Глава 1

Дом османов

Стамбул находится между двумя континентами, Азией и Европой, поддерживая неустойчивое равновесие между двумя мирами, восточным и западным. Старейший из великих городов мира, известный в древности как Византий, а от греков получивший название Константинополь, он являлся столицей сначала христианской Византийской империи, а затем мусульманской Османской империи. Памятники тех времен все еще возвышаются на фоне неба, украшая собой берега Босфора, бухты Золотой Рог и Мраморного моря, воды которых разделяют и окружают этот город.

Город расположен в южной части Босфора, пролива, сыгравшего огромную роль в истории. Этот пролив, длиною в тридцать километров, разделяет континенты и соединяет Черное море с Мраморным. В южной части пролива к нему примыкает бухта Золотой Рог, имеющая форму кривой турецкой сабли-ятагана.

Старейшая часть города, античный Византий, находится на европейском берегу Босфора, на огромном мысу треугольной формы, естественной границей которого на севере является Золотой Рог, на юге Мраморное море, а с западной стороны его окружают стены византийского Константинополя, возведенные в эпоху заката Римской империи.

Он стоит на семи холмах, шесть из которых отходят последовательно, один за другим, от горного кряжа, расположенного параллельно бухте Золотой Рог. Седьмой холм стоит поодаль, возвышаясь над берегом Мраморного моря у крепостного вала.

Первый из семи холмов находится у берега мыса, обращенного к морю. На нем когда-то располагался Большой дворец византийских императоров, от которого остались лишь руины. Некоторые из них были использованы при возведении стен внешнего оборонительного периметра дворца Топкапы, резиденции османских султанов, чьи сооружения россыпью венчают верхушку Первого Холма. Из них открывается прекрасный вид на Мраморное море, Босфор и Золотой Рог.

В наши дни дворец Топкапы превращен в музей, который все же, как и прежде, отделен от остальной части города кольцом стен и последовательно расположенными внутренними дворами с аркадами, откуда можно попасть в лабиринт комнат, окруженных галереями, и коридоров с закрытыми дверьми, пустоту которых в сгущающихся сумерках, после того как разойдутся все посетители и музейный персонал, наполняет вязкая тишина.

Главным входом в Топкапы являются Баб-а-Хюмайюн – Высокие ворота, через которые гость попадает в первый внутренний двор дворца. Над воротами были при креплены две таблички с позолоченными надписями затейливой арабской вязью – туграми, каждая из которых представляет собой монограмму государя. Нижняя тугра принадлежала Махмуду II, последнему султану, жившему во дворце Топкапы. В середине XIX в. преемники Махмуда II перебрались в новые дворцы, возведенные над Босфором. Надпись на этой тугре рассказывает о ремонте ворот, произведенном в начале XIX в. Верхняя тугра принадлежит Мехмеду II, которому турки после взятия им Константинополя в 1453 г. дали прозвище Фатих, что в переводе с турецкого означает Завоеватель. В этой надписи говорится о том, как Мехмед II завершил строительство дворца Топкапы через четверть века после того, как его войска овладели городом.

Дворец Топкапы в Стамбуле

Мехмед Завоеватель был седьмым султаном Дома Османов, тридцать шесть султанов которого правили, сменяя друг друга, в течение более чем шести веков. Династия получила свое название от Османа Гази, который первым в роду принял на себя титул султана и правил с 1282 по 1326 гг. Гази, или «воин за веру», было имя, которое давали тем, кто брал в руки оружие, чтобы вести завоевательные войны во имя Ислама. Осман был известен европейским историкам средневековья как Оттоман, и поэтому основанное им государство стали называть на Западе Оттоманской империей, хотя в исламском мире оно было известно под названием государства Османов. Первоначально это государство находилось на территории крохотного княжества в Вифинии, на северо-западе Малой Азии. Остальная часть Вифинии принадлежала Византийской империи, которая к тому времени клонилась к упадку, и по мере того как территория Византии сжималась, шла экспансия молодого оттоманского государства.

Сын и преемник Османа Орхан Гази в 1326 г. захватил в Малой Азии принадлежавший Византии город Брусса, известный туркам как Бурса, который и стал первой столицей османов. Орхан использовал его как опорный пункт для покорения остальной Вифинии и, перебравшись через Дарданеллы, очутился в Европе. Затем турки завоевали Адрианополь, который они назвали Эдирне, и в третьей четверти XIV в. перенесли туда свою столицу. Эдирне стал базой турок на Балканском полуострове, откуда исходила их дальнейшая экспансия в Европу.

Свое первое серьезное поражение османы потерпели в 1402 г., когда в битве при Анкаре войска Баязида I, внука Орхана, были наголову разбиты Тимуром. Сам Баязид бесславно умер в плену. Османская экспансия была приостановлена до восшествия на трон внука Баязида. Мурада II, в 1421 г., который возобновил завоевательные войны.

Султан Осман Гази, от которого началась династия Дома Османов

В начале своего правления Мурад II воздвиг в старой османской столице Бурсе комплекс мечетей Мурадие. Примерно в этот же период им был построен в новой столице дворец, получивший название Эдирне Сарайя. Этот дворец состоял из нескольких зданий, расположенных на острове на реке Тунд-жа, одной из двух рек, образующих вокруг города незамкнутое кольцо.

Третий сын Мурада, будущий султан Мехмед II, родился а Эдирне 30 марта 1432 г. от рабыни Хюма-хатун (госпожа). О происхождении Хюмы известно мало, поскольку она не входила в число четырех жен Мурада II, а была наложницей, очевидно гречанкой из семьи простолюдинов. Мурад II, похоже, не испытывал особой привязанности ни к ней, ни к Мехмеду, предпочитая ему в своих симпатиях второго сына, Алаэдлина Али, чья мать, тюркская принцесса Хадидже Хатун, была его любимой женой. Наложницей, вероятно, являлась и мать старшего сына Мурада, Ахмеда. В оттоманских генеалогиях ее имя не значится.

Первые годы своей жизни Мехмед провел с матерью в Эдирне. Когда Мехмеду исполнилось три года, его отослали в Амасью в Анатолии, где его сводный брат Ахмед занимал должность бейлербея – губернатора провинции. В мае 1437 г. Ахмед внезапно умер, после чего Мехмеда назначили на его место, несмотря на то, что ему было всего пять лет. В то же самое время его семилетний сводный брат Алаэддин Али был назначен губернатором Манисы. Обоих юных принцев опекали советники, назначенные Мурадом II из числа его самых близких соратников. Два года спустя братьев поменяли местами. Мехмеда перевели в Манису, а Алаэддина Али в Амасью. Однако прежде чем братья отбыли к новым местам службы, их вызвали в Эдирне, где над обоими мальчиками был по приказу Мурада II совершен обряд обрезания. В честь этого события во дворце был устроен праздник, продолжавшийся несколько дней. Стараниями багдадского шейха Сеида Натты к султанскому двору были доставлены кожаные скатерти, которыми накрывали столы во время пира, утонченность доселе османам не известная.

