Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Система здоровья Норбекова и Сам Чон До. Полный курс

ModernLib.Net / Здоровье / Хван Юрий / Система здоровья Норбекова и Сам Чон До. Полный курс - Чтение (стр. 19)
Автор: Хван Юрий
Жанр: Здоровье

 

 


Далее выполни еще один удар. Выполняй его медленно – физически. В воображении наделяй удар сокрушительной силой. Противник отброшен еще дальше. Затем выполни еще один двойной удар и отбрось противника на максимально далекое расстояние. Противник сокрушен.

В энергетическом плане, когда ты отбросил от себя образ негативных мыслей, ты добился значительного очищения. Выполняй это упражнение хотя бы 1 раз в 1-2 недели, и ты проведешь достаточно полное очищение от пагубного воздействия негативных мыслей.

Комментарий по поводу процедуры избавления от негативных мыслей

Процедура работы с образом негативных мыслей расписана нами достаточно подробно. Но на практике эта работа занимает буквально минуты. Может быть, описание выглядит сложновато. Однако, разобравшись в этапах процедуры, ты увидишь: выполнять ее достаточно просто. И какой мощный оздоровительный эффект она в себе несет! Понаблюдай за своим состоянием после ее окончания. Наверняка ты чувствуешь себя намного лучше!

Эта процедура – демонстрация того, какая энергетическая мощь заключена в системе единоборств по отношению к вашему здоровью и самочувствию. Сам Чон До тем и отличается от других боевых систем, что в первую очередь тренирует наш дух, очищает его от накипи вредных мыслей, а значит, эта система призвана служить человеку, укрепляя его здоровье и продлевая его жизнь.

Для того чтобы не ограничиваться одной процедурой работы с негативными мыслями, закрепим урок. Освоим еще несколько техник работы с мыслями, несущими разрушение.

Таким образом, ты приобретешь важнейшее умение: ты научишься искоренять источники твоих болезней. Далее дело за «малым» – запустить самовосстановительные процессы в твоем организме. Но об этом читай в следующих главах.

Активные медитации для борьбы с негативной мыслью

Теперь мы освоим очень мощный инструмент самооздоровления – активные медитации.

Закройте глаза. Выполним дыхательное упражнение по системе Сам Чон До:

Формируем образ радости

Снова представь себе образ негативной мысли (но это должен быть иной образ, нежели тот, с которым ты работал ранее!). Затем на время оставь образ негативных мыслей и создай другой. Создай в своем воображении образ радости.

Вспомни самое яркое радостное событие. Постарайся припомнить его в мельчайших подробностях. Теперь сосредоточься на нем. С чем или с кем ассоциируется это событие? Теперь дай образу сформироваться. Какой образ получился? Это может быть определенный человек, группа людей, пейзаж, даже просто цветовое пятно. Словом, любой образ, лишь бы он воплощал собою самые твои радостные воспоминания и представления о радости. Вообрази, что от него исходит особое тонкое свечение, особый свет. Это особое свечение Тонкой Радости. Таким и будет твой образ радости на тот момент времени и твоего состояния, в котором ты находишься.

Помни, что образ радости каждый раз надо создавать заново. Он находится в постоянном самообновлении. То, что хорошо сработало в какой-то один момент времени, может не сработать в другой!

Техника рассасывания негативного образа

Теперь вызови оба образа: образ негативной мысли и образ радости. Вот они оба перед твоим внутренним взором. Теперь вплетаем, внедряем, вбрасываем (что тебе легче сделать, представить) в образ негатива образ радости. Добиваемся, чтобы конечный образ был приятен, добр и радостен.

