Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Групповые люди

ModernLib.Net / Отечественная проза / Азаров Юрий / Групповые люди - Чтение (стр. 6)
Автор: Азаров Юрий
Жанр: Отечественная проза

 

 


      – И что же вам не нравится в ее действиях?
      – Разве мне? Она испортит себе жизнь. Ее уже вызывали в Комитет социальной защиты.
      Я распрощался с девицей и побежал домой, чтобы быстрее прочесть то, что было в пакете.
      «Впервые в жизни,- сообщала Люба,- я подверглась унизительным допросам и даже обыску… Тип, который меня допрашивал, служит в органах социальной защиты, такой противный, а с виду представительный, огромный, голубоглазый, как вы говорите, совершенно новый социальный персонаж, этакий гомо голубоглазус. Так вот, этот голубоглазус, зовут его Копыткин Ким Августович, поначалу стал мне говорить пошлости:
      – С вашей красотой, да с вашими способностями… Как же это вас угораздило стать на путь антисоветчины, вы дочь хороших родителей…
      А я помню ваши советы: «Надо держаться уверенно и неколебимо. Только такое поведение может их поставить на место». Я ему и сказала:
      – Мой путь совершенно советский, а вот ваш…
      Эх, как он взвился! Мне даже не хочется передавать те оскорбления, которыми наделил меня этот негодяй. А потом вдруг он выкинул такое, что у меня в глазах потемнело. Он раскрыл мою сумочку и вытащил оттуда пакетик, представьте себе, как он мне заявил, с наркотическим средством – порошок какой-то.
      – Значит, и этим промышляете? Где брали наркотики? Кому перепродавали?
      – А вы знаете, что за такой подлог вы можете полететь с работы!- ответила я.
      Так я прямо ему и сказала. Он подошел ко мне вплотную.
      Взял меня за плечо так больно, что я вскрикнула, а он еще сильнее сдавил мое плечо и говорит ласково:
      – Пересядьте, будьте так добры, на другой стул,- и показывает на соседний стул.
      Не успела я оправиться от боли, как он меня сильно толкнул, и я ударилась больно. Села, закрыла лицо руками и заплакала. А потом снова вас вспомнила: «Они не должны видеть наши слезы, нашу растерянность, нашу униженность». Как только я вспомнила ваши слова, так во мне все закипело, и я сказала:
      – Даже ценою своей смерти я постараюсь, чтобы вам так просто не сошло это издевательство и этот ваш шантаж с наркотиками.
      – Где вы брали самиздатовскую литературу? Откуда у вас документы Якубовича? Кто вам дал материалы допросов Газаряна? Какую цель вы преследовали, когда вели среди старших школьников антисоветскую пропаганду?
      – Никакой антисоветской пропаганды я среди школьников не вела.
      – Вам нужны доказательства? Вот, почитайте.
      Он протянул мне исписанный листок бумаги. Я стала читать. Ровным ученическим почерком писалось о том, что я на каждом занятии психологического кружка даю анализ появлению и развитию авторитарных форм общения и получается так, что вся наша социалистическая система авторитарная и никому не гарантируется защищенность личности. «Вся эта авторитарность, страх и бесправие были заложены сталинским режимом, это Колесова постоянно подчеркивала, с чем я, как комсомолец с двухлетним стажем и сын коммунистов с двадцатилетним стажем, никак не могу согласиться. Сама Колесова считает свою семью, деда и бабку пострадавшими от Сталина и потому на занятиях психологического кружка клевещет на весь советский строй. Колесова, как мне известно, имеет постоянную связь с бывшими реабилитированными и питается от них нужной ей информацией. Как комсомолец и член комитета 42-й средней школы и как делегат районной комсомольской конференции, я прошу положить конец антисоветчине, которая открытым текстом идет в нашем клубе и проводится студенткой третьего курса психологического факультета университета Колесовой Любовью».