Султан Мурад II

В начале июля 1443 г. Алаэддин Али был убит своим советником, пашой Кара-Хизиром. Это событие сделало Мехмеда наследником трона, и поэтому отец немедленно отозвал его в Эдирне. Очевидно, Мурад хотел для большей уверенности иметь сына при себе, что должно было также послужить султану моральной поддержкой в момент серьезной угрозы для его империи: папа Евгений IV объявил о подготовке нового крестового похода против турок. О присутствии Мехмеда в то время при дворе его отца упоминает итальянский антиквар Сириак из Анконы, который позднее обучал мальчика греческому и латинскому языкам. Сириак, прибывший к султанскому двору в 1443 г. в составе генуэзской торговой миссии сообщает, что Мурад II принимал гостей, сидя на ковре «в царственном великолепии варварского рода», в то время как юный наследник султанского трона Мехмед стоял позади в окружении визирей отца.

По отзывам многих своих современников, Мехмед отличался порывистым и упрямым характером. Он с боль шой неохотой подчинялся старшим и принимал советы, а также был нетерпим к критике любого рола. Очевидно, первые одиннадцать лет жизни, проведенные им вдали от отца, когда некому было ставить преграду на пути его необузданных желаний, пошли Мехмеду не на пользу. Мурад назначал Мехмеду нескольких воспитателей, однако мальчик не обращал на них никакого внимания, пока не появился мулла Ахмед Гюрани, курд по национальности. Мурад II вручил Гюрани плетку и приказал ему пускать ее всякий раз, когда ученик его ослушается. Когда Гюрани рассказал об этом Мехмеду, наследник престола рассмеялся ему в лицо и был тотчас же впервые в своей жизни выпорот. После этого Мехмед стал испытывать перед Гюрани благоговейный страх и превратился в примерного ученика. Во всяком случае, так повествуют турецкие источники. Вскоре он приступил к изучению истории ислама, Греции и Древнего Рима. Книги он читал с помощью Сириака из Анконы и других наставников, как из Европы, так и из Азии.

Медресе. Османская миниатюра

12 июня 1444 г. Мурад II выступил из Эдирне с большей частью своего войска на подавление мятежа в Анатолии, который поднял один из его турецких вассалов, эмир Карамана Ибрагим. На время отсутствия султана регентом был назначен Мехмед, и обязанности советника при нем исполнял великий визирь, Халиль-паша Чандарла. Почти сразу же после отбытия Мурада II один персидский дервиш из секты бекташиев начал распространять среди войск гарнизона Эдирне еретические религиозные идеи Мехмед нашел его идеи интересными и предложил дервишу и ею сподвижникам свое покровительство, что вызвало крайнее возмущение муфтия Фахреддина, главного духовного лица при дворе. Мехмед был встревожен этим и вынужден был отказать дервишу в покровительстве, после чего подстрекаемая Фахреддином толпа сожгла дервиша и его последователей на костре.

Позднее в июне вспыхнуло восстание янычар – элитного корпуса регулярной пехоты османского войска, которые потребовали от Мехмеда повысить им жалованье. Этот корпус комплектовался из христианских юношей путем периодических принудительных наборов, известных под названием «девширме». Юноши обращались в ислам и воспитывались в духе мусульманского фанатизма. Они получает щедрые подачки, а некоторые из них выдвигались на высшие военные и административные должности империи, поднимаясь вплоть до поста великого визиря. В походах Мурад II поручал им самые трудные дела, и они неизменно оправдывали его доверие, однако в отсутствие султана в рядах янычар началось брожение. Они почувствовали, что могут воспользоваться неопытностью Мехмеда. После того как взбунтовавшиеся янычары спалили в Эдирне крытый рынок, Мехмед пошел на уступки и повысил им жалованье, создав тем самым прецедент, который станет источником постоянных волнений вплоть до последнего века Оттоманской империи.

Янычары Османской империи

Тем временем организация крестового похода сдвинулась с мертвой точки и огромное христианское войско под предводительством талантливого венгерского полководца Яноша Хуньяди начало продвигаться на юг, в направлении Балканского полуострова. Узнав об этом, Халиль-паша отправил нарочного с депешей к Мураду, и тот немедленно ускоренным маршем двинулся в Европу. В ноябре 1444 г. крестоносцы в битве при Варне потерпели тяжелое поражение от войск Мурада II. Яношу Хуньяди посчастливилось быть в числе немногих уцелевших христианских воинов.

После этой победы Мурад II вернулся в Эдирне, где вскоре привел весь свой двор в изумление, объявив о своем отречении от престола в пользу сына, который 1 декабря 1444 г. занял трон под именем Мехмеда II. Мурад II, которому в то время было всего сорок лет, удалился в свой дворец в Манисе, оставив сына, которому не исполнилось еще и тринадцати лет, самостоятельно править империей. Обязанности великого визиря при юном султане должен был по-прежнему исполнять Халиль-паша.

Все последующие месяцы Халиль-паша слал бывшему султану отчаянные просьбы вернуться, мотивируя их тем, что Мехмед слишком юн и неопытен для роли правителя империи. Вскоре после восхождения на трон Мехмед II принял скоропалительное решение о штурме Константинополя, однако Халиль-паша сумел отговорить его от этого намерения, после чего представил все случившееся Мураду как еще одно доказательство неспособности его сына править страной. Это вынудило Мурада оставить свою уединенную жизнь, и в сентябре 1446 г. он вернулся в Эдирне. Халиль-паша убедил Мехмеда отречься от престола в пользу своего отца, который был тут же восстановлен в правах султана, а его сын удалился в Манису.

Тем временем Янош Хуньнди организовал очередной крестовый поход против турок, и в сентябре 1448 г. его войска перешли Дунай. Призвав Мехмеда к себе в Эдирне, Мурад стаз собирать армию, чтобы дать отпор крестоносцам. Оба войска встретились 23 октября того же года в Косове, на том же поле, где в 1389 с Мурад I разбил сербов. Второе сражение на Косовом поле имело тот же исход, что и первое.

Развалины султанского дворца в Эдирне

Впервые Мехмед стал отцом в январе 1448 г., когда наложница родила ему сына, будущего султана Баязида II. О происхождении наложницы Гюльбахар почти ничего не известно, однако, скорее всего, она была родом из Греции, так как подавляющее большинство наложниц султанского гарема составляли христианки. Следует также указать, что иногда султаны заключали династические браки с мусульманками знатного происхождения. Именно такой брак и устроил Мурад II своему сыну в следующем году, причем в известность Мехмед был поставлен уже после того, как все приготовления к свадьбе были завершены, что вызвало у него большое возмущение. Невестой Мехмеда по воле Мурада II стала Сити-хатун, дочь эмира Ибрагима, вождя тюркского племени Дулкадарла, обитавшего в восточной Анатолии. Свадьбу отпраздновали во дворце Эдирне в сентябре 1449 г. В течение двух месяцев там непрерывно гремела музыка, шли пляски и состязания стихотворцев, где анатолийские барды воспевали достоинства невесты и жениха. Невесте, очевидно, нельзя было отказать в привлекательности, о чем свидетельствуют ее портрет в старинной греческой рукописи, хранящейся в Венеции, а также хроники. Однако Мехмед, похоже, не питал никаких чувств к Сити, от которой у него не было детей, и он оставил ее в Эдирне, когда перенес в Стамбул свой двор после завоевания. Одинокая и забытая Сити скончалась в 1467 г. в Эдирне. Ее похоронили в саду мечети, которую построила в память о ней ее племянница Айше.

