Власть харизмы – действие персонального примера

Характеристики поведения и черты характера харизматичного человека настолько привлекательны для окружающих, что становятся образцом для подражания и подчинения. Так говорят. Но правда выглядит полнее. Человек был и остается стайным существом. Не следует путать термин «стайный» со стадностью: стадо, как сообщество, нацелено только на коллективные агрессивные действия по отношению к опасному окружению. А стая агрессивна и внутри, и снаружи, в ней больше энергии, и она активно заполняет собой экологическую нишу.

Стайность – это биологически универсальный способ выживания, при котором член стаи занимает в ней четкую иерархическую позицию, соотносит свои действия с вышестоящим существом и активно корректирует действия нижестоящих. Это дает стае возможность вести себя как единое существо: она убегает от опасности, как только бегство начинает вышестоящий, и нападает на постороннего, стоит вышестоящему проявить по отношению к нему агрессию. Те же закономерности действуют и внутри стаи – при агрессии со стороны вышестоящего на одного из членов стаи деятельность этой «мишени» останавливается, а соседи начинают на нее нападать. Причем стайный шаблон действует помимо слов, ведь при опасности нет времени разговаривать. Так выражается коллективное стремление подчинять, но также и стремление подчиниться.

Стая – это способ ускорить реакцию и усилить мощность действия, это система ускоренного распространения приказа сверху вниз и, что еще важнее, копирования шаблонов поведения от верхов к низам. Если бы человек не был стайным, он никогда не создал бы современного общества. Конечно, многие считают, что теперь мы мирные и цивилизованные, разумные и культурные. Мы совсем-совсем не такие, как раньше. Мы разумные и сознательные до кончиков волос! Но вот правда ли это?

Ведь стайное поведение запрограммировано в нас на генном уровне. Генетические шаблоны не могут быть стерты культурой, они могут быть только замаскированы. Почему, к примеру, человек любит качаться на качелях и плескаться в прозрачной воде со светлым дном, но терпеть не может темных сырых мест и не любит ворочаться в заболоченных грязных лужах? Да потому, что генетически он еще «помнит» свое недавнее прошлое, в котором был дневной обезьяной, лазающей по недоступным деревьям и знающей, что из-под непрозрачной воды на нее могут напасть пиявки и крокодилы. У кабана или летучей мыши привычки совсем другие, и это вполне естественно. У них даже другие стандарты красоты.

Но разве мы задумываемся о своем генетическом наследии, вывешивая гамак у бассейна? Нет, мы просто инстинктивно ощущаем, что именно так будет правильно и приятно. Генетические шаблоны, увы, непроизвольны. Даже если какие-нибудь важнейшие обстоятельства или сильнейшие желания заставят нас по уши залезть в грязь, мы не испытаем приятных ощущений, как не испытывали их партизаны, уходившие по болотам из оцепления. Слов нет, мы это себе как-нибудь объясним (к примеру, гигиеной, забыв о том, что кожа безмятежно плещущихся в болоте лягушки или головастика куда менее устойчива, чем наша), но сам факт непроизвольного неприятного чувства, непроизвольного желания искупаться в прозрачной воде и избежать илистой жижи, остается. А ведь чувства, в отличие от мыслей, управляют нами постоянно.

Точно так же дело обстоит и со стайным поведением. В стае все зависит от лидера, облик и поведение которого запрограммированы в нашем мозгу генетически, и поэтому никаких слов для реакции на него нам не требуется.

Стайный инстинкт вызывает непроизвольное желание подчиняться лидеру, и действительно, крупный человек с отчетливым низким голосом (в женском варианте – контральто) приковывает куда большее внимание, чем остальные. А если этот крупный самец, к примеру, еще и зарос бородой по самые глаза, то это вообще писк! Кстати, тут можно вспомнить отечественные церковные традиции, при распределении должностей уделяющие непременное внимание голосу, бороде и габаритам священника.

Стайный инстинкт подразумевает повышенное внимание к слабому с целью коррекции его поведения под себя. И мы с удовольствием учим уму-разуму тех, кто моложе, слабее или неопытнее, побуждаемые искренним участием или снисходительностью. Но не всех: для этого необходима значительная разница в умении либо разница половая. Ведь может случиться так, что нижестоящий станет нашим конкурентом, и поэтому мы редко способны без раздражения терпеливо учить чему-либо того, кто почти равен нам.

Стайный инстинкт требует, чтобы члены стаи нападали на того, на кого напал вожак, и целые страны по слову правителя самозабвенно борются с врагами народа, евреями, Америкой или коммунизмом, «находя резоны» в самых абсурдных доводах своего кумира. И еще члены стаи агрессивны по отношению к «чужому», в результате чего расцветает национализм.

