Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Повести каменных горожан. Очерки о декоративной скульптуре Санкт-Петербурга

ModernLib.Net / История / Борис Алмазов / Повести каменных горожан. Очерки о декоративной скульптуре Санкт-Петербурга - Чтение (Ознакомительный отрывок) (стр. 8)
Автор: Борис Алмазов
Жанр: История

 

 


Второй супругой Зевса называют Фемиду (Справедливость), родившую ему богинь Ор – времен года и Мойр – судьбы, третьей – Евриному, родившую Харит (см. «Грации»). Деметра родила Персефону. От Леты (Вечности) – Аполлон и Артемида, от Мнемозины (Памяти) – девять Муз. Другие источники упоминают еще о союзе Зевса с Дионой, родившей Афродиту, и с Семелой, родившей Диониса. Наконец, Зевс женится на своей сестре Гере, которая родила Гебу, Ареса (Марса) – бога войны и Илифию. Как видите, смысл мифов, их символическое значение гораздо глубже обыкновенной занимательной истории и от модной ныне эротики весьма отдален.

Это все – боги! Каждый, как говорится, что-то означает и за что-то отвечает! И все, ну или почти все, на стенах наших городских домов! Называю адрес – Исаакиевская пл., 13 (1853 г. завершение строительства, арх. Н.Е. Ефимов). Здесь на маскаронах – олимпийское семейство. Благообразный Зевс (Юпитер), очень похожий на ватиканского Зевса Отриколи, его супруга богиня Гера и две дочери Илифия и Геба. Почему они на фасаде этого здания и кто из них кто?

«С развитием индивидуальных и моральных черт в греческих богах Зевс стал считаться верховным блюстителем законов и карателем за их нарушение, покровителем государственного и семейного быта, защитником обиженных и странников. Как верховный хозяин мира, он открывает иногда людям тайны будущего»[77].

Исаакиевская пл., 4


Зевс-то на этом фасаде очень к месту! Это здание – бывшее Министерство государственных имуществ. Очень серьезное учреждение. Так сказать, бастион государства, страж его богатства. А зачем тут богини? Если Зевс – охранитель закона, гарант соблюдения договоров, в широком смысле, честности и порядочности, то Гера – символ благочестия, охранительница священного института брака – моногамии! Незыблемый божественный закон, но в приложении к семье!

А дочери? Геба – символ цветущей юности. Она обносила пирующих нектаром и амброзией, благодаря чему боги были здоровы и бессмертны (виночерпием был Ганимед, но это особая статья). Стало быть, Геба – богиня самого главного богатства – здоровья и молодости. Илифия – богиня родов и охранительница детства. Ее маскарон на многих родовспомогательных и богоугодных заведениях Питера. Так сказать, акушерка и воспитательница.

Примечания

1

Например, коня – близнеца растреллиевскому у Инженерного замка, лицо Александра Невского, скрытое шлемом, «поскольку подлинное неизвестно», и то, что скульптурой принято считать композицию в пространстве, которая обозрима хотя бы с трех точек зрения, а этот – плоский, как велосипед, как иллюстрация, и сама постановка памятника выполнена так, что с Невского проспекта он не виден, и т. п.

2

Подобное считается нарушением второй заповеди Христовой: «Не сотвори себе кумира, и всякого подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею, да не поклонишься им, ни послужиши им». Определение «круглая скульптура» будет пояснено далее.

3

«Скульптура (лат. sculptura, от sculpo – вырезаю, высекаю), ваяние, пластика, вид изобразительного искусства, произведения которого имеют объемную, трехмерную форму и выполняются из твердых или пластических материалов. Скульптура изображает главным образом человека, реже животных, ее главные жанры – портрет, исторические, бытовые, символические, аллегорические изображения, анималистический жанр. Художественновыразительные средства скульптуры – построение объемной формы, пластическая моделировка (лепка), разработка силуэта, фактуры, в некоторых случаях также цвета. Различаются круглая скульптура (статуя, группа, статуэтка, бюст), осматриваемая с разных сторон, и рельеф (изображение располагается на плоскости фона). Монументальная скульптура (памятники, монументы) связана с архитектурной средой, отличается значительностью идей, высокой степенью обобщения, крупными размерами; монументально-декоративная скульптура включает все виды убранства архитектурных сооружений и комплексов (атланты, кариатиды, фризы, фронтонная, фонтанная, садово-парковая скульптура); станковая скульптура, не зависящая от среды, имеет размеры, близкие к натуре или меньшие, и конкретное углубленное содержание. Материалы скульптуры – металл, камень, глина, дерево, гипс и др.; методы их обработки – лепка, высекание, литье, ковка, чеканка и др.» (Большой Энциклопедический словарь. Электронная версия).

