Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Ветреная дочь астрономии?

ModernLib.Net / Вопроса Знак / Ветреная дочь астрономии? - Чтение (стр. 4)
Автор: Вопроса Знак
Жанр:

 

 


      Советский Союз, как сказал бы знаменитый специалист, правда, по части не звездных, а сугубо земных комбинаций,– «это не Рио-де-Жанейро». И нашим астрологам пока лишь приходится мечтать о высшей школе такого рода. Но астрология становится все заметнее и у нас. Астрологические материалы появляются в периодических изданиях, астрологов молено увидеть на экране телевизора. С практикующими астрологами можно встретиться и лично либо ь солидном кинозале, либо в более узком кругу. Более того, мы уже выходим на международную астрологическую арену, и один из первых шагов в этом направлении сделал известный ныне астролог, председатель комиссии по космобиологии Федерации клубов СССР по интересам П. Глоба.
      Астрология сегодня не скупится. Не будем иронизировать. А давайте просто вспомним прогнозы на 90-й год и послушаем прогнозы на будущее. Что было, вы знаете сами, что будет-увидим.
      По прогнозам руководителя отделения научной астрологии НТЦ «Энмон» Федерации инженеров СССР А. Зараева, 90-й год нес в себе возможности «позитивных продвижений в области педагогики, культуры, юриспруденции, менеджмента и зарубежных связей, особенно во второй половине года-с конца июля». Негативная же его черта-неустойчивость психики в конце марта-начале апреля и первой половине июля. Более обтекаемы, но в чем-то и более симпатичны астрологические прогнозы Ф.К.Величко. Как-никак, но 90-й год это год не только Лошади, но и Венеры. Родившиеся же в такой год «пригожи, влюбчивы, охочи к музыке и танцам, ко всем благосклонны, приятны в обществе, всегда хвалимы и почитаемы до 85 лет».
      Но если говорить в масштабах страны, то 90-й требовал дисциплины и трудолюбия. Тем самым следовало поддержать Сатурн, который в 1990 г. терял «свое сдерживающее влияние на экстремизм Урана».
      Но 90-й уже минул. А что же дальше? Дальше ожидайте вот что. Как полагает председатель Союза астрологов Франции Надир, «в 1993– 1994 гг. состоится встреча двух больших планет-Нептуна, символизирующего коммунизм и вообще идеологию, и Урана, указывающего на революцию, или кардинальные изменения».
      Таким образом, перестройка соответствует расположению светил. Но «истинная перестройка произойдет только в 1993-1994 гг.», хотя, по мысли Надира, советский руководитель М.С.Горбачев начал перестройку еще в 1985 г. не без влияния звезд.
      Согласно же расхожим прогнозам, щедро рассыпаемым в листках, бродящих по стране, реальных результатов перестройки можно ожидать уже в середине 1991 г. Однако будущее нарисовано здесь далеко не в радужных тонах.
      Уже 1990 г. (ноябрь-декабрь) определялся как фатальный. Но самый критический-1991-й, охарактеризованный как год «борьбы с мафией, преступностью, введения военного положении». Про следующий же за ним год лучше и не говорить, он таит в себе катастрофы и катаклизмы, которые, по прогнозам, окажутся наиболее ощутимыми в Западном полушарии.
      И без комментариев видно, что эта информация весьма поучительна. Здесь, как и во многих иных астрологических рассуждениях, немало такого, что дало основание назвать современную астрологию «громоотводом для очистки совести». Во всяком случае в щекотливой ситуации астрология может предложить выход из положения, как это произошло со знаменитым французским астрологом мадам Солей. Когда выяснилось, что она уже несколько лет не выплачивает налоги в кругленькую сумму-«четверть миллиона франков», мадам заметила, что это ее ничуть не удивляет, потому что расположение звезд в момент этого не очень-то радостного «открытия» неблагоприятно для Солей.
