Глава 1. Признание Господа Бога законодателем во Вселенной

По мнению верующих в Бога ученых, во всех Его творениях «видны» разум и любовь, ибо Творец – наивысший законодатель во Вселенной. Всеми Его творениями управляют Его законы, которые ученые лишь воспроизводят в своих исследованиях. Его закон руководит даже Ангелами (Библия, Псалом 102:20), не говоря уже о животных, которые повинуются инстинктам, заложенным в них Создателем (Библия, Притчи 30:24–28; Иеремия 8:7), и т. д.

Поэтому большинство ученых мира всегда поражало и поражает наличие в живой и неживой природе плана, порядка, закономерностей. Ведь законы, действующие в природе, не взялись ниоткуда, а созданы Кем-то. Именно эта мысль и заставляет пересматривать традиционные взгляды на мир многих ученых и признавать существование единственного Бога – Творца вселенной.

Известно, что величайшие открытия, которые буквально перевернули науку и придали ей современный вид, сделаны верующими учеными. По мнению В.А. Губанова (1998 г.), к ним относятся такие как Макс Планк, Эрвин Шредингер, Альберт Эйнштейн (в физике и химии); Коперник, Кеплер, Эддингтон (в астрономии); И.П. Павлов (в физиологии). При этом он считает, что и другие известные ученые могут пополнить этот список, так как их вклад в науку был неоспорим. Это – Кулон, Гальвани, Галилей, Декарт, Торричелли, Паскаль, Ньютон, Вольт, Ламарк, Ампер, Пастер, Мендель, Лавуазье, Гаусс, Эрстед, Фуко, Цеппелин, Рентген, Эддисон, Нильс Бор и многие другие. Это относится и ко многим русским православным ученым, начиная с М.В. Ломоносова.

Именно знаменитые ученые, как никто другие не случайно обладали интуицией – откровением Божьим, веря в Господа Бога или в Его Сына Иисуса Христа, и не ошиблись, ибо сегодня их коллеги доказали реальность бытия Всевышнего Бога (см. выше) и тем самым подтвердили справедливость их мировоззрения.

Глава 2. Признание гармонии между религией и наукой

В связи с этим приведем высказывания некоторых ученых, процитировав при этом работу В.А. Губанова (1998 г.). Так в ней мы читаем:

«Выдающийся французский философ, физик, математик и физиолог Рене Декарт (1596–1650 гг.), заложивший основы аналитической геометрии, говорит:

«Я всегда думал, что два вопроса – о существовании Бога и о сущности души – должны считаться самыми главными в ряду тех вопросов, решать которые следует скорее философии, чем теологии; ибо хотя для нас, верующих, совершенно достаточно верить в Бога и в то, что душа не погибает вместе с телом, но, без сомнения, неверующих невозможно заставить признать какую-либо религию или даже какую-либо нравственную добродетель иначе, как путем доводов разума».

Декарт в своих научных трудах справедливо считал, что первопричина всякого движения – Бог: материя сотворена Богом, движение внедрено в материю Богом, мышление и волю он исключает из материального единства природы, то есть человек ответствен за свои дела. Считал, что идеи врожденные (идеи – это не мысли, а виды, которые потом развертываются, что подтверждает и современная генетика). Доказывал, что существование Бога есть источник объективной зависимости человеческого мышления (что можно выразить так: я мыслю, следовательно, я существую, потому что есть Бог).

…Михаил Васильевич Ломоносов (1711–1765 гг.), поэт, инженер-изобретатель, языковед, историк, химик-металлург, геолог, ученый, сделавший открытия в различных областях знаний. Он говорил: «Природа есть в некотором смысле Евангелие, благовествующее громко творческую силу, премудрость и величие Бога. И не только небеса, но и недра Земли проповедуют славу Божию».

Он же говорит, что не может быть противоречия между верою и научным познанием, наукой и религией:

«Не здраво рассудителен математик, ежели он хочет Божественную волю измерять циркулем. Таков же богословия учитель, если он думает, что по псалтири научиться можно астрономии или химии»;

«Толкователи и проповедники Священного Писания показывают путь к добродетели, представляют награждение праведникам, наказание законопреступным, и благополучие жития, с волею Божию согласного; астрономы открывают храм Божией силы и великолепия, изыскивают способы и ко временному нашему блаженству, соединенному с благоговением и благодарением ко Всевышнему. Обои обще удостоверяют нас не только о бытии Божием, но и о несказанных нам Его благодеяниях».

