228
Колесов В.В. Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека. СПб., 2000. С.70.
229
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. 1. М., 1986. С. 446.
230
Виноградов В.В. История слов. М., 1999. С. 1046.
231
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. 4. М., 1987. С. 317.
232
Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов. М., 1995. С. 252.
233
Степанов Ю.С. Слова правда и цивилизация в русском языке // Известия АН. Секция литературы и языка. 1972, № 2. С. 5.
234
Маковский М.М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках.… С. 270, также см. с. 102, 185.
235
Гринькова Н.П. Термины вышивания в русских диалектах // Уч. зап. Ленинградского пед. ин-та им. А.И. Герцена. Кафедра русского языка. т. XX.Л., 1939. С. 173–194; Ригведа. Мандалы IX–X/ Пер. и комм. Т.Я. Елизаренковой. М., 1999. С. 462
236
Ригведа. Мандалы IX–X/ Пер. и комм. Т.Я. Елизаренковой… С. 447; Маковский М.М. Сравнительный словарь мифологической символики… С. 149, 205, 221.
237
Байбурин А.К. К описанию структуры славянского строительного ритуала // Текст: семантика и структура. М., 1983. С. 206–227.; Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. Опыт исследования. М., 1996. С. 359–361.
238
Дьяконов И.М. Общественный и государственный строй Древнего Двуречья. Шумеры. М., 1959. С. 121.
239
Ардзинба В.Г. К вопросу о титулах и ритуальных функциях DUMU E.GAL и lu ME.SE.DI // Древний Восток. Сборник в честь 70-летия М.А. Коростовцева. Вып. 1. М., 1971.
240
Матье М.Э. Искусство Древнего Египта. М.-Л., 1961. С. 506.
241
Маковский М.М. Сравнительный словарь мифологической символики… С. 122.
242
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. 4. М., 1987. С. 341.
243
Кривополенова М. Былины, скоморошины, сказки. Архангельск, 1950. С. 9.
244
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. 4. М., 1987. С. 47.
245
Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Репринтное воспроизведение издания 1903–1909 гг./ Под редакцией профессора И.А. Бодуэна де Куртене. Т. 4. М., 1994. Стлб. 752.
246
Соболевский А.И. [о книге проф. Л. Нидерле] // Журнал министерства народного просвещения. Новая серия. Ч. 52. 1914, август. С. 365; Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. 4. М., 1987. С. 307.
247
Мораховская О.Н. К формированию группы названий жилых построек в русском языке // Общеславянский лингвистический атлас. Материалы и исследования. 1978. М., 1980. С. 3 – 96.
248
Маковский М.М. Историко-этимологический словарь современного английского языка: Слово в зеркале человеческой культуры. М., 2000. С. 177. См. также: Шукуров Ш.М. Образ храма. М., 2002.
249
Мейе А. Введение в сравнительное изучение индоевропейских языков. М., 2002. С. 392–393; Мейе А. Сравнительный метод в историческом языкознании. М., 2004. С. 104.
250
Гиро П. Частная и общественная жизнь греков. СПб., 1995. С. 28, 80–81; Колесов С.Г. История Греции. М., 1936.
251
Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов. М., 1995. С. 249.
252
Степанов Ю.С. Проскурин С.Г. Константы мировой культуры: Алфавиты и алфавитные тексты в периоды двоеверия… С. 88.
253
Подробнее: Довгяло Г.И. Становление идеологии раннеклассового общества (на материале хеттских клинописных текстов). Минск, 1980; Емельянов В.В. Древний Шумер. Очерки культуры. СПб., 2001.
254
Дьяконов И.М. Общественный и государственный строй Древнего Двуречья. Шумер. М., 1959. С. 121.
255
Анналы Синаххериба // Хрестоматия по истории Древнего Востока. Ч.I. М., 1980. С. 218.
