Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Невидимая рука. Введение во Взгляд на Историю как на Заговор

ModernLib.Net / Политика / Эпперсон Ральф / Невидимая рука. Введение во Взгляд на Историю как на Заговор - Чтение (стр. 19)
Автор: Эпперсон Ральф
Жанр: Политика

 

 


Богослов д-р Раушенбуш писал: Если Социализму когда-либо суждено наступить, он не может наступить в стране без религии74. Преподаватель в Union Theological Seminary д-р Гарри Уорд был назван членом Коммунистической партии Manning Johnson тоже ее членом. М-р Джонсон отозвался о д-ре Уорде как главном архитекторе Коммунистического приникновения и подрывной деятельности в области религии75.

Организация, созданная этими двумя, получала часть своего дохода из довольно необычного, но отнюдь не неожиданного источника: … Джон Д. Рокфеллер-младший, который с 1926 по 1929 гг. вложил более 137.000 долларов в Федеральный Совет Церквей, что составило около 10% его ежегодных поступлений из всех источников76.

Начали понимать, что такое ФСЦ и другие. В 1927 г. Конгрессмен Arthur Free предложил резолюцию в Палате Представителей, изображающую Федеральный Совет Церквей как Коммунистическую организацию, нацеленную на установление государственной церкви…77.

В 1942 г. ФСЦ частично отблагодарил богатых за поддержку, опубликовав программу, призывающую к мировому правительству, международному контролю над всеми армиями и флотами, единой денежной системе и демократически контролируемому международному банку78.

По мере того, как понимание деятельности ФСЦ росло, давление на него становилось слишком сильным. Поэтому, ФСЦ решил сменить свое название, но отнюдь не свое направление. 29 ноября 1950 г. ФСЦ стал Национальным Советом Церквей Христианской Церкви НСЦ.

Линия НСЦ не отличалась от таковой ФСЦ. Это обнаружилось в интервью с Генеральным Секретарем Коммунистической Партии США Гэсом Холлом, которое появилось 15 июля 1968 г. в журнале Approach. М-р Холл заявил, что Коммунизм и Церковь очевидно, НСЦ имеют столько общих целей, что они обязаны существовать друг для друга. Холл продолжил, сказав, что нынешние Красные цели для Америки почти полностью совпадают с целями, которые отстаивает Либеральная Церковь. Мы можем и должны работать вместе над одними и теми же делами79.

Многие находят привлекательным все, что бы ни предлагал НСЦ. Недавно членом НСЦ стала некая «церковь» — Церковь Сатаны, возглавляемая «верховным жрецом» Anton LaVey из Сан-Франциско 80.


ВСЕЛЕНСКИЙ ЦЕРКОВНЫЙ СОВЕТ

Эта всемирная организация была образована 23 августа 1948 г., и она во многом следует тем же курсом, что и Национальный Совет Церквей. Примером этого сходства служит тот факт, что в 1975 г. Генеральный Секретарь Вселенского Совета ВЦС Philip Potter заявил, что он может иногда быть более радикальным, чем большинство Марксистов81.

Другой чиновник ВЦС вторит настроениям м-ра Поттера. В 1982 г. Emilio Castro — глава Комиссии Совета по Миссионерству и Евангелизму, сказал: Зло является философской основой капитализма, в полную противоположность Евангелию82.

Эти излияния в поддержку Марксизма и против системы свободного предпринимательства разделялись присутствовавшими на всеобщих конференциях. На встрече в ноябре 1975 г. Премьер-Министр Ямайки Michael Manley сказал группе делегатов: Христианский мир должен помочь уничтожить капиталистическую систему и создать новый мировой экономический порядок. Его речь… заслужила продолжительные аплодисменты…83.

ВЦС вкладывает свои деньги туда, где находятся его убеждения. Организация создала Программу по Борьбе с Расизмом ПБР. С 1970 г. она передала свыше 5.000.000 долларов более чем 130 организациям, которые, по видимости, борются с расизмом в 30 странах.

Однако около половины этих денег ушло партизанам, стремящимся насильственным путем свергнуть белые режимы в южной Африке 84.

Но НЦС действует довольно избирательно: ни цента из денег ПБР не идет диссидентским группам в Советском Союзе…85.

