Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Возвращение силы - ПЭАТ. Новые пути. Специальный курс Алхимии Изобилия

ModernLib.Net / Эзотерика / Живорад Славинский / ПЭАТ. Новые пути. Специальный курс Алхимии Изобилия - Чтение (Ознакомительный отрывок) (стр. 3)
Автор: Живорад Славинский
Жанр: Эзотерика
Серия: Возвращение силы

 

 


Вы можете также открыть или закрыть ауру клиента силой мысли или намерением. Клиент делает все то же самое мысленно.

Научите испытуемого представлять, как пучок света проходит через ось его тела, и все мышечные реакции станут сильными. Мысленный знак креста, наложенный на ось тела, ослабляет все мышечные реакции. Это означает, что аура открыта и готова воспринимать новое. Так, возвращаясь из церкви, от священника или религиозных людей, человек становится энергетически восприимчив.

Затем обратитесь к противоположным позитивным влияниям – чувству любви, сострадания, смелости и т. д. Мышечные реакции будут сильными.

Вы можете провести и другие интересные эксперименты. Поместите фотографию святого (например, известного духовного учителя) в несколько конвертов и запечатайте их. То же самое сделайте с изображением, например, Адольфа Гитлера. Попросите Клиента держать руку над некоторыми из этих конвертов и проведите мышечный тест с другой рукой. Над фотографией Гитлера реакция всегда слабая, над фотографией святого – сильная.

<p>Тестирование самого себя</p>

Не обязательно, чтобы один человек тестировал другого. Любой человек может провести мышечный тест самостоятельно – это ценный инструмент для раскрытия подсознательных убеждений и установок, касающихся того, что хорошо и что плохо для вас.

Тестирование проводится следующим образом. Одной рукой вы поднимаете какой-нибудь тяжелый предмет и задумываете правдивое утверждение, после чего снова поднимаете тяжелый предмет, но уже делая неверное утверждение. Например, вытянув недоминантную руку в сторону (для большинства людей такой рукой окажется левая), попробуйте поднять предмет мебели (тяжелый придиванный столик или стул) и в то же самое время утверждайте: «Меня зовут… (назовите свое настоящее имя)». Вам удастся поднять предмет относительно легко (как я уже упоминал ранее, некоторые люди не ассоциируют себя со своим именем. Им следует называть свое прозвище или любое другое имя, которое им кажется удобным или подходящим). Затем произнесите ложное утверждение: «Меня зовут… (Джон Кеннеди)», и вам будет трудно поднять предмет.

Продолжайте экспериментировать, делая различные правдивые и ложные утверждения, и вы почувствуете существенную разницу между ними. Такой метод ясно показывает, когда действительно трудно что-то сделать, а когда – легко.

Многие практикующие находят следующий метод тестирования очень полезным. Положите ладонь на плоскую поверхность (к примеру на стол). Затем произнесите утверждение, которое является очевидной правдой и поднимите указательный палец так высоко, насколько возможно, не шевеля другими пальцами. Затем опустите его и произнесите то, что является неправдой, снова поднимите указательный палец как можно выше. Если такой метод работает в вашем случае, то вы почувствуете, что указательный палец поднимается ниже, когда вы говорите неправду.

Между приверженцами терапии меридианов какое-то время существовал спор относительно точности метода мышечного тестирования. С одной стороны, есть те, кто настаивает на его точности (Гудхарт и его последователи), а с другой, те, кто признает ценность этого метода, но не уверены в его безошибочной точности. Я склоняюсь к последней точке зрения.

Для усердного и находчивого экспериментатора существует множество возможностей использовать этот метод на практике. Некоторые возможности кажутся невероятными, но их появляется все больше и больше. Михаэль Смол Райт использует мышечный тест в системе «духовного взращивания», называемой Переландра, во взаимодействии с природой с 1973 года. Руководствуясь предписаниями самой природы, Райт создает метод исцеления от болезней посредством травяных экстрактов и совершенно уникальный собственный сад, который превосходит все сады в ближайшем окружении, и, при этом, пренебрегает многими правилами садоводства. Райт обращается к природе напрямую и получает ответы через мышечные ощущения: Следует ли нам сажать сад в этом году? Надо ли сажать бархатцы? В какой части сада? Какие удобрения лучше использовать? Как часто поливать? И подобные вопросы. Райт утверждает, что получает довольно определенные ответы на такие вопросы. Это пример того, как опытный практикующий может не только задавать односложные вопросы, ответом на которые служат «да» или «нет», но может также получать ответы на самые сложные внутренние задачи.

