У него более узкие рамки, т.е. он внутри сохраняет свое личное состояние, свое видение мира и законы. А вот снаружи, используя артистизм, он будет делать то и так, как принято в среде, в которую он попал и даже жить в какой-то степени по ее законам, совершенно не показывая своих внутренних законов и_не_требуя,_чтобы_люди_вокруг_жили_по_его_законам. Черный и белый в большей степени "_живут_", "_дышат_чакрами_", наслаждаются и кайфуют, а серый "_проходит_ситуацию_". Ему некогда обустраиваться в каком-то месте этого мира, он идет насквозь, вперед, быстро выжимая из ситуации необходимый для буддхи опыт и прыгая в следующую ситуацию.
      Серый может и просьбы давать легко, чтобы ему заняли денег, и по точкам родственников обрабатывать, "чтобы они ему помогли собрать нужную сумму. Но если черный увлекается при этом сбором эмоциональной энергии с родственников, то серому это не надо и он приговаривает их помочь ровно настолько, насколько это необходимо для дела.
      Везде и всегда спрашивай разрешения.
      Два товарища должны были быстро написать контрольную работу по алгебре и сдать ее на следующий день учительнице. Они зависили друг от друга, т.к. Петя хорошо решал графические задачи, а Вася математические уравнения. Они встретились вечером у Васи и тут выяснилось, что у Пети сильно болит голова и решать он ничего не может. Вася умел снимать головную боль.
      Нарушение.
      Ничего не говоря, Вася стал махать руками у Пети над головой и делать концентрацию. Петя взорвался, обругал Васю и ушел домой. Могло бы этого не случиться, если бы боль сразу прошла, но мало ли что бывает? Во-первых, боль сначала иногда усиливается при воздействии энергией и если Петя был к этому не готов, ничего удивительного, что он возмутился. А может у Пети папа лечился у экстрасенса, не вылечился, даже хуже стало, а денег заплатил много и об этом шли разговоры дома, или Петя был из христианской семьи и там подобные манипуляции считали колдовством.
      Белый.
      Вася: "Хочешь я попробую снять боль руками?".
      Петя: "Как это?".
      Вася: "Мне мама показывала, у нее хорошо получается, и я немного научился. Ты только сядь спокойно, расслабься, ни о чем не думай и я попробую".
      Петя: "А может ты меня Зомби сделать хочешь?" - спросил подозрительный Петя.
      Вася: "Не хочешь - не надо. Ну так как?".
      Белый быстро откажется лечить, если Петя противится. Он не будет тратить энергию на уговоры, воздействие и т.д. Ему и контрольную сделать не очень важно.
      Черный.
      Вася: "Петь, ты в меня веришь?".
      Петя: "Ну верю, а что?".
      Вася: "А ты мне друг?".
      Петя: "Да, а что?".
      Вася: "Хочешь я тебе помогу? Ты колдовства не боишься?".
      Петя: "Да, не боюсь я ничего, что ты хочешо-то?".
      Вася: "Я обладаю одной секретной целительной способностью, нет ты хорошо подумай, может, тебе не надо, может ты колдовства боишься, магии, экстрасенсов разных?".
      Петя: "Да не боюсь я ничего, валяй поскорее, а то башка раскалывается! ".
      Вася: "Сиди спокойно, расслабься, я смогу тебе помочь, я смогу тебе помочь..."
      Черный цепляет на дружеские отношения, на гордыню, потом вселяет веру в себя как в силу, концентрирует внимание на себе.
      Серый.
      Вася: "Ты знаешь, есть один интересный способ устранять головную боль. Он заключается в мягких пассах руками над головой. Я немного умею - меня мама учила. Давай попробуем?".
      Петя: "Да ну тебя, это одно шарлатанство".
      Вася: "Может и шарлатанство, но хуже-то не будет, а если хоть немного получится, я тебя тоже научу, интересно ведь, там руки становятся как магнитные и по ним мурашки бегают".
      Серый, во-первых, акцент делает на способе, а не на себе, во-вторых, не спорит с обвинением в шарлатанстве, он не принципиален, и еще готов научить другого, т.е. проявляет альтруизм.
      Тебе надо - ты и делай.
      Пришел ученик в школу йоги и перед ним на третьем курсе поставили задачу научиться выходить на силы в астрале, считывать информацию, корректировать свои действия по этой связи. Он попробовал раз, другой делать то, что говорит Учитель, не получилось...
