому можно найти в законах, изданных в 621 году до н. э. афинским архонтом Драконтом (Драконом), где объявлялся приоритет частной собственности по отношению к совместной, общинной.

В 594 году до н. э. архонтом Афин был избран Солон, который выражал интересы новых социальных групп населения. Под их давлением он провел реформы, направленные на окончательное уничтожение остатков родового строя. Так, при Солоне были сняты долговые камни с заповедных участков, аннулированы поземельные долги населения эвпатридам[9], было запрещено превращать свободного человека в раба за долги. Тем самым крестьяне вновь приобретали статус собственников.

Был установлен новый порядок выборов в государственные и общественные органы Афин в соответствии с имущественным цензом (или фактическим богатством), для чего все свободные граждане были поделены на четыре разряда. Отменялись привилегии знатных слоев населения. Решение государственных проблем передавалось народному собранию. Был учрежден суд присяжных. Предусматривалось проведение унификации системы мер и весов, а также создание единой денежной системы и т. д.

Развивая реформы Солона, афинский законодатель Клисфен нанес в конце VI – начале V веков окончательный удар по устаревшим родовым отношениям и закрепил решающую роль в государстве за зажиточными слоями населения[10]. Это позволило создать в Афинах демократическое рабовладельческое государство. Все граждане Афин считались равными между собой, и можно было сказать, что власть принадлежит всему народу в форме демократии.

Другим вариантом социально-экономического развития был спартанский. По этому варианту кроме Спарты развивались города-государства в Фессалии, Беотии и др. Город Спарта возник в X веке до н. э., а спартанское государство (Лакедемон) сформировалось в VIII–VII веках. Этот и другие подобные ему полисы по всем признакам находились на более низком уровне экономического развития. Спартанскому типу хозяйства было присуще преобладание сельскохозяйственного производства. Ремесло и торговля были развиты слабо. В целом хозяйство Спарты было натуральным. Серебряные монеты появились лишь в начале VI века.

Все земельные угодья, пригодные для земледелия и разделенные на 9 тыс. равных наделов, распределялись во временное владение между свободными полноправными гражданами – спартиатами. Эти наделы нельзя было дарить, продавать, дробить между наследниками. После смерти владельца надел возвращался государству. Спартиатам заниматься хозяйством было запрещено. Основную часть времени они проводили в военных походах или в подготовке к ним, занимаясь спортом. В хозяйствах работали илоты, или земледельческая часть населения Спарты, являвшаяся собственностью государства. Илоты были прикреплены к земельным участкам спартиатов, которые, будучи меньшинством населения, тем не менее коллективно господствовали над илотами. Каждый земельный надел обрабатывали несколько семей илотов, которые раз в год платили натуральный оброк, составлявший примерно 15 % урожая. Ремеслом и торговлей занимались периэки («живущие вокруг»), представлявшие неполноправную часть населения Спарты. Периэки, в отличие от илотов, были свободными людьми, могли иметь земельную собственность, но были лишены политических прав.

Характерными чертами спартанского общества были стремление к равенству, презрение к богатству, суровая система воспитания. По законам, установленным легендарным законодателем Ликургом в IX веке до н. э., населению запрещалось иметь предметы роскоши, деньги.

Спарта, постоянно осуществляя агрессивную внешнюю политику, завоевывала соседние территории. С этой целью в VI веке был создан Пелопоннесский союз, просуществовавший до середины IV века до н. э. В течение этого времени Спарта и ее союзники постоянно вели войны, стремясь подорвать могущество Афин и установить свое господство в греческом мире.

Одной из характерных черт Древней Греции архаического периода являлось проведение широкой внешней экспансии. Захват колоний в VIII–VI веках до н. э. был вызван множеством причин, в том числе и нехваткой зерна, скота, соли, сырья для ремесленного производства, потребностью в рабах. Среди причин экспансии было и наличие в Греции большого количества малоземельных и безземельных крестьян, что вело к росту социальной напряженности в отношениях между аристократией и демосом. Во многих крупных городах Греции шла ожесточенная борьба неполноправных жителей за равенство в правах, но неудачи в этой борьбе толкали людей к отъезду в дальние края. Сложная демографическая обстановка (перенаселенность некоторых полисов) способствовала поиску новых земель с целью их заселения. В освоении новых земель особенно были заинтересованы торговцы из богатых городов, которым было очень важно закрепиться в далеких странах.

Сначала в заморские земли отправлялись небольшие группы людей, которые знакомились там с условиями проживания, устанавливали контакты с местным населением и строили временные укрепленные поселения, как правило на морском берегу, в устье рек, чтобы была пресная вода. Таким отрядом первопроходцев руководил ойкист, который потом становился главой нового города-государства. Постепенно колонии становились независимыми от Греции, хотя и сохраняли с ней прочные связи и, как правило, с ней не воевали.

Колонизация была обусловлена появлением мощного парусного и гребного флота. Среди морских судов выделялись триремы, где гребцы сидели у бортов тремя этажами (один ряд над другим в шахматном порядке). Они работали веслами быстро и в такт, под звуки флейты. Скорость судна достигала 20 км/ч. Корабли плавали в основном в хорошую погоду, с весны до осени.

