Аярагарай, К. Ибаргурен). В основе исторических работ представителей этого направления лежат апология реакционных диктатур, пренебрежение к истории народных масс, фальсификация истории рабочего и коммунистического движения. После 2-й мировой войны 1939-45, в условиях обострения классовой борьбы и подъёма рабочего движения, реакционные историки (Э. Гандия, Э. Паласио и др.) выступили с «новой» исторической концепцией, ставящей своей задачей пересмотр и модернизацию истории А. с целью оправдания господства эксплуататорских классов, привития массам духа национализма. Это направление известно в историографии как школа исторического ревизионизма. В наиболее искажённом свете эта школа стремится представить историю рабочего движения.

  С 40-х гг. 20 в. всё большее значение в историографии А. приобретает марксистское направление (Б. Марианетти, Л. Пасо, Р. Искаро, А. Феррари, Ф. Надра). В работах прогрессивных аргентинских историков вопросы истории А. изучаются на основе анализа социально-экономического развития страны и классовой борьбы. Важными центрами исследований по истории и сосредоточения исторических документов являются Национальная библиотека (основана в 1810), Национальный архив (основан в 1821), Национальный музей истории (основан в 1889) и в особенности Национальная академия истории (1893). Полезные изыскания ведутся историками и социологами либерально-демократические направления в Институте им. Сармьенто (основан в 1911) и Институте социологии (основан в 1942).

  Материалы по истории публикуются в журнале: «Boletin dela Academia Nacional ae la historian (c 1924), «Revista del Museo Mitre» (c 1948), а также в ежемесячном общественно-политическом и теоретическом журнале КПА «Nueva Era» (с 1949).

  В. И. Ермолаев.

  Экономическая наука.Формирование экономической мысли А. относится к 1-й четверти 19 в., когда была завоёвана независимость страны. Однако позднее в связи с ростом в А. влияния иностранных монополий экономическая наука не получила достаточного развития. Усилившееся движение против засилья иностранного капитала в начале 20 в. способствовало интенсивному росту экономической науки. Основное внимание аргентинских экономистов направлено на решение проблем экономической независимости страны, усиление темпов экономического развития. Наибольшим влиянием пользуется антиимпериалистическое направление (Р. Пребиш , Р. Фрихерио и др.), поддерживающее «теорию экономического роста». Основные её положения: проведение индустриализации, усиление государственного вмешательства в экономику, ограничение привлечения иностранного капитала, стимулирование национального капитала и т.д. При этом социальные реформы предполагается проводить при сохранении основ частной собственности.

  Большое место в экономических исследованиях занимают аграрные проблемы, решение которых часть экономистов (В. Пеллегрини, А. Фрондиси и др.) видит в оснащении с.-х. производства техникой при сохранении помещичьего замлепользования, допуская лишь частичный выкуп земли у помещиков. Прогрессивные экономисты (П. Альберди, Х. Фучс и др.) считают, что решение проблемы состоит в устранении помещичьих латифундий. Попытки выработать наиболее эффективный путь развития экономики страны привели к детальному изучению её экономической истории (А. Бунхе, Р. Ортис, А. Феррари и др.). В связи с тем, что большую роль в экономике страны играет иностранный капитал, много внимания уделяется исследованиям проблем внешней торговли, финансов, кредита и т.д.

  На развитие экономической науки А. огромное влияние оказали марксистские идеи, публикации произведений В. И. Ленина в 1-й половине 20 в. Аргентинские экономисты-марксисты (в частности, П. Альберди, Х. Фучс, М. Исакович, Р. Оливари, Б. Марианетти, М. Лебединский, Э. Агости) в своих произведениях вскрывают причины экономической отсталости А. и намечают пути её преодоления.