256
Иванов Вяч. Вс. Интерпретация текста хаттско-хеттского строительного ритуала (в свете данных внешнего сравнения) // Текст. Семантика и структура. М., 1983. С. 5 – 36.
257
Чердынцев В.В. Где и когда возникла былина? М., 1998. С. 26.
258
Фроянов И.Я., Юдин Ю.И. Былинная история. СПб., 1997. С. 165–172.
259
Иванов Вяч. Вс. К семиотическому изучению культурной истории большого города // Семиотика пространства и пространство семиотики. Труды по знаковым системам. Вып. XIX. Тарту, 1986. С. 11–13.
260
Байбурин А.К. К описанию структуры славянского строительного ритуала // Текст: семантика и структура. М., 1983. С. 206–227; Никитина С.Е. Тезаурус языка фольклора в машинном ракурсе // Фольклор: Проблемы тезауруса. М., 1994. С. 42–46; Цивьян Т.В. Лингвистические основы балканской модели мира. М., 1990.
261
О семантике окна: Байбурин А.К. Окно в звуковом пространстве // Евразийское пространство: звук, слово, образ. М., 2003. С. 120–135; Топоров В.Н. К символике окна в мифопоэтической традиции // Балто-славянские исследования. 1983. М., 1984; Цивьян Т.В. К семантике дома в балканских загадках // Материалы Всесоюзного семинара по вторичным моделирующим системам. 1 (5). Тарту, 1974.
262
Блаватский В.Д. Античный город // Античный город. М., 1963. С. 7.
263
Тацит К. Сочинения в 2-х т. Т. II. Л., 1969. С. 205 (Анналы, XII, 24). См. также: Кнабе Г.С. Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима. М., 1993. С. 253–254.
264
Виппер Ю.Ф. Метрическая система. М., 1873. С. 12.
265
Зубов В.П. Труды по истории и теории архитектуры. М., 2000. С. 50–51.
266
Рыбаков Б.А. Русская система мер длины XI–XV веков. (Из истории народных знаний) // Советская этнография. 1949, № 1. С. 73.
267
Фроянов И.Я. Киевская Русь. Главные черты социально-экономического строя. СПб., 1999.
268
Насонов А.Н. «Русская земля» и образование территории древнерусского государства. Историко-географическое исследование. М., 1951.
269
Фроянов И.Я., Дворниченко А.Ю. Города-государства Древней Руси. Л., 1988. С. 199.
270
Фроянов И.Я. Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. Л., 1974.
271
Назаренко А.В. «Родовой коллективный сюзеренитет Рюриковичей над Русью (X–XI вв.) // Древнерусские государства на территории СССР. М., 1985. С. 149–157.
272
Гуревич А.Я. Проблемы генезиса феодализма в Западной Европе. М., 1979. С. 193–194.
273
Курбатов Г.Л., Фролов Э.Д., Фроянов И.Я. Христианство: Античность. Византия. Древняя Русь. Л., 1998. С. 200; Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М., 1982. С. 106.
274
Путилов Б.Н. Застава богатырская (К структуре былинного пространства) // Семиотика. Труды по знаковым системам. Т. 7. Тарту, 1975. С. 52–64.
275
Русское православие: вехи истории. М., 1989. С. 12.
276
Подробнее: Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М., 1981; Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1987.
277
Забелин И.Е. Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях. Книга первая. Государев двор или дворец. М., 1990. С. 58–59. Забелин И.Е. Русское искусство. Черты самобытности в древнерусском зодчествеМ., 1900.
278
О дворах галицкого боярина Судиславля, Новгородского боярина Ставра Годиновича см.: Тихомиров М.Н. Крестьянские и городские восстания на Руси XI–XIII вв. // Тихомиров М.Н. Древняя Русь. М.:, 1975. С. 165, 179.
279
Петрухин В.Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия // Из истории русской культуры. Т. I (Древняя Русь). М.: 2000. С. 111.