4

Большой Энциклопедический словарь. Электронная версия.

5

Когда уже была написана эта книга, я узнал из телепередачи, что вовсе и не хаотично. По утверждению французской исследовательницы, рисунки в пещерах – древний календарь. Они так расположены, что в определенные дни солнечный луч, проникающий в пещеру, освещал то одну, то другую фигуру, точнейшим образом указывая время начала охоты или рыбалки, время гона или выведения потомства у тех или иных животных, а возможно, и расположение планет, их движение и прочее. И все же, безусловно, это древняя магия. Ведь в те давние времена наука еще не отделилась от магии.

6

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 т. СПб., 1890–1907.

7

Апотропей (др. – греч.) – отвращающий беду.

8

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 т. СПб., 1890–1907.

9

Комовский А.А. Наряд Московских фасадов. М., 1987.

10

Например, девять из десяти опрошенных не назовут имени царя Федора, царствовавшего с 1676 по 1682 г., при котором и началась значительная часть реформ, приписываемых Петру I. Громадная фигура младшего брата заслонила деяния царя Федора Алексеевича, которого постоянно путают с царем Федором Иоанновичем (сыном Ивана Грозного), царствовавшим на столетие раньше – с 1584 по 1598 г.

11

Аркатура – ряд декоративных ложных арок на фасаде здания или на стенах внутренних помещений.

12

Лазарев В.Н. Скульптура Владимиро-Суздальской Руси. История русского искусства. Т. 1. М., 1953. С. 440.

13

Лазарев В.Н. Скульптура Владимиро-Суздальской Руси. История русского искусства. Т. 1. М., 1953. С. 440.

14

Колмовский А.А. Наряд московских фасадов. М., 1987.

15

Там же.

16

Современный словарь иностранных слов. СПб., 1994.

17

Клепсидра (от греч. klepsydra – крадущая воду) – водяные часы.

18

Современный словарь иностранных слов. СПб., 1994.

19

Кадуцей – короткий жезл из дерева оливы или лавра, обвитый двумя змеями.

20

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 т. СПб., 1890–1907.

21

Еще недавно понятные русским людям слова с течением времени утратили для потомков первоначальный смысл. Так, «планида» означает предначертание, судьбу, а не «планету», хотя, возможно, некий глубинный астрологический смысл в этом скрыт; точно так же «талан» – это не талант, а счастье, удача. Бесталанный – несчастливый, неудачливый, а не бездарный. – Б. А.

22

По материалам Морозова Т. «Из топи блат» // «Мой район. Приморский». 2012. 03 февраля. № 4 (463).

23

Летний дворец Петра I (1710–1714, 1720-е гг.), арх. Д. Трезини, А. Шлютер, Н. Микетти, М.Г. Земцов. Построен по типу «образцового» дома «для именитых» в стиле петровского барокко. Фасады дворца украшены фризом, рустами и барельефами, в аллегорической форме прославляющими победу России в Северной войне (ск. А. Шлютер). Сохранились анфиладное расположение комнат на обоих этажах и богатая внутренняя отделка. Ныне во дворце размещен историко-бытовой мемориальный музей. В начале 1960-х гг. проведена реставрация (арх. А.Э. Гессен).

24

Деревоземляная Петропавловская крепость строилась по проекту французского инженера Ламбера де Герена. В плане она представляла собой неправильный шестиугольник с шестью бастионами, соединенными куртинами. Работы были завершены в начале 1704 г.

С 1706 по 1740 г. по проекту Д. Трезини при участии Х.Б. Миниха была сооружена каменная крепость с сохранением прежнего плана. Бастионы названы в честь А.Д. Меншикова и других соратников Петра I, руководивших их постройкой. Главным сооружением крепостного ансамбля и одной из главных доминант города является Петропавловский собор с колокольней и усыпальницей.

25

Памятники архитектуры Ленинграда. Л., 1976.

26

Петропавловский собор с колокольней и усыпальницей (1712–1733 гг., арх. Д. Трезини; 1896–1908 гг., арх. Д.И. Гримм, А.О. Томишко, Л.Н. Бенуа, усыпальница).