Мать Мехмеда, Хюма-хатун, умерла в сентябре 1449 г. и была погребена в саду мечети Мурадие в Бурсе. В посвятительной надписи на ее надгробном памятнике говорится, что он был воздвигнут ее сыном Мехмедом «ради его почившей матери, царицы среди женщин – и да будет земля ее могилы благоуханной!»

В гареме. Художник Франсуа Огюст Биар

В следующем году наложница Мехмеда Гюльша родила ему второго сына, Мустафу, который стал любимцем отца. Некоторое время спустя в том же году у султана Мурада II родился сын Ахмед, по прозвищу «Кючук», или «Малыш», которое было ему дано, чтобы отличать от покойного принца Ахмеда, первого сына Мурада II. Матерью Малыша стала принцесса Халима-хатун, дочь эмира Ибрагима II, правителя тюркского племени чандароглу, обитавшего в Анатолии. Посредством этого династического брака, так же как и брака Мехмеда, Мурад II упрочил союзы с двумя сильными племенами, направленные против самого опасного противника султана в Анатолии, турок-кара-манидов, которые препятствовали экспансии Оттоманской империи в восточном направлении в Малой Азии.

В начале следующего года Мурад II приступил к строительству нескольких новых павильонов на территории дворца в Эдирне. Однако едва работы начались, как 8 февраля 1451 г. последовала смерть султана, вызванная апоплексическим ударом, следствием запоя. Мурад II скончался в возрасте сорока семи лет, пробыв на троне в течение трех десятилетий. Большая часть этого времени прошла в войнах. Великий визирь Халиль-паша приказал держать смерть Мурада II в тайне вплоть до приезда Мехмеда из Манисы. Наследник прибыл пятнадцать дней спустя. Событие произошло за месяц до того, как Мехмеду II исполнилось девятнадцать лет.

Второе восшествие Мехмеда на трон сопровождалось церемонией, во время которой он был опоясан мечом своего предка Османа Гази, что являлось османским аналогом коронации. Этот акт совершался в присутствии всех визирей и придворной знати. После церемонии опоясывания Мехмед II опять назначил Халиля великим визирем, несмотря на сильное недоверие и предубеждение к этому старому советнику своего покойного отца. Мехмед II вполне справедливо полагал, что неудачей своего первого правления он был во многом обязан Халилю, вредившему ему исподтишка. Кроме того, молодой султан подозревал, что великий визирь брал взятки у византийцев и других врагов Оттоманской империи. Тем не менее, он решил оставить Халиля на время на прежнем посту, так как удобный момент для сведения счетов еще не наступил. По свидетельству Дука, греческого историка той эпохи, чувства Халиля к Мехмеду II были аналогичными. Дука описывает великого визиря как друга византийцев, однако падкого на взятки. Он же приводит слова Халиля, называвшего Мехмеда надменным, вспыльчивым и диким, по сравнению с покойным Мурадом II, который был искренним человеком с чистой совестью.

Церемония восшествия Мехмеда II на престол в 1451 г. в Эдирне

Мехмед II сохранил еще одного старого визиря своего отца, Исхак-пашу, которого назначил губернатором Анатолии, приказав ему перевезти останки Мурада II в Бурсу для погребения в мечети Мурадийе. Сразу же после своего восшествия на султанский престол Мехмед отправился в гарем дворца Эдирне.

Жены покойного Мурада II поздравили молодого султана с вступлением на трон и одновременно выразили ему свои соболезнования в связи с кончиной его отца. Старшей женой Мурада II на момент его смерти была Халима-хатун, которая за пятнадцать месяцев до этого родила последнего сына покойного султана Ахмеда, по прозвищу Кучук. Порядок наследования престола давно уже был предметом раздоров внутри династии и привел к двум гражданским войнам, и поэтому Мехмед II решил уладить этот вопрос без промедления, приказав убить Ахмеда-Кучука. Пока султан беседовал с Халимой, один из его телохранителей утопил ее маленького сына в ванне. Мехмед считал убийство сводного брата делом вполне оправданным, так как оно соответствовало османскому обычаю братоубийства, который иногда практиковали его предки в целях предотвращения войн за престолонаследие. При этом Османы ссылались на подходящие случаю строчки Корана, такие как «Казнь принца предпочтительнее потери провинции» и «Лучше смерть, чем дурные предчувствия». Позднее Мехмед II официально узаконил этот обычай своим указом, который гласил: «Тот из моих сыновей, который вступит на престол, вправе убить своих братьев, чтобы был порядок на земле». Большинство знатоков права одобрили эту процедуру.

Комплекс Мурадие в Бурсе, где традиционно хоронили османских султанов

Вскоре после восшествия Мехмеда II очередной бунт подняли янычары, и опять султан пошел на уступки и скрепя сердце назначил им более высокое жалованье. Свой гнев Мехмед выместил на командире янычарского корпуса Казанджа Доане, приказав освободить его от занимаемой должности и выпороть плетьми. Затем он провел реорганизацию корпуса, сосредоточив нити управления в своих руках, благодаря чему в последующих кампаниях янычары проявили себя с самой лучшей стороны.

В следующем году Мехмед II приступил к осуществлению своего плана осады и взятия Константинополя, который к тому времени был полностью отрезан от внешнего мира с суши, сообщаясь с ним лишь морским путем. Летом 1452 г. по приказу султана на европейском берегу Босфора, прямо напротив крепости Анадолу Хисар, возведенной Баязидом I в 1397 г., была построена большая крепость Румели Хисар. Византийский император Константин XI был бессилен помешать строительству этой крепости, полностью изолировавшей Константинополь от источников зерна, которое поставлялось по Черному морю, и подготовившей условия для предстоящей осады.

Осада началась 6 апреля 1453 г., когда Мехмед раскинул свой шатер у ворот Св. Романа и приказал артиллерии начать бомбардировку города. С перерывами она продолжалась семь недель и сопровождалась атаками янычар и анатолийской пехоты. По приказу Константина XI в ремонте поврежденных участков крепостных стен принимаю участие гражданское население византийской столицы. Император призвал под свои знамена греков и их генуэзских союзников, которые отчаянно сражались на стенах Константинополя. Он надеялся на помощь христианских держав Европы, которая так и не пришла. После заключительного кровопролитнейшего штурма, предпринятого ранним утром во вторник 29 мая 1453 г., турки ворвались в город. Император Константин XI погиб в схватке незадолго до того, как оставшиеся в живых израненные защитники города были вынуждены сдаться.

Осада Константинополя турками в 1453 г. Миниатюра из рукописи «Хроники Карла VII» Жана Шартье

Константинополь оказался захвачен турками, и это событие ознаменовало конец византийской эпохи. Прекратила свое существование империя с более чем тысячелетней историей. Византия стала теперь частью новой, могущественной мусульманской империи, пришел Дом Османов.

Вступление Мехмеда II в Константинополь. Художник Жан Жозеф Бенжамен Констан

Глава 2

Мехмед Завоеватель

Триумфальный въезд Мехмеда II в завоеванный им город состоялся солнечным майским днем. Когда он въезжал в Адрианопольские ворота, войска, выстроившиеся по обе стороны дороги, приветствовали его выкликами: «Фатих!» («Завоеватель!»). Так его вскоре стали называть все турки. Город, в который въехал султан, был известен туркам как Константинийе, однако после завоевания его название было изменено на Истанбул (Стамбул), искаженное греческое словосочетание «стин поли», что означает «в городе» или «в город».

