Монастырь основан в 1272 году Даниилом Александровичем, сыном Александра Невского, в честь своего покровителя, преподобного Даниила Столпника. Монастырь находится в центре столицы, возле реки Москва. Монастырь на южном рубеже Москвы должен был молитвами монахов оберегать Русь от набегов кочевников.

По легенде, однажды Иван Васильевич Грозный ехал вдоль Москвы-реки мимо забытой могилы Даниила. Под одним отроком, следовавшим с ним, споткнулся конь – и явился человек, который сказал, что здесь похоронен благоверный Даниил. Местные жители заметили, что от могилы Даниила идет свет, ее стали посещать слепые, больные – и все они исцелялись. Иван Грозный узнал об этом и возродил монастырь, по его указу построили каменный храм. Монастырь обнесли каменной оградой, а мощи (нетленные) положили в раку.

В Троицком храме в феврале 1923 года во время проповеди архиепископа Федора произошло волнение, все прихожане показывали на Царские ворота. Владыка Федор оглянулся и увидел… схимника! Князь Даниил благословил молящихся и сделался невидимым.

В 1380 году Сергий Радонежский благословляет Дмитрия Донского на Куликовскую битву. В 1408 году Русь терпит нашествие Едигея – Троицкий монастырь сожжен ханом дотла, но быстро восстановлен. В сентябре 1608-го по январь 1610 года Лавра выдерживает осаду 30-тысячной польско-литовской армии. В 1618 году – второй набег королевича Владислава закончился так же бесславно.

Здесь крестили детей Ивана Грозного. В Лавре Иван Грозный молился за упокой души убитого им сына Ивана. Борис Годунов часто приезжал с богатыми дарами. На территории монастыря в годы смуты активно поддерживали народное ополчение Козьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского. Во время «хованщины» в Лавре скрывался Петр I с братом Иваном и сестрой Софьей, а в 1689 году Петр I бежал сюда от царевны Софьи. Часто сюда устраивала богомольные походы Елизавета Петровна. В Троице-Сергиевой Лавре работали Андрей Рублев, Даниил Черный, резчик ювелир Амвросий.

В 1862 году Москву и Сергиев Посад соединили железнодорожной веткой, и число богомольцев возросло до миллиона человек в год.

В год празднования 300-летия царского дома Романовых Сергиев Посад посетил Николай II.

Обитель была основана великим подвижником Севера – преподобным Александром Свирским. Всю жизнь провел Александр Свирский в лишениях, питался раз в день хлебом и водой, мылся два раза в год и тогда же стирал рубашку, очень много трудился.

В 1508 году он сподобился явления Пресвятой Троицы в виде трех светоносных мужей – уникального в истории святости. Преподобный Александр обозначил это место часовней[Сейчас в часовне насыпают песок, и он становится лечебным: достаточно только насыпать его на больное место, и болезнь проходит.].

Под конец жизни преподобный Александр удостоился видения пресвятой Богородицы, обещавшей не оставлять своим заступничеством обитель.

На месте явления Божьей Матери преподобный заложил, за несколько лет до кончины, Покровский храм. Преподобный Александр спал на голом полу, готовил пищу, месил тесто, рубил дрова, носил воду. Ночью обходил кельи, пресекал праздные разговоры, больных исцелял, призывал к покаянию. Запретил употреблять спиртное. На украшение храма жертвовали средства богомольцы. Однако не у всех преподобный Александр брал пожертвование, он говорил, например, что рука осквернена, ибо ею он избивает мать. Вскоре после смерти преподобного Александра у его гроба стали совершаться чудеса: исцеление от слепоты, паралича, беснования, головной боли, болезни суставов и других недугов.

В уникальных целительных свойствах мощей я убедилась на собственном опыте. У меня сильно заболело колено, ничто не помогало, мне посоветовали поехать в Свято-Троицкий Преображенский Александро-Свирский мужской монастырь. Сказали, что если постоять около раки с мощами Александра Свирского и попросить преподобного помочь избавиться от боли, то боль может пройти. После посещения монастыря моя нога 8 месяцев совсем не болела, в том числе благодаря купленному в монастыре миру, которым я смазывала колено.

Обитель возникла на освященном месте, в 1383 году, во славу иконы Божьей Матери Одигитрии (Путеводительницы), названной впоследствии Тихвинской. Образ написан евангелистом Лукой при жизни Пресвятой Богородицы.