27

Памятники архитектуры Ленинграда. Л., 1976.

28

Бедный труженик А. Шлютер проработал «среди лесов и топи блат» в грязи стройки будущей Северной Пальмиры всего год. Он умер в 1727 г.

29

Скочилов Б.Б. Маскароны Петербурга. СПб., 2002. С. 40.

30

Бурдяло А.В. Необарокко в архитектуре Петербурга. СПб., 2002. С. 3–5.

31

Новый Эрмитаж (Миллионная ул., 35 / Зимняя канавка); 1842–1851 гг., арх. Л. Кленце, В.П. Стасов, Н.Е. Ефимов, ск. В.И. Демут-Малиновский, Д.И. Иенсен и др.; А.И. Теребенев (атланты и гермы из гранита); 1783–1792 гг., Д. Кваренги «Лоджии Рафаэля», включенные в здание.

32

Словарь античности: Пер. с нем. М., 1989.

33

Атлант запечатлен не только в названии мифической Атлантиды. Латинское его имя Атлас. Первоначально, самые высокие горы в Африке, известные древним европейским путешественникам, именовались Атласовы или Атласские – на них якобы держался небесный свод. Местопребыванием Атласа считался запад. Поэтому находившийся на западе от Пелопоннеса, от античных Греции и Рима океан в честь Атласа называется Атлантическим. В XVI в. знаменитый ученый географ Меркатор украсил свой картографический труд рисунком, изображавшим Атласа, не подозревая, что с этого времени все книги – сборники карт или схем с пояснениями – будут называться атласами. Правда, ударение перекочует со второго слога – на первый.

Атлас – шелковая ткань и к титану отношения не имеет. Слово тюркское и переводится как «гладкий» «блестящий».

34

Когда Геракл добывал яблоки бессмертия, то в сад Гесперид отправился Атлас, а Геракл в это время держал за него на плечах небесный свод. Характерно, что Атлас – титан, а Геракл в те поры – герой, боги-то, кроме Гефеста, вообще не работают. Исключение Аполлон – на портике Эрмитажа.

35

Кора (от греч. Кбгё – девушка). 1. У древних греков культовое имя Персефоны. 2. В древнегреческом искусстве – статуя прямостоящей девушки в длинных одеждах.

36

Вотивное приношение (лат. votives) – торжественно обещанный, посвященный богам дар, приносимый из благодарности или по обету.

37

Словарь античности. М., 1989.

38

«Николаевский парадный шаг» был знаменит тем, что верхняя часть тела у марширующего гвардейца оставалась абсолютно неподвижна. Пехотинцам, владевшим этим искусством шагистики, ставили на кивера стаканы с водкой, и, пройдя парадным шагом полверсты, они ухитрялись не расплескать ни капли, разумеется, своего приза. При этом следует учитывать, что маршировали они в длинных шинелях, с ружьями и ранцами, по тогда булыжной Дворцовой площади или по грунту Марсова поля. Такая маршировка требовала огромного физического напряжения всех мышц и вопреки расхожему мнению чрезвычайно полезна для общего физического развития солдат. Потому и набирали из них натурщиков, что, кроме идеальных фигур, безупречного сложения и развития мускулатуры, солдаты могли выдерживать долгое стояние в одной позе и вообще любое статическое напряжение.

Работая в Академии годами и часто после выхода в отставку, они, подобно современным культуристам, умели по просьбе художника «показать» ту или иную мышцу. А часто и сами спрашивали: «Ваше благородие, нонеча нам как стать? В „Ахиллес влачит тело Гектора“ или же в „Диоскуров“ или наоборот в „Геракла, удушающего Антея“?..» Жалко, что кроме маршировки иным воинским премудростям учили недостаточно. Хотя тоже – как сказать!.. Ведь побеждали!

39

Мистерии – у древних греков и римлян тайные религиозные обряды.

40

«Триптолем в огне» по образной ассоциации – символ хлеба.

41

Дом К.Б. Котомина (Невский пр., 18), 1812–1816 гг., арх. В.П. Стасов.

42

Коммуникавистика, коммуникология – наука, изучающая системы средств и гуманитарных функций массовых информационных связей.

43

Площадь Искусств, дом № 1. За время своего существования многократно менял название. Именовался и Малым академическим, и даже Театром комической оперы, бывал и драматическим, пока в 2007 г. не вернул себе историческое название, правда с добавлением «Театр оперы и балета им. М.П. Мусоргского».