Поскольку по оценкам считается, что в России в 3.000 концентрационных лагерях принудительного труда содержится около 5.000.000 русских, то это выглядит очень странно. Человеком, которому это следовало бы знать, является Avraham Shifrin — русский, в 1970 г. высланный русским правительством, и сейчас являющийся исполнительным директором Центра по изучению тюрем, психиатрических тюрем и концентрационных лагерей принудительного труда в СССР. Он утверждал, что самой большая группа людей в концентрационных лагерях состоит из верующих Христиан, которые находятся там потому и только потому, что они — Христиане86.


МАСОНСТВО

В 1871 г. Масон Albert Pike обеспечил свое авторское право на книгу в 861 страницу под названием «Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry prepared for the Supreme Council of the Thirty-Third Degree for the outhern Jurisdiction of the United States and Published by its Authority» Нравственность и догма древних и принятых Шотландских ритуалов Масонства, подготовленных для Верховного Совета тридцать третьего градуса для правосудия Соединенных Штатов и опубликованные с их разрешения. Многие историки считают, что Пайк написал эту книгу сам.

У него была интересная биография. Многие историки утверждают, что он был выбран Guiseppe Mazzini для руководства Иллюминатами Соединенных Штатов. Помимо этого, он стал бригадным генералом в армии Конфедератов во время Гражданской Войны.

В январе 1870 г. Мадзини писал Пайку о необходимости создать сверх-обрядвнутри традиционного Масонского ордена:

Мы должны позволить всем союзам Масонов продолжать в том же духе… Мы должны создать сверх-обряд, который будет оставаться неизвестным, к нему мы призовем тех Масонов высокого градуса, которых мы выберем… Эти люди должны быть клятвенно обязаны к величайшей секретности. Посредством этого высочайшего обряда, мы будем управлять всем Масонством, которое станет единым международным центром, более могущественным в силу того, что его руководство будет неизвестным87.

Письмо Мадзини было написано до того, как Пайк завершил свой труд о тридцати двух градусах масонства под названием «Нравственность и догма», поэтому вполне возможно, что его книга, которая, по заявлению Пайка, не предназначалась для широкого круга, адресована этому сверх-обрядувнутри масонства. В любом случае, ее содержание носит крайне разоблачительный характер, как можно показать на примере выбранных ярких мест.

Книга утверждает, что Масонство — это религия: Каждая Масонская Ложа — это религиозный храм, а ее учения — это религиозные наставления. Масонство — это культ…Далее он определил, что же культивировало Масонство: Вот объект, цель, окончательное уничтожение зла и возрождение человека до первозданности через Разум…В начале было… слово… Разум, который говорит. Древний и принятый Шотландский ритуал Масонства стал… учителем великих истин, вдохновленным прямым и просвещенным разумом. Разум есть абсолют, посему мы должны верить в него.

Пайк утверждал, что величайший восторг его религии разумапридет, когда разум человека вскочит на Божий трон и взметнет свой факел над развалинами вселенной.

Он высмеивал Христианство: Проповедники, даже Христианства, в общем, находятся в самом большом неведении истинного смысла того, чему они учат… Иисус из Назарета был всего лишь человек как мы…" Масонство… видит в Иисусе великого учителя морали.

И о вере в Бога: Мое Я,… истинный господин Вселенной. Понятие Абсолютного божества вне или независимо от Разума есть кумир Черной Магии.

У религии Пайка есть много объектов и верований традиционного Христианства: алтарь Масонство, вкруг чьих алтарей…; возрожденный опыт: Посвящение в Мистерии рассматривалось как мистическая смерть… и о посвященном говорилось, что он родился заново, возродился…"; и крещение: крещение… есть символ очищения, необходимый, чтобы сделать из нас совершенных масонов."

Пайк определяет объект Масонского культа: Люцифер Светозарный! Люцифер, сын Утра! Это он несет Свет…

Он ограничивает данное Богом право личности на жизнь: Неверно говорить, что один человек, сколь бы мал он ни был, не должен быть принесен в жертву другому, или большинству, или всем людям. Это не просто заблуждение, но самая опасная его разновидность. Часто, должно жертвовать одним человеком и многими людьми, в буквальном смысле, интересам многих.

И, наконец, Пайк провозглашает конечную цель Масонства: … мир скоро придет к нам за своими суверенами политическими лидерами и понтификами религиозными лидерами. Мы установим равновесие вселенной и будем властителями хозяев мира.

По утверждению Пайка, цель Масонов — стать властителями хозяев мира. Тайная власть позади власти!

ЦИТИРОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ:

1. Eudocio Ravises, The Yenan Way, New York: Scribners, 1951, pp.256-257.

2. Carroll Quigley, Tragedy and Hope, pp. 130-131.

3. Gary Allen, «The CFR, Conspiracy to Rule the World», American Opinion, April, 1969, р.4. Pamphlet reprint.

4. Gary Allen, «The CFR, Conspiracy to Rule the World», p.6.

5. Rose Martin, Fabian Freeway, p.99.

6. Rose Martin, Fabian Freeway, p.18-19.

7. Zygmund Dobbs, «Sugar Keynes», American Opinion, January, 1970, p.22.

8. Zygmund Dobbs, Keynes at Harvard, West Sayville, New York: Probe Research, Inc., 1960, p.92.

9. John Kenneth Galbraith, The Age of Uncertainty, Boston: Houghton Mifflin Company, 1977, p.11.

10. The Works of Thomas Jefferson, Volume 1, p.130.

11. Gary Allen, Who They Are, The Conspiracy to Destroy America", American Opinion, October, 1972, p.65.

12. The Review of the News, April 9, 1980, pp.37-38.

13. Gary Allen, «The CFR, Conspiracy to Rule the World», American Opinion,April, 1969, p.1.

14. Phoebe Courtney, The CFR, Part II, Littleton, Colorado: The Independent American, 1975, p.4 15. Medford Evans, «Waking Uo to the Conspiracy», American Opinion, June, 1980, p.38.

16. Gary Allen, «They Run America», American Opinion, May, 1978, p.71.

17. Gary Allen, Jimmy Carter, Jimmy Carter, Seal Beach, California: '76 Press, 1976, p.71.

18. Carroll Quigley, Tragedy and Hope, p73.

19. The American Economic Sys tem… And Your Part in It, p.2.

20. Congressional Record, February 9, 1917, Volume 54, p.2947.

21. Herman Dinsmore, All the News That Fits, New Rochelle, New York: Arlington House, 1969, pp.13, 167.

22. Whitaker Cham bers, Witness, New York: Random House, 1952, p.475.

23. Gary Allen, «That Music», American Opinion, February, 1969, p.62.

24. The Review of the News, Novenber 5, 1969, p.26.

25. Gary Allen, «That Music», p.58.

26. Tucson Citizen, April 30, 1982, p.12A.

27. Gary Allen, «They're Catching On», American Opinion, November, 1977, p.87.

28. «Goodbye to Scandal», Parade, March 23, 1980, p.6.

29. «Bilderbergers», American Opinion, November, 1964, p.62.

30. Gary Allen, Who They Are", American Opinion, October, 1972, p.69.

31. Gary Allen, «Little Brother», American Opinion, April, 1975, p.74.

32. The Review of the News, March 15, -, p.60.

33. Gary Allen, «Foundations», American Opinion, November, 1969, p.3.

34. Tax Exempt Foundati ons, Provo, Utah: The Freeman Digest, June, 1978, p.2.

35. Tax Exempt Foundations, p.2.

36. Alan Stang, The Actor, Boston, Los Angeles: Western Is— lands, 1968.

37. Alan Stang, «Foundations Pay the Way», American Opinion, January,1977, p.5.

38. Gary Allen, The Rockefeller File, Seal Beach, California: '76 Press,1976, p.49.

39. The Review of the News, January 26, 1977, p.15.

40. «Worth Repeating», The Journal of Insurance, July, August, 1978, p.7.

41. The Arizona Daily Star, April 19, 1981, p.2-D.

42. Francis X. Gannon, Biographical Dic tionary of the Left, Volume 1,Boston, Los Angeles: Western Islands, 1969, pp.116-117.