  В 1914 в А. была образована Академия экономических наук, которая издаёт научный журнал «Anales» (с 1916) и др. В 1960 был создан Центр экономических исследований при Институте Торкуато ди Телья, объединяющий видных аргентинских экономистов, сочетающий научно-исследовательскую работу с преподавательской и пропагандистской деятельностью. В связи с усилившимися в Лат. Америке интеграционными тенденциями (образованием новых типов капиталистических межгосударственных объединений) в А. в 1965 был создан Институт по проблемам интеграции Лат. Америки. Имеются также Институт экономических и социальных исследований им. А. Бунхе, Американский институт экономических, юридических и социальных исследований, Институт экономического и социального развития. При крупных частных компаниях существуют экономические центры для изучения конъюнктуры рынка, динамики спроса и предложения и других проблем.

  Наиболее крупные экономические журналы: «Problemas de economна» (с 1962), «Revista de Ciencias Econумicas» (c 1948), «Revista de econумia argentina» (c 1918). По объёму публикуемой экономической литературы А. занимает ведущее место среди латиноамериканских стран.

  Н. Е. Питовранова.

 3. Научные учреждения

  Первые научные учреждения возникли в А. в 19 в., когда был создан ряд академий, объединявших небольшие группы учёных (обычно 20-30 чел.), работавших в отдельных отраслях науки. В 1968 в А. имелось 13 таких академий, вт. ч. 11 в Буэнос-Айресе - Национальная академия точных, физических и естественных наук (основана в 1874), Национальная академия права и социальных наук (основана в 1874), Аргентинская академия литературы (основана в 1931), Академия изящных искусств (основана в 1936), Национальная академия наук Буэнос-Айреса (основана в 1937), Национальная академия географических наук (основана в 1956), Академия агрономии и ветеринарии и др. и 2 в Кордове - Национальная академия наук (основана в 1868) и Национальная академия права и социальных наук (основана в 1941). Кроме академий, в крупнейших городах страны имеется 30 научно-исследовательских институтов и свыше 130 научных обществ.

  В. З. Клепиков.

  Лит:Babini J., La ciencia en la Argentina, B. Aires, [1963]; его же, Historia de la ciencia argentina. Mйx.-B. Aires, 1949; World directory of national science policymaking bodies, v. 3, Latin American, [P., 1963]; Ibanez J. C., Historia de la cultura argentina, 2 ed., B. Aires, [1964]; История философии, т. 4, М., 1959, гл. 6, §3; т. 5, M., 1961, гл. 20, § 5; Современная философия и социология в странах Западной Европы и Америки, М., 1964; Perelstein В., Positivismo у antipositivismo en la Argentina, B. Aires, 1952; Orgaz Raul A., Obras completas, t. 2 - Sociologia argentina, Cordova, 1950; Ingenierтs J., La evoluciуn de las ideas argentinas, v. 1-2, B. Aires, 1951; Историография нового времени стран Европы и Америки, М., 1967, гл. 16; Альберди П. Г., Кризис экономики Аргентины, пер. с исп., М., 1950; Gordon Wendell С., The political economy of Latin America, N. Y.-L., 1965; Prebisch R., The economic development of Latin America and its principal problems, N. Y., 1950.

   XII. Печать, радиовещание, телевидение

 В 1969 в А. издавалось более 300 ежедневных газет общим тиражом около 4 млн. экз. В Буэнос-Айресе выходило свыше 20 газет общим тиражом 2,2 млн. экз. Крупнейшие газеты и журналы: «Расон» («La Razуn»), с 1905, тираж 550 тыс. экз.; «Кларин» («Clarнn»), с 1945, тираж 400 тыс. экз.; «Пренса» («La Prensa»), с 1869, тираж 250-300 тыс. экз., выражает интересы крупной буржуазии и помещиков-латифундистов, связанных с амер. капиталом; «Насьон» («La Naciуn»), с 1870, тираж 250 тыс. экз., выражает интересы земельной олигархии и крупной торгово-промышленной буржуазии; «Нуэстра палабра» («Nuestra Palabra»), с 1950, орган КПА; журнал «Нуэва эра» («Nueva era»), с 1949, ежемесячный, орган КПА; прогрессивные журналы: «Куадернос де культура» («Cuadernos de cultura»), с 1950, выходит один раз в два месяца, и «Проблемас де экономив» («Problemas de economia»), с 1962, ежеквартальный.