Постепенно все нити, все составляющие негативного образа растворяются в том количестве света, что излучает образ радости. С каждым выдохом твоих негативных мыслей становится все меньше. С каждым вдохом ты получаешь толику силы, уверенности в себе, тебя понемногу наполняет спокойная и радостная уверенность. С каждым выдохом растворяется, размывается образ негативных мыслей, вот их почти не осталось. Вот образ негативных мыслей и вовсе растаял, исчез, сейчас в тебе не осталось ни одной негативной мысли, вы свободны! Радостная уверенность в себе наполняет тебя. Ты несешь людям добро, радость, свет.

Теперь снова выполним дыхательное упражнение по системе Сам Чон До:

Теперь переключись на другое занятие, займись чем-нибудь обыкновенным, каким-либо привычным делом.

Выявляем действительную причину болезни

Это упражнение позволит тебе выявить скрытую негативную мысль, лежащую в основе болезни, а также воспользоваться энергией БОЛЕЗНИ для ее же преодоления!

Приготовь листок бумаги и ручку: они понадобятся тебе в конце данного упражнения.

1. Прими боевую стойку.

2. Закрой глаза. Как обычно, проделай цикл дыхания по системе Сам Чон До, а затем по системе Норбекова.

3. Представь перед собой свою болезнь.

Не торопись и не сковывай свое воображение. Образ болезни может быть любым: от легкого облачка или черной пустоты до образа человека или толпы непонятных существ.

Просто концентрируйся на той мысли, что ты желаешь вызвать перед собой образ болезни.

Когда этот образ оформится, мысленно направь в его сторону энергию добра. Для этого вспомни обо всем том добром, что встретилось на твоем пути. Вспомни о том, что довелось сделать тебе, и о доброте, о которой ты читал, о добром отношении людей друг к другу и к тебе, которое ты наблюдал, и т. д. Затем вообрази эту энергию добра. Представь ее в том образе и в том цвете, который придет тебе на ум. Представь себе, что поток энергии – это твоя воображаемая «третья рука», добрая рука. И этой рукой ты как бы стираешь образ вашей болезни.

И после импульса энергии добра скажи болезни, что желаешь с ней подружиться.

Смотри, как среагирует на ваши слова образ-болезнь. Если эта реакция положительна или нейтральна, продолжай.

Скажи образу-болезни, что будешь ей благодарен, если она покажет ее источник в вас, попроси ее показать тебе истинную причину твоего недуга.

Сказав это, наблюдай. Будь внимателен. Четко фиксируй все образы, ощущения или звуки, которые будут проноситься в твоем воображении.

Сконцентрируйся на «ответах» болезни.

Закончи упражнение пожеланием добра болезни в виде импульса энергии добра в ее сторону.

Поклонись болезни.

Открой глаза.

Сядь за стол и тщательно запиши все возникшие ответы.

Далее дай себе время, чтобы обдумать все полученные ответы. Во время раздумий периодически обращайся к своим записям.

Уже на следующий день ты получишь информацию, которая будет благотворна для твоего здоровья.

Эта информация может подвигнуть тебя на некоторые действия как в отношении режима своего существования, так и в отношении других людей.

Примеры расшифровки полученной информации

Однажды человеку, который занимался по нашей системе (он был болен гипертонией), явился образ его работы как очень тесного пространства. После размышлений он понял, что ему необходимо сменить работу. Постоянное нервное напряжение ведет к частому сжатию стенок сосудов, отсюда и образ тесного помещения. Все эти переживания и ведут к повышению давления.

Я знаю случай, когда одному человеку (больному расстройством желудка) после наших занятий явился образ его болезни. Это была его жена, готовящая ужин. По размышлении человек понял, что всякий раз после работы он очень раздражен – женой. Это происходит именно перед ужином, который та ему готовит. Дальнейшие размышления привели человека к выводу, что причина раздражения – все-таки не жена, а разговоры о работе. То есть он понял, что подобные разговоры перед едой буквально отравляют пищу. Кроме того, он рассудил, что ему необходимо время для того, чтобы отрешиться от рабочих проблем и начать нормально общаться с близкими. Гораздо безопаснее – и для желудка, и для семейного благополучия – вести за столом добрую спокойную беседу. Через 2 недели расстройства прошли.