Однажды в Вирджинии, где располагается основной сад Переландры, была ужасная засуха, но сам сад совершенно не пострадал. Все остальные сады пожелтели от жары и засушливого лета, несмотря на то, что их регулярно поливали. В саду Переландры не пожелтел ни один листочек, хотя сад поливали только раз в месяц до наступления засухи. Согласно советам природы там были посажены только те растения, которые устойчивы к засухе, и создан рыхлый защитный слой для них.

Дэвид Хокинс, директор Института передовых теоретических исследований в США, в своей книге «Сила vs Насилие: скрытые мотивы человеческих поступков» описал мышечный тест как ценный инструмент, способный изменить жизнь на планете. Он ссылается на множество экспериментов, которые подтверждают сделанные им выводы. Томас Эдисон, пишет Хокинс, протестировал 1600 веществ прежде, чем нашел подходящее для волокон электрической лампочки накаливания. Если бы он разделил все эти вещества на две группы и провел бы тест на мышечную реакцию с утверждением: «Подходящий материал находится в этой группе», то он достиг бы результата значительно быстрее и дешевле. После этого он мог бы разделить большую группу на части и также протестировать их. Через процесс мышечных реакций он мог бы прийти к единственному подходящему материалу, который он искал, гораздо более эффективным способом.

Должен признаться, что нахожу заявления Хокинса слишком оптимистичными. По крайней мере, опираясь на свой личный опыт и опыт других людей, с которыми я общался. Например, Хокинс утверждает, что через мышечные реакции он протестировал каждое предложение в своей книге и что его книга являет собой духовную ценность, подобно книгам великих духовных учителей. Однако некоторые предложения в этой книге кажутся бессмысленными, а некоторые места совершенно скучны.

Глава 3

Травма: главная причина болезней

С тех пор, как началось повсеместное исследование эмоциональных и психологических расстройств, основное внимание уделялось поиску причин их возникновения. Строилось множество различных предположений, и большинство ученых вглядывалось в прошлое. Такие взгляды в большей степени были основаны на исследованиях Зигмунда Фрейда, который в процессе создания психоанализа обращался к событиям раннего детства людей с эмоциональными и психологическими проблемами. Отсюда его знаменитое выражение: «Все мы родом из детства». Другими словами, проблемы взрослого человека имеют свои корни в раннем детстве.

Однако у Фрейда был и предшественник – французский психиатр Пьер Жане, который утверждал, что корни таких нарушений кроются в стрессовых ситуациях. Его гипотеза состояла в том, что психологические травмы препятствуют проникновению опыта в память, поскольку провоцируют сильные переживания. Более того, они стирают саму ситуацию из сознательной памяти. Опыт закрепляется в бессознательной памяти в виде телесных ощущений, таких как беспокойство и паника.

Отто Ранк, психоаналитик и писатель из Вены, ближайший последователь Фрейда на первой стадии разработки психоанализа, подошел к понятию травмы с несколько иной стороны. В 1924 году он опубликовал книгу «Травма рождения», в которой определил травмирующий страх разделения с матерью во время рождения как определяющий фактор в искусстве, мифологии, религии и философии. Ранк поместил травму рождения, что довольно логично, в фазу, которую называл пред-эдиповой, то есть период от момента рождения до момента появления Эдипова комплекса. Для Фрейда Эдипов комплекс был корнем всех неврозов и источником всей культуры и цивилизации, поэтому он не разделял мнение Ранка. Ключевой контраргумент Фрейда состоял в том, что мозг ребенка еще не сформирован к моменту рождения, поэтому он не способен испытывать сенсорные переживания, эмоции или размышлять.

Сегодня, когда уже найдено множество доказательств существования так называемой клеточной памяти, подход Фрейда кажется слишком односторонним и неправильным. Очевидно, Отто Ранк был прав, когда заявлял, что травма рождения может привести к необратимым последствиям в формировании личности и психики взрослого человека.