  В А. насчитывается более 70 государственных и частных радиостанций. Крупнейшие радиостанции в Буэнос-Айресе: «Радио насьональ», «Радио Бельграно», «Радио эль мундо». В нач. 50-х гг. в стране начала развиваться телевизионная сеть. В 1969 в А. было 10 телевизионных центров.

  XIII. Литература

 Фольклор индейских племён, населявших А., до нашего времени не дошёл. В колониальный период (начало 16 - начало 19 вв.) литература А. развивалась под воздействием литературы метрополии - Испании; однако народная поэзия сохраняла своё своеобразие. В конце 18 - начале 19 вв. в произведениях М. де Лавардена, Д. де Аскуэнаги и др. под влиянием революционных идей Европы и Сев. Америки проявлялись просветительские тенденции. В годы антииспанской войны 1810-26 и национально-освободительного движения господствовал революционно-патриотический классицизм: публицистика Б. де Монтеагудо, стихи В. Лопеса-и-Планеса, Э. де Луки, Х. Круса Варелы.

  Первым художественным течением в литературе А. после провозглашения её независимости (1816) стал романтизм, выдвинувший лозунг национального самоутверждения. Это течение развивалось в период помещичье-клерикальной диктатуры Росаса (1829-52) и было представлено творчеством его противников, создавших в 1838 тайную революционную организацию «Майская ассоциация». Идеологом романтического направления стал поэт и философ Э. Эчеверриа. Х. М. Гутьеррес был не только поэтом, но и прозаиком, автором новелл «Человек-муравей» и «Капитан патрициев» (обе 1838), первых образцов аргентинской романтической прозы. К «Майской ассоциации» принадлежали также писатель и публицист Х. Б. Альберди, прозаик В. Ф. Лопес. С ассоциацией связано творчество Д. Ф. Сармьенто и Х. Мармоля - автора первого национального романа «Амалия» (1855). Собственно аргентинским литературным явлением стала «литература и поэзия гаучо», в основе которой - фольклор жителей пампы. Её создатели - Б. Идальго, а также И. Аскасуби, Э. дель Кампо, Х. Эрнандес, чья поэма «Мартин Фьерро» (ч. 1-2, 1872-79) стала национальной эпопеей А. Во 2-й половине 19 в. получила развитие «костумбристская» (нравоописательная, бытоописательная) литература, знаменовавшая начало перехода к реализму; известные «костумбристы» - Л. В. Лопес, Э. Вильде, М. Кане, поэт К. Гидо-и-Спано и др. Одно из первых произведений критического реализма в литературе А. - роман «Биржа» (1890) Х. Мартеля, резко обличавший капиталистические порядки. В том же русле писали сатирик Х. С. Альварес (псевдоним - Фрай Мочо), романист и драматург Р. Пайро, драматург Ф. Санчес и др. С конца 19 в. в прозе аргентинской литературы стали распространяться натуралистические и декадентские тенденции, своеобразно сочетаясь с поисками национальной духовной самобытности. Пример тому - поэзия Л. Лугонеса.

  Новый этап в литературе А. наступил после 1-й мировой войны 1914-18 и Октябрьской революции в России. В 20-х гг. существовали два крупных объединения писателей - «группа Флориды» (Лугонес, поэт Х. Л. Борхес, прозаик У. Васт), отстаивавшая лозунг «искусство для искусства», и «группа Боэдо», провозгласившая лозунг «искусство для жизни» (Р. Арльт, А. Юнке и др.). Специфика национальной жизни нашла воплощение в социальных романах Б. Линча («Стервятники Флориды», 1916, и др.), Р. Гуиральдеса («Дон Сегундо Сомбра», 1926). В поэзии 20-х гг. господствовали различные течения авангардизма, выражавшего анархический протест против мещанской обыденности. Позднее некоторые авангардисты - Р. Гонсалес Туньон, К. К. Итурбуру и др. - обращаются к социальной поэзии.

