Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Бог и Вселенная. Философия науки и веры

ModernLib.Net / Философия / Николай Мальцев / Бог и Вселенная. Философия науки и веры - Чтение (Ознакомительный отрывок) (стр. 2)
Автор: Николай Мальцев
Жанр: Философия

 

 


Верующие в Бога научные гении вроде Исаака Ньютона, Альберта Эйнштейна, как и многие другие корифеи науки недалекого прошлого, открывали фундаментальные законы, которые лишь подтверждали бессмертность материального мира и его независимость от Бога. Все это указывает на то, что души людей, которые занимаются наукой, попадают под действие такой непреодолимой духовной силы, которая отдаляет людей науки от Бога и превращает их в неверующих материалистов.

Впрочем, людей материалистического склада мышления нельзя назвать неверующими людьми. Их вера в бессмертие и небожественность материального мира настолько высока, что многие из них не только презирают мировые религии как древнее суеверие и мракобесие, но готовы отдать жизни за свои материалистические убеждения. Конечно же, их душами владеет дух. Этот дух укрепляет веру людей науки в бессмертие и небожественность материального мира, но это ни дух Бога, а дух дьявола. Того духа, который Иисус Христос назвал «отцом лжи и человекоубийцей отначала». Бог утверждает бессмертие души и смертность тленной материи. На этой вере стоят все мировые религии современного человечества. Знает о бессмертии души и тленности материального мира и дух дьявола. Но он специально внушает ученому сообществу мысль и веру в нетленность и бессмертие материального мира, а душу человека представляет не как высший и бессмертный инструмент Бога, а как мыслящий смертный придаток телесного организма человека. Редкий ученый верит в бессмертие собственной души, но зато подавляющее большинство ученых «единогласно» верят в бессмертие материального мира и его самосотворение помимо Бога. Отсюда понятна и та настойчивость и нечеловеческая убежденность, с которой люди науки отстаивают истинность и непререкаемость своих ложных и ошибочных материалистических законов, которые якобы помимо Бога регулируют материальный мир и обеспечивают его бессмертие и вечное существование. Вот и получилось так, что за 500 лет развития материалистической науки, очередные научные открытия и достижения лишь отдаляли науку от религии и усиливали веру ученых в бессмертие материального мира и в его самостоятельное самосотворение без участия Бога.

Изучая науку в неразделимом единстве с религией христианства, в определенный момент я абсолютно четко увидел и понял, что без признания главенства Бога над миром материи, наука неспособна создать единую научную теорию и неспособна к великим открытиям. Что тут много говорить. Наука просто запуталась в составе вселенской материи. Совсем недавно появилась гипотеза, что на 74 % Вселенная состоит из «темной энергии». Что это такое, никто не знает. Это и стало для меня стимулом вплотную заняться изучением материального мира. В 2009 году в московском издательстве «Алгоритм» вышла моя работа «Доктрина научного Богопознания», где приведены философские и некоторые научные доказательства того факта, что материальный мир Вселенной создан Богом. Если человек науки будет углубленно изучать материальный мир с верой в Бога, то он откроет для себя Бога в материальном мире. Центральным вопросом для меня был вопрос о природе образования массы. Как умел, я показал, что масса образуется эпизодическим синхронным присутствием и исчезновением невидимых «монад» Бога в центрах тяжестей механических тел. Но эта книга осталась гласом «вопиющего в пустыне». Честно говоря, работая над этой книгой, я и сам не понимал до конца многих фундаментальных проблем современной науки. Книга получилась довольно невнятной и трудной для понимания. Я не ученый, а всего на всего бывший офицер атомной подводной лодки стратегического назначения Северного Флота, бывшего СССР. В 1969 году с золотой медалью окончил Высшее Военно-Морское училище радиоэлектроники им. А.С. Попова по специальности: «инженер по автоматике, телемеханике и вычислительной технике».

