Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Чего не знают родители. Размышления вчерашней школьницы

ModernLib.Net / Биографии и мемуары / Елизавета Старикова / Чего не знают родители. Размышления вчерашней школьницы - Чтение (Ознакомительный отрывок) (стр. 2)
Автор: Елизавета Старикова
Жанр: Биографии и мемуары

 

 


Всюду можно увидеть образы отретушированных юных красавиц, косметологи советуют начинать борьбу с “признаками старения”уже с 25 лет, и этот психологический прессинг вынуждает женщин прибегать к целому ряду довольно небезопасных с медицинской точки зрения процедур по омоложению».

А где-то уже практикуют и подтяжки лица для девятилетних! Я встречала совсем еще юных девочек, помешанных на том, что они «уродины», что им надо истязать себя диетами, очень опасными для тех, кто еще растет!

Кстати!

«Фашизм красоты»

Британские родительские группы требуют запрета интернет-игры, где девятилетних девочек и старше поощряют к «покупке» виртуальных операций по увеличению груди и подтяжке лица. Цель игры «Miss Bimbo» (bimbo – симпатичная женщина, охотящаяся за богатыми мужчинами) – стать «самой горячей, модной, самой знаменитой бимбо на свете». Детям дается обнаженный виртуальный персонаж, за которым нужно присматривать и развивать в соответствующем направлении. В результате девочки-игроки должны победить своих конкуренток и заработать как можно больше бимбо-долларов, чтобы приодеть своего персонажа в как можно более сексуальные наряды. Несмотря на то что игра бесплатна, чтобы пополнить свой счет, игроки должны послать текстовое сообщение стоимостью три доллара или использовать платежные интернет-системы, чтобы выбиться в первую десятку самых богатых бимбо.

Билл Хибберд из родительской группировки Parentkind сказал: «Если дети понимают, что это глупая и идиотская игра, это одно. Но опасность заключается в том, что девятилетние девочки не могут оценить иронию игры и видят бимбо как ролевую модель поведения, достойную подражания. Вот тут игра и превращается в угрозу их будущему».

Впервые игра появилась в 2007 году во Франции, где ее раскритиковали родители и диетологи, потому что в игре нужно соблюдать строгую диету своего персонажа. В британской версии, в которую уже играет около 200 тыс. пользователей, большинству девочек-игроков от девяти до шестнадцати лет… Стоит заметить, что феномен бимбо не имеет к реальному миру большинства людей никакого отношения, поэтому претензии родителей абсолютно обоснованы.

http://www.rol.ru/news/med/news/08/03/25_001.htm

Православный медицинский сервер

Почему мои сверстники устраивают мазохистские эксперименты со своей внешностью? Красят волосы в малиновый цвет, в огненный с зеленым гребнем, выстригают их клочками (чтобы выглядеть нечесаным и немытым), выбривают узоры на голове, калечат себя пирсингом? Все это они видели у своих кумиров, которых в молодежной прессе представляют как людей чрезвычайно успешных, пользующихся невероятной популярностью и, конечно же, очень богатых. Естественно, подросток захочет быть богатым, умным, знаменитым. И начинает подражать своему кумиру даже в мелочах. А поскольку взрослые вряд ли одобрят такую внешность и образ жизни, подростки вынуждены как бы отделяться от общества, сбиваться в тусовки и всевозможные (далеко не всегда безобидные) группы вроде эмо, готов и т. д. У них появляется свой сленг. Когда я задумалась, почему появляются такие группы, то нашла публикации с очень интересными фактами! Оказывается, все «молодежные» субкультуры создаются не подростками, а взрослыми людьми! У человека, как мне кажется, не может быть потребности уродовать себя, прокалывать все возможные части тела, носить то, что одеждой не является. Это искусственно созданные «потребности». Но на них строится бизнес!

Чтобы яснее стало, какому прессингу сейчас нас подвергают, приведу еще несколько цитат из статьи Маринэ Восканян.