Краткий тренинг медитативных упражнений

(Более полное описание этих медитаций можно найти в книгах: Шри Бхагаван Раджниш (Ошо). Медитация – искусство внутреннего экстаза. Екатеринбург, 1993. Шри Бхагаван Раджниш (Ошо). Медитация – искусство празднования. СПб, 1992. Ошо. Оранжевая книга. СПб, 1992.) Пусть ты еще не освоил всю систему Норбекова, но мы настоятельно советуем тебе попробовать несколько медитаций, предлагаемых ниже. Выполняй упражнения в спокойном состоянии ума, без напряжения и насилия над собой.

Мы искренне желаем тебе успеха в освоении упражнений, но помни, что настоящее, глубокое познание медитативных упражнений подразумевает личный контакт с учителем. Именно это и обеспечивают курсы по изучению системы Норбекова.

Очищаем ум от посторонних мыслей

Выполним сначала несколько простых упражнений.

1. Сделай короткий вдох или выдох, затем задержи дыхание. Держи паузу до тех пор, пока станет невмоготу, в этот момент в голове останется только лишь одна мысль: вдохнуть (выдохнуть)! Затем вдохни или выдохни. При восстановлении нормального процесса дыхания зияющая Пустота посетит твой разум.

2. Посмотри на голую стену. Затем закрой глаза. Воспроизведи в своем воображении стену. Внимательно осмотри ее внутренним взором, восстанови упущенные детали, постарайся сделать так, чтобы воображаемая стена не отличалась от настоящей. Слушай звук в ушах.

Ты познал Пустоту.

Далее мы приводим упражнения из «Канона для будущих властелинов». Напоминаем, что выполнение этих упражнений способствует закреплению пройденного материала и чрезвычайно благотворно влияет на здоровье.

Прежде чем приступать к этим упражнениям, послушай, какую притчу рассказывали в старину на Востоке. Эта история учит нас, что в каждом простейшем ежедневном поступке есть скрытый смысл, каждый наш шаг может стать медитацией.

Однажды Ду Фу, который уже много лет наставлял учеников на пути мудрости, пришел в гости к своему старому учителю Нан-ину. День выдался дождливый, и потому Ду Фу надел деревянные башмаки и взял с собой зонтик.

Когда они обменялись приветствиями, Нан-ин спросил: «В каждом ли шаге ты сосредоточен на премудрости? Скажи, ты помнишь, справа или слева от башмаков ты оставил сушиться свой зонтик?»

Ду Фу покачал головой и не смог ответить. Он тут же сорвал свою шапку наставника и сказал: «О мудрейший, я готов еще десять и десять лет учиться у тебя, лишь бы каждая минута моей жизни наполнилась смыслом!»


Медитация «Чай»

Выполним простое упражнение. В течение 3 недель попытайся делать какое-нибудь (любое) дело, отдавшись ему целиком. Выполняй самые простые действия, любя то, что ты делаешь, наслаждаясь этим. Если ты завариваешь чай, отдайся этому занятию целиком, занимайся заваркой чая, наслаждаясь каждым своим движением. Глупо? Ну и что!

Обычное чаепитие может превратиться в праздник, если ты будешь наслаждаться им. Сделай из приготовления чая ритуал: чайник закипел, ты подготовил заварочный чайник, ты заварил чай кипятком. Ты ощутил аромат чая, ты попробовал глоток и почувствовал себя счастливым. В это мгновение, когда ты пьешь чай, чувствуй неизъяснимую благодарность! Не думай ни о чем, существует только «сейчас». Следующее мгновение само позаботится о себе.

Не думай ни о вчера, ни о завтра. Живи мгновением и будь благодарен ему за переживаемую радость.