280
О роли прецедента, cаsua prima, в традиционном праве: Иванов Вяч. Вс., Топоров В.Н. Исследования в области балто-славянского права // Славянское языкознание. VIII Международный съезд славистов. Доклады советской делегации. М., 1978. С. 221–240.
281
Глаголев А. О древних великокняжеских и царских дворцах // Журнал министерства внутренних дел. 1841, ч. 41, № 9. С. 339.
282
Забелин И.Е. Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях. Книга первая. Государев двор или дворец… С. 57.
283
Тихомиров М.Н. Крестьянские и городские восстания на Руси XI–XIII вв. // Тихомиров М.Н. Древняя Русь. М., 1975. С. 71.
284
Успенский Б.А. Филологические разыскания в области балто-славянских древностей: Реликты язычества в восточно-славянском культе Николая Мирликийского. М., 1982. С. 154.
285
Иванов Вяч. Вс., Топоров В.Н. Исследования в области балто-славянских древностей. М., 1974. С. 45.
286
Рыбаков Б.А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. М., 1963. С. 179.
287
Холостенко Н.В. Черниговские каменные княжеские терема XI в. // Архитектурное наследство. 1963. Вып. 15. С. 3 – 17.
288
Петрухин В.Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия …С. 151–162.
289
Забелин И.Е. Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях… С. 58.
290
Липец Р. Эпос и Древняя Русь. М., 1969.
291
Петрухин В.Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия …С. 175.
292
Древнерусские княжества. М., 1975. С. 24; Каргер М.К. К истории Киевского зодчества XI века. Храм-мавзолей Бориса и Глеба в Вышгороде // Советская археология. Вып. XVI. М., 1952.
293
О «двойственном», и даже «тройственном» характере «Русской правды»: Живов В.М. История русского права как лингво-семиотическая проблема // Semiotics and History of cultury. Columbus, 1988. P. 40 – 128.
294
Курбатов Г.Л., Фролов Э.Д., Фроянов И.Я. Христианство: Античность. Византия. Древняя Русь…С. 230.
295
Оболенский Д. Византийское содружество наций. Шесть византийских портретов. М., 1998. С. 184.
296
Щапов Я.Н. Достоинство и титул царя на Руси до XVI века // Царь и царство в русском общественном сознании. М., 1999. С. 7 – 16.
297
Гордиенко Н.С. «Крещение Руси»: факты против легенд и мифов: Полемические заметки. Л., 1984. С. 99 – 100.
298
Панченко А.М. Красота Православия и Крещение Руси // Панченко А.М. О русской истории и культуре. СПб., 2000. С. 334.
299
История русской архитектуры / Пилявский В.И. и др. СПб., 1994. С. 13.
300
Карамзин Н.М. История государства Российского. В 12-ти т. Т. 3. М., 2003. С. 110.
301
Тихомиров М.Н. Крестьянские и городские восстания на Руси XI–XIII вв. … С. 168.
302
Брунов Н.Н. О хорах в древнерусском зодчестве // Труды секции теории и методологии (социлогической) ИАИ РАНИОН. Т. II. М., 1928. С. 93–97.
303
Штендер Г.М. К вопросу о галереях Софии Новгородской (по материалам археологического исследования северо-западной части здания) // Реставрация и исследования памятников культуры. Вып. II. М., 1982. С. 6 – 27.
304
Соколова Н.И. Мономахов трон. Царское место Успенского собора Московского Кремля. К 450-летию памятника. М., 2001.
305
Курбатов Г.Л., Фролов Э.Д., Фроянов И.Я. Христианство: Античность. Византия. Древняя Русь…С. 290–296; О церкви на дворе посадника: Тихомиров М.Н. Крестьянские и городские восстания на Руси XI–XIII вв. … С. 169.
306
Каргер М.К. Княжеские дворцы древнего Киева // Ученые записки Ленинградского университета. № 193, сер. историч. наук. Вып. 22 История искусства. Л., 1955. С. 67 – 102.
