Современная электронная библиотека ModernLib.Net

История зарубежной психологии конца XIX – начала XX века. Хрестоматия

ModernLib.Net / Коллектив авторов / История зарубежной психологии конца XIX – начала XX века. Хрестоматия - Чтение (Ознакомительный отрывок) (стр. 2)
Автор: Коллектив авторов
Жанр:

 

 


Такое действие не раз повторялось и, очевидно, было не случайным, а обдуманным. Обдуманные движения рук также значительно опередили движения туловища и ног, хотя ненамеренные движения последних уже очень рано были попеременными, как при хождении. Четырех месяцев он часто внимательно смотрел на свои собственные руки или другие близкие предметы, причем он сильно сводил глаза, вследствие чего он нередко страшно косил. Когда ему было 132 дня, я заметил, что если какой-нибудь предмет поднести к его лицу столь же близко, как его собственные руки, то он пытался схватить его, нередко не успевал в этом; с отдаленными предметами он не делал подобной попытки. Едва ли можно сомневаться в том, что сведение глаз служило ему указанием, и он начинал двигать руками. Хотя это дитя, как видим, начало очень рано пользоваться своими руками, но оно не обнаружило в этом отношении никакой особенной способности, так как, будучи двух лет и четырех месяцев, оно держало грифель, перья и другие предметы с далеко меньшим искусством, чем его сестра, которая в то время была только четырнадцати месяцев и обнаруживала большую естественную наклонность к целесообразному пользованию различными вещами.

Было бы трудно решить, когда в первый раз проявилось у него чувство гнева. На восьмой день у ребенка уже нахмуривался лоб и кожа вокруг глаз складывалась в складки перед тем, как он думал закричать, но это обстоятельство можно приписать боли, а не раздражению. Когда он был десяти недель, ему раз дано было несколько более обыкновенного холодное молоко, и, пока он сосал его, лоб у него был слегка нахмурен, так что в эту минуту он имел вид взрослого человека, который не в духе, потому что ему приходится делать что-то неприятное. Когда ему было уже около четырех месяцев, а может быть, еще и меньше, то нельзя уже было сомневаться в том, что он легко приходит в сильный гнев; об этом можно судить по тому, что кровь бросалась ему в лицо и, вообще, во всю кожу, покрывавшую голову. Для этого достаточно было самой малейшей причины; так, например, будучи семи месяцев, он пришел в страшный гнев, потому что от него откатился лимон, и он не мог достать его руками. Одиннадцати месяцев он оттолкнул от себя не нравившуюся ему игрушку и ударил по ней; я предполагаю, что этот удар был инстинктивным признаком раздражения, подобно щелканью у только что вылупившегося из яйца молодого крокодила, и он не предполагал причинить этим боль игрушке. Будучи двух лет и трех месяцев, он очень часто бросал книги, палки и другие предметы во всех, кто только возбуждал его неудовольствие. Некоторые из других моих сыновей тоже делали это. С другой стороны, я не замечал ни малейшего следа подобной ловкости у своих маленьких дочерей и потому думаю, что наклонность к бросанью наследственна у мальчиков.

Страх, вероятно, одно из первых чувств, развивающихся у детей, о чем можно судить потому, что они пугаются при внезапном шуме и потому кричат даже и в том случае, если им лишь несколько недель. Когда ребенку было четыре с половиной месяца, я имел обыкновение производить вблизи его всякого рода странный и громкий шум, который всегда очень забавлял его, но раз я произвел громкий трескучий шум, какого я никогда не производил раньше; ребенок тотчас сделал серьезное лицо и начал кричать. Два или три дня после того я произвел случайно такой же шум и с таким же результатом. Около того же времени, именно в 137-й день, я пошел к ребенку спиной и потом вдруг остановился; он тотчас же сделал очень серьезное и испуганное лицо и, наверное, начал бы плакать, если бы я не обернулся к нему. Тогда его лицо тотчас же повеселело и он начал улыбаться. Всем известно, как обыкновенно сильно боятся больше взрослых дети всякой темноты и всего неизвестного им. Как пример я могу привести, что раз я повел вышеупомянутого ребенка, когда ему было 2 и 1/4 года, в зоологический сад, где он с удовольствием смотрел на всех животных, которые походили на известных ему, как, например, на оленей, антилоп и всех птиц, даже и страусов, но очень испугался больших животных в клетках. Потом он не раз говорил, что с удовольствием пошел бы опять туда, но не желал бы только видеть «животных в домах», и мы не могли дать себе отчета в этом страхе. Не имели мы права предполагать, что неопределенный, но вполне действительный страх детей, вполне независимый от опыта, представляет собою последствие действительных опасностей и глупого суеверия старых, диких времен? Это вполне согласуется с тем, что мы знаем из унаследования ранее очень ясно развитых признаков, что такой страх появляется в ранний период жизни и исчезает впоследствии.