«Американский фотограф Лорен Гринфилд является автором проекта “Культура девочек ”(Girls Culture). Чтобы понять истоки нынешнего культа внешности, в том числе и роль СМИ в пропаганде этого “фашизма красоты”, она взяла интервью у десятков молодых американок. Их фото и монологи и стали основой ее книги и фотовыставки. “Социализация начинается вместе с заимствованием идеалов красоты. Тело сейчас – первичное выражение индивидуальности, – говорит Гринфилд в своем интервью. – Приоритет красоты – худая и светловолосая. Толстым в этом мире места нет, они никому не нужные жертвы и прекрасно это осознают. Как сказала одна из девочек, которых я снимала, “лучше быть дурой, чем шлюхой, но лучше шлюхой, чем уродиной или жирдяйкой ”… Кино и журналы формируют массовое понятие и представление об идеале. В 80-х быть “хорошей девочкой ”значило хорошо делать свою работу. Сейчас главное в успехе – внешность, фокус переносится на внешнее. Сексуальность, так ярко пропагандируемая прессой, копируется девочками, доходя при этом до эксгибиционизма. Формирование такого рода интересов провоцируется средствами массовой информации, которые используют девушек как идеальных потребителей. Чтобы покупать все новые и новые вещи и косметику, они должны чувствовать себя беззащитными, несчастными и уродливыми ”».

«Для полного “счастья ”людям постоянно демонстрируется другая жизнь – образы известности, успеха, цифры гонораров звезд спорта и кино. Можно всю жизнь упорно и честно работать, но никогда не получить в результате и ничтожной доли тех богатств, которые ради развлечения проматывает какая-нибудь юная светская львица, которой просто повезло с дедушкой-магнатом. “Картины счастливой жизни, возникающие при разглядывании портретов знаменитостей, порождают новые сомнения и страдания, – пишет Жиль Липовецки в “Эре пустоты ”. – Поощряя непомерно честолюбивые планы и делая их достижение невозможным, общество Нарциссов способствует шельмованию и презрительному отношению к самим себе. Гедонистическое общество лишь делает вид, что порождает терпимость и снисходительность; в действительности же тревога, неуверенность, уныние никогда еще не достигали таких масштабов ”. Французский философ приходит к выводу, что нарциссизм современного индивидуалиста питается скорее ненавистью, чем восхищением по отношению к своему “я ”. Культ знаменитостей, по его мнению, “порождает непримиримую критику, направленную против собственной личности ”, “подпитывает мечты об известности и славе, поощряющие рядового обывателя уподоблять себя звездам, ненавидеть "стадо", но мириться при этом с пошлостью своей обычной будничной жизни ”».

Большинство взрослых, притерпевшись к культу такой беспросветной жизни, не видят, не слышат, не знают, как он давит на их детей, беззащитных под напором этих «ценностей». Конечно, родители замечают, что с детьми что-то не так, но относят отдельные негативные проявления к тому, что «время изменилось», не замечая истинного смысла этих перемен. Практически они оставляют нас один на один с миром – жестоким и циничным настолько, что кто-то из моих сверстников просто думал о том, чтобы уйти из него физически, кто-то прогнулся под него и сам ощетинился цинизмом, загнав душу в подполье…

Миф второй

«Школа плохому не научит…»

<p>Мамочки-монстры и «счастье» живота</p>

Родители всегда считали, что «школа плохому не научит», а если и заглядывали в школьные учебники, то лишь для того, чтобы помочь сыну или дочке разобраться в премудростях теорем или образах героев.

Сейчас родителям приходится заглядывать в учебники совсем с другой целью: чтобы выяснить, не учат ли те детей чему дурному.

Не секрет, что начиная с 90-х годов Россия была наводнена фальшивыми учебниками, написанными по зарубежным грантам. Печально известен антирусский учебник истории России, выпущенный фондом Сороса, представляющий историю нашей страны в ложном свете.

Некоторые думают, что те времена прошли. Но это не так. Первоклассники, в частности в моем родном городе, до сих пор учатся грамоте по учебнику

«Моя любимая азбука» Р.Н. Бунеева, Е.В. Бунеевой и О.В. Прониной. Первое слово, которое должен прочитать первоклашка, не «мама», а «топор». Мама же появляется в книжке один раз – на рисунке в виде разъяренного чудища с ремнем в погоне за сыном. Это иллюстрация к рассказу «Ежовые рукавицы». Учебник наполнен рисунками грязно-фиолетовых кикимор, зверей-уродцев, небритых мужичков дебильного вида, детишек-дегенератов.

