Когда мы меняем негативные коды ДНК на коды Живого Света, мы перемещаемся, поднимаемся по ступеням Лестницы Света, переходим из одного измерения в другое. Когда мы заменили более половины негативных кодов, 60–70 %, мы переходим из третьего измерения в четвертое. Там перед нами возникает новая ступень эволюции – пятое измерение, Шамбала, Мир Живого Света, Дейвачен. Его можно представить в виде дворца с четырьмя вратами.

На самом деле это дворец нашего эго, а оно и есть многомерный код эгрегора, преодолев который (открыв все двери дворца) мы сможем полностью заменить негативные коды ДНК на коды Живого Света и войти внутрь. А внутри дворца как раз и находится пятое измерение, Мир Живого Света, Шамбала. Войти во дворец (в пятое измерение) можно, если открыть все четверо ворот дворца одновременно: северные – ворота прощения, восточные – ворота благодарности, южные – ворота любви, западные – ворота отпускания. Для этого Учителями Света в Гималаях на Новый, 2012 год были дарованы три новых инструмента вхождения в пятое измерение. Это, во-первых, новая мантра – трехступенчатая Мантра Великого Перехода, во-вторых, Практика открытия ворот дворца и, в-третьих, принятие имени Живого Света.

Новые практики по рекомендации Учителей Света мы начнем с рассмотрения имени Живого Света: что это такое и зачем это нужно.

Когда человек принимает имя Живого Света, он уже получает свое место в Шамбале: он уже там, куда идет. Представим, что третье измерение – это бурный поток, который несется в пропасть: второе и первое измерения. Если человек решил идти Путем Света, то он начинает прилагать усилия, чтобы вырваться из власти потока. Тогда он, борясь с течением (с воздействием негативных программ), добирается до берега – так он попадает в четвертое измерение. А пятое измерение – это сам берег. Но берег обрывист, и чтобы подняться на него, необходимо за что-то ухватиться, иначе из власти бурной реки не вырваться. Имя Живого Света подобно дереву, склонившемуся к поверхности реки. До него можно дотянуться и, ухватившись руками за ветку или ствол, подтянуться и выбраться на берег.

В легендах о мистической стране Шамбале говорится, что Путнику Света самому попасть в эту страну невозможно, для этого необходим проводник. На самом деле Шамбала некогда была реальной страной, и в нее можно было пройти с реальным проводником. Но потом все жители страны перешли в пятое измерение и исчезли с земного, трехмерного плана. Теперь под Шамбалой подразумевается духовное (пятое) измерение, и потому, чтобы попасть в Шамбалу, в роли проводника необходим Учитель Света. Принимая имя Живого Света, мы выбираем себе такого проводника. (Подробно о Шамбале будет рассказано ниже.)

Займите удобную позу, закройте глаза, призовите своих Учителей Света и попросите назвать три начальные буквы своего имени. После этого найдите в Интернете имена, используемые в Саньясе. По начальным буквам выберите из списков то имя, которое отзывается вашей душе, синхронизируется с вашими внутренними вибрациями. Например, в контакте с Учителями Света вам были даны три буквы: «А», «Ч», «Д», после этого из списка имен на букву «А» вы по вибрациям выбрали имя «Ананда», из списка на букву «Ч» выбрали «Чандра», а из списка на букву «Д» – имя «Деви», и получилось «Ананда Чандра Деви».

Почему должно быть три имени, а не два или одно, например Ананда или Парвати? Потому что каждое имя дает точку опоры в мире Живого Света. Если имя одно, то оно не образует устойчивую систему и при легком дуновении ветра сгибается. Когда система имеет три точки опоры, она максимально устойчива, поэтому необходимо выбрать три имени. Можно выбрать, а точнее, принять и более трех имен Живого Света.

Хотя имя Живого Света состоит из трех имен, одно из них является главным, а два других – вспомогательными. Как правило, главное имя стоит в середине. Например, в имени Ананда Деватара Дейваши Деватара – это главное имя Живого Света, и за помощью, подсказкой и руководством следует обращаться к Деватаре. Следовательно, когда вы обращаетесь за помощью, то вы произносите следующее: «Я, Ананда Деватара Дейваши, прошу тебя, Деватара, провести меня к Свету, помочь проработать негативные коды, прошу подсказать, что делать дальше» или «Почему со мной происходит такая ситуация» и т. п.

Имена Живого Света можно менять. Дело в том, что на каждый момент Пути Ученику Света требуется определенная проработка, и сначала ему может подходить вибрация одного Учителя Живого Света. Но потом Путник Света растет (то есть прорабатывает негативные коды), и тогда ему уже необходим другой Учитель Живого Света. Здесь, как, впрочем, и на всем Пути Света, необходимо прислушиваться к себе и, если возникнет желание Души, изменить все три имени или поменять одно из них, это можно и нужно сделать. Смысл в том, что в третьем и четвертом измерениях присутствует персонализация, а в высших мирах ее нет. Все Учителя Живого Света в Шамбале слиты в единый поток Живого Света. Там нет имен, различий, индивидуальности, там пребывает Тотальное Божественное Единство Живого Света. Когда этот Единый поток Света спускается в низшие измерения, он обретает индивидуальность подобно белому свету, который раскладывается в призме на семь цветов радуги.