Что касается приятных ощущений, то должно признать, что дети чувствуют удовольствие при сосании, о чем свидетельствует и выражение их блуждающих глаз. Мой ребенок начал улыбаться сорока пяти дней, другой – сорока шести дней, и улыбка ясно указывала на удовольствие, так как глаза блестели, и веки слегка прищуривались. Эта улыбка появлялась преимущественно тогда, когда ребенок видел мать, и поэтому, вероятно, была духовного происхождения, но он улыбался в это время и даже в продолжение некоторого времени позднее, вследствие какого-нибудь внутреннего приятного ощущения, потому что не существовало ничего иного, что бы могло возбудить или веселить его. Когда ему было сто десять дней, его чрезвычайно забавляло, если ему на лицо клали передник и потом вдруг отнимали; равным образом забавлялся он и тогда, когда я вдруг открывал свое лицо и приближал к его лицу. Тогда он испускал легкий крик, который был началом смеха. Здесь неожиданность была главною причиною удовольствия подобно тому, как удовольствия же доставляют неожиданные остроумные выражения взрослых людей. Я думаю, что недели за три или четыре перед тем временем, когда его стало так забавлять внезапное открытие лица, легкое ущипывание его носа или щек казалось ему хорошей забавой. Я сначала удивлялся, что ребенок немногим старше трех месяцев уже понимает шутку, но стоит только припомнить, как рано уже начинают играть щенята и котята, и тогда мы не увидим в этом ничего удивительного. В 4 месяца уже ясно было видно, что он с удовольствием слушает игру на рояле, так что это, очевидно, казалось первым признаком эстетического ощущения, если только не считать за такой признак заманчивость для него пестрых красок, проявившуюся еще ранее.

Привязанность к людям появилась, вероятно, очень рано, если судить по тому, что ребенок начал улыбаться лицам, ходившим за ним раньше двух месяцев, хотя я и не могу положительно сказать, что он узнавал кого-нибудь раньше 4 месяцев. Пяти месяцев он явно обнаруживал расположение к своей няньке, но, само собою, эта привязанность не проявлялась ясными действиями, пока он не достиг более чем годовалого возраста, когда он часто целовал свою няньку, если он не видел ее в продолжение короткого времени. Что же касается родственного привязанности сочувствия, то последнее уже проявлялось в возрасте шести месяцев и одиннадцати дней грустным выражением лица с опущенными углами рта, когда нянька представлялась плачущею. Ревность ясно обнаруживалась, если я ласкал большую куклу и качал его маленькую сестренку; тогда ему было пятнадцать с половиной месяцев. Принимая во внимание, как сильно чувство ревности у собак, можно допустить, что у детей оно появляется раньше вышеупомянутого времени, если только делать правильные наблюдения.

Первым действием ребенка, – насколько я мог заметить, – указавшим на некоторое практическое соображение, была уже упомянутая возня с моим пальцем, конец которого он старался положить себе в рот. Эхо было на сто четырнадцатом дне. Четырех с половиною месяцев он не раз улыбался моему и своему изображению в зеркале, которые он, без сомнения, принимал за действительные предметы, но уже обнаруживал понимание, так как, видимо, удивлялся, слыша за собой мой голос. Подобно всем детям, он с удовольствием смотрел на себя в зеркале и, по истечении меньше чем двух месяцев, вполне понимал, что видит изображение, так как когда я придавал какое-нибудь странное выражение, он оборачивался и смотрел на меня. Раз в семимесячном возрасте, будучи на дворе, он увидел меня в комнате у окна за большим зеркальным стеклом и, видимо, пришел в недоумение – видит ли изображение или действительный образ. Другая из моих маленьких детей – девочка – была далеко не так сообразительна в годовом возрасте и казалась совершенно смущенной изображением в зеркале одной особы, ставшей сзади ее. Высшие породы обезьян, которых я испытывал маленьким зеркалом, держали себя иначе: они хватались за зеркало и обнаруживали там понимание, но, видя себя в зеркале, они далеко не приходили от этого в удовольствие, а, напротив, сердились и не хотели более смотреть в него.