      Меня, конечно же, этот донос ошеломил. По почерку я сразу догадалась, чье это письмо. Подпись была срезана, я на это обратила внимание и сказала Копыткину:
      – Что же вы, Ким Августович, работаете так непрофессионально? Зачем же вы рассекретили вашего осведомителя?
      – Вы знаете, кто это написал?
      – Конечно, знаю. Ребята часто выполняли различные письменные задания: интервью, обсчеты и так далее. Я раньше много занималась определением почерка и характера. Такие завитушки на буквах «р», «т» и «у» редко встречаются. Они свидетельствуют о потребности казаться лучше, чем есть человек на самом деле. Саша Еловин писал этот донос…
      – Я прошу вас выражаться как положено!- накричал на меня- Копыткин. И приступил к допросу:- Кто такой Якубович? Когда вы с ним встречались? Откуда у вас его обращение в Прокуратуру СССР?
      Я ему говорю:
      – Михаил Петрович Якубович стал революционером, будучи гимназистом. Это был на редкость честный и смелый юноша. Настоящий ленинец. За революционную деятельность его исключили из гимназии. Он вступил в ряды большевистской партии, был знаком с Лениным, Каменевым, Бухариным и другими руководителями нашей партии. В 1917 году стал председателем Смоленского Совета депутатов трудящихся.
      Опять как заорет на меня Копыткин:
      – Я прошу не ставить в один ряд Ленина и врагов народа!
      – Вы не чувствуете времени,- говорю я ему.- Скоро врагами народа будут считать тех, кто позволяет себе нехорошо отзываться о бывших членах ленинского Политбюро.
      – Какое отношения Якубович имел к вашей семье?
      – Мой дед, Григорий Матвеевич Колесов, сидел в одной камере с Якубовичем. Мой дедушка много рассказывал о Михаиле Петровиче. Я даже записывала его рассказы…
      – Вот сейчас вы говорите правду,- похвалил меня Копыткин, и я удивилась.- Расскажите все, что вы знаете о своем дедушке.
      Я стала рассказывать о том, как деда едва не расстрелял Каганович, когда приезжал на Кубань по вопросу о выполнении плана хлебозаготовок. Я кое-что смягчила в рассказе, а кое-что опустила, и Копыткин мне ехидно заметил:
      – Вы не так старшеклассникам рассказывали эти историйки.
      – А как? – спросила я удивленно.
      – Хотите послушать?
      – Хочу.
      И он включил магнитофон. Зазвучал мой голос: «Моего деда едва не казнили в 1932 году, когда на Северный Кавказ для проведения хлебозаготовок приехал один из сталинских дьяволов – Лазарь Каганович. Ему были предоставлены неограниченные права, и он принимал меры молниеносно: казаков били шомполами, топили в речках, сдирали шкуры. Все оформлялось документально: акты, протоколы, заключения следственных органов.
      В ноябре 1932 года бюро Северокавказского крайкома партии приняло решение, которое затем было опубликовано в газете «Молот» от 5 ноября 1932 года:
      «Ввиду особо позорного провала хлебозаготовок и озимого сева на Кубани поставить боевую задачу – сломить саботаж хлебозаготовок и сева, организованного кулацкими, контрреволюционными элементами, уничтожить сопротивление части сельских коммунистов, ставших фактически проводниками саботажа, и ликвидировать несовместимые со званием члена партии пассивность и примиренчество с саботажниками». На основании этого решения были выселены, в северные районы страны шестнадцать станиц Северного Кавказа, в том числе и станицы Полтавская, Медведовская, Селезневская и другие.
      Мой дед родом из Селезневской. У него в станице было немало родственников, и он сказал на бюро:
      – Оставим в покое Селезневскую. Я сам поеду туда и обеспечу полную хлебосдачу…
      – Это правильное намерение,- сказал Каганович.- Но почему оно возникло у товарища Колесова теперь, а не раньше? Сидящие на заседании бюро крайкома улыбнулись.
      – Колесов родом из Селезневской,- сказал один из сидящих.