Икона пребывала в Иерусалиме, а в 1383 году, за 70 лет до падения Константинополя, образ чудесным образом, по воздуху, скрылся из Царьграда и затем явился на Руси рыбакам над Ладожским озером. На берег реки Тихвинки пришли священники со множеством народа, и во время усердного соборного моления икона сошла на руки молящихся.

В царствование Ивана Грозного был выстроен монастырь, а икона прославилась множеством исцелений.

Когда шведы осадили монастырь, одна благочестивая женщина услышала голос Богородицы, которая велела пронести икону вокруг монастыря. Когда это было сделано, шведы бежали.

Чудотворец Иоанн Кронштадтский, посетив монастырь, был восхищен великолепием этих мест и убедил архиепископа Владимира, что нужно строить храм. В 1896 году храм был построен и назван Свято-Гурьевским.

У моего знакомого слег отец, сильные боли в позвоночнике не позволяли ему ходить. Его отвезли в Свято-Гурьевский храм, и вскоре боли прекратились, он смог ходить. Он утверждает, что помог ему именно деревянный крест.

Преподобный Сергий первый из русских святых был удостоен видением Пресвятой Богородицы. Он спас русскую землю во времена татарского ига, благословив князя Дмитрия Донского и помогая сражающимся молитвами.

Второй раз он спас Россию во время смуты и польско-литовского вторжения: он благословил Кузьму Минина, представ перед ним в ночном видении и сказав: «Собирай казну, собирай людей и веди их на Москву».

Третий раз Сергий Радонежский явился русским людям в переломный момент Великой Отечественной войны (жители села Кузовка ясным солнечным утром видели преподобного Сергия, явление длилось более часа).

Так, у преданного обители человека заболел сын. Он принес его преподобному, чтобы тот его исцелил. Но отрок по пути умер, и отец безутешно рыдал над ним. Сергий помолился и воскресил отрока. Отец вернулся домой с живым и здоровым сыном.

Княгиня Колончакова рассказывала о прозорливости старца. Более 4 лет не было известий от ее брата. Приехав в Саровскую пустынь, она решила спросить у иеромонаха Серафима, что ей предпринять. Ей он ответил: «Не горюй много, ибо во всяком роде есть траур». Княгиня начала рассказывать о брате, пропавшем без вести. Старец ответил ей, чтобы она его поминала за упокой; вскоре княгиня получила извещение из полка, что брата нет на свете.

Один крестьянин, у которого пропала лошадь, с отчаяньем бросился в ноги отцу Серафиму со словами, что единственная кормилица его семейства исчезла. Отец Серафим взял в руки его голову и ласково сказал: «Огради себя молчаньем и с верою поспеши в соседнее село; там сверни с дороги вправо, пройдя задами четыре дома, увидишь калитку – войди в нее, отвяжи свою лошадь от колоды и веди ее так же молча домой».

Одна жительница Курской губернии, приведенная в отчаянье беспутством мужа, просила у отца Серафима благословения поступить в Дивеевскую общину. «Нет, матушка, – отвечал старец, – поживи пока с мужем, а когда он умрет, потрудись для своей церкви лет десять просвирнею, тогда и мужа избавишь от муки – муж твой через 3 года умрет».

Серафима Саровского посещал Михаил Васильевич Мантуров, помещик, который был очень болен. Старец вылечил его молитвами и словом и приобрел в нем и его родной сестре Елене верных послушников. Благодаря Богородицу за исцеление, Мантуров отказался от всех своих имущественных привилегий, его трудами был основан Дивеевский монастырь.

Спустя годы Мантуров вновь заболел. Отец Серафим послал за сестрой Мантурова, Еленой Васильевной, и сказал, что пришло время умереть Михаилу Васильевичу, но он очень нужен в обители. «Ты меня всегда слушалась, умри ты за Михаила Васильевича», – сказал Серафим Елене Васильевне. «Благословите, батюшка», – кротко ответила она. Вернувшись домой, она легла в постель, говоря «я больше не встану». Она соборовалась и через несколько дней умерла. А Мантуров прожил после этого еще 20 лет.