  К середине 20 в. борьба между прогрессивным, реалистическим искусством и различными направлениями декадентской литературы резко обострилась. С концепциями современного модернистского искусства связаны романы Э. Сабато («Туннель», 1948, и «О героях и могилах», 1965), Э. Мухики Лайнеса («Бомарсо», 1965), Х. Бьянко («Крысы», 1943): в них господствуют пессимизм, разочарование в силах разума. Эти же черты присущи и последним романам Э. Мальеа («Обладание», 1958, «Ледовый корабль», 1969), начавшего с социальных романов («История одной страсти», 1937) и рассказов. Реалистическое прогрессивное крыло литературы А. представляют романисты Э. Л. Кастро («Островитяне», 1944, «Вспаханное поле», 1953), Б. Вербицкий («Вилья-Мисерия тоже Америка», 1957), Л. Гудиньо Крамер («Чтобы лучше тебя пожрать», 1968), К. Руис Доде («Сандовали», 1965), А. Варела («Темная река», 1943, «Куба революционная», 1960), Х. Кортасар («Игра в классы»), поэты Л. Герреро (сборник «Мои пристрастия», 1965), Х. Педрони (сборник «Песнь Кубе», 1960), драматурги О. Драгуни А. Кусани, критик-марксист Э. Агости (книга «Нация и культура», 1959) и др.

  Изд. в рус. пер.: Аргентинские рассказы, М., 1962; Поэзия гаучо, М., 1964.

  Лит:Художественная литература Латинской Америки в русской печати. 1765-1959, [сост. Л. А. Шур], М., 1960; Шур Л. А., Художественная литература Латинской Америки в русской печати, 1960-1964, М., 1966; Rojas R., Historia de la literatura argentina, v. 1-8, B. Aires, [1948-49]; Historia de la literatura argentina, dir. por R. A. Arrieta, v. 1-5, B. Aires, 1958-59; «Estafeta literaria», 1967, № 379-380 (специальный номер, посвящённый аргентинской литературе); Castagnino R. Н., Literatura dramatica argentina, 1717-1967, В. Aires, [1968].

  З. И. Плавскин.

  XIV. Архитектура и изобразительное искусство

 Искусство коренного индейского населения А. до её колонизации (16 в.) представлено тканями с геометрическим узором, украшениями из перьев, расписной и фигурной керамикой, культовой скульптурой из камня, дерева и глины. В колониальный период строились города (Буэнос-Айрес, Кордова, Санта-Фе) с прямоугольной сеткой улиц и площадью (с собором, ратушей и дворцами) в центре или на берегу океана. Одноэтажные дома (из адобы или глинобитные) имели дворик- патио , портал с фронтоном и окна с решётками, а строгие по формам базиликальные церкви - деревянные наборные потолки, купол над средокрестием и портик, арку или навес на западном фасаде. Крупные церкви в стиле барокко (а во 2-й половине 18 в. - в стиле классицизма) построены приезжавшими из Европы архитекторами Ф. Лемером, Х. Краусом, А. Бланки, Х. Б. Примоли. Классицизм и традиции колониального времени удерживались в архитектуре А. до 70-х гг. 19 в. Резьба на деревянного ретабло , кафедрах, дверях часто выполнялась индейцами гуарани.

  После провозглашения независимости (1816) развивается изобразительное искусство: романтические жанровые картины Р. Монвуазена, панорамные пейзажи П. Пуэйредона с бытовыми сценами, скульптура Л. Корреа Моралеса на национальные темы, реалистическая живопись Э. Сивори. С конца 19 в. в Буэнос-Айресе строятся промышленные и портовые сооружения, многоэтажные дома с мансардами, особняки в стиле «модерн» . С конца 1920-х гг. в А. развивается современная архитектура: воздвигаются железобетонные общественные, промышленные и жилые здания (арх. А. Вирасоро, А. Вильяме, Х. Дельпини), многоквартирные дома с солнцезащитными устройствами, ведётся частичная перепланировка городов; среди крупных архитектурных работ - ул. Авенида 9 июля с подземным гаражом, Муниципальный театр, банк в Буэнос-Айресе, городской центр в Санта-Фе, отели в Мар-дель-Плата. Но главные проблемы градостроительства и жилищного строительства остаются неразрешенными. Стихийно выросшие трущобные районы с лачугами и бараками («конвентильо») занимают до половины городских территорий.