      – Я так и подумал,- нахмурился Каганович.- Вот где корень зла, товарищи! Пока мы будем ставить свои личные интересы выше общественных, никакого социализма мы не построим. Если бы у товарища Сталина спросили, что для него главное – родственные отношения или партийные, он бы не задумываясь ответил: «Партийные». Мы должны учиться у нашего вождя принципиальности, боевитости и гражданскому мужеству. Какие будут предложения, товарищи?- спросил Каганович.
      – А не послать ли нам товарища Колесова в станицу Селезневскую с поручением организовать в самый короткий срок выселение из станицы Селезневской всех ее жителей?
      – Думаю, это правильное решение,- сказал Каганович.- А вы сами как считаете, товарищ Колесов?-спросил Каганович.
      – Не смогу, товарищ Каганович. Не смогу. Хоть убейте, а не смогу,- едва ли не закричал Колесов.
      – Что ж, бывает и такое,- сказал Каганович.- Вы свободны, товарищ Колесов.
      Колесов встал. Помялся. Направился к выходу.
      В коридоре Колесова остановил один из членов комиссии:
      – Пройдемте в эту комнату.
      Колесов вошел в комнату, где стояли четверо незнакомых лиц.
      Колесову предложили сесть. Взять ручку с пером. Лист бумаги лежал перед ним.
      – Пиши,- сказали Колесову.- Я являюсь организатором контрреволюционных сил по срыву хлебозаготовок и озимого сева…
      – Братцы, что вы,- попытался было оправдаться Колесов.
      Но тут же был сбит со стула ударом в лицо. Его били долго, он уже не мог держать ручку. Палачам казалось, что он нарочно роняет перо, а Колесов даже вскрикнуть не мог. Он едва не лишился разума. Он ничего не видел и ничего не понимал. И его снова били. Обливали водой и били.
      Ночью к Колесову пришли новые люди. Одного из них, следователя Поладского, Колесов знал. Поладский сказал:
      – Напиши покаянную. Попробую передать твою бумагу Лазарю Моисеевичу.- Поладский продиктовал Колесову текст, смысл которого состоял в признании Колесовым своих ошибок, своего участия в контрреволюционном заговоре, в своем непонимании задач партии. Колесов молил о пощаде и просил, чтобы ему дали любое задание, которое он теперь выполнит с честью. И еще он винил секретарей крайкома, работников НКВД Кубани.
      В три часа ночи его ввели в комнату, где снова заседало бюро крайкома.
      – Что у вас?- спросил Каганович.
      Колесов протянул прошение. Каганович читал молча. Затем он поднялся и сказал:
      – Вот где скрываются причины. Вот где собака зарыта. Вот где истинная правда.- Каганович обратился к сидящим рядом двум работникам из столичного НКВД.
      В тот же вечер секретарей крайкома постигла та же участь, что и Колесова.
      Четыре года просидел Колесов в северной башне Бутырской тюрьмы. Там он и познакомился с Михаилом Якубовичем, с которым вновь повстречался уже после реабилитации в середине шестидесятых годов. Очевидно, тогда-то и дал Якубович моему деду копию своего письма в Прокуратуру. Вот отрывки из этого письма: «Тогда началось извлечение «признаний»,- писал М. П. Якубович.- Некоторые, подобно Громану и Петунину, поддались на обещание будущих благ. Других, пытавшихся сопротивляться, «вразумляли» физическими методами воздействия: избивали (били по голове, по половым органам, валили на пол и топтали ногами, лежащих на полу душили за горло, пока лицо не наливалось кровью, и т. п.), держали без сна на «конвейере», сажали в карцер (полураздетыми и босиком на мороз или в нестерпимо жаркий и душный, без окон) и т. д. Для некоторых было достаточно одной угрозы подобного воздействия – с соответствующей демонстрацией. Для других оно применялось в разной степени – строго индивидуально – в зависимости от сопротивления каждого. Больше всех упорствовали в сопротивлении А. М. Гинзбург и я. Мы ничего не знали друг о друге и сидели в разных тюрьмах: я – в северной башне Бутырской тюрьмы, Гинзбург – во Внутренней тюрьме ОГПУ. Но мы пришли к одинаковому выводу: мы не в силах выдержать применяемого воздействия, и нам лучше умереть. Мы вскрыли себе вены. Но нам не удалось умереть. После покушения на самоубийство меня уже больше не били, но зато в течение долгого времени не давали спать. Я дошел до такого состояния мозгового переутомления, что мне стало все на свете все равно: какой угодно позор, какая угодно клевета на себя и на других – лишь бы заснуть. В таком психическом состоянии я дал согласие на любые показания».