Крестьянская девочка из Нижегородской губернии, деревни Погибловой, на свадьбе своего брата внезапно упала и в течение 2 лет была неподвижна. На праздник Пасхи Христовой ее привезли в Саров, поднесли к келье отца Серафима. Он положил ей руки на голову, потом помазал ее елеем из лампады, и она выздоровела.

У одной женщины рождались дети, но все умирали, не прожив и года. Мать родила дочь и отправилась в Саровскую обитель. Отец Серафим положил ребенку на голову руку и сказал несчастной матери: «Утешайтесь ею». Девочка осталась жива.

Будучи в архиерейском сане, святитель Николай оставался великим подвижником, являя пастве образ кротости, незлобивости и любви к людям. В 325 году святитель Николай был участником I Вселенского Собора, принявшего Никейский Символ веры и осудившего еретика Ария.

Еще при жизни Николай прославился своими благодеяниями и чудесами. Так, однажды он остановил разбушевавшееся море и спас тем самым моряков от верной гибели.

Святитель Николай умер в глубокой старости, всеми почитаемый. Тело его оставалось нетленным.

В 1087 году итальянские купцы выкрали мощи Николая, чтобы спасти их от уничтожения турками-мусульманами, обосновавшимися в то время в Малой Азии.

Через год в итальянском городе Бари была построена церковь во имя святителя Николая. Многочисленные больные, молясь у его мощей, получали исцеление.

В Старой Ладоге, в Никольском мужском монастыре, есть мощи Николая Чудотворца. Там вывешена молитва, которую надо прочесть, а затем подойти к мощам и попросить исполнения желания (желание должно быть одно).

Если икону с изображением Николая Чудотворца положить на сундучок с мощами, то она тоже станет чудотворной, и вы сможете дома продолжать молиться этой иконе.

Если верить молве, это случилось 14 января 1956 года на Чкаловской улице города Самара (Куйбышев).

Зоя, работница трубопрокатного завода, устроила вечеринку с танцами, пригласила 7 пар. Ее жених Николай задерживался, все стали танцевать, а Зоя решила: раз нет ее Николая, то она будет танцевать с иконой Николая Чудотворца. Сорвав икону со стены, стала танцевать. Подружки ее убеждали, чтобы она этого не делала, но она их не послушала и дерзко ответила: «Если есть Бог, пусть он меня накажет».

Не успела девушка пройти двух кругов, как в комнате поднялся шум, начали сверкать молнии, и возгорелся невыносимо яркий свет. Все в ужасе бросились из комнаты, посреди комнаты осталась только Зоя, застывшая, холодная, как мрамор; но было слышно, как бьется ее сердце.

Когда мать увидела дочь в таком состоянии, она лишилась рассудка. Вызвали «скорую помощь», врачи заподозрили столбняк и хотели сделать укол, но игла не входила в онемевшее тело.

Узнав о чуде, власти распорядились выставить вокруг дома оцепление.

Живую статую видели десятки людей. Все говорили, что застывшее лицо девушки производило жуткое впечатление…

По городу новость распространилась со скоростью молнии.

Сердце у Зои билось, а ночью она кричала, приводя дежурных в страх и трепет. Некоторые из них поседели от страха. Зоя очнулась спустя 128 дней со словами: «Молитесь, люди! Во грехах погибаем, молитесь, молитесь, кресты наденьте».

Зоя осталась жива, но попала в психиатрическую больницу. Когда ее подлечили, она с родителями переехала в маленький городок. О дальнейшей ее судьбе никто не знает.

Ксения Петербуржская родилась в 20-х годах XVIII века в Петербурге. Она принадлежала к дворянскому сословию, имела собственный дом, была замужем. Когда ей было 26 лет, ее горячо любимый муж скоропостижно скончался. Ксения раздала имущество нищим, дом подарила знакомым, а деньги отнесла в церковь. Надела полковничий мундир мужа и стала бродить по городу. Ночи она проводила в поле, стоя на коленях и молясь. Бездомной странницей Ксения скиталась 45 лет; у нее появился дар исцеления, прозорливости, она лечила людей, приносила в дома мир, помогала найти суженого, покровительствовала влюбленным, помогала торговать в лавках.

Ксения предрекла выздоровление болевшего царя, если императорская чета назовет своего будущего ребенка Ксенией. Александр III выздоровел, и на свет появилась великая княгиня Ксения Александровна.