43. Francis X. Gannon, Biographical Dictionary of the Left, pp.121,123.

44. Robert Welch, Again, May God Forgive Us, Belmont, Massachusetts: Belmont Publishing, 1952, p.96.

45. The Review of the News, November 12, 1975, p.50.

46. Tax Exempt Foundations, The Freeman Digest, p.57.

47. Gary Allen, «Betraying China», American Opinion, October, 1971, p.1.

48. Gary Allen, «Betraying China», p.1.

49. Gary Allen, «Betraying China», p.2.

50. Robert Welch, Again, May God Forgive Us, p.156-157.

51. Gary Allen, «Betraying China», p.12.

52. Robert Welch, Again, May God For give Us, p.158.

53. Gary Allen, «Betraying China», p.12.

54. Robert Welch, Again, May God Forgive Us, p.138.

55. Gary Allen, «Betraying Chi na», p.12.

56. Gary Allen, «Betraying China», p.12.

57. Senator Joseph McCarthy, America's Retreat From Victory, Belmont, Massachusetts: Western Islands, 1965, p.90.

58. Senator Joseph McCarthy, America's Retreat From Victory, p.90.

59. John T. Flynn, While You Slept, Boston, Los Angeles: Western Islands, 1965, p.14.

60. The Review of the News, March 21, 1979, p.25.

61. The Review of the News, February 23, 1972, p.30.

62. The Review of the News, May 9, 1973, p.29.

63. The Review of the News, May 9, 1973, p.30.

64. The Review of the News, May 9, 1973, p.29.

65. «From a China Traveler», David Rockefeller, New York Times, August 10,1973, p. L-31.

66. «Red China Chief Urges World to 'Defeat US'», The Oregon Journal,May 20, 1970.

67. «Weekly News Report», Congressman John Schmitz, #71-30, released July 28, 1971.

68. «Weekly News Report», #71-30.

69. Gary Allen, «Betraying China», American Opinion, October, 1971, p.23.

70. Gary Allen, «Betraying China», p.23.

71. The Review of the News, May 9, 1973, p.30.

72. The Review of the News, January 10, 1979, p.7.

73. The Arizona Daily Star, May 7, 1979, p.5-B.

74. David Emerson Gumaer, «Apostasy, The National Council of Churches», American Opinion, Febryary, 1970, p.50.

75. David Emerson Gumaer, «Apostasy, The National Council of Churches», p.51.

76. David Emerson Gumaer, «Apostasy, The National Council of Churches», p.55.

77. David Emerson Gumaer, «Apostasy, The National Council of Churches», p.55.

78. David Emerson Gumaer, «Apostasy, The National Council of Churches», p.57.

79. David Emerson Gumaer, «Apostasy, The National Council of Churches», p.68.

80. Father Francis Fenton, «Deceiving Catholics About the Councils of Churches», The Review of the News, November 1, 1972, p.35.

81. The Review of the News, May 21, 1975, p.57.

82. Joseph A. Harriss, «Karl Marx or Jesus Christ?», Reader's Digest, August, 1982, p.131.

83. Oregon Journal, November 29, 1975, p.6.

84. Joseph A. Harriss, «Karl Marx or Jesus Christ?», p.132.

85. Joseph A. Harriss, «Karl Marx or Jesus Christ?», p.132.

86. John Rees, «Avraham Shifrin», The Review of the News, May 11, 1983, p.33.

87. Nick F. Lucas, Compare, Georgetown, South Carolina: Lighthouse Bookstore, 1980, p.24.


ГЛАВА 19. УПРАВЛЕНИЕ РОЖДАЕМОСТЬЮ.

Д-р Paul Ehrlich написал книгу под названием «The Population Bomb» Демографическая бомба, в которой он предрекал: Уже слишком поздно спасаться от голода, который, возможно, к 1975 г. убьет миллионы.

Он также предсказал: Полное загрязнение и смерть мировых океанов к 1979 г.1.

Журнал Харперс за январь 1970 г. поместил надпись на всю страницу: Что бы вы ни делали, все будет впустую, пока мы не контролируем рождаемость.

Статья настоятельно советовала Американскому правительству регулировать людской поток, угрожающий затопить землю.

В феврале 1973 г. экономист Колорадского Университета Kenneth Boulding на весь мир заявил, что население должно прекратить свой рост, … или через несколько столетий на земле можно будет только стоять2.

При помощи простой математики можно быстро и наглядно показать, что убеждение, будто мир страдал от «демографического взрыва» и ему угрожала опасность, что через несколько веков люди будут стоять друг у друга на головах из-за недостатка места — это колоссальный обман.

Довольно небольшой, в сравнении с другими штатами США, штат Орегон имеет общую площадь 95.607 квадратных миль. На земле обитает примерно 4.000.000.000 четыре миллиарда жителей. Если бы все население земли — все четыре миллиарда, переехало в Орегон, и весь остальной мир остался бы полностью без людей, то семья из четырех человек занимала бы кусок Орегона приблизительно 50 на 53 дюйма. Это примерно половина типичной жилой площади в секции.