      Так, значит, астрология-посланница будущего, вестница неизбежного? А почему бы и нет? Во всяком случае такой вывод сам собой напрашивается после чтения рассуждений М.Левина. Впрочем, судите сами. По рассказу этого астролога, к нему обратились двое влюбленных, желавших получить прогноз на будущее. Бесстрастный гороскоп указал «ситуацию развода». Сообщать об этом не стали, а дали понять, что надо готовиться к трудностям. «Но, увы, влияние звезд неумолимо. Так или иначе, но наши прогнозы сбываются. Мы можем помочь человеку только подготовиться к неприятностям, как-то их смягчить».
      Несколько мягче Тамара Глоба, но и она убеждена, что счастливые союзы Рембрандта и Саскии, Федора Михайловича Достоевского и Анны Григорьевны Сниткиной порождены соответствием гороскопов, тогда как Данте не суждено было соединиться с Беатриче.
      Как же быть, если гороскопы двух влюбленных находятся в явном противоречии друг с другом? Казалось бы, уместней всего расстаться. Но, обещаемые звездами ссоры и семейные неурядицы еще впереди, а несовместимость темпераментов что-то не бросается в глаза, и расставаться не хочется. Что ж, на Востоке положение жениха и невесты зачастую не считают безвыходным и при несовместимых гороскопах. На помощь влюбленным приходят магические обряды, амулеты и талисманы, связанные с очень древними верованиями. Так, уже в Талмуде можно встретить рассуждения об особой силе самоцветов. О камнях, наделенных неведомой силой, писали Геродот и Платон, а Аристотель целую книгу посвятил легендам, рассказывающим о чудесных камнях, которым приписывали лечебные и иные спасительные свойства. Народы Среднего Востока также с незапамятных времен верили в талисманы, название которых восходит к арабскому слову «тилзам», означающему мираж, волшебную картину, а амулеты-от арабского «хамолет»-подвеска, спасающая от всевозможных опасностей, подстерегающих человека во тьме.
      Со временем с камнями стали связывать надежды на счастье и удачу. Так появилась вера в то, что у каждого есть свой «счастливый» камень. Алхимики и астрологи определяли его в зависимости от того, под какой «звездой» родился человек. В начале XVI в. Агриппой Неттенсгеймским (советником Карла V– императора Священной Римской империи и испанского короля с 1516 г.) была впервые предпринята попытка связать драгоценные камни со знаками зодиака. Представления об этой связи неоднократно менялись. По данным же таблицы Коха, составленной в 1934 г., связи эти выглядят так: если человек родился под Солнцем в созвездии Льва, он должен носить хризоберилл или алмаз, если под Луной в созвездии Рака-жемчуг, лунный камень, изумруд, если под Марсом в созвездии Овена-рубин, а в созвездии Скорпиона-гранат, если под Меркурием в созвездии Близнецов-опал, а в созвездии Девы-желтый сапфир, если под Юпитером в созвездии Стрельца-сапфир или лазурит, а в созвездии Рыб-аметист, если под Венерой в созвездии Весов-падпараджу, а в созвездии Тельца-гиацинт, если под Сатурном в созвездии Водолея-аквамарин, а в созвездии Козерога-голубую шпинель.
      Одни считали, что «счастливый» камень лучше выбирать соответственно месяцу рождения, другие же полагали что счастье и удача будут сопутствовать им лишь в том случае, если они станут обладателями камня, соответствующего их знаку зодиака.
      Конечно, и с «амулетами» не все так просто, как может показаться на первый взгляд. Говорят же, к примеру, о лечебной силе магнитов. Однако в целом амулеты – дань прошлому.
      Гораздо современнее иной, психологический подход к проблемам будущего, человеческих судеб. Не случайно среди астрологов немало людей с образованием психолога. При таком психологическом подходе гороскоп-не закодированный приговор звезд, а своеобразный путеводитель по извилистым дорогам жизни. Он не предрекает неизбежное, а лишь указывает на возможное, предостерегает, оставляя за самим человеком свободу выбора.
