ГЛАВА 40. СОДЕЙСТВИЕ.

Вопрос о том, что может сделать читатель с этим национальным кризисом, быть может, самый важный из всех, поставленных в этой работе.

Если эта книга убеждает читателя, что в мире на самом деле действует громадный заговор, есть надежда, что каждый будет искать решение этой проблемы.

Автор убежден, что единственно приемлемый путь для моральных людей разделаться с этим безнравственным Заговором — нравственный, и единственное нравственное решение чудовищного Заговора — это просвещение.

Просвещение является не только частью проблемы, но также и частью решения.

Попросту говоря, это означает, что все осведомленные субъекты, прежде всего, должны продолжать самообразование до тех пор, пока не убедятся в правильности своей позиции, а уже далее они должны стремиться делать все, что в их нравственных силах, дабы известить других людей об опасности, которую Заговор представляет для прав и свобод всех свободных людей.

На деле, для заинтересованных энергичных людей автор считает нужным указать только на два вида деятельности:

1. Содействие со стороны субъектов, не имеющих отношения к Заговору, и

2. Содействие со стороны субъектов, имеющих отношение к Заговору.

Это организации, которые помогут заинтересованным лицам в сборе дополнительных сведений о Заговоре, или дополнительных сведений по экономике или политике от групп, которые не утверждают существования заговора.

1. Содействие со стороны лиц, не связанных с Заговором:

Существуют несколько замечательных организаций, которые могут помочь деятельным людям в приобретении знаний, необходимых, чтобы включиться в борьбу за свободы человека. Таковыми являются:

А. Национальный Центр Изучения Конституции. Эта организация — общественный не прибыльный. — Прим. перев., освобожденный от налогов фонд, посвященный восстановлению конституционных принципов в традициях отцов-основателей.

Он был основан Cleon Skousen — автором нескольких книг на тему Заговора, из которых наиболее примечательна книга The Naked Capitalist Капиталист Нагишом. 16 лет он работал в ФБР, 4 года — начальником полиции в Солт Лейк Сити, а семь лет преподавал в Университете Brigham Young.

Центр издает превосходные книги и монографии, также и великолепные аудиозаписи, сборники лекций — по Конституции, об отцах-основателях и системе свободного предпринимательства.

Адрес Центра:

The National Center for Constitutional Studies

P.O. Box 31776

Salt Lake City, Utah 84131.

B. Фонд Содействия Распространению Экономических Знаний ФСРЭЗ. Фонд этот — не политический, общественный, просвещающий по вопросам защиты частной собственности, свободного рынка, системы прибылей и убытков, ограниченного правления.

Он издает и бесплатно рассылает всем желающим ежемесячный журнал, освещающий такие экономические темы, как инфляция, деньги, тарифы, зональное землепользование и т.д. Журнал называется The Freeman Полноправный Гражданин. Однако, для покрытия своих расходов Фонд обращается за пожертвованиями.

Он также содействует проведению семинаров по этим вопросам и спонсирует их.

Адрес Фонда:

The Foundation for Economic Education

Irvington-on-Hudson

New York, 10533.

C. Институт по Изучению Мироздания ИИМ:

В научном мире самым большим и лучше всех организованным учреждением, развивающим дело креационизма, является ИИМ. В настоящее время эта организация активно спорит с эволюционистами в университетских городках по всем Соединенным Штатам и заграницей, и пользуется феноменальным успехом. Институт занимается обширной издательской деятельностью, делая свои издания доступными для всех желающих.

Институт также выпускает ежемесячный информационный бюллетень под названием Acts and Facts Акты и Факты, который бесплатно высылается по просьбе читателей, хотя Институт также обращается за пожертвованиями для покрытия своих расходов.

Он тоже проводит недельные семинары в различных районах Соединенных Штатов на тему доказательств креационизма: эти семинары достойны посещения.

Адрес ИИМ:

The Institute for Creation Research

2716 Madison Avenue

San Diego, California 92116

D. Пасторство Вершины:

Материалы, распространяемые этой организацией утверждают, что Вершина — это Христианский летний приют для молодежи, расположенный в Мэниту Спрингс, Колорадо. Теперешние подростки со всех сторон подвергаются нажиму, заставляющему их отрицать Библейские учения о Боге, Его творении, и значении семьи. Посредством лекций и превосходнейших фильмов… курсы Вершины обеспечивают необходимое противоядие, придавая особое значение Божьему Миру и тому, как Христианство воздействует на все стороны жизни верующих. Учащиеся изучают также Христианское наследие Америки свобода есть Божий дар, Марксистско-Ленинскую угрозу такой свободе, и Либерально-Гуманистические нападки на Библейское Христианство. Наша цель в том, чтобы вооружить Христианскую молодежь фактами и сведениями о Боге, родном доме и стране так, что они будут способны твердо держаться правды и добра, строя свою будущую жизнь.

Адрес:

Summit Ministries

Postal Box 207

Manitou Springs, Colorado 80289

2. Содействие со стороны субъектов, имеющих отношение к Заговору:

Существуют две группы, знающие о существовании международного Заговора: это — члены Заговора и те, кто пытается его разоблачить.