Последователи Фрейда и Ранка внесли ценный вклад в исследование травмы и ее последствий. Возможно, самый значительный результат получила Джудит Свэк. Согласно ее исследованию, тело не делает различия между физической и психологической травмой. Обе представляют собой замороженную энергетическую рану, которая является почвой для будущих негативных опытов, хотя изначальная травмирующая ситуация уже стерта из памяти.

Ее помощник Энди Хан указывает, что травма влияет на три центра: умственный, эмоциональный и физический. На умственном уровне располагаются противоречивые представления о себе самом, других людях, жизни и Боге. Они представляют собой результаты решений, принятых во время нахождения в стрессовой ситуации. На эмоциональном уровне сконцентрированы фобические реакции, или блокировки определенных эмоций; в то время как на физическом уровне происходят нарушения физических границ, ведущие к тому, что человек становится слишком уязвимым или, наоборот, закрытым для внешнего воздействия.

Свэк обнаружила несколько моделей травм. Скрытая травма самая тяжелая. Распознать такую травму очень сложно, поскольку она не связана ни с каким травмирующим событием, а развивается как результат целой серии травмирующих ситуаций. Она зарождается в период, когда ребенок наиболее уязвим, от рождения до 22 месяца жизни. В это время ребенок наиболее зависим от других людей, на попечении которых находится и которые отвечают за его безопасность, жизнь и здоровье.

До самой середины двадцатого века педиатры советовали родителям не реагировать на плач ребенка с целью воспитания дисциплины. Затем доктор Спок доказал, что такой подход в корне неверен. Он заявил, что если ребенок плачет, то тем самым он просит о помощи, будь то ласка, любовь, еда или безопасность. От долгого плача ребенок устает, успокаивается и начинает подчиняться своим родителям, а те в свою очередь думают, что проблема разрешилась сама собой. Но это не так. На самом деле внутри ребенка начинает развиваться скрытая травма.

Среди нескольких моделей травм скрытая – самая распространенная. Согласно некоторым данным, скрытая травма составляет 63% всех травм.

Понятие скрытой травмы соответствует термину «пассивная травма» Терренса Рила. Он различает два противоположных вида травмы – активный и пассивный. В случае активной травмы происходит нарушение границ личности. Пассивная травма является результатом эмоционального или физического пренебрежения в детском возрасте и указывает на недостаточную связь между ребенком и родителями.

Вторая наиболее часто встречаемая травма – это травма смерти. Она проникает в энергетическую модель человека, которая оказывает влияние на представление о самом себе, жизни и Боге. И, что наиболее важно, она воздействует на способность человека быть «включенным» в происходящие вокруг события. Результатом такой травмы оказываются нарушения целостности личности, после чего возникает ощущение, что «я не полностью существую» или «важная часть меня отсутствует». Шаманы называют это «потерей души». Такие люди чувствует полное опустошение и ни в чем не видят смысла.

Энди Хан был первым, кто ввел понятие травмы смерти в современную психотерапию, но, как я уже говорил, это лишь измененная версия шаманской «потери души». Шаманы обнаруживали такую травму и лечили ее на протяжении веков. В своей книге «Аспекты» я описал простой способ «возвращения души», применяемый в шаманизме. Его может с успехом применить любой человек.

Чем раньше человек столкнулся с травмирующей ситуацией, тем более разрушительное влияние она на него оказывает. Травмирующие события сбивают ребенка с толку и заставляют искать мистические объяснения происходящему. Подвергаясь сильному стрессу, ребенок оказывается безоружным перед всеобъемлющей силой зла, и любые объяснения со стороны взрослых не облегчают положение. Позднее, во взрослой жизни, травмированный человек реагирует на новые травмы так, как реагировал в детстве на самую первую травму, но это поведение не имеет никакого логического объяснения в настоящем. Таким людям очень трудно приобретать новый опыт и делать выводы. Они не способны забыть о травме, поскольку на ней сосредоточено все их сознательное и бессознательное внимание. Охваченные этими переживаниями, они ведут себя так, будто снова и снова подвергаются все новым травмам, но они не способны обнаружить причину таких чувств.