В пятом классе (мы тогда учились, перепрыгивая через четвертый, и было нам по десять лет) мне пришлось учиться по учебнику природоведения «Природа и человек. Введение в естественные науки» В.И. Сивоглазова и А.А. Плешакова, где предусматривалось такое пикантное домашнее задание: «Понаблюдайте, как размножаются домашние животные». Учительница природоведения, понимая, что мы еще даже с ботаникой не знакомы, не объясняла нам некоторые темы и не проходила тесты, где в вариантах ответа значилось «соединение самца с самкой», а мудро, как я теперь понимаю, говорила:

– Это вы прочитаете сами дома.

Найдя в учебнике совет: «Если вы хотите подробнее знать, как вы появились на свет, то прочтите книгу “ВСЕ-ВСЕ-ВСЕна твой вопрос – где я был, когда меня не было?”», многие стали проявлять повышенный интерес к «интересной» теме, на что обратили внимание родители, которые попытались добиться замены учебника, написанного, по их мнению, в традициях позорно известного «секспросвета». Но им этого не удалось по простой причине: другая часть родителей не захотела тратиться на новый учебник. Как ни странно, подобный «пофигизм» проявили и

православные. Я стала невольным свидетелем разговора мамы с прихожанкой нашего храма.

– Ваш мальчик на год младше Лизы. Пока не начался учебный год, посмотрите, по какому учебнику он будет изучать природоведение. Нам попался какой-то ненормальный учебник, разжигающий интерес к сексуальным вопросам. Он называется…

– Нет, нет! Не надо. Мы ничего смотреть не будем. Что нам скажут учителя, то будем учить.

– ???

– Мы молимся – нам не страшно…

В седьмом и восьмом классе я познакомилась с учебником французского языка под романтичным названием «L’oiseau bleu» («Синяя птица»). В течение двух лет мы изучали диалоги в основном на уровне желудка: «На десерт нет мороженого! Какая досада!», «В меню нет салата из зелени. Вот блин Уроки напролет мы говорили только о еде, на оценку составляли меню школьной столовой и даже диалоги вели на том уровне: к примеру, один должен сыграть человека, предлагающего еду, а другой – сначала «человека, любящего поесть», а потом – «капризного человека, который от всего отказывается».

Для разнообразия в учебник включена тема «Фанат телевизора»:

«Леон Сюпьо обожает смотреть телевизор. В понедельник он смотрит мультфильмы, пока ест свой завтрак. В полдень он иногда обедает у своего приятеля Бруно.

Вот здорово! В столовой есть телевизор. Леон и Бруно смотрят телевизионные игры.

А после школы Леон смотрит все: фильмы, концерты, новости, передачи…»

Самое занимательное, что образ жизни героя нисколько не осуждается. Обманув родителей, Леон получает награду – дополнительную порцию теленаркомании. Когда «ящик» ломается, огорчению несчастного Леона нет предела. Наконец родной дядя избавляет его от страданий, починив драгоценный прибор. Телевизор снова работает. «Какая радость!» — восклицает автор.

Картину «счастья» живота дополняют иллюстрации – монстроподобные физиономии французских детей и их родителей.

А на уроках ОБЖ мы коллекционировали ужастики. Пятерку получал тот, кто понарасскажет больше ужасов, произошедших в мире за неделю. Ну, тут недостатка в материале не было. В теленовостях пугали так, что хотелось навсегда выключить этот «ящик» и забиться от этого ужасного мира в какую-нибудь щелку. Я специально не подсчитывала репортажи о катастрофах и бедствиях. Но приведу данные из интервью кандидата филологических наук Марины Князевой «Политическому журналу» (№ 7, 01.03.2004). Материал называется «Черная культура на голубом экране»:

«Перед вами новостные темы двух федеральных каналов – Первого и “России в один из ничем не примечательных дней:

• Неофициальные ледовые переправы обрекают людей на смертельный риск.

Девять российских моряков уже полгода не могут вернуться на Родину из Западной Африки.

 Давка и столпотворение в паспортных столах Владивостока.

 В Чечне в результате спецоперации уничтожены 15 боевиков во главе с Абувалидом Астамировым.

• Число жертв аварии на нефтеперерабатывающем заводе в Алжире достигло 20 человек.

 В Москве при обрушении строительных лесов пострадали восемь человек.

 Цены на нефть в Лондоне снова растут.

 В игрушечных мишках и пупсиках обнаружена ртуть.

• Московский генерал стал фигурантом дела о замерзших призывниках.

