Их создают все органы восприятия и ум, который первородный. Материей для создания образов является сознание и сила жизни. Вообще первобытный ум, сознание, сила жизни, ткань души – всё это, на мой взгляд, одно и то же, хотя между ними при желании можно увидеть тонкие различия.

Пчёлы создают себе дома из самих себя и живут в них. Точно так же душа, ещё в утробе, и тем более придя в мир, начинает творить образы из самой себя, чтобы жить в своём собственном мире.

Образы несут в себе знание о мире, и они же служат домом, в котором живёт душа и который есть точная копия окружающего её мира, – вот почему слово Вежа соединяет в себе эти два смысла. И окружающий мир в точности передаёт то, что находится у человека внутри. Творимые душой образы соотносятся с той задачей, которую она пришла решать в мир, с теми уроками, которые она будет проходить, живя на земле, именно поэтому блоки и страхи – это дорога домой. Они помогают найти и обрести рай ещё при жизни, будучи в теле.

Ум-эго входит в то, что принято называть «я». В «я» включается также ум-вила и разум. У разных людей они находятся в разных пропорциях. В одном можно быть точно уверенным: если у человека есть образование, значит, ум-эго у него хорошо развит. Несколько высших образований прочно закрепляют ум-эго.

Ум-эго оторвался от земли, отверг женщину, чувства и земную любовь, отверг жизнь в мире и саму жизнь и настроил себя на достижение рая на небесах. Суть ума-эго, то есть суть «я» современного человека – это стремление к совершенству и гордыня. Ум-эго вознесся над тленным миром и с высоты своего совершенства с презрением взирает на бренный мир и человеческую возню в нём.

«Я» строит себя с помощью отрицания тех мыслей, образов, представлений, образцов поведения, которые не соответствуют «я». Нужные представления и образцы поведения ум-эго, то есть «я» человека, выбирает с помощью оценки «плохо – хорошо», «хуже – лучше». Всё что плохо, не совершенно отрицается или вовсе не имеет права на существование. С ним «я» борется, чтобы полностью исключить из жизни, тогда «я» станет полностью совершенным.

Нужно прояснить для себя изначальный смысл этих слов. Изначально слово плохо происходит от полошить. То есть плохо – это когда человек устраивает переполох, полошит людей и всё вокруг. Получается, что в современном мире всё плохо?

Хорошо – хоровод – хорш – хорс – Хорс – Хорус – Хор – Гор — солнечное божество и сын Осириса/Осирида/Середины. Хорс, как я понимаю, это бог верха и низа, света и тьмы. Следовательно, хорошо – это когда человек действует вместе с другими людьми, с миром, с Природой как одно целое, из сердца.

Думаю, что слово лучше происходит от луч ещё. Предки жили в мире света, разума и могли видеть Силы, поэтому создали это слово. Они жили по лучу, от сердца, ждали, когда отзовётся сердце, то есть когда сверкнёт ещё лучик, и только тогда действовали, чтобы сделать лучше. Сейчас люди живут по уму и действуют, чтобы было лучше, от ума, это опрокидывает.

Упражнение. Поищите, что вы хотите сделать лучше, поищите, есть ли внутри луч, и действуйте вдоль него.

Отрицание противоположности – это её выживание. Выживая противоположность, «я» обеспечивает себе жизнь. В действующем уме противоположности разделены друг с другом и взаимодействуют, в уме-эго «я» выживает противоположность так, чтобы не иметь с ней больше никаких дел никогда.

В действующем уме цель достигается потому, что противоположности идут в паре, опираясь друг на друга. В этом случае мы имеем дело не с целью, а с метой: человек стремится к мете всем существом.

Ум-эго отрицает противоположность, поэтому, куда бы человек ни двигался, каких бы высот ни достигал в своих умственных выкладках, он всё равно вернётся к себе, к своей первоначальной точке зрения. Отрицаемая противоположность всегда действует как якорь, поэтому человек кружится на месте.

Действительно продвигаться вперёд можно только опираясь на противоположные точки зрения, как это происходит при ходьбе.

За счёт чего происходит возвращение туда, откуда начал? Например, человек хочет поработать со страхом высоты. Почему он хочет поработать со страхом высоты? Потому что отрицает его, боится, что он будет преследовать его по жизни, будет мешать жить.

Допустим, человеку удалось вычистить из себя страх высоты, что входит на вычищенное место? Отрицание страха высоты – или страх, что он будет его преследовать и мешать жить.

Был страх высоты, а после работы над собой на его место вошло отрицание этого страха. Так ум-эго кидает споры в вычищенное место, чтобы сохранить себя. Проходит время, иногда много лет, споры вырастают и превращаются в очередной блок. Так происходит мутация ума-эго и приспособление его к новым условиям.