Прежде всего греки заселили весь берег Малой Азии. Самые важные колонии находились в средней части ее западного побережья (область Ионии), а также на островах Хиос, Самос, Наксос и др. Потом древнегреческие колонии появились в Южной Италии, на острове Сицилия, на Египетском побережье (Дафны, Навкратис), позже – на юге современной Франции (Мессалия), в Испании. Далее греки устремились на север через проливы Босфор и Дарданеллы. Колонизация получила особенно большой размах на северных и восточных берегах Черного моря[11]. И в течение двух с половиной веков значительная часть средиземноморского побережья Европы и Африки, Причерноморье, Приазовье оказались в числе древнегреческих владений. Там возникли сильные и богатые города-государства, которые сами, в свою очередь, становились метрополиями. (Метрополия – город или страна, откуда уехали основатели колонии. Дословно – «город-мать»).

За счет колоний Древняя Греция получала рабов, хлеб, скот, медь, серебро, железную руду, папирус, ткани, пряности и др. «Великая греческая колонизация» дала толчок развитию торговых отношений между Грецией и остальным (неэллинским) миром, расширила границы международного общения, что оказало огромное влияние как на колонии, так и на метрополию. Греки сумели перенять у своих соседей и творчески переработать многие научные и технические достижения.

У финикийцев они заимствовали алфавитное письмо, в Финикии и Сирии – секреты производства стекла из песка и технологию добычи пурпурной краски из морских моллюсков, в Египте и Вавилонии – познания в астрономии и геометрии, в Лидии – процесс чеканки монет и т. д. Эту колонизацию недаром называли «Великой», поскольку ее масштаб не может не удивлять даже в настоящее время.

В первой половине V века до н. э. Древняя Греция была втянута в греко-персидские войны, длившиеся несколько десятилетий. В ходе этих войн греческим городам-полисам пришлось отстаивать свою независимость от воинственных царей Персии. Греко-персидские войны закончились победой Греции, что позволило ей стать самым мощным государством в бассейне Эгейского моря.

Таким образом, V–IV века до н. э. для древнегреческой истории являются четвертым периодом развития, который принято называть классическим. В 481 году до н. э. был образован Военно-морской союз, объединявший 31 полис. Во главе союза сначала стояла Спарта, а с 477 года до н. э. – Афины. Позже была сформирована Афинская морская держава, в которую входили города не только Пелопоннеса, но и Малой Азии.

В этот период сельская община окончательно разложилась и уступила место хозяйству, основанному на рабском труде. Рабы стали основной рабочей силой Греции. По приблизительным подсчетам, в Афинах рабы, главным образом негреческого происхождения, составляли 30–35 % населения. Именно в этот период сформировалось общественное мнение о том, что физический труд позорит свободного гражданина.

Следует отметить, что именно в эти века в Афинах, Коринфе, Милете и других полисах наивысшего уровня достигло древнегреческое ремесленное производство, особенно гончарное, ювелирное и кузнечное дело. Строились великолепные храмы и дворцы, которые украшались статуями богов и героев. Афины превратились в центр культуры, ремесла, торговли не только Древней Греции, но и всей населенной части земли-ойкумены (об этом говорят археологические находки на территории многих европейских стран). Афинская гавань Пирей стала самым крупным торговым портом на Средиземном море.

Неоценимым оказался вклад в общемировую цивилизацию древнегреческих ученых – Архимеда, Пифагора, Демокрита, Сократа и др. В области экономической мысли свой след оставили Платон, Аристотель, Ксенофонт и другие античные философы. В их трудах обосновывались законы организации хозяйственной жизни в условиях рабовладельческого общества. Они объясняли принципы, лежащие в основе товарного обмена, в том числе принципы общественного разделения труда, а также происхождение, сущность и движение денег, имевших распространение в древнегреческой экономике. Аристотель, в частности, подробно исследовал сущность государства и его роль в хозяйственной жизни Греции, анализировал проблемы собственности и богатства, ростовщичества, обмена, ценности и полезности товаров и т. д.

Кроме того, древнегреческие ученые изучали природные явления и заложили основы таких наук, как логика, история, химия, физика, география. Древнегреческие астрономы первыми выдвинули идею о том, что Земля имеет форму шара и вращается вокруг Солнца, которое по сравнению с ней имеет огромные размеры. Позже греческий астроном Птолемей, живший в Александрии, высказал мысль о том, что Земля стоит неподвижно в центре мира. Система Птолемея господствовала в науке полторы тысячи лет и была опровергнута Н. Коперником в XVI веке. В Александрии был создан музей (дом муз), где собирались зоологические и ботанические коллекции, имелись анатомический зал, химическая лаборатория, огромная библиотека.

Как и для других стран той эпохи, для Древней Греции было характерно преимущественное развитие внешней торговли, нежели внутренней. Греция торговала с Древним Римом, Египтом, странами Черноморского бассейна и Ближнего Востока. На экспорт поставлялись в основном готовые ремесленные изделия (керамика, металлические изделия), а также традиционные продукты – оливковое масло, виноградное вино, зерно (ячмень). В Грецию привозили медь и железо, шерстяные ткани, пряности, слоновую кость и т. п. Купцы, занятые международной торговлей, нередко объединялись в фиасы, члены которых страховали и выручали друг друга взаимными ссудами, обменивались необходимой информацией.

Внутренняя торговля не имела столь большого значения. Наиболее оживленной она была в городах Средиземноморского побережья, но развитию торговли мешало отсутствие в Греции единой денежной системы. Афинские деньги пользовались большим доверием у населения, поэтому они имели хождение почти во всех полисах. Основной денежной (весовой) единицей был эвбейский талант серебра (29 кг), а также мина (1/60 таланта), драхма (0,01 мины) и др.