  В начале 20 в. искусство А. испытывает сильное воздействие импрессионизма (пейзажист Ф. Фадер, скульптор Р. Ируртия). В 1920-30-х гг. появляются модернистические течения (примитивизм - Р. Сольди, кубизм - Э. Петторути, сюрреализм - Р. Форнер); возникает и национальная школа «нового реализма», которая обращается к острым социальным проблемам, к народной жизни (тяготеющая к крупным обобщённым формам монументальная и станковая живопись Х. К. Кастаньино, Л. Э. Спилимберго, А. Берни, Б. Кинкуэлы Мартина; экспрессивная, ярко эмоциональная графика А. Р. Виго, А. Гидо, А. Бриес). Для реалистической скульптуры А. (А. Бигатти, Х. Фиораванти, Э. Сото Авенданьо) характерно стремление к монументальным национальным образам. В 1960-х гг. в А. получили развитие новейшие авангардистские течения - «поп-арт» , абстрактные формы «кинетического искусства» и др. (Х. Ле Парк, А. Берни).

  Лит.:Выставка современной графики Аргентины. Каталог, Л., 1958; Полевой В. М., Искусство стран Латинской Америки, М., 1967 (библ.); Pagano J. Leуn, Historia del arte argentino, B. Aires, 1944; Kronfuss J., Arquitectura colonial en la Argentina, Суrdoba, [s. a.]; Schiaffino E., La pintura у escultura en la Argentina, B. Aires, 1933; La pintura у la escultura argentinas de este sigio, B. Aires, 1953; San Martin M. L., Pintura argentina contemporanea, B. Aires, 1961; Bullrich F., Arquitectura argentina contemporбnea, B. Aires, [1963].

XV. Музыка

 Музыка занимала большое место в жизни и быту индейских племён, населявших территорию современной А. Особенно развитой и своеобразной музыкальной культурой обладали народы Анд - кечуа и др.; их лирические песни яравй, танцевальные мелодии уайно, музыкальные инструменты (флейта кена, различные ударно-шумовые) сохранились до наших дней.

  Народная музыка А. восходит своими истоками к испанской народной и отчасти профессиональной музыке. В дальнейшем значительную роль в развитии креольской музыки А. сыграло искусство и других европейских стран (аргентинские танцы сьелито и перикон ведут начало от английского контрданса, танец куандо - от французского менуэта, чамамё - от чешской польки, ранчера - от польской мазурки и т.п.). Огромное значение имело проникновение в А. европейских музыкальных инструментов, в первую очередь 6-струнной гитары и её разновидностей, а также более древних - лауда и виуэлы, арфы и скрипки. Характерные стилистические черты народной музыки А. обнаруживают преемственную связь с испанской музыкой, но обладают некоторыми специфическими местными особенностями, прежде всего в сфере ритмики и в ладовом строе.

  Национальная музыкальная школа А. начала складываться с конца 19 в. Одним из её основоположников был А. Вильяме - основатель консерватории в Буэнос-Айресе, композитор преимущественно европейской ориентации, автор оркестровых и камерных сочинений. Крупным аргентинским композитором был А. Берутти, создавший оперу «Пампа» (пост. 1897) - произведения, отразившее своеобразие аргентинской народной музыки. Были поставлены оперы Э. Панисы, К. Гайто, А. Рогатиса, Ф. Боэро, А. Счиумы, Х. Хиларди, Х. Х. Кастро и др.