Ни один страх нельзя преодолеть, ни один блок нельзя вычистить известными методами. Работают только смирение, принятие и любовь, только любовью можно очистить себя и свой ум. Тогда вычищенное место будет заполняться тоже любовью. Следуя этим путём, со временем всё существо шаг за шагом превращается в Любовь.

Но любовь, смирение и принятие тоже могут превратиться в механический метод, так человек опять оказывается в ловушке ума, и из неё не выйти, пока не изучишь ум полностью.

Рассмотрим слово «монета». Это сложносоставное слово, в котором корень мо-означает мощь. Монета – мо-не-та – не та мощь. То есть деньги – это не та мощь, на которую можно опереться и которая по-настоящему помогает в жизни.

Если сейчас посмотреть в себя, в ум, то вы, читатель, увидите, как внутри появились отрицание денег и желание владеть настоящей мощью. Этот выбор происходит с помощью пары «лучше – хуже», «правильно – неправильно». Но настоящая мощь ничего не отрицает, она включает в себя все силы без исключения, в том числе деньги. Настоящая мощь опирается на Любовь.

Поскольку ум-эго отверг женщину, вторую половину, он ослеп и стал однобоким. Настоящее видение может существовать, когда есть две противоположности. Замкнувшись на себе одном, можно видеть только то, что уже содержится в уме: свои накопленные знания и представления о мире. Поэтому новому так трудно пробивать себе дорогу среди пред-взятых пред-ставлений.

Однобокость ума-эго заставляет его кружиться на одном месте, отсюда ощущение, что ты попал в ловушку. Эту ловушку не увидеть, потому что сам способ разделяющего, отрицающего и борющегося мышления, видения, общения с миром это и есть наше однобокое «я». «Я» может увидеть себя, если начнёт разотождествляться с самим собой, чтобы увидеть себя со стороны. Это требует медитаций и наблюдений за умом.

Поговорим о вере, надежде, любви в слепом, однобоком уме-эго.

Когда единый ум-вила раскололся, в промежуток между полюсами втёк ум-эго. Чем больше раскалывался ум, тем более сильным и оформленным становился ум-эго с его обширными и мёртвыми знаниями о мире.

Вера появилась вместе с умом-эго. Вера верит в знания, которые содержатся в уме, знания с помощью веры получают возможность быть. Значит, и сам ум-эго получает возможность быть с помощью веры.

Знания ума – это иллюзия, потому что человек их не переживает прямо сейчас. Вера делает эту иллюзию как бы реально существующей.

Ум-эго работает здесь как зеркало. В нём содержатся знания, он верит в них, поэтому видит их снаружи и принимает как реально существующие – осёл, бредущий за висящей на веревке-вере морковкой. Чтобы выйти в настоящий, живой мир, нужно разбить зеркало.

Вера – это игла, в которой содержится жизнь ума-эго – Кощея Бессмертного. Нужно сломать иглу, тогда и зеркало рассыплется.

Упражнение, которое вы сможете повторить на каком-нибудь своём примере.

Как-то я сел в медитацию, чтобы поработать с пренебрежением. На тот момент мне казалось, что мной все пренебрегают, и продолжается это всю жизнь. И, что самое интересное, я полностью и до конца верил в это, поэтому получал этому реальное подтверждение чуть ли не каждый день.

Я сидел и видел, что мной пренебрегают. Пренебрежение имело три головы, то есть три способа действовать в мире: 1) восстать против такого отношения; 2) контролировать всё и вся и командовать: «Ты должен…» – чтобы тобой не помыкали другие; и 3) манипулировать людьми, например, с помощью ублажения, истерики, обиды, обвинения и пр.

Я не стал рубить головы змею, а продолжал сидеть, смотреть и проживать пренебрежение. Я был тем, кем пренебрегают, и я был тот, кто пренебрегает. В какой-то момент я очень ясно почувствовал пренебрежение и его тело, а внутри прозвучали слова: «Ломай веру». И, поколебавшись, я сломал веру в то, что мной пренебрегают…

И тогда перед моим внутренним взором возникло тело Кощеево – всё, чем жил мой ум-эго, всё, что он создал в течение жизни благодаря вере в то, что мной пренебрегают: дома, люди, отношения, их чувства, мои чувства, всякие мелочи и многое-многое другое. Оно шаталось и дрожало, едва держась на ногах, вокруг меня пошла рябь, картина мира поплыла…

Как-то я сел решать коан: как любить общее, не предавая частного? Первое решение пришло легко: общее состоит из множества частей. Любя каждую часть, ты любишь общее и не предаёшь частного. Это решение пришло и ушло, никак не задев глубины моего существа. Я продолжал сидеть в медитации, поставив перед собой коан.