Не знаю, как сейчас, а в СССР под инженера подводили основательную научную базу по пониманию физических процессов материального мира. Эта база позволила мне самостоятельно углубить личный багаж научных знаний и в 2011 году в том же издательстве небольшим тиражом в 1000 экземпляров вышла книга «Энергетика Вселенной». В этой книге я уже с большей убедительностью показал единство нетварного Бога и тварной Вселенной. Для меня стало ясно как «дважды два», что масса образуется единой когерентной частотой 3 x 10 в 33 степени герц. За счет того, что 6/7 времени одного цикла частоты, «монады» или невидимые частицы Бога присутствуют одновременно во всех центрах тяжестей, они принуждают механические кванты массообразующей материи ускоренно переводить себя в нижний уровень потенциальной энергии. Этот ускоренный перевод инерционных квантов образует вес тела и ускорение свободного падения на поверхности твердых небесных тел. И одновременно, образует взаимное притяжение механических масс по ньютонову закону всемирного притяжения. Затем, частицы Бога «умирают» и одномоментно исчезают синхронно из всех центров тяжестей механических масс на 1/7 времени одного периода частоты 3 x 10 в 33 степени герц. За этот короткий отрезок времени все механические массы ускоренно расширяются и этот равноценный по энергии импульс расширения, обеспечивает несжимаемость электронных оболочек химических элементов и их соединений, а также является энергетическим источником для исполнения квантового закона энергетических уровней, закона неопределенностей и еще многих других фундаментальных законов материального мира. В работе «Энергетика Вселенной» с Божьей помощью мне довелось расширить понятие квантовости материального мира и удалось получить удивительные численные результаты.

У меня нет уверенности, что все результаты отражают реальность материального мира. И все же моя гипотеза имеет право на жизнь, потому что снимает многие противоречия официальной науки и дает ответы на многие темные места и недосказанности существующих гипотез самосотворения материального мира нашей Вселенной. В любом случае философское и научное осмысление материального мира в работе «Энергетика Вселенной» исходит из неколебимой уверенности, что Вселенная сотворена Богом Всевышним, и является тварной частью нетварного Бога. И Бог сотворил этот материальный мир не для собственной гордыни, а по необходимости вернуть первичную нетварность тем духовным квантам, которые по каким-то причинам вышли из строя и были складированы. Для обеспечения длительного хранения Бог наделил неисправные кванты духа инерционностью и потенциальной энергией. Они и стали механической основой сотворения материального мира, как единого квантового образования. Чем глубже я вникаю в тему первоначального сотворения Вселенной, тем лучше и отчетливее понимаю, что никакого горячего «Большого взрыва» в реальной Вселенной не было, и быть не могло. Доказательства вышесказанного изложены в этой работе.

Если Бог имеет механизмы для управления потенциальной и кинетической энергией механических масс и если Он может с помощью собственных механизмов переводить потенциальную энергию сжатия механических масс в кинетическую энергию расширения, а Бог все это может делать с помощью частиц Бога центров тяжестей масс, то зачем Ему нужен «Большой взрыв»? Ускоренно сжимаясь и разжимаясь, механические массы первичного суперпротона сами себя разогрели и сами из себя наработали полевые формы материи по закону неопределенности. А когда полевых форм стало достаточно много, а температура поверхности суперпротона сдвинулась с отметки минус 300 градусов Цельсия, то суперпротон сам перешел на следующий энергетический уровень и притом сохранил непроходимую защитную оболочку по подобию любого атома или молекулы химических элементов механической материи. Квантовая гипотеза сотворения Вселенной в тысячу раз более правдоподобна, чем гипотеза горячего «Большого взрыва». Но дело не только в правдоподобии. Наука утверждает, что «Большой взрыв» произошел сам собой без участия Бога. Это небожественное начало вызывает тысячу вопросов, и ни на один из этих вопросов наука не может дать вразумительных ответов. Моя же гипотеза предельно проста. Она предполагает, что начало квантового развития Вселенной, определил Бог. Он же запустил таймер абсолютного времени с частотой 3 x 10 в 33 степени герц, и до настоящего времени непрерывно управляет плановым переводом части механических масс с помощью непрерывных ускоренных процессов сжатий и расширений, в разнородные полевые формы материи.