Народам мира говорили, что причиной голода в Индии является слишком большое, при имеющейся у них продовольственной базе, население. Однако вдумчивый взгляд на историю этой страны покажет, что Индия голодала уже многие столетия, несмотря на то, что в прошлом ее население было гораздо меньше, а площадь страны оставалась неизменной.

Может ли существовать иное объяснение голода в Индии, помимо того, что там слишком много народа?

Может ли быть дело в том, что в Индии Социалистическое правительство, полагающее, что все, произведенное человеком, принадлежит государству? Может ли быть так, что Социалистическое правительство уничтожает стимул к производству? И делает так в течение веков?

В Индии на одну квадратную милю площади приходится около 500 человек, в Японии — около 700, а в Голландии — около 800. Но надо отметить, что Голландия и Япония, по сравнению с Индией, имеют несравненно более процветающие экономики, так как Голландия и Япония изначально позволяют своим производителям оставлять то, что они производят.

В таком случае, демографический взрывявлялся грандиозным надувательством. Однако интересно посмотреть, какие решения предлагались для мнимых проблем.

Одно исходило от психолога и сексолога из Вашингтона, предложившего: Единственное решение глобального демографического взрыва, чтобы государства мира лишили свои народы «права на воспроизводство»… при помощи таких мер, как добавление временно стерилизующих препаратов в продукты питания и водопроводную воду… независимо от одобрения и согласия отдельных личностей3.

Другой субъект заявил, что в Соединенных Штатах слишком много народа. Он рассмотрел проблему и предложил решение: Необходимо, чтобы Соединенные Штаты сократили свое население до двух третей в течение ближайших 50 лет, как предлагает специалист по биологии моря Howard Odum из Университета Флориды. Одум сказал, что государство будет не в состоянии обеспечить нынешнее население в 225 миллионов человек. Как только население будет сокращено на 75 миллионов… оно может быть постоянно занято, добывая средства к существованию в сельском хозяйстве4.

В статье не было сказано, каким образом Одум намеревался сократить население. Возможно, он планировал казнить их в мягкой манере.

Фабианскому Социалисту-Коммунисту Джону Мейнарду Кейнсу тоже было, что сказать о демографическом взрыве: Уже настало время, когда каждая страна нуждается в продуманной национальной политике, касающейся численности населения — будет ли оно большим или меньшим, по сравнению с теперешним, или останется на том же уровне, и какая численность будет наиболее целесообразна. А наметив эту политику, мы должны принять меры для ее проведения в жизнь. Чуть позднее могут настать времена, когда общество в целом должно будет обратить внимание на врожденные качества, также как и просто на количество его будущих членов5.

Насколько видно из статьи, Кейнс не объяснил, каким образом он намеревался ограничить численность населения. Для Кейнса и ему подобных видеть проблему и быть не способным объяснить людям, что ее решением является массовое убийство тех, кого они сочли лишним населением, должно было быть разочарованием. Кейнсу и другим должно быть было трудно объяснить тем, кого они хотят видеть убитыми, важность их смерти для того, чтобы могли жить другие.

Индия приняла меры по регулированию роста численности своего населения, используя принудительную стерилизацию своих граждан. Например, в Индийском штате Maharashtra, где расположен Бомбей, все мужчины до 55 лет, а женщины до 45, должны быть стерилизованы в течение шести месяцев после рождения третьего ребенка. Супружеские пары с 3 детьми, возраст которых превышает 5 лет, освобождены от этого, но обязаны сделать аборт в случае беременности 6. На самом деле, только за период «особого положения» правительство Индии провело более 10 миллионов принудительных стерилизаций7.

Все же Китай остается ведущей страной в регулировании рождаемости. Он и теперь продолжает ограничивать каждую семью одним ребенком. Те, кто имеет больше, не получает на них паек8.

Решение о рождении, равно как и решение о смерти, стало «коллективным решением». Согласно Китайским врачам: Жители каждой улицы собираются вместе и решают, сколько младенцев будет рождено в течение года… Тем, кого коллективное решение обязало воздержаться от беременности, не разрешено оправдываться, что они забыли принять пилюлю. Доброволец… распределяет пилюли каждое утро, когда женщины приходят на рабочее место9.