Внутри что-то шевельнулось и начало двигаться. Я просто сидел и смотрел – при работе с собой важно никак не помогать решению прийти, тогда оно само развёрнет себя перед вашими глазами. Вдруг я увидел, что, сохраняя верность частному, не предавая его, я на самом деле любуюсь и горжусь собой. На самом деле это моё эго сохраняет верность своим же когда-то созданным им идеалам – так оно поддерживает своё существование (эго ведь состоит из мыслей, правил, убеждений, представлений, идеалов).

Сохраняя верность, например, жене, я любуюсь собой. Сохраняя верность, например, православной вере, я любуюсь и горжусь собой. Если я выберу какой-то другой предмет для своей верности, другую жену, другую веру, другого друга, другую страну, то я тоже буду любоваться и гордиться собой. Игры ума-эго, чтобы сохранить себя в неприкосновенности.

И ещё. Сохраняя верность кому-то или чему-то, я, в свою очередь, требую от них хранить верность мне. Сколько же лжи внутри человека…

Я сидел и смотрел на открывшуюся перед моими глазами картину игр ума-эго, потрясённый. И я позволил себе умереть в этом месте своего «я»… Так я учился любить.

Это слово происходит, по всей вероятности, от на-одежду. Надежда греет и защищает в трудные минуты, она также гасит сомнения и дарит успокоение. Она обещает будущее.

Наши моряки из морской пехоты в годы Отечественной войны срывали с себя тельники, обнажались, а две ленточки бескозырки зажимали в зубах и так шли в бой. Две ленточки – это Жизнь и Смерть. Для чего обнажались? Чтобы встретить смерть лицом к лицу, чтобы между ними и смертью не стояло никаких защит. Для чего? Чтобы вышли силы, которые кроются внутри за защитами.

Одежда – это признак цивилизации и культуры, а это всё ум-эго. Когда этот ум срывается, наверх выходит первобытный ум, он – чистое движение и искренность, огонь. И для него нет ни жизни, ни смерти, ни победы, ни поражения, потому что он пустой и единый, он здесь и сейчас. Он никто, следовательно, бог.

В трудную, ответственную минуту нужно выкинуть надежду, чтобы остаться с жизнью один на один.

Другое недавно открытое мной значение этого слова происходит от древнего слова надежа. Надежда – надежа-да – надега-да – надега – над га — примерно переводится на современный язык как высшее движение (почитайте в любом словаре русского языка значение предлога над, тогда вы расширите понимание этого слова).

Надежда как высшее движение – это уже тема для медитации, потратьте на неё столько времени, сколько нужно, чтобы проникнуть в смысл этого слова, почувствовать его душой.

Нормальный человек любит образы, которые содержатся в его уме, с которыми у него связаны положительные воспоминания. Поэтому он всегда влюбляется в то, что уже было. В другом случае любовь возникает из-за внутренней неудовлетворённости – это страсть.

Но человеку нужно найти настоящую любовь, безусловную, которая божественная. В этом его предназначение. Как найти? Как проверить себя, любишь ли ты безусловно, неважно о чём идёт речь – о человеке, деле, жизни?

Предательство, человек устраивает себе предательство. Поскольку Внешнее Равно Внутреннему, человек сам себе устраивает ситуацию с предательством, чтобы проверить любит ли он безусловно, по-настоящему.

Упражнение. Что происходит, когда вас предаёт любимый или любимая? Вы сжимаетесь от боли, чем сильнее удар, тем больше сжимаетесь. Через некоторое время вы приходите в себя, но вы уже не те, чувства уже не так открыты, как прежде. Потом следует другое предательство, вы ещё больше закрываете свои чувства (см. рис. 9, а). И так до тех пор, пока они вовсе не закроются. Знаком закрытых чувств является то, что вас никто уже не волнует, вокруг вас не осталось ни одной особи противоположного пола.

Если, когда вас предали, вы сумели всё-таки простить по-настоящему и отпустить, вы из точки снова разворачиваетесь, а ваше сердце становится больше. Каждый раз, когда нам необходимо дальше расшириться, мы проверяем себя с помощью предательства. Сужение – расширение – сужение – расширение (см. рис. 9, б), пока сердцем не охватим весь мир.

Предательство проверяет, где у человека слабина. Ум-эго предал когда-то целое: жизнь на земле, тело, творчество и т. п., окуклился в себе в страхе, обособился, предательство помогает ему вспомнить, кто он на самом деле, и найти то, что он когда-то предал. По сути, он с помощью предательства и всех тех болезней и проблем, которые за ним последовали (а предательств было много, и в разных областях), ищёт себя того, кем он был когда-то, себя живого, себя-бога.

Поскольку ум-эго однобокий и вследствие этого слепой, в нём полно страхов перед жизнью. Он очень всего боится, поэтому стремится контролировать ВСЁ. По сути ум-эго – это один большой страх жить на земле и чувствовать, состоящий из множества маленьких страхов.