      Астрология обещает немалое подспорье в служебных делах и в личной жизни. И тем не менее язвительные критические замечания сыплются на нее сегодня не реже, чем в прежние времена. Что же не устраивает ее современных критиков?
      Прежде всего бросается в глаза произвольность выбора знаков зодиака, которые для разработки древнейших «астрологических психотипов» имели далеко не внешнее значение. Можно не оспаривать предложение астрологов, выделить именно 12 «психотипов». Но насколько доказательны характеристики психотипов и основанные на них практические рекомендации? Это уже иной вопрос. И, отвечая на него, многие делают крайне неутешительный для астрологии вывод.
      Очень спорно и совпадение данных гороскопа с субъективной самооценкой. Ведь слова, касающиеся личности и ее поведения, так многозначны! Ну, например: что мы имеем в виду, когда говорим, что человек обладает развитым чувством юмора? Частый смех или то, что он смеется, когда мы шутим? Или то, что его реплики остроумны? Или то, что он не бывает чересчур серьезным? А может быть, что-нибудь иное? Астролог, говорящий, что его клиент обладает развитым чувством юмора, едва ли может ошибиться, потому что каждый имеет (или думает, что имеет) развитое чувство юмора, вкладывая в это понятие тот или иной смысл.
      Еще более едкой критике подвергаются конкретные астрологические прогнозы и характеристики конкретных личностей. Критическое сопоставление данных побуждает многих засомневаться в выводах астрологов. Так, по словам Д. Когена, американского автора уже упомянутой работы «Искусство предсказания будущего», он сам провел простенький эксперимент, дав свой гороскоп шести различным, но равно уважаемым астрологам. Результат был весьма нагляден. Никто из них не смог проявить серьезных знаний характера Когена, его происхождения и способностей. Шестеро астрологов дали шесть разных версий характера и будущего одного и того же человека. Правда, в некоторых суждениях было сходство. К примеру, трое сказали, что Коген-хороший танцор, хотя, увы, столь лестное утверждение оказалось весьма далеким от действительности. Когда Д. Коген сказал об этом одному предсказателю, тот, не смутившись, ответил: «Ну что же, хоть вы и не стали танцором, но ваш гороскоп говорит, что было бы хорошо, если бы вы смогли использовать свой потенциал». Такими же далекими от истины оказались и предсказания будущего.
      Как говорится, факт налицо. Хотя… если быть откровенными, то всегда ли нас радуют своей точностью прогнозы других, более «признанных наук» нашего времени?
      Впрочем, известны и куда более громкие конфузы и скандальные истории. Многим читателям хорошо знаком эксперимент, проведенный редакцией одного французского журнала, Редакция попросила у астрологического общества «Ординастрал» составить гороскопы десяти уголовных преступников, в том числе и тех, кого уже не было в живых. Вполне понятно, что п,ри этом данные о биографиях преступников астрологам не сообщались. В результате одному из тех, кто был давно уже казнен, предсказали «земное» будущее на I б лет вперед со дня прогноза.
      Этому же преступнику, убившему 27 человек, ни о чем не подозревавшая «электронная гадалка» выдала ласкающую самолюбие характеристику, согласно которой мужчина, явившийся на свет во время, указанное в запросе, рожден под Венерой и «полон чувствительности, беспредельно и трепетно излучает на всех любовь…». Шутку с запросом сыграл Мишель Гоклен, автор книги «Мечты и вымыслы астрологии».
      Характеризуя же астрологию в целом, видный американский специалист в истории науки Марк Граубард писал: «Астрология сохранится и, вероятно, будет процветать… Но царство ее будет вне обсерватории, вое общества астрономов. Ее оживление-социальный, а не научный феномен». Но что же все-таки в самих научных идеях нашего времени, в самом воздухе конца столетия дает пищу астрологии, вливает в нее новые силы? Что стоит по ту сторону гороскопа?