Одним из давних Китайских обычаев, несмотря на все нападки Коммунистов на семейное здание, является традиция, следуя которой дети мужского пола должны обеспечивать своих родителей в старости. Теперь, когда Китай ограничивает семью единственным ребенком, многие Китайские супружеские пары обеспокоены тем, что если их первый ребенок будет девочкой, они не будут обеспечены в старости, и они убивают младенцев женского пола. Фактически, многие родители оставляют мертвых девочек на порогах местных организаций Коммунистической Партии 10.

Однако управление рождаемостью своих граждан для Китая отнюдь не единственный способ регулирования численности населения; это также и управление смертью престарелых. В правительственном докладе Communist Persecution of the Church in Red China and North Korea Коммунистические преследования церкви в Красном Китае и Северной Корее от 26 марта 1959 г. об этом говорится так: Все пожилые люди старше 60 лет, которые не могут работать, помещаются в Дом Счастьядля престарелых. Когда они туда попадают, им делают уколы. Им говорят, что эти уколы полезны. Но после этих уколов они умирают в течение двух недель11.

Кроме прочего, решения воображаемого демографического взрыва затрагивают людей среднего возраста. В работе, озаглавленной «An International Mortality Lottery» Международная Лотерея Смертности студенты в Америке читают о лотерее: … это решит проблему перенаселения в мире. Ежегодно, 5% обитателей земли в возрасте от 30 до 40 лет следует истреблять…12.

Но, в итоге, существует и другое назначение мифа о перенаселении. Оно было резюмирована в статье журнала Ридерс Дайджест «The Case for a Simple Life-Style» Доводы в пользу простого образа жизни, написанной Lawrence Rockefeller — братом Дэвида Рокфеллера: В ней, в частности, говорилось: В целом, все это сводится к новому образу жизни… Если мы не последуем ему добровольно и демократически, он может быть навязан нам силой. Ряд экономистов и аналитиков приводит доводы, что если мы будем продолжать потреблять природные ресурсы как сейчас, то единственным способом установить равновесие между спросом и предложением будет авторитарное управление. Выдающийся экономист Robert Heilbroner настроен пессимистически в отношении способности демократического и капиталистического государства установить порядок, необходимый для выживания в мире нехваток13.

Итак, причиной «демографического взрыва» является полный правительственный контроль не только гражданина, но и окружающей его среды. Этот перенос власти от субъекта к государству был далее поддержан еще одним человеком — Збигневом Бжезинским, написавшим: Я полагаю, что мы принимаем идею значительного расширения в социальном регулировании. Оно может принять такие формы, как законодательство о количестве детей, может быть, даже законодательство, определяющее пол ребенка, как только это будет возможно, регулирование погоды, упорядочение досуга и т.д.14.

И еще раз, как и в случае организаций, обсуждавшихся в предшествующей главе, становится важным вопрос, кто оплачивает кампанию «демографического взрыва». И вновь, пытливый обнаруживает деньги фондов, освобожденных от уплаты налогов: Первыми большими фондами, дававшими гранты на демографические работы, были Фонд Рокфеллера и Фонд Карнеги. К ним присоединился Фонд Форда…15.

А Рокфеллеры вложили деньги в движение за ограничение рождаемости, финансируя Демографический Совет, Планирование Семьи и Статистически-Демографическое Бюро16.

Те люди в Китае, которые убивают девочек-младенцев потому, что у них не тот пол, не одиноки. Есть и у них подражатели в Америке: Согласно статье Вашингтон Пост, доктора по всей стране Соединенные Штаты стали помогать некоторым беременным женщинам убивать не родившихся еще детей потому, что родители хотели ребенка противоположного пола17.

Но необходимы ли подобные крайние меры? Должны ли мы регулировать численность населения земного шара, сколько бы людей на нем не жило, потому, что они голодают на земле, которая скоро будет столь переполнена, что на ней не останется места для производства продовольствия? Голодают ли люди земли?

Одним из тех, кто считал, что обеспечение продовольствием увеличивается, был Bob Berglund, Министр сельского хозяйства в администрации Президента Джимми Картера, который говорил: Фактически, четыре миллиарда человек, живших на земле в 1978 г., имели в наличии на одного едока на одну пятую больше продовольствия, по сравнению 2,7 миллиарда человек двадцать пять лет назад.

И Американские фермеры изымают плодородные земли из оборота. В 1983 г. Министр сельского хозяйства John Block сообщил, что они согласились не использовать около одной трети своей земли, в целом восемьдесят два миллиона акров, в обмен на определенные программы дотаций.