С пяти месяцев у ребенка сочетания идей образовывались независимо от опыта и утверждались в его мыслях. Так, он очень сердился, если на него надевали шляпу и пальто и потом тотчас освобождали от них. В семь месяцев он сделал большие успехи; именно он соединял со своей особой имя няни, так что если я называл ее по имени, то ребенок оглядывался на нее. Другому ребенку доставляло удовольствие склонение головы набок. Мы подражали ему в этом, говоря: «покачай головкой»; семи месяцев он уже делал это по одному слову без всякого указания ему, какое следует сделать движение. В продолжение следующих четырех месяцев первый упомянутый нами ребенок научился сочетать со словами много вещей и действий: например, если его просили о поцелуе, он протягивал губы и оставался в таком положении; или он покачивал головой и восклицал сердито «ах» при виде угольного ящика или пролитой воды, так как его научили, что это означает нечистоту. За несколько дней до девяти месяцев он уже умел соединять свое собственное имя со своим изображением в зеркале и, названный по имени, оборачивался к зеркалу, даже и в том случае, если находился в некотором расстоянии от него. Через несколько дней после девяти месяцев он вдруг понял, что предмет, бросающий пред ним на стену тень, следует искать позади. Незадолго до года ему достаточно было повторить два или три раза с паузами короткие предложения, чтобы возбудить в его уме сочетания идей. Легкость, с которою запоминались сочетания идей, как посредством чтения, так и самостоятельно, казалось мне – составляла самую поразительную разницу в умственных способностях маленького ребенка и взрослой собаки, самой умной, какую только я когда-либо встречал. Какая разница между понимательной способностью ребенка и такою же способностью щуки, над которою производил свои наблюдения профессор Мебиус, и которая в продолжение трех месяцев постоянно наталкивалась на стеклянную стенку, отделявшую ее от нескольких уклеек, и, наконец, поняв, что не может напасть на них, упрямо не хотела нападать на них даже и тогда, когда была посажена в аквариум вместе с теми же самыми уклейками.

Любопытство, как говорит Тэн, очень рано замечается у детей и имеет чрезвычайно важное значение для развития их понимания; но я не делал над ним никаких особенных наблюдений. Дар подражания также не остается в бездействии. Когда нашему ребенку было только четыре месяца, мне показалось, что он как будто старается подражать тонам голоса, но я мог заблуждаться, так как я действительно убедился в том, что он так делал только тогда, когда ему было уже больше шести месяцев. Одиннадцати с половиной месяцев он умел легко подражать всякого рода действиям, как, например, покачиванью головой, или когда ему была сказана сорока, то он дотрагивался до ладони другой руки своим указательным пальцем. Забавно было видеть, как он радовался, когда ему удавались такие действия. Я не знаю, стоит ли упоминать, как о доказательстве силы памяти у маленького ребенка, о том обстоятельстве, что наш ребенок, будучи трех лет двадцати трех дней, тотчас узнал на портрете своего деда, которого он не видел в продолжение шести месяцев, и рассказал весь ряд событий, случившихся во время его посещения и о которых в последующий период времени совсем не упоминалось.

Первый признак нравственного чувства появился у ребенка в возрасте почти тринадцати месяцев. Я сказал ему: «Додди не хочет поцеловать бедного папу, злой Додди!» Эти слова, казалось, возбудили в нем неприятное чувство, и когда я затем пошел от него, он вытянул губы в знак того, что он готов поцеловать меня и недовольно махал ручкой, пока я не подошел и не поцеловал его. Точно такая же сцена случилась опять несколько дней спустя, и примирение, по-видимому, составляло для него такое удовольствие, что он много раз делал впоследствии вид, что сердится, бил меня и затем тотчас же тянулся ко мне, чтобы поцеловать меня.