Работа «Энергетика Вселенной» тоже оказалась довольно сложной для понимания. В ней много цифровых величин. Возможно, она не попала в руки серьезных ученых. Вот уже два года Интернет просит прислать рецензию тем читателям, которые обнаружат ошибки в работе «Энергетика Вселенной». Реакции – ноль. Или люди впали в сон разума или дух, который защищает мир материи, стоит на страже науки и не дает возможности читателям признать простую истину о том, что Вселенная сотворена Богом и существует только потому, что в центре тяжести каждого механического материального кванта и небесного тела присутствуют невидимые частицы Бога. К сожалению, наука не дозрела до понимания Бога и это безусловный факт. В работе «Энергетика Вселенной» я изложил все, что знал о материальном мире и больше к этой теме не хотел возвращаться. Так и было бы, но осенью 2012 года внук Коля приехал в гости ко мне на дачу в Подмосковье и привез в подарок книгу «Вселенная Стивена Хокинга» (Изд-во «Амфора», СПб., 2012 год). Чтение новых книг – это моя извечная страсть. Я бросил все дела и сел за чтение книги. Стивен Хокинг гениальный астрофизик и математик нашего времени. Его мысли и соображения по отношению к материальному миру и пространству Вселенной, несомненно, отражают мнение всего научного сообщества. Что можно сказать? Меня поразила научная «наивность» и неоднозначность высказываний Стивена Хокинга по всем коренным фундаментальным вопросам физических процессов, происходящих в материальных телах и в пространстве Вселенной.

Его мысль настолько закорочена на мнении и выводах прежних корифеев науки, вроде Исаака Ньютона и Альберта Эйнштейна, что он не пытается подвергать ревизии, полученные ими законы, а опирается на них как на абсолютные истины. Тот же сон научного разума – и ничего больше. Чуть-чуть просыпается Стивен Хокинг, и начинает говорить от своего имени, только когда рассматривает физические процессы образования и работу «черных дыр». Он, с помощью математической модели, опираясь на закон неопределенности Вернера Гейзенберга (1926 год) и квантовую физику, доказал и заставил других ученых поверить в свое доказательство, что некая материальная сущность «черных дыр» преодолевает неимоверную силу тяготения и непрерывно покидает массу «черной дыры». До тех пор, пока сама «черная дыра» полностью не испарится, как капля влаги. С этим я полностью согласен, но в отличие от Стивена Хокинга я знаю, какая материальная сущность покидает «черную дыру», а он не знает. Что касается теории относительности, то не только Стивен Хокинг, но и ни один ученый нашей современности не может объяснить физическую причину, например, почему скорость света не зависит от скорости источника? Или почему движущееся со скоростью, приближающееся к скорости света, механическое тело удлиняется в физических размерах? Почему время замедляется вблизи массивных механических объектов и вблизи «черных дыр», как и на тех механических телах, которые движутся со скоростью, близкой к скорости света? Ну и коренной вопрос: «Что за физическая причина запрещает материальным механическим телам и фотонам лучевых энергий двигаться выше скорости света»? Если вы зададите эти вопросы самым подкованным ученым, в том числе и самому Стивену Хокингу, вы никогда не получите вразумительного ответа. Они будут приводить формулы, и утверждать, что фундаментальные выводы теории относительности подтверждены многими научными экспериментами.

Я не возражаю. Я согласен, что в пределах Солнечной системы эксперименты подтвердили правильность теории относительности. Но мне этого мало! У каждого явления должно быть хоть какое-нибудь физическое объяснение и причина. А если так, то объясните, пожалуйста, физическую причину вышеназванных, экспериментально подтвержденных, феноменов? Невероятно, но факт! Ни сам Эйнштейн, ни его научные последователи до настоящего времени не понимают физики образования абсолютно всех эффектов и феноменов теории относительности. В главе «Объединение физики» Стивен Хокинг признался, (а такое признание говорит о его честности и много стоит), что у него самого и других ученых нет «полного понимания всего происходящего вокруг нас и вокруг нашего собственного существования». Сказано весьма мягко. Я бы сказал, что нет никакого разумно-логического понимания, как самого человека, так и вселенских процессов. Со школы мы все помним закон всемирного тяготения Исаака Ньютона. Как образуется ускорение свободного падения на поверхности планеты, нам объяснил сам автор закона, для чего ему пришлось прибегнуть к понятию центра тяжести и ввести дифференциальное исчисление бесконечно малых величин. Там много темных мест, особенно в понимании того, какая сущность образует центр тяжести небесных тел, как и центры тяжестей механических масс атомных ядер атомов и молекул химических элементов и их соединений?