И в Соединенных Штатах существует опасение, что уровень роста нашего населения слишком быстро падает: По словам социолога Университета Temple к 2000-му году федеральное правительство может быть вынуждено субсидировать деторождение, если уровень рождаемости будет продолжать резко падать18.

Исследователь Гэри Аллен — один из тех, кто верит, что за кулисами «демографического взрыва» скрываются гибельные силы, написал, что: … используя силы надвигающегося социального и экологического хаоса, Левые надеются превратить искреннюю и законную заботу об окружающей нас среде и множество людей, живущих в ней в принятие правительственного контроля над этой средой. Целью является федеральный контроль окружающей среды, в которой все мы должны жить19.

Федеральный контроль, который рассматривает м-р Аллен, должен проявиться в любой из сторон жизни каждого гражданина. Для описания всеобъемлющих перемен появляются новые словосочетания: Новый Экономический Порядок, или Новый Международный Экономический Порядок, или Новый Мировой Порядок.

Все эти выражения означают одно и то же и используются, сменяя друг друга. Конференция Объединенных Наций по Мировому Населению в Бухаресте призвала к новому экономическому порядку посредством искоренения причин нищеты в мире, обеспечивая справедливое распределение мировых ресурсов….

Это — простой Марксизм, только продвинутый на один шаг: От каждого государства по способностям, каждому государству — по потребностям.

Если правительства собираются создать Новый Экономический Порядок, и если они собираются разделить богатство между богатыми и бедными странами, им будет необходим метод, которым они добьются этого. В 1969 и 1970 гг. Объединенными Нациями был предложен один такой метод. Во вторник Генеральная Ассамблея единогласно приняла декларацию, призывающую использование мировой налоговой системы и правительственных расходов для более справедливого распределения доходов20.

Позднее Объединенные Нации рассматривали предложение, в котором: Все в мире будут платить налог с продаж некоторых бытовых приборов и ряда предметов роскоши, чтобы помочь бедным странам21.

Нетрудно понять, какие именно страны имеют бытовые приборы и ряд предметов роскоши: более богатые страны, которые защищают право частной собственности.

Дальнейшее обсуждение этой проблемы обеспечения бедных, перенаселенных стран мира, было продолжено в 1979 г., когда представители 156 стран собрались … обсудить наилучший способ раздела истощающихся мировых ресурсов. Группа из 80 бедных стран будет призывать к новой помощи в 25 миллиардов долларов от богатых стран.

Под заголовком статьи «Имущие и не-имущие встретились» были изображены тогдашний Генеральный Секретарь ООН Kurt Waldheim и Президент Филиппин Ferdinand E. Marcos 22.

Подобный заголовок украшал другую статью, обсуждавшую встречу, состоявшуюся в октябре 1981 г. в Cancun, Мексика: Имущие и неимущие собираются обсуждать новый экономический порядок23.

Если для обеспечения бедных стран намеревались собирать всемирный налог, то следовало иметь всемирного сборщика налогов, и это наступит в ближайшем будущем. Так, 17 февраля 1950 г. Джеймс Варбург сказал Сенатской подкомиссии: Нравится вам это или нет, мы будем иметь мировое правительство мирового сборщика налогов, силком или миром24.

Даже один из Пап Католической Церкви, а именно, Папа Павел VI, в своей энциклике This is Progress Это — прогресс официально заявил о поддержке мирового правительства. Он написал: Очевидна потребность с течением времени иметь мировое правительство по мировому полномочию25.

Мировой сборщик налогов очень скоро займет свое место.

ЦИТИРОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ:

1. Gary Allen, American Opinion, May, 1970, p.1.

2. The Oregonian, February 24, 1973, p.23.

3. Gary Allen, American Opinion, May, 1970, pp.12-13.

4. Fusion Magazine, August, 1980, p.8.

5. Zygmund Dobbs, Keynes at Harvard, p.57.

6. The Review of the News, September 29, 1976, p.67.

7. The Review of the News, October 19, 1977, p.45.

8. The Review of the News, May 31, 1978, p.59.

9. The Review of the News, September 4, 1974, p.20.

10. Fusion Magazine, July, 1981, p.52.

11. Communist Persecution of Churches in Red China and North Korea, House Committee on Un-American Activities, March 26, 1959, p.4.

12. Jack Nelson, Population and Survival, Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice Hall, 1972, p.103.


  • Страницы:
    1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38