Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Свидетельства для Церкви (Том 5)

ModernLib.Net / Религия / Уайт Елена / Свидетельства для Церкви (Том 5) - Чтение (стр. 40)
Автор: Уайт Елена
Жанр: Религия

 

 


      Недостаточно проповедовать истину; она должна быть воплощена в жизни. Для того, чтобы нам совершить работу Божью, Христос должен жить в нас и мы в Нем. Каждый должен иметь свои опыты и лично работать для спасения душ. Бог требует, чтобы каждый делал все возможное со своей стороны для этой работы и путем постоянных стараний воспитывал себя так, чтобы эта работа была принята Богом. Он ожидает, чтобы каждый принял в свое сердце благодать Христа, и таким образом стал ярким светом для мира.
      Если работники [577] Божьи будут полностью использовать все свои силы, тогда они будут работать разумно, мудро, и Бог ответит на их старания, чтобы возвысить, облагородить и спасти их ближних. Все работники должны использовать в своей работе такт и подчинить все свои способности контролирующему влиянию Духа Божьего. Они должны сделать своим занятием исследование Слова Божьего, чтобы слышать голос Божий, обращенный к ним через Его живые истины в обличении, наставлении, ободрении, и Его Дух будет укреплять их, чтобы они, как работники Божьи, могли возрастать в духовных опытах. Таким путем шаг за шагом они пойдут ко все более высоким вершинам, и их радость будет совершенна.
      Поглощенные порученной им работой Божьей, они не будут иметь ни времени ни желания прославлять себя; у них не останется времени для того. чтобы роптать или жаловаться, потому что все их чувства и стремления будут сосредоточены не на земном, а на горнем. Сердце, душа и тело - все отдано для работы Христа. Они работают не для себя, но, от всего отрекаясь, ради своего Учителя. Они возвысят Его крест, потому что они Его настоящие ученики. Каждый день они питаются драгоценными истинами Его Слова, и это укрепляет их в выполнении долга и испытаниях. Таким путем они возрастают в силе и выполнении долга и испытаниях. Таким путем они возрастают в силе и развиваются в мужчин и женщин во Христе, пока ни станут, наконец, истинными сыновьями и дочерьми Небесного Отца. Величие истины, которую они любят и исследуют, будет развивать их ум, укрепит суждение и облагородит их характер. И в работе спасения душ они уже не будут новичками, но станут работать с мудростью, данной им Богом. И в духовной жизни они будут постоянно возрастать до полной меры возраста Христова. И всякая борьба с врагами истины только укрепит их надежды, и они одержат великие победы, потому что рядом с ними Тот, Кто еще никогда не обманул ожиданий даже самого неприметного просителя. Весь успех своей работы они относят на счет Бога. Небо очень близко [578] склоняется над ними. Они действительно являются зрелищем для мира, ангелов и .людей. Это сильные люди, потому что их сердце и жизнь чисты: их цель тверда; они приносят много плода в работе Божьей. Это Божьи благородные люди.
      В духовной жизни каждого человека, который, наконец, победит. будут ужасные затруднения и испытания, но знание Писания поможет ему разумом укрепиться в обетованиях Божьих. которые утешают его и укрепляют веру в силу Всемогущего. Он читает: "итак, не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние". "Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота к похвале, чести и славе в явление Иисуса Христа, Которого не видевши любите и Которого, доселе не видя. но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною" (Евр. 10:35. 1Петр. 1:7-8). Испытанная вера более драгоценна, чем золото.
      Все должны понимать, что это составляет часть дисциплины в школе Христа, необходимой для их очищения от земного мусора. Они должны с твердостью перенести все козни и нападения врага и преодолеть все препятствия, которые сатана будет расставлять на их пути. Он попытается сделать их небрежными в молитве, разочаровать их в исследовании Писания, и он окружит их жизненный путь своими зловещими тенями, чтобы скрыть от них Иисуса и всю красоту небесного.