Если вы приняли имя Живого Света, у вас уже есть место в Шамбале, в Мире Живого Света. Учителя Света говорят:

Еще они говорят, что сейчас времени почти не осталось и нам, людям, даются три года (2012, 2013, 2014) для Великого Перехода – для того чтобы заменить все негативные коды полностью и войти в пятое измерение, в Мир Живого Света, в Шамбалу.

Вот еще одна важная практика, которую дали Учителя Света. Она подобна той, которая только что была вам предложена, но имеет более глубокий уровень.

Во время всей практики вы будете чувствовать в теле вибрации, пульсации, давление, возможны и болевые ощущения. Когда вы делаете шаг назад, то тело вспоминает, пробуждает негативные ощущения. Когда вы делаете большой шаг вперед, то тело открывается, как лотос, и вы наполняетесь Живым Светом, Великой Свободой, Всепроницающей Любовью.

Детям можно рассказать сказку о том, что существует волшебный мир, в котором нет болезней, старости и смерти, в котором исполняются все желания Души. Чтобы туда попасть, нужно принять имя, которое носят только в этом волшебном царстве. Это имя должно оставаться в тайне, о нем не следует никому говорить, но для себя нужно знать и помнить свое имя.

Если ребенок совсем мал и еще не понимает сказок, то можно самому дать ему имя Живого Света и иногда, когда никто не слышит и не видит (потому что очевидно не все близкие готовы принять такую «игру»), называть его именем Живого Света.

Есть метод замены негативных кодов с помощью отсечения привязанностей. Это метод Воина Света, и с его помощью можно поменять негативные коды на коды Живого Света не более чем 60–70 %. При этом Путник Света переходит из третьего в четвертое измерение. Как уже говорилось выше, далее перед Путником Света вырастает крепость с четырьмя входами – это вход в пятое измерение, в Шамбалу, Дейвачен. И тогда Путник Света встречается с последним испытанием – многомерным негативным кодом ДНК, или многомерным кодом эгрегора, кодом эго. Начинается работа по замене оставшихся 30–40 % негативных кодов. В это время эгрегор восстает во всей своей силе и мощи и бывает похож, наверное, на дракона с множеством голов, которого нужно одолеть, чтобы войти в Шамбалу. Это есть змей нашего эго, но борьба с ним прежними методами Воина Света (путем отсечения «мечом» привязанностей) не приносит результатов: отрубаешь одну голову – и на ее месте тут же вырастает новая, а то и две. Сражение становится бессмысленным – оно лишь истощает силы Воина Света и не приносит результатов. В это время нужно сложить прежнее оружие и начать новый путь. Принять имя Живого Света – имя Учителя Живого Света (бога), который уже победил эгрегор, и войти всеми клетками и своей сутью в образ Учителя Живого Света. Только таким способом можно заменить все негативные коды на коды Живого Света, победить многомерный код эгрегора и войти в Шамбалу.

Работа с мантрами начинается с изучения трехступенчатой мантры Великого Перехода, которую нам открыли Учителя Света в Гималаях (ее смысл и значение будут рассмотрены ниже). Эта мантра состоит из трех мантр:

Посвятите несколько дней наработке этой мантры Великого Перехода, чтобы она проговаривалась легко и свободно. Среди своих единомышленников эту трехступенчатую мантру мы используем в качестве приветствия и во многих других случаях. Например, мы не говорим друг другу: «привет», «здравствуй», «добрый день», «до свидания», «приятного аппетита», «спасибо», «пожалуйста», «доброй ночи». Когда среди нас один обращается к другому, он может начать так: «Ом Мани Падме Хум!» Другой отвечает: «Ом Намах Шивайя», и первый произносит: «Ом А Ми Дейваши». В переводе этот диалог выглядит примерно так:

– Помни, что ты и я есть Свет и мы идем к Свету. (Ом Мани Падме Хум.)

– На Пути к Свету нужно освободиться от иллюзий. (Ом Намах Шивайя.)

– Войди в Мир Живого Света, в Шамбалу, в Дейваши. (Ом А Ми Дейваши.)

Еще мы употребляем эти три мантры в шутку, когда после приветствия спрашиваем друг у друга, как дела. И тут бывают три варианта ответа: «Ом Мани Падме Хум», что значит: «Меня со всех сторон сдавило, негативные коды загнали в глубь болота эгрегора так, что я даже забыл, кто я есть на самом деле», или «Ом Намах Шивайя», что значит: «Я нахожусь в тонусе, иду к Свету, работаю над собой, борюсь с иллюзиями», или же «Ом А Ми Дейваши», означающее «Я в раю, в пятом измерении, летаю, растворяюсь, купаюсь в Лучах Живого Света».