Медитация «Танец»

Поставь какую-нибудь музыку и попробуй двигаться так, как тебе захочется, когда движения уже не будут зависеть от тебя и начнется настоящий танец. Забудь о всевозможных техниках, сейчас, в этом танце, их нет. Танец – это когда танцор потерялся. Тобой движет музыка или только ритм, танец ведет тебя: ты «потерялся». И в комнате – только музыка и танец.

Попробуй представить, что ты танцуешь перед Богом. Не смущайся, Он – не экзаменатор, и тебе не нужно «показать технику». Танцуй, как малое дитя, которое движется вслед за музыкой и радуется, счастливо новому умению. Если тебе это удастся, ты почувствуешь, как ты переменился.

Танец без техник чист и прост, он – совершенен. Танцуй так, словно ты влюблен во Вселенную.

Медитация «Руки»

Сядь удобно, достаточно прыжков и танцевальных па. Сиди тихо и позволь пальцам двигаться так, как им захочется. Почувствуй это движение изнутри. Закрой глаза, чтобы не отвлекаться. Энергия все сильнее течет через твои руки.

Руки глубоко связаны с мозгом. Если ты предоставишь пальцам свободу выражения, напряжение, накопленное мозгом, высвободится. Это – простейший способ освободить мозг от подавленности, высвободить его неиспользованную энергию. Твои руки сделают это. Ты обнаружишь, что порой будет поднята правая рука, иной раз – левая. Не контролируй процесс, пусть энергия примет ту форму, какую захочет. Когда будет высвобождаться энергия правого полушария, левая рука станет выполнять одни движения. Когда освобождения захочет левое полушарие, работать станет правая рука, и это будут совсем иные жесты.

Просто сиди, позволь рукам произвольно двигаться. Ты будешь удивлен. Это волшебство.

Медитация «Взгляд в молчании»

Попробуй «отключить» разум. Ты смотришь на цветок, – ты просто смотришь. Не надо оценок, не надо слов. Твой разум захочет вмешаться, останови его и просто смотри. Вначале это может быть нелегко. Поэтому выбери какой-нибудь отвлеченный предмет. Дерево возле скамейки, цветок на клумбе, камень на дороге. Это может быть летящая птица, облака в небе, восходящее солнце. Просто смотри, «отключив» разум.

Медитация «Цвет тишины»

Увидев голубизну неба, обширное пространство, попробуй найти тихое место и – смотреть. Это может быть голубая вода реки. Просто сядь и тихо смотри на эту голубизну. Ты почувствуешь, что настроены с нею в лад. Молчание снизойдет на тебя. Голубой – цвет тишины, постоянства. Это цвет покоя, отдыха, расслабления. Поэтому, когда ты действительно расслаблен, внутри тебя вдруг ощущается голубое свечение. И если ты сумеешь почувствовать внутри себя голубое свечение в нужную минуту, ты заметишь, что расслаблен. Это работает в обоих направлениях.

Медитация «Внутренняя улыбка»

Ты спокойно сидишь. Расслабь нижнюю челюсть и слегка приоткрой рот. Неглубоко дыши ртом. Позволь телу дышать так, чтобы оно становилось все более и более «пустым». Когда ты почувствуешь, что полностью расслабился, ощути улыбку во всем своем внутреннем бытии. Это не улыбка на лице, эта та улыбка, что идет откуда-то изнутри. Представь, будто улыбка исходит… из живота, твой живот улыбается. Это не смех. Это тонкая, мягкая, деликатная улыбка. Маленькая роза-улыбка распустилась у тебя в животе, и ее аромат распространяется по всему телу.

Тебе довелось улыбнуться подобным образом, и ты испытываешь счастье. Если в обыденной жизни тебе покажется, что счастье отвернулось от тебя, что ты упускаешь свое счастье из рук, найди твою розу-улыбку. И вспоминай почаще, где она расположена.