      Никто не должен идти по тропе своей жизни, дрожа от страха, окруженный мраком сомнения, жалуясь: но все должны взирать на Бога, чтобы видеть Его доброту и радоваться в Его любви. Соберите все свои силы и смотрите вверх, а не вниз, при встрече с трудностями. Тогда вы никогда не ослабеете в пути. Вскоре вы увидите Иисуса за облаками, протягивающего руку. чтобы помочь вам; и все, что требуется от вас, - подать Ему нашу руку в простой вере и позволить Ему вести вас. По мере вашего доверия ваша воля через веру [579] во Христа обретет поддержку. Свет, исходящий от Голгофы, поможет вам правильно оценить всю ценность души, и вы тогда будете делать все возможное для того, чтобы отразить свет этот миру. Великие имена людей подобны буквам, написанным на песке, но незапятнанный характер будет стоять вечность. Бог одарил вас умом. чтобы вы крепко держались за Его обетования, и Иисус готов помочь вам в формировании сильного, гармоничного характера. Тот, кто обладает таким характером, никогда не разочаруется, если не имеет успеха в земных делах. Эти люди - "свет миру". Сатана не может уничтожить или сделать бездейственным ни одного луча света, исходящего от них.
      Бог имеет для каждого человека определенную работу. В Его планы не входит, чтобы борющихся в сражениях жизни поддерживали при помощи человеческого сочувствия или же похвалы. Он хочет, чтобы они вышли за стан, неся поругание, чтобы они сражались добрым подвигом веры и твердо стояли, облеченные Его силой при любых затруднениях. Бог открыл для нас все сокровища неба через драгоценный дар Своего Сына, Который все готов сделать для нас через совершенство Своего характера, чтобы мы были полезными в этой жизни и для вечности. Он пришел в наш мир и жил здесь и теперь хочет, чтобы Его последователи шли Его путем. Его жизнь была полна самоотречения и постоянного самопожертвования. Если мы ведем эгоистичный образ жизни, любим все удобное и шикарное и не делаем все возможное со своей стороны, чтобы сотрудничать с Богом в Его прекрасной работе нашего личного очищения и облагораживания, чтобы таким путем мы могли стать Его достойными сыновьями и дочерьми, то это говорит о том, что мы не отвечаем Его намерениям относительно нас и что уже в этой жизни мы несем необратимую потерю, и, конечно, вечная жизнь также будет утрачена для нас. Бог желает, чтобы вы работали четко, уверенно, с сильной верой, надеждой, энергией и радостью, представляя Христа миру. Религия Иисуса - это радость, мир и счастье. Исследуя Писание и видя безграничную любовь и великодушие Отца в даре Его Сына, чтобы все [580] поверившие в Него имели вечную жизнь, все силы нашего существа должны прийти в движение и воздать хвалу и честь и славу Ему за Его невыразимую любовь к детям земли.
      ГЛАВА 70
      ПОДГОТОВКА РАБОТНИКОВ
      Нам всем предстоит великая работа в возвещении истины всем народам, но лишь немногие вполне осознают это. Перед нашими работниками лежит огромное поле деятельности как в Америке, так и в других странах. Бог призывает к этой работе преданных, чистых, добросердечных, смиренных и мыслящих людей. Но сколь же мало из них понимают все величие этой работы! Мы должны пробудиться и научиться работать на более высоком уровне, чем это имело место до сих пор.
      Все, кому истина близка сейчас, имеют многие преимущества, которые с особой силой проявляются в накоплении, приобретении света и знаний, содержащихся в наших изданиях. Они могут по достоинству оценить весь богатый и разнообразный опыт прошлого в его истинном свете. Мы знаем, как трудно развивалась наша работа вначале, как много препятствий ей пришлось преодолеть, как мало средств было в распоряжении пионеров этого дела; но сейчас все переменилось, и наш путь освещает чистый, ясный свет. Если бы дух раннего, простого христианства мог войти в сердца тех, кто заявляет о своей вере в истину, он принес бы им новую жизнь и силу. Тогда блуждающие во мраке, наконец, увидели бы различие между истиной и заблуждением, между учением Слова Божьего и баснями, основанными на предрассудках.
      Мы не пытались достигнуть служителей других вероисповеданий и представителей высших классов, чтобы познакомить с истиной. В этом наша ошибка. Слишком часто также избегали инаковерующих. В то время, как мы не должны общаться с ними, чтобы воспринять их характер, все же среди них есть честные и благородные люди, ради которых мы должны трудиться осторожно, мудро, с полнотой любви к их душам. Чтобы воспитать [581] мужчин и женщин для работы среди высших классов как на родине, так и в иностранных полях, должны быть учреждены специальные фонды. Мы по-прежнему слишком много говорим о необходимости доходить до каждого человека, каким бы простым он ни был. Богу нужны умные и талантливые работники, которые могут тщательно взвешивать аргументы; работники, которые будут искать истину как скрытое сокровище. Такие работники смогут дойти не только до обычных людей, но и до представителей высших классов общества. Такие люди всегда останутся верными исследователями Библии, полностью осознающими всю святость возложенных на них обязанностей. Все это раскроется в их служении.