И опять говорит М.В. Ломоносов, что НЕТ ПРОТИВОРЕЧИЙ МЕЖДЕ ВЕРОЙ и НАУКОЙ:

«Создатель дал роду человеческому две книги. В одной показал Свое величество; в другой – Свою волю. Первая – видимый этот мир, Им созданный, чтобы человек, смотря на огромность, красоту и стройность его зданий, признал Божественное всемогущество, по вере ему дарованного понятия. Вторая книга – Священное Писание. В ней показано Создателево благословение к нашему спасению. В сих пророческих и апостольских богодухновенных книгах истолкователи и изъяснители суть великие церковные учители. А в оной книге сложения видимого мира сего физики, математики, астрономы и прочие изъяснители Божественных в натуру влиянных действий суть таковы, каковы в оной книге пророки, апостолы и церковные учители».

…Физик Андре Ампер (1775–1836 гг.), французский ученый, один из основоположников электродинамики, иностранный член Петербургской академии наук, предложил правило, названное потом его именем, установил закон механического взаимодействия токов (закон Ампера), говорит:

«В природе мы можем наблюдать дела Творца и от них возвышаться познанием к Творцу. Хотя Бог скрывается в Своем творении в некоторой мере так, как действительные движения звезд скрываются мнимыми, однако мнимые движения звезд ведут к познанию действительных, и, подобно этому, знанием дел творения мы возвышаемся к Творцу и отчасти даже созерцаем его Божественные свойства».

Ампер от души, искренне восклицал: «Как велик Бог, а наше знание ничтожно!»

…Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770–1831 гг.), знаменитый немецкий философ, объективный идеалист, преподавал философию и религию, и другие предметы, автор «Феноменологии духа», «Науки логики», «Энциклопедии философских наук», «Основ философии права» и других работ. Он пишет: «Что разумно, то действительно, и что действительно, то разумно» И отмечает: «Только Бог истинно действителен!»

И, отвечая Канту, Гегель утверждал, что понятие «Бог» является единственным понятиием, в сущность которого необходимым образом входит существование.

По слову Гегеля, записанному его собеседником, «философия – осознание религии, оба ищут, хотя и различными путями, одно и то же – Бога. Нельзя доверять философии, если она аморальна или не религиозна».

…Датский физик Ханс Кристиан Эрстед (1777–1851 гг.), почетный член многих академий наук, профессор, создатель первой в Дании физической лаборатории, труды по электричеству, акустике, молекулярной физике, открыл магнитное действие электрического тока; говорит:

«Все бытие есть сплошное творение Бога, всюду запечатлевшее на себе бесконечно совершенный, неизменяемый Его разум. В нашем сознании это непрерывное действие Божественного разума и его вечное торжество с собою делается законами природы».

…Жан Батист Био (1774–1862 гг.), французский физик, член Парижской академии наук, член Лондонского королевского общества, профессор, получил медаль Б. Румфорда, труды по поляризации света (закон Био, назван его именем), открыл с Саваром закон напряженности магнитного поля прямого тока (закон Био-Савара); так говорит о научном приоритете Священного Писания, в котором в предвосхищении символически описаны открытые впоследствии, спустя века и тысячелетия, научные законы:

«Или Моисей в науке был также сведущ, как наше столетие, или он был просвещен Богом, писал по вдохновению от Него».

…Английский ученый, физики математик Джордж Габриель Стокс (1819–1903 гг.), член и затем президент Лондонского королевского общества, именем его названы: закон, правило, формула и единица кинематической вязкости; он засвидетельствовал:

«Что касается утверждения, будто недавние научные изыскания показали, что Библия и религия ложны, то на это я отвечу прямо: этот взгляд совершено ложен! Я не знаю никаких здравых выводов науки, которые бы противоречили христианской религии».

…Знаменитый русский ученый, физиолог, получивший Нобелевскую премию, академик Иван Петрович Павлов (1849–1936 гг.) был глубоко верующим православным христианином… и вот какое пояснение он дает о бессмертии души:

«Я изучаю высшую нервную деятельность и знаю, что все человеческие чувства: радость, горе, печаль, гнев, ненависть, мысли человека, самая способность мыслить и рассуждать – связаны, каждая из них, с особой клеткой человеческого тела и ее нервами. А когда тело перестает жить, тогда все эти чувства и мысли человека, как бы оторвавшись от мозговых клеток, уже умерших, в силу общего закона о том, что ничто – ни энергия, ни материя – не исчезают бесследно и составляют ту душу, бессмертную душу, которую исповедует христианская вера».