      Потом Копыткин выключил магнитофон и спросил у меня:
      – Надеюсь, вы не станете отрицать, что это ваш голос и что вы с этим текстом выступали среди школьников.
      – Не отрицаю,- ответила я.
      – Кто вам дал тексты? Вы говорили, что дедушка.
      – Да, покойный дедушка.
      – А в какой книжке они были опубликованы?
      – Не знаю. Разве они были опубликованы?
      – Представьте себе, были. И я могу вам сказать, где они были опубликованы.
      – Где же?
      – В «Архипелаге ГУЛАГ». Вам известна такая книжка?
      – Известна, только я не читала ее. Не смогла достать.
      Здесь я ему соврала, потому что эту книжку читала и точно знаю, что в этой книжке действительно рассказывается о Якубовиче, но ни слова о письме в Прокуратуру, поскольку письмо было написано, мне кажется, после выхода в свет «Архипелага».
      – Итак, вы целенаправленно вели сбор материала?- снова спрашивал меня Копыткин.
      – Какого материала?
      – Материала, который компрометирует работу органов…
      – Вот уж я об этом не думала. Если хотите моего честного, признания, то меня волновала чисто психологическая сторона подобного рода явлений…
      – И какая это сторона?
      – Ну что я буду разъяснять столь квалифицированному работнику…
      – И все же?
      – Ну хотя бы вот это явление дружбы-вражды. Меня интересовал разрыв дружественных, родственных, одним словом, близких человеческих отношений…
      – Разрыв во имя великой цели,- подсказал Копыткин.
      – Это не всегда было так…
      – А это? – и Копыткин протянул мне новые листочки.
      Это были странички из книги ответственного работника НКВД Закавказья С. Газаряна, которого в 1937 году подвергли нечеловеческим испытаниям. И самое страшное-то, пытали его бывшие сослуживцы, друзья. Следователь Айвазов сказал Газаряну:
      – Протокол на столе. Надумаешь – подпишешь. Бригада свою работу знает.
      И ушел.
      «…«Бригада» пришла. Их было пять человек. Первым вошел Яков Копецкий. Он – старый работник НКВД, мы хорошо знали друг друга. Высокого роста, здоровый. Он был очень нервный человек, его называли «Яша-псих». Он знал об этом, но не обижался. За ним вошел Иван Айвазов, младший брат Гургена Айвазова. Он тоже несколько лет работал в органах и хорошо знал меня. Третьим был один из младших работников особого отдела, в прошлом курсант межкраевой школы. Верзила с большими черными глазами, длинными усами. У него почти не было лба, чуть ли не сразу над бровями начиналась густая черная шевелюра. Фамилию его я забыл. Последние двое были практикантами межкраевой школы. Один из них держал ведро с «инструментами», как они говорили.
      Да, ничего не скажешь, все на подбор, сильные, крепкие.
      – Ого! Вот кого мы будет обрабатывать сегодня,- сказал Копецкий.- Это мы с большим удовольствием.
      Я остался сидеть. Они окружили меня. Копецкий сзади взялся за ворот рубашки, поднял и сильным движением толкнул меня в середину комнаты. Кто-то сильным ударом ноги сшиб меня. Я упал… Третий стаскивал с меня брюки… Я вспомнил Багратиони, которого привели в камеру без брюк, в одних трусах.
      Пытка началась.