 В порту Гамбурга затонуло речное судно.

• Жертвами гриппа в Самаре стали три человека.

• Израильские самолеты бомбят Хезболлах.

 Взрыв газа в Алжире унес 27 жизней.

 В Петербурге грузовик упал с виадука, погибли три человека».

Не подумайте, что наша школа какая-то отсталая. Нет, она одна из самых хороших в городе, где учителя стараются всеми способами отбирать лучшее из того худшего, что предлагается в качестве учебников.

В других школах города было еще веселее: то сектанты какие-то проникали со своими книгами и программами воспитания «талантливых детей», то поклонники Порфирия Иванова проводили свои «уроки здоровья» взамен математики и требовали слушаться «дедушку в трусах» как Бога.

А что же говорить о школах, где педагоги и родители покорно принимали все, что приходило им от чиновников!

Кстати!

Шаманка в школе

В школе № 1327 Москвы объявилась шаманка. Вполне официально. Журнал «Этносфера» (№ 3, 2004), выпускаемый под патронатом заместителя руководителя Департамента образования города Москвы Ю. Горячева, подробно описал, как тувинская шаманка официально, с полного согласия руководства государственной школы, проводила обучение школьников обрядам «заклинания духов». А Департамент образования, опубликовав в своем журнале статью, посвященную победным реляциям в связи с этими обрядами, тем самым одобрил данный вопиющий факт.

Такие действия грубейшим образом нарушили законодательство об образовании и права учащихся на свободу совести.

И это на фоне того, что руководитель Департамента образования города Москвы Л. Кезина постоянно подчеркивает свое негативное отношение к преподаванию учебного курса «Православная культура» (даже на добровольной основе!). Оболванивание же московских школьников заезжей шаманкой-сектанткой и оккультизация сознания детей становятся принудительными.

Правозащитный информационный центр, возглавляемый З.Г. Горбатовой, обратился к прокурору города Москвы с письмом, где просит привлечь руководителя Департамента образования Москвы к уголовной ответственности по ст. 136 УК РФ за нарушение равноправия граждан.

<p>«Клубничка» под сурдинку</p>

Заканчивая школу, я готовила реферат по информационным войнам. Вот что я нашла о событиях в Екатеринбурге. В этом городе целых шесть лет за счет городского бюджета муниципальный центр дополнительного психолого-медико-педагогического образования «Холис» (под покровительством городского Управления образования) проводил опыты над школьниками.

Вот лишь малая часть того, что обнаружили родители и эксперты в методических пособиях центра «Холис», по которым учили всех поголовно – с первого по одиннадцатый классы.

«Представьте, что все вы собрались на вечеринку. На этой вечеринке, так уж получилось, вы вступаете в незащищенные сексуальные контакты. Здесь мы принимаем такую условность, что все вы бесполые. Так как вы бесполые, то кто с кем вступает в контакт, не имеет значения. Под сексуальным контактом мы будем подразумевать рукопожатие. Все вы должны вступить в три ОБЯЗАТЕЛЬНЫХ контакта (!!! – так), четвертый – по желанию. На этой вечеринке присутствует человек, который ранее вступал в незащищенный сексуальный контакт с ВИЧ-положительным партнером. (…) Сейчас попрошу вас закрыть глаза – всех, по-честному. Я пройду за вашими спинами, положу руку на плечо тому человеку, который вступал ранее в контакте с ВИЧ-положительным. (…) Я прошу этого человека точно так же, как и остальных участников, после начала игры вступить в три обязательных контакта или в четыре – по его желанию». Дальше «ВИЧ-инфицированный» заражает своих одноклассников, почесывая ладонь при рукопожатии.

Это – вступительная речь перед упражнением «Вечеринка» (часть ролевой игры «Степной огонь»). Дико, да? Но упражнения – часть школьного проекта «Здоровое будущее детей», который официально одобрен Министерством образования и активно продвигается в России при содействии Детского фонда ООН (ЮНИСЕФ).