Самый подробный рассказ о завоевании турками Константинополя содержится в «Истории Мехмеда Завоевателя», написанной Критовулом из Имброса, греком, который прибыл в город вскоре после его падения. Критовул описывает сцену, которую застал Мехмед Фатих, въехав в город, отданный по его приказу турецким воинам на три дня на разграбление, о чем он потом весьма сожалел:

«После этого султан въехал в город и, оглядевшись вокруг, увидел, насколько тот огромен, его величие и красоту, его многочисленное население, его привлекательность, пышное убранство его церквей и общественных зданий. Когда он увидел лежащие повсюду трупы и разоренные дома, развалины и запустение, в какое пришел город, его сердце переполнилось состраданием, и он немало раскаивался в том, что это разграбление и разрушение совершалось с его ведома. Слезы увлажнили его глаза, и он с глубокой болью воскликнул: «И такой город мы обрекли на грабежи и уничтожение!».

После триумфального взятия Константинополя Мехмеда II стали называть Фатих (Завоеватель)

После Адрианопольских ворот дальнейший путь Мехмеда II пролегал по центральной улице, которая еще с древних времен носила название Меса, или Средняя. Следуя по ней, султан вскоре оказался перед храмом Святой Софии, поражавшим своими размерами и красотой. (Этот храм построили при императоре Юстиниане в 532–537 гг. н. э.). Там Мехмед II спешился и, пав на колени, осыпал себя горстью пыли, выказывая тем самым свою смиренность, так как мусульмане почитали великий храм не менее, чем христиане. Осмотрев здание, султан приказал переоборудовать его в мечеть. Храм получил название Айя София джамия Кабир, что в переводе с турецкого означает великая мечеть Софии. В ходе реконструкции были сооружены минареты для муэдзинов, которые возвещали оттуда, что настало время для молитвы. Некоторым изменениям подверглась и внутренняя планировка храма. После окончания всех работ султан почтил своим присутствием полуденную молитву, имевшую место в пятницу 1 июня 1453 г.

После первого посещения храма Св. Софии Мехмед II осмотрел также развалины Великого дворца, обращенного к Мраморному морю. Византийские императоры давно уже перестали использовать его в качестве своей резиденции, предпочитая ему дворец Влахерны, который сильно пострадал во время бомбардировки города турецкой артиллерией. Проходя по его разрушенным залам, султан впал в меланхолию.

Ни один из византийских дворцов не мог служить Завоевателю резиденцией, и потому, когда первый день его пребывания в городе подошел к концу, он вернулся в свой шатер, разбитый у ворот Св. Романа. Вскоре Мехмед II решил построить новый султанский дворец на месте, которое, по мнению Критовула, было «самым красивым в центре города». Одновременное этим строительством по приказу султана был начат ремонт городских стен, а у Золотых ворот, античной триумфальной арки близ берега Мраморного моря, с внутренней стороны, то есть в черте города, строители приступили к сооружению еще одной крепости. Она получила название Едикуле, или «Семибашенный замок». В этом замке Мехмед II и его преемники содержали узников, а также хранили государственную казну.

Собор св. Софии в Константинополе

Стамбул должен был стать новой столицей оттоманскою государства, и Фатих повелел восстановить город и вновь заселить его. Из европейских и азиатских владений султана в Стамбул потянулись вереницы людей и телег. Национальный состав переселенцев был довольно пестрым треки, армяне, арабы, евреи и, естественно, турки. Немусульманское население делилось на «миллеты», или «общины», в соответствии с религиозной принадлежностью. На момент захвата Константинополя турками пост патриарха греческой православной церкви оказался вакантным, и Мехмед II способствовал избранию патриархом монаха Геннадия, которому выделили древнюю церковь Святых Апостолов. Позднее Фатих решил снести эту церковь, чтобы на ее месте возвести мечеть. При этом он позволил Геннадию переехать в монастырь Паммакарист и даже предоставил патриарху лошадь из султанской конюшни, дабы этот переезд не причинил ему излишних неудобств. Кроме того, Геннадий получил фирман, или султанский указ, гарантировавший патриарху личную неприкосновенность, уважение его сана и освобождение его, а также всех подчинившихся ему епископов от обложения какими бы то ни было налогами и полатями «на вечные времена».

Султан освободил из плена ряд знатных греков, ранее подвизавшихся при дворе последнего византийского императора или занимавших высокие государственные посты. Среди них был и князь Лука Нотарас, который во время осады командовал греческим войском. Нотарас был схвачен в тот момент, когда он пытался пробиться к своему дому, чтобы защитить больную жену и детей. Его держали под домашним арестом, пока за ним не послал Фатих. Нотарас подтвердил худшие подозрения султана по отношению к великому визирю, рассказав о том, как Халиль-паша принимал взятки от византийцев. По приказу Фатиха Халиль был тут же арестован и брошен в тюрьму, после чего его, прежде чем обезглавить, более месяца подвергали пыткам. Тем временем Мехмед II оказывал Нотарасу знаки уважения, так как подумывал о том, чтобы назначить его комендантом города. Однако у князя было слишком много врагов среди высокопоставленных греческих пленников, которым удалось оклеветать Нотараса перед султаном, и по приказу последнего Нотарас и его два сына были обезглавлены.

Крепость Едикуле или «Семибашенный замок»

Фатих назначил бея Караштарана Сулеймана надзирать за ходом работ по восстановлению и заселению Стамбула, после чего вернулся в Эдирне, прибыв туда в сезон сбора урожая, если верить Критовулу. В последующие недели Фатих принимал в Эдирне иностранных послов, среди которых были венецианцы, сербы, албанцы, греки, египтяне, персы и турки-карамани-ды. Все они стремились завязать дружественные отношения с юным победителем. Один из венецианских эмиссаров, Джакомо Лангуси, описывает его следующим образом:

«Государь, Великий турок Мехмед-бей, – юноша двадцати шести лет [в действительности ему было двадцать два года], хорошо сложен, роста скорее высокого, чем среднего, искусен в обращении с оружием, вида скорее грозного, чем кроткого, редко улыбается, подозрителен, отличается большой щедростью, упрям в преследовании своих планов, храбр во всех начинаниях, так же жаждет славы, как Александр Македонский».

Описания Мехмеда II, сделанные самими турками, обычно не что иное, как панегирики, составленные в очень цветистых выражениях, хотя хронист XVI в. Мустафа Али отмечает, что в 1454 г. по возвращении из очередного похода «Мехмед провел много ночей, развлекаясь с ясноглазыми, похожими на фей молодыми рабынями, а днем он пьянствовал с ангелоподобными пажами». Однако вслед за этим хронист пишет, что «лишь со стороны могло показаться, что Мехмед погрузился в праздность и наслаждения; в действительности он трудился, ведомый чувством справедливости, над тем, чтобы ослабить гнет, под которым находились его подданные по всей стране».