В попытке найти причины проблем большинство психотерапевтических методов, основанных на психоанализе, обращаются к недавнему или отдаленному прошлому, чтобы заставить пациента встретиться лицом к лицу с теми событиями его прошлого, которые породили то или иное расстройство. Такие эксперименты зачастую весьма болезненны для человека, он интуитивно сопротивляется им, они занимают много времени и редко приводят к результативному исцелению. Появление новых форм альтернативной терапии, в которых процессор направляет клиента на столкновение со всеми предшествующими эпизодами с помощью повторяющейся методики, значительно сократило процесс исцеления. Во время повторяющего процесса клиент сталкивается с образами травмирующих событий, чувств, телесных ощущений и иногда с решениями, принятыми в тот момент. Фундаментальный механизм избавления от нежелательных состояний состоит в усилении переживания на сознательном уровне. Самое важное здесь – усилить ощущение решения поражения, которое клиент принял, находясь в стрессовом состоянии.

Выведение решений (в образе мыслей) на уровень сознания и усиление переживания, или отсутствие такого усиления, – решающий фактор между временным решением проблемы и постоянным. Причиной этого является то, что решение представляет собой чистую мысль, часть Атмана, или Истинной Сущности, которая существует во вселенной MEST (Материи, Энергии, Космоса и Времени). Однако эта мысль запускает определенные энергетические процессы в MEST-вселенной. Решение продолжает существовать до тех пор, пока оно не воспроизведено с удвоенной силой. Затем оно уходит в Небытие, из которого пришло. Небытие – источник и истинная природа Сущности и всего сущего.

Иногда возникает иллюзия, что проблема ушла навсегда, но в действительности она лишь дестимулирована и может вернуться через какое-то время. Это время может измеряться месяцами, но, принимая во внимание тот факт, что решение о поражении продолжает существовать до момента его усиления на сознательном уровне или в материальном мире, переживание так или иначе снова вернется. Если оно не дает о себе знать в течении продолжительного времени, то приверженцы традиционной терапии заявляют, что проблема решена, а болезненное состояние ушло навсегда.

Используя метод отпечатков пальцев, который я создал около двух лет назад, можно избавиться от негативной энергии за невероятно короткое время, 15 – 20 секунд. Это представляется возможным благодаря механизму создания и разрушения негативного опыта. Данный простой способ предполагает разрушение пространства и времени. Когда они разрушаются, вся энергия, которая их наполняла, и негативная, и позитивная, исчезает.

Некоторые методы достигают терапевтического эффекта, разрушая связь, существующую между источником проблемы и самим проявлением проблемы в телесных ощущениях или сознании. Есть несколько способов это сделать. Система «Иденика» Джона Галуша и Майка Гольдштейна предлагает наиболее быстрый способ. В моей книге «Интегральный Экскалибур» я описал систему «Иденика» в подробностях. Логика этой системы довольно проста. Чтобы испытать то или иное переживание, нужно войти в сущность человека, который испытывает это переживание. Например, для того чтобы почувствовать ревность, нужно войти в личность того, кто испытывает ревность. Если не прочувствовать на себе сущность того, кто ревнует, то испытать чувство ревности будет невозможно. Таким образом, если получается удерживать под контролем нежелательные состояния, проблема не сможет проявить себя. Честно говоря, Иденика часто обнаруживает решения, которые являются самим корнем проблемы, выводит их на сознательный уровень, разрушает их и избавляет от них человека навсегда.

Австралиец Джон Мэйс создал систему, похожую на Иденику, и дал ей схожее название – «Идентичности» (Identics). Суть системы состоит в том, что, если человек не способен контролировать состояние совей психики, он также не способен контролировать свои идентичности, которые лежат в основе психических состояний. Например, идентичность человека, употребляющего наркотики, сильнее той идентичности, которая хочет контролировать его поведение. В системе Мэйса клиент сначала описывает свои идентичности так, как он описал бы то, чем владеет, например машину. Таким образом, он отделяет себя, как Сущность, от идентичностей и относится к ним, как к чему-то, чем он владеет. Теперь с ними можно делать все, что угодно, но они уже не являются частью его сущности. Затем с помощью простого действия клиент возвеличивает свою позитивную сущность, которую он воспринимает как истинную, Духовную Сущность. В то же самое время он уменьшает сущность, которая употребляет наркотики, до крошечных размеров, так, что она оказывает под его контролем. Конечно же, такое благоприятное состояние не может длиться долго. Проблема рано или поздно может вернуться обратно, поскольку решение, которое лежит в основе этого пагубного пристрастия, не было разрушено.