Ньютон не успел объяснить при жизни, а его последователи и не собирались разбираться в тонкостях причины образования силы ускоренного притяжения, которая исходит из центра тяжестей масс. Они приняли закон Ньютона как абсолютно доказанную данность, и все тут. Еще больше темным мест и неясностей было в причинах взаимного притяжения небесных тел по закону Ньютона. Что за сущность образует невидимое поле гравитации? Распространяется ли сила взаимного притяжения небесных тел мгновенно или ограничена скоростью света? Когда я учился в школе в 60-тых годах прошлого столетия, на эти насущные вопросы не было никаких научных ответов. Факт притяжения небесных тел экспериментально подтвержден и непрерывно действует в реальности. А вот как действует механизм всемирного притяжения механических масс, оставалось тайной за семью печатями. Сам Ньютон при жизни признавался, что он не знает, какая сущность передает силу взаимного тяготения между небесными телами. Читая книгу Стивена Хокинга, я надеялся, что за 50 лет наука значительно продвинулась в понимании природы поля гравитации, и я найду в словах автора ответы, которые волновали меня со школьной скамьи. Но мои надежды не оправдались. Оказалось, что наука всетаки признала дальнодействие поля гравитации, но сделала это самым тупым и необъяснимым способом. Как нам сообщает Стивен Хокинг, для обеспечения взаимного притяжения, например, Земли и Солнца, между ними летают непроявленные частицы – передатчики силы, которые называются гравитоны. Какова скорость этих частиц, как далеко они летают, каким способом воздействуют на небесные тела, связаны ли они с центрами тяжестей небесных тел и еще на тысячу других вопросов по гравитонам, ни один ученый не даст вразумительного ответа. Да и как он может дать, если гравитоны являются непроявленными частицами? Это самый оригинальный способ спрятать концы в воду и избежать лишних вопросов, который я обнаружил в современной науке.

Вообще, идея непроявленных частиц, которые якобы передают и переносят силу внутри атомных ядер, или внутри полевых структур материального мира, в том числе и внутри вселенского поля гравитации, является самой лукавой и самой тупой идеей современной науки. Фактически это ни наука, а признание бессилия науки познать природу материального мира. Ведь проще всего объяснить необъяснимые вещи наличием непроявленных и нерегистрируемых частиц! Вы сами-то осознаете, к какому тупику вы подвели науку, если не можете даже объяснить физическую причину, по которой небесные тела исполняют закон всемирного тяготения. Слышал я, что когда страус испытывает стресс от необъяснимой угрозы, он в качестве защиты прячет голову в песок. Глаза перестают видеть непонятную угрозу и это его успокаивает. Наука, изобретая непроявленные частицы, как передатчики силы, полностью уподобляется страусу. Отсюда честный ученый Стивен Хокинг и сделал признание, что у науки нет «полного понимания всего происходящего вокруг нас и нашего собственного существования». Конечно же, «полное непонимание происходящего вокруг нас и нашего собственного существования» произошло не по вине самого Стивена Хокинга, а по вине тех прошлых корифеев и гениев научной мысли, которым Стивен Хокинг верит, как верующий в Бога человек верит в догматы религии. Но есть существенная разница.

Догматы религий писали люди, безусловно верующие и любящие Бога, души которых находились в информационной связи с высшими вселенскими духами и посредниками Бога Всевышнего. Такие люди вольно или невольно выражали в религиозных догматах не собственные мысли, а мысли Бога и желание посредников Бога приблизить души земных людей к пониманию промысла Божия. А вот даже верующие в Бога средневековые и современные ученые, познавая мир материи, вольно или невольно отстраняются от Бога. А в желании открыть новый закон или установить закономерности материального мира, сами себя ставят на место Бога. О том, что души земных людей несовершенны, нам сказал Сын Божий Иисус Христос во времена своей короткой земной жизни. Как несовершенна душа любого земного человека, в том числе и верующего в Бога, так несовершенны и законы, которые исходят не от Бога, а из душ человеческих. Человек науки, годами и десятилетиями занимаясь изучением материального мира, начинает любить материальный мир больше Бога. Через эту любовь к миру материи душа ученого человека попадает в зависимость к тому духу, который является «защитником» материи, а это и есть дух дьявола. Круг замыкается, потому что по слову Иисуса Христа дух дьявола является «отцом лжи». Через этот дух наука постепенно вытеснила из своих рядов верующих в Бога людей и объявила мировые религии не хранителями вечных божественных истин, а источником древнего мракобесия, в которых нет никаких истин, кроме страха человека перед силами природы. Естественно, что все законы науки под влиянием духа дьявола, кроме видимых соответствий истинным процессам, скрывают и глубоко прячут те божественные истины, которые неугодны духу дьявола. С помощью науки дух дьявола прячет сам себя и доказывает отсутствие Бога в материальном мире и в живых организмах, в том числе и в душе человека.