Это был уже признак драматического искусства, которое у большей части маленьких детей выражается с большею яркостью. Около этого же времени сделалось очень легко действовать на его чувство и заставлять его делать то, что нам было угодно. Двух лет и трех месяцев он отдал своей маленькой сестре последний кусок своего пряника и воскликнул с большим самодовольствием: «О, добрый Додди, добрый Додди!» Спустя два месяца он сделался очень чувствителен к насмешкам и до того подозрителен, что нередко, если люди разговаривали между собой и смеялись, он думал, что смеются над ним. Еще позднее, когда ему было два года семь с половиною месяцев, я раз заметил, что он вышел из столовой с неестественно блестящими глазами и в странном расположении духа, так что я вошел в комнату, чтобы взглянуть, кто там был, и увидел, что он лакомился толченым сахаром, что было воспрещено ему. Так как его никогда и никак не наказывали, то его странное настроение обусловливалось, конечно, не страхом, и я думаю, что причина этого заключалась в возбуждении удовольствия от борьбы с совестью. Две недели спустя я опять встретил его, когда он выходил из той же комнаты. Он внимательно смотрел на свой передничек, тщательно свернутый им, и опять его поведение было столь странно, что я захотел взглянуть, что у него в переднике, хотя он сказал, что в нем ничего нет, и несколько раз повторил: «Иди прочь!» При осмотре передник оказался запачканным во фруктовом соке, так что здесь, очевидно, был намеренный обман. Так как этот ребенок воспитывался только путем воздействия на его доброе чувство, то он скоро сделался столь правдивым, откровенным и нежным, сколь лишь можно было желать.

Кто когда-либо наблюдал очень маленьких детей, тот, конечно, замечал с каким вниманием они смотрят на чужое им лицо; взрослый человек смотрит таким образом только на животное или неожиданный предмет. Я думаю, что это происходит оттого, что дети мало трусливы, хотя и боятся посторонних. Первый симптом боязни я заметил у своего ребенка, когда ему было около двух с четвертью лет, и он выражал боязнь преимущественно тем, что глаза его слегка отворачивались от моих; но этот признак боязни скоро прошел, так как он скоро пришел ко мне, сел на колени и поцеловал меня.

Что касается средств сообщения, то они состоят в плаче или скорее крике, так как слезы не льются при этом; это средство, конечно, инстинктивное, но служит для выражения страдания. Спустя некоторое время тон плача становится различным, смотря по причине: голод ли это или боль. Это было замечено, когда этот ребенок был одиннадцати недель, а у другого ребенка, кажется, еще раньше. Впрочем, он скоро научился кричать произвольно или придавать своему лицу такое выражение, чтобы показать, что ему что-то нужно. Сорока шести дней он испускал легкие звуки, без особенного значения и только для своего собственного удовольствия, но эти звуки стало скоро возможно различать. Начало смеха было замечено на сто тринадцатом дне, у другого ребенка еще значительно раньше. В это время, как уже сказано, я думал, что он начал подражать тонам, как это он действительно делал в значительно поздний период. Пяти с половиною месяцев он произносил членораздельный звук «да», однако не придавал ему никакого значения. Немного старше года он делал жесты для выражения своих желаний; например, он брал кусочек бумаги, давал его мне и указывал на огонь, так как он видел не раз, как горит бумага, и радовался этому. Ровно в год он сделал большой успех, изобретя выражение для пищи, а именно: «мум». Как он дошел до этого, я не мог открыть. С тех пор он уже не заявлял о своем голоде плачем, но, указывая, употреблял, это слово, как бы желая сказать: «дай мне есть». Это слово, следовательно, соответствует слову «гам» подвергнутого наблюдениям Тэном ребенка, который употреблял то же самое слово, но только в позднейшем возрасте – четырнадцати месяцев. Но он употреблял слово «мум» в смысле существительного более широкого значения, так, он называл сахар «шу-мум», а еще позднее, когда он научился произносить слово блак (черный), он называл лакрицу «блак-шу-мум», то есть черный сахар.