Энергетическое поле человека, или аура, не статично. Оно подобно энергетической реке, в течениях которой есть потоки более сильные, называемые меридианами. Аура – это не изолированное поле, это часть энергетической реки Вселенной, которая порождает не только человечество и все живое на земле, но и все, что существует во вселенной (читайте в моей книге «Шуньята» о явленном и неявленном порядке Дэвида Бома). Она постоянно проникает в другие потоки энергии, влияет на них, а те, в свою очередь, проникают в нее и оказывают влияние. Когда происходит какое-то неприятное и болезненное событие, мирное течение энергетической реки нарушается. Подобные нарушения, согласно традиционным учениям китайской медицины, провоцируют болезни и расстройства психики.

Такие сильные концентрации энергии, как водовороты, всасывают в себя определенные события и впечатления. Мы называем эти сгустки энергии аттракторами. Аттракторы в ауре человека – это энергетические поля нефизической энергии, сформированные под воздействием прошлого опыта, убеждений и доминирующих мыслей. Такие энергетические поля находятся в постоянном взаимодействии с нашим телом и с энергетическими полями других людей. Наше видение мира и реакции, направленное на других людей, – это результат функционирования аттракторов.

Однажды появившись, аттрактор начинает существовать сам по себе. Человек не может избежать влияния аттракторов, поскольку они являются прямым следствием наших решений и следовательно, наших мнений и эмоций. Однако их заряд можно изменять вместо отрицательного на положительный.

Для жизни самым главным является то, что негативные аттракторы, или негативные концентрации энергии, притягивают плохие события, а позитивные – желаемые хорошие ситуации. Совершенно определенно можно сделать вывод, что любое эмоциональное или духовное нарушение в основе своей имеет травму. Травма формирует ядро негативного аттрактора, которое не позволяет развиться положительным решениям и изменяет естественное течение энергии в энергетическом поле человека.

ПЭАТ похож на другие системы энергетической терапии тем, что в нем с помощью множества различных методов достигается тот же результат, что и в других системах; он избавляет от энергетических нарушений, которые лежат в основе негативных эмоций.

Но ПЭАТ идет и дальше. В первую очередь, эта система гораздо быстрее и эффективнее достигает желаемого результата. Во-вторых, Глубокий ПЭАТ захватывает и убирает фундаментальные причины проблем, изначальные, глубокие аттракторы, к которым невозможно подобраться в других системах. Всегда обращаясь к первопричинам проблемы, которые скрываются в подсознании человека, ПЭАТ дает нам возможность обнаружить персональные коды и вывести их уровень сознания. Благодаря этому мы достигаем наивысшего уровня осознания и порога Великого Космоса, или Небытия, из которого вышла Сущность в явленный мир. Первичными полярностями являются первые и наивысшие аттракторы Сущности, вот почему их нейтрализация представляется неотъемлемой частью пути к освобождению от навязчивых состояний и других расстройств личности. Помимо праймов существует изначальный сильнейший аттрактор – Космический Войд, Шуньята, Квантум Вакуум, Причина Всего Сущего. Он также притягивает к себе все существующее, все примиряет и все объединяет в Единое. Мы привыкли думать о Причине Всего Сущего, как о том, от чего мы когда-то произошли и с чем больше никак не связаны. Однако правда состоит в том, что в конце концов мы соединимся с Причиной Всего Сущего и высшей целью, Меджистотелос, ибо они притягивают нас, как самый мощный вселенский магнит. Образно говоря, Сущность путешествует от начальной точки до конечной по циферблату огромных космических часов, которые представляют собой одну и ту же точку, единое целое. Поэтому, когда мы раскрываем связанные слои в Глубоком ПЭАТ, не имеет значения, говорим ли мы, что опускаемся на слой глубже или поднимаемся на слой выше, поскольку высшие слои сознания так или иначе окажутся в самом конце цепи. В конце проблемы больше не существует, потому что, как выразился талантливый итальянский психолог Роберто Ассаджиоли, на низших уровнях сознания нет решений, на высших уровнях сознания нет проблем.

