Предисловие

В ХХ в. ассоциативный эксперимент получил широкое распространение в качестве метода исследования индивидуального и группового сознания человека. Автоматический характер ассоциаций, слабая способность человека управлять ими, сопряженность ассоциативного процесса с рядом физиологических реакций человека обусловили эффективность использования ассоциативного эксперимента в самых разных областях психологии и смежных наук: в психоанализе, социальной и юридической психологии, патопсихологии, психолингвистике, рекламоведении и др. Сформировалось значительное количество разновидностей ассоциативного эксперимента, создано немало типологий ассоциаций, позволяющих получить достаточно точные и конкретные результаты. Изданы словари ассоциативных норм разных языков, отражающих языковое сознание современного человека.

Все это обусловливает необходимость обязательного знакомства студентов психологических факультетов вузов с активно использующимся в современной психодиагностике методом.

В учебном пособии обобщены современные представления об ассоциативном эксперименте, истории его развития и видах (тема 1), о сущности и типах ассоциаций, об особенностях процесса ассоциирования взрослых и детей, больных и здоровых, мужчин и женщин (тема 2). Особое внимание уделено прямому (ненаправленному, свободному) ассоциативному эксперименту, поскольку он – по сравнению с другими видами – чаще всего используется и легче модифицируется (темы 2, 3). Описание конкретных методик проведения ассоциативного эксперимента и наличие заданий, направленных на интерпретацию и анализ полученных ассоциаций, позволят студентам не только теоретически осмыслить материал, но и выработать навыки самостоятельного использования ассоциативных методик.

Тема 1

Место ассоциативного эксперимента среди других методов психологии

• Ассоцианизм как направление психологии. Ассоциативный эксперимент тесно связан с развитием такого направления в психологии, как ассоцианизм. Ассоцианизм, или ассоциативная психология, – это общее название для целого ряда концепций и школ, которые считали ассоциацию главным (или даже единственным) механизмом функционирования сознания и психики.

Ассоциация – одно из основных понятий ассоциативной психологии. В «Большом психологическом словаре» Б. Г. Мещерякова и В. П. Зинченко это явление определяется следующим образом. Существительное ассоциация образовано от лат. associatio – «соединение» и обозначает «возникающую в опыте индивида закономерную связь между двумя содержаниями сознания (ощущениями, представлениями, мыслями, чувствами и т. п.), которая выражается в том, что появление в сознании одного из содержаний влечет за собой и появление другого» (БПС, 2003. С. 17). Изучение ассоциаций началось задолго до возникновения научной психологии и восходит к Аристотелю, Платону и Т. Гоббсу, однако термин ассоциация был предложен Дж. Локком.

В развитии ассоциативной психологии и исследовании ассоциаций можно выделить несколько этапов. 1. Предпосылки для возникновения ассоциативной психологии появились еще в IV в. до н. э., но окончательно оформились к началу XVIII в. В этот период понятие ассоциации использовалось для объяснения ограниченного круга психических явлений и процессов поведения. Механизмом ассоциации Платон и Аристотель объясняли процессы припоминания. Впоследствии принцип ассоциации использовался для понимания процессов овладения своими страстями (Р. Декарт), приобретения опыта (Т. Гоббс), некоторых особенностей «движения мысли» (Б. Спиноза), возникновения предрассудков и «ложных идей» (Дж. Локк), восприятия пространства (Дж. Беркли). Именно в этот период возникает и сам термин «ассоциация» (Дж. Локк).

2. «Классический ассоцианизм» охватывает середину XVIII-начало XIX в. В этот период ассоциация выступает как объяснительный принцип для психики в целом (Д. Гартли, Т. Браун, Дж. Милль). Назвав свою ассоциативную концепцию «ментальной механикой», Дж. Милль тем самым подчеркнул наиболее характерную черту ассоциативных теорий этого времени: стремление вывести все законы душевной жизни из механических по своей сути связей (ассоциаций) далее неделимых элементов (ощущений или представлений).

3. В середине XIX-начале XX в. начинается кризис ассоциативной психологии в связи с активным использованием ассоциативного теста в экспериментальных и практических исследованиях. Психологи осознают невозможность свести «законы духа» к механическим законам и выдвигают требование учитывать активность субъекта, его Я (возникает «ментальная химия» Дж. Милля, А. Бэн выделяет «творческие ассоциации»). В это же время предпринимаются попытки рассмотреть ассоциации в биологическом (эволюционном) аспекте (Г. Спенсер). В экспериментальных исследованиях и практике идеи ассоцианизма используются для объяснения законов памяти (Г. Эббингауз), в диагностике патологических изменений психики (Э. Крепелин, Э. Блейлер), в исследованиях мотивации (3. Фрейд), в практике судебной экспертизы (ассоциативный эксперимент) и др.

4. В 1900-1920-е гг. произошло окончательное исчезновение ассоцианизма как особого направления в психологии и ассимиляция его идей в различных отраслях психологической теории и практики. Общепризнанной становится мысль о том, что «ассоциация – это вообще не столько «механизм», сколько явление, – конечно, фундаментальное, которое само требует объяснения и раскрытия его механизмов» (С. Л. Рубинштейн).

