Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Большая Советская Энциклопедия (НА)

ModernLib.Net / Энциклопедии / БСЭ / Большая Советская Энциклопедия (НА) - Чтение (стр. 26)
Автор: БСЭ
Жанр: Энциклопедии

 

 


  Важное значение сохраняют домашние промыслы, ремесло и мелкая промышленность (кожевенная, гончарная и др.), в которых занято свыше 1 млн. чел. Ручное ткачество (свыше 300 тыс. чел.) даёт большую часть хлопчато-бумажных тканей.

  Транспорт. На долю водного транспорта приходится 3/ 4внутренних грузовых и пассажирских перевозок. Длина постоянных водных путей, образующих единую сеть, 5,4 тыс. км(8 тыс. кмв половодье); зачастую реки заменяют не только шоссейные, но и просёлочные дороги, флот больших и малых моторных и паровых судов к началу 1971 превышал 2,5 тыс. единиц; большинство перевозок осуществляется на парусных и гребных судах.

  Длина железных дорог 2858 км(1973). Длина автогужевых дорог 47 тыс. км, в том числе с твёрдым покрытием - 5,9 тыс. км. В сезон дождей бо'льшая часть дорог непроезжая. В автопарке около 66 тыс. единиц. Морской транспорт обслуживает внешние экономические связи. Создаётся торговый флот; морские порты: Читтагонг (в 1973 грузооборот 4,8 млн. т; работа порта возобновлена при содействии СССР) и Чална (1,7 млн. т). Организована государственная авиакомпания «БИМАН».

  Внешняя торговля. Большая часть торговых операций осуществляется государственными организациями. Около 9/ 10экспортной выручки дают джут и джутовые изделия. Важными статьями экспорта являются также чай, кожи, рыба, бумага. Импортируются зерновые и др. продовольствие, машины и оборудование, чёрные металлы и химические товары. Импорт заметно превышает экспорт. Значительная часть товаров поступает в счёт займов и субсидий, представляемых различными странами и международными организациями. Основные торговые партнёры - Индия, США, Великобритания, Япония, ФРГ. Расширяется торговля с СССР и др. социалистическими странами. Денежная единица - така (с января 1972), курс которой установлен на уровне индийской рупии.

  Ф. А. Тринич.

  Медико-санитарное состояние и здравоохранение.В 1973 на 1 тыс. жителей рождаемость составляла 47, смертность 17, детская смертность - 140 на 1 тыс. живорождённых. Преобладают инфекционные и паразитарные болезни, которые и являются основными причинами смертности. Одна из проблем здравоохранения - болезни недостаточности питания, от которых страдает почти половина населения. В 1973 было 12,3 тыс. больничных коек (10,5 тыс. в государственных медицинских учреждениях), причём лишь 2,3 тыс. в сельской местности. Работали около 7 тыс. врачей (свыше 5 тыс. в городах), около 1 тыс. фармацевтов и свыше 2 тыс. средних медицинских работников. Подготовка врачей осуществляется в 9 медицинских колледжах. Пятилетним планом развития (1973/74-1977/78) предусмотрено увеличение числа больничных коек, создание 356 сельских больниц на 9 тыс. коек, подготовка 3,5 тыс. врачей и свыше 2 тыс. других медицинских работников.

  Просвещение.До провозглашения независимости свыше 85% взрослого населения было неграмотно, около половины детей школьного возраста не имели возможности учиться. Конституция Б. (1972) провозгласила право всех граждан на образование. Обучение в школах ведётся на бенгальском языке. В начальную 5-летнюю школу принимают детей в возрасте 5-6 лет. Обучение бесплатное. Средняя школа 5-летняя (3 + 2 года обучения), платная (большинство школ частные). В 1972/73 учебном году в начале школе обучалось около 6 млн. учащихся, в средней школе свыше 1 млн. учащихся (в том числе около 13% девушек). В стране в 1970 было около 4,5 тыс. религиозных, преимущественно мусульманских, школ. В средней школе предусматривается организация 4 отделений: гуманитарного, естественнонаучного, коммерческого и религиозного. В начале школе (с 3-го класса) учащиеся начинают изучать английский язык. Для подготовки в высшие учебные заведения существуют так называемые промежуточные колледжи с 2-летним сроком обучения (в 1970/71 учебном году около 200 тыс. учащихся). Учителей для начальных школ готовят в педагогических училищах в течение 1-2 лет на базе неполной средней школы (ежегодно их оканчивает до 7 тыс. чел.). Учителей для неполных средних школ готовят в педагогических колледжах в течение 1-2 лет на базе полной средней школы (ежегодно около 1700 чел.). Учителей для полной средней школы готовят в университетах. На основе неполной средней школы осуществляют низшую профессиональную подготовку. На базе полной средней школы работают технические колледжи со сроком обучения 1-3 года, готовящие специалистов средней квалификации.