      Пять человек ожесточенно били. Били кулаками, ногами, розгами, шомполами, туго скрученными в жгут полотенцами, били чем попало, куда попало: в голову, в лицо, в спину, в живот… Больше всего по ногам. Кто-то заметил, что у меня больные ноги, и тогда стали бить по ногам…
      – Мы сейчас поправим тебе ноги!
      И били, били. Чем больше били, тем больше зверели. Больше всего злило их то, что я не кричал.
      – Будешь кричать? Будешь орать? Будешь просить пощады?! – ругал Копецкий и бил, бил…
      Сколько били, я не знаю.
      – Ну, ребята, перекур,- скомандовал Копецкий.
      Свежая сорочка превратилась в окровавленные клочья. На полу лужа крови, лежу в мокром. Глаза заплыли. С трудом приоткрываю веки и как в тумане вижу моих палачей.
      Курят, отдыхают.
      Ругаются отборной площадной руганью, оскорбляют, издеваются, хохочут…
      Кто-то приближается ко мне, и тут же что-то очень больно обжигает тело. Вздрагиваю от боли и, чтобы не закричать, стискиваю зубы. А они хохочут… Потом еще ожог, еще… Понял. Тушили папиросы о мое тело…
      Перекур кончился, и избиение продолжалось с новой силой.
      Странное ощущение. Удары становятся ожесточеннее, а боль ослабевает. Когда прихожу в себя, чувствую запах медикаментов, что-то белое маячит перед глазами.
      Так. Значит, я потерял сознание и меня приводили в чувство.
      – Я пошла, все в порядке,- говорит сестра. «Все в порядке»! Значит, можно начать все сначала. Но «бригада» курит. С ужасом думаю, что снова будут тушить папиросы о мое тело. Ожог папиросой очень болезнен, все тело горит от первых ожогов, неужели еще? Да. Кончающий курить подходит, обязательно оскорбляет, тушит папиросу, ругается, плюет и отходит, чтобы уступить место другому.
      Все чередовалось в определенной последовательности. Избиение, перекур, тушение папирос, снова избиение, обморок, приведение в чувство, снова избиение, тушение папирос…
      Уже светает, но «бригада» все «трудится» и «трудится».
      Явился Айвазов.
      – Ну, ребята, идите спать,- сказал он, поздоровавшись.- Что ж, работа налицо.
      «Идите спать». Значит, «бригада» работала ночами, а днем отдыхала.
      «Бригада» ушла.
      – Так будет каждый день до тех пор, пока не подпишешь. Понял?
      Айвазов позвонил в комендатуру.
      – Пришлите выводных, два человека.
      Точно так, как вчера было с Багратиони, два вахтера приволокли меня в камеру…»
      Копыткин спросил у меня, когда я прочла текст: – Так вам знакомо это?
      – Знакомо,- ответила я.- Но где я это взяла, не помню.
      – Я так и думал,- сказал Копыткин.- Я вам напомню, кто вам дал этот материал.- Я молчала.- Степнов из Москвы. Знаете такого?
      – Знаю, конечно,- ответила я.- Читаю и слушаю его лекции. Это один из выдающихся умов России.
      Вы меня, должно быть, будете ругать,- писала Люба,- но я так и сказала. Больше я ничего и никого не называла. А он стал говорить о наркотиках, которые мне никогда не принадлежали, а потом снова стал спрашивать о родителях и намекал, что у них из-за меня могут быть серьезные неприятности. А потом неожиданно спросил:
      – А кто вам давал читать книгу Роя Медведева «Перед судом истории»?
      Я сказала, что такой книги не видела в глаза. А он вытащил из стола огромную книгу, завернутую в газету, открыл на нужной странице и показал мне текст, где описан допрос подследственного Газаряна.
      – Ну и что?- спросила я.- Везде читают, ксерокопируют, переписывают и собирают такого рода исторические факты. Почем я знаю, откуда у меня взялся этот материал? Что в нем неправда? В чем вы меня хотите обвинить?
      – Пока мы хотим предостеречь вас от неверных шагов,- сказал мне Копыткин и отпустил.