      Мы имеем слишком мало талантливых людей в различных отраслях нашего дела. Мы должны смелее открывать дорогу новым начинаниям, чтобы привлекать талантливых людей к разработке планов достижения душ, находящихся во мраке заблуждения. Нам нужны люди самого различного склада ума, но при этом мы не должны выискивать у них недостатки только потому, что их воззрения в точности не соответствуют нашим. Нам следует принимать на вооружение более дальновидные и широкие планы подготовки наших работников к делу дальнейшего распространения вести. Те, кто любят и верят истине, совершают благородный подвиг, отдавая все имеющиеся у них средства для поддержки дела Божьего, и, тем не менее, мы испытываем великую нужду в способных работниках. Было бы неблагоразумно бесконечно увеличивать расходы на освоение новых миссионерских полей, одновременно не готовя для них достаточного количества необходимых работников. Работа Божья не должна страдать из-за недостатка тружеников. Богу нужны подготовленные работники, изучающие Библию, любящие истину, чтобы открыть ее другим и воплощающие ее в своей жизни и характере. Нам нужны люди, любящие Иисуса, льнущие к Нему и способные оценить беспредельную жертву, принесенную Им ради падшего человечества. Нам нужны уста, очищенные огнем; нам нужны сердца, не оскверненные грехом. Но все кичащиеся пустым благочестием и обладающие великим честолюбием, рассматривающие себя первыми и наилучшими, такие люди не нужны для нашего времени. Нам не нужны те, кто болеет не столько о благе дела, сколько о своих собственных интересах.
      Члены нашей церкви не получают такой подготовки, которая воспитывала бы в них смиренномудрие, устраняла всякую показную гордость и была направлена на достижение внутренней красоты. [582]
      Действенность церкви в точности соответствует ревности, чистоте, самоотречению и разумным трудам ее служителей. Активный миссионерский дух должен характеризовать каждого члена в отдельности. В их жизни должно проявиться более глубокое благочестие, более сильная вера, более широкие взгляды и стремление постоянно увеличивать свой личный вклад в общее дело. Нам нужна живая религия. Даже один человек, если он руководствуется высоким чувством долга, если он тесно связан с Богом и полон истинной ревности ради Христа, способен оказывать сильное влияние ко благу. Он пьет не из мутного и оскверненного источника, а из чистейшего родника и поэтому способен проявлять в церкви новый дух и новую силу. И чем больше испытывается давление извне, тем больше Бог желает, чтобы церковь укреплялась святыми и важными истинами, в которые верят ее члены. Святой Дух будет работать вместе с сыновьями и дочерьми Божьими, помогая им преодолевать преграды и противостоять врагу. У Бога имеется много великих побед, которые Он бережет для Своего народа, любящего истину и соблюдающего заповеди. Поля уже успели к жатве. У нас есть свет и богатые, славные дары неба в драгоценной истине. Но люди пока еще не подготовлены и не научены правильно работать на быстро созревающих полях.
      Бог знает, с какой верностью и духом посвящения каждый из нас выполняет свой долг. В этой великой работе нет места для ленивых самоугодников, для неспособных добиваться успеха; нет места для людей с раздвоенным сердцем, лишенных ревностного духа и не желающих ради Христа переносить трудности, преодолевать сопротивление, терпеть гонения и даже отдать свою жизнь. В христианском служении нет места для бездельников. Среди пытающихся проповедовать все чаще встречаются небрежные, беззаботные и непочтительные люди. Таким людям лучше пойти пахать землю, чем обучать других святой истине Божьей.
      Вскоре нашим молодым людям придется взять на свои плечи бремя, которое сейчас несут их старшие братья и отцы. Мы потеряли много времени, не считая нужным выдвигать молодых в передние [583] ряды и давать им более возвышенное и солидное образование. Работа постоянно продвигается вперед, и мы должны прислушаться к повелению: "Скажи... чтобы они шли" (Исх. 14:15).