      Нарушитель.
      Не получилось, а дальше он решил пойти легким путем. Когда что-то важное узнать надо, он к компетентному инструктору подходит и просит выйти для него на его силы и все узнать. Вначале силы ученика дадут инструктору несколько правильных ответов, чтоб ученик хотя бы поверил в силы, но ведь человек должен отдать с просьбой этому инструктору кусок энергии за работу. Если ученик дальше не будет сам устанавливать канал связи, то его силы могут перестать давать ответы, а инструктору может захотеться свой престиж поддержать - раньше он мог сказать ответ от сил, а теперь не может. Он не догадывается, почему, и станет выходить на свои силы, а не на силы ученика, чтобы что-то ответить, а в худшем варианте придумает что-нибудь. А если силы и будут продолжать давать через него ответы, то энергия пойдет инструктору и у него связь с астралом будет улучшаться, а у ученика будет не хватать того вида энергии, который нужен для видения. Так и получится, что существует жрец, который общается с богами, а вокруг паства, от него зависящая. В Кали-Югу такого было много, религии часто на этом строились. Но ведь йога - это другое. Йога обучает всех, дает знания и связь всем и этим _освобождает_людей_от_зависимости_друг_от_друга_ - от шамана, жреца, прорицателя. А все упирается в тот самый закон: "тебе надо - ты и делай".
      Белый.
      Будет сам терпеливо и спокойно пытаться наладить связь. Не получается, спросит какие еще есть способы, "не в лоб, так в обход", и снова будет сам пытаться, пока не получится, а если не получится, не очень расстраивается.
      Черный.
      Тоже пашет сам, но если не получается, сразу ищет новые техники, способы, пытается у всех узнать секреты, опыт и любой ценой добиться результата, никому не скажет, что у него что-то не получается, кроме, может быть, Учителя, т.к. престиж для черного обычно очень важен. Черный будет очень пристально наблюдать за теми, у кого хорошая связь и пытаться отгадать, но редко спросит в лоб, в чем секрет успеха. Если все еще не получается, он попробует заинтересовать каких-то высоких сущностей в том, чтобы у него открылось видение. Это могут быть другие люди, тогда он будет около них крутиться, предлагать помощь, служить им, чтобы узнать то, что ему надо. А если это боги, какие-то астральные сущности, то он будет _молить_их,_давать_обеты,_приносить_ _жертвы_- все это черные методы.
      Серый.
      Работает сам, но может и других привлекать. Во-первых, он меньше думает о престиже, поэтому у всех будет открыто узнавать все, что может помочь, он и просьбу даст, и заинтересует, а может и покупать, обменивать знания на знания, еще на что-то, смотря по тому с кем имеет дело, ведь он не принципиален. Он может просить богов, но вот обеты, обещания, особенно на длительные сроки, образующие зависимость, он давать не станет. Серому надо скорее пройти дальше, вперед, поэтому он вряд ли согласится сесть под какого-нибудь бога или общество, чтобы они ему открыли третий глаз, а он потом на них до конца жизни работал. Если серый и согласится кому-то что-то сделать, чтобы у него открылось видение, то это не должно противоречить его этике и ставить его в большую зависимость.
      В одной магической книге предлагалось для открытия сильного ясновидения сделать жертвоприношение. Надо было сжечь ночью на медленном огне сорок живых кошек во имя такого-то демона, с ритуалами. На такое может пойти только полусумасшедший страшно запавший на ясновидение и готовый на нарушение этических законов.
      Не обещай, обещал - выполни (поведением).
      Одна женщина собралась ехать на дачу на три месяца - отдохнуть и поработать над диссертацией. Родственники попросили взять с собой ее десятилетнего племянника Колю, которого она раньше мало знала. Оставшись вдвоем с мальчиком, который ей понравился, на много дней, она давала ему много сердечной энергии, читала, играла с ним, короче говоря у них возникла тесная дружба. Незаметно для себя она как бы дала Коле обещание сердечной дружбы, раскрыла его на себя. Прошло полтора месяца. Мальчик познакомился с соседскими детьми и стал играть еще и с ними. Однажды женщина случайно увидела, как Коля активно участвует в забивании камнями раненного голубя вместе с компанией мальчишек. Ее выкрутило по сердцу...
      Нарушитель.