      Я шла и думала: как же я счастлива, что у меня есть вы, что есть в моей душе такая истина и такая правда, за которую я готова пойти на любые пытки и любые притеснения. Только бы с вами ничего не случилось. И когда я подумала о вас, мне так легко стало, так хорошо, что я готова была простить даже тех, кто донес на меня».
      Когда я закончил читать письмо Любы, в дверь постучали. Вошел взволнованный Шкловский.
      – Есть Рой Медведев. Только на два дня. Могу дать почитать.
      – Нет уж,- отвечал я.- Сильно голова болит. Не могу. Шкловский посмотрел на меня сочувственно. О чем он подумал, не знаю.
      А еще через два дня я сидел у Шкловского и читал его новенькие материалы, которые он бог весть откуда достал.
      А потом были новые материалы, и я лихорадочно работал. И вскоре была завершена первая глава книги, посвященной рождению и развитию и нового социального типа, и новой социальной психологии.

11

      Заруба претендовал на души заключенных. И на мою тоже. Он сразу впился в меня:
      – Я добиваюсь того, чтобы каждый здесь ощущал себя не постояльцем, а первопроходцем. Да, мы хотим быть творцами и новых обстоятельств, и новых личностей, и новой духовности…
      Я ушам и глазам своим не верил. Заруба говорил тихо, подбирая слова, и глаза его светились. Он говорил о смысле жизни: ну какой резон заниматься прожигательством или всякий раз вываливаться в грязи,- он имел в виду пьянство, обжорство, разврат. Да, он расстался со своей женой исключительно по идейным соображениям. Она ему говорила: «Давай построим домик. В комнатах настелем паркет и повесим ковры. Как прекрасно по прохладному полу шлепать босиком, а затем забраться на тахту и упереться ногами в мягкий ковер, так, чтобы между пальцами был нежный ковровый ворс, ласкающий, теплый…» Заруба мотнул головой. Нет, такое счастье не по нутру ему. Он первооткрыватель по складу души. Он верит в судьбу. Она ему подарила все, чтобы осуществить великий замысел. Он не утопист, хотя и почитает мечтателей-стариков. Особенно Оуэна. Оуэновский эскиз модели новой гармонии органически сочетал все преимущества большого города, но без многочисленных зол последнего, со всеми преимуществами деревни, но без ее недостатков. И именно здесь, в колонии, так удачно все эти достоинства соединились. Лес, река, чистый воздух, асфальтовые дорожки, тепличное хозяйство, промышленные мастерские, библиотека, театр, два оркестра, спортивный зал, совместный коллективный труд и совместное потребление, полная самодеятельность и индивидуальное творчество – где, когда было нечто подобное?!
      Он дал мне возможность подумать, а сам направился в дальний угол комнаты, где стоял огромный шкаф. Скрипнула дверца шкафа, и мне послышалось отчетливое бульканье наливаемой в стакан жидкости. Через несколько минут Заруба снова сел на свое место. Его губы сыто лоснились из-под черных усов. Глаза сверкали. Он стал говорить со мной так, будто перед ним сидел не один несчастный заключенный, а стояла по крайней мере добрая сотня его подчиненных.
      – Поймите, мир обезумел, развратился. Мир экологически и культурологически грязен. Он превращается в огромную помойку, где люди, подобно червям, кишат в отравленной зловонной среде.- Заруба ходил по комнате, жестикулируя, доставая то одну, то другую книжку, чтобы прочитать мне о том, что катастрофа близка, что безумствующий мир уже не способен остановиться, чтобы залечить свои раны или хотя бы стать на капитальный ремонт.- Вы думаете, этот самый СПИД – случайное явление? Это детище сексуальной революции. Это сгустки негативной сексуальной энергии породили болезнь, которая уничтожит мир. Столкнет его в бездну. Вы со мною не согласны? Неужели вы не задумывались над теми проблемами, которые неизбежно приведут к полному духовному распаду все наше общество? Посудите сами, каждый третий, если уж не второй – преступник. Приведу лишь некоторые данные, опубликованные МВД в печати. Убийства с покушением, изнасилования с покушениями, умышленные тяжкие телесные повреждения, хищения оружия и боеприпасов, вымогательства, шантаж и даже людоедство и торговля человеческим мясом. Что прикажете делать? Как выйти из этого положения?