307
Комеч А.И. Древнерусское зодчество конца Х – начала XII в. М., 1987. С. 174–175.
308
Poppe A. The Political Background to the Baptism of Rus’. Byzantine-russian relations between 988–989 // Dumbarton Oaks Papers. 1976, № 30. P. 197–244.
309
Комеч А.И. Древнерусское зодчество конца Х – начала XII в. … С. 176.
310
Раппопорт П.А. Русская архитектура X–XIII вв. Л., 1982. С. 115–116.
311
Карамзин Н.М. История государства Российского. В 12-ти т. Т. 3. М., 2003. С. 159, 168, 181, 197, 201.
314
Петрухин В.Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия …С. 215–216.
315
Карамзин Н.М. История государства Российского. В 12-ти т. Т. 3. …С. 263.
317
Записки Манштейна о России 1724–1744 гг. Замечания на них графа П.П. Панина. Писаны в 1770-х годах / Оттиск из исторического журнала «Русская старина», изд. 1879, книги XI–XII. СПБ., 1879. С. 47.
318
Маркиз де-ла Шетарди в России 1740–1742 годов. Перевод рукописных депеш французского посольства в Петербурге / Издал с примеч. и доп. П. Пекарский. СПб., 1862. С. 53.
319
Юрганов А.Л. Удельно-вотчинная система и традиция наследования власти и собственности // Отечественная история. 1996, № 3. С. 93 – 114.
320
Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998. С. 130–198.
321
Альшиц Д.Н. Начало самодержавия в России. Л., 1988. С. 236; Павлов А.П. Государев двор и политическая борьба при Борисе Годунове. СПб., 1992. С. 149–217; Шмидт С.О. У истоков российского абсолютизма. М., 1996. С. 349–350.
322
Шмидт С.О. «Писари русские»; О приказном делопроизводстве в России второй половины XVI века // Шмидт С.О. У истоков российского абсолютизма. М., 1996. С. 302–329; 439–466.
323
Шмидт С.О. Местничество и абсолютизм (постановка вопроса) // Шмидт С.О. У истоков российского абсолютизма. М., 1996. С. 381–387. См. также Эскин Ю.М. Местничество в России XVI–XVII вв. Хронологический реестр М., 1994.
324
Успенский Б.А. Восприятие истории в Древней Руси и доктрина «Москва-Третий Рим» // Успенский Б.А. Этюды о русской истории. СПб., 2002. С. 89 –148.
325
Щапов Я.Н. Достоинство и титул царя на Руси до XVI века // Царь и царство в русском общественном сознании. М., 1999. С. 7 – 16.
326
Успенский Б.А. Царь и самозванец // Успенский Б.А. Этюды о русской истории. СПб., 2002. С. 152.
327
Успенский Б.А. Царь и император. Помазание на царство и семантика монарших титулов. М., 2000; Успенский Б.А. Царь и патриарх: харизма власти в России (Византийская модель и ее русское переосмысление). М., 1998.
328
Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры… С. 403.
329
Успенский Б.А. Восприятие истории в Древней Руси и доктрина «Москва-Третий Рим» // Успенский Б.А. Этюды о русской истории. СПб., 2002. С. 147.
330
Успенский Б.А. Царь и самозванец… С. 151. Также см.: Панченко А.М. Русская культура в канун петровских реформ. СПб., 2000. С. 28–36.
331
Плюханова М.Б. О некоторых чертах личностного самосознания в России XVII века // Художественный язык Средневековья. М., 1982. С. 184–200.
332
Лахманн Р. Демонтаж красноречия. СПб., 2001. С. 22–25.
333
Бусева-Давыдова И.Л. Москва как Иерусалим и Вавилон: соотношение сакральных топосов // Искусствознание. 1999, № 1. С. 59–67.
334
Бондаренко И.А. Идея царственности в архитектуре Москвы // Архитектура мира. Вып. 1. Материалы конференции «Проблемы истории русской архитектуры». М., 1992. С. 73.