А вот что считает экспертная комиссия под председательством профессора кафедры государственного строительства и права Академии госслужбы при Президенте РФ Михаила Кузнецова: «Авторы методики даже не допускают мысли о том, что ВИЧ-инфицированный человек, узнав, что он заражен, должен

под угрозой наступления уголовной ответственности – статья 122 “Заражение ВИЧ-инфекцией ” Уголовного кодекса РФ – воздержаться от половых контактов… Об этом учащимся ничего не говорится. Это можно рассматривать не только как полную нравственную несостоятельность и правовую безграмотность авторов пособия, но и как намеренное введение детей в заблуждение…»

Я бы назвала таких чиновников тупыми. От этой тупости не застрахована, похоже, ни одна школа.

Как понять, например, что Министерство образования рекомендовало в школы учебник с педофильскими фантазиями? Называется он «Основы безопасности жизнедеятельности» (ОБЖ) для 7 класса (авторы С.Н. Вангородский и др.). Оказывается, к «основам репродуктивного здоровья подростков» относятся темы «Влюбленность и эротика», «Половая система человека и проблемы сексуальных отношений в подростковом возрасте», «Беременность и подросток». Кого хотят воспитать из нас этим учебником? Вечно озабоченных темой «ниже пояса»? Или клиентов для любителей девочек и мальчиков?

Комментарий редактора

Казалось бы – ну что тут можно поделать? Простейший вариант, который приходит в голову: попытаться «образумить» учителей, говоря о последствиях такого обучения. Но учитель – человек подневольный, ему спущено «ценное указание» директором, а тому – из гороно. Известны случаи, когда родители добивались отмены негодных учебников, в том числе и через суд. И здесь всегда можно найти педагогов, которые сами недовольны качеством учебника, – они если и не выступят открыто против него, то помогут подготовить родительскую экспертизу. А мнение родителей по закону об образовании обязательно должны учитывать.

Гораздо более продуктивно педагогов из «врагов», несущих вредные новации, превратить в союзников. Но для этого самим родителям надо впрягаться в лямку школьной жизни. Не устраивает «праздник» хэллоуина, который проводят в школе? А что мешает взять бразды правления в свои руки и предложить (и организовать вместе с детьми!) осенний бал? Знаете, что на новогодней елке вместе с Дедом Морозом и Снегурочкой появится китайский символ года (овца, крыса и т. д.)? Возьмите на себя хлопоты по подготовке утренника – поставьте, например, спектакль-сказку с православными сказочными героями, где будет участвовать и восточный «бык», чтобы дети-артисты хотя бы задумались: кто нам истинный Защитник и Покровитель! Кстати, о таком опыте рассказала в интернете одна из мам…

Очень обидно, что сейчас в школах почти совсем нет интересной внешкольной работы, кружков, студий, каких-то совместных дел. И если малыши еще как-то занимаются, например, в Доме детского творчества, то большинство старшеклассников ничего не объединяет, кроме бессмысленного совместного шатания по улицам, «буханья», обсуждения «прикидов». А кого-то тянет в казино, кафешки, диско-бары, кого-то привлекают игровые автоматы, а то и стриптиз-клубы. В интернет была выложена видеозапись, как одна из старшеклассниц нашего города «развлекается» в таком клубе с несколькими взрослыми мужчинами. Многие мальчишки загрузили запись в свои мобильники. Знала ли об этом мама девочки, сказать не могу. Но как в такой круг интересов может вписываться школьная жизнь? В работе специалиста по информационным манипуляциям Ю.С. Мануйлова («Воспитание средой») я нашла такие данные: оказывается, 90 процентов старшеклассников не воспринимают учебный материал, особенно теоретический. Многие все более откровенно не хотят учиться, демонстративно показывая это.

Но зато все больше моих сверстников приобщаются к развлечениям наподобие тех, которые предлагали на выпускных балах в нашем городе за несколько лет до моего выпускного. Процитирую отрывки из статьи члена Союза журналистов России О. Севостьяновой «Честный взгляд на самих себя. Почему мы молчим, когда наших детей растлевают новыми ценностями?».

<p>Кое-что о «непродвинутой дикарке»</p>

«Выпускной бал последних лет, похоже, становится своего рода лакмусовой бумажкой общественных нравов…

Сегодня модно отмечать выпускной бал широко, как свадьбу, – в кафе и ресторанах. А был бы спрос – будет и предложение. Свадебные массовики-затейни-ки тут как тут. Ивея свадебная пошлость переносится на подростковую аудиторию. Кстати, родители опять же своими руками оплачивают “культурно-развлекательную ”программу для своих детей. И пока они вместе с учителями бурно отмечают окончание школы, их детей развлекает какой-нибудь свадебный тамада.