      – Вы знаете выход?
      – Конечно же,- оживился Заруба.- Наша колония – это образец построения принципиально новых, здоровых, если хотите, социалистических отношений. Простите, у вас никогда не было длительного временного сексуального воздержания? Знаете, утрачивается и эта потребность. Во всяком случае, в значительной мере приглушается. Вы не знакомились с жизнью мужских монастырей? А зря! Вот где образец подлинно гуманистических отношений! Нам у церкви учиться и учиться! Вы обратили внимание на цвет лица наших колонистов? Вы видели где-нибудь нечто подобное? Мужик в сорок лет выглядит как двадцатилетний! Это наше реальное достижение, а не болтовня! Кстати, это я процитировал ленинские слова, сказанные им в адрес воспитательного учреждения, которым руководил Шацкий. Большинство наших потребностей – это разврат. И излечиться от вредных потребностей может помочь только заведение нашего типа. Вы не находите, что мы как раз на пути создания превосходных образцов общества будущего?
      – Но ведь это же заключение? Колючая проволока. Несвобода…
      – А вот это типичное интеллигентничанье. Колючая проволока – это остаточное явление. Некий символ прошлого. Придет время, и мы ее уберем. Я верю, что именно наш край даст первый пример беспроволочного режима. Я вам прочту слова старика Оуэна. Он в самый корень глядел. Старикан писал когда-то: «Пример, который мы подаем, скоро получит широкое признание. Подобные общества будут процветать, несмотря на все беспорядки и бедствия, которые могут твориться вокруг. В недалеком будущем они помогут вывести страну из ее тяжелого состояния… а если общественность будет облегчать их распространение, они смогут устранить нависшую угрозу гражданской войны». Я хотел эти слова Оуэна повесить в актовом зале. Не дали.
      Заруба нагнулся ко мне и шепотом сказал:
      – Вы думаете, мне легко? Мы держимся пока что за счет своих педагогических достижений. План даем! Образцовое хозяйство. А наша система кооперации? У нас нет того, что происходит на воле: у государства миллионы тянут кооперативы, а государству кукиш с маслом! Нет, мы сполна отстегиваем. Но я не согласен с этим. Нужен полный хозрасчет. Добиваемся. Посмотрим. Рассчитываю на вашу профессиональную помощь,- это ко мне обратился Заруба.
      Я сник.
      – Да разве от меня что-нибудь зависит? Вы о гражданской войне сказали. Это серьезно? Как это понимать?
      – А так и понимать. Гражданская война – это кровавый выход народов из тьмы. Возможно, война будет на почве веры. Я считаю, что народу противны кровопролития. Все понимают, что война не принесет ничего, кроме голода и мучений. Война не дает, а отнимает. Отнимает хлеб, свободу, мясо, разъединяет мужчин и женщин.
      – Тогда ваша колония – это настоящая война,- отважился я возразить Зарубе.
      К моему удивлению, он расхохотался.
      – Я счастлив, что вы раскрылись. Я так и знал. Но это хорошо, что вы раскрылись. Я противник войны. Я за то, чтобы дать человеку все. И именно здесь, в колонии. Дать мяса, хлеба, свободу, женщин, ровно столько, чтобы ему было не во вред.
      – А кто это установит? Что же, и женщины по талонам?