      Она не приняла его действия, ужаснулась, что подружилась с этаким извергом, захлопнула сердце, стала холодной и замкнутой, хотя осталась вежливой с Колей. Она даже сказала ему, что так, как он поступил, поступать нельзя, но открыться на него она уже не могла. А Коля, естественно, запал на этом, обиделся внутри, хотя вида тоже не подавал, он был по своему гордый. Вот у этой женщины и разболелось сердце от его обиды.
      Белый.
      Чувствуя, что сердце закрывать нельзя, что это может привести к еще большей бесчувственности у мальчика, к развитию жестокости, которой еще, может быть, не много у него, она прекратит с ним играть, и будет терпеливо, но категорично объяснять его нарушение. Сердце она не закроет, но станет сдержаннее, прохладнее. Эта полузакрытая форма покажет ребенку, что его самого она еще принимает, но вот его действий принять не может. Она может даже извиниться перед ним за изменение своего отношения и четко предупредить, что если Коля не откажется в душе от таких поступков, она не сможет в дальнейшем с ним общаться. _За_счет_того,_что_у_нее_сердце_не_закрылось,_она_сможет_чувствовать,_ _отказался_ли_Коля_внутри_от_таких_действий,_или_только_внешне_согласился_так_больше_не_яделать. До тех пер, пока она не почувствует его настоящий отказ, она не откроется на него, как раньше. Перед ребенком ставится выбор: или дружба, или нарушения этических законов.
      Черный.
      Все то же самое, что и в белом варианте, но способы воздействия намного активнее. Она создаст яркие мыслеобразы фашистов, садистов, которые врежутся ребенку в подсознание, ужаснут его, пробудят жалость, раскаяние и заставят отказаться от игры с издевательством над животными. Если в белом варианте она как бы предупреждает, что прекращает с ним общаться, то в черном она _потребует_, чтоб он отказался от издевательств, _под_страхом_ потерять с ней дружбу. Если парень изменится, то будет долго благодарен ей за то, что она научила его быть выше, чище, милосерднее. Он будет вспоминать ее с благодарностью и отдавать определенное количество энергии.
      Серый.
      Если женщина непринципиальна, то сможет взять любой из методов белый или черный. Она живет внутри по своим законам, а к мальчику может применить тот способ воздействия, который на него подействует наиболее эффективно, что зависит во многом от того, какой мальчик. Если, например, мальчик черный, а она по чакрам ближе к белым, то она почувствует, что белый способ его не пробьет и на артистизме сделает все то, что сделал бы черный. Те же слова, те же мыслеобразы жестоких людей, работа на жалость, страх, чувство вины, раскаяния, но _личная_ _чакровая_энергия_этой_женщины_не_вкачивается_в_картинки,_которые____ _западут_мальчику_в_подсознание,_поэтому,_даже_если_он_потом_будет вспоминать ее слова, энергия ей не пойдет, или пойдет мало.
      Такими техниками владеют только серые учителя. Белые порождают только белое видение мира, черные - только черное, а серые могут обучать всех, и белых, и черных, и серых.
      Заключение.
      Часто на занятиях по законам, ставят вопросы в таком ключе: "Как черный не ставит цель?" или " Как белый не критикует?". Это вообще-то не очень правильная постановка вопроса, сбивающая людей с толку. И черный, и белый, и серый не ставят цель и не критикуют абсолютно одинаково - они просто этого не делают. А вот ситуацию они решают по разному, поэтому формулировать вопрос инструктору лучше так: "Как белый выйдет из такой-то ситуации, не нарушив закон...?". Тогда люди быстрее разберутся в законах, а не будут годами ломать голову из-за некорректной постановки вопроса.
      В пособии разобрано пять законов и шесть ситуаций, этого вполне достаточно. Остальные законы люди вполне смогут освоить сами, _главное,_на_что_надо_обратить_внимание,_-_правильная_постановка_____ _ситуаций_.
      Желаем успехов!
      Школа йоги гуру Ар Сантэма. Методическое пособие по видению мира
      ЧИТТАПАД
      ХАРЬКОВ
      1997
      Содержание
      Предисловие. Устранение личных недостатков - практическая работа со стихиями и законами. Четыре этапа глубокой проработки раздражения. Перестройка интерьера квартир для гармонизации личной энергии. Организация праздников с духовным содержанием. Осознанная работа с эзотерической литературой. Астральное общение с автором и потоком книги. Открытие каналов восприятия через искусства. Гармонизация отношений в паре, построение каналов взаимопонимания. Воспитание детей без психического насилия. Управление состоянием в острых ситуациях. Причины столкновений на улицах и способы их избежать. Знаки - предупреждения от сил стоящих за человеком.