Как рассказывают подростки, в моде сегодня “фруктовая экзотика ”. Фрукты можно разбросать по полу, чтобы ребята их собирали ртом. Их можно передавать друг другу, зажав подбородком. Банан можно привязывать к интимным местам, предлагая другому… очистить и съесть его без помощи рук. Условие при этом только одно. В конкурсе должны участвовать пары: парень – девушка. Или чей-нибудь папа и выпускница.

Это, оказывается, очень смешно, когда девушка перекатывает руками апельсин, засунутый в брючину отца своей одноклассницы.

– Почему же ты не отказалась от участия в конкурсе с бананом, если тебе было неприятно? – спросила я одну очень миленькую девушку.

Оказалось, ей было неудобно разочаровывать присутствующих, которым было весело.

Впрочем, в одной из школ девушки отказались от участия в конкурсе, потому что не хотели испачкать платья. А то, что можно испачкать душу, им и в голову не пришло.

Подобная история, оказывается, произошла и с моей подругой по университету из Петербурга. После окончания филологического факультета ЛГУ она всю жизнь трудилась в школе, всегда с удовольствием отзываясь о своей работе…

Когда я рассказала ей, как проходят выпускные вечера в школах нашего города, она только вздохнула. Оказалось, в последние годы после очередного выпускного бала она дает себе слово уйти из школы. Но проходят летние каникулы, все как-то подзабывается – и начинается все сначала.

Последний выпускной привел ее в шоковое состояние. В ресторане, где “гуляли ” выпускники, собралось несколько школ. Питерские массовики затеяли конкурсы, подобные тем, которые описаны выше. Только вместо бананов использовали морковь.

– Как вам не стыдно? Что же вы делаете? – возмутилась учительница.

Как вы думаете, чем кончился этот протест? Тем, что ее поддержали другие учителя и родители? Отнюдь нет. Коллеги сочувствовали ей уже потом, в учительской, что называется – “на кухне ”. А там она была одна против всех. Все прятали глаза, когда про нее говорили, что она позорит школу, что она “непродвинутая дикарка ” и что на будущий год никто с этой школой связываться не станет.

Что будет на следующий год, неизвестно. А пока педагог переживает недавний конфликт с одной из своих учениц-шестиклассниц. Девочка подошла на перемене к учителю-мужчине и, подмигнув, сказала:

– Ну что, пойдем, что ли, покувыркаемся?.. Не хочешь?.. Ну, тогда давай с тобой, – кивнула она пробегавшему мимо третьеклашке.

Конечно, я думаю, что еще остались родители, которые просто не представляют себе, что выпускной бал может превратиться в столь постыдное мероприятие. Но большинство, я думаю, отдают себе отчет в происходящем. Просто не придают этому значения. Или боятся показаться несовременными “дикарями ”, чтобы не “опозорить ”ребенка. А потом возмущаются, какая же наглая сегодня молодежь и как растет преступность.

Кто, кроме нас самих, защитит их от всякого рода “массовиков-затейников ”, в том числе и телевизионных, которые просто зарабатывают деньги, не думая о том, что не все средства для этого хороши?!А если мы этого не сделаем, значит, мы поистине сошли сума и достойны того будущего, которое творим своими руками».

Миф третий

«Детям нравится – значит, им это нужно…»

<p>«Папа, купи мне мусорку!..»</p>

С такой странной просьбой обратился мальчик к папе в магазине. Что же это за «мусорка» появилась среди продуктов? Оказалось, это конфеты в коробочке в виде урны. В этом же магазине продавались жвачки в виде человеческого глаза. Приятного, как говорится, аппетита! А на брелочки в виде внутренностей предлагалось надавливать, чтобы содержимое «полезло наружу». В газетных же киосках продаются сладости в миниатюрном унитазе, есть и крошечные гробики…

Тот папа купил мальчику «мусорку». Ну да, конечно, если бы не покупали, то кто бы их выпускал?

«Раз детям это нравится – значит, им это нужно» – эту нехитрую мысль сегодня готовы принять многие папы и мамы. Но «нравится жвачка» и «нравится колоться» – это две вещи несоизмеримые. И дистанция между прихотями, не встречающими никаких преград, и смертельными привычками не так уж велика, как кажется некоторым.