      – Моя идея вольных поселений имеет свою давнюю историю. «Новая Гармония» Оуэна создала модель «поселка единения», где нашла свое развитие свободная кооперация. Кстати, весьма примечательна одна деталь. Все утопические эксперименты притягивали экстремистскую молодежь, интеллигенцию и бывших уголовников. Октябрьская революция пострадала именно потому, что в нее ринулись деклассированные элементы – пьяницы, сутенеры, садисты и мазохисты, палачи и предатели, воры и разбойники, мелкие жулики и крупные грабители. Оуэн как огня боялся уголовников. Когда один из его почитателей предложил ему свое поместье для устройства общины из уголовников, Оуэн предпочел не рисковать. Отказался от поместья. Великий утопист ошибался, когда утверждал, что практика показала невозможность поспешного образования коммун из крайне несовершенного человеческого материала.
      – Вы решили поправить Оуэна?
      Заруба встал. Расстегнул воротник кителя и подошел к шкафу. Заскрипела дверца. Я поднялся, чтобы увидеть, что же делает Заруба за открытой дверцей шкафа. Но он крикнул мне:
      – Сидеть, Степнов!
      Этот окрик сразу поставил все на свои места. Я слышал, как лилась жидкость в стакан, слышал, как маленькими глотками Заруба выпил содержимое стакана. Я потом уже увидел одно рыженькое семечко, застрявшее в черных усах гражданина начальника: должно быть, закусывал помидором. Я глядел на это семечко и улыбался, а он не понимал, в чем дело, и грубо притоптал мою ироничность:
      – Что вы лыбитесь, Степнов?! Я читал ваши психологические поделки. Они гроша ломаного не стоят. Обычная болтовня сытого человека.
      – Не спорю, гражданин начальник.
      – А вам нечем крыть! Нечем! Ваши вшивые диссидентские картишки биты! Вы только и знаете, что орать: кризис! кризис! Кризис в экономике, в искусстве, в науке! И выхода вы не знаете. А я, маленький человек, даю вам реальный шанс выжить в этом мире. Реальный шанс преобразовать мир! Вы думаете, я не знаю этих общеизвестных аксиом: чтобы человек из деклассированного, невежественного и темного существа превратился в разумное создание, необходимо переделать этот сволочной мир, мир, которым управляет шайка бандитов. Наступит день, когда эти же правители будут жаждать попасть в наши фаланстеры, а мы будем отдавать предпочтение сирым и убогим, ветеранам войны и труда, женщинам, старикам и детям! Здесь мы постараемся примирить вероисповедания, примирить сердца людские, а кто станет на нашем пути, тех мы…- Заруба замолчал, и снова скрипнула дверца, и тихое бульканье нарушило тишину.
      Я взглянул на зарубовские усы: семечка не было. Оно упало. Зато усы были сыроваты и поблескивали желтоватой искрой – это, должно быть, от электрического света.
      – Да, я маленький человек, Степнов. Заброшен по воле рока в эти могучие архангельские дебри. Но, поверьте, я многое смогу в этой жизни, если сумею найти родственные души, если…- Он не договорил: раздался такой сильный, протяжный и многоголосый вопль, будто завыла одновременно бесчисленная стая волков.

12

      Плач стоял над колонией за номером 6515 дробь семнадцать такой устойчиво сильный, будто выла стая в миллион волков. И от этого плача душа моя сжалась.
      – Вот тебе и гуманизм. Кому милосердие, а кому нервы напополам перепиливают,- это Квакин сказал мне, кутаясь в дохлое одеяло.
      – А при чем здесь милосердие? Гуманизм при чем?
      – А при том, что ведено сверху демократию разбавлять этими штуками. Заруба подписал приказ – раз в неделю, с трех до шести утра, обиженникам разрешается выть всей кодлой. Мало им одного Дня Утешения! Так еще и этот Вселенский Вопль! – Они что, спать не хотят?
      – В том-то и дело, что хотят, но им не дают, с вечера дуплят всех подряд, а потом в шеренге держат до полуночи, ну а к трем часам они хуже волков становятся.
      – Смысл какой?
      – В основном, конечно, для других хорошее воспитательное мероприятие. Маколлизм держится не только на одной радости, но и на силе страдания. Сила через радость – это нам не подходит. Это уже было. А вот сила через страдание – это как раз то, что нужно. Тихо, выводные идут.

  • Страницы:
    1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38