По ту сторону гороскопа

      Жизнь показывает, что именно сама логика познания, его противоречия, взлеты и тупики обусловливают в немалой мере тот интерес к астрологии, который мы наблюдаем сегодня. Ведь наш век-это век открытий, перевернувших прежние представления о мире. Век XIX, подобно энергичному буржуа, был сосредоточен прежде всего на сугубо земных проблемах, на технике, затмевавшей старые сказки о чудесах. Холодный, бесконечный космос казался чем-то чрезвычайно далеким от динамичной жизни землян, от их непосредственных дел. Древние же поверья и легенды, в которых в причудливом, фантастическом облике крылась мысль о неразрывном единстве человека и мироздания, стряхивались, словно пыль с ног стремительного прогресса. И вдруг на новом витке бесконечной спирали познания перед человечеством вновь встал вопрос о неразрывном единстве Человека и Мира. И восприниматься он начал как вопрос практический, «Не Земля, а космическое пространство становится нашей родиной, и мы начинаем ощущать во всем ее подлинном величии значительность земного бытия и перемещения отдаленных небесных тел, и движения их посланников-радиации…»-так поэтически сказал об этом наш великий соотечественник А.Л.Чижевский. Именно он стал одним из основоположников космического естествознания или космобиологии, побудившей взглянуть на земную жизнь совсем не так, как смотрели в XIX в. Обобщив и проанализировав огромный исторический материал и сопоставив его с данными современных исследований, он показал связь земных явлений с ритмами в жизни Вселенной «и прежде всего активности Солнца». Исследования А.Л.Чижевского вскрыли потрясающую зависимость самых различных земных явлений от периодов солнечной активности, каждый цикл которых длится в среднем 11,1 года (фактически же длина циклов меняется от 7 до 16 лет). Изучив данные об эпидемиях чумы и ряда иных болезней, повергавших мир в священный трепет на протяжении целых столетий, А.Л.Чижевский пришел к выводу, что они определенным образом связаны с изменениями солнечной активности. Периодическая же деятельность Солнца, по мысли А.Л.Чижевского, в свою очередь «находится в определенной зависимости от размещения планет Солнечной системы в пространстве… Уже много лет назад астрономы предположили, что Солнце представляет собой тончайший инструмент, который учитывает все влияния планет соответственными изменениями. Таким образом, и земные явления, зависящие от периодической деятельности Солнца, стоят… под контролем планет, которые могут быть во много раз более удалены от нас, чем Солнце». При внимательном изучении оказалось, что вспышки крупнейших эпидемий или, как их называют, пандемий, носят явно прослеживающийся периодический характер и совпадают с периодами максимума солнечной активности. С изменениями солнечной активности связано и множество иных явлений. Исследования современных ученых вскрыли потрясающую зависимость миграции насекомых и интенсивности размножения зверей и птиц от изменений на Солнце. Вспомним библейскую саранчу, воспринимавшуюся как бич божий. Саранчу, которая и поныне страшное бедствие для целого ряда стран. Наука открыла, что ее опустошительные нашествия «соответствуют периодам солнечной активности». Так, например, в прошлом столетии наблюдалось девять «нашествий» саранчи. Столь же четко прослеживается периодичность более или менее высоких урожаев и даже зависимость уровня кальция в крови и качества вина. «Эти влияния на атмосферу так велики, что в метеорологии устоялось мнение, что „кухня погоды находится на Солнце“. Правда, необходимо заметить, что в том, что касается магнитных бурь и конкретных расчетов упоминаемых ныне всюду „критических дней“, еще далеко не все ясно. Так, по данным М. Гуглиной, врача отделения кардиореанимации Новосибирской городской больницы скорой медицинской помощи, картина выглядит несколько иной. За год в отделение поступило 1277 человек. При внимательном анализе „выяснилось“, что в так называемые „благоприятные“ дни поступало в среднем столько же больных, сколько и в любой из… „неблагоприятных“. За средний „неблагоприятный“ день умирало столько же больных, сколько за „благоприятный“. Конечно, подобные факты не опровергают самой идеи взаимосвязи земных и солнечных явлений. Они лишь говорят о том, как мало мы еще знаем об этой связи, чтобы делать окончательные практические выводы. А ведь Солнце-не единственное озадачивающее нас светило. Давно подмечено и воздействие Луны на все живое. Еще в начале XVIII в. в Англии появился трактат, в котором говорилось о том, что приступы эпилепсии, астмы, истерии и головокружения могут быть связаны с различными фазами Луны. С ритмами природы сплетались 'и прогнозы возможностей организма того или иного человека. Так, оказалось, что с космическими ритмами связаны периодические изменения климата. Эти же изменения, в свою очередь, влияют, скажем, на такие показатели, как размеры человеческого тела. В Исландии, к примеру, с 874 по 1000 г. средний мужской рост был 173,2 см, а в период с 1700 по 1800 г. ой снизился до 166,8 см. В 1952-1954 гг. мужчины снова заметно подросли: их средний рост достиг 177,4 см. Но что еще интереснее, так это связь климатических изменений и исторических событий. „И эти изменения,-по образному выражению французского историка Ф. Броделя,-были куда более самовластным дирижером, чем „король-Солнце“ Людовик XIV“. Иные из них, множа стихийные бедствия и доводя до отчаяния угнетенных, подталкивали волны народных движений в самых отдаленных друг от друга уголках земного шара. Конечно, в разные эпохи и в разных социальных условиях ритмы природы оказывали далеко не одинаковое воздействие на ритмы социальной жизни. Они не действовали автоматически. Достаточно вспомнить, что во Франции, ставшей на путь буржуазного развития, взрывы народной ненависти привели в итоге к Великой буржуазной революции, тогда как в Китае того времени мы видим совсем другую картину. И тем не менее ощущение взаимосвязи земных и космических судеб человечества начинает все более пронизывать наше миропонимание. С каждым десятилетием мы со все большей остротой ощущаем себя детьми Галактики, неразрывно связанными с нею.