335
Баталов А.А., Успенская Л.С. Собор Покрова на Рву (Храм Василия Блаженного). М., 2004. С. 31–32.
336
Баталов А.Л. Гроб Господень в замысле «Святая Святых» Бориса Годунова // Иерусалим в русской культуре. М., 1994. С. 154–173.
337
Баталов А.Л., Вятчанина Т.Н. Об идейном значении и интерпретации иерусалимского образца в русской архитектуре XVI–XVII вв. // Архитектурное наследство. Вып. 36. М., 1988; Бусева-Давыдова И.Л. К истокам архитектурной композиции «восьмерик на четверике» // Архитектурное наследство. Вып. 33.
338
Лотман Ю.М. Отзвуки концепции «Москва – Третий Рим» в идеологии Петра I (к проблеме средневековой традиции в культуре барокко) // Художественный язык Средневековья. М., 1982. С. 238.
339
Иоаннисян О.М. Храмы-ротонды в Древней Руси // Иерусалим в истории русской культуры. М., 1994. С. 100–147.
340
Бусева-Давыдова И.Л. Об истоках композиции типа «четверик на восьмерике» // Архитектурное наледство. Вып. 33. М., 1985. С. 220–226.
341
Вагнер Г.К. Искусство мыслить в камне. М., 1990. С. 226–233.
342
Бусева-Давыдова И.Л. Об идейном замысле «Нового Иерусалима» патриарха Никона // Иерусалим в истории русской культуры. М., 1994. С. 174–181.
343
Об «оцерковлении» русской культуры XVII века: Давыдова И.Л. Россия XVII века: культура и искусство в эпоху перемен. М., 2005; Панченко А.М. О русской истории и культуре. СПб., 2000. С. 137–147.
344
Бартенев С.П. Московский Кремль в старину и теперь. Кн. 2. Государев двор. Дом Рюриковичей. М., 1916; Забелин И.Е. Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях. Кн. первая. Государев двор или дворец. М., 1990.
345
Соловьев С. Чтения и рассказы по истории России. М., 1989. С. 255.
346
Комеч А.И. Древнерусское зодчество конца Х – начала XII в. М.: Наука, 1987. С. 216.
347
Насибова А. Грановитая палата Московского Кремля. Л., 1978.
348
Художественно-эстетическая культура Древней Руси XI–XVII века / Отв. ред. В.В. Бычков. М., 1996. С. 433.
349
Панченко А.М. О русской истории и культуре. СПб., 2000. С. 220.
350
Брунов Н. О русском деревянном зодчестве // Архитектура СССР. 1947, № 14. С. 34–42.
351
Забелин И.Е. Опись стенописных изображений (притчей) в Грановитой палате государева дворца, составленная в 1672 году // Материалы для истории, археологии и статистики г. Москвы. Ч. 1. М., 1884. С. 1255; Забелин И.Е. Опись стенописных изображений (притчей) в Золотой палате государева дворца, составленная в 1676 году // Материалы для истории, археологии и статистики г. Москвы. Ч. 1. М., 1884. С. 1238–1255.
352
Художественно-эстетическая культура Древней Руси XI–XVII века /Отв. ред. В.В. Бычков. М., 1996. С. 350. Также см.: Робинсон А.Н. Борьба идей в русской литературе XVII века. М., 1974. С. 94 – 194.
353
Соловьев С.М. Россия перед эпохою преобразования …С. 259–260.
354
Забелин И.Е. Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях. Кн. первая. Государев двор или дворец… С. 249 – 251
355
Успенский Б.А. Царь и самозванец… С. 151.
356
Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры… С. 382–393.
357
Забелин И.Е. Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях. Кн. первая. Государев двор или дворец … С. 89.
358
Забелин И.Е. Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях. Кн. первая. Государев двор или дворец … С. 181–182.
359
Баталов А.Л., Успенская Л.С. Собор Покрова на Рву (Храм Василия Блаженного) … С. 31.