      Много доброго могли бы сделать утвержденные в истине молодые люди. которые не поддаются отвлекающим влияниям, не сворачивают с правильного пути, но идут с Богом; которые много молятся и прилагают самые искренние усилия, чтобы воспринять весь возможный свет. Каждый работник должен быть готов отдать Его делу все наилучшие духовные, умственные и моральные способности, которые унаследовал по природе или воспринял благодаря воспитанию в Божьей благодати, однако успех его зависит не столько от природных или приобретенных качеств, сколько от степени посвящения и верности выполняемой им работы. Успех нашего дела требует самых серьезных и неустанных трудов, самого искреннего стремления стать полезными, однако до тех пор, пока человеческим усилиям не поможет Бог, они вряд ли чего-нибудь достигнут, ибо Христос говорит: "Без Меня не можете делать ничего" (Иоан. 15:5). Божественная благодать - это великий элемент спасительной силы: без нее все человеческие усилия тщетны; без ее помощи бесполезными становятся самые искренние и решительные попытки человека возвещать истину.
      Дело Божье нуждается в учителях, которые обладают высшими моральными качествами и которым можно доверить воспитание других людей; в мужах, которые здравы в вере и имеют такт и терпение; в мужах, которые ходят с Богом и ощущают малейшие приближения зла; которые так тесно связаны с Богом, что они могут быть каналами света; другими словами говоря, это благородные христиане, в самом святом понимании этого слова. И производимое ими впечатление никогда не изгладится, и плоды такого воспитания сохранятся в течение всей вечности. То, что упущено в этом воспитательном процессе, равнозначно несделанной работе. Кто возьмется за эту работу? Мы хотим, чтобы в нашей среде были сильные молодые люди, утвержденные в вере, которые имели такую живую связь с Богом, чтобы они могли, если это нужно, по совету наших руководящих братьев, даже поступать в высшие учебные заведения в нашей стране, где они могли бы получить более широкое поле для своего образования. Общение с различного рода образованными людьми, их трудами [584] и ознакомление с популярными методами образования, знание теологических доктрин, как это излагается в ведущих высших учебных заведениях,- все это будет большой помощью и ценным материалом для такого класса работников, что поможет им в работе воспитания, а также и в борьбе со всевозрастающими заблуждениями наших дней. Именно таким методом работали вальденсы. Оставаясь верной Богу, наша молодежь, подобно им, может совершать большую работу даже в процессе учебы, сея семя истины в другие сердца.
      "Укрепитесь и будьте мужественны" (1Цар. 4:9). Спросите Того, Кто ради вас вынес упреки, оскорбления и издевательства: "Господи! Что повелишь мне делать?* (Деян. 9:6). Никто не воспитан столь безупречно, чтобы стать смиренным учеником Христа. Почитающие для себя преимуществом отдавать свою жизнь и знания Тому, от Кого они их получали, не убоятся никакого труда, не остановятся ни перед какими жертвами, чтобы добросовестным служением вернуть Богу плоды доверенных им талантов и способностей. В пылу великой жизненной битвы многие работники теряют из вида всю серьезность и священность своей миссии. Грех продолжает искажать моральный облик Бога в их глазах; поскольку они не работают так, как работал Христос.
      Мы видим и понимаем нужду в том, чтобы стремиться к более высоким вершинам в области воспитания и чтобы в служении для Бога принимали участие люди с более основательной подготовкой. Те, кто не получили правильного воспитания до начала своей работы в служении Богу, не могут считаться правомочными принять на себя это святое поручение и проводить заботу реформации. Все должны постоянно продолжать самовоспитание и после своего участия в этой работе. Слово Божье должно обильно пребывать в них. Все наши сотрудники нуждаются в гораздо большем развитии, очищении и благородстве души. И такое постоянное развитие, прогресс выявят и в вечности свои результаты и плоды.