      *Задача данного пособия - помочь инструктору выстроить у учеников йоговское видение мира вместо обычного - материалистического. Ответы на вопросы построены таким образов чтобы постепенно дать людям видение, что мир состоит из энергии, на которую человек может воздействовать волей и изменять мир в своих целях. Умение рассказывать об энергетическом устройстве мира с яркими примерами помогает объяснять йогу как способ жизни любым людям: друзьям, сослуживцам, членам семьи.*
      Предисловие.
      В период Кали-Юги на Земле были две страны, предназначенные для хранения эзотерических знаний. Это - Тибет и Индия. Учителя йоги, а также духовенство, заботились о том, чтобы этика людей, проживающих в этих странах, не опускалась ниже определенного уровня. Благодаря их усилиям, у тибетцев и индусов было больше таких качеств как честность, открытость, радость жизни, любовь, возвышенная религиозность, бескорыстие, чем у людей, проживающих в других странах. Йога и оккультные знания сохранялись в чистых руках. В подсознании индусов было накоплено меньше агрессии, неприятия, подавленных сексуальных желаний, чем в подсознании европейцев, китайцев, арабов и других народов Евразии.
      С конца девятнадцатого века йога проникает в Европу и несут ее индийские учителя в том виде, в котором она передавалась у них на родине. Индус был подготовлен воспитанием родителей так, что мог сесть и начать молиться, медитировать, делать пранаяму, довольно быстро переводя энергию в полураскрытые верхние чакры, и, получая духовные состояния почти сразу.
      Вивекананда, Ауробиндо, Йогананда дают знания по йоге в таком порядке, в каком сами получали от своих учителей, и рассчитан он на ученика с духовно-религиозным подсознанием, а современному европейцу, прежде чем он сможет получать от медитаций духовные состояния и жить в них, придется делать большую работу по очищению подсознания от недостатков.
      Чтобы сесть и успешно начать медитировать, надо иметь не слишком грязное от неправильного питания физическое тело, более или менее прочищенные энергетические каналы и подготовленное подсознание, в котором убраны программы, оттягивающие на себя энергию, необходимую для медитации.
      Эта книга рассказывает о том, как с помощью осознания можно убрать свои недостатки, поставить под контроль эмоциональную энергию и развить ряд важнейших качеств, составляющих основу гармоничного человека. Без этой подготовительной работы с подсознанием европейцу трудно начать жить йогой и медитацией. Его энергия загрязнена и плохо концентрируется в верхних чакрах, мысли суетны и полны озабоченности о своем выживании в этом мире, отрешенность не наработана.
      Я надеюсь, что книга поможет читателю глубже понять себя и увидеть с чем надо работать, если есть желание жить осознанием, йогой, духовностью. Это практическое пособие. Основа знаний, изложенных здесь - личный опыт автора и его друзей, проходивших обучение йоге в школе Гуру Ар-Сантема в 1982 - 1996 годах.
      Устранение недостатков путем осознания.
      Ответы инструктора йоги на часто задаваемые
      учениками вопросы.
      В йоге много говорят о необходимости убирания личных недостатков. По вашему возможно достичь в этом реальных результатов?
      Да, это возможно. Другой вопрос, что это требует огромных усилий, плоды которых приходят постепенно и не сразу заметны. Современные люди слишком практичны. Они привыкли, сделав работу, тут же получить плату, результаты, плоды, вознаграждения, а в данной работе результаты приходят далеко не сразу.
      С чего бы Вы посоветовали начать?
      Советовать здесь нельзя, т.к. перед каждым уже стоит свой набор недостатков, причиняющих ему больший или меньший дискомфорт, и как раз с них ему и надо начинать. Однако, можно рассмотреть работу с недостатками на каком-нибудь примере. Возьмем для этого часто встречающуюся стихию - раздражение.
      Йогам необходимо тщательно работать с подобными проявлениями до достижения полного контроля над ними. Это сложная, непривычная для современного человека работа, т.к. она требует долгих наблюдений за своей психикой, причем наблюдений, проводимых в спокойном, собранном состоянии. Современный человек развернут вовне. Нас не учили с детства погружению внутрь своей психики, а учили активно и эмоционально фиксировать внимание на объектах внешнего мира - родителях, братьях и сестрах, телевизорах, машинах, школьных тетрадях, книгах и т.д.