При проявлении внешней слабости лидера вся иерархия в стае сдвигается. Члены стаи могут завоевать себе новые места под солнцем и отыграть новые позиции, поэтому статуи свергнутого правителя оскверняются, в стране вспыхивают крамольные настроения, и в каждой компании кто-нибудь да произносит страстную речь, обличая бывшего кумира.

Достаточно, наверное? Или еще стоит прибавить «милую» стайную привычку пнуть упавшего, или нескольким слабакам объединиться в группу, чтобы «завалить» более сильного и уважаемого?

В стайном наследии кроются и причины подлости, и причины альтруизма.

Раз шаблон стайного поведения закреплен в нас генетически, значит, наша реакция на стайную иерархию непроизвольна. Слов нет, мы можем сознательно преодолеть генетическое влечение, если осознаем его, но социум воздействует на нас непрерывно, а следовательно, наши реакции на это воздействие также непрерывны. Действие стайного шаблона – это не внезапный толчок, который можно резко ощутить и которому можно попытаться противостоять, это, скорее, ровное морское течение, несущее пловца, который не может сопротивляться ему постоянно, да и не имеет ориентиров для иного выбора направления.

Воспринимая другого человека, мы ориентируемся на комплекс генетически запрограммированных признаков. Мы делаем это сразу же и не думая, а все остальное уже наслаивается на наше первичное восприятие, подчиненное этим признакам.

Однако если влияние генетически определенного комплекса признаков никак нельзя нивелировать, то создать необходимые признаки у себя вполне возможно. А поскольку мы живем в цивилизованном мире, эти признаки не проверяются старым добрым стайным способом – дракой. Поэтому они действуют как бы сами по себе, формируя благоприятную социальную базу для любых действий.

Харизма – это власть, построенная не на логике или традициях, а на силе личных качеств или способностей лидера. Харизма – это полностью личное влияние.

Харизма – неодолимая власть образа

Сильной, яркой личности не нужен аппарат пропаганды и принуждения для того, чтобы влиять на людей, повести их за собой и заставить себе поверить. Такой человек сам по себе обладает всеми чертами, заменяющими ему внешние надстройки, которые зачастую необходимы нелюбимому начальнику или нелегитимной власти. Однако эти свои возможности он использует в нужное время и в нужном месте.

Ему не нужно запугивать или задабривать: его мощная энергетика, как магнит, сама по себе притягивает людей. С ним готовы сотрудничать, он всегда впереди в критических ситуациях, он решает проблемы и при этом сохраняет все свои человеческие качества, он может даже ошибаться, но и ошибки его воспринимаются окружающими вполне естественно.

Традиционное освещение проблем социального успеха достаточно консервативно и заштамповано. Однако нигде, ни в каких трудах, посвященных вопросам лидерства и социального доминирования, почему-то не упоминается, что человек, обладающий лидерскими качествами, – это совершенно необязательно герой учебника истории. В самом деле, если человек не хочет входить в историю, зачем ему это делать?

Реальные рамки и приметы социального успеха нигде и никем четко не определены. Они могут быть самыми разными. Одни осуществляют свое лидерство на общегосударственном уровне, другие – на гораздо более скромном. Харизматичным окажется как лидер национального масштаба, так и человек, который принял на себя ответственность за относительно небольшую группу людей, пусть даже лишь за членов своей семьи. В самом деле, кто может судить, что достойно большего уважения – кое-как управлять государством или так построить отношения в своей семье, чтобы в ней не было размолвок, ссор и недовольства друг другом? Ведь как идеально утроенные государства, так и идеальные семьи встречаются, к сожалению, очень редко. А руководитель успешной компании, который сумел сделать так, чтобы всем, кто в ней работает, никуда не хотелось уходить и чтобы они искренне и честно работали с полной самоотдачей? Он, может быть, и не попадет в учебник истории, но это не значит, что харизмы у него было меньше, чем у какого-нибудь военачальника или короля. Харизматичный лидер очень важен в любом коллективе.

Однако невозможно быть харизматичным только для себя самого. Точно так же невозможно осуществлять лидерство без определенного круга если не единомышленников, то хотя бы коллег или сотрудников. Поэтому наиболее ярко харизматические качества личности проявляются именно в группе, в коллективе. То есть там, где есть возможность применить их особенно эффективно и достаточно быстро увидеть результат.