  В стране 6 университетов: Даккский университет (основан в 1921), университет в Раджшахи (1953), Инженерно-технологический университет в Дакке (1961), С.-х. университет в Маймансингхе (1961), университет в Читтагонге (1966), Джахангирнагарский университет около Дакки (1970). В 1972/73 учебном году в них обучалось 16,5 тыс. студентов. В систему высших учебных заведений входят также политехнические институты в Дакке, Читтагонге, Кхулне, текстильный институт, институт кожевенной промышленности, медицинский институт в Дакке, с.-х. академия в Комилле. Обучение в вузах платное. В 1972/73 учебном году в технических колледжах и институтах обучалось 176 тыс. студентов.

  Крупнейшая библиотека - при Даккском университете (свыше 285 тыс. тт.). В Дакке находятся Музей г. Дакка (основан в 1913, бенгальское искусство), музей «Балда» (основан в 1927, художественные и археологические коллекции).

  В. З. Клепиков.

  Научные учреждения.Научные исследования проводятся в Даккском университете, в университете в Раджшахи и в С.-х. университете в Маймансингхе. Имеется свыше 20 специальных научно-исследовательских учреждений. Среди них Центр атомной энергии и Исследовательский центр по применению атомной энергии в сельском хозяйстве (оба в Дакке). В области сельского и лесного хозяйства работают: С.-х. академия в Комилле (основана в 1958); научно-исследовательский институт джута (основан в 1951) в Дакке; научно-исследовательский институт животноводства (основан в 1947, Комилла); Научно-исследовательская станция чая (Силхет); Лаборатория лесного хозяйства (Читтагонг) и др. Исследования в области лечения и профилактики заболеваний человека сконцентрированы в научно-исследовательской лаборатории холеры (основана в 1960), Центре по изучению применения в медицине радиоактивных изотопов и в научно-исследовательском институте малярии (основан в 1947), находящихся в Дакке. В 1948 в Дакке создана ассоциация содействия развитию точных и технических наук - институт инженеров. При Даккском университете работают Экономическая (с 1958) и Социологическая (с 1957) ассоциации. Исследования в области востоковедения ведёт Азиатское общество в Дакке. Проблемами бенгальской литературы и языка занимается Бенгальская академия в Дакке (основана в 1955). С 1971 в Дакке действует научно-исследовательский институт развития экономики. В 1972 организован научно-исследовательский институт права и международных отношений.

  Ю. В. Ганковский.

  Печать, радиовещание, телевидение.В 1973 в Б. выходило 28 ежедневных газет, из них 22 на бенгальском языке и 6 - на английском языке (общий тираж около 250 тыс. экз.), 45 еженедельных (общий тираж 120 тыс. экз.). Наиболее значительные газеты: «Дойник Бангла», с 1964 в Дакке, тираж 60 тыс. экз., отражает взгляды правительства, издается на бенгальском языке; «Банглар Бани», с 1972 в Дакке, тираж 30 тыс. экз., отражает взгляды правительства, издается на бенгальском языке; «Сангбад», с 1951 в Дакке, тираж 10 тыс. экз., издается на бенгальском языке; «Пипл» («The People»), с 1969, тираж 25 тыс. экз., отражает взгляды Авами лиг, издается на английском языке; «Морнинг ньюс» («Morning News»), с 1942 в Калькутте, с 1949 выходит в Дакке, тираж 15 тыс. экз., отражает взгляды правительства, издается на английском языке; «Бангладеш обсервер»(«Ваngladesh Observer»), с 1949 (до декабря 1971 называлась «Пакистан обсервер»), тираж 35 тыс. экз., проправительственная, издается на английском языке; «Экота» («Ekota»), с 1970, тираж 13 тыс. экз., еженедельная газета, орган Коммунистической партии Б., издается на бенгальском языке. Имеются 3 информационных агентства - государственное информационное агентство Б., «Бангладеш пресс интернэшонал» и частное «Истерн ньюс эйдженси».