      "Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны и Слово [585] Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого" (1Иоан. 2:14). В этом отрывке апостол связывает воедино отцов и молодых людей; такая же связь существует между ветеранами дела Божьего и теми, кто в силу молодого возраста, не имеет опыта в ранних событиях этой вести. Воспитание и подготовка всех, кто ко времени появления этой вести был еще слишком молод, - прямой долг старых, испытанных временем знаменосцев нашего дела. Им следует понимать, что подготовка этих людей к работе, требующей священного доверия, пока сами ветераны все еще способны нести знамя высоко над головой, является настолько важным делом, что переусердствовать в нем просто невозможно. Но победы по-прежнему могут одерживать и те, кто имеет столь долгий опыт борьбы и сражений. Они настолько основательно знакомы со всеми коварными уловками сатаны, что их не так легко сбить с проторенного пути. Они помнят дни древние. Они познали Безначального и могут навсегда остаться носителями света, верными свидетелями Божьими и живыми письменами, читаемыми и узнаваемыми всеми людьми.
      Так возблагодарим же Господа и за тех многих, которые остались подобно Иоанну, способны передать свой опыт, полученный ими в начале этой вести, и за то, что мы можем воспринять эту ставшую столь дорогой нашему сердцу истину. Но верные знаменосцы один за другим постепенно падают, не покидая боевого поста, и с нашей стороны благоразумно со всей тщательностью готовить тех, кто примет из их слабеющих рук знамя нашего святого дела.
      Нельзя жалеть ни времени, ни усилий на подготовку к этой работе наших молодых людей. Вскоре им предстоит встать в первых рядах, взять на свои плечи бремя и принять на себя великую ответственность. Тем, кто сейчас еще молод, необходимо окрепнуть, обрести силу, научиться планировать и давать добрые советы. Слово Божье, пребывающее в них, сделает их чистыми и наполнит верой, надеждой, мужеством и преданностью. В настоящее время наша работа много теряет из-за того, что людям нередко доверяются обязанности, к выполнению которых они не готовы и не способны. Изменится ли это положение в лучшую сторону? Перейдут ли эти высокие обязанности в закаленных и умудренных опытом ветеранов к тем, кто не способен с ними справиться? Не относимся ли мы с преступной небрежностью к очень важной работе, не уделяя должного внимания воспитанию нашей молодежи, подготовке к работе, требующей высокого доверия? [586]
      Наши работники должны быть хорошо образованы, но при этом пусть они обладают кротким и смиренным сердцем. Так давайте же возвышать доверенную нам работу до предельно возможных высот, всегда помятуя, что, если мы хорошо сделаем свою часть работы. Бог никогда не упустит возможности исполнить Свою часть.
      ГЛАВА 71
      ГРЕХОВНОЕ ТЩЕСЛАВИЕ
      Дорогие брат и сестра Н.! Несмотря на то, что я так и не получила от вас ответа на свое последнее письмо, я чувствую себя обязанной обратиться к вам еще раз. Мне была показана грозящая вам опасность, и я считаю своим долгом постараться убедить вас в абсолютной необходимости ходить перед Богом в смирении. В настоящей безопасности вы будете только тогда, когда избавитесь от себялюбия и стремления к возвышению. Но я вижу, что ваши души находятся в опасности. Вы ищите для себя более широкую дорогу, не желая идти по узкой тропе святости, по царскому пути, ведущему в Божий град. В вас слишком много самомнения и слишком мало кротости и смирения; слишком много себялюбия и слишком мало веры в Бога. В вашем характере преимущественно развиты разрушительные черты; господствующее положение в нем занимают неуправляемые страсти, в то время как гордость и тщеславие рвутся к абсолютному превосходству. Я знаю, что враг искушает вас со всей своей сатанинской силой. Ваше единственное спасение - целиком и полностью отдать себя воле Божьей. Вам необходимо положиться на Его милость, ибо только полное посвящение Христу является вашей единственной надеждой на спасение. Научитесь смиренномудренно ходить перед Господом, и тогда Он сможет помочь вашим усилиям, сможет сделать Свою силу совершенной в вашей слабости. Христос - наш Спаситель. Для вашего и моего блага Он сказал: "Без Меня не можете делать ничего" (Иоан. 15:5). О, научитесь ли вы когда-нибудь думать как можно больше об Иисусе и как можно меньше о себе?
      Брат Н.! Вы от природы не расположены к преданности и потому должны постоянно воспитывать в себе веру, не жалея для этого ни времени, ни сил. Вы способны удалить Христа из вашего опыта. В прошлом Господь посылал вам Свои благословения, и какими же сладостными они были для вашей души! Какое [587] утешение , какое мужество они тогда вам принесли! Вы непомерно превозносите важность образования, но моими устами глаголит истина, когда я говорю вам, что, если образование в должной мере не уравновешено религиозными принципами, оно станет силою ко злу.