44

Замужние римлянки – многодетные матери.

45

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 т. СПб., 1890–1907.

46

Число семь в большинстве религий считается священным.

47

Самый новый шар в нашем городе – шар-фонтан на Малой Садовой улице.

48

Пукинский Б.К. 1000 вопросов и ответов о Ленинграде. Л., 1981. С. 258.

49

Там же.

50

Вот некоторые девизы из русских дворянских гербов: графа Аракчеева – «Без лести предан», графа Безбородко – Labore et Zelo («Трудом и усердием»), графов Бестужевых-Рюминых – In Deo salus mea («В Боге мое спасение»), графов Паскевичей-Эриванских – «Честь и верность», князей Васильчиковых – «Жизнь Царю, честь никому», графов Воронцовых – Semper immota fides («Верность всегда непоколебима»), Державина – «Силою вышнего держуся», девиз на гербах Жуковского и Львова, как авторов русского гимна «Боже, царя храни», графов Канкриных – Labore («Трудом»), Лермонтовых – Sors mea Jesus («Жребий мой Иисус»), Муравьевых-Апостолов-Коробьиных – Tria in uno («Три в одном»), графов Толстых – «Преданностью и усердием», графов Уваровых – «Православие, самодержавие, народность», графов Шереметевых – Deus conservat omnia («Бог сохраняет все»); государственными – девиз Российской Империи «С нами Бог» и точно такой же у Германской империи – Gott mit uns, Dieu protege la France («Боже, помоги Франции») и т. д.

51

В русских войсках по смерти императора Александра I, чинам, состоявшим в день кончины государя в ротах Его Величества полков л. – гв. Преображенского и Семёновского, было пожаловано металлическое изображение его вензеля для ношения на эполетах и погонах. Точно так же по смерти императоров Николая I и Александра II их вензеля пожалованы чинам их рот, эскадронов и батарей. Вензеля эти носятся до тех пор, пока чины состоят в той части, где их получили, или в другой, имеющей то же преимущество. С переходом же в часть, не пользующуюся этим правом, а также с выходом в отставку или при производстве нижних чинов в офицеры, вензельные изображения носятся на левой стороне груди. Вензельные изображения при золотом приборе должны быть серебряные и, наоборот, при серебряном приборе – золотые.

52

Кейт Джеймс (Keith) – прусский фельдмаршал (1698–1758); род. в Шотландии, служил во французских и испанских войсках; в 1728 г. по просьбе испанского посла, герцога Лириа, принят в русскую военную службу с чином генерал-майора. В 1735 г. Кейт находился в русском корпусе, посланном на Рейн в помощь австрийцам против французов; после того служил в армии Миниха, действовавшей против турок, и во время приступа к Очакову тяжело ранен. В 1740 г. исполнял должность гетмана в Малороссии; в 1771 г. отличился в битве под Вильманстрандом и занял Аландские острова, а по заключении мира с Швецией послан с значительным отрядом на помощь шведам против датчан и зимовал в Стокгольме, где ему поручено было исполнять обязанности посла. По возвращении в Россию был главным начальником в Ревеле, потом в Риге. В 1747 г. вследствие конфликта с военной коллегией оставил службу и по предложению Фридриха Великого перешел в прусские войска с чином фельдмаршала; во время Семилетней войны принимал выдающееся участие в действиях против австрийских и французских войск и убит в сражении при Гохкиркене.

53

Кривенков С. НЛО. 2004. № 4.

54

Грейг Самуил Карлович – русский адмирал (1736–1788); в 1764 г. принят на русскую службу капитаном 1-го ранга, и вскоре ему поручено командование фрегатом «Святой Сергий» и кораблем «Три Иерарха». Особенно отличился 26 июня 1770 г. при сожжении турецкого флота в Чесменском заливе. В 1773 г. командовал эскадрой в Архипелаге, в 1788 г. победил шведский флот при Гохланде. Погребен в Ревеле, в Вышгородской лютеранской церкви, где Екатерина II воздвигла ему гробницу из белого мрамора.

55

Грейг Алексей Самуилович – сын С.А. Грейга, адмирал (1775–1845); изучал в Англии морское дело и совершил путешествие в Ост-Индию. В 1805 г. под начальством адм. Сенявина командовал десантом при взятии Тенедоса, преследовал и заставил стать на мель неприятельские корабли, тогда же овладел островом Лемносом, взял адмиральский турецкий корабль и сжег в заливе Монте-Санта один корабль и два фрегата. В 1813 г. назначен начальником гребной флотилии и парусных судов, которые участвовали в блокаде Данцига. В 1816 г. назначен главным командиром Черноморского флота и портов – Николаевского и Севастопольского.