Как говорили мудрецы Китая, каждому действию, которое вы совершаете, нужно отдаваться целиком. И тогда даже на краю смертельной опасности вы обретете смысл жизни и испытаете блаженство бытия. Вот какую историю они сложили об этом.

Однажды человек по имени Чжоу оказался в лесу, неподалеку от пещеры тигра. Тигр погнался за ним, и Чжоу побежал изо всех сил. Впереди показался крутой обрыв, и Чжоу, не помня себя от страха, стал карабкаться вниз, цепляясь за камни. Он ухватился за корень дикой лозы и повис на нем в трех локтях от оскаленной морды рычащего тигра. Но тут и снизу, из оврага послышался грозный рык. Чжоу глянул вниз и увидел второго тигра, поджидавшего, пока человек упадет. Только лоза удерживала Чжоу. Между тем откуда-то появилась мышь и стала подгрызать лозу. А Чжоу заметил прямо перед собой одинокую ягоду земляники, спелую и алую, качавшуюся на тонком стебле. «Вспомню-ка я наставления моего старого учителя», – подумал Чжоу. Он уцепился одной рукой за лозу, а другой сорвал ягоду. Какая же она была вкусная!

СМЕРТЬ – ВЕЛИКИЙ ВРАЧ

Ты освободишься от массы

ничего не значащих мелочей, если смерть

подаст тебе знак, если ты заметишь ее

краем глаза или просто почувствуешь,

что твоя спутница здесь

и наблюдает за тобой.

К. Кастанеда. «Путешествие в Икстлан»

Говоря об основополагающих понятиях Сам Чон До, нельзя опустить еще один важный вопрос – твое отношение к смерти. Приготовься удивиться. Я спрошу, а ты постарайся ответить, не пугаясь. Поверь, этот вопрос очень важен для восстановления твоего здоровья.

Как ты хотел бы умереть? К примеру, я хотел бы уйти в мир иной спокойно и счастливо. Я бы не хотел мучиться, паниковать, стенать и бояться. Знаю также, что запас прочности моего организма позволит мне жить столько, сколько я захочу. И уйду я из жизни спокойно и с достоинством.

«Ну, то вы, а я… предпочитаю об этом даже не думать», – скажешь ты.

Думать о смерти необходимо

В старинной притче об этом говорится так.

Однажды император беседовал с придворным звездочетом о смысле всего сущего, сидя у журчащего фонтана в цветущем саду. Много было сказано премудрых слов, и все эти слова императорский писец занес в особый свиток. А под конец разговора император сказал: «Я хочу поразмыслить над нашим разговором. Оставь меня одного и вели отнести эти записи в мои покои». Мудрый звездочет, однако же, велел отнести свиток в усыпальницу и положить в склеп. Император, придя в свои покои, свиток не нашел, сколько ни искал. Он разгневался и призвал мудреца:

– Куда ты подевал свиток?

– Слава повелителю! – ответил мудрец. – Как ты сказал, так я и сделал – отнёс в твои покои.

– Где же он? Куда ты положил?

– Великий повелитель! Но ты же видишь, что это не твои комнаты. Я же отнес свиток к тебе.

– Что ты говоришь? – удивился император. – С каких пор это не мои покои? Ты, верно, шутишь! А где тогда мои покои?

Мудрец встал и сказал:

– Пойдем, я покажу тебе.

И повел императора в усыпальницу, к склепу, и сказал ему:

– Смотри, вот твои настоящие покои! А там, во дворце, ты только гость!

Не торопись уйти от вопроса, подумай о своей смерти. Некоторые древние традиции говорят, что смерть стоит у каждого за левым плечом. Совершая те или иные поступки, вспомни, кто выглядывает из-за левого плеча. Подумай, так ли много времени нам отведено для радости, любви, наслаждения красотой мира? Нет, я не хочу тебя напугать, просто задумайся, как можно было бы прожить то время, что отпущено нам жизнью. Стоит ли растрачивать жизнь на такие пустяки, как раздражение, зависть, злоба, мстительные замыслы, застарелые обиды и прочее тому подобное? По-моему, очень жаль тратить на это время.