С некоторых пор городские власти решили, что нам на каждом празднике и по любому поводу больше всего нужны дискотеки. Они и утвердились во всех видах и с самым тупым содержанием. Получилось, что у нас прогибаются под интересы не лучшей части молодежи? Или же успокаивают свою совесть тем, что хоть что-то организовали? Но лучше уж ничего – чем такое.

Я никогда не могла понять, зачем власти тратят большие деньги на аренду огромной сцены, привозимой для проведения Дня города. Ладно бы на ней происходило что-то интересное. Так приглашают в основном примитивных безголосых артистов, которые поют и изрекают всякие пошлости. Для чего? Для того чтобы главная площадь наутро буквально была покрыта толстым слоем пивных банок, оберток, шприцев? А потом мигранты сгребали бы тонны (именно так – я не преувеличиваю!) мусора, кляня «русских пьяниц»? Нас (всех!) хотят выровнять по одной, самой низкой, планке. Многие из молодых совсем перестали ходить на эти массовые праздники, которые с каждым годом становятся все пошлее.

Ну а школьные праздники? Учителя почему-то решили, что на праздниках нам тоже всегда «нужна дискотека». И позволяли включать все что угодно. А включалось на вкус какого-нибудь Эдьки из 9 «Б». Либо, как говорят сейчас, галимая попса, либо такой отстой, что даже шага не хотелось сделать в сторону актового зала. Ну что можно делать под «музыку», которую можно передать одним междометием: «Бц-бц-бц!!!» Разве что отключить в себе все и «бухать» по углам.

Как-то, проходя мимо актового зала, я увидела учительницу, которая стояла у входа с мучительным выражением лица, держа пальцы у висков.

– Вам плохо?

– Ничего, сейчас пройдет, – она взглянула на меня почти виновато. – Я физически не могу переносить эту современную музыку – мне голову и грудь будто разрывают на части.

– Так, может, надо было предложить ребятам что-нибудь другое?

– Что тут поделаешь? Нынешним школьникам нравится все такое…

С уверенностью могу сказать – не только мне, но и многим моим сверстникам «все такое» не нравится! Тогда как мы были бы очень даже не против всяких творческих студий, клубов по интересам, чего-то реального, живого. Рассказы о том, как было у мамы, у старших сестер, кажутся мне какой-то идиллией, чуть ли не сказкой. Невозможно представить себе в сегодняшней школе, например, общественно-политический клуб, поэтическую студию, остроумный КВН, малую школьную академию наук или еще что-то всепоглощающе-увлекательное, вызывающее желание творить, делать что-то полезное. В реальности – тебя прессуют под один общий стандарт. Не спрашивая: а хотим ли мы так жить?

<p>«Не могу же я ему запретить!..»</p>

Есть вещи, о которых и родителям-то стыдно было рассказать. В классе появились непристойные журналы для детей. Кто-то принес «Cool», «Cool Girl», потом «Молоток» и многое другое. Журналы эти продавались в киоске через дорогу от школы, стоили совсем недорого – каждый мог купить, сэкономив на завтраках, так что родители ни о чем не догадывались. От того, что в них написано, нарисовано и сфотографировано, вначале было стыдно, а потом – как-то привыкли. «Читай под партой», – советовал «Молоток». Читать под партой захватывающие книжки (ну кто их не читал?) – это одно. А тут тебе прямо советуют! Да что же там такого секретного?! А вот что, оказывается! «У меня ребенок от отца. Как быть?» — задавала вопрос пятнадцатилетняя читательница. Девчонки шушукались, кто-то был в шоке. Но уж точно – никто не решился спросить у мамы: а как такое может быть. Тогда никому из нас и в голову не приходило, что эти вопросы сочиняют сами издатели журналов от имени детей.

Весь класс был вовлечен в «увлекательное чтение», в том числе и дети из православных семей. Журналы открывали нам, кто на самом деле наши папы и мамы: «Злобные монстры и профессиональные зануды. Они достают тебя нудными нравоучениями, лезут в твою жизнь и не разрешают возвращаться домой позже десяти… Они только и думают, как бы ущемить тебя в правах». Воспринимали это, конечно, с долей юмора. Узнали много интересного о том, как обмануть «родаков», чтобы те не лезли в нашу личную жизнь, а также о средствах «воспитания отсталых обитателей общей жилплощади».


  • Страницы:
    1, 2, 3