Изначально слово «харизма» употребляли по отношению к любому человеку, облеченному внутренней силой и властью. В список харизматичных исторических личностей входят и герои, и негодяи – прошлые человеческие сообщества уделяли вопросам этики и морали довольно мало внимания. Но время идет, социум меняется, а вместе с ним меняются общественные отношения и средства коммуникации, распределения и скорости передачи информации. Кроме того, меняются культурные ценности и, соответственно, контекст, в котором может проявляться носитель харизмы. Ведь он же потенциальный лидер стаи, не так ли? Стало быть, он должен соответствовать внутренним убеждениям стаи.

Поэтому новое время предъявляет несколько иные требования к современному лидеру. Ему уже не нужно заваливать трупами города, чтобы доказать свою значимость, хотя такое, к сожалению, случается до сих пор. Да, конечно, и теперь в мире очень много насилия. Каждый день где-нибудь происходят теракты и погибают люди. Есть и диктаторы, управляющие своими народами при помощи кровавых репрессий. Однако в общем и целом следует признать, что современный мир стал гораздо более гуманным, и по отдельным вспышкам насилия нельзя судить обо всей нашей эпохе.

Современный взгляд на успешного лидера уже во многом несет позитивные черты, так как люди устали от негатива, принуждения и страха. Позитив, жизнелюбие, доброжелательность – вот черты современного «вожака стаи». И этот новый подход более полно отвечает требованиям и нуждам современного социума. Это равновесное соотношение силы с уверенностью и благородства.

Это идеал, однако идеал достижимый. Более того, реализация этого идеала становится сейчас почти необходимой. Ведь когда возможности человека не реализованы должным образом, страдает его самооценка да и вся психика в целом. Жизнь тогда кажется человеку серой и неудавшейся, из-за чего возникают стрессы, депрессии и раздражительность, которые, в свою очередь, только усугубляют положение. Между тем, если человек состоялся как лидер, а его способности оказались востребованы, у него появляется возможность жить так, чтобы делать что-то нужное и полезное и доставлять радость не только себе самому, но и окружающим его людям. Ну а если это так, то появляются и уважение окружающих, и, как следствие, самоуважение.

Однако достижение этого идеала – дело самостоятельное. Только сам человек может что-то изменить в своем характере, судьбе и отношении к себе окружающих. Бессмысленно для увеличения харизмы пользоваться услугами многочисленных колдуний и магов, имиджмейкеров и пиарщиков. Да, многие из них способны сделать из человека нечто, чем он не является. Да, человек под их руководством может вести себя приятным публике образом. Да, его связи в той или иной области могут упрочиться. Однако все подобные специалисты предлагают помощь, то есть уже готовый вариант. А значит, человек вновь станет куклой в чьих-то руках, у него не будет пути естественного развития и самораскрытия.

Представьте себе, что человек пользуется услугами профессионального имиджмейкера, который говорит ему, что нужно делать, как одеваться и что говорить в том или ином случае. Человек в точности делает все так, как говорит имиджмейкер. А потом вдруг – мало ли что – этот имиджмейкер сменит профессию, уедет в другую страну или заболеет. И что тогда делать его «подопечному»? Ведь он не сможет даже раскрыть рта, не будет знать, какой галстук или какую юбку надеть, и так далее! Получается, что без своего имиджмейкера такой человек все равно что ноль без палочки. А значит, никакие возможности, связанные с самореализацией и самораскрытием, в этом случае не задействованы. Человек остается на одном и том же уровне, он не двигается вперед, а внешние показатели его успеха вовсе не означают реального развития. Только сам человек, пусть под руководством специалиста, но все-таки сам, может развить в себе те качества, которые помогут ему реализовать свои возможности.

Как показывает практика, лучший путь к становлению в социуме – это путь самопомощи, то есть путь постепенного самовоспитания, становления, шлифовки своего характера и раскрытия своих личных качеств и способностей.

Для начала мы попробуем сделать главное – не под диктовку, а самостоятельно выявить те самые черты, которые соответствуют генетически запрограммированному в нас образу харизматического лидера.

Мы с вами провели эксперимент по обобщенной рефлекторной оценке личности со стороны. Это небольшое социальное исследование отражает в миниатюре стереотип восприятия харизматической личности в обществе. Не стоит пытаться ответить на вопрос «почему значимо то или иное качество?». Это лишнее.

Наш эксперимент уже выявил, что в данном случае важны несколько групп качеств.

Качества внутренние, такие как обаятельность, уверенность и внутренняя сила. Эти качества зависят от внутренней целостности и непротиворечивости личности человека.

Качества внешние, такие как взгляд, мимика и поза. Они зависят от непротиворечивости телесного выражения состояния человека.

И сила воздействия. Это качество зависит от уровня непосредственного воздействия состояния человека на вашу психику. Это психоэнергетика личности.

Соответственно, в этом порядке мы и продолжим работу с собственными качествами.

Глава 2

Личностный фундамент