  Работают семь радиостанций (все принадлежат государству); расположены в Дакке, Читтагонге, Рангпурс, Кхулне, Раджшахи и Силхете. Радиопередачи ведутся главным образом на бенгальском языке. В Дакке функционирует с декабря 1964 телевизионный центр.

  Ю. В. Ганковский.

  Литература.Литература Б. развивается на бенгальском языке в русле традиций, общих для всей бенгальской литературы , воспринимаемой бангладешским народом как своё национальное наследие. Специфичной для литературы является тенденция к стилистической обособлению писателей-мусульман, в творчестве которых значительное место занимают лексика и образность арабской и персидской поэзии, мотивы и сюжеты, связанные с мусульманской традицией. Эта тенденция зародилась ещё в 17 в. в творчестве отдельных поэтов (Доулот Кази, Сайед Алаол), с 19 в. она развивается непрерывно. Её наиболее яркими представителями были Мир Мушарраф Хусейн (1848-1911), Койкобад (1858-1952) и Нозрул Ислам (р. 1899), а также деятели «Мусульманского литературного общества» (основано в Дакке в 1925) Кази Абдул Вудуд (р. 1896), Кази Мотахар Хусейн, поэты Абул фазл (р. 1903), Абдул Кадир (р. 1906).

  Наиболее известные в литературе Б. поэты: Гулам Мустафа (1897-1966), Роушан Яздани (1917-64), Джасимуддин (р. 1903) - певец крестьянина-труженика, автор поэтических сборников «Рисовое поле», «Песчаный остров», «Вышитое одеяло», «Берег Падмы» и др., поэтесса и общественная деятельница Бегум Суфия Камал (р. 1911). Поэмы Фарруха Ахмада (р. 1918)«Скитальцы семи морей» и «Солнечный свет» реалистичны, хотя и содержат суфийский мистический смысл. Близки ему по творческим принципам Талим Хусейн (р. 1918), Муфаккарул Ислам, Абдур Рашид-хан (р. 1927).

  Современный стиль отличает стихи Эхсана Хабиба (р. 1917), Абула Хусейна (р. 1921) и Шанаула Хока (р. 1922). Пользуется известностью пронизанная социальными мотивами поэзия Шамсура Рахмана (р. 1929), Хасана Хафизура Рахмана (р. 1932), Ал-Махмуда (р. 1936), Мухаммада Монируззамана (р. 1936).

  Развивается проза, где заметно воздействие Р. Тагора. Герои романов «Мать» и «Смех девушки» Шооката Османа (р. 1910) - бедные крестьяне и рыбаки. Романы Саеда Валиулла (умер 1972) «Красное покрывало», «Плачь, река, плачь!» и др. содержат картины жизни бенгальской деревни. Известностью пользуются произведения Алауддина Ал-Азада (р. 1932), Шамсуддина Абул Калама и др.

  С литературоведческими работами выступили Шахидулла (1885-1969), Энамул Хок (р. 1906), Кази Абдул Маннан («Мусульманская традиция в бенгальской литературе»), Анисуззаман («Бенгальская литература и мусульманская мысль»), Ахмад Шариф, директор литературно-исследовательского и издательского центра Бенгальской академии, Мазхарул Ислам («Поэт Хаят Мамуд»).

  А. С. Сухочёв.

  Архитектура и изобразительное искусство.Самые ранние памятники искусства, сохранившиеся на территории современного Б., относятся к 7-12 вв. Это руины укреплений города Пундранагары (Махастхан), крупных буддийских монастырей в Пахарпуре и Майнамати, с настенными терракотовыми рельефами (мифология, персонажи, танцовщицы, акробаты, животные), которые отличаются пластичностью реалистически трактованных форм, экспрессией движения. Для найденной в Майнамати круглой скульптуры из камня и бронзы (божества буддийского пантеона) характерны строгая каноничность поз и жестов при сохранении этнического своеобразия внешнего облика (широкое лицо, большие глаза, приземистость фигуры).