Меня, в особенности, удивляло то обстоятельство, что, употребляя слово «мум» для требования пищи, он придавал ему в конце определенно-вопросительный тон. Также слову «ах», которое он употреблял преимущественно тогда, когда узнавал кого-нибудь или видел себя в зеркале, он придавал такое выражение, в каком мы употребляем его, когда бываем чем-нибудь испуганы. В своих заметках я нахожу, что употребление этих ударений делалось, по-видимому, совершенно инстинктивно, и весьма сожалею, что больше не было произведено наблюдений относительно этого предмета. Однако я нахожу, что впоследствии, между 18-м и 21-м месяцами, он, решительно отказываясь что-нибудь делать, умел придавать вызывающий визгливый тон и, наоборот, свое одобрение выражал словом «гм». Тэн придает большое значение весьма выразительным тонам своего ребенка, прежде чем последний научился говорить. Вопросительный тон, который мой ребенок придавал слову «мум», когда просил есть, в особенности замечателен; так как если ктонибудь употребит таким образом отдельное слово или короткое предложение, то он заметит, что тон его голоса в конце значительно возвысится. Тогда я еще не знал, что это обстоятельство подтверждает в другом месте высказанное мною мнение, что именно люди, прежде чем приобрести членораздельный язык, употребляют тоны действительно музыкальной гаммы, как это делает человекообразная обезьяна Гилобат.

О своих желаниях ребенок заявляет сперва инстинктивными знаками, которые, спустя некоторое время, модулируются, частично бессознательно, частично, как мне кажется, произвольно, как средство сообщения, затем бессознательным выражением черт лица, далее же стали и еще выразительнее – различными ударениями, наконец, словами широкого значения и собственного изображения и, в заключение, точными определенными словами, которые составляют подражание слышанным; и слова эти внушаются с поразительной быстротою. Ребенок до некоторой степени понимает, и, как я думаю, в очень раннем возрасте, мнения или чувства людей, которые ходят за ним, посредством выражения их лиц. Что касается смеха, то в этом не может быть никакого сомнения, и мне казалось, что ребенок, биографию которого я дал здесь, понимал выражения сочувствия, будучи немного старше пяти месяцев. Шести месяцев и одиннадцати дней он, несомненно, обнаруживал сомнение в своей няне, когда та притворялась плачущею. Приблизительно в годовалом возрасте он, несомненно, замечал выражение у лиц окружавших его, если он проявлял какую-нибудь новую способность. Это, очевидно, обусловливалось разницей выражения, а не только формою черт лица, так как некоторые лица нравились ему, очевидно, больше, нежели другие, даже в раннем, едва шестимесячном возрасте. Ранее года он понимал уже ударения и жесты, равно как и различные слова и короткие предложения…


(Дарвин Ч. Наблюдения над жизнью ребенка. СПб., 1881. С. 3—24.)

Глава II

Джеймс Селли (1843–1923)

Джеймс Селли был сыном иллюзорно процветавшего бизнесмена, чье дело в конечном счете обанкротилось. В России имеются весьма скудные данные о биографии ученого. Известно лишь, что Селли учился в Баптистском колледже (Regent’s Park Baptist College) в Лондоне, около года занимался коммерцией, затем уехал в Германию, где жил в Геттингене и в Берлине. Еще будучи студентом лондонского колледжа, Селли увлекся работами Дж. С. Милля, Г. Спенсера и А. Бэна. Жизнь в Геттингене, на родине немецкого мыслителя Р. Лотце, не повлияла на формирование мировоззрения Селли, он остался равнодушен к соблазнам немецкого идеализма, более того, был критически настроен к философии Гегеля и работам его британских последователей – Грина и Брэдли. В Германии главный интерес Селли был сконцентрирован вокруг трудов Г. Гельмгольца, в частности вопросов физиологии.

Мы не знаем, когда Селли возвратился в Англию, известно лишь, что до 1892 года он содержал свою семью преимущественно за счет преподавательского труда.

Увлечение Селли эволюционной доктриной Спенсера началось в 1860-х годах, уже тогда он запланировал написать статью об эволюции в 9-е издание Британской энциклопедии. А свой первый научный труд —

«Sensation and Intuition» (1874) – он начал с главы, посвященной проблеме эволюции, она называлась «The Relation of the Evolution Hypothesis to Human Psyhology». Спустя три года Селли издал вторую книгу «Пессимизм» («Pessimism», 1877), в которой проанализировал взгляды А. Шопенгауэра и Э. Гартмана и пришел к выводу об их неприемлемости с психологической точки зрения. Из-за этой работы Селли лишился кафедры философии в Ливерпуле. Избирательный комитет посчитал автора пессимистически настроенным, а значит, не способным к преподаванию для детей в университетском колледже.