360
Соколова И.М. Мономахов трон. Царское место Успенского собора Московского Кремля. К 450-летию памятника. М., 2001. С. 19.
361
Бондаренко И.А. Идея царственности в архитектуре Москвы … С. 81.
362
Черный В.Д. Типология и эволюция русского средневекового сада // Русская усадьба Сборник ОИРУ. Вып. 8 (24). М., 2002. С. 27–40.
363
Хромов О.Р. «Царский дом» в цикле Симеона Полоцкого на новоселье // Герменевтика русской литературы. Сб. 2. XVII – начало XVIII веков. М, 1989. С. 217–308.
364
История русской архитектуры: Учеб. для вузов / Пилявский В.И. и др. СПб., 1994. С. 108
365
Бусева-Давыдова И.Л. Об идейном замысле Коломенского дворца // Архитектура мира. Вып. 2. М., 1993.
366
Лотман Ю., Успенский Б. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры (до конца XVIII века) // Труды по русской и славянской филологии. Т. 28 (Ученые записки Тартуского университета, вып. 414). – Тарту, 1977. С. 3 – 36.
367
Забелин И.Е. Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях. Кн. первая. Государев двор или дворец … С. 80.
368
Успенский Б.А. Царь и самозванец … С. 171 – 172.
369
Попадюк С.С. Сафарино // Русская усадьба. Сборник ОИРУ. Вып. 7 (23). М., 2001. С. 204–210.
370
Савинова Е.Н. Дворцовая вотчина Пахрино // Русская усадьба. Сборник ОИРУ. Вып. 7 (23). М., 2001. С. 280–305.
371
Топычканов А.В. Измайлово в последней четверти XVII века // Русская усадьба. Сборник ОИРУ. Вып. 9 (25). М., 2002. С. 490–493.
372
Русакомский И.К. Преображенское – дворцовое село XVII–XVIII в. // Памятники русской архитектуры и монументального искусства. Столица и провинция. М., 1994. С. 94 – 108.
373
Новосельский А.А. Вотчинник и его хозяйство в XVII веке. М.-Л., 1929. С. 99–103.
374
Бусева-Давыдова И.Л. Царские усадьбы XVII века в истории русской архитектуры // Русская усадьба. Сборник ОИРУ. Вып 1 (17). М. – Рыбинск, 1994. С. 143.
375
Бусева – Давыдова И.Л. Москва XVI–XVII веков глазами современников (опыт историко-культурной интерпретации) // Архитектура в истории русской культуры. Вып. 2. Столичный город. М., 1998. С. 26–32.
376
Успенский Б.А. Царь и самозванец // Успенский Б.А. Этюды о русской истории. СПб., 2002. С. 149–196; Панченко А.М. Русская культура в канун петровских реформ // Панченко А.М. О русской истории и культуре. СПб., 2000. С. 28–35; Чистов К.В. Русские народные социально-утопические легенды XVII–XIX вв. М., 1967. С. 24 – 236.
377
Лотман Ю.М. Отзвук концепции «Москва – Третий Рим» в идеологии Петра I (к проблеме средневековой традиции в культуре барокко) // Художественный язык Средневековья. М., 1982. С. 238.
379
Лотман Ю.М. Очерки по истории русской культуры XVIII – начала XIX века // Из истории русской культуры. Т. IV (XVIII – начала XIX в.). М., 1996. С. 40.
380
Успенский Б.А. Царь и император. Помазание на царство и семантика монарших титулов. М., 2000. С. 49.
381
Агеева О.Г. Имперский статус России: К истории политического менталитета русского общества начала XVIII века // Царь и царство в русском общественном сознании. М., 1999. С. 112–140.
382
Живов В.М., Успенский Б.А. Метаморфозы античного язычества в истории русской культуры XVII–XVIII века // Из истории русской культуры. Т. IV (XVIII – начала XIX в.). М., 1996. С. 492.