Так что же в итоге?

      Так как же воспринимать эти новые факты и идеи.' Ведь хотим мы того или нет, а они возвращают нас к вопросу: что же такое астрология? Всего-навсего коктейль из суеверий и пены научных истин? «…Период или направление в науке», на каком-то давно минувшем этапе ее развития?
      Или, может быть, астрология и в самом деле становится в стройные ряды современных наук? Разве не клеймили средневековых алхимиков как шарлатанов, тогда как наука наших дней доказала, что определенные химические превращения вполне возможны? И быть может, правы те, кто утверждает, что «наступит день, когда на астрологов будут смотреть как на пионеров науки», либо по крайней мере «придет время, и люди… найдут способы примирить» поклонников астрологии и ее противников? Недаром же А.Л.Чижевский безо всяких оговорок писал, что астрология-древнейшая из наук, «которая (если отбросить все ее мистические заблуждения) учила о связи всех вещей и всех явлений… Вполне понятно,-размышлял он,-что в своих заключениях древние значительно преувеличивали роль и смысл небесных знамений и даже впадали в грубые ошибки, увлекаясь поэзией сравнений. Несомненно лишь то, что древние далеко превосходили нас остротой в искусстве наблюдений за явлениями природы и изысканным мастерством логических выводов». А ведь сколько лет мы свысока поглядывали на наше «темное» прошлое, кичась собственными, строго дозированными, «научными познаниями»! Но сегодня мы жадно выискиваем все то, что на протяжении ряда лет являло собой явную или скрытую оппозицию официозным нормам, идеалам и т. д. Все то, что еще совсем недавно не вписывалось в господствующую систему «рациональности», которая, подобно богословию веков минувших, претендовала на исчерпывающее объяснение всего сущего. Сама эта система была лишь слепком, отражением отношений, окрепших в годы сталинщины. Отношений, при которых монополия на власть порождала монополию на информацию, монополию на истину. При таких отношениях мишенями критических орудий неизбежно становились все те, кто мог хоть как-то угрожать этой монополии. Массированные атаки разворачивались под знаменами «истинной научности» и решительной битвы с мракобесием. На деле же оказалось, что сплошь и рядом эти знамена реяли над шеренгами мифологизированных образов и идей, а блещущая регалиями «рациональность» лишь прикрывала мифологизированное сознание.
      Не удивительно, что это стало порождать определенное неприятие многого из того, на чем стояла печать официозного признания. В значительнейшей мере такие настроения сказались на отношении немалой части интеллигенции (и не только интеллигенции) к атеизму и всему, что ему противостоит. Видимо, далеко не случайно, что «паранормальные явления» хлынули на страницы массовых изданий в период «оттепели» и вновь вернулись туда, но уже с утроенной энергией, в годы перестройки. Это симптом времени.
      И именно сегодня уместно вспомнить, что же предлагает нам астрология. Сейчас, как и сотни лет назад, она замкнута на конкретном, живом человеке. Но называть ли сегодняшнюю астрологию наукой в современном смысле этого слова? Ведь принципы составления гороскопов те же, что и тысячи лет назад. А как пишет американский автор Д. Коген, «если бы химики и физики продолжали использовать те же самые методы, что.и алхимики, они бы ничего не достигли». Во всяким случае каковы бы ни были заслуги астрологии в прошлом, они не гарантируют ее правоты в настоящем.
      Так, значит, по-прежнему клеймить? Но почему же именно клеймить? Наша цель-знания. Знания, помогающие жить, но не захлопывающие дверь перед дальнейшими поисками истины.
      Внимательный читатель может заметить, что мы так и не ответили окончательно на вопрос: так что же такое астрология-«ветреная дочка астрономии» или отважная разведчица будущего? Но почему обязательно: или-или?
      Разве женщина, искусная в любви и выборе досуга, не может обладать проницательным умом, подобно знаменитой Клеопатре? И наоборот, служительницы храма науки, всегда ли они сосредоточенны и серьезны? Так почему бы и астрологии не быть «ветреной дочкой», шаловливо улавливающей человеческие сердца, и при этом не чураться самых глубоких размышлений о тайнах мироздания и нитях, связующих Человека и Вселенную? Но возможно ли это? Не относится ли астрология лишь к числу развлечений и иллюзий нашего века, уставшего от разочарований и не сбывшихся надежд? Судить об этом вам, читатель.

  • Страницы:
    1, 2, 3, 4