      *Корни раздражения лежат в подсознании, а оно для нас - темный лес.*
      Как же можно обратить внимание детей внутрь себя?
      Во-первых, для этого взрослые, которые их воспитывают сами должны быть в таких самоуглубленных состояниях хотя бы некоторое время.
      Если бы детей воспитывали для самопознания, а не только для поверхностного познания окружающего мира, их бы с детства приучали сидеть спокойно по несколько минут, по полчаса и даже больше, ища при этом ответы на вопросы: "Почему я чувствую что-то так или иначе? Почему мне один человек приятен, а другой - не очень? Откуда берется моя гневливость? Почему я одного жалею, а другого - нет?". Нам просто не приходит в голову ставить эти вопросы перед детьми, т.к. мы сами подчас боимся их или не умеем, не приучены все время смотреть в глубину явлений.
      *Для управления эмоциями нужно выработать долгий, бесстрастный, очень пристальный взгляд, направленный внутрь мира своих реакций, в котором нет места самообману, самозащите, жалости к себе и желанию видеть себя хорошим или лучше других.* Необходимо терпение и терпимость, чтобы подолгу копаться в своих недостатках, но без этого продвижения по духовному пути не происходит. Детям привить осознание может только взрослый, у которого оно есть.
      Вы можете привести пример техники для работы с раздражением?
      Вполне. Ее можно применять и к другим недостаткам. Условно опишем ее в четырех частях.
      *1. Поймать и исследовать объект.* Чтобы что-то изменить в себе, нужно очень хорошо исследовать это явление. На это уходит много времени и сил, зато результаты бывают фундаментальными, а не призрачными. Сначала надо долго рассматривать свое раздражение во всех его оттенках, особенностях и причинах. Это уже непривычно для человека, т.к. когда заходит речь об отработке раздражения, люди пытаются обычно запретить себе раздражаться, оказать на себя волевое давление, подавить в себе какое-то проявление. *Это годится только в случае, когда надо победить раздражение в критической ситуации*, не дать выплеснуться ему на окружающих. Это нужно уметь делать, но такой способ не решает саму проблему, а загоняет ее в подсознание.
      Применяют еще другой способ - более тонкий, но не очень эволюционный. Это - замена одной программы на другую путем внушения, но без полного осознания. Обнаружил у себя человек автоматическую реакцию, развитую с детства: раздражаться на окружающих, если они ведут себя не так, как он считает нужным, и пытается самовнушением вытеснить эту реакцию, вставляя вместо программы раздражения программу безразличия, спокойствия или еще чего-нибудь. Это немного помогает, но корней раздражения не устраняет, и отрицательная энергия выйдет в другом, например, он начнет объедаться. Это не фундаментальное изменение себя.
      Итак, первая часть работы: вместо подавления и грубого перепрограммирования начинаем *тщательно исследовать раздражение в себе и в других, не допуская при этом осуждения себя*, самобичевания, чувства безнадежности и бессилия что-либо поменять. Разглядывайте раздражение каждый день как диковинного зверя, свойств которого вы не знаете, как удивительное растение. Задавайте себе вопросы и ищите на них ответы, и чем больше тем лучше. Вопросы вроде: "Что я хотел добиться этим раздражением?", "Добился ли я того, чего хотел?", "Чего я боюсь, чего не желаю, что я хочу предотвратить этим своим раздражением?", "Если люди никогда не изменятся, то как мне выжить, чтобы не отравлять свою жизнь этой эмоциональной реакцией?".
      После того, как вы в очередной раз сорвались, успокойтесь, обретите равновесие и сядьте вечером или на следующий день специально медитировать на вызывание этого самого раздражения. Еще раз специально раскрутите себя, вызовите это еще свежее раздражение (но под контролем) и разглядывайте его той частью своей психики, которую вы оставили созерцать все это. Здесь вас уже как бы двое: одна часть вашего я клокочет и хочет кому-то сказать что-то резкое, а другая с интересом разглядывает это явление со стороны. Шизофрения? Да, если хотите, но йога это и есть управляемая шизофрения, а шизофрения это неуправляемая йога. Это шутка, но в ней есть доля истины.