Селли следовал эмпирико-аналитическим традициям британской школы Милля и Бэна, которые он «усовершенствовал» эволюционной концепцией Спенсера. Л. Херншоу, автор книги «А Short History of British Psyhology. 1840–1940», назвал психологию Селли «систематизированной и поставленной на развивающийся фундамент».

Основной работой, включающей в себя базовые понятия и взгляды Селли-психолога, является труд «Учебник психологии» («Outlines of Psyhology», 1884), позднее она переиздавалась в Англии частями под заглавиями «Ум человека» («Тhе Human Mind», 1892), «Учебник психологии для учителей» («The Theacher’s Handbook of Psychology») (1886). В России данный труд Селли был переведен и опубликован в Санкт-Петербурге в 1887 году под заглавием «Основные начала психологии и ее применение воспитанию».

Книга состоит из 20 глав. Первые три затрагивают методологические основы психологии воспитания. Чем является воспитание: наукой или искусством? С анализа этой проблемы и начинается сочинение Селли. Ученый проводит параллель между парами «наука – искусство» и «теория – практика», считая, что теория связана с научными принципами, которые, в свою очередь, лежат в основании искусства. Главное отличие научного знания от эмпирического заключается в точности и упорядоченности объема наблюдений, их универсальной ценности и достоверности. Научное знание рождается на базе практического, вместе с тем главной его задачей являются пополнение, объяснение и исправление эмпирического знания. Научные принципы могут опередить эмпирические открытия.

Селли не относил воспитание строго к науке или искусству. Согласно его концепции, воспитание не является искусством как таковым, так как «имеет дело с человеческим существом, со всеми его разнообразными физическими, интеллектуальными и нравственными свойствами, которые оно должно обработать известным способом, отлить в определенные формы для того, чтобы приспособить их к выполнению высшего человеческого призвания и назначения».

Селли разводил понятия «воспитание – образование» и «воспитатель – учитель», полагая, что под образованием следует понимать «приведение в порядок материалов знания так, чтобы они образовали стройное целое». В отличие от образования «воспитание стремится развить, посредством социального стимула, руководительства и контроля, естественные способности дитяти так, чтобы дать ему охоту и желание вести здоровую, счастливую и нравственную жизнь». Таким образом, целью воспитания является развитие души и ее разнообразных способностей. Селли соглашался с тем, что данное определение воспитания достаточно широко по содержанию, вместе с тем он обращал внимание на то, что миллевское определение воспитания как влияния всех внешних условий еще более широко. Таким образом, Селли ограничивал понятие воспитания только как сознательного и намеренного «воздействия на ребенка других людей согласно с определенным планом и в строго методическом порядке».

Педагог имеет дело с «наиболее сложным из всех живых существ» материалом – человеком, поэтому использование простого опыта в процессе воспитания не может привести на путь правильного руководства детским развитием. Селли считал, что прежние методы воспитания были ошибочны и приносили вред во многих отношениях именно потому, что принимались без глубокого научного изучения детской природы.

Создание научно-технической базы воспитания, по мнению Селли, должно основываться на фактах и законах, «относящихся к физической и духовной организации ребенка, ее разнообразной относительной впечатлительности, ее способам воздействия на внешние силы и влияния, и способу, по которому она развивается».

Принципы воспитания следует искать в области двух наук: физиологии и психологии. Исходя из данных физиологии строятся подходы к физическому воспитанию, психология же закладывает основы духовного, то есть воспитания интеллекта, эмоций и воли.