Общим из основных принципов Сам Чон До является признание наличия категории Смерти. Почему мы говорим о ней как об очень важной категории?

Все дело в том, что никто из нас не может отрицать саму Смерть, ее существование. И каждый из нас понимает, что когда-нибудь мы войдем с нею в плотный контакт.

Во все времена многие народы задавались вопросом: что такое смерть? Кто-то представлял ее женщиной, старой и безобразной, должно быть, от страха перед тем, что происходит с человеком раньше или позже. Кто-то представлял это событие в виде мужчины, прекрасного и одновременно опасного. Даже есть представление о том, что, переживая этот переход, человек как бы танцует со смертью. Кто-то говорил о ней как о воротах в иной мир, о некоем туннеле, пройдя который человек попадает в пространство, исполненное света, даже сияния. Все эти попытки описания – в сущности, попытки ответить на один важный вопрос.

Как существовать рядом с проблемой неизбежности смерти человеку – существу, предназначенному для жизни? Как смотреть на все это, с какой стороны? Как обосновать эту проблему так, чтобы она не мешала, но, наоборот, существенно помогала полноценно жить?

Мы объясняем так: смерть неизбежно придет когда-то к каждому из нас, и чтобы не бояться ее, нужно приучить наше сознание и подсознание к тому, что однажды это случится. Но вот вопрос: как приучить?

Представь себе, что тебя посадили рядом с огромным злым сторожевым псом. В первое время страх будет сжимать твое сердце от одного наличия этого зверя. Постепенно, час за часом, твое сознание адаптируется к такому соседству. То же самое произойдет и с сознанием сторожевого пса. По истечении некоторого времени ты уже сможешь общаться с ним. Если ты пробудешь с ним несколько дней, то, вероятнее всего, даже подружитесь.

Вот так и со смертью. Нельзя отгонять от себя мысль о смерти. Наоборот, присутствие смерти ты должен определять ежедневно. И однажды ты перестанешь бояться ее.

Один богач попросил мудреца написать какое-нибудь заклинание, которое обеспечило бы процветание его семьи из поколения в поколение. Мудрец взял лист бумаги и написал вот что:

«Отец умер, сын умер, внук умер».

Богач рассердился:

«Что за шутки? Я ведь просил написать что-нибудь для счастья моей семьи!»

«Я и не собирался шутить, – ответил мудрец. – Смерть неизбежна, и надо научиться думать о ней. Только тогда достигнешь истинного процветания. Однако если твой сын умрет раньше тебя, ты огорчишься. Если внук умрет раньше деда и отца, это разобьет их сердце. Если же в твоей семье из поколения в поколение будут умирать в том порядке, в котором я начертал, это будет естественным ходом жизни».

Но напрашиваются вопросы. А зачем нужно приучать себя к неизбежности смерти? Для чего приучаться смотреть на свою жизнь, отмеряя оставшееся время? Что дадут подобные упражнения?

Вот наш ответ: ежеминутное осознание неизбежного (смерть может настигнуть в любой час, день, год, от непродуманных действий, несчастных случаев, пожара, землетрясения) сделает все твои действия осознанно корректными.

Осознание смерти необходимо для жизни

Ты не сможешь больше оставлять все дела на завтра, по старинной привычке. Завтра ты можешь не успеть. Все отношения – с людьми, природой, окружающей средой и, наконец, биосферой – ты будешь строить как в последний раз, бережно, с любовью, не откладывая на потом.

Вот что дает осознание смерти. Раньше, в эпоху постоянных войн, такой строй мыслей, такое осознание себя и своих поступков называлось двумя словами – ПУТЬ ВОИНА.

Чаще этой дорогой шли мужчины. Это дорога ДОЛГА. Это дорога ЧЕСТИ.