      Обследуйте раздражение с энергетической точки зрения - как начинается накопление отрицательных зарядов, где оно происходит - в голове? в сердце? в пупе? во всем вашем поле? Проследите рост этого комка энергии, критическую точку, взрыв, ослабление напряжения, ваше состояние после встряски. Какого цвета энергия у раздражения, какие оно вызывает ощущения в вашем поле, куда делается сброс этого заряда?
      Если вы сейчас работаете с раздражением, то как только кто-то при вас начал входить в это состояние, отбрасывайте все дела и все внимание сосредотачивайте на этом человеке (лучше это делать незаметно для него). То, что вы сможете увидеть у постороннего, часто трудно отследить у себя самого. Это обходной маневр. Пристально наблюдая других людей вы почувствуете *какие страхи, гордыня, неприятие являются внутренними причинами их раздражения* и потом легче будет понять самого себя. Это способ обойти свою гордыню и самозащиту своего подсознания.
      Если уж что-нибудь закладывать себе на подсознание, то не безразличие вместо раздражения, а мгновенную бдительность вашего второго верхнего "Я" в тот момент, когда начинает накапливаться отрицательная энергия в ходе жизненных ситуаций. *Постоянные неусыпные контролеры* - вот что выращивает в своей психике человек в ходе духовного развития. Эти ваши контролеры будут следить за малейшими изменениями в ваших физических, психических, энергетических параметрах и за изменениями во всей окружающей среде.
      Йог - это воин. Нападение на тонком уровне может возникнуть в любой момент. Беспечное существование это удел людей, не занятых эволюцией. Нападение может последовать и от внешних источников, и от внутренних - из вашего собственного подсознания в виде эмоции тоски, печали, раздражения, бессилия, жалости к себе и т.д. А как можно справиться с врагом, если его не знать? Раздражение, а потом и все остальное должно тщательно изучаться в течение многих дней, месяцев, может быть лет, прежде чем можно будет сказать, что вы "*поймали объект*", т.е. узнали о нем достаточно, чтобы приступить к действиям по устранению. Здесь можно оговориться, что по ходу наблюдений степень вашего раздражения уже будет уменьшаться, но, возможно, не до нуля. Раздражение как бы съеживается под пристальным и холодным взглядом вашего осознания и норовит спрятаться в тень. Оно будет говорить из глубины подсознания: "Меня уже нет, ты меня отработал, ты продвинутый йог". Не верьте ему - враг хитер и очень живуч - это всего лишь способ усыпить вашу бдительность. Оно отступит и потом вылезет снова. *Оно живое*, оно обладает своим разумом и живет внутри вас, питаясь вашей энергией. Осознание в данном случае это - бой, долгий бой за то, чтобы ваша энергия принадлежала вам, а не всем тем, *"кто на вас сидит".*
      *2. Отпускание причин.* Это вторая часть работы, которая может идти и параллельно с первой. Здесь мы разделяем их просто для ясности схемы. В ходе исследования вы обнаружите серию конкретных причин, приводящих к данной реакции. Эти причины придется отпускать, как бы это ни было трудно. Примеры: вы систематически раздражаетесь, когда муж входит в комнату в ботинках, когда дети орут и дерутся, не поделив игрушки, когда гости обещают прийти в пять часов, а приходят в восемь или вообще не приходят, даже не позвонив. Этот список можно продолжить до бесконечности. Вдумайтесь внимательно в эти слова: "до бесконечности". Мы не можем изменить мир. Он слишком велик. Это океан, и он вовсе не собирается и не должен меняться по вашему образцу. Ваш муж, родственники, дети, сослуживцы - это часть бескрайнего океана, свойств которого вы не сможете поменять, т.к. его энергетическая сила намного больше вашей личной силы. *Это очень важная точка для осознания.* Помните старую поговорку: "Мудрость приходит через смирение"? Теперь она обретает новый смысл. Раздражение - это форма борьбы. Безнадежной борьбы. Единственное, что мы можем, это принять мир таким, каков он есть и устраниться с одного из его планов, где идет эмоциональная толкотня между людьми, борящимися за свои мелкие блага и удовольствия. *Корни раздражительности подрезаются в тот момент, когда мы принимаем, что пусть муж пачкает ковер до старости, дети вырастут скандалистами, т.к. это их карма, а гости так и не усвоят светский этикет... От этой точки начинается ваше реальное освобождение от данной реакции.*