Преимущество ПЭАТ перед другими терапевтическими системами состоит в том, что он способен достигать самых глубоких уровней энергетических концентраций. На том этапе, где другие системы останавливаются (также Базовый ПЭАТ), Глубокий ПЭАТ продолжает раскрывать новые измерения сознания и бытия.

Большинство терапевтических методов, в особенности энергетические терапии, убирают только рычаги, приводящие в действие болезненные состояния, но не убирают саму травму. Конечно, для тех людей, которые просто хотят перестать страдать и начать жить нормальной жизнью, такая терапия будет достаточной. Но для тех, кто хочет достичь высших уровней сознания и совершенствовать свою Духовную Сущность, такие техники не подходят.

Базовый ПЭАТ

Этот вариант ПЭАТ появился в качестве заместителя Поверхностного ПЭАТ, который сослужил мне добрую службу в течение нескольких лет.

В Базовом ПЭАТ мы произвольно задействуем три точки, расположенные вокруг глаз, и застывшую во времени ситуацию, «замороженную» картинку (снимок) самого болезненного момента в нежелательной ситуации или проблеме. Картинка выглядит, как кадр из фильма, поставленный на паузу в видеоплеере. Никакого движения в картинке происходить не должно. Я обнаружил этот интересный факт, который применяю ко всем своим системам, несколько лет назад. Отправной точкой послужило высказывание Альберта Эйнштейна о том, что неотъемлемой характеристикой существования является движение. Согласно Эйнштейну, если нет движения, феномен перестает существовать.

Вторым ресурсом этой замечательной идеи стало представление, разделяемое в прошлом великими мастерами йоги. Они также утверждали, что без движения нет жизни. По их словам, Вселенная исчезла бы, если бы движение в ней прекратилось хотя бы на секунду. Некоторые мои сторонники ссылались на это утверждение, когда говорили: «Каждый дурак знает, что океан состоит из капель воды, но только мудрец знает, что вся Вселенная содержится в капле воды».

Отсюда можно сделать важные выводы относительно того, как организовать процедуру в Духовной технологии: если мы удаляем «замороженную» во времени часть проблемы, мы тем самым избавляемся от всей проблемы в целом. Очень часто исчезает и целый ворох сопутствующих проблем.

Процедура в базовом ПЭАТ

В начале следует обсудить проблему с клиентом. Обсуждение должно занять несколько минут.

Объясните важность сопротивления неприятным опытам. Клиент должен принять их, усилить переживание. Это означает, что клиент должен сознательно сгустить краски вокруг своей проблемы. Затем переходите к упражнениям принятия. Их пять.

Упражнения принятия

а) Попросите клиента осмотреться и выбрать пять наиболее понравившихся предметов в комнате, где вы находитесь. Затем клиент должен принять эти предметы без сопротивления, один за другим. Нет необходимости называть эти предметы, Процессору не обязательно знать о них. Упражнение должно занять 15 – 20 секунд.

б) Затем клиент должен снова оглядеть комнату и принять пять предметов, которые первыми попадаются ему на глаза. Здесь уже неважно, нравятся ему эти предметы или нет. Это упражнение также должно занять несколько секунд.

в) Теперь клиент должен вспомнить приятный опыт из прошлого вне зависимости от того, как давно это произошло. Он должен почувствовать в себе ту эмоцию, которую испытывал, как будто это приятное событие происходит прямо здесь и сейчас, и принять его без всякого сопротивления.

г) Следующее упражнение похоже на предыдущее. Клиент должен вспомнить неприятное событие из прошлого, почувствовать эмоцию, которую испытывал в тот момент, как будто это неприятное событие происходит прямо здесь и сейчас, и принять его без сопротивления.

д) Заключительное упражнение похоже на предыдущее, хотя оно немного сложнее. Клиент должен вспомнить еще один негативный опыт из жизни и принять его, но не полностью, не сразу. Он должен разделить его на части и принять каждую из частей по отдельности: образ опыта, эмоцию, которую он тогда испытывал, телесное ощущение и мысль.