Самым крупным по объему в книге Селли является материал о психических процессах, он занимает в учебнике 12 глав из 20, среди них главы о памяти, воображении, внимании и другие. Несомненный научный интерес представляет подход Селли к анализу психических процессов человека с точки зрения их развития. Так, например, в главе о восприятии, которое Селли определил как «деятельность души, прилагаемую к чувственным впечатлениям с целью знания», он считал необходимым рассмотреть проблему развития наблюдательности у детей. Он пришел к выводу о том, что «ничто не может быть пагубнее для раннего развития, как задерживание мышечной деятельности, запрещение детям трогать и исследовать предметы». При подготовке к школе необходимо обратить внимание на более точное воспроизведение ребенком формы предметов. Ссылаясь на опыт Ф. Фребеля, Селли проводил мысль об огромном значении упражнений в конструктивной деятельности ребенка по воспроизведению формы, с этой целью должны организовываться занятия по лепке из глины, выкладыванию палочек, работе с бумагой. В отличие от лепки и складывания кубиков рисование абстрактно, так как «отделяет видимую форму от осязательной», поэтому лучше вводить уроки рисования после лепки. Рисуя, ребенок развивает руку и глаз, он не только «приобретает полезное искусство, но и развивает способность видеть, то есть разбирать символы, которые представляются его глазам». Более высокая стадия восприятия формы достигается изучением геометрии, когда учащийся переходит к чисто абстрактному рассматриванию формы.

Заключительные главы учебника Селли посвящены проблеме развития эмоций и воли человека. Он подробно анализирует эгоистические, социальные и абстрактные чувствования. На развитие эмоциональной сферы человека определенный отпечаток накладывает его индивидуальная жизнь, так, например, «чувство благодарности у ребенка к человеку, который был к нему всегда добр, постепенно укрепляется накоплением эмоциональных следов». Таким образом, в основе развития эмоций лежит действие ассоциативного закона смежности, в частности сила и легкость возникновения ассоциаций. Не менее значимым является образование установившихся привычек чувствования, от которых зависит глубина эмоций.

Эмоциональная сфера ребенка развивается в порядке возрастания сложности и репрезентативности. С этой точки зрения Селли разделял все эмоции на три класса. В первый, по его мнению, входят эгоистические эмоции, которые базируются на инстинкте самосохранения: страх, гнев, зависть, стремление к власти. Селли называл их антисоциальными и считал, что они первыми появляются у человека. Второй класс эмоций состоит из социальных чувствований и служит «целям человеческого сообщества и дружбы». В отличие от эмоций первого класса, эти эмоции, напротив, сдерживают проявление инстинкта самосохранения и появляются у ребенка позднее. К ним Селли относил одобрение, бескорыстную симпатию, любовь к родным, благожелательность. Третья группа эмоций представляет собой сложные чувствования, связанные с абстрактными идеями: патриотизм, восхищение прекрасным, уважение к долгу, нравственное чувство и другие.

Ребенок в первые годы жизни испытывает телесные или низшие формы ощущений, среди них звуковые, вкусовые, двигательные. Второй характерной чертой эмоциональной жизни ребенка являются напряженность, необузданность и зависимость от минутных впечатлений. Селли писал о том, что «почти забавно наблюдать, как буря страсти у ребенка мгновенно усмиряется, как только в душе его возбудят отвлекающую цепь идей». Следует учитывать все характерные черты эмоциональной сферы ребенка и умело управлять ими: «Культура чувствований представляет широкую и важную часть задачи воспитания».

Развитие эмоциональной культуры ребенка означает у Селли развитие культуры души в целом, которая является единственным и главным средством обретения счастья в жизни. Селли полагал, что воспитание культуры эмоций распадается на отрицательную культуру, или надлежащее ограничение страстей, и положительную культуру, или возбуждение и развитие чувствований.

В связи с проблемой ограничения страстей Селли писал об истине, заключающейся в том, что «предупреждение лучше лечения» и что ослабить детские чувствования возможно, «укрепляя интеллектуальную сторону детской души».

Среди задач воспитателя Селли называл умение «строго различать подлинное и достойное чувствование, не допускать, чтобы чувствование расходилось с действием и впадало в простое потворство эмоции, вместо того чтобы становиться действующей силой, мотивом поведения».

Воля у Селли связана с проблемой управления движением, которое может быть внешним (словесные приказания другого лица) и внутренним (через «я» самого ребенка, его мысли и желания). Формирование волевой сферы ребенка связано с направляющей ролью воспитателя. Первый шаг, который необходимо сделать учителю, заключается в том, чтобы самому показать ребенку, как надо делать то, что от него требует старший.

Нужно помнить о том, что «нет ничего гибельнее для развития воли, как лень, которая боится всякого усилия, попытки и опыта», и потому «воспитатель, который постоянно вмешивается в детскую игру, упускает из виду одно из самых важных условий развития, а именно самостоятельность».


  • Страницы:
    1, 2, 3