Это желание «Владыки земли» спрятаться самому и спрятать Бога, и стало причиной того, что наука на пути к истине познания материального мира не сближалась с Богом, а все дальше и дальше отходила от Бога и сближалась с духом дьявола. Как раз популярная работа Стивена Хокинга о материальном мире Вселенной и свойствах пространства-времени, с наглядностью показывает, как далеко отошла наука от понимания Бога. В то же время Стивен Хокинг не скрывает своего личного желания и желания современной науки создать единую теорию всего сущего материального мира и ставит такую грандиозную задачу перед собой и перед всей мировой наукой. Не понимая смысла сотворения Вселенной как промысла Божия и не понимая физических основ силового воздействия вселенского поля гравитации, как и не понимая физической сущности вакуума пространства-времени, такую глобальную задачу современной науке решить невозможно. Однако не бывает, «худа» без добра. Читая работу Стивена Хокинга, и мысленно оспаривая его ошибочные научные догматы, я настолько глубоко вник в проблемы современной науки, что и сам, наконец-то, понял божественную тайну вакуума вселенского пространства-времени и тайну образования силовых полей притяжения и отталкивания вселенского поля гравитации. В это время я писал философскую работу о смысле человеческой жизни. Пришлось срочно изменить тему и во второй части книги довести до читателей свое понимание поля гравитации и божественного смысла материального мира Вселенной и ее пространствавремени. Мое понимание Вселенной основывается на том, что материальный мир Вселенной является тварным телом нетварного Бога. Но как же нетварная душа Бога Всевышнего управляет собственным телом, которым и является материальный мир нашей Вселенной?

Бог управляет Вселенной с помощью неизменных, раз и навсегда установленных фундаментальных законов и непрерывным присутствием в материальном мире божественных инструментов центров тяжестей механических масс и небесных тел. Материальный мир тоже имеет свободу выбора, но эта свобода выбора до скончания века ограничена рамками вселенских законов. Законы подобраны таким образом, что механическая материя масс неизбежно перерождается с определенной скоростью в разнородные полевые формы, а затем объединение разнородных полевых форм порождает огромное разнообразие первородного духа. Весь смысл материального мира Вселенной и заключается в том, чтобы переработать механические массы в первородный дух, который в свою очередь является духовно-информационным скрепом для жизни и самовозобновления биоструктур живых клеток растительного и животного мира, включая и самого человека. Так что, Вселенная существует не как бессмысленная энергетическая машина, а как тварная часть нетварного Бога и как материальная база земной жизни и земного человека. Новое понимание назначения Вселенной и человека, я изложил в книге под названием «Смысл жизни человека и Вселенной» и в мае 2013 года сдал черновик книги в московское издательство «Алгоритм». Но все-таки проблемы изучения материального мира Вселенной так глобальны и необъятны, а стремление науки создать единую теорию всего сущего так велико, что я тут же приступил к написанию следующей философской работы. Эта работа перед вами. В ней я пытаюсь объединить свои собственные научно-философские знания о божественной природе образования сил притяжения и отталкивания вселенского поля гравитации. Эту работу, которая называется «Бог и Вселенная», вы и держите в своих руках.