Страхи – это стражи ума, не позволяющие ему выйти за свои пределы и одновременно являющиеся вратами к силе и разуму, поэтому работа со страхами, прохождение их является основной целью для выхода из ума-эго. Как работать со страхами, мы поговорим ниже.

Поскольку ум-эго – это один сплошной страх, он стремится всё контролировать. Контроль над жизнью он осуществляет с помощью правил, силы, власти и денег.

Страхи порождают в теле множество напряжений, которые со временем вызывают болезни. Ум-эго – очень больной ум, поэтому болеет тело.

Основные страхи и боль появились, когда мужчина отверг женщину. Пока они были едины, взаимодействовали как половинки вилы, страхи служили как СТРАЖИ, они помогали накопить силу и пройти врата, потому что мужчина и женщина опирались друг на друга, помогали друг другу в пути. Когда же мужчина отверг женщину, появился и развился однобокий, слепой ум-эго, в нём страхи поедают и уничтожают душу, так как помощи ждать неоткуда: нет половинки, на которую можно опереться и сделать следующий шаг.

Страхи основаны на оценке «плохо – хорошо». Ум-эго боится всего, что плохо, поэтому запирает себя.

Способность ума-эго делить мир на плохой и хороший я подробно исследовал в своих книгах. Я писал, что нет плохого и хорошего, нет с точки зрения именно целого. Но сейчас я всё чаще слышу от людей, что «Нельзя делить на плохо и хорошо – это плохо». Раньше было просто плохое и хорошее, теперь стало плохо делить на плохо и хорошо, то есть ум-эго вслепую создал новое правило и теперь старается жить по нему. Ум-эго постоянно корректирует свои действия в сторону хорошо, по сути, он каждый раз создаёт новую пару «плохо – хорошо», чтобы стать лучше.

Он один раз поправил себя, потом, обнаружив, что поступает неправильно, опять создаёт ещё одну новую пару плохо – хорошо, потом ещё и ещё. То есть с каждым шагом человек становится лучше. Всё вышесказанное я представил в виде схемы (см. рис. 9в). Всего в ней четыре шага. Я её получил, расшифровав былину «Отчего перевелись витязи на Святой Руси» (см. [19], т. 1).

Если вы пойдёте вдоль этой схемы, всё время поправляя себя в сторону «хорошо», то обнаружите, что с каждым шагом ум всё больше застывает. Проделайте это упражнение.

Вывод: Не следует взращивать в себе гордыню, возвышаться над миром, не следует хотеть быть самыми сильными и самыми лучшими. Но если ум создаст из этого вывода новое правило, он опять запрёт себя.

Что делать? Увидеть вилу, двойственность, и принять такое строение мира. Наряду с добром и светом нужно признать и поклониться плохому, злу, смерти, нищете, низу, тогда ум соберёт себя в целое: птицы летают, потому что у них два крыла. Эту мудрость предки передали нам в пословице: «От тюрьмы и от сумы не зарекайся».

Одно из свойств ума-эго заключается в том, что он приписывает дополнительную ценность всему, чем владеет. Вещи имеют собственную ценность, а ум-эго приписывает им дополнительную ценность. По сути дела, он приписывает дополнительную ценность всему, с чем соприкасается: деньгам, любви, отношениям, благодарности, душе, духу, Богу наконец.

Увеличивая в собственных глазах ценность денег, человек либо не тратит их, либо тратит на пустяки, либо покупает дорогие, но некачественные вещи. В любом случае внутри у него будет возникать ощущение нехватки и обмана. Когда приписываешь деньгам, любви, отношениям, религии, духовности, Богу дополнительную ценность, всегда либо привлекаешь мошенников, либо ничего не приобретаешь, либо приобретаешь товар, который впоследствии обходится тебе очень дорого – дешевле бывает его выкинуть.

Чем больше ценности вы придаёте деньгам, тем дороже вам продают то, что вам надо. Чем больше ценности вы придаёте тому, чем владеете, тем дороже вам обходятся содержание и уход. Чем больше силы вы приписываете деньгам, религии, духовности, Богу, тем тяжелее будет разочарование, а оно обязательно будет, потому что монада всегда перекидывается, если перегружаешь одно плечо (а люди это делают автоматически, потому что двойственности-то нет, не от чего отсчитывать свою противоположность).

Когда вы придаёте чему-то большую ценность, тогда ваша сила уходит.

Чтобы стать лучше, человек развивает в себе видение плохого. Чем бы он ни занимался по жизни, какому бы духовному учению ни следовал, как бы религиозен ни был, он всё равно развивает в себе видение плохого, чтобы стать лучше.

Идя по жизни, человек становится всё лучше за счёт плохого. В уме, который делит мир на плохой и хороший, в уме, который хочет стать лучше, лучшее со временем становится плохим, и человек опять стремится стать лучше. Чем больше плохого видишь вокруг, тем больше застывает ум.