  Представители креольского направления - композиторы Ф. Угарте, О. Сиккарди, Я. Фишер. К ним примыкают К. Гуаставино и Р. Арисага. Один из ведущих современных композиторов А. - А. Хинастера, автор балетов, опер, оркестровой и камерной музыки. В творчестве Х. Х. Кастро и Х. К. Паса сильно влияние западноевропейского модернизма. В области музыковедения и музыкальной фольклористики выдающееся место занимают фундаментальные исследования К. Беги.

  В Буэнос-Айресе имеются оперный театр «Колон» (основан в 1908), 2 консерватории, симфонический оркестр. Консерватории функционируют в Кордове и Ла-Плате.

  Лит.:Vega С., La мъsica popular argentina, v. 1-2, В. Aires, 1941; его же, Danzas у canciones argentinas, B. Aires, 1936; Schiuma О., Мъsicos argentinos contemporбneos, B. Aires, 1948; Gesualdo V., Historia de la мъsica en la Argentina, t. 1-3, В. Aires, 1961.

  XVI. Балет

 Ритуальные обряды индейских племён были насыщены танцами. Дальнейшее развитие народного танца в А. испытало влияние испанской танцевальной культуры. Многие испанские танцы видоизменялись (например, танго), одновременно возникали танцы гаучо (скотоводов) - эскондидо, перикон и др. В 18 и 19 вв. танцы использовались в драматических и музыкальных театральных представлениях - сайнете, пантомимах, операх. В 1820 аргентинский актёр Х. Касакуверта с танцовщиком А. Кампомаке создали балетную труппу, которая выступала с национальными танцами. Первое её представление - «Танец девушек» (1832). С 1920-х гг. в театре «Колон» (Буэнос-Айрес) ставились национальные балеты: «Цветок Ирупе» К. Гайто (1929), «Комета» Э. Ортиса (1932), «Набег индейцев» Х. Иглесиаса Виллоуда (1943),»Поместье» А. Хинастеры (1952) и другие. Постановщиками этих балетов были иностранные балетмейстеры - выходцы из России - Г. Кякшт, А. Больм, Б. Романов, М. Фокин и др. Среди других постановок в театре «Колон»: балеты «Жизель» А. Адана, «Лебединое озеро» и «Спящая красавица» Чайковского. По-прежнему ставят балеты иностранные балетмейстеры Дж, Баланчин, Л. Мясин, С. Лифарь, А. Миллош и др. Труппу возглавляет танцовщица М. Руанова. Балетные спектакли ставят также «Ассоциация друзей танца» (с 1962) и труппа театра «Сан-Мартин» (с 1968). В Буэнос-Айресе и других городах периодически организуются балетные коллективы и группы, использующие «танец модерн».

  Е. Я. Суриц.

  XVII. Драматический театр

 Элементы театрального действия содержались в танцах и ритуальных обрядах индейских племён. В 17 в. иезуиты, распространяя католицизм, устраивали театрализованные религиозные представления и шествия, в которых использовали элементы народного искусства. Драматические произведения в А. разыгрывались в 1-й половине 18 в. на центральной площади в Буэнос-Айресе на крытых подмостках. В 1783 в Буэнос-Айресе был открыт постоянный театр «Дом Комедии», или «Ранчерия». В конце 18 в. появились первые произведения национальной драматургии. В это время началось формирование национальных жанров музыкальной комедии - сайнете, тонадильи. В 1804 в столице построен театр «Малый (Временный) Колисео», который с 1838 называется «Архентино». В период борьбы аргентинского народа против испанского господства театры ставили пьесы аргентинских драматургов Л. А. Моранте, К. Энрикеса и др. Основная тема этих пьес - борьба индейцев за свою независимость. Особенно популярна национальная драма «25 Мая». Среди известных актёров 1-й половины 19 в. - В. Ортега, Х. Касакуверта, Т. Гевара, Ф. Касерес. В период диктатуры Росаса (1829-52) становление национального аргентинского театра было прервано. Передовые драматурги Х. Мармоль, П. Эчагуэ, находясь в изгнании, писали пьесы, отражавшие борьбу против Росаса, героическое прошлое народа. После падения Росаса национально-освободительная тема возрождается в произведениях драматургов-романтиков Х. Фернандеса Мадрида, Х. Б. Альберди и др. В 80-е гг. 19 в. возник жанр романтической мелодрамы, получивший название «театр гаучо», главный герой которого крестьянин-скотовод - жертва социальной несправедливости. Во 2-й половине 19 в. было открыто много театров, но в них выступали преимущественно европейские гастролёры. С начала 20 в. важное значение для развития национальной драматургии и театра имело творчество драматурга Ф. Санчеса, автора пьес «Чужеземка», «Мой сын - доктор», реалистических по своему характеру.