Стратегией заговора всегда было: Никогда не пытайтесь опровергнуть обвинения, а всегда уничтожайте обвинителя.

Дж. Эдгару Гуверу — покойному директору Федерального Бюро Расследований, принадлежали слова: Лучшим мерилом действенности борьбы с Коммунизмом является ярость клеветнических нападок на борющегося.

Быть может, самой большой проверкой эффективности сильнейших разоблачителей Заговора является то, что эта группа пережила самые яростные удары клеветнической тактики в истории Заговора.

Были признаны ложными обвинения Общества Джона Берча в том, что оно являлось антисемитским, прокоммунистическим, безумным, тайным, истерическим или связанным с Ку Клукс Кланом. Но ярость нападок на Общество показывает, что оно действительно было право, утверждая, что Заговор существует.

Общество было основано в 1958 г. Робертом Уэлчем, вполне справедливо отдававшего себе отчет в том, что на самом деле существовал большой Заговор, активно участвующий в основных событиях Соединенных Штатов и мира.

М-р Уэлч родился в 1899 г. в графстве Чоуэн, штат Северная Каролина. В 1916 г. он окончил Университет Северной Каролины и посещал Военно-Морское Училище США и Юридический факультет Гарвардского Университета. С 1956 г. он был служащим в большой компании по производству конфет, а в 1952 г. принимал активное участие в президентской кампании Роберта Тафта. С 1951 по 1957 гг. он был директором Национальной Ассоциации Промышленников, а с 1955 по 1957 гг. являлся также и вице-президентом Ассоциации. В 1956 г. он основал журнал American Opinion Американское Мнение и является автором сотен опубликованных статей и очерков.

Среди книг, написанных Уэлчем, такие как: May God Forgive Us Да простит нас Господь, The Life of John Birch Жизнь Джона Берча, The Blue Book of the John Birch Society Синяя Книга Общества Джона Берча, The Politician Политикан, The New Americanism Новый Американизм и The Romance of Education Небылицы образования.

М-р Уэлч мгновенно стал знаменитостью, когда в 1963 г. была опубликована его книга «Политикан». Книга, посвященная Дуайту Дэвиду Эйзенхауэру, обвиняла Президента Эйзенхауэра в том, что он был преданным и сознательным агентом Коммунистического заговора. То, о чем рассказал Уэлч в своей книге, вызвало, может быть, самые большие споры в начале 1960-ых гг. М-р Уэлч никогда не имел намерения издать эту книгу, по крайней мере, столь рано, но, чтобы защитить себя и разъяснить, о чем шла речь в этой книге, он опубликовал ее в 1963 г. Книга последовательно переиздавалась, поскольку Американский народ вначале проявил любопытство, а затем, по прочтении, был потрясен ее содержанием.

Однако, кое-кто понимал, что м-р Уэлч придерживался верных взглядов на существование Большого Заговора. Одним из таких сторонников стал неподходящий в данной ситуации человек — Джерри Рубин, написавший в своей книге «Сделай Это!»: Правое крыло обычно оказывается также и правым… Общество Джона Берча понимает мир, в котором мы живем, лучше, чем придурки вроде Артура Шлезингера-младшего и Max Lerner, которые не ведают, что… происходит1.

Общество Джона Берча достаточно ясно заявило о своей позиции: Мы считаем, что свободе, процветанию, нравственной природе и самому существованию Соединенных Штатов угрожает Заговор, в числе членов которого есть люди, обладающие властью решать не только в правительстве, но и в Большом Бизнесе2.

Подобно тому, как Цицерон воспринимал правительство Рима, Берчисты опасались, что Заговор являлся кознями дурных людей в Американском правительстве. Цицерон сказал: Вы Сенат Рима потворствуете измене и открыли ворота, чтобы освободить предателей. Государство может пережить своих глупцов, даже честолюбивых. Но он не может перенести измены изнутри. А Петрарка — великий Итальянский поэт, писал: Вот останки Рима. Ни время, ни варвары, не могли гордиться своими заслугами в этом колоссальном разрушении; это было сотворено его собственными гражданами, самыми прославленными его сынами.

Другими словами, м-р Уэлч соглашался со свидетелями прошлых лет, опасавшихся внутреннего заговора более, нежели армий грозных завоевателей.

И в 1958 г. м-р Уэлч встретился в Индианаполисе штат Индиана с одиннадцатью Американскими патриотами и образовал Общество Джона Берча — просветительную организацию, с целью открыть Американскому народу глаза на внутренний заговор, присутствие которого ощущали другие в прошлом.

М-р Уэлч захотел назвать свое новое Общество именем молодого Джона Берча, убитого Китайскими Коммунистами 25 августа 1945 г. М-р Уэлч считал, что Капитан Берч, служивший в Американской Армии в Китае и убитый при исполнении служебных обязанностей, стал первой жертвой необъявленной Третьей Мировой войны, окончательной войны между капитализмом и коммунизмом.