Гарем в беседке. Художник Жан Леон Жером

После казни Халиль-паши пост великого визиря оставался вакантным в течение года, и его обязанности исполнил Лехак-паша. Наконец летом 1454 г. Султан назначил своим новым великим визирем Махмуда-пашу, знатною византийца, потомка древних греческих и сербских родов, который принял ислам и верно служил султану в течение двадцати лет, проявив себя талантливым государственным деятелем.

В начале 1454 г. султан возвратился в Стамбул и, прежде чем отправиться в поход в Сербию, провел непродолжительное время в новой столице. По словам Критовула, султан оставался в городе «ровно столько времени, сколько было нужно для осмотра вновь возведенных зданий, и отдал приказы, касавшиеся дальнейшей работы над ними и над другими постройками, поставив условия, чтобы все было завершено в наиболее кратчайшие сроки». В следующем году перед очередным сербским походом Мехмед II опять посетил Стамбул и на этот раз, как пишет Критовул, он обнаружил великолепный дворец, роскошно отделанный как снаружи, так и внутри, и замок у Золотых ворот и все городские стены полностью построенными». Затем Критовул отмечает, что Фатих «приказал построить в центре города, неподалеку от дворца, очень большой и очень красивый рынок». Рынок, о котором упоминает в своей хронике историк, – Белестен, здание с несколькими куполами, сейчас является сердцем знаменитого Крытого рынка.

Сербская кампания 1556 г. закончилась для султана под стенами Белграда, где он в середине июля потерпел поражение от Яноша Хуньяди и был вынужден отступить. Это было первое поражение в феерической полководческой карьере Фатиха. Погибло 24000 турецких воинов, а сам султан был ранен дротиком в бедро. Известия о чудесном избавлении Белграда от турецкой опасности отдалось по всей Западной Европе радостным перезвоном колоколов, а папа Каллист III назвал разгром османов «самым счастливым событием в своей жизни». Пошли слухи о подготовке нового крестового похода против турок. Однако вспыхнувшая тогда же эпидемия чумы унесла с собой и жизнь Яноша Хуньяди, и от мысли о крестовом походе пришлось вскоре отказаться.

Осада Белграда в 1456 году. Художник Александр фон Вагнер

После неудачи под Белградом Фатих привел свое войско в Эдирне, где пробыл около года. Следующей весной он разослал во все концы османской империи глашатаев, которые возвестили о предстоящем обрезании двух сыновей султана Баязида и Мустафы. Были приглашены и почетные гости из других стран, включая венецианского дожа Франческо Фоскари, однако он учтиво отказался.

Описание праздника обрезания дано в хронике турецкого хрониста Ашик-паша-заде, который пишет, что торжества во дворце Эдирне Сарайя на острове посредине реки Тунджи продолжались четыре дня. Весь остров был уставлен шатрами вельмож, которые съехались со всей империи, не посмев проигнорировать приглашение султана. В центре лагеря находился султанский шатер, где на троне, в окружении четырех видных богословов, восседал Фатих. В первый день нараспев читались суры Корана, с комментариями к которым выступали присутствовавшие священники. Вслед за этим свои стихи, посвященные этому событию, читали придворные поэты. В награду ученым и поэтам вручили деньги и дорогие одежды, после чего все гости уселись за столы с роскошными яствами. На следующий день устроили пир для бедняков Эдирне. Третий день был посвящен развлечениям знати и почетных гостей. Воины показывали им свое искусство в поединках на саблях, всадники удивляли чудесами вольтижировки и быстротой своих скакунов, а лучники соревновались в меткости. Затем в последний день сановники и послы подносили султану свои подарки, после чего тот стал бросать пригоршни монет городским нищим, допущенным к его трону. В течение всего праздника Мехмед II пребывал в прекрасном настроении, и ничто в его повелении и внешнем облике не напоминало о том, что менее года назад он потерпел самое сокрушительное в своей жизни поражение.

Подготовка османских принцев к церемонии обрезания

Несмотря на унижение, которое им довелось претерпеть под стенами Белграда, войска Фатиха продолжили свой победный марш по Европе. После того как они взяли Афины, султан отправился туда в 1459 г., чтобы посмотреть на руины знаменитых памятников античности. Его подстрекало на это глубокое уважение к классической греческой культуре, которое он впитал в детстве от своих наставников. Критовул называет его «эллинофилом» и пишет:

«Город и чудеса в нем привели его в невероятный восторг, потому что он слышал много хорошего о мудрости и благоразумии тех, кто населял его в древности, а также об их доблести и добродетелях и о многих изумительных подвигах, которые они совершили, когда воевали как со своими соплеменниками-греками, так и с варварами».

Три года спустя Мехмед II посетил то место, где когда-то находилась древняя Троя, известная древним как Илион. Султан знал об этом из поэм Гомера, которые читал в детстве. Критовул пишет, что, захватив Византию, он испытывал гордость еще и потому, что ему наконец-то удалось посчитаться с греками за их победу над «азиатами» у стен Трои, и сожалел о том, что у него не было такого поэта, как Гомер, чтобы воспевать подвиги султана.

Строительство дворца в Стамбуле завершилось лишь и 1458 г., однако жены и дети Фатиха вместе с его придворными и прислугой поселились там еще до окончания работ. 22 декабри 1459 г. одна из его наложниц по имени Чичек, или Цветок, родила султану сына, которого назвали Джемом. Он стал первым представителем династии Османов, родившимся в Стамбуле. Два старших сына Мехмеда II к тому времени уже были губернаторами провинций в Анатолии: Баязид в Амасье, а Мустафа в Манисе, откуда позднее был переведен в Конью.

В том же 1459 г., еще до рождения Джема, по повелению Фатиха было начато сооружение огромной мечети, для чего были предварительно снесены остатки церкви Св. Апостолов. Строительство «кюллийе», то есть религиозного комплекса, получившего название Фатих Джами, или мечеть Завоевателя, продолжалось более десяти лет. Помимо самой мечети, самой большой в Османской империи в то время, в комплекс входили во семь медресе, а также школа лекарей, лазарет, приют для умалишенных, начальная школа, караван-сарай, общественная баня и усыпальница с двумя мавзолеями, одним для Фатиха, а другим для его жены Гюльбахар, матери престолонаследника Баязида. Примеру султана последовал Махмуд-паша, который позже построил большую мечеть. При ней были общественная баня, рынок и мавзолей.

Развалины древней Трои

В 1459 г. Фатих начал также строительство своей новой резиденции – дворца, который станет известным как Топкапы. Несмотря на то что в предыдущем году было завершено сооружение султанского дворца, Мехмед II, похоже, испытывал нужду в более уединенном месте обитания и административном центре, которые он и создал на мысе между Золотым Рогом и Мраморным морем. В высшей точке древнего акрополя определили места для павильонов и внутренних двориков дворца, а чуть ниже разбили фруктовые сады и цветники. Пока шло строительство Топкапы, Фатих со своим двором продолжал обитать в первоначальной резиденции, которую со временем стали называть Эски Сарай, или Старый дворец.

В том же году султан приказал приступить к сооружению еще одного религиозного комплекса, место для которого выбрани за пределами города, на дальних подступах к бухте Золотой Рог и назвали в честь Эйюба Ансари, соратника и знаменосца пророка Мухаммеда.