  В 20-е гг. 20 в. аргентинский театр переживал кризис, большинство театров ставили развлекательные, низкие по художественному уровню пьесы. В это время возникали коллективы, боровшиеся против коммерческого театра за обновление театрального искусства. Они положили начало т. н. независимым театрам, способствовавшим развитию национального театрального искусства, деятели которого (режиссёры и драматурги Л. Барлетта, Р. Пасано и др.) боролись за воспитание национальных кадров актёров, режиссёров и драматургов, за изучение опыта европейского театра. Видные драматурги 20 в.: А. Кусани, К. Горостиса, А. Беррути, О. Драгун, А. Лисаррага и др.

  Центр театральной жизни А. - Буэнос-Айрес, где работают «независимые театры» - «Эль Пуэбло», «Ла Маскара», «Фрай Мочо» и коммерческие театры - Национальный театр комедии, «Архентино», «Одеон» и др. В 1943 создан кукольный театр. Среди известных режиссёров и актёров А.: А. Боэро, П. Аскини, М. Села, О. Ферриньо, Б. Синхерман, Т. Мерельо, Л. Сандрини, Ф. Петроне.

  В Буэнос-Айресе находится Национальный институт изучения театра. В ряде университетов работают курсы сценического искусства.

  Лит.:Echaguё J. P., El teatro argentine, В. Aires, 1928; Morales Е., Historia del teatro argentine, B. Aires, 1944; Ordaz L., El teatro en el Rio de la Plata, B. Aires, 1946.

  XVIII. Кино

 Первые киносъёмки в А. начались в 1897. В 1908 итальянский режиссер М. Гальо поставил первый художественный фильм «Расстрел Доррего» с участием театральных актёров. Фильм «Танго смерти» режиссера Х. А. Феррейры (1917) положил начало выпуску многочисленных кинокартин, сюжет которых связан с популярным в стране танцем танго. Ставились экранизации литературных произведений. С появлением звукового кино аргентинского кинематография заняла ведущее место среди стран Лат. Америки. В 1930-х гг. видные аргентинские поэты и писатели стали работать в кино в качестве сценаристов. Отдельные режиссёры ставили фильмы, сюжеты которых были связаны с жизнью А., - «Северный ветер» (1937), «111-й километр» (1938), «Пленники земли» (1939), «После тишины» (1956) (режиссер всех фильмов М. Соффичи); «Война гаучо» (1942), «Островитяне» (1951), «Сафра» (1959) (режиссер Л. Демаре); «Текут мутные воды» (1952), «Белые земли» (1959) (режиссер У. Дель Карриль); «Каменные горизонты» (1956, режиссер Р. Виньоли Баррето). Известность получили актёры Э. Муиньо, Н. Маршалл, Ф. Петроне, Т. Мерельо, А. Бенсе, Л. Торрес и др.