М-р Уэлч, изучив преданную забвению историю Джона Берча, обнаружил, что Американский Государственный Департамент держал обстоятельства его смерти в секрете, и он решил поведать правду Американскому народу. М-р Уэлч нашел обстоятельства его гибели довольно странными, поскольку Америка не воевала с Китайскими Коммунистами, и не мог представить себе, почему смерть Берча была скрыта Американским правительством.

Его рассказ о Джоне Берче вырос в книгу «Жизнь Джона Берча». М-р Уэлч также полагал, что моральные качества и ценности Капитана Берча служат примером традиционных Американских ценностей, разрушенных новыми моральными ценностями «современных» Американцев.

Поэтому, м-р Уэлч был горд назвать свое только что созданное общество именем Американского патриота — Джона Берча.

Общество Берча, в соответствии с высокими нравственными ценностями, воплотившимися в Берче, предложило миру положительную программу: Мы никогда не сможем победить, пока руководство и его последователи не имеют положительной мечты, которая более важна как надежда, нежели пессимистический кошмар как устрашение; пока обещание того, что мы можем построить, не дает больше побуждений, нежели ужас перед тем, что мы должны разрушить; и пока такая вера в будущее не основана на более глубокой вере в вечные истины3.

М-р Уэлч начал понимать, что истины, поддерживаемые организацией, были несравненно более значимы, чем искажения, которым должно противостоять: поэтому он создал организацию, основанную на положительных ценностях. Он писал, что они заключались в:

1. Вере в божественного создателя;

2. Вере в нравственность;

3. Вере в правду и честь, милосердие и сострадание;

4. Почитании и традиции как составляющих нашей духовной среды;

5. Свободе и ответственности каждой личности;

6. Доброй воле по отношению ко всем людям и применении Золотого Правила;

7. Верности Богу, Отечеству и Семье;

8. Любви и вере как основным побуждениям наших мыслей и действий в наших отношениях к Богу, Правительству и нашим ближним 4.

Затем, основное убеждение Общества Берча было резюмировано следующей сентенцией: Мы должны существовать для чего-то; мы должны знать, чем это что-то является; и мы должны верить, что это стоит того, чтобы за него бороться. В простейших и самых широких выражениях, это что-то сводится к: Меньше Правительства, Больше Отвественности, и С Божьей Помощью — Лучший Мир5.

Кого призывал присоединяться м-р Уэлч?

Для членства недостаточны простой патриотизм или анти-Коммунизм.

Мы должны соединяться сейчас и в будущем только с людьми доброй воли, чистой совести и религиозных идеалов. Потому, что мы стремимся показать пример самоотверженности, цельности, целеустремленности в словах и делах, которому наши дети могут последовать без колебаний 6.

Поскольку м-р Уэлч видел это как всемирную битву, первую в истории между светом и тьмой, свободой и рабством,… за души и тела людей7, он не был уверен оптимистичен до тех пор, пока свободолюбивые люди не обретут лучшее видение: У нас нет шансов, пока отдельные схватки не будут вестись как часть более широкого и устойчи-вого движения, чтобы снова возродить стремление ввысь в сердце человека8.

М-р Уэлч не только создавал организацию, но в «Синей Книге Общества Джона Берча», являвшейся письменным изложением его выступлений перед членами-основателями Общества Берча, он также сделал несколько пророческих заявлений. Вот что он написал о Никсоне:

Он чрезвычайно сообразительный человек. Он — один из самых талантливых, проницательных и наиболее изворотливых не благородных или великодушных и скользких политиков, когда-либо появлявшихся на Американской сцене9.

А вот что он сказал о грядущей Вьетнамской Войне повторяю, это было написано в 1958 г.: По-моему, другие, вроде показных Американских Друзей Вьетнама, являются основной частью целого плана и постепенно подводят какую-то страну к передаче Коммунистам, притворяясь лидерами оппозиции10.

Поскольку в начале своего пути Общество Берча имело успех, оно стало объектом злобных клеветнических нападок. В самом деле, Клеон Скусен — не член Общества, написал, что бывший член Национального Комитета Коммунистической Партии лично говорил мне: "Коммунистические руководители смотрят на искоренение Общества Джона Берча как на вопрос жизни и смерти Партии11.

М-р Уэлч был прав. Заговор существовал, и быстро развернул силы против Уэлча и Общества.

Клеветнические действия начались 29 июня 1960 г., когда Коммунистическая Партия в Москве велела Партии в Америке «уничтожить анти-Коммунизм».

В декабре 1960 г. эти действия были уточнены в манифесте восемьдесят одной Коммунистической Партии, которым тоже велели уничтожить «анти-коммунизм».

А в январе 1961 г. Коммунистическая Партия Соединенных Штатов взялась за Общество Берча, поскольку ей велели «сделать его не действенным». Позднее, 25 февраля 1961 г., официальная газета Коммунистической партии People’s World напечатала статью, озаглавленную: «Выход справа: Общество Джона Берча». В этой статье Общество Берча было названо «тайным», его члены — «фашистами», а встречались они в «камерах».

И через несколько недель журналы Соединенных Штатов подхватили эти сказки и начали свою собственную очернительскую работу, часто пользуясь теми же ругательствами, что и «Пиплз Уорлд».