3. О бессмертии человеческой души

На этом можно было бы, и закончить обоснование темы этой научно-философской работы, но для понимания ее содержания очень важно найти общность между материальным миром Вселенной и отдельным человеческим организмом. Мое понимание Вселенной полностью совпадает с пониманием структуры и телесно-духовной сущности современного человека. Телесный человек состоит из атомов и молекул химических элементов и их сложных соединений, образующих биоструктуры живых клеток. Тело человека смертно, что не требует доказательств. Но человек имеет душу. И тут мнение науки, и мнение религии диаметрально расходятся. Если человек подобен Вселенной, то, как и Вселенная, человек имеет бессмертную душу, которая является несовершенным подобием нетварного духа души Бога Всевышнего. Этот постулат бессмертия души человека утверждают и все догматы мировых религий. И только наука не согласна с этим общепринятым религиозным мнением. Как говорится, наука «прет против рожна». По мнению материалистической науки, душа есть мыслящий «отросток» смертного тела. Умирает человек, умирает и его душа, рассеиваясь в биосфере планеты невидимыми квантами тонких энергий. В этом и заключается главная лживость материализма. Мыслящая и самосознающая свою «самость» душа человека, хотя связана с телом, но уже не принадлежит смертной материи, а принадлежит бессмертному духу. Этим духом может быть дух Иисуса Христа, дух Аллаха-Саваофа и даже, защитник материи, но уже бессмертный дух дьявола. Душа не умирает вместе со смертью материального телесного организма человека. Она переходит в хранилище того бессмертного духа, ради которого человек трудился в течение свой земной жизни и чьи интересы отстаивал своей творческой или физической работой.

Это религиозный взгляд на природу человека невозможно оспорить никакой науке. У науки нет никаких логических, а тем более, экспериментальных доказательств, что душа является мыслящим и смертным «отростком» телесного организма человека. А вот религия и вера в Бога, как творца сущего мира и самого человека, появилась раньше, чем началась история современного человека. Религия накопила огромный фактический материал о независимости души человека от материального мира и ее командно-управляющих функциях по отношению к телесному организму. Смертный телесный организм – есть исполнительный механизм бессмертной души и только. Все мировые религии указывают на бессмертие души человека, как неоспоримую божественную истину. Бессмертие души человека определяется тем, что душа любого человека перерабатывает бывшие кванты материи в бессмертный дух. Разница заключается только в том, что верующие в Бога люди передают свой урожай духа высшим вселенским духам, которые доводят дух до состояния нетварности и выводят из Вселенной, превращая этот нетварный дух в часть нетварной души Бога Всевышнего. А неверующие люди передают свой бессмертный дух в подземные кладовые дьявола. Высшие духи не могут принять к себе духовный урожай неверующего человека, богоборца или нравственно растленного человека, потому что бессмертный дух не верующих в Бога людей наполнен плевелами лжи и другой антиинформации, несовместимой с чистотой и святостью высших вселенских духов.

Иисус Христос указал нам, что мерилом чистоты и святости духа, является не только вера в Бога, но, в большей степени, искренняя любовь к окружающим и к Богу Всевышнему. Лицемер может обольстить людей, но невозможно обольстить высшие вселенские духи. По законам материального мира нечистый дух сохраняет остаточную инерционность и неизбежно погружается в недра земного шара. Только совершенный дух, наполненный любовью к Богу, отходит в горние выси и становится принадлежностью высших вселенских духов. Потом ведь, мы, верующие в Бога люди, имеем глаза и уши. Мы воочию видим, что любовь к Богу сохраняет нравственность человеческих душ и ограничивает нечистые желания и похоти телесного организма. А вот отпавшие от Бога люди, считающие душу простым отростком телесного организма, на наших глазах теряют нравственность, мораль и совесть, становятся лукавыми лицемерами, коррупционерами и богоборцами. Если смертный организм подчиняет душу своим пагубным желаниям, то человек превращается в бездуховного биоробота. Но и в этом случае его душа сохраняет духовное бессмертие, только хранится до Страшного Суда не в рае Аллаха-Саваофа или Царствии Небесном Иисуса Христа, а в поземных кладовых дьявольской преисподней. Если мы распространим эту наглядную истину бессмертия человеческой души, ее главенства и независимости от смертного материального тела на всю необозримую Вселенную, то придем к самому неожиданному и удивительному выводу. Вывод этот заключается в том, что материальный мир Вселенной представляет собой во всей своей необозримости замкнутого пространства-времени единое смертное тело нетварного и бессмертного Бога, душа или Дух которого отделен от телесного вселенского организма непроходимой оболочкой и находится вне пределов материальной Вселенной.