…Макс Планк (1858–1947 гг.), знаменитый немецкий физик. Профессор Берлинского университета, основатель квантовой теории, ввел понятие квант действия – «постоянная Планка», написал труды по термодинамике, теории относительности, лауреат Нобелевской премии, в своих докладах, лекциях и сочинениях подчеркивал:

«Куда бы мы ни обращали наши взоры, каким бы ни был предмет нашего наблюдения, мы нигде не находим противоречия между наукой и религией; мы скорее констатируем их абсолютную гармонию в основных пунктах, особенно в области естествознания. Как религия, так и наука, в конечном результате, ищут истину и приходят к исповеданию Бога. Религия славит Бога в начале, наука – в конце всех мыслей. Первая представляет Его как основу, вторая – как конец всякого феноменального представления о мире».

…Роберт Эндрус Милликен (Millikan) (1868–1953 гг.), американский физик, лауреат Нобелевской премии, с высокой точностью измерил заряд электрона, определил постоянную Планка; говорит:

«Большинство передовых ученых стоят близко к религиозным организациям, что уже само по себе говорит об отсутствии конфликта между наукой и религией».

«Я не могу представить себе, как может настоящий атеист быть ученым».

…Альберт Эйнштейн (1879–1955 гг.), физик, теоретик, труды по специальной и общей теории относительности, лауреат Нобелевской премии за труды по установлению законов фотоэффекта, так говорит о своем отношении к религии:

«Я верю в Бога, как в Личность, и по совести могу сказать, что ни одной минуты моей жизни я не был атеистом.

Еще, будучи молодым студентом, я решительно отверг взгляды Дарвина, Геккеля и Гекели, как взгляды беспомощно устаревшие».

Однажды корреспондент задал Эйнштейну прямой вопрос, признает ли ученый историческое существование Иисуса Христа, и получил ответ: «Бесспорно! Нельзя читать Евангелие, не чувствуя действительного присутствия Иисуса. Его личность пульсирует в каждом слове. Ни один миф не наполнен такой жизнью. Меня покорил яркий образ Назорея!»

«Правда, я иудей, но лучезарный образ Иисуса Назорея произвел на меня потрясающее впечатление… Никто так не выражался, как Он. Действительно, есть только одно место на Земле, где мы не видим тени, и эта Личность – Иисус Христос. В Нем Бог открылся нам в самом ясном и понятном образе. Его я почитаю».

«Чем больше наука делает открытий в физическом мире, тем более мы приходим к выводам, которые можно разрешить только верою».

…Элмер В. Энгстром, доктор, известный на Западе ведущий ученый, пионер в области цветного телевидения, ему присвоена ученая степень почетного доктора наук четырнадцатью университетами мира; говорит:

«Я не знаю, почему некоторые люди думают, что Библия ограничивает эксперименты в науке и в инженерном деле. Наоборот, все, что человек делает, что открывает, он этим только копирует Богом установленные законы. Человек ничего не изобретает. Он только открывает давно установленное Богом. В мире… мне кажется, все движется по Божиим планам…Да, я верю, что сила Божия совершенна и Божественному авторитету принадлежит последнее слово. Бог не только наш Создатель, но также Искупитель… Он управляет своим творением и делами человека через Иисуса Христа».

«Я вижу хорошо продуманный и разработанный план, по которому совершилось творение. И сегодня я вижу Божию руку над Его творением, вижу, как исполняются пророческие изречения Писания.

Библия ЯВЛЯЕТСЯ ВЫСШИМ АВТОРИТЕТОМ для НАШЕЙ ЖИЗНИ. Мы должны принять все это верой и просить у Бога вразумления. Потому нам нужен Христос в нашей личной жизни. В наше время возвещается возвращение Христа в такой мере, как никогда не было раньше».

…Русский ученый Анатолий Алексеевич Логунов (род. в 1926 году), академик, физик, вице-президент академии наук СССР, первый директор института физики высоких энергий в поселке Протвино Московской области, ректор Московского государственного университета, сказал (личное сообщение):

«ВЕРА ШИРЕ НАУКИ»,

«НАУКА МОЖЕТ ВОЙТИ, как СОСТАВНАЯ ЧАСТЬ, в РЕЛИГИЮ»,

«НЕТ НИКАКОГО ПРОТИВОРЕЧИЯ МЕЖДУ НАУКОЙ и РЕЛИГИЕЙ: наука не может противоречить вере, и вера не может противоречить науке» (имеются в виду, истинная вера и истинная наука)».

…В настоящее время в знаменитой библиотеке в Оксфорде (Англия) хранится манифест, подписанный 617 учеными, известными во всем мире. Этот документ говорит, что неразумно поступают те, кто ставит науку в оппозицию Священному Писанию (Библии), и предсказывает, что настанет время, когда «оба явно сойдутся во всем до мелочей».