Ходили слухи, что много лет спустя после смерти пророка Эйюб был одним из предводителей арабского войска, осаждавшего Константинополь в 674–678 гг. н. э. Во время этой осады он погиб и был похоронен у стен византийской столицы. В 1453 г. Мехмед II организовал поиски метлы Эйюба. Свершилось чудо, и она была обнаружена шейх-уль-исламом Акшемсеттином, после чего султан повелел произвести перезахоронение останков Эйюба в изысканно украшенном мавзолее (тюрбе). Этот мавзолей, как часть нового религиозного комплекса Эйюб Джами, был перестроен в 1459 г. и стал самой почитаемой исламской святыней в Турции. Позднее установилась традиция, согласно которой интронизация султанов, главным моментом которой было опоясывание мечом Османа Гази, происходила именно там.

Мечеть Фатих Джами или мечеть Завоевателя

Ранней весть и 1460 г. Мехмед II двинул свои войска на остров Пелопоннес, где правили Фома и Дмитрий Палеологи, братья покойного императора Константина. Дмитрий сдался Фатиху в своей столице Мистре 29 мая 1460 г., ровно через семь лет после паления Константинополя. Фома бежал в Италию. Султан забрал Дмитрия с собой в Эдирне и впоследствии позволил ему поселиться в городе Дидимолике, где он и скончался в 1470 г. Единственный уцелевший осколок Византии исчез с политической карты в августе 1461 г., когда Фатих захватил Трапезунд (Трабзон). Последнего императора Трапезунда, Давида Комнина, отвезли в Эдирне, где и держали в заточении вместе с семьей. Затем 1 ноября 1463 г. Мехмед II приказал казнить Давида и двух его старших сыновей. Однако младшего сына императора, Георгия, и его дочь Анну он пощадил. Георгия отдали в турецкую семью, где из него вырастили мусульманина. Дальнейший след этого последнего потомка императорской династии Комнинов в истории теряется. Анну также обратили в ислам и выдали замуж сначала за одного, а потом за другого турецкого пашу. После смерти второго мужа она попала в гарем султана, где и окончила свои дни.

Все другие знатные пленники, взятые в Трабзоне, были казнены. Исключение составила семья Георгия Амирутца, родственника Махмуда-паши, которую пощадили благодаря заступничеству великого визиря. Амирутц был прославленным философом, а также занимался другими науками, он стал наставником султана по географии, астрономии и астрологии.

Строительство нового дворца Топкапы было завершено в 1465 г., как свидетельствует об этом Критовул. Однако надпись на табличке говорит о том, что работы продолжались еще в течение тринадцати лет.

Двуглавый орёл – эмблема династии Палеологов

Очевидно, Фатих первоначально намеревался сделать Топкапы лишь своим административным центром, оставив гарем в Старом дворце. Из описания Критовулом нового дворца явствует, что в планы Мехмеда II входило проводить там со своими домочадцами по меньшей мере часть года:

«В нем он возвел башни невиданной высоты, красоты и величия, а также покои для мужчин и другие – для женщин: и спальни, и гостиные, и помещения для постоя охраны, и очень много других красивых комнат. Там были также различные надворные постройки: и вестибюли, и зады, и галереи, и ворота, и портики, и пекарни, и бани замечательной архитектуры».

Джованни Мария Анджелелло, итальянец, попавший в плен к османам и затем поступивший к ним на службу, говорил, что во дворце было три двора и он был окружен стеной высотой в десять футов (3 метра). Он отмечает также, что на территории дворца находились ботанический и зоологический сады и озеро с водоплавающей дичью, где султан любил поохотиться:

«И здесь в саду было много сортов фруктовых деревьев, посаженных в строгом порядке, а также беседки-перголы с виноградной лозой многих сортов, розы, сирень, шафран, всевозможные цветы, и повсюду изобилие вод, то есть фонтаны и пруды. Также в саду есть несколько отдельных мест, где держат различных животных, таких как олени, косули, лисы, зайцы, бараны, козы и индийские коровы, которые гораздо больше наших, и мною других животных. Сад населен многими видами птиц, и когда приходит весна, приятно слушать их пение, и более того – есть еще болотистое озеро, на котором водится очень мною диких гусей и уток, и в этом месте Великий Турок наслаждается охотой с ружьем».

Мехмед II всегда интересовался христианством. Причиной тому было, скорее всего, происхождение его матери, возможно, гречанки, как и Гюльбахар, матери его сына Баязида II, и ряда других женщин, окружавших Фатиха. Все они, впрочем, войдя в его гарем, стали мусульманками. Особенно интерес султана к христианству проявился в тот период, когда он способствовал назначению Геннадия патриархом греческой православной церкви в Стамбуле. Он три раза навещал Геннадия в патриаршей резиденции, и в беседах, которые имели там место, они затрагивали широкий круг вопросов христианской теологии.

Портрет Мехмеда II

Геннадий написал отчет о своей деятельности и перевел его на турецкий язык, чтобы Мехмед Н ознакомился с ним. Встречи Фатиха с Геннадием и другими христианскими иерархами и учеными дали пищу слухам о симпатиях султана к христианству. Теодор Спандуджино, итальянец, живший в Галате в начале XVI в., утверждал, что Фатих стал почитать христианские реликвии и всегда держал перед ними много зажженных свечей. Эти слухи подкреплялись происшествиями вроде того, о котором сообщает монах Георг из Мюленбаха, который описал визит султана во французский монастырь в Пера, районе на высотах над Галатой, где проживало большинство европейцев:

«Братья-францисканцы, живущие в Пера, уверяли меня, что он пришел в их церковь и сидел на клиросе в то время, когда там служили обедню. Для удовлетворения его любопытства он приказал подать ему неосвященный хлеб при вознесении даров…».

Однако интерес Фатиха к христианству был, скорее всего, поверхностным, поскольку он, похоже, не отличался особой религиозностью, а что касается ислама, то он всего лишь соблюдал формальности мусульманской веры, что было необходимо для него как для главы государства. Анджолелло пишет, что принц Баязид, по словам его окружения, заявил, что «его отец властвует безраздельно и не верит в пророка Мухаммеда».

Османы были ортодоксальными мусульманами-суннитами в противоположность персам-шиитам. И те, и другие считали друг друга еретиками. Еще со времен своего первого краткого пребывания на султанском троне в Эдирне, когда персидского дервиша, которого он пытался защитить, сожгли на костре как еретика, Фатих проявлял интерес к шиизму. Он также живо интересовался персидской литературой, в частности поэзией суфийских мистиков. Это было воспринято как еще одно доказательство его увлечения ересью, поскольку старая османская пословица утверждает, что «человек, который читает по-персидски, теряет половину своей веры».

Мехмед Завоеватель и Константинопольский Патриарх Геннадий Схоларий

Мехмед II был известен как меценат и щедро помогал поэтам и прозаикам всего исламского мира, число которых, согласно современным турецким источникам, достигало тридцати. В его эпоху языком литературы был персидский, в то время как языком исламской теологии был арабский. Однако сам Фатих писал стихи преимущественно на разговорном турецком языке. Он использовал псевдоним Авни и оставил после себя сборник, известный под названием «Диван», из восьмидесяти стихотворений на турецком языке, в которые вкраплены несколько газелей на персидском языке, являющихся простым парафразом стихов великого иранского поэта Хафиза.