  К концу 50 - началу 60-х гг. в кинематографию А. пришло новое поколение режиссёров, для которых характерно стремление отразить современную жизнь А. В фильмах «Молодые старики» (1961), «Птичка Гомес» (1965) (режиссер Р. Кун), «Человек из розового угла» (1961, режиссер Р. Мухика), «Отвечать за свои поступки» (1962, режиссер Х. Мартинес Суарес), «Падение» (1959), «Конец праздника» (1960), «Рука в ловушке» (1961) (режиссер всех фильмов Л. Торре Нильсон), «Место под солнцем» (1964, режиссер Д. Миннити) показана современная молодёжь, рассказывается о людях «дна» столицы, содержатся элементы социальной критики. Выпускаются документальные фильмы, многие из которых отличаются прогрессивной направленностью.

  Крупнейшие производственные кинофирмы А.: «Архентина соно филмс», «Контракуадро». В Буэнос-Айресе работают Академия киноискусства и кинонауки (с 1941), Национальный институт кинематографии (с 1959). С 1954 проводятся международные кинофестивали в Мар-дель-Плата, с 1958 - национальные кинофестивали в Рио-Ондо. Несколько аргентинских фильмов награждено премиями на международных кинофестивалях.

  Среди популярных аргентинских киноактёров 1960-х гг.: Л. Сандрини, А. Алькон, Ф. Луппи, К. Эстрада, Л. Лебланк, Г. Борхес, В. Лаго, Э. Вайнер, И. Сарли.

  Вопросы кино освещаются в журналах «Антена» («Antena»), «Синеландия» («Cinelandia»), «Эральдо дель сине» («Heraldo del cine»).

  Лит.:Di Nubila D., Historia del cine argentino, v. 1-2, В. Aires, 1960.

  В. Н. Кислов.

Ф. Лемер. Церковь Компаньия в Кордове. 1646-90. Интерьер.

Лондонский и южноамериканский банк в Буэнос-Айресе. 1967. Арх. Санчес и др. Интерьер.

Государственный герб Аргентины.

Озеро Лаго-Архентино.

Портал жилого дома (ныне в монастыре Сан-Бернардо) в Сальте. 1762.

Аргентинское кино. Кадр из фильма «Рука в ловушке». Реж. Л. Торре Нильсон. 1961.

А. Бланки, В. Муньос. Собор в Кордове. 1680-1758.

Демонстрация за признание СССР. Буэнос-Айрес. 1924.

Флаг государственный. Аргентина.

Ландшафт Огненной Земли в районе г. Ушуая.

Культурный ландшафт Пампы в пров. Буэнос-Айрес.

Основание Буэнос-Айреса.

Л. Корреа Моралес. «Пленница». Конец 19 - нач. 20 вв.

А. Виго. «Захват фабрики». Офорт. 1936.

Б. Кинкуэла Мартин. «Грузчики угля». Сер. 20 в. Школа в Ла-Бока.

Аргентина. А. Берни. «Полночь над миром», 1930-е гг.

Перегон лошадей и мулов по одной из долин Анд.

С. Б. де Кирос. «Мастер-седельщик». 20 в.

Водопад Игуасу.

Х. К. Кастаньино. «Гаучо». Чернила. 1962.

П. Пуэйредон. Автопортрет. 2-я пол. 19 в. Музей Митре. Буэнос-Айрес.

Отель «Пласа» в Буэнос-Айресе. 1910.

На курорте Мар-дель-Плата.

X. Фиораванти. Фрагмент памятника С. Боливару в Буэнос-Айресе. 20 в.

Аргентинский театр. Сцена из спектакля «Разлад в семье Барранко» Ф. Санчеса. Театр «Аполо». 1905.

Буэнос-Айрес. Общий вид.

Аргентинское кино. Кадр из фильма «Текут мутные воды». Реж. У. Дель Карриль. 1952.

Аргентинский театр. Сцена из спектакля «Мартин Фьерро» по Х. Эрнандесу. Национальный театр комедии. 1932.

Б. Ривадавия. Портик собора в Буэнос-Айресе. 1804.

А. Вильяме. Дом Вильямса в Мар-дель-Плата. 1940-е гг.

Л. М. Мореа. Жилой дом в Буэнос-Айресе. 1951.

Полупустынный ландшафт в северо-западной части Аргентины.