  С завоеванием в конце 12 - начале 13 вв. мусульманскими феодалами территории современного Б. в местную культуру проникли художественные традиции Средней Азии, Ближнего и Среднего Востока, что привело к утверждению новых типов сооружений (мечети, минареты, медресе, мавзолеи). Широкого размаха достигает строительство фортов (в том числе форт Идракпур в Нараянгандже, 1660), включающих дворцы, правительственные и культовые сооружения. Наивысшего расцвета в 16-17 вв. достигла миниатюрная живопись, сформировавшаяся главным образом под воздействием могольской школы .

  В период английского колониального господства в пластические искусства проникали европейские стили. В городах наряду с традиционными типами построек («Звёздная мечеть» в Дакке, 18 в.) появляются новые: ж.-д. вокзалы, муниципалитеты, деловые и коммерческие учреждения, главным образом в стиле английской неоклассики (здание банка в Дакке, конец 19 в.).

  С освобождением Индии от колониальной зависимости (1947) на территории современного Б., развивавшейся (до 1971) в рамках Пакистана, строительство велось интенсивно. На р. Карнапхулн в Каптаи был создан гидротехнический комплекс (1957-62). В Дакке в традиционную застройку с малоэтажными домами из обожжённого кирпича с 2- или 4-скатной крышей введены современные многоэтажные постройки. Общественные сооружения построены главным образом в стиле, сочетающем традиционные формы с современными конструкциями и материалами (новая мечеть в Дакке, 1950-е гг.). Развитие получило изобразительное искусство. Реалистическое направление европейского толка возглавляет живописец и график З. Абедин. Среди его последователей живописцы и графики А. Сафиуддин, К. Хасан, обратившиеся к изображению жизни простых людей. На традиции могольской миниатюры и древних индийских росписей опираются живописец Х. Рахман и др. На путь подражания западному модернизму (в том числе абстракционизму) стали живописец М. Башир, иллюстратор и рисовальщик К. Чоудхури, живописец М. Кибрия. Декоративно-прикладное искусство представлено древнейшими видами кустарного производства, такими, как резьба по дереву и слоновой кости, гончарство, плетение из тростника, ткачество.

  Н. К. Карпова.

  Лит.:Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф., Древняя Индия, М., 1969 (лит.); История Индии в средние века, М., 1968 (лит.); Ганковский Ю. В., Народы Пакистана, М., 1964 (лит.); его же, Национальный вопрос и национальные движения в Пакистане, М., 1967; Ганковский Ю. В., Гордон-Полонская Л. Р., История Пакистана, М., 1961 (лит.); Кабирадж Н., Национально-освободительное движение в Бенгалии, пер. с бенг., М., 1956; Ганковский Ю. В., Некоторые особенности бенгальского национального движения в колониальную эпоху, в кн.: Экономика и история Индии и Пакистана, М., 1966; Dani А. Н., Prehistory and protohistorv of Eastern India, Calcutta, 1960; Sen Sukmar, History of Bengali literature, New Delhi, 1960; Kamal. К., Sheikh Mujibur Rahman: man and politican, 2 ed., Dacca, 1970; Shaikh Mujibur Rahman, Bangladesh, my Bangladesh, Delhi, 1972; Тринич Ф. А., Восточный Пакистан, М., 1959; Statistical abstract of Bangladesh, 1970/71. Calc., 1972; Пакистан. Справочник, М., 1966, с. 424-46; Народная Республика Бангладеш, М., 1972; Тринич Ф. А., Бангладеш. Экономико-географический очерк. М., 1974; «The Bengali Academy Journal», 1970, april, v. 1; Короцкая А. А., Архитектура Народной Республики Бангладеш, в кн.: Всеобщая история архитектуры, т. 11, М., 1973; The cultural heritage of Pakistan, Karachi, 1966; Khan F. A., Architecture and art treasuries in Pakistan, Karachi, 1969.

К. Хасан. «Мать». Рисунок. 1952.

Порт Читтагонг.

Флаг государственный. Бангладеш.

А. Хак. «Портрет».

Мечеть Байтул Муккарам в Дакке. 1950-е гг.

Терракотовые рельефы на центральном святилище монастыря Салбан вихара в Майнамати. 8-9 вв (?).