      В мои намерения не входит пассивно сидеть сложа руки, видя, что Адвентисты седьмого дня в своем ограниченном мышлении плутают в тумане, что им почему-то хочется непомерно стремиться к известности, что учителя наших школ стремятся уделять несравненно больше внимания чисто научному образованию, чем его религиозным аспектам. Но, попав в сердца учеников, эти семена очень скоро принесут урожай, который вы же первый не захотите собирать.
      Мы уже как бы подошли к границам вечного мира, и если в этой школе вы хотите совершать именно ту работу, ради которой она была создана, вам необходимо все свое преподавание основать на надежном фундаменте Книги книг. Не превозносите выше Библии ни один другой вид познания; не берите себе за образец для подражания никакую другую школу в нашей стране.
      Мне было показано, что вас привлекает такой вид образования, в котором практически полностью отсутствует религиозный элемент. В этой стране имеется немало школ, в которых принят именно такой подход к образованию; наша же школа преследует иные цели и поэтому должна содержать Божий элемент во всех своих аспектах.
      Иисус и Его любовь должны быть неотъемлемыми чертами всего образовательного процесса, считаясь наилучшими и наиболее необходимыми знаниями, которые нужно передать ученикам. "Начало мудрости - страх Господень" (Притч. 9:10). Когда директор школы в своих тщеславных стремлениях отворачивается от Источника мудрости, полагая, что библейская религия подрезает ему крылья, он рано или поздно обнаружит, что представляет собой не более, чем мыльный пузырь. Так имейте же Князя жизни во всех своих планах и начинаниях; и какой бы существенной ни казалась доля, отводимая Иисусу и библейской истории в ваших учебных программах, их благотворное влияние никогда не будет чрезмерным.
      Обладаем ли мы истиной? Живем ли мы в завершающий период земной истории? Стоит ли Христос у двери?.- вот какие вопросы нам предстоит [588] решать. Образование должно всегда стоять на высоком духовном уровне, не' говоря уже о том, что сейчас это требование настоятельно, как никогда ранее. Уже недалек тот час, когда верные будут взяты от земли. Так отдадим все свои умственные и духовные силы полному посвящению Богу!
      Никогда не прячьте свое знамя, никогда не держите свет под сосудом или под кроватью, но на подсвечнике, и да светит он всем в доме. Искали ли вы и учителя, бывшие с вами в ____, возможности просвещать других? Стремились ли вы с мудростью творить всякое добро, на которое только способны? Пытались ли вы привлечь внимание своих новых знакомых к библейским истинам? Разве не прятали своего знамени, когда стыдились открыть свою принадлежность к особому народу Божьему? "Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда придет в славе Отца Своего со святыми ангелами" (Марк. 8:38). Только ежедневно питаясь от Христа, вы сможете быть истинным воспитателем.
      Мой брат, существует опасность слишком много давать материала ученикам за один раз. Не следует произносить длинные речи или пространно говорить о том, чего простые люди не в состоянии понять. В своих выступлениях вы рассуждаете о вещах, находящихся на самом верху лестницы знаний, в то время как ваши ученики еще толком не научены преодолевать ее самые нижние ступени. Говоря на темы, недоступные пониманию тех, кто по-настоящему незнаком с нашей верой, вы делаете свои выступления малопоучительными и неинтересными, не дающими пищи для ума тех, к кому они обращены.
      Иисус был величайшим Учителем, Которого когда-либо видел мир; в сравнении с Его знаниями тускнеют и кажутся глупыми самые глубокие человеческие познания. И вместе с тем Его наставления настолько были просты, что их понимали все: образованные и невежественные. Он никогда не стремился выказывать всю глубину Своих познаний, ибо они просто недоступны человеческому пониманию. Вы глубоко заблуждаетесь, полагая, что многословие и безмерно пространные выступления окажут на слушающих [589] именно то воздействие, на которое вы рассчитываете; нет, ваша работа была бы намного более действенной, если бы вы поменьше говорили, но побольше молились, ибо источником всей силы был и останется Бог.