Более подробно о значении принятия нежелательных состояний в противоположность сопротивлению им читайте в главе, посвященной парадоксальному намерению. Данная идея никоим образом не новая. Это становится очевидным, если вспомнить слова Иисуса Христа: «Не противьтесь злу!» Скрытый смысл этих слов состоит в том, что не стоит противиться не только злу, исходящему извне, но и исходящему изнутри – своим собственным негативным состояниям.

Попрактикуйте с клиентом один или два раза создание картинки, остановленной во времени (снимка события). Это означает, что клиент должен выбрать самый неприятный и болезненный момент рассматриваемого опыта и остановить его во времени в своем воображении на несколько секунд, подобно кадру фильма, поставленному на паузу в видеопроигрывателе. Это то же самое, что выбрать самый неприятный момент из фильма и нажать кнопку «стоп».

Затем следует вкратце описать клиенту процедуру, поскольку это будет совершенно новый опыт для него. Надо рассказать клиенту, что в Базовом ПЭАТ мы используем три глазные точки, и показать, где они расположены.

После этого клиент должен прочувствовать свою проблему и оценить ее по шкале субъективной интенсивности проблемы от 0 до 10. Спросите клиента, как он оценивает проблему на данный момент. Ноль означает, что проблема не существует, десятка означает, что в данный момент она максимально сильна.

Теперь попросите клиента поставить два пальца левой руки на первую точку левого глаза и почувствовать неприятный опыт так сильно, насколько это возможно. Скажите клиенту: «Увидьте сейчас то, что видели тогда! Услышьте то, что слышали в тот момент, если вы что-то слышали. Чувствуйте то, что чувствовали тогда! Не переходите на следующий момент или предыдущий, сосредоточьтесь именно на том моменте (на снимке ситуации), представьте, что это происходит прямо сейчас. Глубоко вдохните и выдохните».

Затем: «Поменяйте руку. Поставьте два пальца правой руки на первую точку правого глаза и прочувствуйте то же самое событие. Будьте внимательны, не предыдущее, не последующее, а то же самое событие на воображаемом снимке, так, будто это происходит прямо сейчас! Представьте ту же самую картинку, услышьте те же самые звуки и испытайте ту же самую эмоцию. Вдохните и выдохните».

Затем повторите процедуру со второй глазной точкой: «Поменяйте руку. Поставьте два пальца левой руки на вторую точку левого глаза и прочувствуйте то же самое событие. Не предыдущее, не последующее, а то же, что и на картинке в воображении. Не позволяйте картинке измениться…»

Процедура заканчивается на третьей точке правого глаза. Это означает, что клиент задействует в сумме шесть точек, по три с каждой стороны. Когда процедура будет закончена, спросите клиента: «По шкале интенсивности проблемы от 0 до 10 какую оценку вы поставите своему переживанию сейчас?»

Если ответ не «0», повторите процедуру, начиная с первой точки левого глаза. Нужно повторять процедуру до тех пор, пока неприятный опыт не исчезнет вовсе, то есть пока его интенсивность не будет равно нулю.

Теперь спросите клиента, есть ли внутри него противопоставление. Если есть – снимите его.

Возьмите будущее под контроль.

Если клиент чувствует, что должен кого-то простить, переходите к прощению.

(Базовый ПЭАТ доказал свою эффективность не только в избавлении от текущих проблем, но и в избавлении от трудных, хронических проблем. В этом состоит его преимущество перед Поверхностным ПЭАТ.)

<p>Оппозиция</p>

После снятия нежелательного состояния, необходимо проверить, осталась ли какая-либо оппозиция или противопоставление внутри него. Оппозиция – это то, что любым способом сопротивляется и сводит на нет решение проблемы. Это может выражаться в неприятном телесном ощущении (например, давление в области солнечного сплетения) или деструктивной мысли (например: «Этот процесс бесполезен») или предположении, что эта проблема вернется в будущем и т. п. В таком случае процессор спрашивает клиента: «Посмотрите внимательно внутрь себя и скажите мне, что-то внутри сопротивляется решению проблемы?»


  • Страницы:
    1, 2, 3, 4, 5