С этого момента начинается активное изучение собственно ассоциаций, их типов, стратегий порождений, обусловленности различными (культурными, социальными, гендерными и иными) характеристиками личности.

• История исследования ассоциаций. Еще в ассоциативной психологии были выделены типы ассоциаций по способу их образования: одни авторы (Д. Юм, Дж. Милль) полагали, что ассоциации возникают разными путями, так как человек, их порождающий, – творческая личность: ассоциации могут опираться на сходство (голубое – синее), контраст (черное – белое), смежность в пространстве и во времени (случайный испуг ребенка в темной комнате вызывает затем страх темноты), причинно-следственные связи (Д. Юм): яркая вспышка света – болевое ощущение; другие (Д. Гартли, Дж. Милль) сводили все ассоциации к ассоциациям по смежности, поскольку отрицали активность субъекта в процессе их образования.

Кроме названных выше первичных законов образования ассоциаций Т. Браун обнаружил «вторичные» законы, т. е. факторы, способствующие возникновению конкретной ассоциации из множества возможных в данный момент; к таким факторам он относил силу впечатлений, объединяющихся в ассоциацию, их новизну, способности и/или патологические особенности индивида и т. п. Наконец, А. Бэн выделил «творческие ассоциации», образование которых объясняется «спонтанной активностью ума», а не сочетанием полученных в опыте представлений, что противоречило исходным принципам ассоциативной психологии, тесно смыкавшейся с бихевиаризмом.

Психолингвистические исследования ассоциаций развивались по нескольким направлениям. Первоначально была осознана необходимость выявить некоторые ассоциативные нормы, т. е. наиболее стандартные для данного социума слова-R (слова-реакции) на заданное слово-S (слово-стимул). Первые ассоциативные нормы были получены для американского варианта английского языка и опубликованы в 1910 г. (Kent, Rosanoff, 1910). Это издание дало возможность сопоставлять R, полученные в ходе диагностики и реабилитации больных, с «эталонными» ассоциациями здоровых людей. Собственно психолингвистические исследования нормативных ассоциаций начались на материале Миннесотских ассоциативных норм (Russell amp; Jenkins, 1954). К настоящему времени собраны ассоциативные нормы большинства европейских языков, ряда языков народов бывшего СССР, японского языка (подробнее см.: Леонтьев, 1977; Norms of Word Association, 1970).

Ассоциативные нормы получают в результате свободного ассоциативного эксперимента. При этом, как правило, фиксируется только первая реакция на слово-S (слово-стимул). В результате массового свободного ассоциативного эксперимента получается набор RR на заданные слова-SS. Набор реакций (R), полученный на один S, упорядочивается по частоте: на первом месте оказывается R, которая названа первой большинством участников ассоциативного эксперимента, на последнем – те RR, которые упомянуты только одним участником эксперимента. Такой упорядоченный по частотности набор RR на S называется ассоциативным полем S. В центре ассоциативного поля – частотные RR, на периферии – единичные RR. В зарубежной психолингвистической традиции вместо термина «ассоциативное поле» чаще употребляется термин «распределение RR».

Существовали две противоположные точки зрения на механизмы ассоциирования: одни авторы считали ассоциации только «тенью» мозговых процессов, сочетающихся по определенным физиологическим законам (Т. Гоббс, Д. Гартли, А. Бэн), другие приписывали возникновение ассоциаций исключительно законам сознания самого по себе (Дж. Милль). Некоторые ассоцианисты (Т. Браун) занимали промежуточную позицию. Впоследствии физиологические механизмы ассоциирования исследовались в школе И. П. Павлова, который объяснял ассоциации по смежности во времени и пространстве образованием условных рефлексов, ассоциации по сходству – их генерализацией. И. П. Павлов использовал также понятие «подкрепление» для объяснения избирательного образования ассоциаций.

В работах последних десятилетий наметился поворот к изучению и моделированию порождения речи с опорой на ассоциативные методики. Чрезвычайно интересно появившееся в 70-е годы представление об ассоциативной паре S-R как акте предикации, т. е. свернутом высказывании, которое можно развернуть в соответствии с закономерностями ассоциативного процесса (Miller, Johnson-Laird, 1976). К сожалению, это представление не нашло сколько-нибудь широкого экспериментального анализа и относилось скорее к периферии проблематики ассоциативных исследований семантики слова. Сложность «предикативного» подхода к паре S-R обусловлена противоречием между более или менее осознанным семантическим планированием высказывания и произвольностью ассоциативных связей. Это противоречие отмечено А. М. Пешковским: «Психология учит нас, что процесс мышления тем именно и отличается от простой ассоциации представлений, что в нем мы соединяем наши представления, а не они соединяются в нас. Здесь имеет место сознательный выбор представлений и сознательный контроль над соответствием или несоответствием их самих и их взаимоотношений с действительностью…» (Пешковский, 1934. С. 153).