Вид сельского поселения.

Столица республики - г. Дакка.

«Звёздная мечеть» в Дакке. 18 в.

Лесозаготовки в бассейне р. Карнапхули.

Мечеть Сат Гумбад в Дакке. 1680-е гг.

На р. Тураг близ г. Дакка.

Дакка. Новая застройка центра города.

Сельскохозяйственные работы в деревне Чор-Бойша.

Демонстрация студентов Дакки под лозунгами солидарности с политикой правительства Бангладеш. 1972.

Мечеть Сат Гумбад в Багхерхате. Ок. 1460.

З. Абедин. «Переправа».

Плантации чайного куста.

Мавзолей Биби Пари в форте Лал-Багх в Дакке. 1684.

Народная Республика Болгария

Наро'дная Респу'блика Болга'рия,см. Болгария .

Народная Республика Конго

Наро'дная Респу'блика Ко'нго,см. Конго .

«Народная хартия»

«Наро'дная ха'ртия»(«People's Charter»), основной программный документ чартизма. Составлена руководителями Лондонской ассоциации рабочих (У. Ловеттом и др.); опубликована 8 мая 1838. «Н. х.» предусматривала всеобщее избирательное право для мужчин (с 21 года), ежегодно избираемые парламенты, вознаграждение депутатам, тайное голосование, равные избирательные округа, отмену имуществ, ценза. Проведение «Н. х.» в Великобритании, бо'льшая часть населения которой составлял рабочий класс, при наличии у него боевой политической организации объективно открывало пролетариату путь к власти. Однако сами чартисты толковали «Н. х.» по-разному. Революционное крыло рассматривало «Н. х.» как средство уничтожения классового господства буржуазии и социального освобождения трудящихся; наиболее передовые деятели чартизма (Э. Джонс и др.) дополнили в 1851 «Н. х.» рядом социалистических требований. Реформистское течение (в том числе и сам Ловетт) истолковывало «Н. х.» в духе мелкобуржуазных демократических идеалов.

  Публ. в кн.: Слоссон П. В., Чартистское движение и причины его упадка, пер. с англ., М., 1923.

  Лит. см. при ст. Чартизм .

  Л. И. Гольман.

Народная этимология

Наро'дная этимоло'гия,переосмысление слова (заимствованного или родного), семантически не ясного и не разложимого на значимые части, по образцу близкого по звучанию слова родного языка, на основе чисто внешнего, случайного звукового совпадения (просторечное «полуклиника» вместо литературного «поликлиника»). См. Ложная этимология , Этимология .

«Народники-коммунисты»

«Наро'дники-коммуни'сты»,группа левых эсеров, отказавшаяся поддерживать авантюристическую политику своего ЦК и вышедшая из партии после левоэсеровского мятежа 1918 . 18 августа 1918 группа объявила себя «Н.-к.», а в сентябре созванная ею конференция образовала самостоятельную партию; среди руководителей партии наиболее известен Г. Д. Закс (бывший заместитель наркома просвещения РСФСР и заместитель председателя ВЧК). «Н.-к.» считали себя советской партией, поддерживали политику и мероприятия Советской власти, хотя с большевистской партией имели тактические разногласия, порожденные пережитками народнических взглядов. «Н.-к.» издавали в Москве газету «Знамя Трудовой коммуны». 6 ноября 1918 съезд «Н.-к.» принял решение о роспуске партии; её члены вступили в РКП (б).

Народничество

Наро'дничество,идеология и движение разночинной интеллигенции, господствовавшие на буржуазно-демократическом этапе освободительной борьбы в России (1861-95) и отражавшие интересы крестьянской демократии. Соединяя радикальную буржуазно-демократическую антифеодальную программу с идеями утопического социализма , Н. одновременно выступало и против пережитков крепостничества, и против буржуазного развития страны. С момента зарождения в Н. наметились две тенденции - революционная и либеральная. В 60-80-х гг. революционные народники разными путями стремились к крестьянской революции. С середины 1880-х гг. либеральное Н., ранее не игравшее существенной роли, стало господствующим направлением. Н. исчерпало свою революционность и было идейно разгромлено марксизмом. С начала пролетарского этапа ведущая роль в освободительном движении перешла к рабочему классу во главе с марксистско-ленинской партией. В движении Н. участвовали представители многих национальностей России, идеология Н. своеобразно преломлялась в условиях различных национальных районов страны.