      Ваши длинные речи о необходимости чисто научного познания в воспитании неприятно режут слух Божьих ангелов, всемерно стремящихся призывать мысли и внимание людей к небесным истинам. Вы пренебрегаете своей обязанностью использовать доверенные вам таланты в соответствии с примером Христа, а в это время вокруг вас гибнут души. Ваши многословные речи, в которых не находится места Христу, ведут только к дальнейшей потере душ. Более того, ваша собственная душа прекратила развитие, оставаясь карликом в познании Христа. Вы очень много теряете, так как ослеплены духом и методами образования, которое не ведет ко спасению душ.
      Молодежь нуждается в вашей работе, и если бы вы были обращенным человеком, ежедневно воспринимающим уроки мудрости в школе Христа, ваши труды имели бы запах живительный на жизнь. Тогда вы смогли бы терпеливо, с любовью, в силе Божьей работать для душ, доверенных вам молодых людей, которые подвержены искушению. Посвятите часть времени, безрассудно растрачиваемого на многословные обращения, личному труду на благо нуждающейся в вашей помощи молодежи. Учите их соответствовать Божьим требованиям, вместе с ними молитесь. Многих из них плохие привычки опутали, как стальная сеть. Эти бедные жертвы попали под очаровательную власть сатанинских соблазнов и сами не в состоянии обрести свободу, дарованную Богом. Они уже потеряли многие годы; так допустим ли мы, чтобы они потеряли и этот год? Осознает ли, наконец, директор нашей школы свое чувство ответственности? Отдаст ли он весь свой ум и сердце спасению доверенных ему учеников? Если нет, то пусть его место займет кто-то другой. Недопустимо бесконечно тратить наши деньги, в то время как ничего или почти ничего не делается для того, для чего и была создана эта школа в свое время.
      Будут ли неправильно использоваться и впредь силы ума и души? Будут ли по-прежнему гибнуть души? Будет ли позволено формализму, как и раньше, править в ущерб нашему делу? Так пробудитесь, пробудитесь, [590] учителя и ученики, пока не стало слишком поздно! Пробудитесь, прежде чем услышите из бледных, находящихся в агонии уст горький вопль: "Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены!" (Иер. 8:20).
      Совершенствуются ли таланты и способности каждого учителя для наивысшего блага его учеников? Кто из них постоянно ищет благоприятного момента, чтобы произнести слова любви и доброты? Кто любит рассказывать историю жизни Того, Кто возлюбил мир настолько, что отдал Свою жизнь для искупления потерянных и гибнущих грешников? Учите молодых, формируйте у них правильные характеры и готовьте, готовьте их к вечной, бессмертной жизни. Как можно чаще молитесь. Молите Господа даровать вам молитвенный дух. Не считайте свою учительскую задачу выполненной до тех пор, пока не сможете вести своих учеников к вере в Иисуса и любви к Нему. Пусть любовь Христа войдет в вашу собственную душу, и тогда, даже сами того не подозревая, вы будете передавать ее другим. Посвятите себя полностью и без остатка Иисусу, позвольте Ему вести, править и направлять, и вам всегда будет сопутствовать удача. Вам доверена величайшая работа - превратить ваших учеников в настоящих христиан. Идите к Богу; Он все слышит и отвечает на молитвы. Избавьтесь от сомнений, неверия и недоверия. Не допускайте резкости. Не будьте излишне придирчивыми, но проявляйте нежное сострадание и любовь. Будьте бодры, не проявляйте ненужной суровости, но будьте тверды в своих убеждениях, будьте христоподобными, полными сочувствия и вежливости, ибо "что посеет человек, то и пожнет" (Гал. 6:7).
      Я не нахожу слов для выражения самого страстного желания моей души убедить всех вас в абсолютной необходимости искать Бога, пока еще можно найти Его. Мы живем в период подготовки ко дню Божьему, и пусть ничто не покажется вам достойным того, чтобы отвлечь ваш ум от работы приготовления к великому дню суда. Готовьтесь! Пусть холодное неверие не отвратит вашей души от Бога; и пусть Его любовь всегда горит на жертвеннике ваших сердец.
      ГЛАВА 72
      "УДЕРЖИВАЙТЕСЬ ОТ ВСЯКОГО РОДА ЗЛА"
      Я испытываю большую необходимость написать к тем, кто проповедует последнюю весть предостережения этому миру.

  • Страницы:
    1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51