Османский двор во времена Мехмеда II отличался пока еще простотой обычаев и был свободен от выставления напоказ роскоши и изощренных церемоний, окружавших любое появление султана, которые проявятся в битве поздние времена. Фатих часто расхаживал по улицам Стамбула в сопровождении лишь одного-двух телохранителей. Войдя в мечеть, он сливался с толпой других верующих, ничем из нее не выделяясь, о чем свидетельствует монах Георг из Мюленбаха.

«Я видел, как правитель Мехмед II, сопровождаемый всего лишь двумя молодыми людьми, направлялся в мечеть, которая находилась далеко от его дворца. Я видел, как он точно так же ходил в бани. Я видел султана на молитве в мечети. Он не сидел ни на стуле, ни на троне, но, как и другие, занял свое место на коврике, постеленном на полу».

Поздней осенью 1473 г. Фатих освободил Махмуда-пашу от обязанностей великого визиря, назначив на этот пост Гедика Ахмеда-пашу. У Махмуда конфисковали все его имущество, а самого бывшего великого визиря заточили в Семибашенный замок. Причины этого неясны, однако, скорее всего, дело было в том, что Махмуд возбудил неприязнь у любимца султана, принца Мустафы. Той же осенью, находясь в Карамане, Мустафа заболел и в июне 1474 г. умер.

На территории дворца Топкапы

Реакцию султана на это событие описывает Анджолелло, который с 1470 по 1474 гг. находился на службе у принца Мустафы, а затем служил при дворе султана. Получив печальное известие, Фатих предался безутешному горю. Трое суток напролет он оплакивал смерть своего сына. Анджолелло пишет, что «по всему городу раздавались заунывные причитания, потому что Мустафу очень любили и его отец, и все те, кто имел с ним дело».

Эта трагедия, похоже, восстановила Мехмеда II против Махмуда-паши, на которого он возлагал ответственность за смерть сына. После похорон Мустафы в мечети Мурадийе в Бурсе султан распорядился казнить своего бывшего великого визиря. По свидетельству турецкого поэта Меали, он оправдывал свои действия словами:

«Невозможно, чтобы враг Мустафы оставался в живых». Приговор был приведен в исполнение 18 июня 1474 г., когда в присутствии Синан-Бея, осуществлявшего в Стамбуле судебную власть, палачи задушили Махмуда специальным шнурком в Семибашенном замке. На следующий день бывшего визиря похоронили в мавзолее построенной им мечети, в той ее части, которая до сих пор носит его имя. Этот случай еще раз проиллюстрировал всю сложность и противоречивость неординарного характера Фатиха, который распорядился в день похорон Махмуда-паши объявить траур.

Весь 1479 г. султан провел в своем новом дворце Топкапы. Тем летом он разослал приглашения на праздник обрезания своего внука, будущего султана Селима I, сына принца Баязида. В числе приглашенных им глав государств был и дож Венеции, Джованни Мочениго, который учтиво отклонил приглашение. Фатих также попросил дожа прислать ему «доброго художника», и сенат Венеции избрал для этой цели Джентиле Беллини, который прибыл в Стамбул в сентябре того же гола и оставался в Турции до середины января 1481 г. Кисти этого известного художника принадлежит знаменитый портрет Завоевателя, который сейчас хранится в лондонской Национальной галерее.

Меч Мехмеда II, хранящийся в музее дворца Топкапы

Надпись на этом портрете сообщает, что он был закончен 25 ноября 1480 г. Как свидетельствует Анджолелло, Беллини также расписал покои султана в Топкапы эротическими сюжетами, которые он назвал «предметами похоти». Анджолелло находился при дворе султана в то же самое время, что и Беллини, и его описание внешности Фатиха во многом совпадает с портретом султана:

«Император Мехмед был среднего роста, толстый и мясистый; у него широкий лоб, большие глаза с густыми ресницами, орлиный нос, маленький рот с окружающей его овальной рыжеватой бородой, короткая, толстая шея, желтоватый цвет лица, довольно высокие плечи и громкий голос. Он страдал подагрой».

Внешность султана в это время описывает также в своих мемуарах французский дипломат Филипп де Коммин, который сравнивает Фатиха с Людовиком XI и венгерским королем Матьяшем Корвиным как с величайшими правителями уходящего века. Однако Мехмед, по мнению француза, злоупотреблял мирскими развлечениями; ни один порок плоти не прошел мимо этого сластолюбца, пишет де Коммин, и, таким образом, с юного возраста султан страдал от подагры и других болезней, вызванных его излишествами. К этому времени у Мехмеда II сильно распухла нога, и весной 1480 г. появился абсцесс. Ни один лекарь султана не мог излечить его от той болезни, как не мог и объяснить ее, однако все они считали ее наказанием небес, ниспосланным Мехмеду II за его чревоугодие. Далее де Коммин утверждает, что болезнь приковала султана к его дворцу потому, что ему очень не хотелось выставлять себя напоказ в таком виде:

«Как я слышал от тех, кто его видел, он страдал распуханием ног; случалось это с ним в начале лета, когда ноги вырастали размером с человеческое тело, от чего не было никакого средства, но затем это проходило. Ни один хирург не знал, что это такое, но говорили, что это от чрезмерного чревоугодия либо, может быть, кара божья. Чтобы люди не замечали его жалкого состояния, а его враги не стали презирать его, он редко позволял себе показываться на людях и оставался в уединении в своем дворце».

Портрет Мехмеда II работы Джентиле Беллини, который сейчас хранится в Лондонской Национальной галерее

Пристрастие Мехмеда II к уединению, проявлявшееся в последующие годы, нашло выражение в своде правил, регулировавших церемонии и протокол. Согласно одному из них, исчезли банкеты, которые Фатих устраивал четыре раза в неделю для своих визирей после заседаний султанского совета; теперь к столу султана допускались только члены его семьи. «Повелеваю, чтобы никто не обедал с моей царственной персоной, кроме членов моей семьи. По преданию, мои великие предки ели вместе со своими визирями; я отменил этот обычай».

Несмотря на ухудшающееся здоровье, Фатих в 1480 г. совершил еще два похода. Ранней весной 1481 г. он начал приготовления к следующей кампании. Скорее всего, планировалось вторжение в Египет, султаном которого Фатих намеревался стать. Великому визирю Караманла-паше было поручено собрать войско в Ускюдаре, азиатском пригороде Стамбула, однако о цели предстоящего похода никому не сообщалось.

25 апреля султан переправился через Босфор и прибыл в Ускюдар. В тот же день войска выступили в поход. Через несколько дней Мехмед II почувствовал резкие боли в брюшной полости. Недомогание сделалось столь серьезным, что движение войск пришлось прекратить. Был разбит лагерь у г. Гебзе на берегу Измирского залива. Один из врачей султана, Хами-дуддин аль-Лари, очевидно, ошибся в выборе лекарства, потому что после его приема у Мехмеда наступило резкое ухудшение. Обязанности лечащего врача принял на себя еврей Якопо, который следил за здоровьем Мехмеда с детства, однако и он уже бессилен был что-либо сделать. На следующий день, 3 мая 1481 г. «в двадцать втором часу», как пишет Анджолелло, султан скончался.