56

Кривенков С. НЛО. 2004. № 4.

57

Кстати, и с Камероном государь рассорился! Бедный шотландец чуть по миру не пошел, собирался в Англию вернуться. Однако масоны помогли – устроили заказы, и великий мастер, слава богу, не уехал и продолжал творить. А маскароны, кои как семена были так щедро брошены им на благодатную российскую почву, дали обильнейшие всходы, произрастающие и цветущие до нынешних времен.

58

В архитектурный ансамбль Ч. Камерона входит ряд построек различного назначения, объединенных общим художественным решением: Камеронова галерея, Холодные бани с Агатовыми комнатами, Висячим и Цветным садиками и Пандус.

59

Первая в Питере «Девушка с веслом» стоит в Петропавловской крепости на Ботном домике – доме «дедушки русского флота» (1762–1766 гг., арх. А.Ф. Вист), символизируя навигацию, весьма зависящую от Фортуны (1891 г., ск. Д.И. Иенсен).

60

Моделью для второй «Девушки с веслом», той, что стояла в Москве, была Зоя Бедринская, а вот для первой позировала Вера Волошина, погибшая, подобно Зое Космодемьянской, в тот же день, в ста километрах от деревни Петрищево, где казнили фашисты Зою. Месяц не разрешали фашисты снять ее тело с виселицы. Потому стоит перед шадровской «Девушкой с веслом» и шапку снять. Если молодежь рядом полюбопыствует – тогда про Веру Волошину и расскажите. Потом можно и про изменчивую, ненадежную богиню Фортуну.

61

На шаре – символе изменчивости воинского счастья стоят Гении славы на арке Главного штаба К. Росси.

62

Это, как ни удивительно, Фортуна, хотя изображена совершенно реалистично, как женщина начала ХХ в. И это еще одно, на мой взгляд, косвенное подтверждение того, что и девушка с веслом вполне могла оказаться богиней.

63

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 т. СПб., 1890–1907.

64

Там же.

65

Скочилов Б.Б. Маскароны Петербурга. СПб., 2007.

66

Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона: В 86 т. СПб., 1890–1907.

67

Есть еще один маскарон (Фортуны или Реи – не могу ничего утверждать), тоже в короне. Находится уж в совсем неподобающем месте – на крыше дома № 4 по Театральной площади, с мостовой снизу почти не виден. Ну, так ведь это еще раз убеждает в том, что архитекторы вкладывали в маскароны и прочую декоративную скульптуру особый мистический смысл – ведь это все обереги!

68

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 т. СПб., 1890–1907.

69

Скульптор В.Э. Горевой и архитектор В.И. Наливайко, 2003 г. Крошечный недостаток, возможно, в том, что стоять монумент должен был у стены, а не в центре площади. Но и здесь он, на мой взгляд, хорош!

70

Кошт (польск.) – казна, хозяйство. Казеннокоштные, обучавшиеся за государственный счет, как сейчас говорят «бюджетники».

71

Военным полагалось жалование: генералам – 9500 руб. в год, подполковникам и полковникам от 2500 до 4000, капитану – 1500 руб., поручику 240 руб., солдат получал жалование деньгами – 7 руб. 20 коп. в год. (Казаки на службе ухитрялись экономить за счет того, что брали табачное и винное довольствие деньгами и получали командировочные, если отдалялись от станицы более чем на 100 верст – 1 руб. в день. Деньги со сберегательных книжек (!) посылали домой, так как снаряжались на службу за собственный счет. Одномоментно, при выходе в полк, это стоило 350 руб., включая покупку коня.) По данным точнейшей российской статистики, петербургский рабочий в 1913 году получал в день в среднем 55 коп., работница – 33 коп. Рабочий-строитель в Одессе получал 5 руб. за шестидневную неделю. Во время Первой мировой войны заработки рабочих очень сильно выросли, но и цены повысились.