Глава 1. Библия о сотворении нашей Вселенной и Земли

Именно из Библии человечество узнает, что именно Бог и является Творцом вселенной и даже каждого последующего ее жизненного цикла.

Однако прежде чем перейти к рассмотрению вопросов, связанных с возникновением Вселенной и Земли, нам необходимо выяснить, отличает ли Библия по содержанию понятие «Вселенная» от понятия «Земля», которые часто встречаются в Ее тексте? Для этого приведем из Нее следующие стихи:

«Прежде, нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты – Бог» (Псалом 89:3).

«Глас грома Твоего в круге небесном; молнии освещали вселенную; земля содрогалась и тряслась» (Псалом 76:19).

«Молнии Его освящают вселенную; земля видит и трепещет» (Псалом 96:4).

«По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их» (Псалом 18:5).

Мы видим, что Библия различает эти понятия.

А теперь познакомимся в Ней в книге «Бытие» с самим процессом сотворения Богом вселенной и земли (см. Бытие 1:1 – 13). Об этом мы читаем следующее: «В начале сотворил

Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою.

И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: ДЕНЬ ОДИН.

И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды (И стало так).

(во времена Моисея видимое небо называли твердью вследствие неизменного расположения звезд на небе). И создал Бог твердь, и отделил Бог воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. (И увидел Бог, что это хорошо.) И был вечер, и было утро: ДЕНЬ ВТОРОЙ.

И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. (И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.)

И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо… ДЕНЬ ТРЕТИЙ».

Итак, сначала возникло допланетарное состояние материи (праматерия) – «начальные пылинки Вселенной».

О них Библия повествует, когда свидетельствует о премудрости Бога, которой Он сотворил нашу Вселенную: «Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной» (Притчи 8:25–26).

В этом библейском выражении слово «Я» означает «премудрость Бога», а слово «Он» – Господь Бог.

После допланетарного периода наступил астрономический период (см. выше 1-ый и 2-ой дни творения), а затем – и геологический период (см. 2-ой и 3-ий дни творения).

Важным фактом является то, что эволюционисты ничего не смогли прибавить к этой, условно называемой эволюционной последовательности, которая была еще описана 3,5 тысячи лет тому назад.

Библия утверждает, что «Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом; Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою» (Притчи 3:19–20). «Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем. Он заключил воды в облаках Своих, и облако не расседается под ними. Он поставил престол Свой, распростер над ним облако Свое. Черту провел над поверхностью воды, до границ света со тьмою. Столпы небес дрожат и ужасаются от грозы Его. Силою

Своею волнует море и разумом своим сражает его дерзость. Отдуха Его – великолепие небес; рука Его образовала быстрого скорпиона. Вот, это части путей Его; и как мало мы слышали о Нем! А гром могущества Его кто может уразуметь?» (Иов 26:7-14).

На вопрос «Кто сотворил Землю?» Господь Бог отвечает Сам.

Так, адресуя вопросы всему человечеству, в том числе и науке, связанные с происхождением Земли, разными природными явлениями и самим человеком, утверждает Себя в лице людей как Творца вселенной и Вседержителя. В связи с этим Он, не ответив на вопрос одного из библейских персонажей (Иова), Сам задает ему много вопросов, которые, по-видимому, не столько были предназначены для него, сколько для нас, говоря: «Я буду спрашивать тебя, и ты объясни Мне: где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. Кто положил меру ей, если знаешь? Или кто протягивал по ней вервь? На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее, при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости? Кто затворил море воротами, когда оно исторглось, вышло как бы из чрева, когда Я облака сделал одеждою его и мглу пеленами его, и утвердил ему мое определение, и поставил запоры и ворота, и сказал: доселе дойдешь и не перейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим? Давал ли ты когда в жизни своей приказания утру и указывал ли заре место ее, чтобы она охватила края земли и стряхнула с нее нечестивых, чтобы земля изменилась, как глина под печатью, и стала, как разноцветная одежда, и чтобы отнялся у нечестивых свет их и дерзкая рука их сокрушилась? Нисходил ли ты в глубину моря и входил ли в исследование бездны? Отворялись ли для тебя врата тени смертной? Обозрел ли ты широту земли? Объясни, если знаешь все это. Где путь к жилищу света, и где место тьмы? Ты, конечно, доходил до границ ее и знаешь стези к дому ее… Входил ли ты в хранилище снега и видел ли сокровищницы града, которые берегу я на время смутное, на день битвы и войны? По какому пути разливается свет и разносится восточный ветер по земле? Кто проводит протоки для излияния воды и путь для громоносной молнии, чтобы шел дождь на землю безлюдную, на пустыню, где нет человека, чтобы насыщать пустыню и степь и возбуждать травные зародыши к возрастанию? Есть ли у дождя отец? Или кто рождает капли росы? Из чьего чрева выходит лед, и иней небесный, – кто рождает его? Воды, как камень, крепнут, и поверхность бездны замерзает. Можешь ли ты связать узел Хима и разрешить узлы Кесиль? Можешь ли выводить созвездия в свое время и вести Ас с ее детьми? Знаешь ли ты уставы неба, можешь ли установить господство его на земле?…Можешь ли посылать молнии, и пойдут ли они и скажут ли тебе: вот мы? Кто ВЛОЖИЛ МУДРОСТЬ в СЕРДЦЕ, или КТО ДАЛ СМЫСЛ РАЗУМУ? Кто может расчислить облака своею мудростью и удержать сосуды неба, когда пыль обращается в грязь и глыбы слипаются?» (Иов 38:3 – 38) и многие другие.