Никто не хочет в посмертии дурной памяти о себе. Мало приятного, если в день памяти на твоей могиле не найдется доброго слова – ни у родственников, ни у друзей, ни у врагов. Родственники и друзья более снисходительны к твоим недостаткам. Потому наиболее объективен в оценке твой враг. Достойный враг всегда оценит твои достоинства, достойный враг – мудр и отделит достоинства от недостатков.

Каждый день, когда ты выходишь из дома, помни, что тебя ожидает твой жизненный спутник, который все время будет торопить, подправлять и спрашивать.

Вчерашнее и завтрашнее – иллюзия. Одно время уже ушло, другое – еще не наступило. С помощью произошедших вчера событий мы учимся и с благодарностью вспоминаем урок в нужную минуту. В завтра направлены все наши стремления. Но живем мы – сегодня, здесь и теперь, сию минуту.

Попробуй зафиксировать состояние, в котором ты находился, когда думал о смерти. Это состояние поможет отыскать тебе путь к здоровью. Как?

Если ты спрашиваешь, значит, мы с тобой вместе уже начали путь к молодости и здоровью, путь, который предлагает система Норбекова и Сам Чон До.

Мы научимся думать о смерти, научимся не бояться ее.

На Востоке рассказывают такую историю. Некий престарелый торговец, отец большого семейства, пришел за советом к мудрому монаху-отшельнику. Вот что сказал он: «Я уже не молод, а семья моя велика. Знаю, что когда умру, моим женам, детям и внукам надолго хватит моих богатств. Но другая тревога гложет меня: а вправду ли я смертен? Ведь если это так, то я расстаюсь с моими родными навсегда и даже легкой тенью не навещу их. Ответь мне, мудрый монах, смертны ли мы?»

Не сказав ни слова, монах повлек торговца за собою в город, туда, где в клетках содержались сумасшедшие. Он указал торговцу на одну из клеток, где на куче соломы восседал растрепанный безумец и визгливым голосом требовал от своих сотоварищей, чтобы поклонились ему, потому что он всесильный бог. «Видишь, как он величается? – тихо произнес монах. – Он одет в отрепья и покрыт язвами, и все-таки он верит в то, что кричит: для самого себя он и есть бог. Но мы с тобой видим иное», – и с этими словами монах пошел прочь.

Торговец нагнал его и сказал: «Но ты так и не ответил на мой вопрос!» И тогда монах отозвался: «Глупец, я ведь показал тебе ответ. Как безумец мнит себя богом, так ты веришь, что ты смертен».

Медитация «Встреча со смертью»

Встань в стойку Сам Чон До. Закрой глаза. Выполни дыхательные упражнения.

1. Дыхание по системе Сам Чон До.

2. Дыхание по системе Норбекова.

Вдох омывает солнечное сплетение прохладой, насыщает свежей энергией, с теплом выдоха из солнечного сплетения выносится отработанный энергетический шлак. Это так просто. Вдох приносит хорошее, выдох уносит плохое.

Определи, где, по-твоему, должна в пространстве находиться смерть. Мысленно помести смерть на это место.

Повернись к ней лицом. Да-да, повернись, не мысленно, а по-настоящему. Вот ты стоишь с ней лицом к лицу.

Рассмотри свою смерть. В каком образе она предстала тебе? Попробуй выявить подробности ее облика. Вот. она, реальна и стоит рядом с тобой. Не бойся, она не враг вам.

Признай ее своим другом. Подумай: рано или поздно ты попадешь в ее объятия. Может быть, это не так страшно, как мы привыкли представлять? Может, встреча со смертью в конце твоей жизни – это ворота к чему-то неведомому, но не обязательно страшному?

Поклонись ей в пояс, как мудрому наставнику: такие глобальные переживания нашей жизни, как рождение и смерть, достойны уважительного приветствия.