Однако рабочий-текстильщик на мануфактуре «кровопийцы» Саввы Морозова бесплатно имел казенный каменный дом, корову, бесплатное обучение детей, форменную одежду и обувь для всех них и двухнедельный отдых в рабочем санатории. Имелись такие! Так что же они бастовали? Зачем же они революцию учинили? Сначала давайте забудем, что революцию учинили рабочие. В Гражданскую войну они воевали и за красных, и за белых. Например, у Колчака отчаянно воевал, причем под красным знаменем, с большевиками Ижевский рабочий полк, действительно состоявший из рабочих-оружейников. Кто только себе не присваивал право считаться представителем рабочих. Фашистская партия Гитлера называлась «национал-социалистическая рабочая партия». Назвать-то как угодно можно, и хоть мобилизованные в армию немецкие пролетарии прекрасно воевали в гитлеровских войсках, все-таки рабочие тут совершенно ни при чем. Что же касается революции. Тема не для этой книги.

Денег даром никто и никогда не платил. И хоть жилось рабочему человеку до революции уж совсем не хуже, чем при советской власти, приветствуя ее он же не знал, какой она будет. Ему, например, хотелось, чтобы на заводах не погибало по 900-1200 человек в год, как это было в 1913 году. Так что, не будем представлять дореволюционную жизнь в кружевах и трюфелях. Горя хватало и зла было достаточно, иначе бы никакие большевики империю не сокрушили. Да они ее и не сокрушали, сама развалилась, значит, этому развалу помогали все! Как все мы – нынешние, вольно или невольно, развалили СССР.

72

В провинции, в области войска Донского, где жили мои предки, строевая выезженная казачья лошадь стоила 120 руб., казачья строевая шашка – 6 руб., корова 15–25 руб., баран – 1 руб., виноград (в сезон) – 3-15 коп. ведро, шестифунтовый каравай пшеничного хлеба (2 кг 400 г) – 2 коп.

Мой дед – священник и учитель, преподававший в станичной гимназии Закон Божий, получал 300 руб. в год. Когда по просьбе гимназического начальства, станичного атамана, по благословению митрополита стал преподавать еще и латынь, заработок его увеличился незначительно, но добавились казенная квартира, денщик, кухарка, казенная лошадь и, что очень дорого в донских степных краях, семь сажен березовых дров, (примерно 20 кубометров). Жалование же станичного атамана огромной окружной станицы составляло всего 120 руб. Стало быть, учителей ценили выше.

Илья Николаевич Ульянов, исполняя должность инспектора народных училищ, имел чин действительного статского советника, что по табели о рангах равнялось званию генерал-майора и вознаграждалось соответствующим жалованием, которое в провинциальном Симбирске выглядело очень серьезным. Все дети Ульяновых учились отлично, кроме того, как сыновья и впоследствии сироты педагога от уплаты за обучение освобождались. Семья В. Ульянова не бедствовала. Свидетельством тому тот факт, что никто из детей Ульяновых не занимался платным репетиторством. Почитайте А.П. Чехова, чтобы понять эту фактически неотъемлемую сторону жизни «недостаточных» гимназистов. Примерно с четвертого класса начинали «бегать по урокам». А ведь нужно было еще и свои уроки учить.

73

Материалы по статистике Петрограда. Вып. I. Пг., 1920. С. 10.

74

Про Оленина – неправда! Он получил блистательное домашнее образование! В 27 лет, будучи военным, был избран членом Академии наук! Но это очень русская легенда! Раз появилась такая, значит, народная душа такой легенды желала, такую историю видела для себя образцом.

75

По сведениям, приводимым Б. Скочиловым в книге «Маскароны Санкт-Петербурга», в нашем городе 191 здание украшают 2494 маскарона, безусловно, с изображениями античных богов. Огромная коллекция, принадлежащая всем нам, – иди да смотри! Это только богов! А маскаронов всяких еще больше. Множество маскаронов сложно или вообще невозможно «атрибуцировать». То есть, скорее всего, это тоже античные боги, но нет атрибутов, деталей, по которым, как по паспорту, можно было бы точно сказать, кто это. А кроме того, есть маски, кои либо «растворяются» в орнаменте, либо выступают из декоративного обрамления. Чьи это лица? Догадаться, по размышлении здравом, возможно, необходимо только приложить знания, усердие и фантазию.

76

Хронос (Кронос) – время. Отсюда слова «хронометр» и «хронограф». Как это не покажется странным, Кронос, который пожирал своих детей (римляне отождествляли его с Сатурном), считался добрым божеством урожая; его атрибутом являлся серп. В честь него справляли Кроний – веселый праздник. Правление Кроноса считалось счастливейшим временем, «золотым веком».

77

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 т. СПб., 1890–1907.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.

  • Страницы:
    1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8