Султан Мехмед Фатих на бронзовом медальоне

Великий визирь Мехмед-паша решил держать смерть султана в тайне, чтобы его покровитель, принц Джем, смог скрытно выдвинуть свои силы против старшего брата Баязида и захватить трон. На момент смерти Мехмеда II оба брата исполняли обязанности губернаторов провинций в Анатолии. Баязид сидел в Амасье, а Джем в Конье. Мехмед-паша велел положить тело Фатиха в карету, двери которой опечатали и поспешили вместе с ней в Стамбул. Войску было объявлено, что султан заболел. Одновременно Мехмед-паша отправил нарочного с депешей к Джему. Это вызвало подозрение у янычар, которые поддерживали Баязида, и они пришли к дворцу Топкапы, потребовав, чтобы к ним вышел султан. Когда тот не появился, янычары ворвались на территорию дворца через главные ворота и обнаружили бездыханное тело султана, охраняемое слугами великого визиря. Придя в ярость, янычары растерзали Мехмеда-пашу, после чего с криками «Да здравствует Баязид!» промаршировали по улицам города, неся отрубленную голову визиря на пике.

Исхак-паша известил о случившемся Баязида, который прибыл 20 мая в Стамбул под восторженные возгласы янычар. Тем временем Исхак-паша заручился поддержкой командира янычар Синана-Аги, и они вдвоем провозгласили Баязида султаном, опоясав его мечом Османа. На следующий день состоялись похороны Мехмеда II, и новый султан наравне со всеми сановниками нес гроб с телом своего отца к мечети Фатих Джами. Там Фатиха похоронили в мавзолее, который он заранее построил для себя рядом со своей мечетью. Баязид возглавил траурную процессию, в которой приняло участие двадцать тысяч плакальщиков, включая две тысячи дервишей, до рассвета молившихся за упокой души Мехмеда II.

Николо Коко, венецианский посол, оповестил дожа Джованни Мочениго о смерти Фатиха. Курьер прибыл в Венецию 19 мая как раз в тот момент, когда происходило совещание Синьории, государственного совета, на котором председательствовал дож.

Османские воины

Посланец ворвался в зал для совещаний с радостным криком: «Великий орел мертв!». Джованни Сагредо написал об этом историческом моменте два с лишним века спустя: «Христианскому миру и Италии повезло, что смерть остановила свирепого и неукротимого варвара». Дож, в свою очередь, отрядил нарочного в Рим, чтобы известить Папу Сикста IV, который распорядился палить из пушек и звонить в колокола, дабы обрадовать все население, а затем во главе торжественной процессии отправился в церковь Санта Мария дель Пополо. Его сопровождали весь сонм кардиналов и все послы. С наступлением темноты были устроены грандиозные фейерверки, во всех храмах города были совершены службы благодарения. Нечто похожее повторилось затем по всей Италии, а затем и во всей Европе по мере распространения слухов о том, что «Великий Турок» перешел в мир иной. Мехмед Завоеватель умер, и христианской Европе больше не нужно было его бояться.

После смерти своего отца Фатих правил в течение тридцати лет. Он скончался, когда ему было сорок девять лет. Почти весь этот период занимали войны. Как писал в биографии Завоевателя секретарь Мехмеда II Турсун-бей, кроме благодатного подарка, каким явилось завоевание Константинополя, Фатих отобрал у врагов своего величества двадцать или более независимых стран».

Помимо оборонительных стен и ворот дворца Топкапы, единственным зданием, которое сохранилось в неизменном виде со времен Фатиха, является Чинили Кёшк (Изразцовый Киоск), строительство которого было завершено в 1472 г. Эта постройка в персидском стиле возвышается на террасе, расположенной ниже Второго двора Топкапы, с западной стороны. Сооружение было спроектировано таким образом, чтобы Фатих мог наблюдать за тем, как придворные пажи играли на террасе в джирит – игру, в которой всадники пытаются попасть друг в друга дротиками. Один хронист рассказывает о том, как султан веселился там, наблюдая, как его пажи играют в снежки на террасе. Сюда же для показа султану приводили животных из его зверинца. Больше всего Фатиху нравилось смотреть на дрессировку львов. В посвятительной надписи на персидском языке купол киоска, украшенный звездами, сравнивается с небосводом, а сам павильон с небесной обителью, которая возвышается до самых созвездий.

Единственным зданием, которое сохранилось в неизменном виде со времен Фатиха, является Чинили Кёшк (Изразцовый Киоск)

Многие поэты, которым помогал Фатих, писали стихи, восхваляющие это здание. В стихах говорилось о ночных пирушках, на которых султан пил вино под звездами со своими пажами, и о вечерах, как его развлекали там женщины гарема – «райские девственницы». Так проводил Мехмед последние годы своей жизни в Топкапы – «Доме блаженства».

Турецкая денежная купюра с изображением Мехмеда II

Глава 3

«Дом блаженства»

Баязиду II было тридцать три года, когда он унаследовал трон Мехмеда II Завоевателя. Предпочитая уют и покой султанской резиденции во дворце Топкапы тяготам и опасностям походов, он был совсем не похож на своего отца-воина. Подданные Баязида называли его Суфа, или Таинственный, в то время как западные историки нового времени упоминали о нем как о Сидячем султане.

К моменту восшествия Баязида на престол его первой женой была Ширин, мать первого сына Абдуллы. Когда в 1483 г. Абдулла умер, титул первой жены перешел к Бюльбюль (Соловью), матери принца Ахмеда, второго сына Баязида, который и стал наследником трона. Кроме Абдуллы и Ахмеда у Баязида было еще шесть сыновей, включая его преемника, Селима I, причем все они родились от разных матерей. Матерью Селима была Айше-хатун, дочь эмира Дулкадарлы Алаэлдевлета Бозкурта. У Баязида было также пятнадцать дочерей, чьих матерей называли по имени, только если у них рождался сын.

Cултан Баязид II – сын и наследник Мехмеда II

Первый год правления Баязида прошел в междоусобной борьбе с его братом Джемом, который объявил себя султаном Анатолии и сколотил из своих сторонников армию в Бурсе. В конце концов Джем потерпел поражение на поле боя и бежал на остров Родос, где рыцари ордена Св. Иоанна предоставили ему убежище. Так началось изгнание Джема, продолжавшееся вплоть до его смерти в Неаполе 25 февраля 1495 г. Четыре года спустя по приказу Баязида останки Джема были перевезены в Турцию и перезахоронены в Бурсе, на кладбище мечети Мурадийе рядом с его дедом, Мурадом II. Леденящие душу подробности перезахоронения Джема приводит турецкий хронист XVII в. Эвлия Челеби в своей «Хронике путешествий»:

«Труп Джема, а также принадлежавшие ему вещи, среди которых был кубок, который, как по волшебству, мгновенно наполнялся до краев, едва попав в руки ви ночерпия; белый попугай, обезьянка, умевшая играть в шахматы, и несколько тысяч книг в роскошных переплетах, доставили к султану. Баязид повелел захоронить останки Джема в Бурсе, рядом с его дедом, Мурадом II. Когда могильщики принялись копать могилу, в мавзолее раздался такой громоподобный треск и шум, что все, кто там был, в страхе бежали, и ни одна душа не могла переступить его порог, пока не минуло десять дней. После того как об этом доложили султану, труп Джема похоронили в его собственном мавзолее, рядом с мавзолеем отца».