Пожелай своей смерти всего хорошего. Поблагодари ее за то, что она выслушала тебя. Попрощайся и вернись в исходное положение.

После некоторой паузы и дыхания (по системе Сам Чон До) в молчании приступай к последующим делам.

УПРАЖНЕНИЯ КАНОНА

Историческая справка

Один из авторов книг, посвященных нашей методике оздоровления, Мирзакарим Норбеков, принадлежит к одному из направлений суфийской традиции. Именно ему мы обязаны возможностью перелистать некоторые страницы старинного документа. Он называется «Канон таинственных наук для будущих властелинов» и содержит описания физических и иных упражнений и занятий, ведущих к развитию всех способностей человека, от его физической формы до совершенствования его духа. Этот трактат в древние времена предназначался только избранным. Известно, что еще в 986 г. в трактат вносились первые дополнения. О том, что древняя книга тщательно изучалась не одним поколением учеников, ищущих совершенства, говорят многочисленные пометки на полях. Примета череды веков, через которые довелось пройти документу, – разные языки повествования. Есть в книге страницы, написанные на старотюркском языке, на фарси, на вариантах арабского языка. На современный узбекский язык «Канон» был переведен только в 1986 г.

Канон разделен на самостоятельные разделы-ступени. Всего можно назвать 10 ступеней, или санов. Например, первый сан включает в себя 111 упражнений. Это наиболее действенные упражнения, помогающие при многих болезнях. Канон предлагает свой взгляд на тело человека. Участки, на которые разделено тело, Канон называет Домами лепестков.


Порядок выполнения упражнений Канона

Упражнения выполняй, вызвав в воображении образ молодости и здоровья.

На первых порах не нужно выполнять больше 3-4 упражнений Канона. Занятия по Канону не выносят принуждения.

В идеале, они несут радость и поднимают настроение. Очень хорошо, если после упражнений ты не чувствуешь усталости.

Тренируйся не более 1 часа 20 минут (вместе с перерывами). Если после упражнений чувствуется усталость, нужно резко уменьшить нагрузку или несколько дней полностью отдохнуть. Выполняй упражнения в течение 2-3 месяцев. После того как здоровье полностью восстановится, можно сократить количество и время тренировок.

С упражнениями Канона желательно работать, только освоив систему, научившись правильно выполнять все элементы ее упражнений и пройдя курс оздоровления по системе Норбекова и Хвана. (Этот курс изложен в книгах «Система здоровья Норбекова: ускоренный и расширенный курс» и ««Целительные упражнения» Норбекова».)

Все упражнения начинаются с ощущения тепла – Т, а заканчиваются холодом – X. За один день выполняем не более 4 упражнений. Упражнения начинаем с области правой ключицы или с носоглотки.

Бутон колыбели

Показания:

2. 1. гинекологические заболевания, нормализация (повышение) сексуальности у женщин и мужчин; заболевания мочеполовой сферы: нарушение функции мочевыделения, цистит, цисталгия, импотенция, фригидность, нарушение менструального цикла;

3. психоэмоциональные расстройства;

4. вегетососудистые нарушения;

5. аллергические заболевания.

Выполнять упражнение начинаем с ощущения тепла. Собираем ощущение в области мочевого пузыря (1), усиливаем его до возможного предела, совершаем 5-10 проходов насквозь. Останавливаемся в глубине объема, примерно в центре, на 2-3 секунды.

Вызываем то же ощущение в пятке. Начинать можно с любой пятки. Мы начнем с правой (4), доводим ощущение до возможного предела. Поднимаем ощущение по задней поверхности голени, не доводя до подколенной ямки. Переводим ощущение на внутреннюю сторону голени (3), усиливаем ощущение, держим 2-3 секунды.

Переходим в левую голень, держим то же ощущение 2-3 секунды, спускаемся вниз, к левой пятке. Задерживаемся на 2-3 секунды и возвращаемся тем же путем к правой пятке.


  • Страницы:
    1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24