Как у вас сегодня дела, как ваше состояние – Ом А Ми Дейваши или полный Ом Мани Падме Хум?

После того как вы освоили трехступенчатую мантру Великого Перехода, вам необходимо работать с Личной мантрой, надо выучить ее наизусть и постоянно повторять, проговаривать ее, когда есть возможность – вслух, когда нет – про себя.

У мантры есть два варианта: сокращенный и полный.

Сокращенно Личная мантра Великого Перехода звучит так:

Полная Мантра произносится так:

Мантра читается обычно с закрытыми глазами, поэтому, когда произносится «и это мой мир», имеется в виду тот мир, который внутри нас, а не тот, что снаружи, который мы видим глазами. Когда нет возможности читать мантру с закрытыми глазами, ее произносят следующим образом.

Короткий вариант остается прежним:

Полный вариант:

Ом Мани Падме Хум — это мантра перехода из третьего в четвертое измерение. Она переводится так: «О божество, сокрытое в лотосе!» – это означает, что в каждом человеке есть Лотос Света, есть Шамбала, Мир Живого Света, который необходимо найти и открыть. В более расширенном и углубленном виде эта мантра имеет такой смысл: «Стань тем, кто ты есть на самом деле». Что означает: «Вспомни, человек, что ты сотворен по образу и подобию Божию, что ты есть Свет, и этот Свет – внутри тебя». Сын Божий, Христос, принес благую весть о том, как человеку стать Светом, как найти Царство Небесное – Шамбалу – в своем сердце, как сотворить Поле Живого Света внутри себя. Он сказал: «Ищите прежде Царствие Божие, оно внутри вас есть, все остальное приложится к вам».

Ом Намах Шивайя — это мантра перехода из четвертого в пятое измерение. Она обращена к великому богу, Учителю Живого Света – Шиве. Кто такой Шива? Это единственный человек, кто первым достиг полной телесной трансформации и обрел Тело Радужного Света. Умерли Кришна, Будда, Христос – и только Шива обрел бессмертное Тело Живого Света. Именно Шива в определенные циклы эволюции Вселенной разрушает старый мир и созидает новый. Именно Шива является покровителем Шамбалы, помощником всех, кто идет путем трансформации: превращения смертного тела в бессмертное. Шамбала переводится как дом, страна Шивы. В большинстве случаев Шива изображается с трезубцем. Как раз этим трезубцем Шива и разрушает старый мир, разрушает трехмерную реальность. Что такое трезубец? Трезубец – это изображение мантры, посвященной Шиве: Ом Намах Шивайя. И потому мантра «Ом Намах Шивайя» в более глубоком смысле означает: «Разрушь все иллюзии, осознай, что все видимое тобой вокруг себя лишь игра, иллюзорная реальность, от которой нужно перейти к более истинной реальности – реальности пятого измерения, реальности Шамбалы, реальности Мира Живого Света». Учителя Живого Света, Шива, Кришна, Будда, Христос, говорили об одном: что наш трехмерный мир – это временное место, где души совершенствуются, обретают опыт и растут в Свете, но главная цель Души – найти вечное пристанище и в него войти. Посланники Живого Света разносили по миру благую весть о том, что человеку дана жизнь, дабы отыскать свой подлинный дом на небесах. Христос говорил: «Не ищите богатство на земле, а ищите его на небесах, войдите в Царствие Небесное, там ваш истинный дом, там вы обретете жизнь вечную».

Ом А Ми Дейваши (Дейваши или Дейвачен – это «Шамбала» на тибетском языке). Это мантра утверждения, закрепления и фиксации Путника Света в новом мире – Шамбале, в пятом измерении, в Мире Живого Света. Эту мантру можно перевести так: «Силы Света, примите меня в Мир Живого Света».

Есть еще более глубокая, сакральная расшифровка слова «Дейваши». Дейваши в своем исконном смысле означает Дом Шивы. И потому она должна звучать так: Ом А Ми Дева Шивайя. «Дева» – небесный дом. И тогда ее перевод звучит так: «О Шива, прими меня в свой Дом Живого Света!»

Личную мантру Великого Перехода можно произносить с расшифровкой следующим образом. Короткий вариант:

Полный вариант:

Личную мантру нужно выучить наизусть, чтобы проговаривать ее, как говорится, без запинки и задоринки. Она должна звучать внутри как музыка зари, как песня рассвета нового Мира Живого Света. Но если вам захочется, то вы можете сотворить ее так, как вы чувствуете, то есть выразить своими словами. Однако вначале важно заявлять свое имя Живого Света и завершать его трехступенчатой мантрой Великого Перехода.