Дух нетварного Бога управляет материальным миром Вселенной как своим телесным организмом. Верующий человек, по своей природной греховности, и по обстоятельствам близости и зависимости от материального мира, вынужден исполнять желания телесного организма, которые противоречат догматам религии. По своей свободе выбора человек волен, даже становиться богоборцем и служителем духа дьявола. Это мы и видим в нашей повседневности. Когда человек идетнаповоду телесных желаний, то опускается до скотского состояния или становится хищником и убийцей, каких не встретишь даже в мире хищных животных планетной биосферы. И это можно понять, потому что бессмертная и несовершенная душа телесного человека находится при жизни человека в окружении смертной материи. Душа окружена соблазнами и искушениями материального мира и по закону энтропии теряет свои божественные качества, утрачивает веру в Бога и сближается с материальным миром. Совсем другое поведение мы видим во взаимоотношениях нетварного Бога и тварной Вселенной. Нетварная душа Бога Всевышнего находится вне пределов материального мира Вселенной и потому не подвержена соблазнам и искушениям материального мира. Энтропия нетварного духа души Бога Всевышнего не меняется со временем. Она всегда остается величиной постоянной, и в то же время непрерывно подпитывается тем, достигшим нетварности духом, который нарабатывается смертным человечеством. Нетварная душа Бога Всевышнего управляет собственным телом, которым и является материальный мир нашей Вселенной. Наука, которая отрицает участие Бога в сотворении Вселенной, до сих пор ищет ответ на вопрос как самосотворилась Вселенная? И чем дольше она ищет, тем дальше отходит от истины. На вопрос: «Почему Вселенная самосотворилась в том виде, как мы ее наблюдаем»? Ни один ученый не знает ответа, о чем свидетельствует признание Стивена Хокинга в его книге. Таким образом, прочитав эту книгу, которая перед вами, вы найдете научно-философские ответы на оба поставленных вопроса. На этом закончим ввод в тему и приступим к обоснованию ответов, как и почему сотворился материальный мир нашей Вселенной и для каких целей механические массы преобразуются в полевые формы материи?

Глава II

Божественные механизмы управления вселенной

1. Центры тяжестей механических масс и их божественное значение

Когда мало знаешь о существе вопроса или есть сомнения в собственной правоте, то очень трудно излагать сущность вопроса. Не менее трудно начать раскрытие темы, когда владеешь избыточной информацией и нисколько не сомневаешься в своей правоте понимания вопроса. Здесь возникает другая проблема: «С чего начать, чтобы не упустить главное и чтобы тебя как можно лучше поняли читатели, далекие от современных математических научных дебрей и джунглей, но владеющие физикой и математикой в пределах средней школы»? Другая трудность возникает в том, что все эти вопросы в том или ином варианте рассматривались в работах «Доктрина научного Богопознания», «Энергетика Вселенной» и «Смысл жизни человека и Вселенной». Самоплагиатом я не занимаюсь. Даже не заглядываю в вышеназванные работы, но то, что там доказано, для меня уже не требует доказательств, а для читателей некоторые мои утверждения покажутся необоснованными. В этом случае, рекомендую просмотреть вышеназванные работы. Возможен и другой вариант. Выводы этой работы и описание некоторых физических процессов могут не совпадать с выводами, изложенными в прежних работах. Это естественно. Чем больше погружаешься в тему, тем больше открываешь для себя тонкостей. И находишь новые объяснения тем или иным явлениям и процессам. Хуже всего придерживаться каких-либо собственных или посторонних догм, как истин в последней инстанции. Человек по праву свободы выбора имеет право на ошибку. Люди науки буквально обоготворили законы Ньютона, теорию относительности Эйнштейна, как и научные законы многих других гениев и корифеев науки. Это «обоготворение» человеческих мыслей дорого стоило для самой науки. Наука отходила от Бога, и верила корифеям от науки больше чем всем религиям мира.


  • Страницы:
    1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8