  Н. в России - «это целое миросозерцание... Громадная полоса общественной мысли» (Ленин В. И., Тетради по аграрному вопросу. 1900-1916, 1969, с. 21). Оно оказало влияние на развитие литературы (Н. А. Некрасов, Г. И. Успенский, Н. Н. Златовратский и др.), живописи ( передвижники ), музыки (композиторы «Могучей кучки» ), историографии (В. И. Семевский , А. Я. Ефименко и др.), экономической науки ( земская статистика ) и др.

  Идеология Н.Кризис самодержавно-крепостпической системы ускорил процесс буржуазно-демократических преобразований в России. В то же время в капиталистических отношениях передовых стран Европы выявились антагонистические социальные противоречия буржуазного общества. Буржуазно-демократические революции в этих странах вызвали разочарование передовой интеллигенции России. Начались поиски «особых путей» социального переустройства страны.

  Центральным звеном системы взглядов Н. явилась теория некапиталистического пути развития России, идея перехода к социализму через сохранение, использование и преобразование коллективистских начал сельской общины (см. Община , раздел Община в России). Подобная перспектива предусматривала ряд радикальных социальных мер: ликвидацию помещичьего землевладения, наделение крестьян землёй, установление демократического народного правления. Теория некапиталистического пути развития России была выдвинута в конце 40 - начале 50-х гг. родоначальниками народничества А. И. Герценом и Н. Г. Чернышевским . Идеи «крестьянского социализма» активно пропагандировал Н. П. Огарев . «Вера в особый уклад, в общинный строй русской жизни; отсюда - вера в возможность крестьянской социалистической революции - вот что одушевляло их, поднимало десятки и сотни людей на геройскую борьбу с правительством», - писал В. И. Ленин (Полное собрание соч., 5 изд., т. 1, с. 271). В конце 60-70-х гг. теоретическим обоснованием идеи некапиталистического пути развития становится субъективная социология (П. Л. Лавров , Н. К. Михайловский и др.), которая движущей силой исторического прогресса провозглашала «критически мыслящие личности», интеллигенцию. Последняя характеризовалась как носитель просвещения, нравственного сознания (идея «долга перед народом»), идеалов справедливого социального общежития. Данная концепция - осознанно или неосознанно - разделялась большинством деятелей Н. Возникшая как реакция передовой интеллигенции на обнаружившуюся в годы революционной ситуации 1859-61 неспособность крестьянских масс подняться на революцию, субъективная социология по своему социальному содержанию отражала революционно-демократические тенденции. Вместе с тем в теоретическом отношении она была несостоятельной, была проявлением идеализма и субъективизма, шагом назад по сравнению с взглядами Герцена и Чернышевского, В 80-х гг. в Н. получил развитие «экономический романтизм» (В. П. Воронцов , Н. Ф. Даниельсон и др.), представители которого исходили из противопоставления типов экономической эволюции Западной Европы и России. Народники-экономисты стремились доказать бесперспективность капиталистического развития в России и необходимость перехода к «народному производству» - некапиталистической индустриализации, артельно-общинному методу организации хозяйства. Будучи в целом ошибочной мелкобуржуазной теорией, «экономический романтизм» привлекал внимание общественной мысли к особенностям экономического развития России.

  Политические воззрения Н., его стратегия и тактика социальных действий наиболее ярко представлены революционным Н. Оно совершило значительный шаг вперёд по сравнению со своими предшественниками - дворянскими революционерами, вступив в прямую борьбу с самодержавно-крепостнической системой, и обосновало программу этой борьбы. Народники стремились к организации крестьянской революции, обеспечению для народа «земли и воли», уничтожению помещичьего землевладения. Они вели борьбу с либерализмом, исходили из примата социальной революции над политической, тесной связи демократических и социалистических преобразований. Отмечая начавшееся расслоение крестьянства, народники полагали, что буржуазное развитие деревни будет остановлено в результате победоносной революции.