      *3. Смена оружия.* Эта часть работы связана с тем, что раздражение, занимая определенное место в нашей жизни, играет роль оружия, которым мы защищаемся от людей и нападаем на них. Это грубое оружие, оно сжигает нашу ценную жизненную энергию, но оно делает как-то свое дело в общей игре, поэтому полный отказ от него оставляет человека незащищенным, если он не монах, а домохозяин и живет в миру среди эмоциональных людей. Простой пример: муж хочет, чтобы принесенной зарплаты хватило до следующего месяца, чтобы не пришлось опять занимать деньги у знакомых. А жена готова потратить их быстро и легко на свои законные женские желания и прихоти, но она не любит, когда муж ворчит по поводу ее капризов и тратит деньги "на пределе его раздражения". Если муж захочет убрать эту реакцию, то жена скоро обнаружит, что появилась новая степень свободы и может воспользоваться ей, выходя за разумные границы. Фактически, его раздражение пятнадцать лет их брака ограничивало ее чрезмерные желания. Или наоборот - она хочет передвинуть шкаф на новое место, чтобы улучшить пространство в квартире, а сделать этого физически не может. Она просит мужа, потом напоминает еще раз, уже изменив чуть-чуть интонацию, а он то ли ленится, то ли ему не нравится двигать шкафы, то ли хочет собрать с нее побольше энергии на это дело. Но скоро он все-таки подвинет шкаф, т.к. ее скандалы и испорченное настроение ему тоже не нравятся. Так они и живут пятнадцать лет. Его ворчание - ограничитель ее желаний, ее ворчание - двигатель шкафов и прогресса. Если человек хочет что-то серьезное поменять в своей жизни, ему следует помнить, что это не пройдет бесследно для всего остального. Энергии в человеке, в семье, между людьми взаимосвязаны и, *потянув за что-то можно повлиять на всю картину.* Куда она поменяется - предсказать трудно. Это надо смотреть в каждой конкретной ситуации. Рассмотрим пока вариант, в котором кто-то из пары хочет убрать раздражительность, сохранив картину их отношений без изменений. Тогда им надо сменить оружие. Можно, например, использовать артистизм. Тогда ворчать придется не искренне, а изображая недовольство. Этому надо научиться, здесь нужны время и усилия. Если раньше муж и жена решали свои проблемы за счет эмоциональной энергии, толкаясь и угрожая друг другу (*именно угрожая, хота угроза и завуалирована*), то теперь можно попробовать решать ситуации на прагматической энергии. Для этого надо отойти от ситуации, абстрагироваться от обычных эмоций и сделать анализ того, какими еще средствами можно действовать. Артистизм, договоры, какие-то условия, просьбы, ласка - все просматривается, продумывается и решается в конкретной ситуации, но очень сложно остаться без оружия в мирских условиях, среди эмоциональных людей, между которыми идет постоянная скрытая борьба.
      Природные люди, научившись управлять эмоциями, будут жить в мире любви, ведь любовь является главной стихией нашей Вселенной. Именно любовь будет регулировать отношения между людьми. А пока мы живем в мире страха, который регулирует наши отношения на сегодняшнем этапе. Раздражение - одно из его орудий, его верный слуга.
      *4. Закрепление новых реакций.* Это последняя часть работы, которая сама вытекает как следствие отработанности второй и третьей части. Когда отпущены внутренние причины раздражения, нужно снова садится медитировать и ярко представляя все возможные ситуации, которые могут вас спровоцировать, проживать их, мысленно поступая по-новому. Чем ярче вы закладываете на подсознание новые формы поведения, тем лучше. Но это бессмысленно делать без первой, второй, третьей фазы. Любая чуть более сильная ситуация сразу пробивает человека, вызывая эмоциональную реакцию. Четвертая часть - это уже шлифовка отработанного материала. Часто люди пытаются начать работу именно с четвертой фазы, т.е. *придумывать, как они завтра поступят по-новому и принимают решение "завтра быть хорошим", "завтра быть духовным, высоким".* А потом опять срываются, да еще их мучает чувство вины, стыда, досады на свое несовершенство. Это старая известная игра, где человек пытается переделать себя снаружи, взять новую роль, поменять маску. К этому нас приучили с детства, ведь в нашем обществе не занимаются глубиной психики, в нашем обществе важно лицо, фасад, то как мы выглядим, а не то, чем являемся внутри своей сущности. *Не тратьте время на переделывание фасадов,* они заблистают сами, когда придет внутреннее совершенство, еще придется замазывать их грязью, чтоб не слишком блистать достоинствами среди людей, у которых их еще мало.