Следует сказать, что из содержания этого библейского рассказа видно то, что Бог создавал Землю в тот момент, когда Им была уже создана Вселенная. Об этом свидетельствуют следующий стих: «На чем утверждены основания ее (земли), или кто положил краеугольный камень, при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?» То есть в момент создания Земли были уже звезды, а сыны Божии в этот момент находились у Бога и радовались результатам Его творений.

Автор не сомневается, что Бог является Творцом порядка и законов природы нашего мира, которые, говоря современным языком, лежат в основе специальных программ, созданных и предназначенных Им для реализации Его разных целей при сотворении и после сотворения нашего Мироздания.

Например, при сотворении Земли с помощью программы (устава), данной морю (см. Библия, Притчи 8:22–31), Его Святой Дух, как действующая сила, контролировал воды, чтобы «они не переступали пределов его, когда полагал основания земли». А после созданной Им земли действуют уже другие программы Бога. Так, с одной стороны это программа, осуществляющая последовательность, порядок событий во времени, которую можно назвать «ВСЕМУ СВОЕ ВРЕМЯ».

О ней сын царя Давида, мудрый Екклесиаст, писал следующее: «Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать и время от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру» (Библия, Екклесиаст 3:1–8).

А с другой стороны – программа, которая воспроизводит (повторяет) определенные события через определенное время. Об этом Екклесиаст говорил так: «Познал Я, что все, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавить и от того нечего убавить, – и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицем Его. Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, – и Бог воззовет прошедшее» (Библия, Екклесиаст 3:14–15).

Нет сомнений в том, что существует множество разных программ, созданных Богом для контроля и управления процессами возникновения, развития, функционирования, обновления, старения и гибели нашей Вселенной.

Глава 2. Ученые о Боге как создателе нашей Вселенной и Земли

В связи с этим в 1998 году Г.Л. Билич и Л.В. Назарова в книге «ОСНОВЫ ВАЛЕОЛОГИИ» написали следующее: «В конце XX века благодаря исследованиям астрономов, физиков, математиков была окончательно признана открытая модель Вселенной. Пол Девис – крупнейший современный физик-теоретик, автор книги «Бог и новая физика», объясняет возникновение Вселенной следующим образом. Вселенная возникла в результате произошедшего 1,5 млрд лет тому назад Большого Взрыва (Биг Бэнг), который привел к образованию галактик. С тех пор звезды и планеты разлетаются в разные стороны с огромными скоростями. Абсолютно надежное подтверждение этого – расширение Вселенной и ее заполненность остаточным свечением, которое сохранилось от Большого Взрыва. Ученые считают, что время началось вместе с возникновением космоса. Альберт Эйнштейн в начале века доказал, что время и пространство – это связанные друг с другом физические категории, единый четырехмерный пространственно-временной континуум, который меняется под влиянием гравитации. Согласно гравитационной Теории Эйнштейна время имело начало. Интересно, что святой Августин из Гиппона, один из наиболее авторитетных и почитаемых христианских святых – еще в 5 веке нашей эры утверждал, что «мир был создан не во времени, а вместе со временем».

Современная физика доказывает, что события, происходящие на квантовом уровне, коренным образом отличаются от тех, которые осуществляются на других уровнях в первую очередь тем, что квантовые явления не подчиняются привычному для человека закону причинно-следственных связей. На квантовом уровне происходят беспричинные события.