  Наиболее крупными идеологами революционного Н. в 70-е гг. были М. А. Бакунин , Лавров, П. Н. Ткачёв . Считая русского крестьянина «прирождённым» социалистом, Бакунин призывал молодёжь немедленно готовить народное восстание против трёх главных врагов: частной собственности, государства, церкви. Под его непосредственным воздействием в Н. сложилось бунтарское направление. Лавров считал необходимыми для организации восстания длительную пропаганду среди народных масс и обширную теоретическую и нравственную подготовку революционеров. Ткачёв обосновал политически-заговорщическое (якобинское, бланкистское) направление. Он исходил из того, что революция должна начаться с государственного переворота силами революционного меньшинства, которое после захвата власти вовлечёт массы в социалистическое переустройство. Эти идеи были приняты народовольцами (см. «Народная воля» ), дополнившими их положениями о необходимости переходного этапа на пути к социализму (установление демократической республики), а также обоснованием тактики террора против правительственных лиц. Заслугой народовольцев было преодоление во многом аполитизма своих предшественников, недооценки значения политической борьбы. Ленин подчёркивал, что «Народная воля» стремилась «... привлечь к своей организации всех недовольных и направить эту организацию на решительную борьбу с самодержавием» (Полное собрание соч., 5 изд., т. 6, с. 135). Вместе с тем Ленин указывал, что народовольцы «...суживали политику до одной только заговорщической борьбы» (там же, т. 4, с. 372), что опыт истории революционного движения в России предостерегает от таких приёмов борьбы, как террор (см. там же, т. 6, с. 375). С середины 1880-х гг., по мере развития капитализма, роста рабочего движения в России, распространения марксистских идей, Н. постепенно уступает первенство в освободительном движении революционной социал-демократии.

  Деятельность революционного Н.Истоки движения Н. относятся ко времени революционной ситуации 1859-61, когда под влиянием пропаганды «Колокола» и «Современника» демократическая интеллигенция впервые попыталась вести революционную работу в народе. Народнические и политические тенденции переплетались в деятельности тайного общества «Земля и воля» , наиболее активными членами которого были братья Н. А. и А. А. Серно-Соловьевичи, А. А. Слепцов и др. Первая «Земля и воля», возникшая под идейным воздействием и при непосредственном участии Герцена и Чернышевского, была крупнейшим объединением революционных кружков 1860-х гг. и первой попыткой создания всероссийской организации. Народнические тенденции получили дальнейшее развитие в деятельности Ишутинского кружка (1863-66), в котором сочеталась пропагандистская работа с элементами заговора; в среде ишутинцев родился замысел покушения Д. В. Каракозова на Александра II.

  В условиях оживления демократического движения в 1869 С. Г. Нечаев пытался создать тайную заговорщическую организацию «Народная расправа», построенную на принципах неограниченного централизма, слепого подчинения рядовых членов неизвестным руководителям. Авантюризм Нечаева решительно осудили Маркс и Энгельс, члены Русской секции 1-го Интернационала, революционные народники в России. В противовес беспринципности «нечаевщины» возникло общество чайковцев , в котором вопрос революционной этики стал одним из главных. Активными деятелями общества были М. А. Натансон, С. М. Кравчинский, С. Л. Перовская, П. А. Кропоткин, Ф. В. Волховский, С. С. Синегуб, Н. А. Чарушин и др. Чайковцы быстро перешли от революционной просветительской деятельности к подготовке «хождения в народ» , в среду крестьянского населения.

  1870-е гг. явились новым этапом в развитии революционного демократического движения, по сравнению с 60-ми гг. неизмеримо выросло число его участников. Весной и летом 1874 началось массовое «хождение в народ», которое явилось первой проверкой идеологии революционного Н. Крестьянство не поддержало пропагандистов; к концу 1875 участники движения были арестованы и затем осуждены по «процессу 193-х» . «Хождение в народ» выявило организационную слабость народнического движения и определило необходимость единой централизованной организации революционеров. Попыткой преодолеть выявившуюся организационную слабость Н. явилось создание «Всероссийской социально-революционной организации» (конец 1874 - начало 1875). В середине 70-х гг. проблема концентрации революционных сил в единой организации стала центральной. Она обсуждалась на съездах народников в Петербурге, Москве, в эмиграции, дебатировалась на страницах нелегальной прессы. Революционерам предстояло выбрать централистский или федеративный принцип организации, определить отношение к социалистическим партиям в др. странах.


  • Страницы:
    1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65